01_Himno Gregoriano a San Juan Bautista_2014_red

Himno gregoriano a San Juan Bautista

Compila [email protected] UUUHHH

HHHUUUPresentacinUUU HHHUUUEl Himno gregoriano de San Juan Bautista UUU HHHUUUDos reproductores de audio U UU HHHUUULa Partitura del Himno UUU HHHUUUVdeos en YouTubeU UU

HHHUUUUna cancin profana de San Juan U UU

HHHUUUArchivos adjuntos UUU

Himno gregoriano en la Natividad de San Juan Bautista - Segundas Vsperas Murcia - Junio 2014

Page 1 of 17 25/06/2014 [email protected]

Presentacin El Himno gregoriano de San Juan Bautista se canta(ba) en las Segundas Vsperas de la Festividad de la Natividad del Precursor de Jess. No es un himno cualquiera. Se trata de un himno latino cuya primera estro-fa contiene la serie del nombre de las notas de la escala musical: UT, RE, MI, FA, SOL, LA Hoy es da de Juanes y, aqu en Murcia, hay varios amigos que llevan ese nombre. Felicidades a todos los que reciban este correo. El PDF dinmico contiene informacin sobre el referido himno, dos H HHUUUreproductores de audio U UUHHH del mismo, la HHHUUUPartituraUUU HHHde ese canto gregoriano, una decena de H HHUUUvdeos residentes en YouTubeUUUHHH en los que se interpreta dicho himno, el vdeo de una HHHUUUcancin profana U UUHHH de San Juan y una decena de HHHUUUarchivos adjuntosU UUHHH.

El Himno gregoriano de San Juan Bautista Himno a San Juan Bautista, Gregoriano: el nombre de nuestras notas musi-cales actuales surgen en la Edad Media de mano de un tal Guido d'Arezzo en el siglo XI, que empleaba un himno dedicado a San Juan Bautista como recurso didctico (mtodo conocido como Solmisacin, del latn "solmisa-tio", recogido en su Micrologus de disciplina artis musicae y en su Regulae Rythmicae), para ensear a cantar los sonidos de las escalas empleadas en el Canto Gregoriano. ste himno (Antiphonale Monasticum, 922, Liber Hymnarius, 382), atribuido a Pablo el Dicono, constaba de siete versos, los seis primeros empezaban con un sonido diferente....



Ut queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Famuli tuorum Solve polluti Labii reatum Sancte Ioannes

Slo seis sonidos eran nombrados para cantar todo el repertorio que los monjes posean, cada uno de esos sonidos eran llamados tonos o cuerdas de recitacin, de ah que a la escala o al conjunto de esos sonidos se les cono-ciera como Hexacordo (seis cuerdas). El sptimo sonido que conocemos, el Si, era algo as como un sonido fantasma, engaoso, variable, diablico, a veces se entonaba natural y otras veces bemolizado, pero nunca fue llama-do Si, ni siquiera era nombrado!. Cuando queran citarla usaban trminos como "dibulus", o utilizaban una transposicin de los nombres conocidos a los sonidos existentes (ste sistema era conocido como Gamut), y no fue hasta el tardo siglo XVI cuando se le dio su nomenclatura y sonido actual. Para ello, un grupo de expertos en Teora Musical, partiendo de la idea propuesta por Erich Van der Putten en 1599 de llamarla "Bi" (de Labii), cogieron las dos primeras letras de cada palabra del ltimo verso del himno "Sancte Ioannes" y se lo encasquetaron. En cuanto al origen del sonido se debe a Anselmo de Flandes. Por ltimo, el Ut se convirti en Do cuando en el siglo XVII el francs Giovanni Battista Doni decidi cambiarlo por su difcil pronunciacin en el solfeo, unos dicen que por la primera slaba de su apellido y otros por la primera slaba de Dnimus (Seor). tomado de HHHUUUhttp://musicaiesvallecasi.blogspot.com.es UUUHHH Canal: HHHUUUabunadi UUUHHH Categora: H HHUUUHistoria y Creencias UUUHHH Subcategora: HHHUUUFe, filosofa y espiritualidad UUUHHH Gnero: H HHUUUPodcastingUUUHHH Procedencia: H HHUUUEspaaUUUHHH Idioma: H HHUUUcastellanoUUU

HHHUUUmsicaUUUHHH, HHHUUUsan juan bautista UUU

( HHHUUUFuente UUUHHH)

Se trata del Himno que se canta(ba) en las Segundas Vsperas de la festivi-dad de la Natividad de San Juan Bautista.



Dos reproductores de audio El Himno a San Juan Bautista, Gregoriano lo descargamos de ivoox:

( HHHUUUFuente UUUHHH)

Reprod.01

( Versin de de ivoox )



Reprod.02

( Versin del vdeo [HHHUUUV01U UUHHH])

La Partitura del Himno Adjuntamos una copia completa de la versin en PDF que trae el Liber Usualis para la festividad de San Juan Bautista (1957/1961:1496-1506): In Nativitate S. Joannis Baptistae_LU, p. 1496-1506.pdf. La siguiente U UUpartitura del Himno UUU gregoriano est tomada de ese archivo.



( Liber Usualis 1957/1961:1504-1505)

Este Himno tiene una gran importancia en la Historia de la Msica.

Obsrvese, en esa primera estrofa del Himno a San Juan Bautista, la pre-sencia de la UUUescala musical UUU en las iniciales de las palabras: UT (por DO), REsonare, MIra, FAmuli, SOLve, LAbii. Ya hemos ledo arriba que el sptimo sonido que conocemos, el UUUSi UUU, era algo as como un sonido fantasma, engaoso, variable, diablico, a veces se entonaba natural y otras veces bemolizado, pero nunca fue llamado Si, ni siquiera era nombrado!.



Vdeos en YouTube

[V01] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=SugtS3tqsoo UUUHHH

Ut queant laxis. Himno a San Juan Bautista.

HHHfiglecarH HH [].

Actualizado el 9/2/2010

El sistema silbico, o sea el actual nombre que se usa para la notas fue to-mado de la primera estrfa del "Himno a San Juan Bautista" de "Paulo Dicono".

[V02] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=nK0CE5dIxCc UUUHHH

Ut queant laxis

HHHUUUO Som da PalavraUUUHHH [].



Publicado el 1/10/2013

UT QUEANT LAXIS - NATIVIT DI SAN GIOVANNI BATTISTA B

Ut queant laxis resonare fibris Mira gestorum famuli tuorum, Solve polluti labiis reatum, Sancte Joannes. Nuntius celso veniens Olympo, te patri magnum fore nasciturum, nomen, et vitae seriem gerendae, ordine promit. Ille promissi dubius superni perdidit promptae modulos loquelae; sed reformasti genitus peremptae organa vocis. Ventris obstruso recubans cubili, senseras Regem thalamo manentem: hinc parens nati, meritis uterque, abdita pandit. Sit decus Patri, genitaeque Proli et tibi, compar utriusque virtus, Spiritus semper, Deus unus, omni temporis aevo. Amen.

Programa: Domenica com Benedetto XVI (TV 2000) Artista: Cantori Gregoriani Site: H HHhttp://www.cantorigregoriani.comHHH

[V03] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=GtZtv9kOM1Y UUUHHH



Himno Gregoriano a San Juan Bautista: Ut Queant Laxis

HHHUUUelblogdemarceloUUUHHH [].


HHHUUUhttp://librosyvideoscristianos.blogsp... UUUHHH Himno a San Juan el Bautista escri-to por Pedro el Dicono en el siglo VIII. Guido de Arezzo, siglo XI, a partir de las iniciales de la primera estrofa estableci las bases para la nomencla-tura occidental de la escala musical, Do (Ut), Re, Mi, Fa, Sol, La, Si (San). Para ms informacin:

HHHhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ut_quean... HHH Las imgenes corresponden a representaciones artsticas de Juan el Bautista a lo largo de la historia. Juan fue una figura tradicional de la pintura reli-giosa de todos los tiempos, especialmente durante el renacimiento y el ba-rroco, presente en la obra de Da Vinci, El Greco, Zurbarn, etc.

Texto Original en Latn:

Ut queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Famuli tuorum Solve polluti Labii reatum Sancte Ioannes. Texto en espaol: Para que puedan exaltar a pleno pulmn las maravillas estos siervos tuyos perdona la falta de nuestros labios impuros San Juan.



[V04] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=Pl2JgBm4pmQ UUUHHH

INNO DI SAN GIOVANNI: Ut queant laxis, Studio di Gio-vanni Vianini, Milano, It.

HHHUUUchorusnovaeUUUHHH [].


Visione spartito dell'Inno che ha dato origine alla scala musicale INNO DI SAN GIOVANNI: Ut queant laxis, Studio di Giovanni Vianini, Schola Gregoriana Mediolanensis, Milano, Italia, www.cantogregoriano.it

[V05] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=i9j7y65wgx8 UUUHHH

UT QUEANT LAXIS, Studio di Giovanni Vianini, Milano, It.




Origine della scala Musicale, Guido di Arezzo, Monaco Abbazia di Pom-posa, Italia, ideato metodo memorizzazione delle note, UT QUEANT LA-XIS, Studio di Giovanni Vianini, Milano, It. HHHUUUwww.cantogregoriano UUUHHH .

[V06] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=E1AbgbtKIJg UUUHHH

Ut queant laxis

HHHUUUEszter Muranyi U UUHHH [].


Attributed to Guido d'Arezzo, performed by chamber choir "La Caffettiera Stioppeta", directed by Eszter Muranyi.



[V07] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=3tmLARdqaIo UUUHHH

St. John the Baptist: Ut Queant Laxis

HHHUUUmontereytlmUUUHHH [].


Images of Mission San Juan Bautista, CA set to "Ut Queant Laxis," as chanted by the Schola Sanctae Sunnivae & Hartkeriana

[V08] En la UDL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=ZMMftGUpFr4 UUUHHH



Ut queant laxis (anonymous, late 15th c.)

HHHUUUscholachicagoUUUHHH [].


An anonymous three-voice setting of the hymn for John the Baptist, "Ut queant laxis," sung by Schola Antiqua of Chicago, Michael Alan Anderson directing.

[V09] En la URL: HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=1lDQ5v7qlrI UUUHHH

Ut queant laxis Himno a San Juan Bautista

HHHUUUCanal de elviajedeulises U UUHHH [].


Himno de San Juan Bautista que reproduce la escala del solfeggios sagra-dos . .los sonidos originales del universo en el proceso de creacion



[V10] En la URL:

HHHUUUhttps://www.youtube.com/watch?v=TiOc541sc4w&list=PLmWURCIlk3oDmOo3C5bjAwNOkG4UmZBye&index=4 UUUHHH

Guido - Ut Queant_0001.wmv

HHHUUUrebeccahoodifyUUUHHH [].


Ut queant laxis - Hymn to St John the Baptist.



Una cancin profana de San Juan

Son muchas las canciones populares relacionadas con la fiesta (especial-mente la noche) de San Juan. Enumerar frases de dos de ellas: Es la no-che de San Juan | noche de alegra y amor, Al coger el trbole, el tr-bole, el trbole, | al coger el trvole la noche de San Juan; etc

Aqu slo voy a recoger una cancin moderna, que refleja la continuidad del tema de las tradicionales. Se trata de la que hemos odo en un vdeo re-sidente en HHHUUUVimeo UUUHHH, que he descargado e insertado en el siguiente reproduc-tor.

Reprod.03

Clip musical filmado para el grupo H HHUUUPleasant Dreams UUU

[La cancin "La noche de San Juan" (2013), banda sonora de este movie-clip, ha sido compuesta e interpretada por el grupo de Castelln "Pleasant Dreams", integrado por Juanjo Clausell y Pere Mendo.].



Archivos adjuntos

Con un simple clic en el interior del recuadro rojo que bordea la captura de abajo, podrs conmutar la vista/ocultacin del panel izquierdo de este PDF dinmico. Dicho panel contiene los archivos adjuntos cuyos titula-res y descripcin mnima muestra la siguiente imagen,

Compila [email protected]



1496 June 24.

JUNE 24.

THE NATIVITY OF ST. JOHN THE BAPTIST.Double of the first class with common Octave.

AT FIRST VESPERS.Psalms. 1. Dixit Dominus. 7. a. p. 132. 2. Confitibor. 8. G.

p. 140. 3. Beatus vir. 1. f. p. 140. 4. Laudate pueri. 4. A*, p. 150. 5. Laudate D6minum. 5. a. p. 168.1. Ant.j

7. a i~i- * * ' i 8

JL -pse prae-ibit *pse prae-ibit * ante fl-lum in spi-ri-tu et virtu-

te E-lf- ae, pa-ra-re Domino ple'bem perf_ctam.E u o u a e.

2. Ant. S . - (8 .. , . % . 8. G 7 8 ?-

O-annes * est nomen 6jus : vinum et sf-ce-ram non

t _____

bfbet, et multi in na-ti-vi-ta-te _-jus gaud^-bunt.{ , TI3. Ant.S - _. 1 = hi

E u o u a e.Hi-

X ute-ro senectu-tis * et st^-ri-li

Jo-annes na-tus est, Praecursor D6mi-ni. E u o u a e.

4.A* g r J L " > ,- ' Z-ste pii-er * ma^nus coram D6mi-no : nam et mi-

\r. . ' r i

June 24.5. Ant.,

5. a i

1497H

nus -jus cum f-pso est. E u o u a e . 1C AzaAzarad-us *1 *

=

-

* n _

vocabi-tur

C L *

^

pu-er

Mr

fste *

vinum

et

1

sice-ram

7

non

1

bi-bet,

1

et

6mne immundum non manducd-bit ex u-te-ro mdtris

suae. E u o u a e.Chapter and Hymn of second Vespers, p. 1504.y. Fuit h6mo missus a D60. 1^ . Cui n6men 6rat Joannes.

At Magrn. =-Ant. 8. G r 1

Ngr^sso * Zacha-n- a t^mplum D6mi-ni,

appa-ru- it ~^

. " -7 S ~

i Gabri- el Ange-lus, stans a d^xtris

a .

alta- ris inc^nsi. E u o u a e .Cant. Magnificat. 8. G. p. 212 or p. 218.Prayer. Deus, quf praesentem. /7. {500.

AT LAUDS.

Antiphons of second Vespers, p. Io03. Psalms of Feasts, p. 221Chapter. Audite insulae. p. 1504.Hymn.

0 T " " 7 - i ~

1 nimis f-lix me-ri-tique celsi, N^-sci-ens la-

1498 June 24.

- ' ? ' A J

bem ni've- i pudo-rfs : Prae"-pot-ens Martyr, nemorumque ' 1

icultor, Ma-xime Vatum. 2. Se*rta ter de*nis a-li-os cor6-

_ g 1-i

nant

*

Auctai

crem^ntis, B *

a

duplica-taI

quosdam

-

: Trf-

na te

fructu cumu-ldta centum N^-xi-bus ornant. 3. Nunc p6tens

5=+ T~i~"n m t-Jn6stri m^-ri-tis opimis P^cto-ris du-ros lapides revl-

' I^ 1 .

le, Aspe-rum planans f-ter, et refldxos Df- ri-ge calles.

1 ^ ** izr4. Ut pi-us mundi Sator et Red^mptor, M^ntibus culpaeJ , I ' i [ * , - ' ? * g ' ~ * ^"*"?" rk * | [ * " '

sine labe pu-ris, Ri- te dign6-tur v^ni- ens be- atos

P6-ne-re gressus. 5. Laudibus cives c^-lebrent supeYni

n - 4VH.

Te D6- us simplex, pa-ri-t^rque trf-ne : Suppli-ces et nos

June 24. 1499

3-t-i- g ' 1 s rn * ^ .

vni- am precamur, Parce red^mptis. Amen.y. Iste puer magnus coram D6mino.I. Nam et manus 6jus cum ipso est.

At Bened. = 1Ant. 8. g I - J % . , 1 ~ fl

-pertum est * os Zacha- ri-ae, et prophe-ta-vit

di-cens : Bene-df-ctus De-us Isra-el. E u o u a e.Prayer. Deus qui praes^ntem diem. p. 1500.At Prime. Ant. Elisabeth Zachariae. p. 1503. Short Lesson. Reges

vid^bunt. p. 1 -vi03.AT TERCE.

Ant. Innubant. p. 1503. Chapter of Vespers. Audite insulae. p. 1504.ShortResp.F

1 _

*II

U-it3 Pi

homo

. 8 1 .' 4

* Missus

a ^ 3

3 B* *

a De- o. Ji

"? Si

rti ' J S i

. Cu- i nomenj

-iis~ri

drat Jo-annes. Gio-ri-a Patri, et Fi-li-o, et Spi-rf-s

01 B #

tu- i Sancto.f. Inter natos mulierum non surrexit major. 1$. Joanne Baptista.

AT MASS.Intr. !~

1. - ssD E vdn-tre * matris me- ae vocavit me D6-

8 -H-MHh 3T-I 8

V ' ' *minus no- mine me- o : etpo-suit os m6- urn

1500 June 24.

W|-J ;' th

4Hh

ut gladi- urn a- cu- turn: sub tegume"nto ma-nus suae

Epro- te*- xit me, p6- suit me qua-si sagft-tam

e- l-ctam. Ps. Bonum est confi-te*-ri D6mi-no : * et psalle-

r e n 6 m i n i t u - o , A l t f s s i - m e . G 1 6 r i - a P a t r i . E u o u a e .Collect.

spiritualium gratiam gaudi6rum; *et 6mnium fid61ium raentes dirige inviam saliitis aet^rnae. Per Dnum.

T\Eus, qui praesdntem diem ho-JL/ norabilem nobis inbeati JoannisNativitate fecisti: f da populis tuis

Lectio Isaiae Prophetae. Is. 49.TJUdfte, insulae, et attendite,popu-X I li de longe : D6rainus ab uterovocavit me, de ventre matris meaerecordatus est ndminis mei. Et p6-suit os meum quasi gladium acu-tum : in umbra manus suae protdxitme, et p6suit me sicut sagittamel6ctam : in pharetra sua absc6nditme. Et dixit mihi : Servus meus esGpad.

5.

tu, Israel, quia in te gloriabor. Etnunc dicit D6minus, formans me exutero servum sibi: Ecce, dedi te inlucem gentium, ut sis salus meausque ad extremum terrae. Regesvidebunt, et consiirgent principes,et adorabunt propter D6minum, etsanctum Israel, qui elegit te.

tRi- usquam * te forma-rem

. Jin u- tero, n6-

vi te : et antequam exi- res de ve"n-tre, sancti- fi-

i " ' 111,1 I '

ca-vi te. J. Mi- sit D6- minus

June 24. 1501

ma- num su- am, et t^- ti-git os urn.H-

- a 'T; -fret df-xit * mi'-hi.

1

1502 June 24.

Secret.TTTUA, D6mine, muneribus altariai cumularaus : illius Nativitatem

hon6re debito celebrantes, qui Sal-vat6rem mundi et cecinit adfutu-

rum et adesse monstravit, D6mi-num nostrum Jesum Christum, Fi-lium tuum : Qui tecum.

Comm. TTfT

cabe-

s

-V

ris

M i

puer,

3rae- f-

1 M-Hi

* Prophe-ta1 ,%,H-

bis e- nimi

n *

h 8 ar

Altfssi-mi

-* SB

ante fa-

\^-ivo-

,

ci- em D6-

mi-ni

Spa-ra- re vf- as 6- jus.

Postcommunion.Umat Eccl6sia tua, Deus, bead

1 Toannis Baptistae generati6ne

laetitiam : per quem suae regene-

rationis cogn6vit auct6rem, D6mi-num nostrum Jesum Christum, Fi-lium tuum : Qui tecum.

AT SEXT.

Ant. Joannes vocabitur. p. 1504.

Ghapter.T nunc haec dicit D6minus, for-mans me ex utero servum si-

bi : f Dedi te in lucem gentium, *

Is. 49- b-ut sis salus mea usque ad extrxnumterrae.

Short g ; KesD.

B 1 - . i 8 V

JL Nter na-tos mu-li- e-rum

^ S _ 3 %

> . !

* Non surre-

1 S i

i

8 "* *

xit ma-jor.

J. Jo- dnne Baptista. G16-ri- a Patri .

f. Elisabeth Zachariae magnum virum genuit.1^ !. Joannem Baptistam Praecursorem Domini.

June 24. 1503

AT NONE.Ant. Tu puer. p. 1504.

C h a p t e r . Is. 49. b.Eges videbunt et consurgent minum Deum tuum, * et sanctumg gprincipes, f et adorabunt Do-R

Short JResp. ~

Israel, qui elegit te.

4=s=tVA

- li-sabeth

, b j a

Zacha-rf- ae

5 *

* Magnum

8

VI-

rum

n

ge- 1 ,

!

nu- it. y. Jo- annem

Bapti'stam Praecurso-rem D6mi-ni.

G16-ri- a Patri .y. Iste puer magnus coram Domino.}%. Nam et manus ^jus cum ipso est.

AT SECOND VESPERS.

Psalms. 1. Dixit Dominus. 5. a. p. 129. 2. Confitebor. 4. E. p. 137. 3. Beatus yir. 1. f. p. 140. 4. Laudate pueri. 3. b. p. 149. 5. Laudate Dominum. 3. b. p. 167.l.Ant.J

3. a

a -

1

"

1

- li-sabeth Zacha-ri-ae * magnum

1 . m1

BJo-annem Bapti'stam

n2. Ant>

4. E -

I

Nnu-^bant

La LJ_

1 _

T

Praecursorem

% J * patri ^-jusi i ' a !

1

vi-rum

1

D6mi-ni. E

quern

P B -^ i

1

vellet

~iMi 1

1

gdnu- it,

u 0 u a e.

-

111 pi jvo-ca- ri

1

6- um : et scripsit di-cens : Jo-4nnes est n6men e*-jus.

1504 June 24.

5V 3. Ant.!l.f - .nr " 1 *

u o u a e. Zk O-aannes vocabi-tur * nomen e*-jus,6

et in

4. Ant.3. b

na-ti-vi-ta-te5 Q ft I P 2 d ' -

-

___

' =

-jus

1

H- i

multi

gaud6bunt. E

a i

u

o u

3

a

B

\*e.

Nter na-tos * mu-lf- e- rum non surnfxit ma-jorfi. Ant.C I * \ ~

8.b

Jo- anne Baptf-sta. E Tu o u a e. 1

U pu-er, *L__j _^

^ ' S B

L 9 '-*-HI -

Is~

~t\

proph6- ta Altissimi vo-cdbe-ris : prae-f-bis ante D6minumE . >

para-re vi- as ^-jus. E u o u a e.Chapter. Is. 49-

Udlte insulae, et attendite p6pu- j vocavit me, * de ventre matris meaeli de longe : f D6minus ab utero | recordatus est n6minis mei.

Hymn.2.R*

rum

h n"

* a !

T que"-ant ldxis

*

famu-li tu-6-rum

1 r * '?

re-sond-re ffbris Mf-

A ?

S61-ve pollu-ti labi-i1

ra

j

fl_ J Ik '

gest6-

I ^

re- a-tum,

Sancte J o-annes. 2. Nunti- us cdso v^ni- ens Otympo,

June 24. 1505f?

' P. Te patri magnum f

1506 June 25. 2tj.

? . . . ! .

ta est : hie est enim de quo Salvator a- it : Inter natos

n r r j ? _!-> HHHmu-lf- e-rum non surrexit major Jo- anne Bapti-sta.

E u o u a e.Can*. Magnificat. 7. d. /?. 211 or/?. 217.Prayer. Deus, qui praesentem. p. 1500.

25. St. William, Abbot.Mass. Os justi. /ro/n the Common of Abbots, p. 1206.

Double.

DCollect.

Eus, qui infirmitati nostrae adterendam salutis viam in San-

ctis tuis ex6mplum et praesidiumcollocasti: f da nobis, ita beati Gu-

i Abbatis m6rita venerari; * utejiisdem excipiamus suffragia, etvestigia prosequamur. Per D6mi-num.

26. SS. John and Paul, Martyrs.At First Vespers.

Double.

Antiphons and Psalms of second Vespers, p. 1509, except the fifth psalm,which is Laudate Dominuin. 1. f. p. 166.

Chapter and Hymn from the Common of Two or More Martyrs, p. 1157.y . Laetamini in D6mino, et exsultate justi.]$. Et gloriamini 6mnes recti c6rde.

AtMagn. SAnt. 1. g

a*

-sti- te-runt * justi ante Domi-num, et ab^x

Invicetn non sunt sepa-rd-ti : ci- li-cem D6- mini bi-

Juan el Bautista - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_el_Bautista[24/06/2014 9:21:52]

San Juan Bautista

Profeta y Mrtir

Apodo "El Precursor de Cristo"

Nacimiento 5 a. C.

Fallecimiento 28 d. C.

Venerado en Iglesia catlica, Iglesia asiria delOriente, Iglesia OrtodoxaOriental, Iglesias CatlicasOrientales, Iglesias ortodoxasorientales,Anglicanismo,[cita requerida]

Luteranismo,[cita requerida] Baha'i,Islam, Mandeanismo

Festividad 24 de junio (Natividad de SanJuan), 29 de agosto (Martirio deSan Juan)

Atributos Cruz, cordero, abrigo de piel decamello

Patronazgo Jordania

San Juan Bautista redirige aqu. Para otros usos de este trmino, vase San Juan Bautista(desambiguacin).

Juan el Bautista, o simplemente el Bautista o San Juan,fue un predicador judo, considerado como uno de susprofetas por tres religiones: Cristianismo, Islam y la FeBah'. Considerado mesas por el Mandesmo. Se haespeculado con que Juan el Bautista e incluso Jess deNazaret tenan relacin con el movimiento judo de losesenios o incluso pertenecan a la secta: "parece que Juanel Bautista y tal vez tambin Jess y su familia fueroncercanos a esta comunidad. En cualquier caso, en losmanuscritos de Qumrn hay mltiples puntos de contactocon el mensaje cristiano. No puede descartarse que Juan elBautista viviera un tiempo en esta comunidad y hayarecibido en ella, en parte, su formacin religiosa".1

ndice1 Juan el Bautista en el cristianismo

1.1 Nacimiento de Juan el Bautista segn el Evangelio deLucas

2 Juan el Bautista en el islam3 Cine4 Vase tambin5 Referencias6 Enlaces externos

Hijo del sacerdote Zacaras y de su esposa Isabel (Lucas1:5 ), Juan el Bautista es considerado el precursor deJesucristo.

Segn Lucas 3:1-3 , Juan comenz a predicar y a bautizaren el desierto el ao decimoquinto del imperio delemperador Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba Judea,cuando Herodes era tetrarca de Galilea, su hermano Filipo

Juan el Bautista

Juan el Bautista en el cristianismo [editar]

Buscar



Puerto Rico

Albacete

Panam Aguadulce yChitr

Terranova

Florencia

Gnova

Oporto

Turn

Caballeros Hospitalarios

Cesena

Xewkija

San Juan de Pasto

tetrarca de Iturea y Tracontide, y Lisanias tetrarca deAbilene, en tiempo de los sumos sacerdotes Ans y Caifs.

Tiberio sucedi a Augusto el 19 de agosto del ao 767 (ao13 d. C.) de la fundacin de Roma. Lucas pudo contabilizarlos aos siguiendo el calendario sirio, que inicia el ao 1 deoctubre, o bien el calendario romano, que comienza enmarzo, por lo cual no sabemos si tuvo en cuenta el primerao de la sucesin. As, la fecha aproximada del inicio de laactividad del Bautista estara en torno al ao 28 de nuestraera.

Juan Bautista se defini a s mismo como voz que clamaen el desierto: "rectificad los caminos del Seor" (Juan1:23 ), con lo cual cumpla expresamente una profeca deIsaas (Mateo 3:1-4 , Lucas 3:4-6 , Isaas 40:3-5 ). Marcos 1:1-4 une a sta el cumplimiento de otraprofeca, de Malaquias 3:1 . Esta misma misin general, cumplir unidas ambas profecas, vista como una,fue definida en general por los esenios para ellos mismos, segn la Regla de la Comunidad (1QS VIII 13-14; 4Q259 III 3-6), encontrada entre los Manuscritos del Mar Muerto y datada entre los aos 100 y 75 a. C.Tambin la liturgia bautismal esenia (4Q14) pudo haber servido de inspiracin a Juan.

Adems, en el Evangelio de Juan, se narra a Juan el bautista diciendo:

No puede el hombre recibir algo, si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos quedije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de l... A l conviene crecer; a m, serdisminuido

(Juan 3:27-31)

El que de arriba viene, sobre todos es: el que es de la tierra, terreno es, y cosas terrenas habla; el queviene del cielo, sobre todos es. Y lo que vio y oy, esto testifica; y nadie recibe su testimonio. El querecibe su testimonio, ste ha puesto su sello que Dios es Verdadero. Porque el que Dios envi, laspalabras de Dios habla; porque no le da Dios el Espritu por medida. El Padre ama al Hijo, y todas lascosas dio en su mano. El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que al Hijo es incrdulo, nover la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre l.

(Juan 3:31-36)

La diferencia entre el ministerio general de los esenios y el de Juan estriba en que aquellos enfatizaban enel estudio de la Ley, y en general de las Escrituras, y Juan en la predicacin y bautismo para la conversindel pueblo. Segn los Evangelios, bautiz tambin a Jess en el ro Jordn (Lucas 3:21-22 , Marcos 1:9-11 )y lo reconoci como Mesas (Juan 1:25-34 , Mateo 3:13-17 ). Ese momento supuso el inicio de laactividad mesinica de Jess. Algunos autores[quin?] sealan que sera ms bien el arresto de Juan porparte de Herodes Antipas el comienzo de la vida pblica de Jess (Marcos 1:14 ).

Poco despus (antes de la muerte de Jess hacia el 30), fue encarcelado y decapitado por orden deHerodes Antipas en la fortaleza de Maqueronte. Este dato es mencionado tanto por Flavio Josefo (Ant.,XVIII, v, 2) como por los Evangelios de Marcos 6:16-29 y Mateo 14:3-12 .



Juan no dud de Jesucristo al haberlo reconocido como el Cordero de Dios, pero estando en la crcel envimensajeros para asegurarse de que Jess era realmente el Mesas esperado, Mateo 11:2-4 "Y al or Juan,en la crcel, los hechos de Cristo, le envi dos de sus discpulos, para preguntarle: Eres t aquel que habade venir, o esperaremos a otro? Respondiendo Jess, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que os yveis". Juan el Bautista es considerado por Jess como el ms grande entre los hombres, aunque el mschico en el reino de los cielos es mayor que l, Mateo 11:11 "De cierto os digo: Entre los que nacen demujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos,mayor es que l".

La Iglesia catlica celebra su fiesta principal el 24 de junio (seis meses antes de Navidad, ya que elEvangelio cuenta que su madre Isabel estaba de seis meses cuando el ngel anunci a la prima de sta,Mara, que sera madre del Mesas). El 29 de agosto se conmemora su decapitacin (Degollacin de sanJuan Bautista).

San Juan Bautista es uno de los santos ms celebrados de Europa, siendo patrn de Florencia, Badajoz,Chiclana de la Frontera, Albacete, Telde y Arucas en Gran Canaria y Puerto Rico, adems de serlo de losmonjes Cartujos y de la Orden de Malta. La noche del 23 de junio (vspera del da de su fiesta) se realizanlas famosas hogueras de san Juan, entre las que destacan las de Alicante, declarada de Inters TursticoInternacional, y las de La Corua, declarada sta de Inters Turstico Nacional.

Segn Lucas (1:59-60) Isabel y Zacaras circuncidaron a su hijo a los ocho das siguiendo el precepto queYav mandara a Abrahn (Gn 17, 11-12). Los sacerdotes catlicos practicaran el rito del bautismosiguiendo el prototipo de Juan el Bautista, aunque sin aplicar la circuncisin. Tambin, segn Mateo (3:6),las gentes confesaban a Juan sus pecados y Juan las bautizaba mientras en el rito catlico el bautismo y laconfesin son independientes.

Segn el Evangelio de Lucas, Juan el Bautista naci siendo su madre Isabel estril y de edad avanzada. SanLucas describe que, mientras Zacaras haca una ofrenda, el arcngel Gabriel se le apareci para anunciarleel hecho:

En tiempos de Herodes, rey de Judea, haba un sacerdote llamado Zacaras, de la clase sacerdotal deAbas. Su mujer, llamada Isabel, era descendiente de Aarn. Ambos eran justos a los ojos de Dios yseguan en forma irreprochable todos los mandamientos y preceptos del Seor.

Pero no tenan hijos, porque Isabel era estril; y los dos eran de edad avanzada. Un da en que suclase estaba de turno y Zacaras ejerca la funcin sacerdotal delante de Dios, le toc en suerte, segnla costumbre litrgica, entrar en el Santuario del Seor para quemar el incienso.

Toda la asamblea del pueblo permaneca afuera, en oracin, mientras se ofreca el incienso. Entoncesse le apareci el ngel del Seor, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacaras queddesconcertado y tuvo miedo. Pero el ngel le dijo: No temas, Zacaras; tu splica ha sido escuchada.Isabel, tu esposa, te dar un hijo al que llamars Juan. El ser para ti un motivo de gozo y de alegra,y muchos se alegrarn de su nacimiento, porque ser grande a los ojos del Seor. No beber vino nibebida alcohlica; estar lleno del Espritu Santo desde el seno de su madre, y har que muchosisraelitas vuelvan al Seor, su Dios. Preceder al Seor con el espritu y el poder de Elas, parareconciliar a los padres con sus hijos y atraer a los rebeldes a la sabidura de los justos, preparando asal Seor un Pueblo bien dispuesto. Pero Zacaras dijo al ngel: Cmo puedo estar seguro de esto?Porque yo soy anciano y mi esposa es de edad avanzada. El ngel le respondi: Yo soy Gabriel, el

Nacimiento de Juan el Bautista segn el Evangelio de Lucas [editar]



que est delante de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia. Te quedarsmudo, sin poder hablar hasta el da en que sucedan estas cosas, por no haber credo en mis palabras,que se cumplirn a su debido tiempo.

Evangelio de Lucas 1: 5-20

Y Zacaras permaneci mudo hasta el da de la circunsicin de Juan (Evangelio de Lucas 1:64).

Juan el Bautista recibe en el Corn, donde es citado una quincena de veces, el nombre de Yahya ibnZakariya o simplemente Yahya (). Segn la tradicin, Mara (Mariam ), al quedarse embarazada de Jess se retira un oratorio, donde viva sola bajo la tutela del profeta Zacaras (Zakariya ), que la visitaba para cuidar deella y llevarle alimento. Sin embargo, Mara no necesitaba que le llevasen alimentos pues el propio Dios laaprovisionaba. Maravillado por el milagro, Zacaras rog a Dios que hiciera tambin por l un milagro,dndole un hijo, y Dios accedi a sus ruegos. De este modo, naci Juan. En agradecimiento, Zacaras ayuny se mantuvo en silencio durante tres das, y Dios dio a Juan sabidura y conocimiento, hacindole profeta.

El Corn presenta a Juan como un hombre lleno de cualidades y virtudes, entre las cuales un inmensorespeto por sus padres y una gran sinceridad. Fue uno de los profetas con los que se encontr Mahoma enel Isra, su legendario viaje nocturno a Jerusaln.

La tradicin afirma que est enterrado en la gran Mezquita de los Omeyas, en Damasco.

Ao Pelcula Directores Actor

2000 Gli amici di Ges-Maria Maddalena Raffaele Mertes & Elisabetta Marchetti Benjamin Sadler

Mandesmo

Festividad de San Juan

La Virgen con el Nio y San Juanito

Desis

Salom con la cabeza del Bautista

Categora:Patronazgo de San Juan Bautista

1. Ratzinger, Joseph Papa Bendedicto XVI (2007) Jess de Nazaret I:14. The Doubleday Religious Publishing Group.ISBN 978-0-385-52504-6

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Juan el Bautista.El ejemplo de san Juan Bautista Primeroscristianos.com

Juan el Bautista en el islam [editar]

Cine [editar]

Vase tambin [editar]

Referencias [editar]

Enlaces externos [editar]



Poltica de privacidad Acerca de Wikipedia Limitacin de responsabilidad Desarrolladores Versin para mviles

Categoras: Nacidos en los aos 0 a. C. Fallecidos en los aos 30 Juan el Bautista

Esta pgina fue modificada por ltima vez el 23 jun 2014, a las 16:50.

El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicablesclusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin.Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

Contacto

wikipedia.org


Aserrn aserrn - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Aserrn_aserrn[24/06/2014 20:00:55]

Aserrn aserrn es una vieja cancin popular espaola, propia de la noche de San Juan y que acompaaa un juego que se realiza con los nios pequeos. Una persona mayor sienta al nio sobre sus piernas y,cogindolo, lo balancea despacio, y cantndole:

Aserrn, aserrnlos maderos de San Juanlos del rey sierran bienlos de la reina tambin.Los del duqueruque, truque.

Coincidiendo con los dos ltimos versos del cantar, los movimientos se hacen ms rpidos. Existennumerosas versiones segn el pas de habla hispana en la que se canten.

ndice [ocultar] 1 Uruguay, Colombia y algunas zonas de Espaa2 Bolivia, Venezuela y Centro Amrica3 Mxico, Ecuador, Argentina, Uruguay y Chile4 Colombia5 Alto Paraguay6 Per7 Otra versin ms8 Otra versin espaola9 Puerto Rico10 Referencias

Aserrn, aserrn,los maderos de San Juan,pan, no ,queso, un hueso, si ""se y se 1

Aserrn aserrn

Uruguay, Colombia y algunas zonas de Espaa [editar]



O bien (En la zona de Lete de Espaa):

"Aserrn, aserrn, maderitas de San Juan, los de arriba sierran bien, y los de abajo...tambin!!! Cortaremospor aqu, por aqu, por aqu, por aqu!!!" (Al cantar esta ltima frase se realizan cosquillas al nio.)

O bien:

se atora en el pescuezo.Y se sientan a lloraren las puertas del zaguncon el triqui, triquitrn! (Mxico)

Aserrn! Aserrn!Los maderos de San Juan,piden Pan, no les dan,piden Queso, les dan huesopiden Vino, si les danse marean y se van...

"Aserrn, aserrn,los maderos de San Juan,piden pan, no les dan,piden queso, les dan (un) huesoy les cortan el pescuezo

"se marean y se van"

Existe una versin en el poema "los maderos de san juan" escrita por el poeta Jos Asuncin Silva y que ensu estrofa pertinente dice:

Aserrn! Aserrn!Los maderos de San Juan,piden queso, piden pan,los de Roque, alfandoquelos de Rique, alfeiqueLos de triqui, triqui, tran!

Bolivia, Venezuela y Centro Amrica [editar]

Mxico, Ecuador, Argentina, Uruguay y Chile [editar]

Colombia [editar]

Alto Paraguay [editar]



En algunas regiones del alto Paraguay se canta todava la versin antigua que conmemora los hroesespaoles e indgenas del tiempo de la conquista:

Aserrn! Aserrn!Los maderos de San Juan,piden pan, no les dan,y se van a batallar.con San Juan, San Jos,se pelean otra ve.Indios s, indios no,los mataron, que pen.Tralal, tralal,quin ser el que morir?No lo s, no lo s,no lo sabe nadie ma.Aserrn!, qu chiqun,aserrn, ser Don Juan.No se van, indios Juan,se cortaron los dedsy tambin el pescuez.Qu masacre, qu dolor,todos mueren menos yo!Todos, todos, todos S!

Los Maderos de San JuanPiden pan, no les danPiden queso, les dan huesoPide aj... eso s!

Existen otras versiones en el Per:

Aserrn, aserrnlos maderos de San Juan.Piden pan, no les dan,piden queso, les dan yeso,piden aj y los botan as!!

Aserrn, aserrnlos niitos de San Juan

Per [editar]



piden pan, no les dan,piden queso, menos eso.Piden aj y eso s!!

Aserrn, aserrnlos maderos de San Juan.Piden pan, no les dan,piden queso, menos eso.Piden aj y eso sse los dan!!

Aserrn, aserrn,los maderos de San Juan.Piden pan, no les dan,piden queso, menos esoPiden aj, eso s que siiii

Aserrn, aserrn,los maderos de San Juan,los de Pedro marinero.Cuntos dedos hay en medio?

Los niitos de San Juan,piden pan, no le dan,piden queso, menos eso,piden ltigo, eso s le dan.

1. Letra y partitura

Categoras: Juegos infantiles Canciones de Espaa



Otra versin ms [editar]

Otra versin espaola [editar]

Puerto Rico [editar]





Contacto

wikipedia.org


Fiesta de San Juan - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Festividad_de_San_Juan[24/06/2014 9:29:38]

Fiesta de San Juan

Noche de San Juan en Helsinki (en 2005).

(Redirigido desde Festividad de San Juan)

Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en unapublicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensadiaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 25 denoviembre de 2011.Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:{{subst:Aviso referencias|Fiesta de San Juan}} ~~~~

Para otras festividades del solsticio de verano (hemisferio norte), vase Solsticio de verano.

La Noche de San Juan es una festividad de origenpagano (Litha), en la que se suelen encender hogueras ofuegos, ligada con las celebraciones en las que se festejabala llegada del solsticio de verano, el 21 de junio en elhemisferio norte, cuyo rito principal consiste en encenderuna hoguera. La finalidad de este rito era "dar ms fuerzaal sol", que a partir de esos das iba hacindose ms "dbil"los das se van haciendo ms cortos hasta el solsticio deinvierno. Simblicamente el fuego tambin tiene unafuncin "purificadora" en las personas que locontemplaban. Se celebra en muchos puntos de Europa,aunque est especialmente arraigada en Espaa, Portugal(Fogueiras de So Joo), Noruega (Jonsok), Dinamarca (Sankthans), Suecia (Midsommar), Finlandia(Juhannus), Estonia (Jaanipev) y Reino Unido (Midsummer). En Amrica Latina, en el nordeste deArgentina, Brasil (tiene Festas Juninas), Bolivia, Chile, Ecuador, Paraguay, Per, Puerto Rico y Venezuela, lanoche de San Juan. La noche de San Juan est as mismo relacionada con antiqusimas tradiciones yleyendas espaolas como la Leyenda de la Encantada.

En muchos lugares no cabe duda de que las celebraciones actuales tienen una conexin directa con lascelebraciones de la antigedad ligadas al solsticio de verano, influidas por ritos precristianos o simplementevinculados a los ciclos de la naturaleza. Sin embargo, en otros lugares (por ejemplo, Espaa y Portugal) laexistencia de una vinculacin entre las celebraciones del solsticio de verano (en el hemisferio norte) quetiene lugar el 20-21 de junio y las celebraciones del da de San Juan (el 24 de junio) varan en funcin delas fechas, la discontinuidad en la celebracin, las tradiciones y costumbres, etc. Pese a ello, se observanelementos comunes, como es la realizacin de hogueras en las calles y plazas de las poblaciones donde serenen familiares y amigos.

La vinculacin de los ritos ligados al solsticio de verano con otra celebracin popular y bastante extendida

Fiesta de San Juan



del mes de junio, las verbenas de San Pedro (el 29 de junio), resulta an menos clara.

ndice1 Disputa sobre la fecha2 Espaa

2.1 Andaluca2.2 Extremadura2.3 Aragn y Catalua2.4 Asturias2.5 Baleares2.6 Canarias2.7 Cantabria2.8 Castilla y Len2.9 Castilla-La Mancha2.10 Comunidad Valenciana

2.10.1 Las Hogueras de San Juan en Alicante[2]

2.10.1.1 Historia2.10.1.2 Celebracin

2.11 Galicia2.11.1 Hogueras de San Juan en Galicia

2.12 Comunidad de Madrid2.13 La Rioja

2.13.1 Fiestas de San Juan de Njera3 En Amrica

3.1 Argentina3.2 Bolivia3.3 Chile3.4 Colombia3.5 Cuba3.6 Panam3.7 Paraguay3.8 Per3.9 Puerto Rico3.10 Venezuela3.11 Repblica Dominicana

4 Vase tambin5 Referencias6 Enlaces externos

En aquellos lugares donde la celebracin se liga a la fiesta de San Juan (24 de junio) y no a la efemride

Disputa sobre la fecha [editar]



astronmica del solsticio de verano (21-22 de junio) existe una disputa sobre cul es la autntica "noche deSan Juan". Si bien cabe entender que a partir de las 0:00 horas ya se trata del 'da de San Juan' y, portanto (al ser de noche en las zonas lejanas al crculo polar rtico) esas primeras horas puedan considerarse'noche de San Juan', lo habitual es entender que la noche de un determinado da no se refiere a lasprimeras horas del mismo, sino a las ltimas, una vez que ya se ha puesto el Sol. Esta diferenteinterpretacin da lugar a que en algunas regiones (p.ej. Almera, La Corua o Barcelona) las celebracionestengan lugar la noche del 23 al 24 de junio, en otras la noche del 24 al 25 (ej. Hogueras de Alicante). Porotro lado, no es extrao que en algunas partes la celebracin se extienda a las dos noches en funcin delespritu festivo de cada sitio.

En algunas ciudades de la provincia de Cdiz se queman muecos de trapo llamados Juanillos. A vecestambin se tiran fuegos artificiales y se montan verbenas durante parte de la noche.1

En Isla Cristina y otros puntos del litoral onubense se celebra esta fiesta con el nombre ms comn dehogueras de San Juan.

En Almera el da posterior a la Noche de San Juan es festivo local, y al igual que en Mlaga se trata deuna fiesta muy popular que se celebra con moragas y hogueras en la playa, durante toda la noche. Se haconvertido tambin en tradicin baarse en la playa o por lo menos mojarse los ojos cuando dan las 0horas. Adems en Mlaga se queman muecos de trapo esta vez llamados Jas.

La Fiesta del Agua y del Jamn (que se celebra el 24 de junio) constituye la principal de Lanjarn(Granada) y se realiza todos los aos el fin de semana ms prximo al 24 de junio y dura unos 5 o 6 das,dependiendo de las actividades planificadas. Los eventos centrales, sin embargo, son dos: la llamadaCarrera del Agua y La Pblica.

La Carrera del Agua se realiza en la medianoche de San Juan, desde las 0 horas hasta la 1 y es cuandotodos los habitantes y visitantes del pueblo recorren kilmetro y medio de sus calles mojndose con lo queencuentren: cubos, mangueras, pistolas de agua, etc., adems del agua que les llueve desde los balcones ytejados arrojada por los vecinos que no participan en la carrera en s.

En Motril se encienden hogueras en la playa y se permite acampar, se piden 3 deseos escritos en papel alfuego y se tiran 3 cosas negativas al mar para que la marea se las lleve. Las mujeres se lavan la cara conagua del mar y ptalos de rosa por la maana para estar ms hermosas el resto del ao.

En Algeciras, es tradicin desde hace aos acudir a las playas el 23 de junio antes de media noche, dondelos vecinos llevan e instalan a los muecos de trapo tradicionales llamados juanillos en las playas de ElRinconcillo y Getares, que arden al llegar la media noche de ese da con deseos secretos escondidos en suinterior, recibiendo as el da de San Juan, con abundantes hogueras en el litoral de la Baha de Algeciras.El ambiente en las playas es agradable, con reuniones de amigos en la arena y familiar a travs de lospaseos martimos, llegando a ser festejado con numerosos fuegos artificiales en una noche llena de magia,

Espaa [editar]

Andaluca [editar]



deseos y hogueras.

Tambin en La Lnea de la Concepcin son habitual los "Juanillos". En concreto en las playas de SanBernardo y Atunara, donde son miles de vecinos los que acuden a ver las candelas y donde muchosatrevidos llegan incluso a darse un bao nocturno.

En la comarca de Olivenza, provincia de Badajoz, se celebran en las poblaciones los denominados Mastroscomo en Alconchel o Cheles, Las Muecas en la localidad de Olivenza y los Juanes o Juanitos en laslocalidades de Higuera de Vargas o Villanueva del Fresno. La noche de San Juan se queman estos mastros(muecos hechos a base de paja, trapos o papel que luego se queman en la hoguera). Se remonta al cultoal Sol y los muecos sirven para quemar todo lo malo del ao pasado.

En Coria, Provincia de Cceres, se celebran los sanjuanes, declaradas fiestas de inters turstico nacional en1976, con suelta de toros por las calles. Estas fiestas han suscitado crticas desde distintas asociacionesecologistas.

En Aragn y Catalua las hogueras se multiplican en muchas de las localidades, especialmente en suscapitales, Zaragoza y Barcelona.

En Asturias, esta noche recibe el nombre tradicional de "Nueche de San Xuan" y en ella se queman "lesfogueres". La hoguera ms famosa es la de Mieres, que arde en la Plaza del Ayuntamiento de dicha ciudad.Tambin tiene cierto renombre la de Langreo, celebrada en el distrito de Sama y cuya hoguera se instalaen medio del ro Naln; y la que se celebra en el municipio de Corvera que incluye la celebracin de unaNueche Celta con el concierto de varios grupos de msica folk. Son tambin muy multitudinarias lashogueras que se celebran en la Playa Poniente de Gijn y en la Plaza de la Catedral de Oviedo. Todas ellasestn amenizadas por grupos musicales y cuentan con fuegos artificiales y las tpicas "espichas" asturianascon el consumo de sidra.

En Asturias como pueblo celta, adems del culto al Sol se celebra el culto al agua. En la noche de SanJuan, a las doce, la gente se baa en el agua de las fuentes, ros o playas, con la creencia de que en esanoche, los campos, montes, ros, arroyos y fuentes sern bendecidos y el agua les traer salud y lesproteger de las enfermedades. Tambin se rinde en esta noche un especial culto a los seres de lamitologa asturiana como pueden ser les xanes, trasgos o culebres.

En Menorca es una tradicin que se celebra desde el siglo XIV enCiudadela y a lo largo del verano, fiestas similares en el resto demunicipios, cuyo principal protagonista es el caballo. Los jinetes ocaixers, vestidos de blanco y negro, van sobre sus caballos por las

Extremadura [editar]

Aragn y Catalua [editar]

Asturias [editar]

Baleares [editar]



calles del pueblo, hasta que una vez recogidos todos y despus de lamisa, se celebra el tradicional jaleo (no debe confundirse con el cante ybaile flamenco). En el jaleo los caixers entran en la plaza del pueblo ypasan entre la multitud demostrando sus habilidades y haciendo saltar alos caballos al ritmo de las tpicas canciones de estas fiestas,especialmente una jota muy conocida en la regin que se interpreta poruna banda de msica local. El alborotado gento hace saltar a losquidos como smbolo de podero y nobleza.

Una vez finalizado el tradicional jaleo del segundo da, se procede a laentrega de caas por parte de las autoridades, y los caixers vuelven aentrar a la plaza haciendo saltar a los caballos y finalmente se despiden.Despus de haber finalizado el jaleo y "ses canyes", la banda de msicaempieza a tocar canciones tpicas de Menorca o canciones que en su tiempo fueron muy escuchadas.

La bebida que se bebe en las fiestas es la pomada, una mezcla de Gin de Menorca con limonada.

En Mallorca, Formentera e Ibiza se organizan hogueras en las plazas y no faltan la msica y los bailes, quellenan de jbilo a los congregados. La hora mgica son las doce, el momento de sumarse al ritual de ladepuracin por medio del fuego. Segn la tradicin, ha de echarse a la hoguera algo viejo o un papeldonde hayamos escrito todo lo que nos gustara cambiar. Mientras se quema en las llamas, se dan tressaltos seguidos. Tambin es frecuente hacerlo en las playas o calas donde se hacen hogueras y a las doce,de espaldas, se lanzan tres monedas al mar, cada moneda es un deseo.

Esta festividad se celebra en todo el archipilago la noche del 23 de junio y la madrugada del 24. Es unagran tradicin en la isla de Gran Canaria y sobre todo en Las Palmas de Gran Canaria, pues la ciudad sefund el da de San Juan de 1478 y suele tener actos previstos para festejarlo toda la semana. Adems delas hogueras en las playas, barrios y pueblos se organiza un concierto gratuito cerca del Auditorio AlfredoKraus, al aire libre y una gran despliegue de fuegos artificiales en la Playa de las Canteras.

En Punta del Hidalgo, en la Isla de Tenerife, se celebra la fiesta de San Juan (a la cual denominan lospunteros San Juanito). Antes de oscurecer, un grupo de jvenes recoge la imagen del santo de la Iglesiadel pueblo y lo traslada a hombros hasta un lugar a las orillas del mar al que llaman "el Gigo".Acompaado de rondallas lugareas, en paseo romero, parando al ritmo de los tragos de vino, descansaesta pequea imagen en la ermita costera. All se realiza la quema de hogueras mientras anochece entreparrandas y hechizos.

En el Puerto de la Cruz tambin se festeja la noche de San Juan. La tradicin consiste en la quema de lashogueras en la playa que se mezcla con el adorno de los chorros tpicos del municipio (fuentes pblicas)

Jaleo en una de las fiestas deMenorca.

Canarias [editar]



con elementos vegetales: frutas, verduras, palmas, flores. Desde hace muchos aos Playa Jardn celebra enconmemoracin a este da un concierto con posterior espectculo pirotcnico. El mismo da de San Juan, lamaana del 24 de junio, se produce el denominado bao de las cabras en el Muelle pesquero de la ciudadturstica del norte de Tenerife.

En Cantabria, an se conservan las prcticas ancestrales tpicas de esta noche mgica: Saltar sobre lashogueras, pisar las cenizas an candentes, danzar a su alrededor, hacer pasar junto a ellas a la "cabaa", ollevar el fuego por los campos de cultivo del pueblo para purificar la cosecha.

Tradicionalmente, durante el desarrollo de esta fiesta se aprovechaba para cortejar a las "mozucas" decada uno de los pueblos, pues exista la costumbre de enramar, colocar ramas de chopo o aliso de bellaestampa en la ventana de aquella moza que se quera honrar, siendo interesantes las disputas entre lasjvenes por quin de ellas tena el ramo ms hermoso; adems no termina ah el ritual floral, sino que enel centro del pueblo se sola colocar un gran ramo o incluso un rbol, al estilo de la celebracin de la Fiestade la Maya (hoy en da celebrada en Pujayo, Sili o Tresviso).

Es una noche en la que cuentan las leyendas de La Montaa que aparecen los Caballucos del Diablo.Estas leyendas otorgan a estos personajes la facultad de aguar la fiesta a los danzantes y a quienes serenen alrededor del fuego. Son tres caballos alados que de manera rauda, veloz e imprevisible se deslizanpor los cielos bramando terriblemente y aterrorizando a todo el que se encuentran. Sus "crines deazabache", que dice A. G. Lomas, se dibujan en el aire y se esfuman entre la niebla nocturna. Por su bocalanzan llamaradas provocando la destruccin y el caos. Slo existe una solucin para evitar que caigansobre alguien y le otorguen mal para todo el ao: un trbol de cuatro hojas. Esta planta ha de buscarseafanosamente, pues hay pocas, ya que la noche anterior los caballucos han pacido todas las que hanencontrado, aunque nunca pueden terminar con ellas. Si consigues el preciado amuleto podrs salir adisfrutar de la fiesta sin ningn temor, por ello los mozos buscan con esmero "la verbena" o "yerbuca deSan Juan". No son pocas las gentes que an hoy da buscan el roco de esta madrugada para paseardescalzos sobre l y lograr salud. Si cortas la yerbuca de San Juan te librars de culiebra y de todo mal.En Cantabria destacan, entre otras, las Fiestas de San Juan de Los Corrales de Buelna y las de San Juan dela Canal.

En la comunidad castellana y leonesa son importantes la Fiesta de San Juan dentro de las fiestas de SanJuan y San Pedro de Len, las Fiestas de San Juan o de la Madre de Dios de Soria que fueron declaradasde Inters Turstico Internacional.

En la ciudad de Burgos se celebran las fiestas de San Pedro y San Pablo, las fiestas mayores. Tambin seencienden varias hogueras de San Juan.

En la provincia leonesa est muy arraigada a la leyenda de la Encantada, en Len tambin conocida comola Xana, especialmente en las zonas de su montaa. En multitud de poblaciones de su provincia la nocherinde honor a esta y otras leyenda, como la Noche Mgica de Balboa. En la provincia de Salamanca son

Cantabria [editar]

Castilla y Len [editar]



fiestas populares en Navasfrias y en Robleda. Con encierros y capeas.

En la provincia de Palencia, en la localidad de Velilla del Ro Carrin, enclavado en el mgico paraje de lasFuentes Tamricas (La Reana) se celebra la noche del 23 de junio la tradicional hoguera, iniciando laquema con antiguos ritos del fuego de tradicin celta. As mismo durante los das 23 y 24 se puede asistiral mercado Tamrico.

En Zamora, se celebran las Fiestas de San Pedro con la Feria del Ajo y la Feria de la Cermica y AlfareraPopular y diversas actividades.

En Segovia, se celebran tambin, las Fiestas de San Juan y San Pedro.

En Valladolid tiene gran tradicin la noche de San Juan, siendo celebrada en su mayora en la playa de lasmoreras, donde se rene la gente en torno a las hogueras y arrojan a ellas sus deseos anotados en unpapel. La celebracin se ameniza con conciertos y casetas gastronmicas.

En Albacete, los das anteriores al 24 de junio, festividad de San JuanBautista, patrn de Albacete, se celebran las fiestas en su honor. stasvienen acompaadas de actividades culturales, deportivas y de ocio endiversos puntos de la ciudad.

El punto culminante de las fiestas tiene lugar el 24 de junio y suvspera, la noche de San Juan (del 23 al 24 de junio). Esa noche selleva a cabo el desfile de antorchas desde el Ayuntamiento hasta losEjidos de la Feria, donde se prende fuego a la Hoguera de San Juan,donde se queman viejos enseres y trastos. A continuacin se realiza ungran castillo de fuegos artificiales y una verbena en el Recinto Ferial.

Finalmente, el da 24 se lleva a cabo una romera en la que se trasladaa San Juan desde la Catedral hasta el Parque de la Fiesta del rbol.

Artculo principal: Hogueras de Alicante

Esta fiesta se remonta a los tiempos en que los labradores alicantinoscelebraban el da ms largo del ao para las recoleccin de las cosechasy la noche ms corta para la destruccin de los males (nota: realmentela noche ms corta del ao es la que transcurre entre el 20 y el 21 dejunio). Esta tradicin pronto se extendi a la ciudad de Alicante,entonces, el alcalde mand comunicar un bando en el que se deca:

Fiesta de San Juan en Albacete

Castilla-La Mancha [editar]

En Albacete hacia la hogueracon las antorchas

Comunidad Valenciana [editar]

Las Hogueras de San Juan en Alicante2 [editar]

Historia [editar]



"...que no se enciendan hogueras en las calles, ni menos se disparentiros ni cohetes en la noche de San Juan y sucesivas, bajo multa de20 a 100 reales."

Pero en 1881, un despiste del ayuntamiento, hizo que no se publicara elbando. Aprovechando esto, los vecinos de Alicante se agruparon porcalles instituyendo "fiestas de calle", en los que haba juegos, msica yempezaron a crearse los primeros "ninots" que figuraban a algunapersona a la que se la criticaba. Y en 1928, se produce la primera fiestaoficial de la ciudad de Alicante, en la que destacaba la figura de JosMara Py, principal difusor de las Hogueras y que deca:

"Las Hogueras de Alicante son bien conocidas por su tradicin desdetiempos remotos, deberamos los alicantinos darles ese mismocarcter que se ha dado a las Fallas valencianas."

Esta idea encaminada a atraer el turismo, al igual que en Valencia, hizoque se organizara, ese mismo ao, las primeras Hogueras de San Juan,permitidas por el Ayuntamiento. A partir de 1932, las comisionescrearon la mxima representacin en esta fiesta; "La Belleza del Fuego"(Bellea del foc), cargo mximo en cada comisin y que se eligeanualmente.

Las ltimas fiestas de hogueras en el periodo de la Guerra Civil Espaolase celebraron en 1936 recuperndose en 1939 con la plant de una solahoguera. A partir de 1940 la fiesta volvera a despegar.

Las Hogueras de San Juan son las fiestas oficiales de la ciudad deAlicante (Espaa) y estn declaradas de Inters Turstico Internacional.Sus orgenes son remotos pero es en 1928 cuando las fiestas toman suscaractersticas actuales. Su mximo impulsor fue en esa poca JosMara Py, un gaditano que, despus de vivir veinticinco aos enValencia, se traslada a Alicante e institucionaliza la fiesta al estilo de lasfallas de Valencia.

Con el pregn, que tiene lugar el viernes anterior a la plant, comienzanlos festejos. Del 17 al 20 de junio se plantan las "hogueras" que son

Una hoguera en las Hoguerasde San Juan en Alicante.

Hoguera Gran Va La Cermica2008.

Hoguera Gran Va la Cermica2011.

Celebracin [editar]



monumentos artsticos de madera, cartn, corcho y pintura quecontienen una profunda carga satrica. Cuatro das ms tarde se queman despus de lanzarse unamonumental palmera de fuegos artificiales desde el monte Benacantil, donde se encuentra el Castillo deSanta Brbara, y que es visible prcticamente desde cualquier punto de la ciudad. Cada Hoguera representaa una calle, zona o barrio de la ciudad.

Durante los das de fiesta hay una extensa programacin de acto con desfiles, pasacalles, desperts,cabalgatas, Ofrenda de flores a la patrona de Alicante, la Virgen del Remedio, corridas de toros,mascletes, actuaciones musicales, campeonatos deportivos, etc. La fiesta se vive en la calle, donde lagente puede comer y bailar en las "Barracas" y "Racs", y degustar la tradicional coca amb tonyina (cocacon atn) y las bacores (brevas). La fiesta cuenta con su reina, la Bellea del Foc, elegida entre las"Bellezas" de cada uno de los 91 distritos fogueriles.

Las Hogueras se queman en Alicante la noche del 24 de junio, la noche del da de San Juan (a diferenciade otros lugares de Espaa donde la quema tradicional de hogueras se produce la noche del 23 de junio]].Debido al calor de la fecha y del fuego, es una prctica habitual que los bomberos que controlan laevolucin del fuego mojen con el agua de sus mangueras a los asistentes que lo soliciten, en lo que seconoce como bany.

Adems de en la ciudad de Alicante, se celebra la fiesta de hogueras en otras localidades alicantinascomo Torrevieja, Guardamar del Segura, Jvea, Denia, el Raval de San Juan de Elche, Benidorm o SanJuan de Alicante.En la pedana villenera de La Encina tambin se celebran unos festejos similares en honor a San JuanBautista pero se le denominan fallas (por influencia de Valencia), aunque las reinas y damas de lasfiestas visten el traje tpico de alicantina.

En Galicia se rinde culto al fuego (hogueras), al agua (baos sagrados), y a las hierbas (hierbas de SanJuan). En esta comunidad autnoma prevalece la festividad orientada al solsticio de verano, y las variantesrelacionadas con la mitologa celta.

En toda Galicia se celebra desde tiempo inmemorial la nochedel solsticio de verano, establecida desde el cristianismo enla noche de San Juan con ritos ligados a la fertilidad ypurificacin. Toda Galicia arde en esta noche de norte a sur yde este a oeste. Se levantan cacharelas "hogueras" en cadacasa; cada parroquia y cada barrio. La vista desde el aire esde miles de diminutos puntos repartidos por todo el territorio.

Se dice que esa noche mgica se comunican el mundo delms all con el del ms ac. Es el momento de espantar losmalos espritus: En San Juan meigas y brujas huirn (En San

Galicia [editar]

Hogueras de San Juan en Galicia [editar]

Hoguera de San Juan, Galicia



Xon meigas e bruxas fuxirn).

Las hogueras se encienden llegado el da 24, es decir, pasada la media noche. Se le atribuye proteccin ybuena suerte al hecho de saltar nueve veces una hoguera esa noche (segn las poblaciones, el nmerovara). Tambin nueve veces haba que recibir olas en La Lanzada, para aumentar la fertilidad femenina.

Es importante mencionar las hogueras en la Isla de Arosa ya que cada ao en este solsticio ms de 50hogueras se encienden en el lugar, con un ambiente festivo las preciosas playas de arena blanca se llenande gente a la anaranjada luz del fuego. Por la noche se recogen plantas aromticas de varias clases que sedejan en agua para lavarse en la maana siguiente; se le atribuyen propiedades teraputicas y limpiadoras.Hacer dibujos o manchas esa noche tambin tena un carcter clarividente, y tambin en ese sentido,acostarse con un manojo de hierbas de San Juan haca que al da despertarse se supiera la identidad de lafutura pareja.

Adems, en la ciudad de La Corua, la fiesta ha logrado el mrito de ser considerada como Fiesta deInters Turstico Nacional. La ciudad entera sale a la calle a festejar su noche ms mgica, pudiendoencontrar hogueras en todos los barrios de La Corua, siendo de especial relevancia la gran concentracinde gente en las playas de Riazor y Orzn, en pleno corazn de la ciudad. Los corueses celebran la llegadadel verano con multitud de hogueras, sardiadas y buen ambiente en una fiesta que cada ao atrae unmayor nmero de turistas, principalmente nacionales, que se ven atrados por esta atmsfera festiva, porlas verbenas y los fuegos artificiales que se lanzan desde la explanada de Las Esclavas.

La comida tpica de esa tarde-noche son los cachelos (patatas asadas con su piel, que se retira luego) y lassardinas azadas. La bebida tpica es la "Queimada", pocin mgica de aguardiente con frutas y muchoazcar que se quema en una marmita y se recita un hechizo durante la preparacin. Otros postres tpicosson las "filloas", las "orellas de frade", y las chulas. Es una fiesta extendida en todo el litoral y casi todaGalicia.

En Madrid se realizan numerosas celebraciones, una de ellas se convierte en popular verbena: la de SanJuan. Posterior a la San Antonio de la Florida. En el da de San Juan habr fiesta para toda la comunidadde Madrid centros escolares trabajadores etc..

Del 24 al 29 de junio se celebran estas fiestas, las ms populares de Njera. El acto ms llamativo ymultitudinario son las Vueltas en las que miles de personas salen a la calle para cantar y bailar al son deuna charanga recordando el acompaamiento que se haca a las tropas isabelinas cuando volvan de algunavictoria sobre los carlistas. Son una de las fiestas ms multitudinarias de toda la comunidad riojana.

Comunidad de Madrid [editar]

La Rioja [editar]

Fiestas de San Juan de Njera [editar]

En Amrica [editar]



Prcticamente en toda Iberoamrica se celebra la Noche de San Juan siguiendo las prcticas llevadas porlos espaoles y portugueses y otros migrantes europeos (principalmente italianos y alemanes), en ciertaszonas sincretizada con elementos indgenas e incluso afros. En los territorios donde la poblacin de origeneuropeo es mayoritaria los rituales se asemejan ms a los de Europa con menos influencia de las culturasindgenas.

Debido est en el hemisferio sur, la mayor parte de Sudamrica se encuentra al sur de la lnea ecuatorial,los das en torno al 20 de junio (solsticio de invierno austral) de la celebracin son los ms cortos del ao.Por este motivo, la festividad mapuche llamada We Tripantu corresponde al ao nuevo. Por lo general, setrata de una mezcla de celebraciones indgenas influenciadas por las costumbres cristiano-espaolas, dandolugar a gran cantidad de ritos y tradiciones, como ver florecer a una higuera y esconder tres papas paraconocer la suerte.

La noche de San Juan se celebra el 21 de junio, fecha en la cual ocurre (a la inversa que en Europa) elsolsticio de invierno, durante tal fecha se encienden fogatas en los barrios o pueblos (muchas vecesdenominadas fogaratas y otras veces judas cuando hay una efigie en la fogata), en torno a tales fogatas serenen principalmente nios y jvenes; ha sido tradicin cocinar batatas o boniatos (denominadaslocalmente "batatas" y "papas") en las mismas y tambin saltar sobre tales fogones.

En Los Cardales cada nio, grupo familiar o de amigos, instituciones y comercios, preparan sus muecosrepresentando en ellos sentimientos a quemar y a travs de sus llamas elevar al cielo sus anhelos, quesern cumplidos antes de la prxima fogata.

Ese da, en el pueblo, se vive un ambiente festivo. Al comenzar la jornada tiene lugar una Maratn dondecompiten corredores de todas las edades con el slo objeto de compartir buenos momentos.

Por la tarde, se invita a la comunidad a participar de otras actividades recreativas y juegos de plaza. Loschicos son invitados con el tradicional chocolate caliente. Mientras se aguarda el momento culminante, sedespliega un globo aerosttico entre el pblico.

El apetito, propio del aire puro, se satisface con las exquisiteces elaboradas por las cantinas, todas ellas abeneficio de entidades pblicas locales, como as tambin con las emblemticas batatas calientes queesperan para ser repartidas.

Al culminar la jornada se lleva a cabo el encendido de la Gran Fogata, disfrutando de un verdadero showde luz, color y sonido.

El 20 de junio de 1994 comenz a realizarse en la localidad de Los Cardales el festejo conocido como laFogata de San Juan, cuando un grupo de amigos y vecinos convirtieron una creencia pagana y ancestral enuna de las mayores atracciones de esta localidad.

En la provincia de salta tambin se celebra esta Fiesta en honor a San Juan.

Argentina [editar]

Bolivia [editar]



Tradicionalmente se realizaban hogueras familiares en las cuales se quemaban (atizaban) muebles y cosasviejas de madera que se reunan a lo largo del ao anterior y tambin se atiza la lea, este actorepresentaba quemar, deshacerse de lo viejo para dar paso a lo nuevo. La celebracin de San Juan sellevaba a cabo en torno a la fogata, y a fin de mantenerse calientes, se consuman platillos calientes tpicos,como ser el ap y los buuelos. Tambin se disfrutaba de un ponche caliente o un sucumb, esta ltimabebida hecha con singani (agua ardiente de uva) y leche calentada al fuego, ya que en Bolivia se tiene al23 de junio como la noche ms fra del ao. Los nios juegan con fuegos artificiales; los jvenes y losadultos bailan y saltan la fogata.

Actualmente se celebra la noche de San Juan en todo el pas pero sin fogatas, ya que debido al crecimientodemogrfico de las ciudades la quema de maderas supone un riego de incendio y, al contener materialestxicos (plsticos, pinturas, et) daa el medio ambiente y la salud de los ciudadanos, por lo cual se decidimediante normativa legal prohibir las fogatas y los fuegos artificiales; en consecuencia, las fogatas han sidoremplazadas por parrilladas, manteniendo as la festividad con reuniones familiares y de amigos.

En ciertas localidades pequeas de Bolivia se contina la tradicin de San Juan, haciendo fogatas y brasasdonde la gente pasa sobre estas a modo de diversin y se hacen saltos a las fogatas.

En este pas los conquistadores reemplazaron las fiestas solsticiales del Machaq Mara y We Tripantu, quemarcaban el inicio del ao para aymaras y mapuches, por una celebracin con tintes demoniacos para dejaren claro la posicin respecto a las religiones indgenas. La tradicin relacionada a la Noche de San Juan enChile se refiere eminentemente a creencias populares relacionadas a la figura del Diablo, en un principiofocalizadas en la isla de Chilo y actualmente diseminadas a lo largo del pas en diversas variantes. Elfolclore local sugiere que en esta festividad, la presencia demonaca es ms patente que en cualquier otrafecha del ao, lo que se reconoce como la oportunidad para la realizacin de ciertos actos de brujera.Clebre en el pas es la "tradicin de las papas", segn la cual, la colocacin de estos tubrculos bajo lacama en la Noche de San Juan puede ser utilizada como un orculo de Ao Nuevo. Tambin se relaciona aesta festividad con numerosos eventos relacionados con la higuera, desde el aprendizaje instantneo de lainterpretacin de un instrumento musical (mediada por el demonio) bajo este rbol, como la aparicin desu supuesta flor.

Celebracin centrada bsicamente en los departamentos del Tolima, Huila y Caquet. Junto a la tradicin dela ceremonia al sol, la cual ha perdido importancia con el paso del tiempo, los campesinos celebran a SanJuan Bautista como augurio para la prosperidad de las cosechas de arroz especialmente.

En el centro y norte del pas se celebra con torres de fuegos artificiales y festivales de msica, sobre todoen las ciudades de las cuales es el santo patrono.

Chile [editar]

Colombia [editar]

Cuba [editar]



En junio tiene lugar en Camagey, Cuba la tradicional fiesta de San Juan, un carnaval colorido y activo quetiene ya tres siglos de existencia pues el primero data de 1725. Se celebra en este mes en el momento enque los ganaderos llevaban el ganado a la ciudad para venderlo. En aquel entonces se organizaba con estemotivo una feria con competencias de caballos y distintas habilidades que daba comienzo el da 24 de juniocon los festejos del da de San Juan. Pas el tiempo y las ferias se hicieron algo comn, de todos los aos,y entonces se fueron sumando ms eventos y actividades, la gente empez a participar ms, a sumardisfraces y entretenimiento.

Al da de hoy estas fiestas populares son una de las pocas que quedan en la isla aunque no estn msvinculadas con la venta de ganado. Las fiestas comienzan como entonces, la vspera del 24 con la Lecturadel Bando desde los balcones de la gobernacin, despus cuando va cayendo la tarde comienza un desfilede comparsas y congas por las calles principales y al otro da todos los barrios cocinan una enorme olla deajiaco, un plato tradicional cubano con carne, especias y maz, que despus todos comen en grupos.

Las fiestas duran cinco das, en todas las calles, plazas y barrios y el da 29, da de San Pedro, se quema unmueco en la plazoleta de Bedoya y se pone fin a los festejos de San Juan de Camagey.

San Juan Bautista es el santo patrono de las ciudades de Chitr y Aguadulce, en Panam. El 24 de junio esel da central de la fiesta del pueblo, con actos religiosos y paganos de toda ndole. Novenas religiosas,procesiones, presentaciones folclricas, bailes, cabalgatas, corridas de toros, entre otras.

A la noche los vecinos se renen para participar de juegos y certmenes que a menudo tienen nombrestradicionales en guaran. El ms peligroso de los juegos es la pelota tat, una pelota de trapo embebidaen petrleo o kerosn. La pelota se enciende y se convierte en un baln de fuego que circula entre lamuchedumbre y a la que la gente le da puntapis para tratar de alejarlo. El tat ri jehasa o tat py- ariyejhasa tambin es peligroso: Significa pasar descalzo caminando sobre aproximadamente 5 metros debrasas, esto es cuestin de fe, ya que los participantes normalmente no llegan a sufrir ninguna quemadura.

Para jugar al toro candil, alguien se viste con un casco en forma de cabeza de toro con cuernos en llamasy corre entre la multitud pretendiendo ser toro. El yvyra sy es el certamen de tratar de subir a un mstilengrasado, que tiene algn premio colgando de la punta. El casamiento koygu es una boda campesinasimulada a modo de diversin. El kambuchi jejok es una piata hecha con un cntaro de cermica, elcual hay que romperlo con un palo de madera, resulta complicado porque el participante va con los ojosvendados. Paila jeheri consiste en lamer una sartn acaramelada y que lleva una moneda sujeta con elcaramelo en el centro, el juego consiste en lograr quitar la moneda lamiendo. La festividad termina cuandose enciende "el judaskai", un mueco de tamao real rellena de explosivos y fuegos artificiales, muchasveces se lo viste y se lo hace ver como una persona odiada o poco popular en la comunidad.

Otros de los juegos tpicos durante a los festejos es la "carrera bosa", que consiste en una corta carrera (20a 30 metros), en la cual los competidores estn dentro de una bolsa(cada uno)quedando libre solamente dela cintura para arriba, de tal manera que el desplazamiento para llegar a la meta se obtiene dando saltos.

Panam [editar]

Paraguay [editar]



En cuanto a las comidas tpicas del San Juan, podemos citar al "mbeju", "pastel mandi'o", "pajaguamaskada", "chicharo trenzado", "longaniza", "butifarra", "enrollado de chancho", "chicharo huiti", "ryguazuka'e" "mbusia", chipa, chipa soo, "chipa cabur", y en Misiones el "batiburrillo", si bien es cierto que estosplatos pueden o suelen prepararse en otras fechas pero no as todos los platos citados, cuando que en lasfiestas de San Juan s podemos encontrar casi la totalidad de los mismos.

Las pruebas de San Juan se relacionan al casamiento para las mujeres, entre estos se encuentran lossiguientes: a la media noche del 23 amaneciendo para el 24 se debe colocar un cuchillo dentro de unaplanta de banana al da siguiente retirar y debe aparecer la inicial de tu futuro esposo, luego est el goteode las velas en un cuarto oscuro al medio da del 24, haciendo el goteo en un recipiente de agua se debeformar las iniciales de tu futuro esposo, luego est la prueba del gallo, se debe taparle los ojos y encerrarleen un lugar oculto por un tiempo, luego sacarle y se renen las chicas en sus manos respectivamentedeben tener maz y el gallo debe ir junto a ellas y de la mano de quien coma el maz se casar estaseorita, tambin est echar tinta china en hoja doblar y colocar debajo de la almohada antes de dormir lanoche del 23 amaneciendo el 24 al da siguiente esto formar unos dibujos y hay gente que sabe leer quesera ms o menos tu futuro, pero esta prueba generalmente la hacan las abuelas de antes quedescifraban los dibujos.

En la Selva peruana, las ciudades de Iquitos (en Loreto), Pucallpa (en Ucayali), Tarapoto, Juanjui, Rioja,Moyobamba (en San Martn, Tingo Mara y Aucayacu en la provincia de Leoncio Prado, Puerto Maldonado,etc, se celebra la Fiesta de San Juan. La fiesta de San Juan se celebra el 24 de junio en todos los pueblosde la Selva del Per.

En la noche del 23, hombres y mujeres acuden a los ros a purificarse a este bao se le conoce comoel bao bendito, pues se cree que en tal fecha San Juan bendice los cursos de agua y quien se baeen ellos tendr felicidad y salud durante todo el ao.El da 24 la gente de Iquitos se traslada al barrio de San Juan, donde se celebra una misa y se realizauna procesin que es acompaada por banda tpica con bombos, tambores y flautas. Luego hay el bailede la pandilla en donde la gente baila alrededor de una palmera cargadas de regalos y que se le conocecon el nombre de "Humisha".

La muestra principal de esta fiesta de San Juan, es que en estos paseos todos portan y comen el Juaneque tiene un preparado especial que por lo general consiste en arroz, huevos, aceitunas, sacha culantro ycon presas de gallina de chacra, envuelto en hojas de planta conocida como bijao, que es el que da unsabor caracterstico. El envoltorio del juane es una forma redonda que representa la cabeza de este santo,cuando fue pedida que le traigan en un plato por la hija de Herodas.

Durante la Semana Turstica de Iquitos, capital de Loreto, Moyobamba, capital de la regin de San Martn,Tingo Mara, entre otras ciudades principales en la Amazonia, se organizan bailes, desfiles de conjuntostpicos, concursos fotogrficos y ferias artesanales.

En Tacna, se tiene la creencia de que la noche de San Juan es la noche ms fra del ao y se celebra con

Per [editar]



fogatas; en la creencia popular esta noche es la mejor para la lectura de las suertes en la coca y la plata,estos ritos andinos son realizados por los yatiris.

En Puerto Rico la festividad de la noche de San Juan es tambin la fiesta oficial de la capital homnima. Sehacen un sinnmero de rituales para "despojarse de la mala suerte", como por ejemplo tirarse de espaldasen la playa 7 veces a las doce de la medianoche o baarse con flores. Siendo Puerto Rico una isla, todaslas playas se ven concurridas por cientos de personas. Esta tradicin se ha convertido en una verdaderafiesta de pueblo, donde la gente celebra con msica, baile, comidas y bebidas. Las personas que concurrena las playas esperan ansiosamente que lleguen las doce de la media noche para tirarse y mientras se baanrealizan el ritual antes mencionado. Esto es considerado como una especie de "bautismo" con el cual seaseguran de comenzar una nueva etapa en sus vidas. Lo hacen con la esperanza de que en el mar seandespojados de todas "las malas influencias" y se renueven sus vidas con un mejor porvenir. Algunaspersonas, que no concurren a las playas, de todas maneras celebran la "noche de San Juan" en sushogares, haciendo otros rituales donde se pueden utilizar frutas, velas, incienso, aguas aromticas,figuririllas de San Juan Bautista... Para los puertorriqueos esta fiesta es muy significativa pues como semenciona al principio de este artculo, la ciudad capital de Puerto Rico lleva el nombre de San Juan.

En Venezuela la festividad se celebra el 24 de junio y rene una gran cantidad de devotos al Santo. Desdeel 23 de junio se disfruta de una noche de tambores en la que se conmemora la muerte del santo, esanoche pertenece al velorio de San Juan. Esta pintoresca noche transcurre al son de los tambores, bailes ybebidas alcohlicas, actividades que preceden a las festividades del da siguiente en honor al santo (ElNacimiento de San Juan Bautista), donde una misa solemne da la pauta para un nuevo repique detambores, que durar todo el da 24, y los devotos agradecern al santo agitando pauelos de colores ycantando versos improvisados al son de los tambores, adems de bailes sensuales donde el hombre cortejaa la mujer, la cual incita a la pasin con movimientos erticos. Cada pequea regin tiene un San Juan, yestas celebran una reunin de pequeas embarcaciones llamadas "peeros" que trasladan a los "SanJuanes" abuscador alternativo Ocumare de la Costa. Culmina la fiesta en "la noche mgica de San Juan".

24 de junio: Fiestas de San Juan

Se realizan las celebraciones en honor a San Juan Bautista. Ban, San Juan de la Maguana, Vicente Noble,Barahona, La Descubierta, en Jiman y El Cupey, en Puerto Plata. En Santo Domingo se efectan eventospopulares en la playa de Gibia, en el mar Caribe.

En Ban se celebra el complejo de la sarandunga, festividad que incluye tres bailes (jacana, bomba ycapitana) y en una procesin llamada mranos, que se mezcla con elementos de la liturgia catlica enhonor a San Juan Bautista. Esas fiestas se celebran el 23 de junio hasta el amanecer del 24, en PuebloArriba, un barrio muy popular de Ban.

Puerto Rico [editar]

Venezuela [editar]

Repblica Dominicana [editar]



San Juan de la Maguana, las ms importantes son las presentaciones de palos, mangulina y carabin ensus barrios populares, y el 24, con las corridas de caballos en las calles de la ciudad.

La gente de Vicente Noble tiene como patrn a San Juan Bautista, su iglesia lleva por nombre ParroquiaSan Juan Bautista de Vicente Noble.

Celebran sus fiestas patronales entre los das 15 y 25 del mes junio. El da del patrn es el 24 de Junio yhay un sin numeros de actividades tanto religioso como urbano.

La Iglesia San Juan Bautista y el Colegio de las Seoras Virgen del Carmen realizan una apretada agendallevando un sin nmeros de actividades religiosa.

El Ayuntamiento en conjunto con las Asociaciones y Empresarios del pueblo hacen que sea una de laspatronales ms envidiada del pas con actividades artsticas durante toda la semana.

Solsticio de veranoCaballucos del DiabloLithaMidsummerPachamama

1. Celebracin de los Juanillos en Cdiz2. http://www.hogueras.org/web/lesfogueres/historia.php

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Fiesta de San Juan.Pgina oficial de las Hogueras de San Juan de La CoruaFicha de la Fiesta de San juan en A Corua con fotos espectacularesPgina sobre las fiestas de las Hogueras de San Juan de AlicantePgina oficial de las fiestas de las Hogueras de San Juan de AlicanteWeb sobre La Playa de San JuanWeb sobre las plantas de San JuanPgina sobre las fiestas de las Hogueras de San Juan de Alicante de la Web oficial de Turismo de laComunidad ValencianaInformacin tursticas de las Hogueras de San Juan en el portal oficial de turismo de Espaa

Categoras: Fiestas de inters turstico internacional (Espaa) Fiestas de la Comunidad ValencianaCultura de Pucallpa Festividad de San Juan

Vase tambin [editar]


Enlaces externos [editar]






Contacto

wikipedia.org


Fiesta de San Juan. Historia y origen

http://www.guiainfantil.com/articulos/celebraciones/fiesta-de-san-juan-historia-y-origen/[24/06/2014 20:15:51]

PORTADA ARTCULOS CELEBRACIONES

Fiesta de San Juan. Historia y origenCmo explicar a los nios el significado de la noche de San Juan

Cada 24 de junio se celebra la Noche de San Juan, una fiesta pagana que lleva un nombre religioso porque se creeque el apostol de Jesus, naci alrededor de esa fecha, en la que adems se produce el solsticio de verano en elhemisferio norte e invierno en el hemisferio sur.

Es en esta fecha, cuando el sol est en su punto ms alto, es el da ms largo del ao en los pases del hemisferionorte, y a partir de entonces, va perdiendo fuerza y los das se hacen ms cortos. Es por ello que, esta celebracinva ligada a rituales como encender hogueras y fuegos para dar ms fuerza al sol.

Explicar a los nios el origen de la fiesta de San JuanEl fuego es el gran protagonista de la Noche deSan Juan, y tiene dos simbologas: purificar lospecados de las personas y rendir culto al sol. Enmuchos pases del mundo se festeja este daencendiendo hogueras en la playa. Algunas personasincluso saltan por encima de ellas porque la tradicincuenta que los deseos que pidamos durante este ritualpueden cumplirse.

No slo el fuego es importante en San Juan, porquepurifica

01_Himno Gregoriano a San Juan Bautista_2014_red

Documents

Transcript of 01_Himno Gregoriano a San Juan Bautista_2014_red