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I
UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL
“LISANDRO ALVARADO”
DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES
CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE
LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA
COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA
Por: Br. Lisabeth Suarez
Tutor: Licdo. Fidel Ceballos
BARQUISIMETO, 2012
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UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL
“LISANDRO ALVARADO”
DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES
CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE
LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA
COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA
Trabajo presentado para optar al título de
Licda. En Desarrollo Humano
Por: Br. Lisabeth Suarez
Tutor: Licdo. Fidel Ceballos
BARQUISIMETO, 2012
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UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL
“LISANDRO ALVARADO”
DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES
APROBACIÓN DEL TUTOR
En mi carácter del tutor de trabajo especial de grado presentado por:
Lisabeth Suárez C.I. 19.323.458
Para optar al Título de Licenciado en Desarrollo Humano, considero
que dicha tesis reúne los requisitos y méritos suficientes para ser sometida a
la presentación pública.
En la ciudad de Barquisimeto, a los ____ días del mes de
__________________ del año 20____.
_________________________________________
Licdo. Fidel Ceballos
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CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCION DE
LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA
COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA
Por: Br. Lisabeth Suárez
Trabajo de Grado Aprobado
________________________ _____________________
_________________________
Licdo. Fidel Ceballos
Tutor
(Jurado 1)
(Jurado 2)
V
AGRADECIMIENTO
A Dios y María Auxiliadora, son ellos quienes han ayudado a que la
meta se clarifique cada vez más
A mis padres Orlanda y Víctor quienes paso a paso motivaron mi
superación y supieron dar palabras de aliento y palmadas de apoyo.
A mis familiares, por su amistad y cariño incondicional.
A mi tutor, Fidel Ceballos, por su paciencia, dedicación de tiempo y
enseñarme a buscar las opciones por mí misma.
A todos aquellos que de un modo u otro sirvieron de herramienta para
calmar mi ansiedad, me tendieron la mano cuando creía no dar más e
inclusive lloraron y se alegraron a mi lado, ¡muchísimas gracias!
VI
ÍNDICE
Agradecimiento Pág. V.
Índice Pág. VI.
Resumen Pág. VII.
Introducción Pág. VIII.
Planteamiento del Problema Pág. 10.
Justificación Pág. 19.
Objetivos de la Investigación Pág. 22.
Marco Teórico Pág. 23.
Marco Metodológico Pág. 31.
Análisis de Información Pág. 38.
Categorización Pág. 54.
Recomendaciones Pág. 70.
Anexos Pág. 74.
Entrevista Estudiantes Pág. 75.
Entrevista Docentes Pág. 108.
Entrevista Comunidad Pág. 126.
Bibliografía Pág. 128.
VII
UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL “LISANDRO ALVARADO” DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES
CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA
COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA
Autor: Br. Lisabeth Suárez Tutor: Licdo. Fidel Ceballos
RESUMEN
La escuela es un agente socializador, que después de la familia permite al ser humano la interacción con el otro, formando por medio de esta interacción una serie de experiencias de vida, así como la facilitación de conocimientos que le serán de ayuda en el futuro, todo esto bajo un clima de convivencia interna y externa; pero para que el objetivo de la escuela sea eficiente se hace necesario la creación de una comunicación efectiva y una vinculación pacífica con la comunidad que le rodea; además de propiciar un clima de participación. Es por esto qué está investigación cualitativa, focaliza el motivo por el cual las relaciones del Liceo Bolivariano “El Cují” y la Comunidad “Rómulo Betancourt”, se han ido deteriorando al pasar el tiempo; específicamente bajo el método etnográfico, teniendo como objetivos específicos: analizar la explicación de los factores que condicionan la convivencia ciudadana desde los miembros de la comunidad educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt. Estudiar los canales de comunicación informales desde los estudiantes, profesores y comunidad del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt. Identificar con miembros del liceo (comunidad educativa) y de la comunidad (miembros del consejo comunal) posibles vías para construir la convivencia ciudadana entre ellos. Para la recolección de información se utilizaron las entrevistas, a todos los actores involucrados (docentes, estudiantes y consejo comunal), en el análisis de estas mismas se utilizó la categorización que arrojo una serie de factores que condicionan la convivencia entre la institución y la comunidad, entre ellos las huelgas, la falta de canales de comunicación, el rechazo de antiguas administraciones directivas hacia el consejo comunal, entre otros que serán abordados a continuación desde la teoría del desarrollo humano.
VIII
INTRODUCCIÓN
El siguiente Trabajo Especial de Grado no pretende ser una
investigación más sobre el problema de violencia en los liceos, al contrario
en él se desarrolla la idea de la convivencia ciudadana como una propuesta,
que desde los principios de la teoría del Desarrollo Humano, incite al
bienestar y fomente la experiencia de vivir en un clima de participación y
corresponsabilidad.
Se lleva a cabo dentro de una institución educativa y la comunidad
que le rodea, pues no existe lugar mejor que el de las aulas para comenzar a
sembrar en los jóvenes y niños valores que ayuden a su desarrollo como
ciudadanos responsables y por ende preocupados por la búsqueda de
soluciones colectivas, se trata de plantear desde la óptica de los involucrados
el desarrollo de un problema que les atañe solamente a ellos y que al
enfrentarlo les beneficiará a ellos y a todos aquellos que deseen aprender de
la experiencia.
El Liceo Bolivariano “El Cují” y La Comunidad Rómulo Betancourt,
donde se realizó la investigación, a pesar de compartir el mismo espacio
geográfico y los mismos problemas de viabilidad, no comparten el consenso,
participación, ni cooperación necesarios para hacerle frente a estas
situaciones, ya sea por las huelgas ocasionadas por los estudiantes, la
cantidad de jóvenes que se reúnen a las afueras del liceo a fumar con otros
jóvenes que no son de la institución e incluso el rechazo de las directivas
hacia la comunidad; ha ocasionado que la convivencia entre estas dos
instituciones se encuentre descuidada.
Después de todo lo planteado por los actores involucrados, se
propone un plan de trabajo que busque la promoción de la convivencia
ciudadana, cuya cualidad principal es la armonización de los intereses para
dar solución colectiva a los problemas, de modo tal que como lo propone el
Desarrollo Humano se empodere a las personas para mejorar sus
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oportunidades de forma corresponsable, fomentando y abriendo paso a vías
alternas para la paz.
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El ser humano comienza a desarrollarse socialmente en la medida en
que es un ser social; ello supone la existencia de diversos medios y/o
elementos del sistema social, que tratan de integrarlo a un grupo social. La
sociología los denomina agentes socializadores, en este caso los llamaremos
del mismo modo.
Entre ellos se encuentran, primeramente la familia, “grupo social
caracterizado por una residencia común, cooperación económica y
reproducción” (Murdock, 1949 citado en Vargas, 2009.). También se
considera a la escuela como uno de los agentes socializadores por
excelencia, entendiendo a éste como “el que tiene la cualidad de ser un
espacio en el cual se pueden establecer tempranamente estrategias para
fortalecer y desarrollar comportamientos prosociales (cooperación, empatía,
etc.)” (Mendoza, 2010); lo cual es de gran ayuda para la formación de
ciudadanos pacíficos y respetuosos con los otros.
En el marco de las relaciones que se establecen entre las diversas
instituciones sociales que conforman la sociedad, la Teoría General de
Sistemas (TGS) ha pretendido identificar en las instituciones y las personas
que forman parte de ellas, no solo sus divergencias sino también sus puntos
de encuentro, puesto que son ellos el camino para la comprensión de los
problemas que se presentan. La TGS propone “que las propiedades de los
sistemas, no pueden ser descritos en términos de sus elementos separados;
su comprensión se presenta cuando se estudian globalmente” (Amador. s.f);
es decir por medio de esta teoría se hace evidente la necesidad de asumir a
la sociedad y los cambios que se realizan en ella como un todo; pues en esto
es donde reside la complejidad.
La Teoría de Sistemas, ha sido asimilada para la comprensión de lo
que se ha dado en llamar el Sistema Social, entendiendo éste como las
relaciones que se crean entre los seres vivos, en un medio determinado y
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que no son estáticas, sino que por el contrario se mantienen en constante
transformación, ayudando de este modo a la evolución de los que en ella
participan y de su entorno; en palabras de Maturana (1999. Citado en Mena,
2010)
“Cada vez que los miembros de un conjunto de seres vivos constituyen con su conducta una red de interacciones que opera para ellos como un medio en el que ellos se realizan como seres vivos y en el que ellos, por lo tanto, conservan su organización y adaptación y existen en una coderiva contingente a su participación en dicha red de interacciones, tenemos un sistema social” (P. 26)
Como lo menciona Maturana es en el sistema social donde se
empiezan a gestar las interacciones entre los seres humanos con su entorno
y que a su vez los motiva a mantener una participación activa dentro del
mismo.
Se aspira y espera que tanto la familia como la escuela, como agentes
de socialización, estén estrechamente relacionados, para poder lograr que
exista una base de común formación para la convivencia que se gesta
primero en el hogar y se continúa fuera de ella, en la escuela, así como en
otros espacios sociales donde el individuo se desenvuelve.
El término convivencia es frecuentemente utilizado actualmente para
fijar diversas metas a nivel comunitario. El Diccionario de la Real Academia
Española (1992 citado en Giménez. 2005, p 8) indica que procede del latín
convivere que significa “acción de convivir”, definiendo a su vez convivir
como “vivir en compañía de otro u otros, cohabitar”; así mismo, Buatu,
Mancilla y Panduro (S.f.), la palabra convivencia surge etimológicamente de
dos palabras; “el prefijo “Con” y la raíz “vivencia””, agregando que la primera
“Con es de origen latín (cum) es una preposición y sirve para marcar una
variedad de relaciones entre diferentes individuos o situaciones”, es decir se
hace necesario y este prefijo le hace énfasis, a la existencia de al menos dos
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personas para lograr una relación que los una. En cuanto a la raíz de la
palabra, el Diccionario de la Real Academia Española (1992 citado en
Giménez. 2005: 8), señala:
“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)
Uniendo las dos palabras podemos entender por convivencia al
proceso, “arte”, por medio del cual dos o más personas pueden crear
relaciones y/o redes que permitan moldear al individuo para su desarrollo por
medio de experiencias y participación, y hacia lo que como seres sociales
deberíamos propender.
Entre ellos están, aquellos que puedan facilitarla, como lo son la
práctica de los valores, entendiendo por valores, “creencias duraderas en las
que un tipo específico de conducta o estado final de existencia es personal o
socialmente preferible a otro opuesto. Un sistema de valores es una
organización de creencias” (Bolívar. 1995: 72. Citado en González. 2010).
Según esta definición los valores son un modo concreto de conducta, ligado
especialmente a lo moral, que es el ejercicio personal de esos valores. Es
así, como la empatía, la cooperación, la amistad nos llevarían al desarrollo
de habilidades, como lo son, el autoconocimiento, la autovaloración, la
asertividad, el manejo de emociones y resolución creativa de conflictos.
Es así que planteo que el ámbito escolar es un espacio necesario de
construcción de la convivencia, debido a su importancia como agente
socializador y coadyuvante a la construcción de patrones sociales que
puedan garantizar o no el sistema de convivencia de una sociedad, la
Declaración de los Derechos del Niño adoptada por la Asamblea General de
Las Naciones Unidas (1959) y posteriormente a la Convención Internacional
sobre los Derechos del Niño (1989), que dio un paso en cuanto a considerar
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al niño (y al adolescente) como sujeto de cuidado y protección con derechos
y responsabilidades. Para Lanni (2003);
“la convivencia escolar no es un concepto nuevo, lo que ha variado es la relación entre los actores institucionales: todos son considerados sujetos de derecho y responsabilidad, tanto los niños, adolescentes y jóvenes, - los alumnos - como los adultos - los docentes. Merece aclarase que por las funciones organizacionales que les compete a cada grupo, la mayor responsabilidad siempre recae en los adultos” (p.5).
Se hace necesario que la convivencia transcienda las aulas y se
vuelva a las familias y comunidades donde la escuela funciona, pues son
ellas las que se benefician de la labor de la escuela y son ellas las que
legitiman el papel social de la escuela. Según Núñez (2005)
“La convivencia escolar es un valor social que debe enseñarse, promoverse y conquistarse; el compromiso por la educación de los más jóvenes no puede limitarse a lo instructivo, sino que ha de incidir especialmente en el grado de desarrollo de su autonomía moral y en el aprendizaje y puesta en práctica de conductas sociales”; (p. 72)
Este modo de pensar apoya la idea generada anteriormente,
agregando que la convivencia escolar es algo que debe ir más allá de las
instituciones escolares, la convivencia debe construirse en conjunto con las
comunidades a las cuales ella sirve.
Violencia en las Aulas de Clase
Según un estudio de la Organización Mundial de la Salud (2000)
aproximadamente 1,6 millones de personas murieron en el mundo como
resultado de la violencia. Pero en América Latina según Briceño (2002 citado
en Guerra y Machado, 2009)
“se empieza a ser notable a partir de los años ochenta dado que los crímenes violentos aumentan tanto en aquellos países con muy bajas tasas de homicidios -como Costa Rica y
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Argentina- como en aquellos donde ya las tasas eran muy altas -como Colombia y el Salvador” (p. 3)
Actualmente en América Latina la violencia ha ido en alza tal y como
lo propone Cerna, J (2002: 4) “El incremento de la violencia en América
Latina surge y se expresa en un contexto de crisis valorativa y social con
características en algunos aspectos de anomia”; dándole así explicación a
las causales del aumento de la violencia en la región, que entre muchas
otras, puede ser explicada por la carencia de normas sociales; esto a su vez
trae como consecuencias según Cerna, J (2002: 4) “… afecta principalmente
las normas morales y legales que regulan la conducta humana, ocasionando
su desviación de aquellos patrones socialmente válidos para la convivencia
pacífica”, en otras palabras que las normas ya existentes sean inutilizables
para disciplinar el actuar humano, debido a la crisis ya mencionada
anteriormente, que en muchas oportunidades se debe a la falta de claridad y
celeridad en las normas, de modo tal que la convivencia pende de un hilo
cuando la violencia crea este ambiente en la sociedad, de manera particular
en América Latina.
Es necesario entender que la violencia no debe terminar,
necesariamente, en daños físicos y la muerte, pues bien menciona Camargo,
M (1996) “con ello se excluyen otros tipos de agresión de orden psicológico y
simbólico que van minando a un orden social determinado, las relaciones
sociales y el desarrollo individual y social de las personas”; es decir que la
violencia es un acto que no solo trae consigo consecuencias físicas sino que
pone en riesgo las relaciones que se dan en la sociedad; he aquí una
definición más amplia de violencia por parte de Londoño, Gaviria y Guerrero
(2000 citado en Pereira y Misle 2009)
“… un fenómeno complejo, multidimensional y que obedece a múltiples factores psicológicos, biológicos, económicos, sociales y culturales. Los fenómenos que acompañan al comportamiento violento cruzan,
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constantemente, las fronteras entre individuo, familia, comunidad y sociedad. A su vez, la violencia tiene consecuencias que abarcan diversos ámbitos: individuales, familiares, comunales y sociales” (pág.39)
Es así como la violencia no solo es multicausal sino también trae
consigo un sinfín de consecuencias, que cruzan las fronteras e invade cada
uno de los ámbitos de desenvolvimiento del Ser Humano; en el caso de los
niños y adolescentes como lo menciona Pereira y Misle (2009)
“la violencia afecta profundamente el ambiente escolar, reduce el rendimiento de los y las estudiantes y el cuerpo docente, deteriora las relaciones, incide sobre el abandono y la expulsión escolar, genera consecuencias inestimables para la vida de los niños, niñas y adolescentes” (pág. 40)
En otras palabras el ambiente escolar al verse plagado de violencia
genera una serie de secuelas que afectan de manera directa el desarrollo de
los niños, niñas y adolescentes en el ambiente que les permitirá forjar una
serie de elementos para su futuro.
Otra de las causas de la violencia, con mayor énfasis la juvenil y de
manera particular en Venezuela, se debe al sistema educativo, pues como lo
indica un estudio publicado en abril de 2007 por la Fundación de Atención
Integral Juvenil (Fundainil), auspiciado por la Embajada Británica y realizado
en los municipios Sucre y Libertador de Caracas, permitió obtener datos
actualizados sobre las causas de esta realidad, al menos en grandes centros
urbanos como Caracas. Ello indicó que en los municipios Sucre y Libertador
de la ciudad de Caracas, la prevalencia de consumo de cigarrillos en los
estudiantes de los niveles básicos y medio es de 22,9%. En lo que se refiere
al alcohol, el 70,3% de los entrevistados refirieron haber consumido alcohol
por primera vez entre los 6 y los 17 años. La edad de mayor consumo es a
los 14 años.
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Y aunque estas cifras son en su mayoría del Distrito Capital, la
realidad Larense no se encuentra muy lejos de ella, evidenciándose en las
notas de prensa y televisión que a diario recalcan la violencia generada en
centros educativos, en muchas ocasiones debido a la ingesta de alcohol y
sustancias psicotrópicas. Todo esto sin duda alguna plantea la delicada
situación que se vive dentro de los centros educativos y que conllevan a un
desgaste de la convivencia, tanto dentro de los mismos como fuera de estos,
es decir con las comunidades que los circundan.
Con un Diagnóstico Participativo previo, realizado en el año 2010, en
el Liceo Bolivariano “El Cují”, ubicado en la parroquia El Cují del Estado Lara,
utilizando como herramientas entrevistas, observaciones y la elaboración de
una matriz FODA, con estudiantes y profesores de la institución, se pudo
identificar que el problema principal, dentro y fuera de la institución, es la
violencia, tanto física como verbal, entre estudiantes y de estudiantes hacia
los profesores; lo cual conducía a una serie de consecuencias y problemas
adicionales. Entre los problemas relacionados se encontró el rechazo que los
actos de violencia generan en la comunidad que los rodea, estudiantes con
bajo rendimiento escolar y mal comportamiento, padres y representantes
ausentes en las reuniones convocadas por los docentes y directivos, entre
otros.
Uno de ellos, el de más relevancia, por ser escogido como tema
principal de esta investigación, se trata del rechazo a los jóvenes del liceo
por parte de la comunidad, lo que genera problemas serios de relación entre
el Liceo y la comunidad que la circunda, en tal sentido que la misma ha
decidido retirar su apoyo al plantel. Para efectos de esta investigación se
inició un levantamiento de información preliminar para conocer la opinión de
gente de la comunidad de nombre “Rómulo Betancourt” acerca de este
problema reportado por los miembros del Liceo. Se determinó que debido a
lo antes mencionado y también debido a como lo anuncia una de las
integrantes del Consejo Comunal, en una de las entrevistas realizadas; “No,
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ellos no quieren nada con la institución, la mayoría de los estudiantes son
que si de LAS VERITAS, LAS CASITAS, SAN LORENZO, SAN JACINTO,
LA CAÑADA”. Al decir “ellos” se refiere a los vecinos de la institución; es
decir el hecho que los estudiantes procedan de otros sitios que no sean de la
comunidad causa cierto repudio por parte de los vecinos.
No sólo se pudo obtener la impresión de uno de los integrantes del
consejo comunal, sino que uno de los profesores al ser entrevistado se refirió
a las relaciones que existen entre el consejo comunal y el Liceo de la
siguiente forma; “Los vecinos, el consejo comunal nos quiere cerrar, ellos
dicen que esto es un antro, ellos no ven al liceo con buenos ojos, pero
cuando los hijos de ellos van a repitencia los traen para acá, para eso si
somos buenos.”; situación que genera preocupación, pues los consejos
comunales son sin duda alguna, una de las formas organizativas
actualmente con mayor autoridad en las comunidades.
Todo lo anteriormente mencionado en el diagnóstico se fue agravando
debido a diversas protestas realizadas por los estudiantes en las afueras del
Liceo, que ocasionaron niños heridos, por múltiples objetos arrojados a las
casas. Así mismo, el ingreso de nuevos estudiantes procedentes de
comunidades foráneas, puede ocasionar el rechazo de la comunidad hacia el
liceo, y no solamente para con un grupo en particular.
El hecho que dentro de la institución se realicen variadas actividades
que beneficien a la comunidad, como lo son la cosecha de vegetales
(Cilantro, Ajoporro, entre otros) para ser vendidos a un precio más
económico a la comunidad, y también el desarrollo de actividades bajo la
guía de la coordinación de cultura del Liceo, pueden contribuir a la
integración de Comunidad y estudiantes, pero es necesario del mismo modo
la presencia e integración de los docentes y del personal obrero y
administrativo.
Es de este modo como surgen las preguntas que dirigirán el foco de la
investigación que me propongo, ¿qué facilita y qué dificulta la convivencia
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entre los miembros de la comunidad educativa del Liceo Bolivariano “El Cují”
y los miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt?,
¿Qué características debería tener, según los propios involucrados, la
construcción de acciones de convivencia entre los miembros de la
comunidad educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del
consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt? ¿Es posible
promover espacios de convivencia entre los miembros de la comunidad
educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal
de la Comunidad Rómulo Betancourt?
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JUSTIFICACION
Sin duda alguna se observa hoy en día, con mucho más énfasis, que
las escuelas y quienes se vinculan a ellas están marcados por situaciones de
violencia, tanto dentro como fuera de las aulas de clases; lo que hace que la
escuela pierda su rol de agente socializador y al mismo tiempo se ponga en
riesgo la confianza que la sociedad ha depositado en ella para formar
ciudadanos felices y útiles.
Se hace necesario comenzar a manejar, fuera de las instituciones
educativas, un lenguaje y una actitud pacífica que influya y motive al
estudiante a cambiar su forma de enfrentar los conflictos; del mismo modo se
hace preciso la injerencia de la comunidad en las instituciones de educación
para contribuir de manera conjunta a buscar soluciones a tal problemática,
para esto es necesario estrechar lazos o crearlos, en el caso de que no
existan, para la mejora de las relaciones entre ambos actores; que permita el
nacimiento de una convivencia pacífica y unificadora, en pro de la
participación en común.
Teniendo en cuenta que para Arístegui, Bazán, Leiva, López, Muñóz y
Ruz (2005) “se entiende que los temas de convivencia tienen que ver con la
comunicación y se ubican en la perspectiva de la lógica de la acción
comunicativa y, por tanto, de la construcción de acuerdos”; es decir para
efecto de la investigación propuesta en este trabajo la convivencia se ubicará
desde una perspectiva comunicativa que facilite la comunicación y busque la
resolución de conflictos.
En el Caso específico del Liceo Bolivariano “el Cují” y la Comunidad
“Rómulo Betancourt”, se desea, por medio de la comprensión de los factores
que impiden la promoción de la convivencia, como vía para la comunicación
y resolución de conflictos, contribuir a explicar qué vías pueden ser seguidas
para construir un ambiente de diálogo en el que ambos actores puedan llegar
a acuerdos beneficiosos para ellos, y al mismo tiempo se logre recuperar los
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nexos perdidos por las diversas situaciones violentas que se han suscitado
entre los estudiantes y la comunidad.
Así mismo, una vez logrado el ambiente de diálogo, se anhela que la
participación de la comunidad en los asuntos internos del Liceo y viceversa
se haga de forma armónica; siendo esto motivo de creación de pertenencia y
recuperación de historia.
Ahora bien teniendo en cuenta que el Desarrollo Humano según el
PNUD (s.f)
“implica darle más alternativas a la gente y mejorar sus oportunidades, creando un entorno en el cual las personas puedan desarrollar todo su potencial y llevar una vida productiva y creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses” (s.p);
Se puede evidenciar que la convivencia como vía para alcanzar el
diálogo, ayuda y se interesa por crear espacios, en especial dentro de las
comunidades, que permitan la participación y el desarrollo de sus
potencialidades.
Tal como lo plantea García, Iranzo, Núñez, y Reyes (s.f) es una de las
premisas del Desarrollo Humano la
“conquista gradual de factores que estimulan el despliegue de las potencialidades del individuo, la familia y las comunidades y, por el otro, un proceso de remoción de impedimentos para el desarrollo y la superación progresiva de las diversas formas de sufrimiento individual y colectivo” (s.p)
La investigación entonces parte de esta premisa que busca la
promoción del “desarrollo Social”, que permita integrar lo individual y lo
colectivo, para así aumentar las capacidades y potencialidades del ser
humano.
Así mismo la investigación se enmarca en la educación humanística,
que tiene como línea la comunicación y desarrollo humano: valores;
entendiendo de este modo que la formación suministrada por ciertas
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asignaturas, en especial aquellas que se encuentren dentro de la facilitación
y asesoría.
Se considera la investigación como factible, debido a que puede ser
realizada durante los días de periodo académico del liceo, además debido a
investigaciones realizadas antes en esta institución existe confianza por parte
de la misma hacia los estudiantes de la carrera, por lo tanto se tiene la
disponibilidad de los profesores y de las personas de la comunidad para
contribuir a la investigación. Los recursos necesarios para llevar a cabo la
investigación, serán de manera primordial la disposición de los involucrados
en el asunto para ser entrevistados, además el sitio de investigación es de
fácil y rápido acceso.
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OBJETIVO GENERAL
Comprender los factores que condicionan las relaciones de
convivencia ciudadana y su influencia, entre los miembros de la comunidad
educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal
de la Comunidad Rómulo Betancourt.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Analizar la explicación de los factores que condicionan la convivencia
ciudadana desde los miembros de la comunidad educativa del Liceo
Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad
Rómulo Betancourt.
Estudiar los canales de comunicación informales desde los
estudiantes, profesores y comunidad del Liceo Bolivariano “El Cují” y los
miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt.
Identificar con miembros del liceo (comunidad educativa) y de la
comunidad (miembros del consejo comunal) posibles vías para construir la
convivencia ciudadana entre ellos.
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MARCO TEÓRICO
Las sociedades tienen el funcionamiento de un sistema, entendiendo
este como “conjunto de elementos en interacción, donde la modificación de
uno de ellos afecta al todo y donde se postula que no es posible conocer la
parte sin una referencia a la totalidad” (Parra, 1981); es decir se hace
necesario considerar los diferentes elementos que se encuentran dentro de
la sociedad para así poder entender los diversos fenómenos que surgen en
ella; dando de este modo una visión holística de la misma.
Según Parra (1981) los sistemas sociales pueden ser entendidos
como,
“(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)
Es de allí que surge la idea de considerar a la sociedad como un
sistema y por lo tanto entenderla como sistema social, lo que nos permite
comprender que solo las vías de comunicación creadas y los cambios que
surgen a partir de ello deberán estar motivados por el hecho de ampliar los
medios de participación de los individuos que la conforman; pues es de este
modo que existirán mejores posibilidades de alcanzar el logro de los
objetivos comunes.
Es en la construcción de esas vías de comunicación, enmarcadas en
un sistema social específico, donde la presente investigación centra uno de
sus objetivos, el cual es entender los procesos de construcción de
mecanismos o vías de comunicación colectivos. Uno de los conceptos que
utilizaremos para comprender este proceso es el de la Acción-Comunicativa,
desarrollado por Jünger Habermas (1976). La acción comunicativa es
definida por el autor como aquella que:
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“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos” (Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)
En otras palabras se trata de ir más allá de la propia subjetividad y por
medio del diálogo encontrar el consenso que promueva ideas de cambios, es
decir propiciar zonas colectivas en los cuales se pueda promover y crear
espacios para una ampliación de la participación de la colectividad.
Habermas (1981) indica que el fondo de la acción comunicativa es lo
que él llama el mundo de la vida, es decir el mundo donde interactúan los
hablantes, para ser mas específico “es el que le provee de los recursos-un
saber colectivo que conecta los mundos objetivo, social y subjetivo- para el
actuar comunicativo y que no está a disposición de los sujetos sino que está
implícito” (Dalonso, 2002); entonces el mundo de la vida se encuentra en
todo aquello que pueda ser dotado de significado y que permita entender la
articulación de lo cultural con lo social.
Según la teoría de la Acción Comunicativa,
“el mundo objetivo de la cultura es la totalidad de las entidades sobre las que son posibles enunciados verdaderos; el mundo social es la totalidad de las relaciones interpersonales legítimamente reguladas; el mundo subjetivo es la totalidad de las propias vivencias a las que cada uno tiene un acceso privilegiado y que el parlante puede manifestar verazmente frente a un público” (Montero, s.f, p 151).
Estos tres mundos conforman las bases para la comunicación, donde
los sujetos ubicados desde el mundo objetivo, utilizan los otros dos para
plantear opiniones desde la óptica de su objetivación.
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Por otra parte Dalonso (2002) agrega “las acciones comunicativas
permiten la socialización de los individuos” (p ), pues es en el consenso y la
ampliación de los canales comunicativos, así mismo en los saberes que
maneja el colectivo y su difusión, donde los individuos comenzarán a
sociabilizarse y a interesarse por participar y buscar objetivos que beneficien
al colectivo.
En esta misma línea de argumento nos encontramos con que
“el hecho de que a través de las acciones comunicativas se socialicen a los individuos pone de manifiesto que la racionalidad que estas conllevan no se agotan en una acción, sino en la búsqueda de pautas de convivencia” (Dalonso, 2002, p 5)
Es decir más allá de lograr llegar a un consenso, las acciones
comunicativas deben tener como meta el respeto mutuo, en especial a las
opiniones ajenas, defensa racional de las posiciones personales, entre otros
elementos que pueden ser considerados como muestras de convivencia.
Para efectos de este trabajo hacemos una diferenciación entre
convivencia y coexistencia, apoyándonos en Giménez (2005) quien la
propone de la siguiente manera:
“coexistencia señala una mera coincidencia en el tiempo, la convivencia supone interacción y, de forma particular, relación armoniosa; mientras que la coexistencia se puede predicar de cosas, la convivencia siempre se predica de seres, y muy particularmente de seres humanos; y finalmente cuando el término coexistir se aplica a seres humanos en forma negativa, mientras que la convivencia, es una expresión cargada de connotaciones positivas” (pág. 8)
Es así como la convivencia entonces es un término que más que estar
asentado en el colectivo, es necesaria su construcción por medio de la
tolerancia, la construcción de normas de común acuerdo, la resolución de
conflictos, entre otros; de este modo la convivencia se hace necesaria entre
- 26 -
los seres humanos, particularmente por su capacidad para crear interacción
entre los grupos sociales y sus integrantes.
Pero al mismo tiempo la convivencia “no es algo opuesto al conflicto ni
significa ausencia de conflictividad, pero si se requiere regulación o
resolución pacífica de los conflictos” (Giménez, 2005); de este modo la
convivencia no es simplemente la adaptación de un grupo social o de un
individuo a ciertas circunstancias, por el contrario es la búsqueda de
alternativas pacíficas a esas circunstancias por el bien de la colectividad.
Es necesario mencionar que el conflicto, para efecto de la
investigación, será definido como “aquellas situaciones de disputa o
divergencia en las que hay contraposición de intereses (tangibles),
necesidades y/o valores en pugna” (Cascón, s.f. p. 8), no necesariamente
deberá implicar violencia, pero si divergencia o diferencias entre dos o más
personas.
Además la convivencia se ejerce en diversos contextos como lo
señala Seijo (2009), quien divide la convivencia en tres dimensiones la
política, la social y la cultural, argumentando que,
“La dimensión política de la convivencia se define fundamentalmente como un derecho de obligaciones constitucionales, y supone también un compromiso activo y un sentido de responsabilidad para la sociedad y el bien común. La dimensión social se basa en la inserción en un contexto sociocultural común y se refiere a las relaciones mutuas entre los miembros de la comunidad y la forma en que viven juntos. Por último, la dimensión cultural remite a la conciencia de poseer un patrimonio cultural común que define a la comunidad con respecto a la sociedad que le rodea” (pág. 32)
Aunque el autor hace una diferenciación de la convivencia en tres
ámbitos diferentes, de igual modo se puede evidenciar la correlación que
existe entre los mismos, pues son constitutivos de la sociedad y el entramado
de relaciones que se dan entre los individuos que la conforman.
- 27 -
Uno de los espacios sociales donde es posible estudiar la convivencia
como expresión de la voluntad colectiva, según lo hemos sustentado hasta
ahora es en las instituciones educativas. En ellas es posible encontrar tanto
fuerzas que apuestan por su construcción como fuerzas que atentan contra
esa posibilidad.
Para efectos de este estudio vamos a entender la convivencia
educativa como “un valor social que debe enseñarse, promoverse y
conquistarse; el compromiso por la educación de los más jóvenes (ya que)
no puede limitarse a lo instructivo” (Núñez, s.f); es así como la convivencia
escolar o educativa es vista como un valor colectivo a ser promovido y el cual
debe complementar los conocimientos que aporta la escuela a los
estudiantes.
Así mismo la convivencia escolar hace referencia a una de las bases
de la educación, como lo es la pedagogía, entendiendo ésta como el
“proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una nueva conciencia y
conocimiento, que le proporciona nuevos significados” (Núñez, s.f); De este
modo, Aristegui, Bazán, Leiva, López, Muñoz y Ruz (2005) proponen una
pedagogía de la convivencia lo cual es “una reflexión pedagógica y
sistemática sobre la educación cuyo énfasis sea la convivencia en la escuela,
considerando los problemas socioeducativos asociados a ella”. Se trata de
trasladar la convivencia a las aulas de clases, en el sentido tal que lleve al
estudiante a ir más allá del conocimiento básico que se imparte dentro de
ellas.
“La convivencia es un fin pedagógico en cuanto despliega a los niños y jóvenes una capacidad de pensamiento autónomo que se hace cargo de las complejidades, conflictos y contradicciones de la experiencia educativa” (Aristegui, Bazán, Leiva, López, Muñoz, y Ruz, 2005, s.p)
Es por esto que la escuela debe convertirse en un propagador, o si se
quiere educador en cuanto a la convivencia se refiere, pues es allí donde los
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niños y jóvenes comenzarán a desarrollar un pensamiento autónomo. Y una
idea del respeto por el otro como principio fundamental de construcción de
una ética de la convivencia.
Cuando hablamos de ética de la convivencia creemos necesario
primero dejar claro qué entendemos por ética, al considerarla como “un
absoluto, como la convicción humana que no cabe todo por igual, por lo cual
hay razones para preferir un tipo de actuaciones a otras” (Savater, 1999
citado en Seijo, 2009). Es decir que la ética es un precepto social que puede
condicionar ciertas formas de actuar en el individuo, que están entre el bien y
el mal, en otras palabras se trata de la forma de vivir. Así mismo se puede
decir que “la ética es la reflexión sobre los principios y valores, se preocupa
de lograr mejores personas y busca las verdaderas razones de todos para
ser o para reconocerse como humanos” (Savater, 1999 citado en Seijo,
2009).
Ahora bien la ética y la convivencia son conceptos vinculados, donde,
según Seijo (2009)
“la ética surge como el eje de las conductas individuales necesarias para que las personas individualmente consideradas, organizaciones, países y el mundo en general asuman el compromiso de vivir, convivir y sobrevivir” (p. 33)
Entonces la ética es la que construye conductas individuales,
parámetros para el comportamiento de las personas, que de un modo u otro
condiciona a la convivencia, y al mismo tiempo la difunde.
La convivencia se nutre desde diversos factores del ser humano uno
de ellos es la razón, desde donde se ubica la ética “… del cual aspira a
convertirse en el saber que guíe la acción humana” (Seijo, 2009).
Como se puede observar la ética es considerada la línea que modela
el actuar humano individualmente para abrir paso a la interrelación entre los
individuos, creando de este modo una convivencia integral.
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El hablar de ética implica entonces referirnos a los individuos como
ciudadanos, y es allí que se introduce la convivencia ciudadana,
entendiéndola como la “forma en la que la persona se siente y forma parte de
un colectivo común con el que interactúa corresponsablemente a través de
su propia autonomía personal” (Gallardo, 2009. p 124), este concepto
expresa la idea de individuos que sean capaces de debatir y llegar a
consensos, por lo tanto ser partícipes de la búsqueda de las mejoras para el
colectivo.
Se define entonces la convivencia ciudadana del siguiente modo
“es la cualidad que tienen el conjunto de relaciones cotidianas que se dan entre los miembros de una sociedad cuando se armonizan los intereses individuales con los colectivos y por lo tanto los conflictos se resuelven de manera colectiva” (Carta de Civilidad de la Acadia Mayor de Bogotá, 1997 citado en Mendoza, A s.f)
En esta definición podernos observar cómo se vinculan los elementos
constitutivos en el marco de la convivencia escolar con un enfoque ético, en
especial cuando se trata de armonizar los intereses individuales para que por
sobre ellos lidere el colectivo; es entonces la convivencia ciudadana una de
las formas de forjar el desarrollo humano por medio de la potenciación de
capacidades y mejora de las vías de comunicación que faciliten y promuevan
los mecanismos de participación social.
En materia de convivencia y según lo ya señalado anteriormente,
jurídicamente el Estado Venezolano desde que promulgó el nuevo texto
constitucional ha estado dando vigencia a una serie de Leyes, en este caso
en particular se trata de la Ley Orgánica de Justicia de Paz en gaceta oficial
desde el 21 de diciembre de 1994, y que tiene como objetivo principal
“regular todo lo relativo a la Justicia de Paz. A estos efectos, en cada división territorial que se establezca en los Municipios habrá una persona, que se denominará Juez de Paz, que tendrá por función solucionar los conflictos y controversias
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que se susciten en las comunidades vecinales” (art.1 de la Ley Orgánica de Justicia de Paz)
Se podría decir en base a lo mencionado, que esta ley ayuda y
promueve de forma directa la sana convivencia en la sociedad, de manera
particular la convivencia ciudadana, sin la necesidad de depender de un
tribunal y todo lo que esto implica, un juez de paz autorizado por cada
municipio podrá interceder para solventar los conflictos por la vía del diálogo
y la conciliación.
Entre las investigaciones realizadas sobre convivencia, en especial
convivencia ciudadana, se encontró la de Horrillo y González (2007), que
lleva por nombre Pedagogía en Valores Cívicos para la Democracia y la
Convivencia Ciudadana en la Escuela; en esta investigación realizada en
Colombia trata de menguar la situación de violencia, desorden e inmoralidad
pública vivida en el país y que el Estado había manejado; hasta 1991 donde
la constitución delega la responsabilidad a la educación, para que desde ella
se reeducará a los ciudadanos en la convivencia, de modo tal que las
políticas aplicada tuvieran más éxito.
La investigación arriba descrita utilizó como metodología la acción-
reflexión, proponiendo como herramientas, estrategias lúdicas (juegos) y una
propuesta pedagógica, tomando como referente teórico en aprendizaje
significativo, “puesto que esta permitirá al estudiante la aproximación de
conocimientos de los ya existentes en su ecología natural, así como la
asimilación de nuevas experiencias de aprendizaje” (Horrillo y González,
2007, p 43); entre los resultados de la investigación se encuentra el cambio
en las actitudes de los jóvenes que participaron en la misma, por medio de
las estrategias lúdicas, y la mejora en la comunicación de los mismos.
Esta investigación contribuye al estudio que pretendo realizar debido a
que hace énfasis en actividades lúdicas por medio de las cuales los
estudiantes pudieron evidenciar un cambio, siendo más respetuosos y
cordiales con quienes les rodean.
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MARCO METODOLÓGICO
La investigación propuesta se enmarca dentro de la investigación
cualitativa, que según Pérez Serrano (1994; citado en Paz, 2003, p 121)
“se considera como un proceso activo, sistemático y riguroso de indagación dirigida, en el cual se toman decisiones sobre lo investigable en tanto se está en el campo de estudio… descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables, incorporando la voz de los participantes, sus experiencias, actitudes, creencias y reflexiones tal y como son expresadas por ellos mismos” (p 121)
Entendiendo de esto que en la investigación cualitativa, son los
involucrados quienes guían el estudio, pues este se basa en sus
necesidades, sentimientos, pensamientos, entre otros, de estos con respecto
al tema de estudio. Es por esto que la investigación planteada se enmarca en
esta forma de estudio, pues se trata de colocar a los involucrados y sus
diversos modos de ver el problema como el centro de la investigación, para
lograr comprender las múltiples situaciones que integran el problema
planteado.
Por otro lado la investigación de tipo cualitativa se hace pertinente
para el estudio planteado, pues los objetivos propuestos en la misma buscan
comprender fenómenos y/o situaciones que solo podrían ser comprendidas
bajo la óptica de las experiencias de los involucrados, además que este tipo
de investigación permite una relación directa y constante con el campo de
estudio, lo cual ayuda a que durante el estudio se creen lazos de confianza
entre el investigador y los involucrados.
El nivel que abarcara esta investigación será exploratorio-explicativa,
exploratorio pues en ella se procura según Selltiz (1970 citada en Labarca,
s.f, p 48) “un avance en el conocimiento de un fenómeno, con frecuencia con
el propósito de precisar mejor un problema de investigación o para poder
explicar otras hipótesis”, esta investigación se pretenderá avanzar sobre un
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tema poco conocido en materia del Desarrollo Humano, como lo es la
convivencia ciudadana, y por lo tanto abrir espacios e indicar rumbos para su
continua indagación; pero también será explicativa puesto que en ella se “…
busca el porqué de los hechos mediante el establecimiento de las relaciones
causa-efecto” (Arias, 2004, p ), es decir desde este punto en la investigación
se buscará el porqué del fenómeno a estudiar desde sus involucrados,
estableciendo una causa y el efecto dentro de la misma.
El método a utilizar en esta investigación será el método etnográfico,
etimológicamente el término etnografía según Martínez, M (2004)
“significa la descripción (grafé) del estilo de vida de un grupo de personas habituada a vivir juntas (ethos). Por lo tanto el ethos, que sería la unidad de análisis para el investigador, no solo podría ser una nación lingüístico, una región o una comunidad, sino también cualquier grupo humano que constituya una identidad cuyas relaciones estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos” (p. 29)
Es así como el método etnográfico plantea la posibilidad de
representar la forma de vivir de un grupo de personas desde sus propias
experiencias, dejando en claro que este grupo de personas se encuentran
unidas por ciertas leyes naturales o impuestas por ellos mismos para el buen
desarrollo de la convivencia.
Así mismo menciona Martínez, M (2004) que el objetivo específico de
el estudio de una investigación etnográfica “sería la nueva realidad que
emerge de la interacción de las partes constituyentes”, en el caso planteado
en esta investigación estaríamos hablando de la realidad que nace de la
interacción entre los miembros del Liceo Bolivariano “El Cují” y los Miembros
del Consejo Comunal de la Comunidad Rómulo Betancourt, pues la realidad
no puede ser vista en los elementos distantes sino en la interacción de los
mismos, sin embargo la información para deducir esta realidad si debe ser
recabada de las experiencias de los elementos.
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Debido al método seleccionado para realizar la investigación y al sitio
en la cual se llevará a cabo se puede afirmar que la misma será de campo
que según Arias (2004) “consiste en la recolección de datos directamente de
los sujetos investigados, o de la realidad donde ocurren los hechos”, dejando
de este modo en claro que los actores involucrados en el problema serán la
fuente de la cual se logre obtener la información para comprender los
elementos que constituyen el problema base, teniendo en cuenta que son
ellos quienes cohabitan con estos hechos.
Ahora bien es importante mencionar que los actores que participarán
en el estudio son los estudiantes, quienes deberán haber cursado más de
tres años en la institución, docentes, administrativos, obreros, directivos y
todos aquellos que hacen vida dentro de las instalaciones del Liceo
Bolivariano “El Cují” que posean más de cuatro años laborando dentro de la
misma, y que día a día se encuentran dentro de las redes que se construyen
dentro y fuera del mismo.
Para ser más específicos, en el caso de los estudiantes serán diez
estudiantes, entre ellos los voceros de 9no, 4to y 5to año, pues así se
cumpliría con la condicionante de haber cursado más de tres años en la
institución, permitiendo de esta manera que ellos posean una idea general
sobre el ambiente que se vive día a día en el liceo; se tomarán de estos diez
estudiantes al menos 4 que posean un índice elevado (es decir entre 17 y 20
puntos) ya que esto permitirá obtener una visión de la situación desde
aquellos estudiantes que son de buen rendimiento académico, así mismo 5
estudiantes, de los seleccionados a ser entrevistados, deberán poseer al
menos mas de tres actas en su expediente por actos violentos dentro o fuera
del plantel, lo cual ayudará a conocer como ellos observan la situación con la
comunidad debido a los actos cometidos.
En el caso de los docentes serán cuatro los electos para brindar la
información que se necesita para comprender el problema a investigar; en
cada caso deberán tener al menos tres años laborando en la institución y en
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algún momento haber poseído un cargo directivo dentro del mismo, esto
ayudará a obtener información sobre las relaciones que se han llevado con
los miembros de la comunidad Rómulo Betancourt en periodos anteriores,
así mismo estos docentes serán dos hombres y dos mujeres para tratar de
mantener la igualdad de género; por último en el caso del personal directivo,
obrero y administrativo se tomarán en cuenta dos para cada caso, que al
igual que los docentes posean más de cuatro años laborando en la
institución y deberán tener como grado de instrucción al menos bachillerato.
Igualmente se tomará en cuenta el Consejo comunal más adyacente a
la institución, en especial el vocero principal y el vocero de educación y
cultura, el primero por ser quien posee toda la información del consejo
comunal y el segundo pues es quien se debería encargar de mantener un
contacto con las instituciones educativas de la zona, en este caso el de la
comunidad “Rómulo Betancourt”, por ser estos los más afectados por las
manifestaciones ocasionadas por los estudiantes, del mismo modo porque
son quienes se encuentran más cercanos a la institución y son quienes
conforman parte esencial de su red.
Además existen personas de la comunidad, en especial los vecinos
del liceo, que son parte clave y fundamental para la construcción de la
investigación, ya sea porque han ido construyendo nexos entre el liceo y la
comunidad o porque han impulsado proyectos dentro y fuera de las
instalaciones del liceo para mejorar las relaciones y fortalecer la convivencia;
son estas personas quienes a través de su experiencia de vida, ayudarán a
construir las bases de esta investigación y cumplir con los objetivos de la
misma; en este caso serían dos de estas personas quienes aportarían sus
experiencias a la investigación, quienes preferiblemente hayan estudiado en
la institución y posean más de tres años viviendo en la zona.
Es necesario mencionar que para la recolección de información se
tomarán en cuenta las asambleas convocadas por los miembros del consejo
comunal, el investigador asistirá a tres de ellas y podrá participar de las
- 35 -
mismas. Del mismo modo se plantea trabajar con grupos focales (focus
group) que según Balcázar (2005) “tipo de entrevista grupal que se
estructura para recolectar opiniones detalladas y conocimientos acerca de un
tema en particular, vertidos por los participantes seleccionados”; en este caso
particular el grupo focal estará conformado por los docentes que no hayan
sido entrevistados pero que de igual forma posean más de dos años en la
institución, preferiblemente dos de ellos, directivos del liceo y algunos
vecinos de la zona, que tampoco hayan sido entrevistados, que posean más
de dos años viviendo en la zona y que se encuentre de manera demográfica
más cercanos a ella.
Ahora bien otras de las técnicas para recolectar la información serán
las siguientes; la entrevista dejando claro que esta es
“más que un simple interrogatorio, es una técnica basada en un diálogo o conversación “cara a cara”, entre el entrevistador y el entrevistado acerca de un tema previamente determinado” (Arias. 2004:71)
Seleccioné la entrevista debido a que es la herramienta que propicia
formas de entender la realidad desde diversos puntos de vista, además es
más profunda, indagando en gran cantidad de aspectos y detalles, así mismo
porque no lleva consigo una carga subjetiva; es por esto que la entrevista se
realizará de forma no estructurada, es decir no presentará una serie de
preguntas más que la de inicio, que permite abrir la conversación y a medida
que el entrevistado va hablando se irán formulando más preguntas según la
información obtenida.
Esta forma de recabar información llevará consigo la utilización de
cámaras de video, así como fotográficas, que permitan captar justamente lo
que desea decir el entrevistado para luego transcribirlo de manera exacta. Y
las fotografías para acompañar las observaciones que se realizarán de
manera no participante.
Otra técnica será, la observación entendiendo está como
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“una técnica que consiste en visualizar o captar mediante la vista, en forma sistémica cualquier hecho, fenómeno o situación que se produzca en la sociedad, en función de unos objetivos de investigación preestablecidos” (Arias. 2004:67)
En este caso se utilizará la observación, pues es ella quien ayudará a
identificar los escenarios en los que se expresan los conflictos, los canales
de comunicación informales y cualquier otro objetivo planteado dentro de la
investigación.
La observación utilizada será la no participante, “esta forma se
abstiene de intervenciones en el campo” (Flick. 2007:150); cumpliendo de
este modo con la ética que debe poseer el investigador y tratando de cumplir
con el principio de objetividad, buscando en lo posible no intervenir en lo
obtenido en cada una de las técnicas utilizadas.
Por otro lado utilizaré otra técnica en esta investigación que será el
análisis de discurso poseedor de varias finalidades para Íñiguez (2006) es
“medio para llevar a la práctica el lenguaje como eje de comprensión y
estudio de los procesos sociales”; es así como el análisis de los documentos
obtenidos de las otras técnicas puestas en prácticas, serán los que ayudarán
a percibir los fenómenos y elementos que comprenden el problema, sin
olvidar que estos pertenecen a un contexto determinado, y que fueron
emanados de los mismos actores involucrados, por lo tanto se deberá evitar
caer en prejuicios por parte del investigador.
Ahora bien una vez recabada toda la información será necesario
interpretar “el significado que tienen las expresiones de vida de las otras
personas” (Martínez, M. 2004), es así como Martínez, M (2004) propone lo
que se conoce como categorización o clasificación, lo cual explica de la
siguiente forma
“se trata de categorizar o clasificar las partes en relación con el todo, de describir categorías o clases significativas, de ir constantemente diseñando y rediseñando, integrando y
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reintegrando el todo y las partes, a medida que se revisa el material y va emergiendo el significado de cada sector, evento, hecho o dato” (p. 71)
Es decir se hará una continua revisión de cada una de las
informaciones obtenidas en las entrevistas, observaciones, entre otros;
comparándolas entre ellas mismas y ubicándolas en lo que se conoce como
categorías, para darle sentido a las expresiones utilizadas por las personas
con respecto a la investigación propuesta. Es ir desmembrando cada parte
de las entrevistas y observaciones, pero sin dejar de percibirlas como parte
de un todo, que va a ir encajando en cada categoría propuesta en la
investigación.
A continuación se presentan una serie de preguntas que definirán el
rumbo de las entrevistas a realizar:
¿Podría usted mencionar algún conflicto presentado entre la
comunidad y el Liceo?
¿Ha sabido cómo fue resuelto el conflicto antes mencionado?
¿Sabría decir si existe algún medio por el cual la comunidad puede
compartir información con el Liceo?
¿Estudió usted en el Liceo, podría decir si ha evidenciado algún
cambio dentro o fuera de las instalaciones?
¿Cómo se le ocurre que se podría compartir más con el Liceo o con la
comunidad?
¿Por qué cree usted que los jóvenes se la pasan fuera las
instalaciones del Liceo que dentro del mismo?, ¿Por qué te la pasas mas
fuera de la institución que dentro de ella?
¿Podría nombrar aspectos que considere problema en la relación
entre el liceo y la comunidad?
¿Cree usted que estos problemas poseen alguna solución?, si es
afirmativa ¿Cuál es su propuesta?
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ANÁLISIS DE INFORMACIÓN
Fueron varios los motivos que ocasionaron el no llevar a cabo lo
planteado en el marco teórico, para comenzar una huelga que mantuvo el
liceo cerrado durante mes y medio que trajo como consecuencia la
intervención de la zona educativa sobre la institución para realizar unos
cambios técnicos-administrativos sobre el personal directivo del plantel, que
no admitieron el acceso a la institución y que luego me obligó volver a
realizar los trámites para solicitar los permisos necesarios que permitieran
entrevistar a los estudiantes; de igual forma las protestas por parte de las
comunidades aledañas que ocasionaron el cierre de la vía que da acceso
hacia el liceo y fue imposible el paso al mismo y por último como
consecuencia de la misma huelga, la comunidad que les rodea presentó
molestias hacia la institución lo cual hizo imposible la realización de los
grupos focales planteados en el marco metodológico.
Por todo lo mencionado anteriormente el análisis que se realizará en
esta parte de la investigación, será en base a cinco entrevistas realizadas a
los estudiantes de diversos años cursados en el liceo, dos hembras y tres
varones, tres de ellos con antecedentes de mala conducta y dos con
promedios regulares, del mismo modo en el caso de los docentes fueron
realizadas tres entrevistas, todos ellos con más de tres años en la institución,
así mismo se realizó una entrevista a un miembro del consejo comunal
adyacente a la zona, solamente a uno debido a que los demás miembros se
negaron a dar entrevistas bajo ninguna modalidad posible, de hecho esta
conversación no fue grabada pues la persona no accedió a la utilización del
grabador.
En el caso de los estudiantes fue disminuido el número de
entrevistados debido a que, durante la realización de las entrevistas
evidencié una repetición continua de la información, es por esto que decidí
acortar el número a cinco manteniendo la decisión de que fueran al menos
- 39 -
tres con antecedentes de mala conducta y el resto con buena conducta e
índices elevados (17 a 20 puntos).
Aun así considero suficiente la información recabada a través de las
entrevistas y observaciones realizadas para analizar el problema y dar
respuesta a los objetivos planteados en esta investigación.
Objetivo específico 1
Analizar la explicación de los factores que condicionan la convivencia
ciudadana desde los miembros de la comunidad educativa del Liceo
Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad
Rómulo Betancourt.
Análisis
En la información obtenida en las entrevistas dirigida a los estudiantes
se pueden evidenciar muchos factores por los que se condiciona la
convivencia entre el liceo y la comunidad, entre ellos tenemos el porte de
arma tanto dentro como fuera de la institución, por parte de los mismos
estudiantes; “¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?
Si. ¿Qué tipo de armas? Pistolas, escopetas. ¿De los estudiantes? Uju.
¿Pero dentro? Uju. ¿Y fuera? También” (entrevista 1, estudiante), de igual
forma están las huelgas “Las huelgas que ha habido es por… que si los
zapatos, así por cosas así sencillas” (entrevista1, estudiante), que de un modo
u otro perjudican a la comunidad y que suelen ser contra el mismo liceo;
ahora bien cuando a los profesores se les pregunta por la comunidad estos
suelen referirse a esta como la comunidad de representantes, que vendría
siendo la comunidad educativa y muy poco hablan de los consejos
comunales “¿Alguna vez la comunidad que los rodea se ha venido a
quejar por las huelgas? No, pero por lo menos cada representante le
preocupa que su hijo no tenga clases” (entrevista 1, docente), además los
profesores también admiten que las huelgas son un factor que interfiere de
manera directa en la relación con la comunidad; la persona entrevistada que
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forma parte del consejo comunal mencionó un factor que no se evidenció en
las otras entrevistas como lo fue, la cantidad de muchachos de otros sitios,
fuera de la comunidad, a los cuales se les responsabiliza por el problema de
las huelgas, “… después de unos años la cosa se puso más violenta, peor
fue porque trajeron muchos muchachos de otros lados que no eran de la
comunidad, y allí empezaron el problema de las huelgas…” (entrevista1,
comunidad).
Ahora bien el porte de armas dentro de la institución trae consigo un
rechazo por parte de la sociedad hacia los muchachos que en él se forman,
mucho más cuando este porte de armas se hace visible fuera de la
institución como lo menciona uno de los estudiantes en la entrevista. Otro de
los factores condicionantes, nombrado por todos los actores involucrados en
el problema de convivencia, son las huelgas que como menciona un
estudiante “Empieza una que otra piedra a los lados del liceo, después se
intensifica son piedras más grandes y en la última huelga que hubo lanzaron
granadas de molotov” (entrevista 3, estudiante), esto involucra directamente a la
comunidad, pues es ella la que rodea al liceo y que como menciona un
integrante del consejo comunal de la zona “… los muchachos lanzaban
piedras y prendían fuego y eso ponía mal a los niños y a todos los que
vivimos por acá” (entrevista1, comunidad), se trata de esas situaciones en las
que no solo se pone en peligro la seguridad de los miembros de la
comunidad del liceo sino también de todas las personas que están alrededor
de la institución y que sufren las consecuencias, de hecho los mismos
profesores se refieren a esto como “los problemas en la comunidad con la
institución era el rechazo total porque no había un control de la violencia en
la institución” (entrevista 3, docente), e inclusive el rechazo de las juntas
directivas pasadas con el consejo comunal, hacían que la convivencia entre
estos dos agentes no se lograra concretar.
Es necesario tener en cuenta que la convivencia ““no es algo opuesto
al conflicto ni significa ausencia de conflictividad, pero si se requiere
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regulación o resolución pacífica de los conflictos” (Giménez, 2005), algo que
no se ha podido evidenciar en las entrevistas es la regulación de todos los
conflictos que se presentan y que limitan entonces el desarrollo de relaciones
estables entre la institución y la comunidad; las huelgas que si bien se
suscitan por diferencias que podrían ser resueltas mediante el diálogo, no se
han podido evitar y esto trae como consecuencia la molestia de la comunidad
y por lo tanto el alejamiento de la misma. También se puede notar la
naturalización de la comunidad con respecto a las huelgas y percances
ocasionados por los estudiantes, por lo tanto no se buscan alternativas a
esta circunstancia.
Ahora bien al mencionar la convivencia ciudadana teniendo en cuenta
a esta como la “forma en la que la persona se siente y forma parte de un
colectivo común con el que interactúa corresponsablemente a través de su
propia autonomía personal” (Gallardo, 2009. p 124), podríamos decir que no
solo las huelgas son un factor que condiciona la convivencia ciudadana, sino
que también la falta de identificación de la comunidad con el liceo, como lo
menciona un profesor en una entrevista “se ve al liceo como una cosa
aislada pues, como algo que más bien está como si estorbara pues, como si
creara un problema y es lo contrario el liceo viene a traer un beneficio a la
comunidad y la comunidad debe quererlo” (entrevista 2, docente) esto hace que
los niveles de interacción entre el liceo y la comunidad sean bajos, pues la
comunidad no ve a la institución como parte de ella y la institución siente el
rechazo de la misma, esto entonces repercute con lo planteado por Gallardo
y que para efectos de la investigación consideró como convivencia
ciudadana.
Por último es necesario mencionar la diferenciación realizada por
Giménez (2005) sobre convivencia y coexistencia, y que nos ayudará a
comprender por qué los factores mencionados anteriormente coartan la
convivencia entre la comunidad y el liceo,
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“coexistencia señala una mera coincidencia en el tiempo, la convivencia supone interacción y, de forma particular, relación armoniosa; mientras que la coexistencia se puede predicar de cosas, la convivencia siempre se predica de seres, y muy particularmente de seres humanos; y finalmente cuando el término coexistir se aplica a seres humanos en forma negativa, mientras que la convivencia, es una expresión cargada de connotaciones positivas” (pág. 8)
Podríamos decir entonces que la comunidad y el liceo viven en un
ambiente de coexistencia en el que ambos se encuentran asentados en un
territorio y comparten ciertas características del mismo, mas entre ellos no se
ha dado la oportunidad de forjar una convivencia que nazca de normas y
comunicación estrecha para conlleve a la resolución ordenada de los
conflictos y a la armonización de los intereses.
Lo mencionado anteriormente comparado con una premisa del
desarrollo humano expuesta por García, Iranzo, Núñez, y Reyes (s.f);
“El desarrollo humano significa, por un lado, la conquista gradual de factores que estimulan el despliegue de las potencialidades del individuo, la familia y las comunidades y, por el otro, un proceso de remoción de impedimentos para el desarrollo y la superación progresiva de las diversas formas de sufrimiento individual y colectivo…” (s.p)
Nos deja claro que los factores que impiden la existencia de una
relación de convivencia entre el liceo y la comunidad, también limitan la
posibilidad de que estos dos actores logren acercarse a la premisa planteada
anteriormente, donde la meta principal es, a través de las potencialidades de
los docentes, estudiantes, personas de la comunidad, entre otros poder
buscar las opciones para alcanzar los intereses comunes e individuales.
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Objetivo específico 2
Estudiar los canales de comunicación informales desde los
estudiantes, profesores y comunidad del Liceo Bolivariano “El Cují” y los
miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt.
Análisis
Por parte de los estudiantes la comunicación con la comunidad es
inexistente, no existe ningún canal por medio del cual ellos puedan entablar
alguna relación con los miembros de la misma, ni siquiera con las personas
del consejo comunal, así mismo lo expresan en las entrevistas “… yo más
que todo trato de llegar, entrar a mi clase y devolverme, no tengo así como
que mucha comunicación con la comunidad” (entrevista 5, estudiante), puede
que una de las razones de este aislamiento sea el que menciona otro
estudiante en la entrevista realizada “Por aquí yo digo que esto es muy solo,
no se mayormente son terrenos baldíos y no hay casi unión de comunidad”
(entrevista 4, estudiante), esta impresión genera en los estudiantes desinterés
de involucrarse con la comunidad, pues no existe unión.
Ahora bien en el caso de los profesores existen dos versiones sobre la
comunicación y relación con la comunidad, en la primera se ve una
comunicación bastante informal, donde la comunidad está allí para colaborar
con cosas menores, “Hubo una vez la profesora Iris hizo un festival folclórico
y vino un señor y le prestó su carro y allí traían todo, todos los adornos, son
muy colaboradores, los que viven cerca” (Entrevista 1, docente) inclusive más
adelante en la entrevista la profesora admite el hecho de que son los mismos
docentes y personal de la institución quienes no solicitan la ayuda de los
miembros de comunidad, en sus propias palabras “… más bien será que
nosotros no los buscamos, creo yo, pero ellos siempre han estado
dispuestos a colaborar” (Entrevista 1, docente); inclusive en otra entrevista
realizada se menciona que las puertas de la institución ahora es que se
están abriendo a los consejos comunales de la zona debido a que en
administraciones pasadas se había decidido mantenerlos alejados del liceo,
- 44 -
“… ahora se le han abierto las puertas a los consejos comunales, nos han
visitado, nos han ofrecido mucha ayuda…” (Entrevista 3, docente); por otro lado
existe el profesor que insiste en que es la comunidad la que no se apropia
del liceo “…se ve al liceo como una cosa aislada pues, como algo que más
bien está como si estorbara pues, como si creara un problema y es lo
contrario el liceo viene a traer un beneficio a la comunidad y la comunidad
debe quererlo, apropiarse de él y trabajar en conjunto para que funcione
mejor…” (Entrevista 2, docente). Todo esto nos da a entender que entre los
mismos profesores existe un problema de comunicación, esto pudo ser
comprobado en las mismas entrevistas donde los profesores mencionaban
“… problema de tipo técnico-administrativo que generaron problemas
internos pues, entre todo el personal, trajo conflictos internos y por supuesto
eso ha generado roces” (Entrevista 2, docente), otro profesor menciona “…en
primera plana ellos –profesores- se sintieron como agredidos, era lo que
manifestaban, de que la zona educativa hubiese tomado tal decisión de traer
un director de afuera y no ser elegido, como ellos lo acostumbraban a hacer,
con elección popular…” (Entrevista 3, docente), el cambio realizado por parte
de la zona educativa en la directiva del liceo trajo consigo una serie de
conflictos entre los profesores que ha impedido que el resto del cuerpo
docente, fuera del nuevo cuerpo administrativo, mantenga una comunicación
con los miembros del consejo comunal.
La comunidad por su parte a pesar de que antes deseaba cerrar las
puertas del liceo, como lo menciona un profesor en una entrevista “la
comunidad… tenían un rechazo inclusive estaban haciendo un escrito para
pedir al gobierno regional y central la eliminación de esta institución”
(Entrevista 1, comunidad), ahora han comenzado un proceso en el que han
aceptado la iniciativa, de la nueva administración del liceo, de involucrarlos
en los objetivos del plantel, “Ahorita ha mejorado porque la nueva dirección
ha abierto las puertas al consejo comunal y estamos ahora creando planes
juntos” (Entrevista 1, comunidad) al menos así lo menciona en esta frase de una
- 45 -
entrevista realizada a un miembro de la comunidad, son fuertes lazos de
comunicación que se están empezando a forjar, al menos con la directiva y el
consejo comunal.
Una de las teorías utilizadas en esta investigación es la teoría de
acción-comunicativa propuesta por Habermas, definida por el mismo como
“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos” (Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)
Y en el caso del problema mencionado anteriormente, por los mismos
entrevistados, no existe un diálogo que permita lo que se propone en el
planteamiento, es decir crear propuestas de cambio que beneficien a la
comunidad y al liceo; así mismo el problema de comunicación dentro de la
institución, específicamente entre los profesores, se puede decir, desde lo
que propone Habermas, ha evitado la ampliación de las zonas colectivas de
participación.
Dalonso (2002) enuncia que “las acciones comunicativas permiten la
socialización de los individuos” es así que la falta de medios comunicativos
entre la institución y la comunidad no permite la total socialización de los
estudiantes, y por el mismo motivo éstos no aprecian ninguna forma de
comunicación con la comunidad; lo cual resulta ser perjudicial, pues esta
socialización que se fomenta por medio de acciones comunicativas es la que
permitirá ampliar la búsqueda de cumplimientos de objetivos que beneficien
al colectivo.
Por último Dalonso (2002) menciona que,
“el hecho de que a través de las acciones comunicativas se socialicen a los individuos pone de manifiesto que la racionalidad que estas
- 46 -
conllevan no se agotan en una acción, sino en la búsqueda de pautas de convivencia” (p 5)
El hecho de que entre la institución y la comunidad no se haya podido
concretar un ambiente de respeto mutuo, participación, entre otras
características de la convivencia, demuestra que los canales de
comunicación se encuentran afectados y que la socialización que estos
proponen no ha podido ser llevada a cabo; lo cual para Dalonso es
característico de la Teoría de Acción Comunicativa.
Como lo menciona Iranzo (s.f) en una premisa del Desarrollo Humano
“la construcción de ciudadanía mediante la creación de mecanismos que
garanticen la participación social a través del fortalecimiento de las
capacidades personales y organizacionales…” (p. 8), la comunicación puede
ser considerada como uno de los tantos mecanismos mencionado en esta
premisa, y al verse afectada entre el liceo y la comunidad, afecta de manera
directa la propuesta del desarrollo humano, construir, teniendo como base
las potencialidades de las personas, un clima de participación y justicia
social, que no es otro que el camino hacia una convivencia y por supuesto al
de formar ciudadanos críticos y corresponsables de las acciones colectivas.
- 47 -
Objetivo específico 3
Identificar con miembros del liceo (comunidad educativa) y de la
comunidad (miembros del consejo comunal) posibles vías para construir la
convivencia ciudadana entre ellos.
Análisis
Es interesante evidenciar que las propuestas de los estudiantes están
dirigidas principalmente a crear un ambiente de calidez, de compartir,
proponiendo actividades que impliquen el deporte o la cultura como lo cita
esta estudiante “Me imagino que eventos culturales y eventos deportivos,
eventos en los que participen los padres y los de la comunidad, de
intercambios deportivos sería una buena opción” (entrevista 4, estudiante), a
excepción de uno de ellos que se enfoca en la necesidad de crear vías de
comunicación, por medio de una junta, en la que se puedan conversar no
solo necesidades del liceo sino también de la comunidad, “… que se hiciera
como una junta, algo así, donde se reunieran gente de la comunidad y este…
profesores donde puedan hablar sobre cosas del liceo y sobre de la
comunidad” (entrevista 5, estudiante). Todo esto para que la comunidad pueda,
como lo indica un estudiante, “… vean que lo muchachos están motivados a
hacer algo bueno y que la comunidad también los tome en cuenta y los
apoye” (entrevista 3, estudiante).
Por su parte los profesores, al menos uno de ellos, indica la necesidad
de acercar a la comunidad de las diversas actividades y planteamientos del
liceo, para que esta deje de ver a la institución como un agente externo y lo
vuelva parte de su cotidianidad “invitar a la participación de la comunidad
dentro del liceo, eso sería importantísimo” (entrevista 2, docente); por otro lado
uno de los directivos actuales menciona que la comunicación con las
personas del consejo comunal ha avanzado hasta el punto en que se le ha
ofrecido a la institución beneficios y mejoras de la infraestructura, “…y más
bien nos han llegado-la comunidad- propuesta de beneficios, de mejoras y
todo lo demás, pero vamos avanzando y bueno con el pasar del tiempo
- 48 -
veremos que cada día va a ir en mejora” (entrevista 3, docente). Del mismo
modo la comunidad ha puesto a la orden del liceo una serie de talleres
formativos, que hasta ahora solo ha beneficiado al personal obrero y de
limpieza, pero que se espera logre llegar a los estudiantes, profesores e
inclusive a los representantes, así lo indica la persona del consejo comunal
en la entrevista “Pues por ahora estamos dictando talleres, por ahora solo a
los bedeles y el año que viene a los estudiantes y a la comunidad” (entrevista
1, comunidad).
Seijo (2009) divide la convivencia en tres dimensiones política, social y
cultural, en este caso nos referiremos a la social, “…La dimensión social se
basa en la inserción en un contexto sociocultural común y se refiere a las
relaciones mutuas entre los miembros de la comunidad y la forma en que
viven juntos…”, todos los entrevistados coinciden en que es necesario
buscar un punto de encuentro donde la comunidad y la institución puedan
compartir vivencias; esta propuesta concuerda con la dimensión social que
explica Seijo, para permitir la construcción de un contexto sociocultural
común de donde emerjan todas las características propias de la convivencia.
Pereira y Misle (2009) mencionan que “muchos de los proyectos con
enfoques participativos, que se llevan a cabo en los centros educativos,
pueden desarrollarse porque son actividades extra cátedras, orientadas
hacia la comunidad” (p. 33), por lo tanto se podría decir que las propuestas
realizadas por los actores en las entrevistas son proyectos que buscan la
participación que no vaya en reprimenda de la educación de los estudiantes
y el desarrollo de las actividades del liceo, al contrario que busque incorporar
al estudiante a la comunidad, que conozca sus necesidades y comparta con
ellos las necesidades de la institución, para que entre ambos tracen objetivos
comunes.
Teniendo en cuenta entonces que el desarrollo humano promueve la
participación, equidad, justicia social, entre otros, como lo mencionan García,
Iranzo, Núñez, y Reyes (s.f),
- 49 -
“el desarrollo humano… afirma la necesidad de promover la interacción de los principios de equidad, participación, gobernabilidad y sustentabilidad, para reafirmar la necesidad de reconstrucción de la sociedad sobre el imperativo de la justicia social” (s.p)
Es así que esta premisa va acorde a lo mencionado por los
entrevistados, donde se propone no solo la participación de un actor, por el
contrario motiva a la participación de todos los involucrados, buscando de
esta forma la equidad en la toma de decisiones y la construcción de una
convivencia igualitaria que promueva la identificación de necesidades y sus
posibles soluciones, para aumentar la justicia social. Además que según
Touriñan (2009) “la convivencia… es inseparable de la participación en los
asuntos que a todos los miembros de la misma sociedad afectan” (s.p) lo que
evidencia una estrecha relación entre el desarrollo humano y la convivencia
por fomentar la participación entre los actores de la sociedad.
- 50 -
Objetivo General
Comprender los factores que condicionan las relaciones de convivencia
ciudadana y su influencia, entre los miembros de la comunidad educativa del
Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la
Comunidad Rómulo Betancourt.
Análisis
Es importante destacar que dentro de la institución existe una serie de
factores que cohíbe la convivencia estudiantil y ciudadana como los
mencionados en los análisis de los objetivos específicos, pero también
existen otros factores que se hace necesario mencionar, como el
desconocimiento de algunos de los estudiantes sobre las normas de
convivencia de la institución, “¿Has escuchado hablar de las normas de
convivencia del plantel? Si. ¿Sabes cuáles son? No” (entrevista 1,
estudiantes), Pereira y Misle (2009) mencionan que “promover una cultura
de paz en el centro educativo requiere contar con un gran acuerdo sobre las
reglas de juego en el centro” (p. 123), si bien es cierto que en el plantel
existen unas reglas de juego definidas, mejor conocidas como manual de
convivencia, este solo es leído a los estudiantes durante el inicio de clases
“¿Conoces el manual de convivencia del liceo? ¿Las nuevas reglas? Si,
digamos que si, de hecho iniciando el año escolar nos lo leyeron… “(entrevista
4, estudiante), lo cual trae como consecuencia que los estudiantes olviden su
existencia y les hagan caso omiso al mismo, entonces “hay centros
educativos que lo tienen - manual de convivencia - e igualmente confrontan
muchas dificultades para la interacción de sus representantes” (Pereira y
Misle, 2009, p.123), como es el caso del Liceo Bolivariano “El Cují”, en
especial para la interacción entre los mismos docentes, como se menciona
en el análisis del objetivo especifico 2.
Otro de los factores que no contribuye a la construcción de una
convivencia ciudadana es la forma de abordar la violencia estudiantil dentro
del plantel, los profesores lo plantean de la siguiente forma “¿Cómo se ha
- 51 -
buscando resolver ese problema de violencia estudiantil? … este
nosotros nos hemos ido más al grano que es a aplicar talleres, a hacer este
clubes deportivos, actividades con los muchachos” (entrevista 2, docente), “…
los muchachos en este nuevo periodo de dos meses se les ha dado talleres
de crecimiento personal, de valores y bueno se ha sembrado la semillita, yo
creo que eso es lo que ha ayudado que la violencia baje… “(entrevista 3,
docente), parece ser que no se permitiera a los estudiantes participar de la
búsqueda de opciones para disminuir la violencia en el plantel, por el
contrario se ve a los estudiantes como la fuente del conflicto mismo, a lo que
Pereira y Misle (2009) señalan “cambiar el enfoque de trabajar para o en
contra; a trabajar con, mancomunadamente…” (p. 127), he allí otro factor, el
no realizar un trabajo mancomunado en la búsqueda de solución a la
violencia estudiantil, y por lo tanto dejar fuera a los estudiantes de las tomas
de decisiones, lo cual también afecta en las relaciones de comunicación
entre los mismos y la comunidad como se explica en el análisis del objetivo
específico 2.
Un factor que interfiere en la convivencia ciudadana entre el Liceo y la
comunidad es la falta de identificación de los estudiantes con el liceo que
hace que las personas de la comunidad los termine rechazando y alejándose
de la institución “… fíjate ahí está el caso los muchachos tiran piedras ¿Por
qué tiran piedras? Porque no quieren el liceo, entonces el interés de la
mayoría es ese; querer al liceo implica muchas cosas, osea cuando ellos
tiran piedras es ah bueno yo tiro piedras pa allá, tira piedras pa acá,
desconoces el valor de esta infraestructura física…” (entrevista 2, docente), los
estudiantes le dan la razón a los profesores pues al preguntarles que contra
quien eran las huelgas responden “Contra el mismo liceo” (entrevista 1,
estudiantes), si esta situación se compara con la definición utilizada para
convivencia ciudadana, para efectos de la investigación, que cita del
siguiente modo, “forma en la que la persona se siente y forma parte de un
colectivo común con el que interactúa corresponsablemente a través de su
- 52 -
propia autonomía personal” (Gallardo, 2009. p 124), se podría decir que el
hecho de que los estudiantes no se identifiquen con el liceo y no se sientan
parte de él, repercutirá de manera directa en la sociedad, pues al atacarlo de
la forma como se está atacando ahora, la comunidad observa esto y decide
alejarse de todo vínculo con la institución, no existe una interacción
corresponsable que vaya acorde a la autonomía personal.
Una de las características de la convivencia implica las relaciones
interpersonales, a la que se ven sometidos los adolescentes, pues tal como
lo menciona Pereira y Misle (2009)
“la presencia y el control institucional de la escuela… puede hacer que los sujetos en formación confíen o no en la justicia social o que crezcan con la sensación del domino del más fuerte, con consecuencias perversas en la formación ciudadana donde abandonan la participación, la toma de decisiones y se someten al más fuerte, no necesariamente al más justo” (p. 76)
Se trata de educar sabiendo que a quien se educa formará parte de
una sociedad, y si éste no fue tomado en cuenta o se sintió amenazado
durante su educación con bastante dificultad podrá adaptarse o buscar un
clima de convivencia, tal es lo que ocurre en el liceo donde los estudiantes
manifiestan en las entrevistas “Con los que se le pasan en las escaleras no
hay que meterse, es mas mi grupo de amigos evita mirarlos a ellos, porque
apenas uno los mira y forman pleito entonces no es uno si no son varios que
se meten en el problema y hay que evitarse problema” (entrevista 4,
estudiante), es evidente que existe un clima de temor entre los mismos
estudiantes, donde el poder está sobre algunos que sin emitir palabra causan
un efecto de temor en otros, así lo pude evidenciar “Los chicos que estaban
en la escalera, salen fuera de la institución y se paran al frente de ella, …
cerca de ellos está un local para sacar fotocopias, un chico de camisa azul
se asoma en la salida con unos papeles en la mano, aparentemente saldrá a
- 53 -
sacar copias, pero al notar la presencia de estas personas fuera de la
institución se devuelve” (observación 2), queda claro como los estudiantes que
no son parte de este grupo adoptan una especie de sumisión que sin duda
alguna podría terminarles afectando en su socialización y por ende termina
siendo un factor que interfiere en la convivencia tanto dentro como fuera de
la institución.
- 54 -
CATEGORIZACIÓN
Categorías Definiciones previas de
la investigación
Entrevistas realizadas a los
Estudiantes
Convivencia
Diccionario de la Real
Academia Española (1992
citado en Giménez. 2005:
8), señala:
“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)
“¿Nunca has escuchado que
alguien de la comunidad que
haya venido a quejarse por las
huelgas que se realizan o has
escuchado algún comentario de
las personas que viven cerca?
Sí, he escuchado que dicen que
esto no sirve, que esto nunca va a
funcionar” (entrevista 3,
estudiante)
“¿Has visto que alguna vez la
comunidad se ha venido a
quejar por las huelgas? ¿La
comunidad de aquí?. La
comunidad que los rodea No.
¿Nunca ha pasado que están
afuera del liceo echando mucha
broma y sale algún vecino a
quejarse? No” (entrevista 2,
estudiante).
Comunidad
Según Parra (1981): “(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)
“no tengo así como que mucha
comunicación con la comunidad”
(entrevista 5, estudiante)
“no hay casi unión de comunidad”
(entrevista 4, estudiante).
- 55 -
Comunicación
“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos”
(Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)
“¿Cómo has resuelto los
problemas que has tenido con
los profesores? Nada me
mandan para acá para bienestar Y
¿Qué te dicen aquí en
bienestar? Que tengo que
portarme bien, que tengo que
acatar las normas del liceo ¿Te
levantan algún acta? Si ¿Nunca
has intentado hablar con alguno
de los profesores con los que
has tenido problemas? No”
(entrevista 1, estudiante), “Alguna
vez has tenido algún problema
con un profesor Si. ¿De qué
tipo? De hablando nada más.
¿Qué pasa cuando tienes esos
problemas, qué haces? No, yo lo
ignoro, hago como si no pasó
nada. Nunca te han levantado
un acta por tener problemas
con un profesor Con un profesor
no” (entrevista 2, estudiante),”
¿Nunca has visto alguno de los
directivos o profesores
hablando con alguien de la
comunidad? Yo personalmente
no”, “¿Has presentado algún
problema con algún profesor?
No. Y ¿Cómo es la
comunicación con ellos? Muy
buena porque siempre están ahí
- 56 -
para escucharme. ¿Nunca has
tenido que buscar fuera del
profesor algo o alguien para
solventar algún problema?
Hasta ahora no y no quisiera
hacerlo” (entrevista 3, estudiante)
“¿Cómo has estado tú
solucionando tu problema de
horario? Este cuando
comenzamos con este horario de
una vez mi mama, mi
representante vino a hablar en la
dirección y este hablamos con el
director, el dijo que buscáramos
una solución y hablamos con las
coordinadoras y con el
departamento y después de varias
reuniones, fuimos hablando con
cada uno de los profesores y
cuadrando mi horario personal
con el horario de ellos y así fue
que solucionamos y estamos
tratando de seguir solucionando
este problema. ¿Ninguno de los
profesores te ha puesto peros
para cambiar el horario? No,
gracias a Dios he tenido ese
apoyo, que todos han
colaborado”, “¿No conoces
ningún vocero del consejo
comunal de la comunidad que
les rodea? Ni si quiera sé dónde
- 57 -
queda la cosa de la comunidad
aquí” (entrevista 4, estudiante)
“Afuera me han comentado que
se la pasan muchos muchachos
que no son del liceo pero que
tienen nexos con el liceo ¿tú
has visto eso? Si he visto mucha
gente allí afuera, pero yo más que
todo trato de llegar, entrar a mi
clase y devolverme, no tengo así
como que mucha comunicación
con la comunidad y el liceo, yo
solo vengo, entro a clases y me
voy” (entrevista 5, estudiante).
Conflictos
“aquellas situaciones de
disputa o divergencia en
las que hay
contraposición de
intereses (tangibles),
necesidades y/o valores
en pugna” (Cascón, s.f. p.
8)
“¿Cómo fue la huelga o por qué
fue la huelga? En si es porque o
no quieren tener clases o quieren
salir antes, para que se acabe el
año ya. Y ¿Cómo comienzan?
Empieza una que otra piedra a los
lados del liceo, después se
intensifica son piedras más
grandes y en la última huelga que
hubo lanzaron granadas de
molotov” (entrevista 3, estudiante)
“En la que estuviste, cuéntame
¿Cómo fue o por qué fue la
huelga? Nunca supimos de hecho
fue la última que tuvimos y nunca
supimos por qué fue, este
estábamos en una clase de
química, estábamos entrando y de
- 58 -
repente empezaron a tirar bombas
molotov, mi amiga salió se
desesperó toda, empezó a correr
por aquí, entonces la profesora lo
que, como que dieron la orden de
que empezaran a soltar a la
gente; lo único que pudimos fue
salir corriendo por aquí por los
pasillos y este lograr salir y la
puerta estaba incendiada, algo así
y entonces tuvimos que saltar la
pared, eso fue lo único que
logramos ver” (entrevista 4,
estudiante).
Violencia
Londoño, Gaviria y Guerrero (2000 citado en Pereira y Misle 2009): “… un fenómeno complejo, multidimensional y que obedece a múltiples factores psicológicos, biológicos, económicos, sociales y culturales. Los fenómenos que acompañan al comportamiento violento cruzan, constantemente, las fronteras entre individuo, familia, comunidad y sociedad. A su vez, la violencia tiene consecuencias que abarcan diversos ámbitos: individuales, familiares, comunales y sociales” (pág.39)
“Igual, lo perseguimos hasta que
los alcanzamos y coñazos contra
ellos…” “¿Se forman muchas
peleas? Ahorita es que no hay
peleas, no le digo nosotros
mismos controlamos los de
nosotros, eso que va a venir otro
director a controlar los de nosotros
eso es mentira” (entrevista 2,
estudiante)
“¿Has presenciado alguna pelea
entre tus compañeros dentro de
la misma institución? Si.
¿Golpes o palabras? Más que
todo palabras, dicen que las
palabras hieren más que los
golpes y aquí son así, por ejemplo
yo estoy aquí y me dicen ¿epa tú
- 59 -
cuello de jirafa! ¡Tú que eres más
alto! No sé que, siempre se
meten, le buscan el defecto a todo
el mundo y buscan excluir a esas
personas” (entrevista 3,
estudiante)
“¿Peleas dentro o fuera de la
institución? No ¿pero yo? No
que si las has visto Ah visto si uf
muchas, bueno este año no ha
habido, pero años anteriores si
hubieron bastantes, de niñas de
hecho”, “Con los que se le pasan
en las escaleras no hay que
meterse, es mas mi grupo de
amigos evita mirarlos a ellos,
porque apenas uno los mira y
forman pleito entonces no es uno
si no son varios que se meten en
el problema y hay que evitarse
problema” (entrevista 4,
estudiante)
“Bueno yo estuve presa, porque
hubo un problema con una
femenina, en ese momento que
nos tienen pegada mi mamá me
llama por teléfono, llama a mi
hermanita y yo contesto, porque
mi hermanita estaba muy nerviosa
y ella es primera vez que ve eso,
yo contesté el teléfono, entonces
ella de grosera me arrancó el
- 60 -
teléfono y me lo va a partir,
entonces yo se lo quito y le digo
que porque me va partir el
teléfono si yo solo estoy hablando
con mi mamá y bueno ella se
puso grosera, me empujó, me
rasguñó y broma, entonces yo me
defendí pues, porque yo no iba a
dejar que ella me hiciera de todo y
quedarme así sin hacer nada,
bueno estuve presa un día, casi
dos días, un día y pico y estoy
bajo régimen de presentación”
(entrevista 5, estudiante).
Categorías Definiciones previas
de la investigación
Entrevista realizadas a los
Docentes
Convivencia
Diccionario de la Real
Academia Española (1992
citado en Giménez. 2005:
8), señala:
“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)
“cuando han existido problemas,
problema de parar las clases por lo
menos una semana, dos semanas,
un mes, ellos han respondido
poco, en acudir a la zona
educativa, en buscando apoyo
policial verdad, para que las clases
comiencen” (entrevista 1, docente)
“Mira en, por ponerte un ejemplo
he cuando se hace citación de
representante para una reunión de
700, 800 alumnos que hay es un
logro cuando asisten 100 y eso
implica más o menos la falta de
interés de parte del representante,
- 61 -
como también de la comunidad por
su liceo, se ve al liceo como una
cosa aislada pues, como algo que
más bien está como si estorbara
pues, como si creara un
problema…” (Entrevista 2, docente)
“… la comunidad anteriormente
con las pasadas administraciones,
tenían un rechazo inclusive
estaban haciendo un escrito para
pedir al gobierno regional y central
la eliminación de esta institución…”
(Entrevista 3, docente).
Comunidad
Según Parra (1981): “(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)
“muy colaboradores de verdad no
nos podemos quejar; más bien
será que nosotros no los
buscamos, creo yo, pero ellos
siempre han estado dispuestos a
colaborar” (entrevista 1, docente)
“… ve al liceo como una cosa
aislada pues, como algo que más
bien esta como si estorbara pues,
como si creara un problema y es lo
contrario el liceo viene a traer un
beneficio a la comunidad y la
comunidad debe quererlo,
apropiarse de él y trabajar en
conjunto para que funcione mejor,
no verlo como aislado, un ente
extraño…” (Entrevista 2, docente).
“los consejos comunales, nos han
visitado, nos han ofrecido mucha
- 62 -
ayuda, en lo que es la parte de
talleres y además de eso están a
la vanguardia de apoyarnos en la
parte económica de los
presupuestos que a ellos les están
enviando” (entrevista 3, docente)
Comunicación
“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos”
(Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)
“¿Cómo ha visto usted la
comunicación que existe entre el
liceo y la comunidad? Bueno ahí
si es verdad que…. Es poca de
verdad, la sociedad de padres
(pausa para consultar a la otra
profesora; ¿ellos tienen ese
nombre o ese nombre ha
cambiado?... la comunidad
educativa), creo que es la
comunidad educativa, si ellos
cuando la boleta ellos vienen,
preguntan ¿Cómo va mi niño?, si
tiene que hablar con un profesor
hablan, cuando los llaman en
verdad que aquí hay más de mil
alumnos y vienen poco si mucho
cincuenta, treinta, pero cuando han
existido problemas, problema de
parar las clases por lo menos una
semana, dos semanas, un mes,
ellos han respondido poco, en
acudir a la zona educativa, en
buscando apoyo policial verdad,
para que las clases comiencen”,
“¿Cómo considera usted que ha
- 63 -
sido la comunicación con sus
compañeros durante los treinta
años que tiene trabajando en el
liceo? Bueno ha sido buena, en
verdad que yo no me puedo
quejar, siempre he sido estimada
por los profesores que se fueron y
por los que están también…”, “¿En
algún momento se le presentó
algún inconveniente con algún
estudiante? Si muchos, muchos.
¿Cómo hacía para resolverlos?
Bueno el problema, como le digo
yo, el problema que se presenta es
la conducta, algunos no prestan
atención, digamos que se portan
mal, pero cuando uno busca
verdad, la experiencia me ha dicho
que los alumnos que se portan mal
muchas veces tienen problemas en
su casa, en su hogar, porque aquí
que indagar, y otra cosa que
observé, otra vivencia pues,
mientras uno enfrenta al muchacho
uno no gana nada porque él se
pone más fuerte y más rebelde con
uno, entonces muchas veces
cuando uno le hace cariño uno
siente que ellos se identifican con
usted…” (Entrevista 1, docente)
“… se ve al liceo como una cosa
aislada pues, como algo que más
- 64 -
bien está como si estorbara pues,
como si creara un problema y es lo
contrario el liceo viene a traer un
beneficio a la comunidad y la
comunidad debe quererlo,
apropiarse de él y trabajar en
conjunto para que funcione mejor,
no verlo como aislado, un ente
extraño, un cuerpo extraño dentro
de la comunidad, o sea yo percibo
que la comunidad observa al liceo
como si fuera un cuerpo extraño
dentro de ella”, “…bueno lo único
que pasó ahorita fue un problema
de tipo técnico-administrativo que
generaron problemas internos
pues, entre todo el personal, trajo
conflictos internos y por supuesto
eso ha generado roces…”
(Entrevista 2, docente)
“… la comunidad hay una relación
muy estrecha, ahora se le han
abierto las puertas a los consejos
comunales, nos han visitado, nos
han ofrecido mucha ayuda, en lo
que es la parte de talleres y
además de eso están a la
vanguardia de apoyarnos en la
parte económica de los
presupuestos que a ellos les están
enviando…”, “Cómo fue el ajuste
de los docentes al nuevo cambio
- 65 -
de administración, porque fue
hace poco verdad Si fue hace dos
meses, bueno en primera plana
ellos se sintieron como agredidos,
era lo que manifestaban, de que la
zona educativa hubiese tomado tal
decisión de traer un director de
afuera y no ser elegido, como ellos
lo acostumbraban a hacer, con
elección popular, la zona educativa
se tomó el atrevimiento, pues y con
autoridad, nos pidió los currículos a
todos los docentes y ellos hicieron
una selección de los que tuvieran
el perfil para poder estar aquí en
estos cargos” (Entrevista 3,
docente).
Conflictos
“aquellas situaciones de
disputa o divergencia en
las que hay
contraposición de
intereses (tangibles),
necesidades y/o valores
en pugna” (Cascón, s.f. p.
8)
“… el problema mío era que el
uniforme por lo menos, ¡mira niño!,
Castañeda que yo le di clase,
¡Castañeda la camisa por dentro!
Entonces ¡hay profe!, ¡pero
métetela! ¡Que no!, una correa de
otro color, ya por lo menos eso ha
cambiado, creo que hay un solo
niño que anda por allí de un
octavo que tiene la correa roja y ya
sabes quién es y han hablado con
él, él tiene nota en las carpetas,
pero lo han dejado así, pero ese si
es el problema” (entrevista 1,
docente)
- 66 -
“… yo percibo que la comunidad
observa al liceo como si fuera un
cuerpo extraño dentro de ella”, “…
muchas veces los conflictos se
generan en la casa y el
comportamiento del muchacho
viene a ser producto bien sea de
un rechazo de mi papá, de mi
mamá, de alguien allá o de
problemas internos en la familia y
ellos lo reflejan aquí…” (Entrevista
2, docente)
“… hubo un rechazo total a esa
imposición porque los docentes
querían la participación como
siempre lo habían hecho, de elegir
sus directivos directamente de acá,
donde ellos lo que hacían era
buscar el apoyo popular tanto de
sus compañeros de trabajo o
colegas y de los estudiantes, que
ahora también tienen un poder de
elegir las directivas…” (Entrevista
3, docente).
Violencia
Londoño, Gaviria y Guerrero (2000 citado en Pereira y Misle 2009): “… un fenómeno complejo,
multidimensional y que
obedece a múltiples
factores psicológicos,
biológicos, económicos,
sociales y culturales. Los
“¿Qué es lo que menos le gusta
de la institución, en estos cinco
años que han transcurrido? … el
asunto de violencia estudiantil”, “…
fíjate ahí está el caso los
muchachos tiran piedras ¿Por qué
tiran piedras? Porque no quieren el
liceo, entonces el interés de la
- 67 -
fenómenos que
acompañan al
comportamiento violento
cruzan, constantemente,
las fronteras entre
individuo, familia,
comunidad y sociedad. A
su vez, la violencia tiene
consecuencias que
abarcan diversos ámbitos:
individuales, familiares,
comunales y sociales”
(pág.39)
mayoría es ese; querer al liceo
implica muchas cosas, osea
cuando ellos tiran piedras es ah
bueno yo tiro piedras pa allá, tira
piedras pa acá, desconoces el
valor de esta infraestructura física,
rompen esto, queman, pero no le
dan un valor a un objeto, a una
estructura física y no le dan valor al
tiempo que se pierde por la
violencia que generan…”
(Entrevista 2, estudiante)
“Si, los problemas en la comunidad
con la institución era el rechazo
total porque no había un control de
la violencia en la institución…”
(Entrevista 3, comunidad)
Categorías Definiciones previas de
la investigación
Entrevistas realizadas a la
Comunidad
Convivencia
Diccionario de la Real
Academia Española (1992
citado en Giménez. 2005:
8), señala:
“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)
“¿Cómo ha sido la relación del
liceo con la comunidad? Bueno
antes era muy mala, porque el
director que estaba aquí no
quería nada con los consejos
comunales y también por todas
las huelgas que hacían los
muchachos, eso hacía que los
vecinos se molestaran porque los
muchachos lanzaban piedras y
prendían fuego y eso ponía mal a
los niños y a todos los que
- 68 -
vivimos por acá. Ahorita ha
mejorado porque la nueva
dirección ha abierto las puertas al
consejo comunal y estamos ahora
creando planes juntos”
(entrevista1, comunidad).
Comunidad
Según Parra (1981): “(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)
“¿Cómo ha sido la experiencia
de trabajar en el consejo
comunal? Bastante chévere
porque así te das cuenta de las
necesidades que tiene tu
comunidad, y cómo puedes
ayudar a que se resuelvan…”
(entrevista 1, comunidad).
Comunicación
“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos”
(Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)
“Ahorita ha mejorado porque la
nueva dirección ha abierto las
puertas al consejo comunal y
estamos ahora creando planes
juntos” (entrevista 1, comunidad).
Conflictos
“aquellas situaciones de
disputa o divergencia en
las que hay
“… después de unos años la cosa
se puso más violenta, peor fue
porque trajeron muchos
- 69 -
contraposición de
intereses (tangibles),
necesidades y/o valores
en pugna” (Cascón, s.f. p.
8)
muchachos de otros lados que no
eran de la comunidad, y allí
empezaron el problema de las
huelgas y esas cosas; además de
los directores que estaban antes
que no querían nada con nadie”
(Entrevista 1,comunidad).
Violencia
Londoño, Gaviria y Guerrero (2000 citado en Pereira y Misle 2009): “… un fenómeno complejo,
multidimensional y que
obedece a múltiples
factores psicológicos,
biológicos, económicos,
sociales y culturales. Los
fenómenos que acompañan
al comportamiento violento
cruzan, constantemente, las
fronteras entre individuo,
familia, comunidad y
sociedad. A su vez, la
violencia tiene
consecuencias que abarcan
diversos ámbitos:
individuales, familiares,
comunales y sociales”
(pág.39)
“… también por todas las huelgas
que hacían los muchachos, eso
hacía que los vecinos se
molestaran porque los
muchachos lanzaban piedras y
prendían fuego y eso ponía mal a
los niños y a todos los que
vivimos por acá” (Entrevista 1,
comunidad).
- 70 -
RECOMENDACIONES
El PNUD (s.f) para describir el Desarrollo Humano plantea, “implica
darle más alternativas a la gente y mejorar sus oportunidades, crear un
entorno en el cual las personas puedan desarrollar todo su potencial y llevar
una vida productiva y creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses”,
a partir de este enunciado y todo lo que el implica, es decir búsqueda de
alternativas y/u opciones que amplíen las posibilidades de las personas al
desarrollo de sus potencialidades, en especial el logro de una justicia social,
en donde la participación sea igualitaria y se logre alcanzar objetivos que
beneficien al colectivo; se plantearán ciertas recomendaciones al problema
de convivencia ciudadana entre el Liceo Bolivariano “El Cují” y la Comunidad
Rómulo Betancourt expuesto en la investigación.
Se plantea el diseño y construcción de un Plan de Convivencia, este
plan propone como primer punto el de evaluar, desde la investigación
realizada y en conjunto con los actores participantes de la misma, los niveles
de convivencia existentes entre la comunidad y el liceo, haciendo propicio la
apertura que ha tenido la nueva junta directiva con el consejo comunal de la
zona, pero esta vez haciendo partícipes a los estudiantes, personal obrero,
padres y representantes y demás docentes que laboran en la institución,
pues de este modo no solo se promueve la participación, sino también la
equidad y la corresponsabilidad en las decisiones tomadas por el colectivo.
Así mismo el Plan de Convivencia, siguiendo la propuesta de crear
oportunidades desde el potencial de las personas, emergida del desarrollo
humano, se propone indagar el rol de cada actor, sus capacidades y
posibilidades para delegar responsabilidades, así como los recursos, el
tiempo y la disponibilidad de cada uno de ellos, a fin de que el plan sea
ejecutable y se sostenga en el tiempo; del mismo modo se pueda controlar
armónicamente cada intervención de los actores y su contribución a la
convivencia.
- 71 -
Se hace necesaria la creación de una red de comunicación, que
integre en ella el lenguaje de los símbolos y signos, es decir fomentar una
comunicación que mas vaya más allá de sentarse a mantener un diálogo,
para esto se puede utilizar la recuperación de un espacio que sea de real
significancia para la comunidad y para el liceo y el cual se haya prestado
para nichos de grupos que generen violencia, así mismo como actividades
que promuevan la participación de la comunidad y el liceo, por ejemplo la
organización de la historia de la comunidad por medio de fotos, colocar fuera
de la institución un mural que permita a la comunidad, docentes, estudiantes,
personal obrero y todo aquel que se sienta parte de la comunidad el colocar
fotografías que indiquen la historia de la comunidad; puede ser uno de los
pasos para terminar de concretar una comunicación entre la comunidad y el
liceo.
Y como la convivencia no solo debe surgir entre la comunidad y la
institución, sino por el contrario debe también ser trasladada a los salones de
clases, como lo mencionan Aristegui, Bazán, Leiva, López, Muñoz, y Ruz,
2005 “La convivencia es un fin pedagógico en cuanto despliega a los niños y
jóvenes una capacidad de pensamiento autónomo” (s.p), por lo tanto una de
las cosas que deben ser modificadas dentro de la institución, que también va
en pro del plan de convivencia, es el manual de convivencia, que debe
ajustarse al ordenamiento jurídico existente en el país, así mismo se debe
tomar en cuenta que esta no es un elemento para controlar al estudiantado,
por el contrario debe ser un documento que permita la socialización
ordenada y la disciplina dentro del plantel; por lo tanto sabiendo para quien
está dirigido el manual, debe entonces tomarse en cuenta la opinión de los
estudiantes para la reconstrucción del mismo.
Se hace necesario que el plan de convivencia acarree consigo la
socialización de herramientas metodológicas, puesto que la convivencia “no
es algo opuesto al conflicto ni significa ausencia de conflictividad, pero si se
requiere regulación o resolución pacífica de los conflictos” (Giménez, 2005),
- 72 -
es decir las técnicas resolución de conflictos, mediación, negociación, toma
de decisiones, entre otros deben ser elementos que se encuentren presentes
en este plan, que puedan ser de conocimiento para todos los actores; por lo
tanto es ineludible la capacitación de mediadores en estos elementos, que
luego puedan transmitir la información entre los miembros de la comunidad y
del plantel, de este modo se “potencia a las personas para que estén en la
capacidad de ejercer la elección de sus oportunidades por sí misma” (PNUD,
1998 citado en Iranzo, s.f), lo cual es uno de los objetivos buscados por el
desarrollo humano.
Se hace indispensable el trabajo en redes, es decir ir más allá de los
involucrados, debido a que el tema tratado es bastante complejo, y como cita
una de las premisas del desarrollo humano, “la asunción de lo público por la
sociedad en la configuración de un sistema social y político que garantice la
invulnerabilidad de los derechos humanos…” (Iranzo. S.f), por lo tanto se
hace necesaria la articulación de los consejos comunales, órganos de
protección del niño, niña y adolescentes, Zona educativa, entre otros que
puedan aportar de un modo u otro opciones para que la convivencia se
concrete de un modo que este sea un paso para la equidad y justicia social.
De la mano a esto también se propone el conocimiento de las políticas
públicas que vayan en pro de evitar la violencia y motivar la convivencia,
para que se apliquen dentro del Plan de convivencia, si fuse necesario
proponer la ampliación de las mismas o creación de nuevas reglas, tiendo en
cuenta que estas no colinden con los derechos del niño, niña y adolescentes.
Por último se propone la sistematización de la experiencia del plan de
convivencia, por diversos medios (anotaciones, videos, fotografías,
testimonios, entre otros) que permitan luego su difusión a través de foros,
conferencias, talleres y encuentros con otros centros educativos,
preferiblemente el antes, durante y después; todo esto también permitirá el
monitoreo permanente del plan, que ayudará a la reorientación de acciones,
- 73 -
inclusión de objetivos, evaluación del cumplimiento de los objetivos y sobre
todo aprendizaje de los errores cometidos durante todo este proceso.
Todo lo propuesto anteriormente no busca otra cosa más que la de
lograr apoderarse del concepto de desarrollo humano, teniendo en cuenta
que éste consiste en “asumir la condición humana como el centro del
desarrollo, al construir alternativas a la equidad y a la sostenibilidad en un
ambiente productivo y participativo” (PNUD, 1998 citado en Iranzo, s,f), de
modo tal que la convivencia sea uno de los medios para disponer de esa
equidad y sobre todo del reconocimiento y aumento de las capacidades de
las personas.
- 74 -
ANEXOS
- 75 -
ENTREVISTA ESTUDIANTES
Entrevista 1 (estudiante, masculino)
Lo primero que me vas a contar es como es un día en el liceo,
¿Qué haces cuando llegas?
Nada entrar a clases.
Pero todo el tiempo, ¿Por qué por ejemplo hoy no tenias clases?
¿Qué haces cuando no tienes clases?
Jugar básquet
¿Duras mucho tiempo para entrar o entras de una vez?
No, entro de una
¿Qué es lo menos te gusta del liceo?
Los profesores
¿Por qué?
Porque regañan mucho.
¿Has tenido algún problema con alguno de ellos?
Claro
¿De qué tipo?
Nada así discusiones
¿Has presenciado dentro del liceo algún hecho de violencia?
No
Yo en estos días estaba leyendo la prensa y salieron varias cosas
que pasaron en el liceo, tú estuviste en esas manifestaciones
Uju
Cuéntame de las manifestaciones, ¿Qué paso?
Nada, que estaban haciendo ahí unas bromas pa que hubiera agua y
llegaron unos policías ahí y nos lanzaron tiros y nosotros les respondimos
con piedra
¿Tú estuviste dentro de los que lanzaron piedras?
Si
¿Por qué les lanzaron piedras?
- 76 -
Porque no llegaron echando tiros pues
¿Pero no preguntaron?
No ellos de una vez llegaron echando tiros.
¿Eso fue cuando, en diciembre?
No eso fue hace como un mes
Y ¿Cuánto tiempo duraron sin clases por eso?
Como tres semanas
¿La comunidad en algún momento salió a apoyarlos?
No eran los puros estudiantes nada más
¿Y los profesores?
No los profesores estaban escondidos por allá
¿Quién empezó la manifestación por el agua?
Nosotros
¿Has presenciado alguna vez, algún conflicto con la comunidad?
No
Yo he escuchado que aquí a veces se hacen ferias, ¿Qué pasa
con esas ferias, cómo son?
Nada las ferias es que cada sección hace por lo menos un país,
estado y traen comida y bromas que represente a un estado.
¿Quiénes hacen esa feria?
Todos las secciones
¿La comunidad alguna vez ha venido a esa feria?
Si, si ha venido, los representantes.
¿Qué hacen venden la comida?
No hay un jurado que son los que si la comida está bien, que si un
salón esta ordenado
¿Y los premian?
Claro los premian el jurado, con puntos pa las materias
¿Tú has participado de alguna de esas ferias?
Si
- 77 -
¿De qué forma?
Nada, por lo menos de qué forma así por lo menos a cada grupo, a
uno le toca decorar, a otro traer la comida, así
¿Has escuchado hablar de las normas de convivencia del
plantel?
Si
¿Sabes cuáles son?
No
¿No sabes cuales son las normas de convivencia?
No
¿Entonces que has escuchado de las normas de convivencias?
Na, pero no me acuerdo
Intervención de la Lic. De Bienestar estudiantil de Plantel
Muestra las normas de convivencia y le pregunta
¿Esto que está aquí como se llama?
Estudiante: no se el reglamento del Liceo
Pero por ejemplo cargas la insignia sin coser ¿sabes si eso está
dentro del reglamento?
No eso no está dentro del reglamento.
Yo te lo dije ayer, eso está dentro del reglamento léelo para q
veas
Y te leí los artículos por lo que se te pueden sancionar te los leí
yo misma, aquí están responsabilidades y deberes de los estudiantes y
por acá están las sanciones y con ustedes se discutió esto cuando se
comenzó el año escolar también, aquí esta art 16, aquí está todo eso
pág. 18.
Si se discutió o no se discutió
¿Qué?
¿El reglamento?
Si
- 78 -
¿Tú estuviste en la discusión del reglamento?
No
¿Por qué viniste a clases o por qué no viniste a clases?
Porque no vine a clases
¿Cuándo no tienes clases entras normalmente al liceo?
No, cuando no tengo clases no puedo entrar porque hay en la puerta
tienen mi horario.
¿Y qué haces cuando no te dejan entrar al liceo, te quedas afuera
o te vas a tu casa?
No me quedo allá en el cují
¿Y qué haces allí en el cují?
Nada hay achantao
¿Solo?
No con mi hermano, con mis amigos.
¿Tú hermano también estudia aquí en el liceo?
Aja
¿Qué estudia tu hermano?
Quinto año
¿Ha estudiado aquí también desde 7mo?
Uju
¿Y él también ha tenido problemas como tú por la insignia?
Es que no soy yo nada más es mucha gente
¿Por qué vienes sin insignia cocida?
Porque no me gusta cargar la insignia así
¿Te la cosen en tu casa, tu mamá te la cose?
Claro
¿Y tú te la descoses?
Na mi mamá me la cosió el primer día lo que pasa es que allá en la
huelga se me callo y no me la cosí más
- 79 -
¿Hay alguna otra razón por la que no cargues insignia cocida?
¿Para estar en alguna huelga?
No
¿La primera huelga a la que asististe fue a la del agua?
Uju
¿No has estado en más huelgas?
No
¿No te da miedo estar en una huelga?
Claro que si
Entonces ¿Por qué estuviste en la huelga y por qué no te fuiste a
tu casa?
No porque no se
¿Tú hermano participo en la huelga ese día?
Si
¿Cómo has resuelto los problemas que has tenido con los
profesores?
Nada me mandan para acá para bienestar
Y ¿Qué te dicen aquí en bienestar?
Que tengo que portarme bien, que tengo que acatar las normas del
liceo
¿Te levantan algún acta?
Si
¿Nunca has intentado hablar con alguno de los profesores con
los que has tenido problemas?
No
¿Por qué no cursas algunas materias?
Porque soy repitiente
¿Cuántos años tienes?
16
¿Y siempre has estudiado aquí?
- 80 -
Uju
Y ¿desde qué estudias aquí que ha pasado, es decir que cambios
has visto en el liceo?
Han cambiado directivos.
¿Pero sigue siendo lo mismo? Me refiero a las normas
Es primera vez que yo veo ese manual, nunca me lo habían
enseñado, ayer
¿Nunca había existido un manual así en el liceo?
No, bueno yo no se
Pero que tú lo hayas visto
Ah que yo lo haya visto… no
Y Cuándo te sancionaban antes ¿en séptimo tuviste algún
problema?
No
¿En octavo?
No
¿En noveno cuando era primera vez?
Si
¿Por qué en séptimo no tuviste problemas y en noveno si, que
fue lo q cambio?
No se
Pero piénsalo… ¿qué crees tú que haya cambiado en ti?
Ah por las juntas
¿Con quién te la pasas?
Con mi hermano y con unos amigos míos hay
¿Te la pasas mayormente con muchachos con camisa beight?
Si de cuarto y quinto año
¿Cómo son ellos?
Nada normal
- 81 -
¿Pero son así como que todo el mundo los respeta porque tienen
camisa beight?
No aquí este como te digo este, somos así un grupo de estudiantes
que, como tú dices, nos respetan y broma, no somos que si malandros
Yo entiendo que ustedes se dan a respetar por la camisa beight
No, no por la camisa beight sino por el respeto, no nos metemos con
nadie, mientras ellos no se metan con nosotros.
¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?
Si
¿Qué tipo de armas?
Pistolas, escopetas
¿De los estudiantes?
Uju
¿Pero dentro?
Uju
¿Y fuera?
También
¿Alguna droga?
Si claro como en todos los liceos
Háblame de los matinés, he escuchado y leído en las paredes eso
Ah si esa es una casa que se presta pa bailar
¿Pagan por eso?
Si pero no mucho, si si pagamos como cinco mil bolos
Y se van de donde ¿de aquí, con uniforme?
Aja, cualquier persona puede ir, pero mayormente van los estudiantes
¿Se unen varios liceos?
Si claro se unen varios liceos, muchas personas que no son del liceo
¿No han tenido problema con otro liceo de la zona?
No
¿Tú vives aquí en el cují?
- 82 -
No yo vivo en la cañada
Y ¿Por qué estudias en el cují?
Porque me queda más cerca
Y ¿alguna vez tenido algún problema con alguno de los
muchachos del liceo porque tú eres de la cañada y él es del cují?
No.
- 83 -
Entrevista 2 (estudiante, masculino)
Lo primero que me vas a decir es como es un día normal en la
institución, desde que llegas hasta que te vas ¿Qué haces?
Entro a clases, me pongo a jugar futbol, básquet, echar broma
¿A qué hora llegas normalmente a la institución?
A las 7
¿Y a esa hora entras o te quedas afuera?
Entro
¿Pasas más tiempo fuera o dentro?
Yo creo que igual
Hay un manual de convivencia ¿lo conoces?
No
Pero a mí me dijeron que hubo una discusión al comenzar clases
¿tu estuviste?
No
Alguna vez has tenido algún problema con un profesor
Si
¿De qué tipo?
De hablando nada más
¿Qué pasa cuando tienes esos problemas, qué haces?
No, yo lo ignoro, hago como si no paso nada
Nunca te han levantado un acta por tener problemas con un
profesor
Con un profesor no
¿Te han levantado un acta alguna vez?
Si
¿Por qué?
Conducta
¿Has participado alguna vez en alguna huelga?
Si
- 84 -
Échame el cuento ¿Qué hiciste? ¿Qué pasó en la huelga?
Tira piedras
¿Por qué fue la huelga?
Las huelgas que ha habido es por… que si los zapatos, así por cosas
así sencillas
¿Y contra quién son, a quién le has lanzado piedras?
Contra el mismo liceo
Lanzan piedras contra el liceo…
La última que se formó yo estaba cuando se formó sí, pero después
ya yo hay me fui, la última que ahí lo que nosotros queríamos era que
llegaran los policías pa enfrentarnos a los policías y fue lo que pasó, nosotros
nos enfrentamos aquí, después que nos enfrentamos ahí me fui yo de una
vez, ¡esto se va a poner peor! Dije yo y me fui; se puso peor se llevaron a
todos los muchachos y yo me salvé.
Y ¿Por qué participas en las huelgas?
No yo esa... de verdad no se, esas son las ajuntas
¿Con quién te la pasas?
Me la pasaba, con malas ajuntas
¿Pero muchachos más grande que tu, de tu misma sección?
No de mi sección no, de otras secciones
¿De camisa azul o beight?
Azul y beight
¿Por qué dejaste estas juntas?
No, si no llevan a nada bueno y más que en el segundo lapso me
quedaron todas por estar de bochinchero, tengo que ponerle al tercer lapso
pa poder pasar
¿Has visto que alguna vez la comunidad se ha venido a quejar
por las huelgas?
¿La comunidad de aquí?
La comunidad que los rodea
- 85 -
No
¿Nunca ha pasado que están afuera del liceo echando mucha
broma y sale algún vecino a quejarse?
No
Me han dicho que aquí hacen ferias
Gastronómicas
Aja gastronómicas ¿Cómo es eso?
Eso es algo donde cada sección hace, ¿Cómo te digo? Representa
algún estado, algunos presentan México, este así pues gastronómico y
hacen la feria
Y ¿Quiénes vienen a ver esa feria?
Los mismos de aquí hasta los representantes de los alumnos
¿Puede entrar todo el mundo?
No, no se
¿Tú has participado de esas ferias?
El otro año
¿Qué hiciste el otro año?
Eso fue de Coro
¿Has visto armas dentro de la institución?
Si
¿Qué tipo de armas?
Varias
¿A quién se las has visto?
A los estudiantes
¿Alguna droga?
Si
¿Alguna vez has manipulado alguna arma?
Si
¿Dentro de la institución?
Si
- 86 -
¿Cómo para qué? ¿Para amenazar a alguien?
No, la he cargado nada más
¿Nunca se ha formado un problema en el que hayan disparado un
arma dentro de la institución?
No
¿Se la traen para qué?
Eso es más que todo los viernes cuando van pa los matinés
¿Cómo es eso de los matinés?
Fiestas
¿Entre ustedes mismos?
Si
¿Y todo el mundo puede entrar a esos matinés?
Si
¿Y donde las hacen?
En diferentes partes
¿En casa de quien?
De nosotros
¿Y cómo hacen con sus papas?
Cuando no están
¿Alguna vez han llamado a tu papá o a tu mamá aquí en la
institución?
Si
Y ¿Qué ha pasado?
Lo llaman es por acta que me mandan
¿Tú estudias aquí desde séptimo?
Si
¿Cuando no estabas en séptimo también era lo mismo, tenias
problemas de conducta?
Antes era peor
A ver cuéntame algo que hayas hecho
- 87 -
Pelear
Dentro de la institución
Si
¿Por qué?
Conflictos que tenía
¿Con los mismos muchachos con los que estudiabas?
Sí, porque yo tampoco voy a estar allí déjamela aplicar de los demás,
porque yo no soy así, yo no soy de las que se lo dejan aplicar
¿Cómo se maneja aquí en el liceo el poder, o sea quienes mandan
más dentro del liceo?
Todos
No hay un grupo que tu digas a ellos hay que respetarlos
No, bueno los que fuman, que son clase a parte
¿Con ellos nadie se mete?
No con ellos, de que se tratan si se tratan pero cuando andas
fachados es aparte
Y ¿han venido así a la institución?
Se la pasan así
Pero ya ustedes saben quienes son
Claro
¿Cómo haces para reconocer que andan drogados?
Por los ojos
¿Cómo se le ponen los ojos?
Así se le ponen chiquitos
¿Faltas mucho a clases?
Faltaba ahorita no estoy faltando, no faltaba no entraba
O sea venias…
Venia pero no entraba
¿Te quedabas en donde?
Me quedaba afuera
- 88 -
¿Afuera de la institución?
Aquí, aquí afuera, adentro no entraba a clases
¿Y qué hacías entonces?
Hecha vaina
¿A qué llamas echar vaina?
No le dije pues lanzar piedras, crear huelgas, yo era el que armaba
toda esa broma.
¿Cómo hacías para armarlo?
Yo llamaba a los muchachos, y los muchachos ¿Cuándo? Ahorita y ya
¿Y eran de aquí, nunca participo alguien que fuera de otro liceo?
Si
Y ¿Cómo hacías para llamarlos a ellos?
Na cuando ellos estaban aquí participaban, cuando no estaban no,
pero casi siempre estaban
¿Estaban en donde?
Afuera.
Yo siempre que vengo caminando veo un grupo afuera, ¿esos
son a los que te refieres?
No, son otros ya
¿Ya no se la pasan aquí los muchachos?
No ya no se la pasan aquí
¿Alguna vez han tenido una huelga contra otro liceo?
¿Qué hayan venido pa acá?
Aja o que ustedes hayan ido para allá
Que nosotros hayamos ido para allá si
¿Para cual?
Para el Prado, a acabar con el Prado para allá y el de aquí de abajo
¿Cómo es que se llama?, es un colegio el de aquí, se me olvido ese nombre
¿Y por qué?
- 89 -
Porque no queríamos ver clases y queríamos ir a fastidiar y nos
íbamos pa allá
¿Y ellos respondían con piedras también?
Si
¿Y nunca salía nadie herido de esos enfrentamientos?
De lo de nosotros no
¿Entonces tú eras el que planeaba todo?
Yo y otros dos chamos más, estaba yo y otros dos chamos de quinto
¿Todavía están aquí de quinto?
No ya se fueron
¿Cómo has visto el cambio en la institución con respecto a la
nueva directiva que hay?
Igual
¿Pero hay menos huelgas o siguen siendo las mismas?
Es que hay menos huelgas si claro pero es porque no las queremos
hacer, a nosotros no nos conviene hacer huelgas
¿Por qué?
A mí me conviene porque si yo me pongo a hacer huelgas empiezo a
perder clases y no me conviene eso, yo necesito pasar, porque me han
quedado todas en el segundo, no me conviene perder más clases, si yo
quiero yo les digo ¡hagan huelgas! Y las hacen o yo les digo a los
muchachos de quinto ¿la vamos a hacer o qué? Y la hacen
Ah ya la cosa ha estado controlada porque…
Por nosotros mismos
¿Cómo hacen si otra persona quiere hacer huelga y ustedes no
quieren?
Lo sacamos a piedra, defendemos el liceo
¿Y si es del mismo liceo?
Igual, lo perseguimos hasta que los alcanzamos y coñazos contra
ellos; la otra vez yo no estaba en eso y por aquí llegaron unos chamos, y
- 90 -
eran de aquí mismo, pero los muchachos no sabían que iban a hacer huelga
y lo persiguieron, cuando le quitaron la máscara le iban a dar, menos mal
que les vieron la cara primero, yo les dije pero ellos se pusieron locos
¿Se forman muchas peleas?
Ahorita es que no hay peleas, no le digo nosotros mismos controlamos
los de nosotros, eso que va a venir otro director a controlar los de nosotros
eso es mentira
¿Es por grupos?
Claro, casi todos nos la pasamos casi juntos, los que fuman están a
parte
¿Quiénes mas están a parte?
Los que fuman, los que son necios, los que son quietecitos
- 91 -
Entrevista 3 (estudiante, masculino)
¿Qué es lo que más te gusta y lo que menos te gusta del Liceo?
Lo que más me gusta es que tengo la oportunidad de crear algo mejor
para esta institución con el club de ajedrez
¿Cómo nació la idea del club de ajedrez?
Empezó porque simplemente me gustaba jugar ajedrez y simplemente
quería que otros también lo pudieran practicar, tomando en cuenta también
que podía llevar orden, disciplina y respeto a los demás compañeros siendo
yo de séptimo
¿Cuándo empezaste todo esto del club?
En el segundo lapso empecé a preguntarle a los profesores, profe
como puedo empezar un club, que lo que tengo que hacer
¿Qué días se reúnen?
Hoy es el primer día del club
¿Cuántas personas más o menos crees que puedan estar
interesadas?
Las que se anotaron cuando yo hice la primera inscripción fueron
veinticinco, pero en sí de esos veinticinco la mayoría no viene o simplemente
le da flojera, puede que vengan a los que se les ha dicho con anticipación o a
las que quieran practicar, de todas maneras hoy se va a llevar una nueva
lista
Eso es lo que más te gusta ¿Qué es lo que menos te gusta de la
institución?
Que yo trate de dar algo bueno para ella y que otros traten de
destruirlo, de dañarlo
Como por ejemplo
Si yo les trato de poner disciplina hacen desorden a propósito, si por
ejemplo tiene que venir a clases para tener buenas calificaciones para seguir
en el club, hacen huelgas y lanzan piedras
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¿Nunca has estado presente en alguna de las huelgas que ha
pasado en la institución?
Si desgraciadamente
Échame el cuento, ¿Qué fue lo que viviste?
Algo de decepción, terror, este miedo, pero más que todo decepción.
¿Cómo fue la huelga o por qué fue la huelga?
En si es porque o no quieren tener clases o quieren salir antes, para
que se acabe el año ya.
Y ¿Cómo comienzan?
Empieza una que otra piedra a los lados del liceo, después se
intensifica son piedras más grandes y en la última huelga que hubo lanzaron
granadas de molotov
¿Siempre es contra el liceo, nunca es contra una de las casas que
está cerca del liceo?
No, hasta donde yo sé siempre ha sido en contra del liceo
¿Nunca has escuchado que alguien de la comunidad haya venido
a quejarse por las huelgas que se realizan o has escuchado algún
comentario de las personas que viven cerca?
Sí, he escuchado que dicen que esto no sirve, que esto nunca va a
funcionar y ni si quiera vienen a quejarse porque dicen que para que, que no
vale la pena y yo digo que no si lo vale ¿Por qué? Porque ese ejemplo que
tiene esa persona que no vale la pena, ni siquiera saben lo que dicen porque
no lo han intentado nunca
¿Por qué crees que la comunidad no quiere nada con el liceo o
piensa que no vale la pena?
Porque si fuera así ya hubiese hecho algo al respecto
¿Nunca has visto alguno de los directivos o profesores hablando
con alguien de la comunidad?
Yo personalmente no
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¿Crees que el club de ajedrez pueda ayudar a solventar ese
problema que hay con la comunidad?
Espero que si
¿De qué manera?
Que vean que lo muchachos están motivados a hacer algo bueno y
que la comunidad también los tome en cuenta y los apoye
¿Has escuchado hablar del manual de convivencia que tiene el
liceo?
Lo abre escuchado pero ahorita no me acuerdo
Porque estuve hablando con algunos de los muchachos en la
mañana y me dicen que ellos no sabían del manual, sin embargo la Prof.
Hilda me dice que lo discutieron al comienzo de clases
Si ese es que dice que los estudiantes deberán respetarse uno al otro,
sí, siempre lo dicen al inicio de las clases, en el primer lapso
¿Has presentado algún problema con algún profesor?
No
Y ¿Cómo es la comunicación con ellos?
Muy buena porque siempre están ahí para escucharme
¿Nunca has tenido que buscar fuera del profesor algo o alguien
para solventar algún problema?
Hasta ahora no y no quisiera hacerlo
¿Quién es el vocero de tu salón?
Yo
Tú mismo ¿cómo ha sido la función como vocero?
Un dolor de cabeza
¿Por qué, que es lo que haces?
Más que todo siempre estar en reuniones, que si los voceros están de
acuerdo en que se hagan ciertas actividades o que si estamos de acuerdo en
participar en alguna actividad, pero la mayoría siempre ha sido pura palabra,
puras reuniones que nunca han llegado a su fin
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¿Crees que el vocero podría hacer más que asistir a simple
reuniones, como tú lo estás diciendo?
Si
¿Qué otras cosas crees que podrías hacer, como vocero?
Ayudar a mis compañeros, saber cuáles son sus quejas y hacerlas
llegar a los profesores y a los directivos para que ellos estén al tanto de que
es lo que quieren los estudiantes en realidad
¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?
Yo personalmente no
¿Alguna sustancia psicotrópica?
No
¿Nunca has visto alguno de tus compañeros drogados?
No, de verlas no, de que digan por ahí que tu o que yo me fui por ahí o
me haga el loco yo no vi nada, así hace la mayoría aquí y es porque les da
miedo, a que si por ejemplo tú ves uno de tercer año fumando y que tu no le
regañes ¡epa tu deja de fumar no se qué!; a las personas, bueno más que
todo a los jóvenes les da miedo acusar a esa persona, a esa manzana
podrida que quiere dañar al resto de las manzanas buenas en el árbol,
porque tienen miedo que esa persona les haga algo en contra
¿Hay grupos dentro del liceo, Cómo se manejan los grupos
dentro de la institución?
No simplemente los de camisa beight, es como si vivieran en mundos
separados, ellos actúan de una manera nosotros de otra y ninguno nos
tomamos en cuenta la mayoría, yo no entro en ese grupo, la mayoría siempre
se excluye por ejemplo este es de la sección A aquella es la sección B no te
juntes con ellos, y siempre más que todo hasta dentro de los mismos salones
se escucha no que tú no te juntes con él; siempre hay eso como una
discordia hacia las demás personas
¿Alguno de tus compañeros de clases ha tenido problemas con
algún profesor dentro del aula de clases?
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Si
¿Hasta dónde ha llegado ese problema?
Le han citado al representante, le han levantado acta y a esa persona
no le ha importado
¿En ese problema se han levantado la voz el profesor y el
estudiante?
El profesor siempre trata de no levantar la voz aunque llega un
momento en que si lo hace por el problema, porque lo cree conveniente;
ningún profesor va a estar aguantando que llegue el alumno y quiera hacer lo
que le dé la gana, porque si y que le quiera faltar el respeto a sus mismos
compañeros y hacia esa persona en sí
¿Has presenciado alguna pelea entre tus compañeros dentro de
la misma institución?
Si
¿Golpes o palabras?
Más que todo palabras, dicen que las palabras hieren más que los
golpes y aquí son así, por ejemplo yo estoy aquí y me dicen ¿epa tú cuello
de jirafa! ¡Tú que eres más alto! No sé que, siempre se meten, le buscan el
defecto a todo el mundo y buscan excluir a esas personas
¿No has notado que fuera de la institución se quedan muchas
personas?
Si
¿No sabes cuál es la razón?
No exactamente pero podría ser para consumir drogas o simplemente
echar vaina por allí
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Entrevista 4 (estudiante, femenino)
Lo primera que me vas a decir es ¿Qué es lo que más te gusta del
liceo?
Mis compañeros es lo que más me gusta del liceo, poder compartir
con ellos y crear nuevas amistades
Y lo que menos te gusta…
Las huelgas y la inseguridad que hay
¿Por qué crees que se suscitan tantas huelgas en el liceo?
Quizás porque había falta de autoridad, al principio había falta de
autoridad y este digamos que quien tenía más mando eran los estudiantes
que traen mala conducta, por eso este ellos como que incentivaban al resto y
por eso había las huelgas
¿Alguna vez participaste de alguna de las huelgas?
No, creo desde los años que estoy estudiando aquí, estuve presente
solo en una y tuve la oportunidad de salir antes que empezara todo
En la que estuviste, cuéntame ¿Cómo fue o por qué fue la
huelga?
Nunca supimos de hecho fue la última que tuvimos y nunca supimos
porque fue, este estábamos en una clase de química, estábamos entrando y
de repente empezaron a tirar bombas molotov, mi amiga salió se desespero
toda, empezó a correr por aquí, entonces la profesora lo que, como que
dieron la orden de que empezaran a soltar a la gente; lo único que pudimos
fue salir corriendo por aquí por los pasillos y este lograr salir y la puerta
estaba incendiada, algo así y entonces tuvimos que saltar la pared, eso fue
lo único que logramos ver
¿Sabes quien empezó la huelga?
No, de verdad no sé, porque o sea yo veía que caían las cosas aquí
pero nunca supimos quien era, según los comentarios que hubieron
después, eran los mismos estudiantes de aquí
¿Han perdido clases por esas huelgas?
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Uf muchísimo tiempo mucho, creo horita con esta huelga perdimos
dos o tres semanas de clases y después de eso perdimos una más por una
cuestión de cambios de horarios y eso
Luego que paso eso ¿Has escuchado algún comentario de la
comunidad?
Después de esas huelgas este, obviamente hay comentarios distintos
verdad, por lo menos de la comunidad estudiantil lo que sufrimos las
consecuencias porque perdimos muchas clases, igual los comentarios que
hacen los padres que a nadie le gusta que su hijo pierda clases y otros serán
los vagos que será que querían seguir perdiendo clases.
¿Cómo has visto las relaciones que tienen el liceo y la comunidad
que los rodea?
Por aquí yo digo que esto es muy solo, no se mayormente son
terrenos baldíos y no hay casi unión de comunidad, de hecho los años que
llevo estudiando he visto, creo que anualmente se eligen personas de la
comunidad y siempre he visto a las mismas personas, será que los demás no
se involucran o no se interesan en eso
¿Conoces el vocero de tu salón?
Si
¿Qué funciones realiza el vocero de tu salón?
Bueno, particularmente el vocero de mi salón es digamos que
achantaito, no se moviliza casi entonces este digamos que las muchachas
que estamos más pendiente somos las que tratamos de buscar más
información acerca de lo que nos toca y cosas así, porque él no nos informa
lo suficiente
¿Crees que en el liceo hay actividades extra cátedras que te
ayuden a formarte a ti mas allá de las académicas?
Pues ahorita creo que están formando actividades de música y algo
así, pero creo que no han comenzado a funcionar, el año pasado hubieron
unos juegos de kikimbol y cosas así, y nosotros fuimos a jugar y de hecho de
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esos juegos hicieron unas preselecciones y considero que si me ayudaron
porque este yo jugaba antes verdad y después de esa selección que hicieron
aquí me hicieron una preselección con la selección de kikimbol del Estado
Lara y seguí hiendo y yo quede en la selección de kikimbol del Estado Lara y
considero que si fue beneficioso son buenas, incentivan mucho a buscar
mejorías para nosotros
¿Todavía estas participando de la selección de kikimbol?
No, ya el año pasado deje de ir, si fui a los nacionales, pero este año
por los mismos problemas, los cambios de horario, entonces si tuve que
abandonar porque no me daba más tiempo
A parte del liceo ¿Qué otras actividades realizas fuera?
Estudio música, tengo seis años estudiando, soy instrumentista, toco
en una orquesta, toco violín y este año comencé a impartir clases de violín
en el conservatorio Vicente Emilio Sojo
¿En algún momento no te ha interesado traer esos conocimientos
al liceo?
Sería bueno, si claro sería bueno, pero digamos que hace falta como
un apoyo de un profesor que me ayude y movilice a buscar personas que
también estén interesadas a estudiar la música y cosas así
¿Cómo has visto el cambio de horario, de profesores e incluso el
cambio de directivos?
Para mi particularmente fue algo catastrófico, porque mis clases de
violín y todas mis actividades extracurriculares las realizaba en la tarde,
entonces solamente con el horario viejo tenía dos días en la tarde y entonces
los otros tres y los fines de semana los acomode y acople para mis otras
clases, con este cambio entonces tuve que, se me modifico todo y tuve
problemas en la escuela de música, en el conservatorio; pero ahorita ellos
me buscaron una especie de solución y tengo clases con otras secciones en
las mañanas.
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Con los profesores gracias a Dios he tenido buena comunicación con
todos y he tratado de estar al día y evitar retrasos, para evitar problemas
también
¿Has visto dentro de la sección, durante todo el tiempo que has
estudiado aquí, algún problema que se haya suscitado entre un
estudiante y un profesor?
Si, si lo he visto de hecho creo que en octavo o en noveno en una
clase de ingles la profesora se alteraba de forma muy rápida y entonces este
hay estudiantes que le faltan el respeto y obviamente eso a nadie le gusta,
entonces se formo un problema porque llego tarde y empezaron a
contestarse entre los dos y se formo un problema, de hecho creo que fueron
hasta una seccional
¿No has visto como se solucionan los problemas aquí entre
profesor y estudiante?
No, no lo he visto en ningún momento
¿Cómo has estado tú solucionando tu problema de horario?
Este cuando comenzamos con este horario de una vez mi mama, mi
representante vino a hablar en la dirección y este hablamos con el director, el
dijo que buscáramos una solución y hablamos con las coordinadoras y con el
departamento y después de varias reuniones, fuimos hablando con cada uno
de los profesores y cuadrando mi horario personal con el horario de ellos y
así fue que solucionamos y estamos tratando de seguir solucionando este
problema
¿Ninguno de los profesores te ha puesto peros para cambiar el
horario?
No, gracias a Dios he tenido ese apoyo, que todos han colaborado
¿Has visto drogas o armas dentro de la institución?
De ver, de ver no pero si he pasado por las escaleras y uno se da
cuenta que están haciendo eso, y armas si he visto en las escaleras
casualmente
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¿En algún momento has tenido algún problema con alguno de los
muchachos, de tus compañeros o de otras secciones?
No, no he tenido ningún problema, de hecho mi sección creo que es
unida, siempre andamos juntas y no he tenido ningún problema,
particularmente no
¿Peleas dentro o fuera de la institución?
No ¿pero yo?
No que si las has visto
Ah visto si uf muchas, bueno este año no ha habido, pero años
anteriores si hubieron bastantes, de niñas de hecho
Cuando yo venía al liceo, veo muchas personas que se quedan
fuera, conoces a alguien de tu salón que se quede allí
Este año no, como somos pocos siempre entramos todos, pero el año
pasado si veía muchos compañeros que se quedaban por fuera y lo que
hacían era echar broma, no entraban a clases y puro fastidiando por ahí
pues
¿Cómo crees que están ordenados lo estudiantes para comenzar
las huelgas, quien tiene mayor reputación, quien tiene menor
reputación? ¿Con quién no hay que meterse?
Con los que se le pasan en las escaleras no hay que meterse, es mas
mi grupo de amigos evita mirarlos a ellos, porque apenas uno los mira y
forman pleito entonces no es uno si no son varios que se meten en el
problema y hay que evitarse problema
¿De qué año son, o sea por camisas?
Son de las de beight y como dos o tres, yo digo que de noveno, de
camisa azul
Eso siempre ha sido así ¿no hay ningún profesor que haya
intentado acabar con esa situación?
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La verdad no sé nada de eso, me imagino que todos buscan que
como disminuir eso verdad pero de verdad no he visto, no sé de nadie ni de
nada así
¿Conoces el manual de convivencia del liceo?
¿Las nuevas reglas? Si, digamos que si, de hecho iniciando el año
escolar nos lo leyeron y este en enero nos lo volvieron a firmar otra vez, y
firmamos todos si estábamos de acuerdo y si no estábamos de acuerdo
O sea que conoces las sanciones
Si
¿Alguien en tu salón ha sido sancionado por el nuevo manual?
Mi salón, creo que un solo compañero, creo que fue uno solo, y creo
que lo mandaron a hacer trabajo comunitario, bueno aquí mismo dentro del
liceo a arreglar sillas y mesas y cosas así, pero no he visto otro tipo de
sanciones
¿Alguna vez has visto que al liceo lo ha tenido que tomar la
guardia o la policía por alguna cosa que haya ocurrido?
No vi pero según lo que ocurrió la última huelga este entraron la
policía anti motín entro aquí y este me imagino que golpeo, yo no sé este no
estaba, y golpeo a la gente y los saco y trato de dispersar lo que había pues
la huelga
¿Cómo consideras que es la calidad de la educación dentro del
liceo?
Pues digamos que hay algunos profesores que son buenos y algunos
que son malos, además creo que influye, en todo el año escolar influye
mucho la perdida de clases, este y nos retrasamos, de hecho ahorita
tenemos una especie de inconvenientes y problemas, porque teníamos una
profesora antes en una materia y con todos los cambios que hubieron llego
un profesor nuevo de la zona educativa, entonces él lo que nos dijo que
nosotros íbamos muy atrasados en el contenido que teníamos que ver en
cuarto año y que nos faltaban muchos objetivos por ver, además una de las
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cosas que nos estaba explicando no le entendíamos y tenía mucha relación
con los temas que habíamos visto antes en esa materia, no considero que
sea mala, solamente que esa pérdida de clases influye mucho en el
contenido que uno tiene que ver
Si pudieras contribuir a alguna actividad para que el liceo tuviera
más vínculos con la comunidad que les rodea ¿Cuál crees que sería?
Me imagino que eventos culturales y eventos deportivos, eventos en
los que participen los padres y los de la comunidad, de intercambios
deportivos sería una buena opción
¿No conoces ningún vocero del consejo comunal de la
comunidad que les rodea?
Ni si quiera sé dónde queda la cosa de la comunidad aquí
¿Qué opinas de la invasión que tienen detrás del liceo?
Pues yo creo que hay han matado varias personas y de hecho
muchas personas evitan transitar o caminar de noche porque es inseguro y
este es peligroso, este opino que no es nada beneficioso, que por lo menos
yo vivo por estos lados y mi camino para pasar antes era por allí ¡verdad! Y
ahorita como es solo y están ese poco de ranchos hay ya uno tiene que dar
la vuelta para evitar que le hagan algo, como a veces te toca venirte solo,
entonces no es conveniente que te vengas por allí
Si pudieras cambiar algo del liceo, de la comunidad, de lo que te
rodea ¿Qué sería?
Que tuviéramos más seguridad, sería lo primordial muchísima más
seguridad, creo que esto por aquí es inseguro y de hecho me han intentado
robar varias veces
¿Antes de llegas al liceo?
Antes de llegar al liceo y de hecho un día saliendo, este yo iba con mi
amiga y nos robaron por aquí cerquita y no había nadie que nos ayudara, ni
nos auxiliara
¿Nunca has pasado un susto en la salida del liceo?
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Un susto, ¿Qué me hayan intentado robar?
Si aquí en la salida…
No que me hayan intentado robar, pero uno se asusta, tu sales y ves a
gente fumando allí y personas vestidas horrible con gorras, con motos, y
entonces uno piensa coño me tengo que ir solo para allá y a uno le da miedo
y uno va pensando es ¿Qué hago?, caminar rápido es la única que te queda
¿No has visto ninguno de los muchachos del liceo hablar con
esas personas que están ahí afuera fumando?
Si y de hecho personas de aquí del liceo se juntan, se unen con ellos y
fuman y lo que a veces da molestia es que nadie se atreve, ningún profesor
se atreve a salir a correr, o llamar un policía, a un ente de seguridad que los
corra de ahí y uno por lo menos estar más tranquilo y tratarse de ir más
seguro para su casa
Nunca ha pasado en el liceo que juzguen a alguien, o señales a
alguien o se metan con alguien por el sitio del que viene
No, eh que yo haya visto no, aquí es como tú eres más malandra y
tienes más poder, algo así y por ejemplo yo digo que las personas que
vienen de la sábila traen otro tipo de o no sé ellos son los que tienen más
poder y todas las personas, ellos son influencia de los otros, ellos influencian
a los otros.
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Entrevista 5 (estudiante, femenino)
Menciona una cosa que te guste de tu liceo
Mis compañeros
Y una que no te guste
Una que no me guste… este no sé, cuando hay disturbios
¿Ha estado en alguno de esos disturbios?
Si he estado, o sea presente pero no metida en el disturbio
Me puedes contar lo vivido en el disturbio, o sea lo que has
pasado
Gracias a Dios no me ha pasado nada, si han pasado incluso muchas
piedras cosas así, pero a mí en si no me ha pasado nada
¿Cuál fue el último disturbio en el que estuviste?
El ultimo que hubo
Y ¿Por qué fue ese disturbio?
¡Ja! la verdad es que no se sabe porque fue, no hubo motivo para que
hicieran ese disturbio
¿Sabes cómo comenzó todo?
No porque yo estaba en clases
Échame el cuento de lo que paso
Estábamos en clases y en lo que empezó el disturbio nos empezaron
a soltar para que todo el mundo se fuera hiendo, pero cerraron las puertas,
hubieron muchas personas que no pudieron salir, yo estaba entre esas
personas, yo no pude salir si no que tuve que esperar
¿Cómo cuanto tiempo tuviste que esperar para que se
solucionara todo?
Más o menos
Y que hiciste durante todo ese tiempo que estuviste esperando
Encerrada resguardándome de que no me pasara nada
¿Hubo policías en ese disturbio?
Si
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¿Qué hicieron esos policías?
Ellos entraron al liceo y me supongo que hay una ley que dice que eso
no lo permiten, y bueno ellos entraron pegaron a todo el mundo, a mujeres y
hombres, revisando, haciendo de todo
¿A ti te pegaron?
Bueno yo estuve presa, porque hubo un problema con una femenina,
en ese momento que nos tienen pegada mi mamá me llama por teléfono,
llama a mi hermanita y yo contesto, porque mi hermanita estaba muy
nerviosa y ella es primera vez que ve eso, yo conteste el teléfono, entonces
ella de grosera me arranco el teléfono y me lo va a partir, entonces yo se lo
quito y le digo que porque me va partir el teléfono si yo solo estoy hablando
con mi mamá y bueno ella se puso grosera, me empujo, me rasguño y
broma, entonces yo me defendí pues, porque yo no iba a dejar que ella me
hiciera de todo y quedarme así sin hacer nada, bueno estuve presa un día,
casi dos días, un día y pico y estoy bajo régimen de presentación
¿Cada cuanto te tienes que presentar?
Mensual
¿En dónde?
En el edificio nacional
¿Esto lo sabe el liceo?
Aja
¿Tú tienes algún acta levantada por esto?
No, no porque lo que pasa es que yo voy bien, fue algo que paso en
ese momento con la policía que se puso grosera
¿Has tenido algún problema con algún profesor del plantel?
No, nunca
¿Has visto alguno de tus compañeros que haya tenido problema
con alguno de los profesores?
No tampoco
¿Has visto armas dentro de la institución?
- 106 -
Mucho menos, tampoco
¿Cómo has visto tu las relaciones entre la comunidad que rodea
al liceo y el liceo?
Bueno yo por aquí no se mucho porque no vivo cerca, yo vivo mas allá
por la llanopetrol, por la playa por allí
¿En algún momento fuiste excluida de alguna actividad del liceo,
por no ser de la comunidad?
No, siempre que hay, lo que pasa es que aquí las cosas es si a las
personas les gusta, si a uno le gusta jugar eso lo juega, si a uno no le gusta
uno no juega, es algo así.
¿Qué actividades a parte de las académicas has tenido en el liceo
que te hayan ayudado?
Que yo me acuerde ninguna, bueno yo me he ganado todo por mi
propio merito
¿Ahorita que estas en quinto año, como te ha ayudado en liceo
para saber qué quieres estudiar en la universidad?
Nos han dado mucha información sobre la opsu, sobre las carreras
¿Si pudieras aportar algo para que el liceo y la comunidad
tuvieran más nexos, que sería?
Sería que se hiciera como una junta, algo así, donde se reunieran
gente de la comunidad y este profesores donde puedan hablar sobre cosas
del liceo y sobre de la comunidad
¿Conoces el vocero de tu salón?
Aja
¿Cuáles son sus funciones?
Sus funciones es estar enterado de la mayoría de cosas que tenemos
que hacer con, sobre todo ahorita con el artículo, con las cosas de la
graduación, la promo, todo eso.
¿Conoces las normas de convivencia del liceo?
Si… si
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¿Cómo las conociste?
A través de los profesores más que todo nos lo leen siempre,
empezando el año
¿Cómo te sientes ahorita con todo el cambio que ha pasado,
entre el horario, los directivos?
Está bien porque es un solo turno y nos da más chance de hacer las
cosas, pero el turno de la tarde es medio difícil, pero también el que quiere
estudiar, estudia en la tarde, en la mañana o a la hora que sea.
¿Y con los directivos?
Bueno no hemos tenido mucha comunicación con ellos, ellos se
encargan más que todo de planificar
Si pudieras cambiar algo del liceo o de la comunidad que los
rodea, ¿qué sería?
Yo diría que traer más seguridad para nosotros, porque la comunidad
es como medio peligrosa
¿En algún momento te han robado, saliendo del liceo o llegando
al liceo?
A mí no
Afuera me han comentado que se la pasan muchos muchachos
que no son del liceo pero que tienen nexos con el liceo ¿tú has visto
eso?
Si he visto mucha gente allí afuera, pero yo más que todo trato de
llegar, entrar a mi clase y devolverme, no tengo así como que mucha
comunicación con la comunidad y el liceo, yo solo vengo, entro a clases y me
voy.
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ENTREVISTA DOCENTE
Entrevista 1 (estudiante, masculino)
Lo primero que me vas a contar es como es un día en el liceo,
¿Qué haces cuando llegas?
Nada entrar a clases.
Pero todo el tiempo, ¿Por qué por ejemplo hoy no tenias clases?
¿Qué haces cuando no tienes clases?
Jugar básquet
¿Duras mucho tiempo para entrar o entras de una vez?
No, entro de una
¿Qué es lo menos te gusta del liceo?
Los profesores
¿Por qué?
Porque regañan mucho.
¿Has tenido algún problema con alguno de ellos?
Claro
¿De qué tipo?
Nada así discusiones
¿Has presenciado dentro del liceo algún hecho de violencia?
No
Yo en estos días estaba leyendo la prensa y salieron varias cosas
que pasaron en el liceo, tú estuviste en esas manifestaciones
Uju
Cuéntame de las manifestaciones, ¿Qué paso?
Nada, que estaban haciendo ahí unas bromas pa que hubiera agua y
llegaron unos policías ahí y nos lanzaron tiros y nosotros les respondimos
con piedra
¿Tú estuviste dentro de los que lanzaron piedras?
Si
¿Por qué les lanzaron piedras?
- 109 -
Porque no llegaron echando tiros pues
¿Pero no preguntaron?
No ellos de una vez llegaron echando tiros.
¿Eso fue cuando, en diciembre?
No eso fue hace como un mes
Y ¿Cuánto tiempo duraron sin clases por eso?
Como tres semanas
¿La comunidad en algún momento salió a apoyarlos?
No eran los puros estudiantes nada más
¿Y los profesores?
No los profesores estaban escondidos por allá
¿Quién empezó la manifestación por el agua?
Nosotros
¿Has presenciado alguna vez, algún conflicto con la comunidad?
No
Yo he escuchado que aquí a veces se hacen ferias, ¿Qué pasa
con esas ferias, cómo son?
Nada las ferias es que cada sección hace por lo menos un país,
estado y traen comida y bromas que represente a un estado.
¿Quiénes hacen esa feria?
Todos las secciones
¿La comunidad alguna vez ha venido a esa feria?
Si, si ha venido, los representantes.
¿Qué hacen venden la comida?
No hay un jurado que son los que si la comida está bien, que si un
salón esta ordenado
¿Y los premian?
Claro los premian el jurado, con puntos pa las materias
¿Tú has participado de alguna de esas ferias?
Si
- 110 -
¿De qué forma?
Nada, por lo menos de qué forma así por lo menos a cada grupo, a
uno le toca decorar, a otro traer la comida, así
¿Has escuchado hablar de las normas de convivencia del
plantel?
Si
¿Sabes cuáles son?
No
¿No sabes cuales son las normas de convivencia?
No
¿Entonces que has escuchado de las normas de convivencias?
Na, pero no me acuerdo
Intervención de la Lic. De Bienestar estudiantil de Plantel
Muestra las normas de convivencia y le pregunta
¿Esto que está aquí como se llama?
Estudiante: no se el reglamento del Liceo
Pero por ejemplo cargas la insignia sin coser ¿sabes si eso está
dentro del reglamento?
No eso no está dentro del reglamento.
Yo te lo dije ayer, eso está dentro del reglamento léelo para q
veas
Y te leí los artículos por lo que se te pueden sancionar te los leí
yo misma, aquí están responsabilidades y deberes de los estudiantes y
por acá están las sanciones y con ustedes se discutió esto cuando se
comenzó el año escolar también, aquí esta art 16, aquí está todo eso
pág. 18.
Si se discutió o no se discutió
¿Qué?
¿El reglamento?
Si
- 111 -
¿Tú estuviste en la discusión del reglamento?
No
¿Por qué viniste a clases o por qué no viniste a clases?
Porque no vine a clases
¿Cuándo no tienes clases entras normalmente al liceo?
No, cuando no tengo clases no puedo entrar porque hay en la puerta
tienen mi horario.
¿Y qué haces cuando no te dejan entrar al liceo, te quedas afuera
o te vas a tu casa?
No me quedo allá en el cují
¿Y qué haces allí en el cují?
Nada hay achantao
¿Solo?
No con mi hermano, con mis amigos.
¿Tú hermano también estudia aquí en el liceo?
Aja
¿Qué estudia tu hermano?
Quinto año
¿Ha estudiado aquí también desde 7mo?
Uju
¿Y él también ha tenido problemas como tú por la insignia?
Es que no soy yo nada más es mucha gente
¿Por qué vienes sin insignia cocida?
Porque no me gusta cargar la insignia así
¿Te la cosen en tu casa, tu mamá te la cose?
Claro
¿Y tú te la descoses?
Na mi mamá me la cosió el primer día lo que pasa es que allá en la
huelga se me callo y no me la cosí más
- 112 -
¿Hay alguna otra razón por la que no cargues insignia cocida?
¿Para estar en alguna huelga?
No
¿La primera huelga a la que asististe fue a la del agua?
Uju
¿No has estado en más huelgas?
No
¿No te da miedo estar en una huelga?
Claro que si
Entonces ¿Por qué estuviste en la huelga y por qué no te fuiste a
tu casa?
No porque no se
¿Tú hermano participo en la huelga ese día?
Si
¿Cómo has resuelto los problemas que has tenido con los
profesores?
Nada me mandan para acá para bienestar
Y ¿Qué te dicen aquí en bienestar?
Que tengo que portarme bien, que tengo que acatar las normas del
liceo
¿Te levantan algún acta?
Si
¿Nunca has intentado hablar con alguno de los profesores con
los que has tenido problemas?
No
¿Por qué no cursas algunas materias?
Porque soy repitiente
¿Cuántos años tienes?
16
¿Y siempre has estudiado aquí?
- 113 -
Uju
Y ¿desde qué estudias aquí que ha pasado, es decir que cambios
has visto en el liceo?
Han cambiado directivos.
¿Pero sigue siendo lo mismo? Me refiero a las normas
Es primera vez que yo veo ese manual, nunca me lo habían
enseñado, ayer
¿Nunca había existido un manual así en el liceo?
No, bueno yo no se
Pero que tú lo hayas visto
Ah que yo lo haya visto… no
Y Cuándo te sancionaban antes ¿en séptimo tuviste algún
problema?
No
¿En octavo?
No
¿En noveno cuando era primera vez?
Si
¿Por qué en séptimo no tuviste problemas y en noveno si, que
fue lo q cambio?
No se
Pero piénsalo… ¿qué crees tú que haya cambiado en ti?
Ah por las juntas
¿Con quién te la pasas?
Con mi hermano y con unos amigos míos hay
¿Te la pasas mayormente con muchachos con camisa beight?
Si de cuarto y quinto año
¿Cómo son ellos?
Nada normal
- 114 -
¿Pero son así como que todo el mundo los respeta porque tienen
camisa beight?
No aquí este como te digo este, somos así un grupo de estudiantes
que, como tú dices, nos respetan y broma, no somos que si malandros
Yo entiendo que ustedes se dan a respetar por la camisa beight
No, no por la camisa beight sino por el respeto, no nos metemos con
nadie, mientras ellos no se metan con nosotros.
¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?
Si
¿Qué tipo de armas?
Pistolas, escopetas
¿De los estudiantes?
Uju
¿Pero dentro?
Uju
¿Y fuera?
También
¿Alguna droga?
Si claro como en todos los liceos
Háblame de los matinés, he escuchado y leído en las paredes eso
Ah si esa es una casa que se presta pa bailar
¿Pagan por eso?
Si pero no mucho, si si pagamos como cinco mil bolos
Y se van de donde ¿de aquí, con uniforme?
Aja, cualquier persona puede ir, pero mayormente van los estudiantes
¿Se unen varios liceos?
Si claro se unen varios liceos, muchas personas que no son del liceo
¿No han tenido problema con otro liceo de la zona?
No
¿Tú vives aquí en el cují?
- 115 -
No yo vivo en la cañada
Y ¿Por qué estudias en el cují?
Porque me queda más cerca
Y ¿alguna vez tenido algún problema con alguno de los
muchachos del liceo porque tú eres de la cañada y él es del cují?
No.
- 116 -
Entrevista 2 (profesor, masculino)
Lo primero es que me diga su nombre y apellido
Manuel Suarez
¿Qué cargo o especialidad tiene aquí en la institución?
Bueno yo soy el profesor de castellano y literatura
¿Qué años?
Primer año, tercer año, cuarto y quinto año
¿Qué es, dentro de estos cinco años que has tenido laborando en
la institución, lo que más te ha gustado de ella?
Bueno más que todo el compañerismo y por una parte la
infraestructura que hay dentro de la institución, más que todo lo que tiene
que ver con la infraestructura de la institución y algo muy importante que es
el interés del grupo de docentes, obreros y de estudiantes por hacer cosas
innovadoras, como por ejemplo el festival gastronómico que es único en todo
el Estado
Hábleme acerca del festival gastronómico
Bueno los muchachos preparan comidas típicas de regiones o de
países y hacen exposiciones sobre el país que le tocan o sobre las regiones
que le tocan, si les toca el Estado Lara por ejemplo tendrían que hacer una
exposición con, no solamente con música, sino también con lo que tiene que
ver con el golpe, el tamunangue y hacer una exposición oral para defender
su región pues y de todos los participantes siempre va a ver un primer lugar,
un segundo lugar y un tercer lugar
¿Ese festival se realiza al comenzar clases, a la mitad o al
terminar?
Comúnmente en el segundo lapso, este año no se pudo desarrollar
por problemas internos de tipo administrativos, pero siempre se realiza todos
los años
¿Qué es lo que menos le gusta de la institución, en estos cinco
años que han transcurrido?
- 117 -
Lo que menos me ha gustado de estos cinco años, bueno lo único que
pasó ahorita fue un problema de tipo técnico-administrativo que generaron
problemas internos pues, entre todo el personal, trajo conflictos internos y
por supuesto eso ha generado roces y por supuesto el asunto de violencia
estudiantil, que también se ha buscado resolver de alguna manera
¿Cómo se ha buscando resolver ese problema de violencia
estudiantil?
Mira se ha buscado resolver por si nos vamos aquí al Estado Lara lo
que es la Zona Educativa lo ha buscado resolver de manera administrativa,
este nosotros nos hemos ido más al grano que es a aplicar talleres, a hacer
este clubes deportivos, actividades con los muchachos pues, pero eso,
desde mi óptica, involucra mucho mas allá de la institución, tiene que ver con
la familia, tiene que ver con la comunidad y tiene que ver con un trabajo no
solamente de la institución, no se puede ver la institución aislada, sino un
trabajo de la familia, la comunidad y el liceo en conjunto para poder obtener
logros
Hablando de la comunidad ¿Cómo ve usted la pertinencia que
tiene la comunidad dentro del liceo o existe alguna gerencia o se ha
tratado de comunicar el liceo con la comunidad?
Mira en, por ponerte un ejemplo he cuando se hace citación de
representante para una reunión de 700, 800 alumnos que hay es un logro
cuando asisten 100 y eso implica más o menos la falta de interés de parte
del representante, como también de la comunidad por su liceo, se ve al liceo
como una cosa aislada pues, como algo que más bien está como si
estorbara pues, como si creara un problema y es lo contrario el liceo viene a
traer un beneficio a la comunidad y la comunidad debe quererlo, apropiarse
de él y trabajar en conjunto para que funcione mejor, no verlo como aislado,
un ente extraño, un cuerpo extraño dentro de la comunidad, o sea yo percibo
que la comunidad observa al liceo como si fuera un cuerpo extraño dentro de
ella
- 118 -
Si usted pudiera plantear alguna solución para tratar de buscar la
unión entre la comunidad y el liceo ¿Cuál sería?
Mira primero que cada… invitar a la participación de la comunidad
dentro del liceo, eso sería importantísimo y hacer invitación de cada
representante acá al liceo para que participe en las actividades, de repente
podría hasta hacer… se podría pensar que la propuesta es hasta extraña
pero como casi nunca vienen, hay momentos hasta que hay que llamarlos
por teléfonos para que vengan a retirar boletín, cada vez que tenemos
entrega de boletines, por lo menos ahorita hay un montón de muchachos o
hay que tomar medidas extremas para que ellos vengan a retirar el boletín, la
mayoría de ellos se sorprenden hay casos ¡ah pero a mi hijo le quedo!, se
quedó en tal grado, no estaban enterados, imagínese usted, entonces por
eso yo digo hay que llamarlos a ellos para que se apersonen al liceo, sientan
el liceo, quieran el liceo; fíjate hay esta el caso los muchachos tiran piedras
¿Por qué tiran piedras? Porque no quieren el liceo, entonces el interés de la
mayoría es ese; querer al liceo implica muchas cosas, o sea cuando ellos
tiran piedras es ah bueno yo tiro piedras pa allá, tira piedras pa acá,
desconoces el valor de esta infraestructura física, rompen esto, queman,
pero no le dan un valor a un objeto, a una estructura física y no le dan valor
al tiempo que se pierde por la violencia que generan. Si está bien no son
todos, pero hay una gran cantidad de muchachos que están desorientados
en cuanto a eso y la orientación viene de donde, de la casa, nosotros
podemos orientarlos, pero si en la casa no tienen una orientación se pierde el
trabajo que se hace en un momento aquí
¿Alguna vez ha tenido algún conflicto con alguno de los
muchachos dentro del salón, como para llamar al representante?
Mira para llamar al representante siempre, yo soy el partidario, de que
siempre es bueno que se presenta un conflicto menor citar a un
representante para que el conflicto no transcienda a mayor, es siempre
deseable que el representante este informado del comportamiento de su
- 119 -
representado, porque muchas veces los conflictos se generan en la casa y el
comportamiento del muchacho viene a ser producto bien sea de un rechazo
de mi papá, de mi mamá, de alguien allá o de problemas internos en la
familia y ellos lo reflejan aquí, ves por eso siempre es pertinente llamar al
representante, conversar aparte con el representante y aquí hay un el
departamento de orientación y ese departamento de orientación funciona,
entonces se trabaja en la coordinación en conjunto con la coordinación de
orientación para trabajar los casos de los muchachos que presentan
problemas, entonces de citar, si es bueno citarlos, es mas el representante
debería venir en un mes, venir varias veces para mantenerse informado de la
conducta de su representado y del rendimiento
Usted me mencionaba anteriormente que hubo cambios
administrativos ¿Cómo se ha evidenciado el liceo luego de estos
cambios administrativos que se han ocurrido?
Desde mi óptica ha pasado muy poco tiempo para lograr los cambios
no, eso va alrededor de un mes, de verdad, verdad abría que esperar más
tiempo para ver si son pertinentes o no fueron, es bueno este dar un tiempo
prudencial para ver las cosas
¿Cómo es la relación con sus compañeros, con el resto del
cuerpo docente?
Bueno yo la considero excelente
¿Nunca ha existido algún problema que hayan tenido que
resolver por otras vías?
No en ningún momento
- 120 -
Entrevista 3 (docente, femenina)
Lo primero que me va a decir es su nombre apellido, cargo en la
institución y años en ella
Buenos días mi nombre es Eudelys Yolanda Martínez, en esta
oportunidad estoy ejerciendo el cargo de subdirector administrativa que hace
dos meses fue asignada por la zona educativa y ha sido para mi una
experiencia muy enriquecedora, es muy fuerte por la razón de que todos los
días tenemos algo que hacer y bueno nada la relación con mis compañeros
de trabajo, bueno la aceptación, este el llamado al trabajo, la unión, la
armonía y bueno han acatado las ordenes y bueno se ha dado un final feliz
en este año escolar; el trabajo que se hace aquí diariamente es este mas
que todo en la parte administrativa con respecto ahora en este momento a la
entrega de nota de los estudiantes, la asistencia de los profesores a su labor
diariamente, se hace también se reciben visitas de representantes, se
atienden casos especiales , eh también con la comunidad hay una relación
muy estrecha, ahora se le han abierto las puertas a los consejos comunales,
nos han visitado, nos han ofrecido mucha ayuda, en lo que es la parte de
talleres y además de eso están a la vanguardia de apoyarnos en la parte
económica de los presupuestos que a ellos les están enviando, estamos
solicitando que nos hagan el comedor para el servicio de la comida de los
muchachos y bueno hasta ahora nos han ofrecido de la zona educativa, el
gobierno central nos ha ofrecido la bandeja servida, que se va a dar inicio al
próximo año escolar y nos solicitaron buscar un espacio en una casa
cercana, de una familia, que nos atienda a hacer la comida y pues nos
atienda a servir los empaques y de allí se traslada hasta la institución y de
aquí se va a repartir, eso es a partir del próximo año. Ahora estamos
culminando con el periodo año escolar 2011-2012 que se iniciaran las
pruebas de revisión y para el treinta y uno de julio tenemos pautado el acto
académico aquí en la institución, este va a ser en la cancha techada, vamos
a nombrar comisiones, hoy por cierto tenemos la reunión de docentes donde
- 121 -
se nombraran las comisiones, se va a hacer ya la proyección para el nuevo
año escolar, donde se van a realizar los horarios ya desde la comisión de
horario, desde donde se va a repartir la cuadratura de hora de todos los
docentes y por esta oportunidad se va a tratar de los docentes estén
concentrados en su programa para evitar todo el desajuste, que le quedaban
horas libres a los profesores, porque en este periodo corto de dos meses se
hizo un horario de emergencia donde se tomo en cuenta mas que todo fue el
beneficio del estudiante, entonces bueno ya terminamos con esto, ahora
vamos a tratar de ubicar a los docentes, claro en beneficio de ambos, tanto
del docente como del estudiante, se va a hacer la concentración del
programa y bueno no hayan problemas; pero de todas maneras tenemos otra
proyección emana desde los lineamientos de la zona educativa donde nos
están diciendo que hay que trabajar ya con el PEI y estamos organizando
para el próximo año escolar a partir del mes de septiembre colocar
inmediatamente talleres de actualización del nuevo diseño curricular para ir
comenzando ya con el diagnostico institucional, que eso también tenemos
que el apoyo de los consejos comunales que son lo que nos van a dar la
información mas que todo para ver como se va a desarrollar ya las áreas de
aprendizaje aquí en esta institución y de repente puede variar el pensum de
estudio, y bueno todo ese diagnostico nos va a arrojar esa experiencia.
Bueno la comunidad esta muy aceptada y se encuentran muy felices,
también muy apoyadas aquí en la institución, porque ayer en la entrega de
boletines lo manifestaron que se ha visto un cambio gradual, se ve que se
trabajo con mas esmero y mas supervisado
Los años pasados habían pasado algún problema con la
comunidad, por las huelgas u otros motivos
Si, los problemas en la comunidad con la institución era el rechazo
total porque no había un control de la violencia en la institución verdad, los
muchachos en este nuevo periodo de dos meses se les ha dado talleres de
crecimiento personal, de valores y bueno se ha sembrado la semillita, yo creo
- 122 -
que eso es lo que ha ayudado que la violencia baje; pero la comunidad
anteriormente con las pasadas administraciones, tenían un rechazo inclusive
estaban haciendo un escrito para pedir al gobierno regional y central la
eliminación de esta institución pero bueno gracias a Dios ya ha bajado todo
eso y mas bien nos han llegado propuesta de beneficios, de mejoras y todo
lo demás, pero vamos avanzando y bueno con el pasar del tiempo veremos
que cada día va a ir en mejora
Como fue el ajuste de los docentes al nuevo cambio de
administración, porque fue hace poco verdad
Si fue hace dos meses, bueno en primera plana ellos se sintieron
como agredidos, era lo que manifestaban, de que la zona educativa hubiese
tomado tal decisión de traer un director de afuera y no ser elegido, como
ellos lo acostumbraban a hacer, con elección popular, la zona educativa se
tomo el atrevimiento, pues y con autoridad, nos pidió los currículos a todos
los docentes y ellos hicieron una selección de los que tuvieran el perfil para
poder estar aquí en estos cargos y tomo la decisión de traer un profesor
como director encargado de afuera porque era lo que necesitaba la
institución para poder mejorar y bajar los ánimos pero al principio hubo un
rechazo total a esa imposición porque los docentes querían la participación
como siempre lo habían hecho, de elegir sus directivos directamente de acá,
donde ellos lo que hacían era buscar el apoyo popular tanto de sus
compañeros de trabajo o colegas y de los estudiantes, que ahora también
tienen un poder de elegir las directivas
Usted todavía se mantiene en clases, en aulas
Si
Se ha suscitado un problema con alguno de los muchachos en
aula
Bueno no en esta oportunidad yo siempre he sabido este como
mantener el equilibrio de disciplina en el salón de clases verdad, yo hago la
parte de práctica porque mi área es biología verdad, hago la parte de
- 123 -
práctica y la parte de teoría, en la parte de práctica hay es donde esta el
contacto mas cercano al estudiante verdad, este se les explica como van a
hacer su practica, se hace la practica manual si hay que hacerla y se explica
el llenado de la guía el registro de la información académica y luego se
discute la parte de conocimiento; en cambio en la parte de teoría este ya es
una clase mas magistral donde el docente toma la posición de dar clases, de
dar el conocimientos y ellos están muy atentos, porque como dije
anteriormente uno tiene que mantener la disciplina para que el joven
participe, tenga la oportunidad de participar según sus ideas, sus
conocimientos previos y uno les aporta el conocimiento que necesitan para
que el aprendizaje sea enriquecedor; pero problemas así de violencia no los
he tenido en mi aula de clases, nunca he tenido ese problema de violencia,
indisciplina este al momento en que van a salir que se acaba la hora es que
ellos medio se alborotan, porque están recogiendo sus cosas para salir a la
otra clase y así, pero problemas de violencia en mi salón gracias a Dios no
me han pasado
Cuando se presenta algún problema de violencia en el plantel
como lo solucionan, cuales son las vías para solventarlo
Anteriormente se habían dado casos de violencia estudiantil extrema,
la ultima yo estaba de reposo, pero si me entere de que hubo, no y
anteriormente también habían habido esa violencia así donde los alumnos
tratan como de destruir el inmobiliario, tratan de destruir e inclusive
mencionan nombres de profesores que ellos tienden no aceptar a los
profesores, pero este la ultima vez que hubo la violencia fuerte que ellos
dañaron varias cosas, querían hasta incendiar la institución sobre todo la
dirección, ese día hubo el apoyo de la guardia nacional juntamente con la
policía del estado, los miembros estaban aquí los miembros de la zona
educativa y se tomaron las riendas, el mismo gobierno tomo las riendas y
hubo estudiantes detenidos, se clamo todo ese proceso y se suspendió
clases mientras se organizara la nueva administración, eso fue lo ultimo que
- 124 -
paso y hubo muchachos detenidos e inclusive le abrieron expedientes por
fiscalía y hasta el momento tenemos esos muchachos en presentación
Pero siguen asistiendo a clases
Siguen asistiendo a clases pero con un compromiso de la no violencia
y eso es lo que se ha dado en el transcurso de estos dos meses que han
pasado
Cual cree usted que ha sido el mayor cambio de estos dos
meses, como para que la violencia en el plantel haya disminuido
Bueno el trabajo, mas que todo es el trabajo que se esta haciendo, ha
habido mucho la parte de comunicación, nos hemos reunido verdad el equipo
directivo con los coordinadores hacemos consejo técnico, eso se llama
consejo técnico donde se reúne el equipo técnico con los coordinadores y de
hay emanamos las líneas de acción que se van a cumplir en toda la
institución, se han hecho consejos docentes también para suministrar la
información y esa línea de trabajo va con respecto a el cumplimiento de los
profesores, tenemos algunas cositas que no han cuadrado bien pero es
porque en el transcurso de estos ha habido una cantidad de profesores de
reposo, entonces eso nos ha trastornado un poquito el proceso pero sin
embargo se ha trabajado, se ha supervisado el trabajo de los docentes y yo
creo q eso era lo que hacia falta la supervisión y también el cambio de
horario que la zona educativa nos propuso de primero a tercer año en la
mañana y cuarto y quinto año en la tarde y eso también disminuyo la
afluencia de esos muchachos por los pasillos y los que no entraban y así fue
mas fácil coordinar y supervisar el trabajo de los docentes y yo creo q eso
también los ayudo y se sienten muy contentos porque ellos dicen ahora si se
puede trabajar, porque no había ese rebullicio de muchachos por los pasillos
y nosotros nos encargamos de mantener el pasillo desolado, donde el
docente no sea molestado y sintieron mas tranquilidad en el trabajo
Por ultimo, cual cree usted que es el punto en el que hay que
trabajar mas para que la cosa ya sea totalmente completa
- 125 -
Bueno el punto diríamos débil, la debilidad que existe aquí en la
institución este es concientizar a los docentes el grado de responsabilidad
que tienen de formar nuestros próximos lideres, nuestros próximos
profesionales de nuestro país, se ha perdido un poquito lo que es la parte
vocacional, estamos sintiendo, bueno yo lo estoy sintiendo ahorita aquí mas
de cerca porque estamos viendo que nuestras instituciones a nivel
universitarios de pedagogía no esta formando nuestros docentes con esa
ética vocacional que se había hecho, cuando yo salí de mis estudios yo me
acuerdo que a nosotros cuando nos daban las practicas docentes nos
especializaban en una asignatura equis verdad nosotros decíamos que todas
las asignaturas tenían un poder de dificultad porque por eso se llama
especialidad o sea tu tienes que ser el fuerte en tu especialidad y además de
eso la practica docente va a la par con eso porque si tu no sabes de la
especialidad y no te sabes comportar como un docente hay es donde viene
la falla que hemos sentido nosotros; cuando presentábamos aquellas
practicas docentes hace quince años atrás nos exigían tanto que el día que
tu ibas a presentar tu practica docente tenias que estar de punta en blanco,
tu eres el espejo de tus estudiantes, tu forma de hablar, tu forma de conocer
el tema, tu preparación académica, todo eso tenias que demostrarlo porque
teníamos un formato verdad un baremo donde nos colocaban las distintas
condiciones y actitudes que teníamos que tener nosotros como docentes, yo
creo que la universidad ahora, los pedagógicos ahora, los docentes no están
siendo formados en esa línea verdad y hemos sentido esa debilidad; yo creo
que el compromiso de ahora en adelante de los profesores, de los rectores
de las universidades a nivel superior deben tomar mas en serio esa
formación del futuro profesional, porque hemos sentido mucho esa debilidad
- 126 -
ENTREVISTA COMUNIDAD
Entrevista 1 (comunidad, femenina)
¿Cuántos años tiene viviendo en la comunidad y a que vocería
perteneces?
Tengo 30 años viviendo en la comunidad soy del comité de habitad y
vivienda
¿Cómo ha sido la experiencia de trabajar en el consejo comunal?
Bastante chévere porque así te das cuenta de las necesidades que
tiene tu comunidad, y como puedes ayudar a que se resuelvan. El consejo
comunal es la base de la comunidad el resuelve las cosas que se necesitan.
¿Sus hijos estudiaron en el liceo?
Si hace como ocho años
¿Ve alguna diferencia entre el liceo en el que estudiaron sus hijos
y el actual?
Si cuando mis hijos estudiaban aquí era más tranquilo, después de
unos años la cosa se puso más violenta, peor fue porque trajeron muchos
muchachos de otros lados que no eran de la comunidad, y allí empezaron el
problema de las huelgas y esas cosas; además de los directores que
estaban antes que no querían nada con nadie.
¿Cómo ha sido la relación del liceo con la comunidad?
Bueno antes era muy mala, porque el director que estaba aquí no
quería nada con los consejos comunales y también por todas las huelgas
que hacían los muchachos, eso hacía que los vecinos se molestaran porque
los muchachos lanzaban piedras y prendían fuego y eso ponía mal a los
niños y a todos los que vivimos por acá. Ahorita ha mejorado porque la
nueva dirección ha abierto las puertas al consejo comunal y estamos ahora
creando planes juntos
¿Qué clases de planes tienes?
Pues por ahora estamos dictando talleres, por ahora solo a los
bedeles y el año que viene a los estudiantes y a la comunidad
- 127 -
¿Cuáles son estos talleres?
Talleres de panadería, productos de limpieza, peluquería entre otro.
¿Cómo hacen con el presupuesto participativo?
Bueno el director trajo a una gente de la gobernación, porque como él
es de la zona educativa, conoce mucha gente y nos ayudo con eso.
¿El liceo esta dentro de lo que es el presupuesto participativo?
Si gracias a la gente que nos ayudo a hacer eso del presupuesto
participativo quedo una parte para lo del alumbrado de la cancha del liceo
¿Algo que quisiera mejorar de la comunidad?
Primeramente la inseguridad, porque esto por aquí es muy solo no hay
vigilancia policiaca y tampoco pasan patrullas ni nada, también las calles que
están muy malas y los taxis ni los rapiditos les gusta meterse para acá.
- 128 -
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