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CUBA-VENEZUELA-CHILE-ECUADOR
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El desarrollo humano y social a través de la educación superior y de las capacidades de investigación encaja perfectamente en un tomo dedicado al futuro de la educación superior en la era de la globalización debido a que la relación entre la ciencia, la investigación y la educación superior son el camino más seguro hacia el desarrollo. Por lo tanto, la relación entre estas áreas bien puede llamarse Investigación Educativa. La Investigación Educativa, es un ámbito de conocimiento reciente, que se encuentra en la actualidad en un momento de cambio debido al avance de los nuevos sistemas de accesos e intercambio de información y al impacto que ha tenido la tecnología en el manejo de la información, donde inclusive en el área gerencial, se habla de la Gerencia de Conocimiento. Por otro lado, la investigación es un proceso que se debe llevar a cabo en todos los niveles del sistema educativo de una nación, con la finalidad deformar de manera progresiva a ese adulto que retroalimente el proceso, estudie y aplique las metodologías con la finalidad de realizar sus aportes a la línea de investigación, cuya especialidad, así lo requiera. Sin embargo, es en el sistema de Educación Superior, donde su aplicación predomina ya que se han adquirido las habilidades y destrezas para determinar problemas y alcanzar soluciones reales y factibles, que garanticen un aporte a la sociedad. Es por ello, que el Universal, dedica esta edición a los Paradigmas de la Educación Superior en América Latina, permitiendo al lector conocer como son los enfoques y la aplicación de la Investigación Educativa dentro y fuera de nuestras fronteras. La Editora
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Paradigmas de la Educación
desde el Punto de Vista
Científico en América
Latina.
La educación en general, pero específicamente la
de nivel superior, dentro del contexto social y
político en que actualmente se desenvuelve, a fin
de justificar la nueva misión que, a nuestro juicio,
compete a la Educación Superior en la sociedad
global del conocimiento. El origen y destino de la
Universidad se entreteje en la compleja trama del
tejido social porque la educación superior es
producto de fuerzas vitales que empujan al
desarrollo, a la vez que impulso intelectual y
volitivo de transformación social. Contrariamente
a la idea que se tiene de las universidades como
asientos y reservorios de la tradición, las
instituciones universitarias surgen a la vida con el
signo del cambio, lo cual nos compromete a
asumir una nueva misión de la Universidad
congruente con las grandes innovaciones de
nuestro tiempo. El conocimiento cada vez más
profundo de la materia y sus manifestaciones
conduce a una concepción unificada de la
realidad, rompiendo fronteras artificiales entre
las diversas disciplinas y los múltiples campos de
la cultura. Los nuevos paradigmas científicos
aproximan cada vez más las ciencias con las
humanidades y apuntan al equilibrio entre el
conocimiento intelectual, la sensibilidad estética
y emocional y la dimensión trascendente del ser
humano: síntesis que procura la educación holista
permanente, entendida no como “una educación
para el cambio”, sino como “una educación en el
cambio”. A la educación universitaria le
corresponde el papel estelar en el escenario
previsto para los próximos años. Ella debe
constituir la punta de lanza de la educación
holista a la que corresponda el desarrollo de la
nueva cultura, la ecocultura o cultura
sustentable, porque es en el nivel educativo
superior donde las nuevas generaciones deben
ser modeladas con apego a los paradigmas
emanados de la reflexión científica, a través de
planes y programas académicos
transdisciplinarios, integrales y abiertos a la
trascendencia. El porvenir del mundo depende
del futuro que seamos capaces de abrirle a la
educación. a revolución de los paradigmas ofrece
la oportunidad de desarrollar a través de la
educación holista el potencial humano para
ingresar a la sociedad creativa. a Universidad
debe retomar su función de liderazgo en la actual
coyuntura de cambio de cultura. Crear el espacio
latinoamericano de la educación superior para la
construcción gradual de un sistema homologado
de educación en los países de la región y la Unión
Europea. Preservar el carácter de la educación
como bien público con responsabilidad social.
Incluir con carácter prioritario la evaluación de los
paradigmas educativos en la cultura de la
evaluación académica. Propiciar la mayor
colaboración entre gobiernos y sociedad civil para
impulsar la educación superior. Desarrollar
planes y programas académicos con base en los
postulados de la educación holista. Fomentar la
investigación básica en el sector público y la
investigación aplicada en el sector privado. Crear
polos de excelencia educativa en regiones clave.
Incluir la educación de padres en todos los niveles
como estrategia de cambio social.
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PARADIGMAS DE LA EDUCACIÓN
SUPERIOR EN LA REPÚBLICA DE CUBA
Dirige metodológicamente la formación
integral de los estudiantes universitarios con
una sólida cultura política ideológica y social
humanística y una elevada competencia
profesional.
• Propone la creación, fusión y extinción de
carreras, así como aprueba los planes de
estudios de las mismas.
• Dirige y controla la formación académica
de posgrado, así como coordina con otros
organismos, órganos, instituciones,
asociaciones de profesionales y
organizaciones la superación continua de los
profesionales universitarios.
• Promueve y desarrolla la investigación
científica.
• Promueve, difunde y encausa la interacción
creadora con la vida social del país, mediante
la extensión universitaria.
• Dirige y controla la preparación y
superación de los cuadros y su reserva en
coordinación con los organismos centrales
del Estado acorde con la política trazada por
el Gobierno.
• Propone al Gobierno la creación, fusión y
desactivación de los CES tradicionales y
virtuales.
• Dirige y controla el Sistema de Ingreso a la
educación superior acorde con la política
trazada por el Gobierno.
• Dirige y controla el sistema universitario
de programas de acreditación para las IES.
• Propone la política general con relación a
las estrategias docentes en la educación
superior y establece su reglamentación.
• Promueve y controla la introducción de
técnicas avanzadas de dirección en
organismos y entidades gubernamentales.
El docente tiene un trato con promesa de
estimulo de una comunidad académica en la
región, de carácter multinacional, empleado
con eventos internacionales como
Pedagogía, realizado anualmente, desarrollo
y oportunidades de postgrado,
entrenamiento pedagógico permanente
mejorando su competencia y aminorar los
niveles de corrupción académica con
mecanismos autoritarios de evaluación por
lo que lo positivo buscado se merma en la
ideologización de la herramienta educativa y
los muy bajos niveles salariales. La
educación Superior en Cuba ha venido
avanzando paulatinamente por la unificación
de planes de estudios fortaleciendo el
currículo general, justificados en seguir la
coherencia con su población, cultura y
costumbres (impuestas Ideológicas),
predomina la uniformidad pero presentando
problemas profesionales en la productividad
y el servicio.
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Las comparaciones supuestamente no
existen entre otro modelo educativo ya que
en la comunidad socialista camino a la
comunista no existe lo privado, pero
subliminalmente las mismas instalaciones de
la publica 67 en total subsisten privadas por
estudiantes de intercambio con otros países
que su gobierno de origen paga al gobierno
cubano. Pero puede terminar en una gran
farsa lo público cuando el estado te obliga a
cumplir con responsabilidades ajenas a la
voluntad académica del proceso de
enseñanza-aprendizaje, por lo que de alguna
manera pagas con esfuerzo físico. La
formación en educación superior por ser casi
obligatoria tiene una efectividad del 75% por
lo que la estimación de la eficiencia de que la
deserción se ubica en un 25%. El trato al
estudiante es según su intención de
colaboración con el régimen, entre mas
colaborativo mas posibilidades de estudios
posteriores, de lo contrario formara parte de
la tasa del 25 %. El trato docente es muy
alto en nivel educativo, formativo, pero
precario en los salarios, en las oportunidades
de compartir otras universidades en el
extranjero y muy limitados en sus espacios
acordes con la jerarquía de su profesión.
Principios de los Paradigma y Paradigma
Socio Educativo en Cuba.
Promueve la educación a todos sus niveles
científicos, pero regido estrictamente por el
Estado Socialista, bajo una concepción
materialista-histórica dialéctica (Marxista y
Martiniana), Promueve una educación
patriótica o de sumisión al régimen con
ambiciones netamente sociales sin
productividad económica, El sistema
superior radica en una concepción de
formación universal y holística dotando al
profesional de todos los elementos y
herramientas de formación profesional, pero
con profundas contradicciones de libertades
individuales, podemos decir para que tanto
dar conocimiento y restringir la libertad. Sus
nuevas estrategias están orientadas a poner
en el centro de la actividad de directivos,
docentes, alumnos, como agentes
protagónicos del cambio educativo pero
siempre y cuando no quiera agredir al
establenmeint o elite cupular que dirige el
Estado.
BIBLIOGRAFIA
Cabrera, Alberto, Carol Corbeck y Patrick Terenzini (1999) Desarrollo de
indicadores de rendimiento para evaluar las prácticas de la enseñanza en aula: el
caso de la ingeniería. En:Consejo de Universidades. Indicadores en la Universidad:
Información y Decisiones. España, Ministerio de Educación. Pp. 105-128.
Díaz, Eliana, Himmel, Erika. Maltes, Sergio (1990). Evolución Histórica del Sistema
de Selección a las Universidades Chilenas, 1967-1989. En Lemaitre, María José (Ed)
(1990)
La Educación Superior en Chile: un Sistema en Transición. Santiago: Corporación
de Promoción Universitaria-CPU, Colección Foro de la Educación Superior.
Consejo Superior de Educación, Chile CSE (2005) Matrícula en educación superior.
www.cse.cl Consultado, julio 2005.
Comité Técnico Asesor (2005) Informe PSU 2005. Consejo de Rectores d elas
Universidades Chilenas.
DAPELO PELLERANO, B. y TOLEDA PEREIRA, M. (2006). Estrategias de aprendizaje,
autoconcepto y motivación: variables claves en la orientación de estudiantes
universitarios. [Versión electrónica]. Revista de Orientación Educacional 20(37), 53-
70.
Autor: Abg. Andrés Avelino Alvarez
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Paradigma en la Educación Superior desde el
punto de vista científico.
Thomas Kuhn señala que las revoluciones
científicas se producen cuando las viejas
teorías y métodos ya no pueden resolver los
nuevos problemas. A estos cambios de
teorías y de métodos los llama “cambios de
paradigma”.
El Sistema Educativo Superior, está
enfrentando grandes cambios y uno de ellos
es la influencia de la sociedad de la
información donde se ha logrado crear
nuevo paradigma educativo centrado en el
conocimiento, donde se obliga
inconscientemente a las personas a
desarrollar la competencia de aprender a
aprender, ya que los conocimientos que se
obtienen al terminar una profesión están
cambiando y esto obliga a la actualización
permanente ya sea de manera formal o
informal a través de redes de aprendizaje, de
ambientes virtuales de aprendizaje, de
cursos virtuales, presenciales o
semipresenciales.
Por lo tanto, se pueden evidenciar dos
escenarios en el mundo educativo. Un
escenario tradicional donde el profesor es el
centro del proceso educativo, el cual posee
el conocimiento y los transmite a los
estudiantes que los recibe normalmente en
un aula de clase y el otro escenario donde
tanto estudiantes y profesores son actores
del proceso educativo y construyen entre
todos nuevos conocimientos a través del
aprendizaje colaborativo.
Anteriormente, el Paradigma de las Ciencias
Naturales se denominaba Cartesiano,
Newtoniano ó Baconiano, ya que sus
principales características fueron formuladas
por Descartes, Newton y Bacon.
Además, los estudios se basaban en
estructuras básicas, fuerzas y mecanismos a
través de los cuales éstas interactuaban,
poniendo de esta forma en marcha un
proceso, el cual se creía objetivo, debido a
que se fundamentaba en leyes utilizadas por
mucho tiempo afianzando el conocimiento
científico y la teoría Causa y Efecto.
Actualmente, se plantea el Paradigma de las
Ciencias Naturales como sistémico donde
existe una interrelación entre todos los que
intervienen en un proceso de investigación
completamente dinámico, donde cada ente
debe comprender el proceso del
conocimiento como si fueran redes donde no
existen jerarquías y fundamentos. Se
renuncia a la idea de que la física ofrece el
modelo básico para todas las demás ciencias
y entrega los elementos para la descripción
científica.
Es evidente que la ruptura del Paradigma
Educativo en Educación Superior es
inevitable, ya que las personas que viven el
día a día en el área de educación saben que
los contenidos educativos no se adaptan a
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las demandas de la sociedad, que están
completamente desfasados provocando en
el estudiante un profundo desinterés y
aburrimiento, convirtiendo su día a día en
una rutina sin emoción. Es por ello, que se
debe garantizar un cambio radical en los
sistemas educativos, logrando una educación
integral y colaborativa que garantice la
formación del individuo para enfrentar a la
sociedad cambiante.
Paradigmas en América Latina
Caso: Venezuela
Educación Superior Pública y Privada
La historia de la educación superior en
Venezuela comienza después de la llegada de
los europeos a nuestro continente, más
concretamente en 1592, cuando un grupo de
españoles residenciados en Caracas, solicitó
al rey de España la creación de una Cátedra
de Gramática y un Colegio Seminario que
sirvieran para la instrucción de sus hijos.
Desde ese entonces el sistema educativo ha
sufrido diversas transformaciones, las cuales
fueron mejorándose y adaptándose a la
sociedad, como por ejemplo el sistema de
ingreso, donde se inició con la solicitud de un
testimonio de vida y costumbre, pasó por
pruebas de ingreso hasta permitir el libre
ingreso a la Educación Superior, sin excluir
del sistema a ningún bachiller.
La educación en Venezuela maneja los dos
sistemas público y privado. El Público es
mantenido por el Estado, mientras que el
Privado percibe trimestral o semestralmente
un pago por el servicio, el cual es
supervisado por el Estado Venezolano. Los
dos sistemas presentan sus ventajas y
desventajas. Sin embargo, es importante
evaluar por que el Estado recomienda y
apoya la Educación Pública pero se forma en
la Educación Privada. La Educación Superior
Pública está enmarcada en la política, tiene
escases de presupuestos y no hay estímulo al
docente, ni académico ni económico, ya que
es una de las profesiones peor pagadas del
Estado; mientras que en la Privada,
comparándola con la Pública del país, es
mucho mejor, aunque las leyes, los
contenidos programáticos, (que no son
adaptados a los cambios de la sociedad y que
deben estar en constante actualización), el
poder adquisitivo y la supervisión constante
y mal intencionada del Estado no permite
alcanzar la excelencia.
Inclusive en el área docente, son favorecidos
con la nueva LOTT, pero los salarios
devengados no son competitivos. Sin hacer a
un lado, que el estudiante en la Educación
Privada es visto como un BsF caminante
donde se desplaza al ser humano, a pesar de
tener servicios de orientación, estos no son
atendidos al 100% como se merecen,
mientras que en la pública algunos servicios
al estudiante no funcionan.
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Por otro lado, y de acuerdo a la Ley de
Presupuesto 2010 y Memoria y cuenta 2010
del MPPEU existen 60 instituciones públicas
y 90 instituciones privadas. Además, se
puede destacar que según el Comité de
Estadística de Educación Universitaria la
población para ese año fue de 1.951.686
estudiantes, donde el 69.9% están en
universidades públicas y el 30.1% están en
universidades privadas.
Si bien es cierto que la Educación Superior
Pública tiene deficiencias, el incremento de
la población en este sector se debe a la
creación de estrategias por parte del Estado
para los procesos de captación (Misión
Sucre), donde se debe poner en tela de juicio
la calidad de la educación impartida debido a
que el facilismo para obtener un título, en
cuanto a tiempo se refiere, hace más
atractiva la propuesta académica, obviando
los procesos de aprendizaje y la eficacia del
proceso de formación. Por otro lado, se
puede discutir los niveles de deserción en la
Educación Superior Privada, debido al bajo
nivel del poder adquisitivo, la resección
económica de cada venezolano, además del
facilismo de la Educación Pública.
En este sentido actualmente en Venezuela,
se ha utilizado históricamente la aplicación
de un porcentaje, y no existen
procedimientos establecidos basados en
productividad o calidad en investigación y
enseñanza.
Referencias Bibliográficas:
Oficina Nacional de Presupuesto (2010)
Ministerio para el Poder Popular de las
Finanzas. Disponible online en:
http://www.onapre.ve
La Educación Superior en Venezuela. [On
Line] Victor Morles (2003)
http://unesdoc.unesco.org/images/0013/00
1315/131594s.pdf
HURTADO, Toro (2007) Paradigmas y
Tiempos de Cambio. El Nacional.
Autor: Merlyn Paesany
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Paradigma en la Educación
Superior desde el punto de vista
científico:
Básicamente, para el desarrollo de las
ciencias sociales, la existencia de dos grandes
paradigmas ha significado la construcción de
experiencias, creencias y valores que
permiten percibir la realidad, la forma de
responder a esta percepción y en general, la
manera de entender e interactuar con el
mundo y con el conocimiento. Desde el
punto de vista de la metodología de la
investigación, la ciencia educativa se ha visto
influenciada, fundamentalmente, por dos
corrientes filosóficas llamadas paradigmas;
estos se conocen como el paradigma
empírico-analítico, positivista, cuantitativo o
racionalista y el paradigma simbólico-
interpretativo, cualitativo, idealista,
hermenéutico o cultural. En este caso, esta
contribución, presenta, sin ánimos de
exhaustividad, una caracterización general
del paradigma cualitativo desde el punto de
vista de su definición, características y
particularmente sus dimensiones
epistemológicas, ontológicas y axiológicas
Uno de los objetivos fundamentales , de las
innovaciones más radicales que se nos
plantean con la reforma Educativa, es la
necesidad y la exigencia de adecuar los
procesos de enseñanza y aprendizaje, a la
auténtica realidad social y personal que viven
los alumnos y las alumnas, es decir,
conseguir una unidad ideal de lo real -
funcional, entre la experiencia escolar y la
realidad que los niños y las niñas, en
concreto, experimentan más allá de donde
viven, crecen y se desarrollan como
personas.
Para que este objetivo sea posible y se pueda
hacer realidad un modelo tradicional de
educación y de sistema educativo, cerrado y
monolítico, en el que los docentes y con ellos
el resto de las personas que integran las
comunidades educativas, tienen como única
misión, seguir y aplicar, con absoluta
fidelidad y, con frecuencia, de forma
reflexiva y descontextualizada, los objetivos,
los contenidos y las orientaciones marcadas
por la administración educativa para la
totalidad del país. Objetivos, contenidos y
orientaciones en los que al ser didácticos
para la totalidad de la población escolar, no
pueden tener en cuenta, ni desarrollar, la
riqueza que siempre supone la variedad y la
pluralidad cultural, social y psicológica, en
particular, de la población infantil y juvenil,
en general.
Este es el gran reto al que nos enfrentamos
con la nueva Reforma Educativa, reto que
podemos encontrar claramente formulado
en el nuevo Currículo Básico Nacional: El Plan
de Acción del Ministerio de Educación,
Cultura y Deportes, y la propuesta de
reorganización de ese Despacho, promueven
la descentralización y desconcentración de
funciones hacia los estados y municipios,
apoyando la gestión autónoma de los
planteles, para ello, se considera
indispensable fomentar las acción es
colectivas, el trabajo en grupo y la
interacción entre todos los actores, a fin de
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transformar progresivamente a la institución
escolar en una verdadera comunidad, es
decir, en un grupo de ciudadanos con metas
comunes en relación a la enseñanza, al
aprendizaje, a la escuela, a la comunidad y a
la sociedad.
El fundamento sobre el que han de
desarrollarse los nuevos planteamientos
descentralizados y la mayor autonomía
educativa, y desde ahí la acción innovadora
en los planteles, se centra sobre dos
principios claves:
•La consideración de la escuela o del plantel
como una unidad básica, primordial y
fundamental del sistema educativo; y •La
concepción de la figura del profesorado y de
la comunidad educativa como protagonistas
responsables e insustituibles dentro de los
procesos de enseñanza y aprendizaje, tanto
en lo que se refiere a la planificación como a
la ejecución dedichos procesos.
Postura general en área de Educación
Superior Publica
1. Reforma al sistema de acceso a las
universidades que igualdad de
oportunidades o Establecimiento de
mecanismo de accesos complementarios a la
prueba de distintos grupos de profesionales.
Las argumentaciones de los padres,
señalaban el derecho de sus hijos a educarse
en igualdad de condiciones. La ley Nº 19.284,
sobre la Integración Social de las Personas
con Discapacidad promulgada en el año
1994, en su decreto supremo Nº 1 regula el
proceso de integración mediante una
estrategia de Proyecto, que posibilita el
financiamiento vía subvención. Este decreto
propone tres estrategias para organizar los
proyectos de integración:
(1) la organización de proyectos de un solo
establecimiento, (2) la organización de
proyectos comunales y (3) la organización de
proyectos entre establecimientos. Los
proyectos de integración escolar permiten
realizar adecuaciones de acceso,
especialmente de infraestructura,
adaptaciones del currículum y de la
organización, que permita responder a las
necesidades educativas especiales de los
estudiantes integrados. Desde la perspectiva
educativa, esta nueva ley sustentable en la
transformación del sistema educativo chileno
iniciada en 1990, con la promulgación de la
Ley Orgánica Constitucional de Educación
(LOCE) cuyos ejes articuladores son el
mejoramiento de la calidad y la igualdad de
la educación.
Principios de los Paradigma y Paradigma
Socio Educativo
Tradicionalmente los paradigmas
cuantitativo y cualitativo de evaluación se
han visto como irreconciliables, sabemos que
hay muchos motivos para ello: raíces
filosóficas y epistemológicas opuestas,
tradición psicológica distinta, usos y visiones
antagonistas, Se trata la definición y
características del paradigma crítico, se
define y justifica la complementariedad de
los paradigmas de evaluación educativa, La
valoración de un paradigma ambientalista y
el compromiso con la atención a la
diversidad ha permitido ampliar la
integración en la escuela común de los niños
con necesidades educativas especiales con o
sin discapacidad. Las primeras iniciativas de
integración escolar surgen en nuestro país,
en la década de los ochenta, producto de las
presiones realizadas por las agrupaciones de
padres, apoyadas por selección para
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personas de bajos recursos (como
propedéuticos).
1. Acreditaciones de Instituciones
incorporando atributos como transparencia
institucional, libertad de cátedra tolerancia y
pluralismo. Garantizar condiciones de acceso
y estudio para personas con discapacidad
2. Aumento de gasto público en educación
superior:
° Entrega de fondos de libre disposición a
universidades estatales o fondo de
revitalización de Universidades tradicionales
de carácter único y con énfasis en
instituciones regionales y estatales.
° Restructuración de sistema de becas y
créditos, asegurando becas completas a tres
primeros quintiles y alternativas
diferenciadas según capacidad de pago para
cuarto y quinto quintil.
° Extensión de becas de mantención y
alimentación para tercer quintil y parte del
cuarto.
° Tarjeta nacional estudiantil gratuita y válida
todo el año.
° Eliminación del aporte fiscal indirecto (AFI).
° Participación estatal en instituciones de
educación técnica profesional.
3. Democratización del sistema de educación
superior:
° Derogación de arts. 56.e, 67.e y 75.e del
DFL 2 de 2010, que prohíben la participación
de estudiantes y funcionarios en órganos
administrativos de las instituciones de
Educación Superior
° Participación triestamental en todas las
instituciones de educación superior.
° Asegurar libertades de expresión, cátedra y
asociación de estudiantes, docentes y
trabajadores en todas las instituciones
educacionales.
Bibliografía
Achilli, Elena (1994) Las diferentes lógicas de investigación
social. Algunos problemas en la complementación de
estrategias múltiples. Ponencia presentada en las Primeras
Jornadas sobre Etnografía y Métodos Cualitativos. IDES
Buenos Aires Junio 1994 (Mimeo).
Dewey, J. (1959). Lógica -Teoría de la Investigación. México:
Fondo de Cultura Económica.
Sirvent María Teresa (1999) El Proceso de Investigación, las
Dimensiones de la Metodología y la Construcción del Dato
Científico. Ficha de Cátedra Facultad de Filosofía y Letras UBA
5/29/02
Sirvent María Teresa (1999b.). Los Diferentes Modos de
Operar en Investigación Social. Ficha de Cátedra Facultad de
Filosofía y Letras UBA 5/29/03 b. Cuadro
Autor: Ing. Freddy Ramírez
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ECUADOR
1Paradigma en la Educación
Superior desde la perspectiva
Científica:
La cambiante sociedad ecuatoriana
actual, llamada “sociedad del
conocimiento” o “sociedad de la
información” caracterizada por los
continuos avances científicos y por la
tendencia a la globalización de los
mercados, cuenta con una
información masiva a través del
apogeo tecnológico, generándose
cambios continuos en las condiciones
sociales y económicas a nivel
mundial que favorece la creación de
nuevas empresas y formas de
trabajo, que a su vez involucran
formas diferentes de enseñanza-
aprendizaje en el campo educativo
superior de ecuador. Estos cambios
exigen una visión moderna del
desempeño basado en competencias
para el trabajo aplicado como un
concepto más integrador del SABER
(conocimiento
teórico o
proposicional,
derivado de la
internalización de afirmaciones
empíricas o lógicas sobre el mundo),
SABER-HACER (conocimiento
práctico o desarrollo de las
habilidades y destrezas necesarias
para obrar en el mundo), y SABER-
SER (conocimiento experiencial,
también denominado saber del “saber
estar”, del conjunto de normas,
valores, actitudes y circunstancias
que permiten interactuar con éxito en
el medio social, abriéndose a áreas
como la normalización del trabajo, la
formación del individuo para el trabajo
y un mayor desarrollo en la formación
técnica, que contrasta con la escasa
penetración en el campo de la
formación superior, siendo motivo de
estudio para la educación superior
ecuatoriana la definición de
paradigmas institucionales asertivos
para una profesión determinada.
2Posturas de los paradigmas en
América Latina: “ECUADOR”
En Ecuador existen 28 Universidades
públicas y 36 privadas además de los
325 institutos
tecnológicos la
población
estudiantil actual
supera los 64 mil
estudiantes. Las
instituciones de
Educación Superior
Ecuatoriano están abiertas a todas
las corrientes y formas del
pensamiento universal expuestas de
manera científica. Dirigen su actividad
a la formación integral del ser
humano para contribuir al desarrollo
del país y al logro de la justicia social,
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al
fortalecimien
to de la
identidad
nacional en
el contexto
pluricultural
del país. El
CONESUP
es una entidad autónoma de derecho
público, con personería jurídica. Es el
organismo planificador, regulador y
coordinador del Sistema Nacional de
Educación Superior. Sus resoluciones
son de cumplimiento obligatorio. Un
dato que llama la atención es que
pese al incremento del número de
universidades particulares en estos
últimos años, sin embargo el 76.6%
del estudiantado está matriculado en
universidades públicas. En el año
2011 el 61.23% de los estudiantes
matriculados cursaban carreras
relacionadas con educación,
humanidades, ciencias sociales y
administrativas; mientras el 21.89% lo
hacían en ciencias de la salud,
naturales, exactas y agropecuarias; y
el 15% en ingeniería y tecnologías.
Esta situación tiene directa relación
con la oferta de carreras
universitarias. La universidad pública
es fuerte en la oferta de carreras en
ciencias de la salud, naturales,
exactas y agropecuarias, y en
ingeniería y tecnología; mientras la
universidad particular es fuerte en la
oferta de carreras en educación,
humanidades, ciencias sociales y
administrativas. Queremos referirnos
al paradigma de la educación
superior basada en el acontecimiento
ético frente a todos los intentos de
pensarla desde estrechos marcos
conceptuales que pretenden dejarla
bajo el dominio de la planificación
tecnológica donde lo único que
cuenta son los logros y los resultados
educativos que se “espera” que los
alumnos y estudiantes alcancen
después de un período de tiempo y
también porque pensamos que es
hora ya de que quienes elaboran el
discurso pedagógico oficial empiecen
a tomar en serio el hecho de que el
ser humano es un ser histórico,
impensable fuera o al margen del
aquí y del ahora. Otro nuevo reto
paradigmático es el aprender a
aprender y aprender a emprender.
No se educa para la vida, se educa
durante toda la vida. Esto implica un
gran desafío, trabajar paralelamente
en una educación emprendedora y en
una ética profesional basada en la
solidaridad y en la pertinencia de los
conocimientos. El
nuevo profesional
requiere además de
conocimientos y
competencias que le
permitan enfrentar el
continuo y acelerado cambio; un
profundo compromiso ético con la
sociedad que lo ha formado.
“Negamos una sociedad en la que
educar constituye una tarea de
“fabricación” del otro con el objeto de
volverlo “competente” para la función
a la que está destinado, en vez de
entenderla como acogimiento
hospitalario de los recién llegados,
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una práctica interesada en la
formación de la identidad de los
sujetos” Otro nuevo reto
paradigmático es el de considerar a la
gestión del conocimiento
conjuntamente con el currículo como
uno de los factores que contribuye a
la calidad de la educación superior
ecuatoriana.
3Principios de los Paradigmas:
Un Paradigma
funciona como un
modelo, un programa
y comprende un grupo
de principios fundamentales que
producirán una realidad con un
propósito particular y la limitación
impuesta por la antigüedad que debe
integrarse a cambios inesperados,
algo que nunca antes en este país
fue considerado. Un paradigma,
entonces, establece el tono y el
modelo de cosas futuras, permitiendo
así ciertas realidades que se
producen de modo particular que
requieren poco a poco del
pensamiento o del esfuerzo. Esto
crea realidades, que aparentemente
están allí, siendo creadas
automáticamente, de manera
inconsciente. Esas realidades son tan
naturales para nosotros que no
dudamos de su existencia. En
Ecuador, la integridad es uno de los
principios más importantes del nuevo
Paradigma y aprender cómo llegar a
ser portadores del no juzgamiento es
uno de los primeros cambios en los
cuáles está comprometida la
sociedad ecuatoriana. Para cumplir
eso, sería bueno saber que es lo que
es el juzgamiento y porque hace
parte de nuestra vida. Hablamos aquí
de un tipo de juzgamiento que no es
una apreciación, evaluación o
discernimiento sino más bien el
hecho de poner etiquetas sobre
algunas cosas como siendo mejor o
peor, menos o más que otras.
Paradigma Socio Educativo
En Ecuador involucra
planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento
social denominado Contracultura. Esto nace por la búsqueda constante por realizar una educación que permita mejorar la integridad de los seres humanos inmersos en una sociedad, invita a las instituciones de educación superior a reconstruir su actuar; sin embargo, casi siempre las respuestas se orientan a la mejora de los procesos y no necesariamente a una direccionalidad que trascienda en su razón de ser.
Bibliografía
Achilli, Elena (1994) Las diferentes lógicas de investigación
social. Algunos problemas en la complementación de
estrategias múltiples. Ponencia presentada en las Primeras
Jornadas sobre Etnografía y Métodos Cualitativos. IDES
Buenos Aires Junio 1994 (Mimeo).
Dewey, J. (1959). Lógica -Teoría de la Investigación. México:
Fondo de Cultura Económica.
Autor: Isrrael Arias Araque
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Revista de Investigación
Científica “EL
UNIVERSAL”
Volumen 2, N° 2, 1 de
Diciembre de 2012
Cabudare, Estado Lara
República Bolivariana
de Venezuela
Consejo Editor
Andrés Avelino Alvarez
Merlyn Paesani
Freddy Ramírez
Israel Araque
Asesor:
Dr.Eddin Gotera
andresavelinoalvarez@
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@avelinoandres
En ISSUU.com
"El Depositario de la soberanía es la
voluntad general, el soberano"
Pericles (c. 495 a.C. - 429 a.C), político y
orador ateniense