099_252

7/24/2019 099_252

1/9

2 5 2

R E S E A S

Criticn 99, 200 7

Pedro

M. PINERO R A M R E Z y Rogelio R E Y E S CANO, Itinerarios de la Sevilla de

Cervantes. La ciudad en sus textos. Sevilla, J u n t a de Andaluca, Consejera de Cultura/

C a j a

San Fernando, Obra social,

2 0 0 5 .

V I I I - 3 6 3

pp.

(ISBN: 8 4 - 8 2 6 6 - 5 5 5 - 3 .

tiner rios

de l

e v i l l

d e C e r v a n t e s

La

ciudad en sus textos

PEDRO

M PlRERORAMlkEZ /

ROGELIO

REYESCANO

Sevilla,a

005

ATUNTAUIINTO M UVI l lA

( M * 0 1 A IU IU C I C O X H | l tU t CCLI1I1

IIIKDACIN II HOK1I

CA| A U H IIIK AK DO M U W O I

Entre

las propuestas que con motivo de la celebracin del IV centenario de la Primera

Parte

del

Quijote han aparecido en el ao de Cervantes se encuentra, editado por la Consejera de Cultura

de la Junta de Andaluca, Itinerarios de la Sevilla de Cervantes de la que son responsables los

profesores

sevillanos

Pedro M. Pinero y Rogelio Reyes. Este libro, en esencia, realiza un minucioso

recorrido

por la multiforme aparicin de Sevillaespacio fsico, moral y vital en los textos

cervantinos. Un registro de cuantas manifestaciones de lugares, personajes, cultura y sociedad

sevillanos

se hallan a lo largo de la obra toda cervantina, y que patentiza, entre otras cosas, el

RITICN. Nm. 99 (2007). Pedro M. PIERO RAMREZ y Rogelio REYES CANO. Itinerarios de la Sevilla de Cervantes. La ...

7/24/2019 099_252

2/9

R E S E A S

2 5 3

hondo no

slo

exhaustivo deambular de los autores de este

estudio

por la geografa literaria

del creador del

Quijote.

Un registro que, por lo dems, no es

slo

una taxonoma

sino

que se

articula como la narracin de una presencia, la construccin de un mapa que, en el ya complejo

mapa de la textualidad cervantina, detecta

esos

nudos significativosque se propone evidenciar: los

del microcosmos

sevillano

como formalizacin de un espacio de ficcin. Una espacialidad ficcional

una construccin literaria que atraviesa las pginas cervantinas, que echa sus races en la

realidad vital, moral e histrica de la gran urbe compleja, contradictoria y fascinante que era la

capital andaluza en elsigloxvi; realidad que Cervantes respir, am y denunci, padeci y goz, y

que reelabor literariamente: como espacio central de la narracin unas veces caso de

Rinconete

y

Cortadillo,

como topos de referencia otras. En el entronque de la realidad construida que

configura Cervantes con la realidad material de aquel universo r ico , heterogneo y abigarrado

G r a n Babilonia de Espaa, mapa de todas las naciones, como la llamara Gngora se ubica

la obra que reseamos, focalizando e iluminando el cruce aqu pertinente entre realidad

figurativa y realidad configurada. Una confluencia entre figuras reales las de la propia ciudad,

con sus

genuinos

espacios vitales, su peculiar geografa urbana, las extensiones de su campia y el

material humano que los puebla y conformaciones ficcionales las piezas del mecanismo

narrativo y de la construccin imaginaria que, a partir del documento, maneja Cervantes, una

confluencia, pues, que queda detenidamente plasmada en el paseo que dan los dos

estudiosos

por

calles, plazas, rincones, comarcas, y los seres que las habitan, de la

Sevilla

del esplendor que es

la de Cervantes. Un paseo que, a fin de cuentas y en ltima instancia, es un paseo por los textos,

por

las distintas expresiones ficcionales en que esa topografa habitada se vertebra: un transitar

por

pginas a partir de los paisajes y figuras que en

ellas

se plasman y que

slo

una profunda

frecuentacin de esa geografa textual nos poda ofrecer y

trazar.

As pues, en el articulado de las

mltiples

referencias textuales que manejan los autores

desentraadas de entre la compleja malla de la escritura cervantina se

a rm a

un riguroso

recorrido

por el marco referencial que es la urbe que conoci Cervantes, y a

partir

y en virtud del

cual se evidencia y materializa cmo la ciudad se hace letra viva en sus textos. O sea cmo la

experiencia y el conocimiento que tuvo Cervantes de la realidad dual que era

Sevilla

en el trnsito

de los siglos ureos cumbre de su esplendor y de su degradacin revierte en un programa

narrativo.Una reconstruccin ficcional de las diversas caras de ese microcosmos ambivalente en

textos directamente vertebrados sobre la referencia angular a la ciudad, su espacio y su sustancia

vital o una reiterada presencia de la gran urbe compleja del Imperio, en referencias no axiales

sino funcionales a aquel foco del sur que conforman el contenido imaginario en un preciso

momento histrico del

topos Sevilla.

Es

Rinconete y

Cortadillo el texto cervantino que ms directamente se construye sobre la

radiografa

de uno de los recodos sociales de la efervescente vida sevillana: el del mundo del

hampa,

ese oscuro y

vitalsimo

substrato de la respiracin ciudadana que es el de sus bajos fondos.

El retrato

del famoso Patio de

Monipodio

o academia de ladrones

sevillanos

es ejemplo

paradigmtico del anclaje de un escenario narrativo en la materia viva de una circunstancia real,

histrica o documental; pero tambin, y sobre todo, de cmo ese

posible

anclaje en la carne de lo

real se transmuta en un resultado textual, es decir, en ingrediente del precipitado o

transustanciacin que sufre la sustancia vital en su articulacin ficcional; materializacin, adems,

de la actualizacin tan genuinamente cervantina de previas matrices literarias: aqu, las del

propio y cercano lecho literario de la picaresca en que se asienta el autor junto a las de la (ms

lejana)

gran tradicin formal y tpica de la literatura carnavalesca y goliardica, cuya asuncin del

registro

bajo tan

bien

se acomoda con el mundo y el lenguaje del hampa. Las pginas que nos

ocupan muestran, en este como en los dems casos, el proceso de trnsito de una sustancia a

otra:

del efectivo paisaje humano, social, moral y urbano de un espacio de degradacin como el del

trianero corral donde se daba cita la mala vida, a mito narrativo. De la realidad real a la realidad


7/24/2019 099_252

3/9

2 5 4

R E S E A S

Criticn, 99,

2 0 0 7

textual,

ese es pues el

arco

en que se sitan estos Itinerarios, evidenciando, con su nmina y

comentario de pasajes cervantinos directamente tejidos con las fibras de los distintos estratos

sociales y geogrficos del microuniverso

barroco

que era Sevilla, el hiloconductor o de paso de la

circunstancia

referencial en que ubic a Cervantes su peripecia vital ms de una dcada de

contacto y directa observacin de aquella caleidoscpica babilonia a estmulo y fragua de su

creacin

literaria.

Ms que en ningn caso, es en

esos

modelos de relato urbano que son las Novelas Ejemplares

donde la topografa de unapolis ricaen escenarios y personajes actu de virtual plataforma sobre

la que levantar la construccin ficcional. As, en relatos como El coloquio de los perros o El celoso

extremeo, entre otros, se configura tambin literariamente la imagen que Cervantes articul de

Sevilla, y muy especialmente de la galera de personajes que daban aliento y carcter a aquel

escenario. En ese muestrario de personajes y tipos humanos, actantes y habitantes del teatro del

mundo que representaba entonces la dinmica ciudad del Guadalquivir centro, receptor y motor

del comercio material y cultural con las Indias se constituyen arquetipos ficcionales como los de

los picaros Rincn y Cortado con toda su miserable cohorte de personajes hampescos

producidos por el submundo que todo esplendor conlleva, pero tambin todo un ms amplio

cu ad ro de vitalidad humana generado por aquel entorno espacial que acoga, que ubicaba, que

efectivamentedaba espacio a un caleidoscpico crisol humano. Son las caractersticas propias de

aquel

m a rco ,

de aquel nudo de relaciones que construan Sevilla gentes que van y vienen, gentes

que se establecen para prosperar en los negocios, gentes que se ocultan de la ley, gentes que

esperan

embarcar

al Nuevo Mundo las que generaban aquella fauna humana que tanto

atrajo

a

Cervantes

y sobre la que edific algunos de sus universos narrativos. La ciudad brinda pues el

teln de fondo sobre el que toma vida ficcional la riqueza vital que se manifiesta en la elaboracin

literaria

de personajes como Monipodio. El

retrato

del hampn, en efecto, trascendiendo el puro

reflejo de la realidad documentada que fue la de la infraestructura de supervivencia de maleantes y

picaros

redes organizadas de latrocinio y conspiracin o

trato

ilegal, se teje como autntica

construccin literaria, como pieza de un mecanismo narrativo que, en tanto que tal, se distancia

de lacopia de aquel ambiente, efectivamente reflejado en diversos tratados de la poca sobre la

vida del hampa,

para

asentarse en su estatuto de ficcin.

Descartado el modelo de tratado

dicen

los autores, [Cervantes] se conduce con decisin por los

caminos de la novela y por ello desperdiga en sus pginas los datos que otros escritores haban

sistematizado en sus obras con

exposiciones

ms metdicas de

estos

temas, segn marcaba la tradicin

europea establecida. Es cierto que manejabaestosdatos para configurar su novela, pero la clave del nuevo

gnero, que no es otra que la verosimilitud, le obliga a distanciarse formalmente de estos referentes y

construir su narracin sobre otros presupuestos. El logro es superlativo: lo libresco se ha hecho vida

vida de ficcin en su escritura. De este modo, la descripcin del hampa organizada de Sevilla, que se

alimenta en principio de tratados literarios, adquiere carta de naturaleza y de originalidad con la sabia

utilizacin

de los

elementos

sistematizados por otros y la contextualizacin verosmil, y realista, de los

mismos convirtiendo, ante los ojos del lector, estos grupos sociales, con sus formas de asociacin y sus

comportamientos expuestos con matizada irona, y a sus propios personajes, en singularidades sevillanas.

Pero

este es el logro de la escritura cervantina, la victoria de la literatura (pp. 1 0 8 - 1 0 9 ) .

Queda as patente y no slo en la construccin de Monipodio sino de todos los personajes

en mayor o menor medida extrados de la substancia vital sevillana y que aqu se contemplan de

modo exhaustivo, que es la hechura literaria la que se impone sobre el puro documentalismo;

que no es pertinente, pues, asimilar estos textos conformadores de una

rica

galera de tipos

humanos como asentados e interesados en modelos reales o patrones histricos, sino como su

articulacin

y organizacin en un cuerpo novelstico. El pasaje desde la informe materia

referencial a su final formalizacin textual es lo que de modo efectivo plasma esta gua, que


7/24/2019 099_252

4/9

R E S E A S

2 5 5

resulta en ello, adems, aleccionadora para el lector que estuviera tentado de fusionar ficcin y

realidadese caballo de batalla cervantino, esa dialctica sobre la que el gran creador construir,

radicalizada al mximo, a su universal hroe Don Quijote. As, se nos precisa:

De entrada hay que hacer al lector amantsimo como lo llama el propio Miguel de Cervantes en

el prtico de su coleccin un aviso de importancia: nos la habernos con una obra de ficcin en la que la

l iteratura

campea sobre la realidad histrica, que le sirve de m a r c o . La poesa, en el sentido ms amplio

del trmino, reclama sus fueros y en esto es inflexible. El lector amantsimo o desocupado, como debe

ser

el del Quijote no se puede confundir y

caer

en la trampa del espejismo que le hace ver la ficcin

como si fuera testimonio fiel e histrico de una poca, la que Cervantes ha escogido

para

su obra, porque

errara

de parte a parte. Y,

para

colmo del peligro que acecha, la maestra narrativa de Cervantes, tan

excepcional en el mundo de la ficcin, se reviste de tal verosimilitud, que el lector en este caso no

avisado pudiera cometer el crasoerrorde confundir literatura con realidad (p. 102).

Sin sentirse pues quijotes, los lectores de estos itinerarios estn en condiciones de palpar,

precisamente,

esos

trasvases desde el vitalsimo

suelo

y abigarrado mundo de aquella

Sevilla

de

Cervantes alambique a partir del cual se producir el destilado al prodigioso espacio ya

puramente artstico de su universo narrativo. Los autores reproponen en todo caso ese hacerse

letra viva la ciudad en sus textos con la acertada y sistemtica seleccin de citas textuales,

verdadera impronta de este recorrido que constituye efectivamente en gua a los propios textos.

As, minuciosamente, repasan cuantas manifestaciones de toda

ndole

de aquel topos singular,

arteriay corazn del sur andaluz, se hallan repropuestas literariamente.

Desde

el pan de Sevilla, el

mercadillo de cosas robadas y usadas o la efervescencia del Arenal, al sumamente novelesco

microcosmos social, moral, urbano y sentimental de la manceba. Terceras y prostitutas, truhanes

y picaros, negociantes y viajeros... y todo el arsenal de circunstancias materiales y no materiales

asociado a sus universos existenciales se dan cita en diversos textos. El resultado, la construccin

narrativade la ciudad, la articulacin de la urbe como elemento clave y funcional del relato. As lo

plantea muy

bien

trado en causa por una obra que hace

slo

las concesiones imprescindibles a

la erudicin crtica Mrquez Villanueva:

Cervantes

ha dado en esto un gran paso hacia el futuro, porque dicha presencia diegtica de la ciudad

slo

es propia de los siglos xix y xx, cuando el Pars de Balzac, la

P a r m a

de Stendhal, el Londres de

Dickens, el Madrid de Galds, el San Petersburgo de Dostoievsky, el

Dubln

de Joyce, la

Praga

de Kafka,

la Alejandra de Durrell, se

vuelven

moneda corriente de una serie iniciada

siglos atrs

por la Sevilla de

Cervante s . Lo que no ha hecho Cervantes (como ninguno de sus grandes epgonos) es copiar ni

reflejar, como tantas veces se repite, la realidad ambiental. No es sta ms que materia amorfa, que no

existe ni nadie ve hasta el momento de ser organizada y puesta en pie por el espejo stendhaliano

del novelista'.

Es

esa presencia diegtica de la ciudad la que queda finalmente desplegada con el prioritario

a m o r al texto que le sirve de brjula en esta propuesta de mapa cervantino que cifra, en efecto,

precisas coordenadas de lectura de (como reza el subttulo)

La ciudad en sus

textos.

Mapa y

recorrido en el que se recogen tambin las referencias cervantinas a los pueblos de la campia de

Sevilla y Crdoba, las extensiones rurales por las que transit el requisador de impuestos a que

redujeron durante aos a Cervantes las nada favorables circunstancias: c i ja , Marchena,

C a r m o n a ,

Osuna, Castro del Ro... Algunos acabarn tambin, desde la geografa real, en

presencia textual. Tal el caso de Osuna sobre cuya universidad menor afila Cervantes sus armas

irnicas en el

Quijote.

La presencia en la gran novela de dos personajes graduados por la

insolvente universidad sern el motor y espacio de desarrollo de dos cuentos satricos

Quijote

II,

Fr a n c i sc o

Mrquez Villanueva,

Cervantes en letra viva,

Barcelona, Reverso,

2 0 0 5 ,

p. 142.


7/24/2019 099_252

5/9

2 5 6

R E S E A S

Criticn, 99,

2007

1 y II, 47) , el primero de los cuales se inscribe de lleno, con su delirante personaje graduado en

leyes

por Osuna, en la plantilla formal y temtica de la literatura del loco que tanto juego dio al

escritor.Sealada y justificada queda tambin por los autores la escasa casi nula presencia de

Sevilla

en la obra cumbre de Cervantes. Novela no urbana en efecto el

Quijote

es un espacio

rural el que transita fundamentalmente su genuino hroe pero en la que Sevilla queda

art iculada, precisamente, como topos de referencia que configura un contenido imaginario de

aquel espacio pululante. Diversos personajes en el

Quijote

van a Sevilla, sin que ni el caballero ni

las acciones suyas o de los otros se ubiquen en ningn momento en la capital andaluza.

Sevilla

en la distancia,

lugar al que ir,

potente foco de atraccin de la Espaa de entonces, tal es

como queda ficcionalizada Sevilla suerte de espacio imantado en elQuijote. Pero tambin,

como no poda ser menos en el gran texto, como lugar de referencia literaria, como topos literario,

a travs de alusiones irnicas a las cristalizadas frmulas que en literatura construyen,

precisamente, unaSevillaimaginaria:

Tampoco leemos faltan referencias de orden conscientemente literario a Sevilla y a su reino,

simbolizadas por el Guadalquivir, ro cantado con acentos clasicistas por Fernando de

H errera

y otros

autoressevillanos de la poca. La fijacin cervantina a tales modelos, en ocasiones con evidente intencin

p ardica , puede explicar, por ejemplo, la asociacin del gran ro con los frutos del olivo, condensada en la

entonces ya algo manida frmula adjetival del

olivfero Betis,

como

recalca

Don Quijote en el

desfile

de

los imaginarios ejrcitos que estn a punto de contender ante la incrdula mirada de Sancho: En esotro

escuadrn vienen los que beben las corrientes cristalinas del olivfero Betis (I, 18 , 19 2) , tpico ya

anticipado en la Cancin de Crisstomo: ni del famoso Betis las olivas (I, 14, 14 8) (p. 22) .

Itinerarios de la Sevilla de Cervantes

ilustra por tanto, en primer lugar, el estado de

referencialidad que atraviesa y late en todo topos de la realidad transfigurado, por accin de la

literatura,en topos del imaginario uno de cuyos mximos emblemas universales es precisamente

cervantino aunque no sevillano: la Mancha de su inolvidable personaje, la

tierra

de

molinos

y

sequedad austera que construye un mito fsico, un lugar literario, un espacio de desarrollo del

hroe, ms all (aunque a partir de) las estrictas coincidencias con los espacios de realidad sobre

los que se construye. Este libro proyecta luz sobre ese

a

partir

de,

sobre ese ngulo de toda

construccin imaginaria de una espacialidad o mito topogrfico que es el de su efectiva conexin

con una geografa material y con todo aquello que la puebla (lugares, figuras, habla, costumbres,

instituciones); mundo y submundo de un microcosmos real llamado a hacerse textual. Por

ello,

y

atendiendo a cmo esa realidad que era Sevilla se ha hecho literatura, tejido literario, focaliza

tambin con el rigor

filolgico

que avala a sus autores y con una erudicin soterrada que

renuncia a exhibirse pero que est y acta la propia materia textual de que ese

mundo

construido

de Cervantes se nutre: La ciudad que l describi no fue

slo

una Sevilla real

sino

tambin una

Sevilla

literaria, es decir, alimentada por la literatura, sugerida por mltiples lecturas

y por los grandes tpicos de moda que afloran una y

otra

vez en sus textos. En esa interesante

dialctica entre realidad y ficcin, entre vida y literatura, consustancial a toda la obra de

Cervantes,

se sustenta tambin [...] su verdadera imagen de Sevilla (p. 42). Y, efectivamente, en

el curso de las pginas se va materializando esa construccin dual, armada de materia real y

mater ia literaria, en que se cifra la ficcionalizacin de aquel universo andaluz en los textos

cervantinos. Como en el caso de los maleantes

sevillanos

y de toda la vida del hampa de aquella

ciudad de

finales

del Quinientos, que bebe de las propias aguas ptridas del subsuelohispalense y

de los ros de tinta en que se conforma una tradicin literaria del submundo, en textos como

El

celoso extremeo

asistimos a idntica

fusin

entre ingredientes de una realidad e ingredientes de

una previa textualidad. La historia del viejo y celoso Carrizales, casado con la bella y joven

doncella, formaliza narrativamente otro muy concreto recodo de aquella Sevilla cervantina: la de

los indianos que han vuelto de Amrica, enriquecidos y con

deseos

de establecerse en la metrpolis


7/24/2019 099_252

6/9

R E S E A S

2 5 7

y fundirse en su tejido urbano y social. Alrededor del refugio de una hermosa casa adquirida en el

centro

de la ciudad, perfecto encierro donde proteger a su joven mujer, se construye un relato que

da

entrada a aquella realidad social de los peruleros o indianos que representa Carrizales, as

como a la de los jvenes de

barrio,

vividores, holgazanes, hedonistas atinada radiografa de un

rostro

reconocible de lo sevillano representados en el atrevido Loaysa, empeado en romper el

cercoy seducir a la bella. Pero todo ese material urbano, social, moral, incluso arquitectnico la

rica casa del indiano en zona principal entra en contraste con la de Monipodio en el arrabal de

T ria na , se asienta y levanta sobre

fluyentes

corrientes temticas de la literatura que Cervantes

reactiva. El tema del anciano gastado y la joven hermosa e inexperta es motivo tpico donde los

haya;

as queda constatado: Es un tema muy conocido y de amplia

difusin

en la literatura

occidental desde tiempos antiguos: el casamiento del viejo y la nia, siempre con resultados

dramticos, con

visos

patticos y chuscos (p. 243). En efecto, sobre ese tpico de la comedia

italiana del Renacimiento, que se alimenta a su vez de tpicos que se remontan a la comedia latina

de Plauto, ar ma Cervantes su relato: perfecta

simbiosis

de aquel mundo sevillano que le sirve de

escenario y que entra funcionalmente en juego narrativo y de la legada sustancia discursiva

con la que el genial escritor est siempre enfrentndose.

E n suma, el viajero por estos itinerarios que lo llevan por la

Sevilla

del ro, el

arrabal

de

Triana,

el puertofluvial y puerta de las Indias, las bodegas de la Alfalfa, las casas delenocinio del

Comps, el Matadero, la Sevilla

sacra,

los barrios de San Romn, San Gil, San Julin y los

territorios

extramuros de aquella realidad figurativa en que se fragu un proyecto creador,

desemboca en

Rinconete y Cortadillo, El rufin dichoso, El coloquio de los perros, El celoso

extremeo...; y

desemboca tanto en el abigarrado paisaje humano rufianes, bravos y valentones,

picaros y putas, indianos, posaderos, lonjistas y comerciantes, jvenes sevillanos inconscientes y

sensuales que en tales textos y sobre tales espacios se formaliza y pone en pie, como en las

propias redes textuales sobre las que, al mismo tiempo, ese mundo cervantino se construye y

levanta. El resultado: una ajustada imagen de aquella Sevilla literariamente reelaborada que,

nutrindose del latido de la que el propio Cervantes

vivi

y de modelos textuales ya de la propia

Sevilla, ya de tramas con las que urdir su construccin diegtica de la ciudad se encarna

finalmente en sus textos: una intransferible

Sevilla

genuinamente cervantina. La obra de Pedro

Pinero y Rogelio Reyes llena ese espacio vaco, ese trnsito, que va de la Sevilla real a la Sevilla

imaginaria que se articula textualmente. Espacio real y espacio imaginario se funden, gracias a su

minucioso recorrido, en el rostro bifronte de la escritura cervantina. Su libro, pues, tambin abre

la puerta y seala el camino a la reflexin sobre el modo de fusionarse en literatura y no

slo

en

la literatura cervantina de esas dos espacialidades; es decir, sobre cmo todo lugar

fsico

conocido, todo espacio real repropuesto en un texto literario, atraviesa el estadio de directa

conexin con la realidad extratextual que representa y se configura finalmente, en manos de un

creador,

en un lugar del imaginario.

En

cuanto a su recorrido preciso,

La ciudad en sus

textos

se estructura formalmente en siete

apartadosque, al mismo tiempo que afrontan con autonoma los distintos rostros de la ciudad que

se plasman en la obra de Cervantes, se muestran interdependientes, trazando con un claro

hilo

conductor el relato de tal plasmacin y presencia. El trnsito por la Sevillacervantina se inicia con

una extensa declaracin de intenciones, Cervantes y Sevilla. Claroscuros de la nueva Roma

espaola, en la que, recordando primero al lector los lazos de uninentre la ciudad y el escritor

la ciudad como propio espacio vital, circunstancias y hechos de la estancia de Cervantes en la

gran urbe, se plantean ya las bases de lo que ser el itinerario: la ciudad como espacio literario y

el escenario sevillano como andamiaje constructivo o punto de referencia de algunos textos. A

partir

de aqu el recorrido se va demorando en los distintos recodos de la dinmica ciudad y, sobre

todo, puesto que es el punto de llegada, en sus singulares recodos textuales. Un amplio conjunto

de referencias topogrficas, ambientales y sociales de La

Sevilla

del ro como primera


7/24/2019 099_252

7/9

2 5 8 R E S E A S

Criticn, 99,

2 0 0 7

etapa, centro neurlgico de la vida ciudadana en su doble faz de plataforma de prspera

modernidad y de lumpen rufianesco. El Alamillo, el Arenal, el Baratillo, el Comps de la

Mancebao la Trianade Monipodio. LaSevillacervantina que

vive

en torno al ro, ya detenida en

bodegas y mesones, ya en la mala vida y holgazanera de desertores de galeras y

huidos

de las

crceles,ya en el heterogneo y polidrico concurso de gentes, es mostrada escrupulosamente en

su concrecin textual. Y todo ello al hilo de un relato por

parte

de los autores de lo que era

entonces la propia Sevilla que, al margen del acopio de fuentes de toda

ndole

( tratados , obras

histricas, libros de viaje, textos literarios. ..) , adquiere en no pocos momentos una gran

expresividad, una

m a rcada

nota, a su vez, de pintura literaria. Y desde este punto de vista la obra

resultade una lectura fluida, sin el lastre que su densidad documental podra

comportar .

L a Sevilla del comercio se detiene en los espacios emblemticos de la efervescencia

transactiva

y del

bullicio

mercantil, desde el puerto o las Gradas de la Catedral, a la Plaza de San

Salvador, autntico corazn de la zona comercial de la ciudad y punto de atraccin de la vida

plural

y de la vida

a p ica ra da .

Escenografa y aliento urbanos que Cervantes traslad a las

aventuras

de Rincn y

C o r t a d o ,

y que aqu se plantean en toda la complejidad inherente a la

escritura

cervantina: reconstruccin ficcional de un cuadro pintoresco y de valor antropolgico,

crtica

interpretacin de aquella sociedad de luces y sombras, sutil cuestionamiento de arraigadas

actitudes sociales verbigracia,el cinismo religioso en torno a la colegiata del Salvador, ncleo de

expresiones hipcritas, ritualistas y puramente aparentes de una falsa y ostentosa espiritualidad,

tanajena a lafiliacinerasmista del

a ut or,

o claraubicacin del relato en los cauces discursivos

del gnero picaresco por un consciente artfice de tipos literarios y de elementos de canon. Todas

las multiformes valencias de la textualidad cervantina son contempladas en sta como en las

distintas paradas del itinerario, que no deja ngulo sin iluminar.

L a Sevilla del poder poltico, administrativo y eclesistico, en torno a la Plaza de San

Francisco y zona de la Catedral y LaSevilladel

altar

resaltan el distanciamiento crtico y la

irona

a veces incluso satrica con que Cervantes afronta el

teatro

de vanidades y corrupcin

que es siempre el poder La ilustre fregona, El coloquio de los perros, con el planteamiento

ridiculizador de personajes del mbito civil y administrativo sevillano, tal el alguacil burlado), y su

constatacin

de la grandeza y suntuosidad del gran templo sagrado, la soberbia Catedral y sus

Gradas, enclave de confluencia de los poderes religioso y comercial de la ciudad, a la vez que de

sus opulencias y miserias. Interesantes sobre todo resultan, entre el largo repertorio analizado de

ingredientes de la realidad material y moral de Sevilla conformados ficcionalmente, el

planteamiento de los mtodos pedaggicos de la Compaa de Jess tal y como se ofrece en El

coloquio, el contexto burlesco y desengaado en que se ubica el famoso soneto al tmulo

funerario

de Felipe II con un ajustado anlisis de sus diversos registros expresivos y de su

escepticismo crtico, tan revelador de los sntomas de decadencia, y el comentario riqusimo

sobre

el contenido semntico y los valores mltiples del nombre y del peso plstico, literario y

cultural

de la vieja

torre

almohade la Giralda de la Catedral, a la que Cervantes

hizo

la

conocida mencin en elQuijote (II, 14) . Mencin que queda ciertamente iluminada trasel denso y

perfilado comentario.

Por su parte , LaSevillade los barrios es uno de los apartados ms expresivos del

recorrido,

en el que la conseguida simbiosis entre el espacio de realidad que constitua la Sevilla fsica el

rostro

de su trazado, la fisonoma de su arquitectura y el espacio de discurso que constituye el

relatoliterario se manifiesta ms sugerentemente. As, por ejemplo, a la vez que se nos adentra en

el tejido narrativo de algunos textos cervantinos, se nos introduce en el tejido arquitectnico de las

viviendas sevillanas, articulando la informacin documental modelos tipolgicos de viviendas,

estadio evolutivo de la casa sevillana con la

textura

que se va desentraando de relatos en los

que es manifiesta la funcionalidad de este ingrediente arquitectnico. Relatos en los que es tan

axialy pertinente el espacio

fsico

de la casa y la propia ubicacin de sta en el espacio

fsico

de la


7/24/2019 099_252

8/9

R E S E A S

2 5 9

ciudad como

El celoso extremeo

las ventanas cegadas a la calle por el encierro conventual y

obligado aislamiento que narra , dura clausura en un momento histrico de apertura de las casas

de Sevilla a la calle, o la amplitud, cmplice a los propsitos del asaltador Loaysa, de la rica

vivienda; as tambin los corrales y terrados por los que

corre

Berganza en

El coloquio de los

perros, o la centralidad del patio en

Rinconete y Cortadillo.

Es esta una de las ms logradas

muestras de la decidida ubicacin de los autores entre el contexto y el texto.

Asimismo, la radiografa que se realiza de los mocitos pintureros de

barrio

que circulan por

esos

espacios

fsicos

llamativamente acicalados, traspasando el lmite de sus barrios en una

masculina cruzada, la aventura de la conquista a morosa o de los esclavos negros

tipologizados en su modo de habla y en su innata inclinacin a la msica y a la poesa cantada,

uno de los estratos de la lrica popular hispana de la poca, es manifestacin, como en el resto

de los apartados, de uno de los valores ms

slidos

del itinerario: el de su permanente referencia a

otros textos ajenos, contemporneos o previos, con los que los autores ponen en dilogo a la

escritura de Cervantes. Se pasa as del dejar hablar a los textos que sustancialmente alienta el

proyecto de recorrido por la geografa textual cervantina, al

dejar dialogar a los textos;

paso en el

que la mano de los conductores detecta las precisas referencias textuales con las que establecer ese

cruce

dialgico. Copete de la ostentosa indumentaria de estos mocitos representantes de un

grupo social cuya contrastada plasmacin en otros textos como

Guzmn de Alfarache

o

El

diablo

cojuelo

ayuda, precisamente, a la justa interpretacin de su expresin en Cervantes;

compleja, ajetreada y picaresca vida de la laberntica zona de la Catedral y de sus famosas Gradas

asimismo contrastadas con otras fuentes literarias, Mateo Alemn, de nuevo, o

El retrato de la

Lozana andaluza

; sede del hampa (el

Corral

de los Olmos), de la que una abundante literatura

de romances de gemianas dej cumplida constancia; colosal veleta famosa giganta de Sevilla

llamada la Giralda [...] la ms movible y voltaria mujer del mundo como reza el

Quijote

conformada metafricamente en su denominacin y atributos en la tradicin lrica popular y en

los cancioneros del siglo xvi y

arra igada,

en tanto que metfora tpica, en la vieja tradicin

literaria

de la mujer como fuente de zozobra

para

el hombre, alegora adems

posible,

en otros

textos ms cercanos como

El

viaje

entretenido

de Agustn de Rojas, de rasgos censurables de la

esencia misma de Sevilla, y autntico tema recurrente, motivo literario, en suma, en escritores

contemporneos: continuas referencias aesos otros textos ensanchan la captacin de los textos de

Cervantes,

la apreciacin de su narrativa articulacin de los espacios interiores y exteriores,

las atmsferas urbanas y vitales y los personajes reales o tpicos de la Sevilla que l

recrea.

Aqu, pues, la ubicacin es entre el texto y sus con-textos, en un efectivo dilogo de

textualidades. LaSevilla extramuros concluye, en fin, en el mismo tono general de la obra, y

dice adis a la ciudad y a su cervantino itinerario.

Aparte del trazado de tal itinerario textual, este libro cuenta con un amplio glosario final de

casi quinientas entradas en el que se recogen voces del hampa y de germana, trminos del habla

comn de la poca y el contenido significativo preciso que adquieren en los textos cervantinos. Se

tratade un instrumento

tilsimo para

los lectores en general y

para

los estudiosos cervantistas en

particulary que, de entrada, subraya ya esa valencia fundamentalsima de la lengua de Cervantes.

Pero

adems (sirvindose no

slo

de repertorios lexicogrficos pasados y presentes, como el

Tesoro de la lengua castellana

de Covarrubias o el

Lxico del marginalismo del Siglo de Oro

de

Alonso Hernndez,

sino

tambin de sus expresiones en otros textos literarios contemporneos), el

glosario amn de facilitar la lectura se transforma en herramienta en extremo valiosa para

que el lector pueda reconstruir el calado de la palabra cervantina, no

slo

histrica o

referencialmente,

sino

en la multiplicidad de estratos lingsticos y literarios que atraviesa: vale

decir, para

reconstruir cmo la palabra, la voz, el trmino forman parte tambin de un tejido


7/24/2019 099_252

9/9

2 6 0

R E S E A S

Criticn, 99, 2007

textual.Este glosario, al cabo, sirve paracircunstancializar ese tejido textual: prueba definitiva de

que los

Itinerarios

lo son de una ciudad vertida en texto, transitada en su textualidad.

M ara

Luisa DOMNGUEZ

(Universidad de Sevilla)

Esther

ORTAS DURAND,

Leer

l

camino. Cervantes

y l Quijote n los viajeros

extranjeros

po r

Espaa 1701-1846).

Alcal de Henares, Centre de Estudios Cervantinos,2 0 0 6 . 380 p.

(ISBN: 8 4 - 9 6 4 0 8 - 2 3 - X ;

Biblioteca de Estudios Cervantinos, 18.)

Entre los efectos positivosque ha tenido la conmemoracin del cuarto centenario cervantino,

cabe

destacar la elaboracin de proyectos de investigacin patrocinados por entidades pblicas y

privadas,

con el fin de ampliar nuestro conocimiento de la fortuna del Quijote durante los cuatro

siglos

que han transcurrido desde su publicacin. Especial inters reviste, al respecto, el que se

centra

en la recepcin e interpretacin de una obra que, de libro de entretenimiento, ha pasado a

convertirse en un clsico. Dirigido desde la Universidad de Oviedo por Emilio Martnez Mata,

reconocido experto en la materia, este proyecto acaba de proporcionarnos el libro de Esther Ortas

Durand, Leer el camino. Cervantes y el Quijote en los viajeros extranjeros por Espaa 1701-

1846). El mismo ttulo de este

trabajo,

iniciado hace cinco aos, indica claramente un propsito

que la autora se aplica a concretar y justificar en su introduccin (pp. 1 5 - 3 0 ) . Haciendo hincapi

en elcorpus de los testimonios que dejaron estos viajeros durante ambas centurias, un corpus ya

configurado por los diferentes avances en su recoleccin e identificacin, Esther Ortas destaca, a

modo de advertencia previa, la necesidad de abordar con precaucin la fiabilidad de estas

relaciones como fuentes de conocimiento; no obstante, recalca con razn su inters testimonial, no

ya en el mbito meramente factual,

sino

en la reconstruccin de la imagen que estos visitantes

llegaron a formarse del pas, de sus costumbres y de su cultura. Por

ello,

en vista de la difusin

cada

vez mayor del

Quijote

allende los Pirineos, cabe agradecer a la autora haber estudiado, en un

libro de conjunto, los ecos de Cervantes y de su obra que los extranjeros mostraron en dichas

relaciones, en funcin de la presencia, valoracin y utilizacin del universo cervantino en la

construccin de sus itinerarios y en la escritura de sus viajes.

A

este primer mrito se suma

o tro:

la abundancia de las fuentes aprovechadas por Esther

Ortas ,

como se infiere no slode su

rica

bibliografa (pp. 3 4 7 - 3 8 0 ) , sino tambin de la cronologa

que la precede (pp.

2 8 3 - 3 4 3 ) .

El material as reunido es analizado con especial cuidado: prueba de

ello son los numerosos textos, sacados de ms de cien relaciones, que Esther Ortas cita y traduce

cad a vez al castellano, antes de comentarlos al hilo de su exposicin. Sobre estas bases, su

investigacin

sigue

un esquema lgico y sencillo. Un primer captulo, de carctergeneral (pp. 31-

6 8 ) ,recoge las referencias a Cervantes en tanto que literato y hombre, as como las que remiten a

su teatro y a su novelstica, desde la

Galatea

hasta el

Persiles.

Un segundo captulo, de mayor

extensin (pp. 6 9 - 2 8 2 ) , examina sucesivamente los juicios relativos a la valoracin y fortuna del

Quijote, a los personajes de la novela, a los espacios y paisajes y a los episodios. Un apartado

final, a modo de eplogo ms que de conclusin Ver o vivir las aventuras quijotescas

(pp.

2 7 2 - 2 8 2 ) t ra ta

de las ocasiones en que algunos de los viajeros se dejaron contaminar por

las ensoaciones del

ingenioso

hidalgo, en un curioso cruce entre literatura y vida.

Si se contempla de una manera de panormica las informaciones que nos dan estos

testimonios, recogidos y analizados con una paciencia y un rigordignos de los mximos elogios,

notable es la distancia que media entre su cantidad y su calidad. La responsabilidad de este desfase

no la tienen los mismos viajeros, procedentes de varios mbitos, pero entre los cuales figuran

autores de primera fila: Saint-Simon, Alfieri, Southey, Humboldt, Chateaubriand, Custine,

Delacroix, Stendhal, Thophile Gautier, Vctor Hugo, Edgard Quinet, Alexandre Dumas. Se debe


099_252

Documents

Transcript of 099_252