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LA PEDAGOGÍA PROGRESISTA

Presenta: Oscar Rubén Hernández Bárcenas, 26 de noviembre de 2011

(1859-1952)

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN.

BIOGRAFÍA

Nació en Burlington (Vermont, Estados Unidos) el 20 de octubre de 1859.

•Fue filósofo, pedagogo y psicólogo.

•Se gradúo como Licenciado en Letras.

•En 1882 se inscribe en la Universidad John Hopkins en

Baltimore (Maryland).

•En 1884 obtiene el doctorado con una tesis sobre Kant.

•Asistente de Filosofía en Ann Arbor, Michigan de 1884 a 1894.

•En 1894 es director del departamento de Filosofía, Psicología

y Pedagogía de la Universidad de Chicago y a su vez director

de la Escuela-Laboratorio de la Universidad de Chicago.

•En su formación filosófica influyeron las ideas de Hegel.

•En el ámbito filosófico se sitúa a Dewey en el Pragmatismo

de finales del sigo XIX.

•Muere el 1 de junio de 1952 en Nueva York .

John Dewey vivió en el cruce de los siglos XIX y XX donde

sucedieron algunos cambios históricos muy importantes como

por ejemplo:

•La colonización de nuevos territorios por los estadounidenses.

•La elección de una forma democrática de vivir.

•La valoración de las personas por su capacidad y no por sus

orígenes.

Este tipo de clima desafiante fue lo que sacudió a Dewey en

su pensamiento y en su praxis.

La importancia de Dewey en el siglo XX es innegable.

Su obra escrita completa abarca treinta y siete volúmenes

entre los mas destacados están :

•La escuela y la sociedad (1899)

•Mi credo pedagógico (1897)

•Democracia y Educación (1916)

La organización de las dimensiones esta dividida de la más

importante a la menos importante según la Pedagogía de

Dewey.

MÉTODO:

•Esta centrado completamente en el niño, sus necesidades y

experiencias.

•Se le estimula a aprender actuando.

•Se evitan prohibiciones y mandatos, se descartan exámenes,

notas y puntuaciones.

•El educador esta como guía y orientador sin caer en la

“camaradería”.

FIN:

•Una educación basada en la actividad para superar problemas.

•Una educación basada en la reorganización constante de la

experiencia.

•Promover la actividad, el autodescubrimiento y la libertad.

•Enseñar al niño a vivir en el medio que se encuentra, con un

alto grado de flexibilidad y adaptabilidad.

SUJETO:

•Niños de 4 a 15 años.

•Cada uno tenia su procedencia, antecedentes familiares, etc.

•Alumnos de clase media y alta.

•Defensor de los derechos de la mujer.

•No se tomaba el interés inmediato del niño

La escuela-laboratorio

CONTENIDO:

•Toma como base el pragmatismo americano.

•Actividades físicas, sociales, morales e intelectuales.

•Currículum llamado ocupaciones consistente en actividades

que hace el niño regularmente.

Un modo de actividad por parte del niño que reproduce un tipo de

trabajo realizado en la vida social o es paralelo a él.

Los niños más pequeños (de 4 y 5 años), realizaban actividades

que conocían por sus hogares y entorno: cocina, costura,

carpintería.

Los niños de 6 años construían una granja de madera, plantaban

trigo y algodón, y lo vendían en el mercado.

Los niños de 7 años estudiaban la prehistoria en cuevas que ellos

habían construido.

Los de 8 años en la labor de los navegantes fenicios y de los

aventureros, como Marco Polo, Colón, Magallanes y Robinson

Crusoe.

La historia y la geografía los niños de 9 años.

Los de 10 estudiaban la historia colonial mediante la construcción

de una habitación de la época de los pioneros.

El trabajo de los grupos de niños de más edad se centraba

estrictamente en los experimentos científicos de anatomía,

electromagnetismo, economía política y fotografía.

Los alumnos de 13 años de edad, que habían fundado un club de

debates, necesitaban un lugar de reunión, lo que los llevó a

construir un edificio de dimensiones importantes, proyecto en el

que participaron los niños de todas las edades en una labor

cooperativa que para muchos constituyó el momento culminante

de la historia de la escuela.

CONTEXTO:

a) Diferentes escuelas de pensamiento libraban un feroz

combate en el decenio de 1890.

b) Los tradicionalistas defendían y consideraban que la

educación centrada en el niño era caótica y anárquica.

c) Los románticos celebraban la espontaneidad y el cambio

y acusaban a sus adversarios de reprimir la individualidad

de los niños mediante una pedagogía tediosa, rutinaria y

despótica.

Pero para Dewey, esto no era mas que un dualismo al cual se

opuso, y creía que al ponerse de acuerdo se podría tener una

mejor solución:

“Los tradicionalistas no relacionaban las materias con los

intereses de los niños y los románticos querían que se

tomaran los intereses inmediatos del niño, lo cual Dewey

rechazaba”

APORTACIONES

PEDAGÓGICAS

Las aportaciones que se consideran mas valiosas son:

• Dewey consideraba la educación como: “una constante

reorganización o reconstrucción de la experiencia”.

•Contribuir a la democratización de la sociedad por medio de

la educación.

•No aceptaba la democracia como régimen de gobierno, sino

como una forma de vida inteligente.

•La experiencia es un asunto referido al intercambio de un ser

vivo con su medio ambiente físico y social.

•La experiencia y el pensamiento no se oponen, se reclaman

mutuamente.

•La educación progresista se contrapone con la educación

tradicionalista.

•Se opone a los dualismos, por considerarlos artificiales:

alma-cuerpo, teoría-practica, trabajo-ocio, juego-trabajo, etc.

•“Lo que constituye el pensamiento reflexivo es el examen

activo, persistente y cuidadoso de toda creencia”

EN LA ACTUALIDAD

Podemos decir que en la actualidad las influencias de Dewey

forman parte de la base de la educación actual, donde se

esta promoviendo el aprendizaje por medio de la experiencia

y de la practica misma del alumno como parte importante de

su aprendizaje.

Tomando en la actualidad el modelo europeo del aprendizaje

basado en competencias, incluso la OCDE ha reconocido en

su modelo, que en el uso de las competencias básicas se

sitúan la practica y el desarrollo reflexivos.

“Esquema de López Ruiz (2009)”

El informe internacional que hace Jacques Delors (“La

educación encierra un tesoro”) para la UNESCO, refleja en

buena medida la pedagogía de Dewey al hacer énfasis en el

pensamiento reflexivo como el motor que moviliza nuestras

ideas y emociones. Si tomamos como ejemplo uno de los

pilares del informe anterior, el “aprender a hacer” es una

muestra clara de la intención de Dewey en su pedagogía.

Así como también se podría considerar que la pedagogía

progresista es la base para la construcción de lo que ahora

llamamos competencias educativas.

PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN

A pesar de ser un defensor de los derechos de la mujer ¿Por

qué nunca se menciona la coeducación de géneros?.

¿Este modelo educativo podría ser adoctrinamiento social?

¿En realidad es mejor la practica que la teoría?

Contacto para dudas y sugerencias:

E-mail: ohernandez@umaslp.maristas.edu.mx

oscar_azul14@yahoo.com.mx

Tel. Oficina: 1984000 ext.106.

Tel. Móvil: 444-105-68-44.

REFERENCIAS

Chateau, J. Los grandes pedagogos. México D.F. : Fondo de cultura económica. Cohen, B. (1977). Introducción al pensamiento educativo. México D.F. : Publicaciones Cultural. Delors, J. (1996). UNESCO. Recuperado el 23 de noviembre de 2011, de Educación UNESCO: http://www.unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF Lawson, D. E. (1966). John Dewey visión e influencia de un pedagogo. Argentina: Nova. López Ruiz, J. I. (noviembre 2009). El dorado Dewey : El pensamiento reflexivo en el núcleo de las competencias básicas. Cuadernos de pedagogía (395). Theay, L. (15 de julio de 2008). Grandes Pedagogos. Recuperado el 24 de noviembre de 2011, de http://grandespedagogosdelmundo.blogspot.com/2008/07/john-dewey.html Trilla, J. (2007). El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Barcelona: Graó. Westbrok, R. (10 de octubre de 2005). La escuela de John Dewey. Recuperado el 24 de noviembre de 2011, de Wikilearning: http://www.wikilearning.com/monografia/john_dewey-john_dewey_1859_1952/5778-1