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7/29/2019 Tragedia, Medios y Sensacionalismo
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Tragedia, medios y sensacionalismo
Analizando el texto y relacionando con los valores de la
posmodernidad frente a la modernidad puedo destacar que esta reflexin
del grupo de docentes posteriormente a la muerte del alumno, lleva
pensar y reflexionar la los medios sensacionalistas que a travs de la
tecnologa, el rating no respeta el dolor ajeno, emitiendo juicios
mediticos y fomentando la violencia y la venganza entre ambos actores
partcipes.
Si nos remontamos al pasado, y la carencia de la tecnologa era
imposible tener como medio pblico filmaciones que generan violencias
debido a que los nios y adolescentes no tenan celulares, esto no significa
que no haya existido la violencia pero no se la fomentaba de la manera
que hoy se la realiza, ver videos desgarradores en los celulares que se
encuentran al alcance de los nios es muy comn y el hecho de poseer o
conseguir un aparato de ltima tecnologa no es un esfuerzo para ellos, es
un placer.
El 28 de marzo ltimo, el adolescente de 17 aos Jonathan Otero
muri luego de ser apualado por un compaero en la Escuela de
Educacin Media N 1 de Villa Gessel, en la provincia de Buenos Aires.
Los docentes repudiaron a los medios de comunicacin que sin
saber como obtuvieron videos, y con ellos generaron sensacionalismo sin
respetar el dolor los cuales fueron caratulados como cronistas
capitalinos pero tambin ellos no son los nicos que fomentan y generan
violencia, nosotros mismos somos consumidores y a veces sin darnos
cuenta fomentamos la violencia a nuestros hijos, o valores que caen en
ella con el correr de los tiempos.
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La falta de comunicacin virtual desde mi punto de vista en
algunos aspectos es negativa porque pienso que es la palabra la que nos
permite descomprimir las emociones, saber hablar, escuchar nos habilita
un nuevo camino para ser odos y expresados, pero si reprimimos o
silenciamos el otro acta para no desaparecer y cmo lo hace? Nunca
sabemos cmo pero si es importante que como docentes enseemos a los
alumnos y como padres a nuestros hijos que cuando no media la
palabra, el camino entre la emocin y la accin puede ser cruelmente
desproporcionado, como este caso u otros que tal vez como adultos en
algn momento hemos sido partcipes de situaciones de violencias.
Como docente y como madre creo que tenemos que construir
vnculos democrticos para resolver conflictos, fomentar la capacidad de
escucha, pensamiento crtico, de ponerse en el lugar del otro, de pensar
que frente a un mismo hecho hay mltiples interpretaciones.
Cabe mencionar que el modelo capitalista se basa
estructuralmente en la exclusin de ciertos factores (sin bien este trabajo
es independiente a una situacin de la vida real no deja de estar
relacionado) acentuando la brecha entre ricos y pobres.
La responsabilidad esel gasto de la sociedad.
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Una situacin de la vida real
En el siguiente texto, se puede analizar la falta de los derechos o
mejor dicho la carencia de los mismos, donde los distintos sectores de
poder privan la participacin y la opinin a pueblos originarios.
Podemos decir, que la igualdad ante todos se encuentra
totalmente ausente, debido a que el poder puede convocar a participar
pero a la vez, la participacin de los pueblos es neutra, por eso la
educacin apoya a que estos pueblos participen y se lleven adelantos
distintos procesos.
A pesar que segn el texto dice que antes se obviaba la
participacin indgena haciendo alusin al pasado, puedo afirmar por mis
conocimientos y vivencias como docente que todava se contina
marginando desde el poder y desde el Ministerio de Educacin debido a
los intereses polticos y acuerdos entre ellos tanto a los nios como al
hombre.
Si nos trasladamos a la educacin de los nios que son integrantes
de estos pueblos y forman dicha comunidad, tambin carecen de
cumplimiento de los derechos y de igualdad de oportunidades debido a
que no posee la misma participacin y posibilidades que los nios de
ciudad, podra mencionar de carcter personal que el equilibrio entre un
nio de pueblo indgena y un nio de Capital tanto a nivel escolar como
social es muy distinto, la misma sociedad lo discrimina y las posibilidades y
proyectos a Nivel Escolar no son los mismos.
Tambin cabe destacar que los mismos dirigentes de estas
comunidades actan con total impunidad y son participes de esta
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desigualdad social; aunque tambin son muy pocos los que actan de
manera coherente apoyando a la comunidad.
Por eso esperamos, que con la reforma de la ley y la formacin de
dicha comisin (leer testo Constituyendo la Educacin Intercultural
Bilinge en la Argentina) se vean resultados favorables para dicha
comunidad para lograr una sola comunidad ntegra entre ellos y nosotros
en donde la desigualdad de los derechos tanto del nio como el hombre
pasen a un segundo plano, siendo ellos un espejo de nosotros y nuestros
hijos.