Expo etica equipo 1

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Universidad de GuadalajaraSEMS

Preparatoria Regional de Puerto Vallarta

“Reflexión Ética”Equipo: 1Barrera Marino Aidé Colmenares Robles Dalia Palomera Rosales NoemíLanderos Barrera AlejandraCortes Cruz DanielDuarte Rodarte AntonioGuzmán Núñez Daniel

Filosofía• Busca darle sentido a la

vida, al mundo, al hombre y al universo.

• Surge gracias a la capacidad de asombro del ser humano.

(al buscar respuestas a las inquietantes preguntas acerca de lo que le interesa saber).

Ya sea acerca de….

El ser El bien y el mal

El Origen de la Filosofía Es una actitud innata, una tendencia

perteneciente a la naturaleza humana, con la que cada quien se lanza a la búsqueda de soluciones a los problemas que le afectan y la interpretación del mundo que nos rodea.

Es una tendencia filosófica hacía…

La verdadConquistar lo desconocido

Es ese “ALGO” que le da sentido…

a la Vida

al el Mundoa los Conocimientos

Existen 3 aspectos para estudiar los problemas filosóficos:

1. Fundamentación: Son aquellas bases o

principios que sustentan una tesis.

Se refiere a que cuando filosofamos buscamos profundizar hasta las últimas causas o consecuencias en que se estructuran los conocimientos afirmados.

2. Extensión: Esto se refieres a que al filosofar queremos

abarcar todo cuanto existe , a todo ente, generalizar.

3. Plenamente Humano: Esto quiere decir que penetra justamente en los temas y

cuestiones que afectan íntimamente la vida personal de cada hombre.

por Ejemplo:el Amor

la Muerte

la Felicidad

Ética • Palabra helénica (êthos) que significa carácter, modo de ser de alguien, modo de comportarse de acuerdo con la naturaleza propia de la especie.

• Atiende formas teóricas sobre el comportamiento humano.

• La ética como carácter es una forma de vida, desarrollada en forma de control, voluntad y educación como una conquista del hombre. Adquirido por:

Hábitos

Costumbres

CarácterEs un aspecto de la personalidad total

del individuo, abarca aquellos rasgos que presentan un mayor o menor grado de estabilidad y por eso tienen una significación moral para la sociedad.

Lo ético coincide con la fuerza moral adquirida y conquistada por el hombre, que imprime un sello; como si indicara que toda acción humana lleva la marca del individuo que la ha realizado.

Por lo que se requiere el desarrollo del carácter para el ejercicio de acciones regidas por bases éticas.

Moral• Razones o justificaciones

de una sociedad en cierto momento histórico para decir que algo esta bien o mal, que es correcto o incorrecto, por lo tanto la moral cambia con la época, en cambio la ética es perfecta y constante.

• La ética es una ciencia teórica, específica que tiene como objeto o campo de estudio a la moral, pero la moral no es una ciencia, sino el objeto de estudio de la ética.

Orígenes etimológicos

• ETICAcarácter

Latín mos, mores = costumbre (s)

En el sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas

seria

Moral

• El valor de la ética como ciencia está en lo que explica e investiga, no en prescribir o recomendar normas de conducta individual o social.

• Las éticas restringen el campo de la ética a los problemas del lenguaje y el razonamiento moral.

• La ética no crea a la moral, sino analiza y explica la razón de ser de esa diversidad.

• La ética solo busca explicar sus diferencias y el principio que permita comprenderlas en su movimiento y desarrollo.

• En el siglo I, el pensador romano Séneca al observar las costumbres licenciosas de los jóvenes exclamaba : “O tempora, O mores” lo que significa ¡Que tiempos, que costumbres!.

Problemas éticos y problemas morales Problemas morales:

• En la vida diaria, surgen problemas que debemos entender y solucionar, pero antes que nada debemos diferenciar por su complejidad y esencia los problemas éticos de los problemas morales, veamos los siguientes ejemplos:

Ejemplos:• 1º.- Mis padres me mandan a la prepa, pero yo no

estudio…ni entro a clases, ¿debo seguir engañándolos o debo decirles la verdad?..

• 2º.- Juan debe pagar el dinero que le prestó su amigo Carlos, aunque sabemos que él no lo necesita

• 3º.-¿ Debo decir la verdad siempre o algunas veces puedo mentir?.

Observamos que los individuos se enfrentan a la necesidad de ajustar su conducta a normas adecuadas

Problemas éticos y problemas morales

Las siete cuestiones son problemas morales

• El comportamiento practico-moral de los problemas morales, se da en todas las sociedades y en todos los tiempos, desde las formas más primitivas de las sociedades hasta la época contemporáneas.

Los problemas éticos se caracterizan por su generalidad teórica.

La ética podrá explicarnos lo que es una conducta sujeta a normas o en que consiste lo bueno,

Será de un problema práctico-moral y no teórico-ético.

Definir que es lo bueno, no es un problema moral que pueda resolver un individuo en particular, sino que es un problema teórico que por su generalidad le toca investigar al científico ético.

Los filósofos de la antigüedad Helénica: Sócrates, Platón y Aristóteles, se plantearon ese problema en su tiempo, definir la bondad, lo bueno, en el marco del cual los

hombres pudieran orientar su conducta.

ORIGENES DE LA MORAL

• Moral como un conjunto de normas y reglas de acción destinadas a regular las relaciones de los individuos en una sociedad determinada.

• Filósofos y doctrinas explican el origen de la moral a la luz de principios absolutos y “a priori”, fijando su origen, esencia y función históricamente.

Lo que equivale a decir que si el hombre real , concreto es histórico, su posición histórica esta fuera del hombre mismo.

Este historicismo sitúa el “factum” moral de la reflexión ética siguiendo tres orientaciones específicas sobre el origen de la moral: 1..- DIOS. ORIGEN Y FUENTE EXCELSA. 2..- LA NATURALEZA .- ORIGEN Y FUENTE REAL.

EL HOMBRE.- ORIGEN DEL CONTROL MORAL

Así la conducta moral no es más que un aspecto de la conducta biológica instintiva que por la evolución le ha dado al hombre un comportamiento en forma adecuada. Por ello las cualidades morales son factores humanos que puede controlar el hombre para beneficio de la colectividad.

Sin embargo muchos psicólogos y científicos afirman que muchos animales conocen y comparten los sentimientos morales de los hombres con sus propios códigos de comportamiento, costumbres, amor, felicidad, lealtad, solidaridad, etc.

MORAL PREHISTORICA: EL COMUNISMO PRIMITIVO

La moral surge cuando el hombre cambia su naturaleza instintiva y natural por una naturaleza social, esto es, cuando forma parte de una sociedad.

Por medio del trabajo se da cuenta el hombre primitivo que pone a la naturaleza a su servicio, es como un puente que lo une con la naturaleza, por el trabajo se producen objetos que satisfacen sus necesidades.

Ejemplo: todo es de todos, todos están obligados a trabajar.En una comunidad sujeta a la lucha contra la naturaleza y los extraños, la valentía es la virtud principal, ya que el valiente

sirve a la comunidad. En cambio la cobardía es un vicio terrible que atenta contra los intereses vitales de la comunidad ya que

provoca envidias, egoísmo.

En la reparación del daño hecho a un miembro de la comunidad es colectivo, quien derrama sangre derrama la sangre de todos,

de ahí la obligación de buscar venganza. Las tribus extrañas eran enemigas y sus normas no les podían

aplicar.

Los rasgos de una moral más elevada, basada en la responsabilidad personal aparecen cuando surgen condiciones sociales para un nuevo tipo de relación individuo-comunidad y

esta se da, con la aparición de la propiedad privada y la división social del trabajo.

Moral Esclavista

• Al aumentar la productividad en el trabajo, aparece la división social del mismo: agricultores, ganaderos, artesanos, guerreros, sacerdotes, etc.

• En este período histórico aparecen nuevas fuerzas de trabajo, ya que los prisioneros de guerra, pasan a ser esclavos lo que eleva la producción material y se obtienen sobrantes que podían guardarse y convertirse en riqueza.

• Las primeras civilizaciones fueron esclavistas: Mesopotamia, caldea, sirios, asirios, Egipcios, Chinos, Helénicos (hoy griegos) y Romanos.

• En la etapa esclavista solo había una sola clase de moral, la de los hombres libres, la moral dominante, la única que se tenía por verdadera. En cambio a los esclavos no se les permitía tener moral alguna y ellos rechazaban las normas morales impuestas sobre ellos en la medida en que buscaban su libertad.

• La historia nos muestra muchos casos en que los esclavos lucharon por su libertad, preferían la muerte que vivir oprimidos y encadenados en la esclavitud.

• Es de reconocer en una lucha de ese género una serie de cualidades morales: el espíritu de sacrificio, la lealtad entre los que sufren, la valentía, la solidaridad, la disciplina; pero lo mas valioso está, en que con su ejemplo moverían conciencias moralmente.

Moral Feudalista• En el siglo V ante la amenaza de Atila, rey de los hunos, los bárbaros

invaden a Roma cayendo bajo su dominio la Roma esclavista de occidente. Las ciudades se destruyeron, lo que hizo a la población ruralizarse y autoabastecerse del campo.

• Este régimen económico-social feudal, comienza en el siglo V y termina aproximadamente en el siglo XVI, llamándose a este período histórico como edad media (la noche de los mil años por su oscurantismo e intolerancia religiosa).

• Entre la nobleza los matrimonios se realizaban por conveniencias.

• Un código de amor se extendió por toda Europa en el que se idealizaba la relación entre una dama y un caballero.

• Aunque se reverenciaba el “amor espiritual“, las letras de las canciones eran eróticas, sensuales y apasionadas.

MORAL RENACENTISTA• El renacimiento es la primera revolución intelectual y

artística con la cual Europa le da la espalda a la edad media.

• Los siervos por mejorar sus condiciones iban apreciando otros bienes, la libertad personal, el amor al trabajo, la ayuda mutua y la solidaridad con los que sufrían.

Desde el siglo XV, el movimiento renacentista es llamado HUMANISMO

• Los Humanistas fueron los eruditos que ayudados por la imprenta restablecen los verdaderos textos, quitando las adiciones engañosas de la escolástica, así lograron divulgar la literatura clásica, las artes plásticas, el derecho romano, el pensamiento filosófico y helénico.

• El renacimiento en la vida económica, produjo una expansión del comercio por todo el continente.

• Estas actividades comerciales dieron lugar al nacimiento de una nueva clase social, la burguesía.

• Para defenderse de los ladrones o asaltantes, se agrupaban en corporaciones llamadas “guildas”.

• Los medios de transporte eran rudimentarios, se hacía en carretas de dos ruedas o bien en caballo, burro o mulas.

• La iglesia cristiana prohibía los prestamos con interés Dios ha creado a sacerdotes, caballeros y siervos, pero el diablo ha hecho a los burgueses y a usureros”

MORAL MODERNA• Los intereses de la burguesía, vinculados al desarrollo de la

producción y expansión del comercio exigían mano de obra libre (la liberación de los siervos.)

• Los pueblos se iban uniendo, identificándose por la tradición lo que los une a luchar en contra de los enemigos comunes por defender la tierra en que habían nacido.

• Mas tarde surge la idea de una nación que tenia los tres elementos: Pueblos, territorios y gobierno.

• La revolución mercantil hicieron desembocar verdaderos ríos de oro, plata y nuevos productos, transformando las nuevas naciones europeas.

• Los pensadores burgueses se encargaron de extender la doctrina del “mercantilismo” según la cual los gobiernos debían proteger mediante leyes el comercio nacional promoviendo las exportaciones y reduciendo las importaciones.

• Pero en Inglaterra los nobles fueron mas listos, al rivalizar con los burgueses tanto en las actividades productivas, agrícolas y manufactureras y no les importaba practicar activamente el comercio a través de compañías mercantiles.

• Por la sencillez del manejo de las máquinas, se pagaban salarios bajos y se ocuparon mas mujeres y niños.

• El obrero vio en las máquinas a un competidor y a un enemigo .

• Una serie de huelgas acompañadas de la destrucción de las maquinas e incendio de las fábricas.

• Este movimiento por ser encabezado por el obrero Ned Ludd , se le llamó Ludismo. al adquirir proporciones alarmantes hizo que el parlamento Inglés promulgara una ley que castigaba con la pena de muerte a quien destruyera una máquina.

• Trade Unions: Organizaciones Obreras

• Resultados…..• La burguesía consiguió abolir el

derecho de asociación obrera.

• Los obreros consiguen asociarse en sindicatos .

• Cartismo: se elabora una petición por escrito con las de un millón de firmas.

• Hubo pensadores como Robert Owen y en Francia Saint Simon, quienes trataron de ayudar a los obreros con….

• Estableciendo un seguro social• Atención médica• Escuela para niños y adultos • Biblioteca • Aumento a los salarios • Producción de la fábrica

• La Fabrica funcionó mientras estuvo al frente, cuando quedo en manos de otro, ya no funcionó.

• Este ensayo de convencimiento fue llamado:

Socialismo Utópico.

• El hombre moderno de el siglo XVIII aspira a liberarse de la monarquía absoluta que gobernaba por “derecho divino”.

• Escritores franceses influidos por ese espíritu de libertad, trataron de interpretar el descontento que se sentía en esa época.

• 1- Filósofos:ocuparon cuestiones de política, libertad y moral. (Montesquieu, Voltaire y Rousseau).

• 2- Enciclopedistas:Publicaron una gran obra llamada la

enciclopedia y que ilustró a la burguesía y a los déspotas gobernantes., entre estos tenemos a Diderot, D`Alembert y Condorcet.

• 3-LOS ECONOMISTAS: atacan al antiguo régimen de trabajo mercantilista tanto en la agricultura, el comercio y las finanzas.

“Dejar hacer, dejar pasa”

“liberalismo económico”

• El liberalismo económico considera que solo el trabajo de la tierra es productivo.

• Al considerar a la tierra como única fuente de riqueza se le llama fisiocracia.

Organización Social• En el siglo XVIII y XIX estaba formada por tres clases sociales:• LA NOBLEZA eran los privilegiados, propiedades feudales,

no pagaban impuestos, aunque había entre ellos una profunda desigualdad.

Alta Nobleza Baja NoblezaCortesanos que vivían al lado del rey y gozaban de honores, pensiones o donaciones con las que sostenían su vida de ocio, lujos y derroches.

Que Vivian en la provincia dedicados a la tierra y con poco favor real .

• EL CLERO: Dueños de grandes propiedades y derechos feudales que ejercen sobre la población el dominio espiritual y el diezmo.

Alto Clero Bajo Clero

Con muchos privilegios y rangos que percibe altas rentas reales y de la iglesia .

Llevaba un a vida de privaciones y que pedía regresar al cristianismo genuino de pobreza..

• EL ESTADO LLANO: Abarca todos lo no privilegiados, quienes formaban la inmensa mayoría del pueblo, en el están incluidos los Burgueses , los obreros y artesanos, y los campesinos quienes pagaban las cuatro quintas partes del producto de su trabajo y era su pobreza la miseria mas completa.

La Moral Contemporánea• Desde 1750, los ingleses que venían huyendo del

puritanismo y la intolerancia religiosa de su nación poblaron el lado este del norte de América formaron tres regiones: La de Nueva Inglaterra al norte, la de Virginia al sur y en el centro quedaron los colonos que se sentían aristocráticos.

• En 1774, se publica “La declaración de los derechos del Hombre” en esta declaración se establecían como principios principales:

• 1º.- La libertad, como derecho natural, ya que el creador ha hecho a los hombres libres.

• 2º,. La igualdad .- Todos los hombres son iguales ante la ley. No hay clases privilegiadas.

• 3º.- La propiedad..- Como derecho natural, la propiedad privada es una conquista universal.

• El día 2 de Julio de 1776 todas las colonias (excepto Nueva Cork) decidieron su independencia, la cual fue declarada el día 4 de Julio, firmando el acta que fue redactada por Thomas Jefferson cuyos puntos y básicos son dos:

• Dios a dado a los hombres derechos inalienables como son los derechos naturales a la vida, a la libertad y la conquista de la felicidad.

• Todo gobierno debe conseguir sus poderes con pleno consentimiento de los gobernados, si un gobierno deja de garantizar estos derechos el deber del pueblo es modificarlo o procurar su abolición.