17. María, modelo de la Fe

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Lc. 1, 45Lc. 1, 45

¡Dichosa tu que has creído! ¡Dichosa tu que has creído! Porque lo que te ha dicho el Señor Porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.se cumplirá.

Estas palabras, pronunciadas por Isabel, ponen de relieve el contraste entre la incredulidad de Zacarías y la fe de María. Al recibir el mensaje del futuro nacimiento de su hijo, Zacarías se había resistido a creer, juzgando que era algo imposible, porque tanto él como su mujer eran ancianos.

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En la Anunciación, María esta ante un mensaje mas desconcertante aun, como es la propuesta de convertirse en la madre del Mesías. Frente a esta perspectiva, no reacciona con la duda; se limita a preguntar cómo puede conciliarse la virginidad a la que se siente llamada, con la vocación materna. A la respuesta del ángel, que indica la omnipotencia divina que obra a través del Espíritu, María da su consentimiento humilde y generoso.

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En ese momento único de la historia de la humanidad, la Fe desempeña un papel decisivo. Con razón afirma san Agustín: Cristo es creído y concebido mediante la Fe. Primero se realiza la venida de la Fe al corazón de la Virgen, y a continuación viene la fecundidad al seno de la madre. (Sermón 293: PL 38, 1.327).

Catequesis de S.S. Juan Pablo IIAudiencia general: 6 de mayo de 1998

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La AnunciaciónLa AnunciaciónLc. 1, 36 Lc. 1, 36

Mira, tu pariente Isabel también Mira, tu pariente Isabel también ha concebido un hijo en su vejez, ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que y ya está de seis meses la que todos tenían por estéril; todos tenían por estéril; porque porque para Dios nada hay imposible. para Dios nada hay imposible. María dijo: aquí esta la esclava María dijo: aquí esta la esclava del Señor, que me suceda como del Señor, que me suceda como tu dices.tu dices.

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• La Fe compromete toda su vida en la La Fe compromete toda su vida en la aceptación del plan de Dios. aceptación del plan de Dios.

• Tenemos la invitación para Tenemos la invitación para entrar entrar en nuestro en nuestro interior, interior, captarcaptar lo que Dios nos pide, y lo que Dios nos pide, y responder con un “Si” generoso.responder con un “Si” generoso.

• La Fe de María no es resignación sino La Fe de María no es resignación sino una aceptación libre y gozosa de la una aceptación libre y gozosa de la Palabra de Dios en su vida.Palabra de Dios en su vida.

• La Fe de María la abrió a la acción de Dios La Fe de María la abrió a la acción de Dios y permitió que el proyecto divino se y permitió que el proyecto divino se realizara en ella, y por medio de ella en realizara en ella, y por medio de ella en todos nosotros.todos nosotros.

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“El nudo de la desobediencia de Eva fue desatado por la obediencia de María: lo que ató la virgen Eva por la incredulidad, la Virgen María lo desató por la fe”.

(LG 56)

La relación entre la Fe La relación entre la Fe y la Obedienciay la Obediencia

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• El hombre moderno no siente la necesidad de creer.

• ¿Cómo es la vida sin Fe?• El sentimiento de frustración y el vacío en

la vida sin Fe.• Sin Fe se pierde el sentido de la vida y el

valor por cada vida. • La autosuficiencia: enemiga de la Fe.• La razón y la Fe: en armonía.

La incredulidad La incredulidad del hombre modernodel hombre moderno

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Lc. 2, 6 – 7

Mientras estaban allí, se cumplió Mientras estaban allí, se cumplió el tiempo del parto y dio a luz a su el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito; lo envolvió en hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo reclinó en un pesebre pañales y lo reclinó en un pesebre porque no había sitio para ellos en porque no había sitio para ellos en la posada.la posada.

•La Fe de María y José en la extrema pobreza y en el rechazo.

La fe de María en el La fe de María en el Nacimiento de JesúsNacimiento de Jesús

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Lc. 2, 19

María, por su parte, guardaba María, por su parte, guardaba todas estas cosas, meditándolas todas estas cosas, meditándolas en su corazón.en su corazón.

•Los silencios y la vida interior de María

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La Fe a la que María esta llamada no es fácil de asumir. Ya antes de Cana, meditando las palabras y los comportamientos de su Hijo, tuvo que mostrar una Fe profunda. Es significativo el episodio de la pérdida de Jesús en el templo, a la edad de doce años, cuando ella y José, angustiados, escucharon a su respuesta: ¿por qué me ¿por qué me buscabais? ¿No sabías que es preciso que buscabais? ¿No sabías que es preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre? me ocupe en las cosas de mi Padre? (Lc. 2, 49). (Lc. 2, 49).

En la Perdida de Jesús En la Perdida de Jesús en el Temploen el Templo

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Jn. 2, 5

Hagan lo que Él les digaHagan lo que Él les diga

María en la Boda de CanaMaría en la Boda de Cana

Ante la falta de vino, María podría buscar alguna solución humana para el problema que se había planteado, pero no duda en dirigirse inmediatamente a Jesús:

No tienen vino No tienen vino (Jn 2, 3).(Jn 2, 3).

Sabe que Jesús no tiene vino a su disposición; por tanto, verosímilmente pide pide un milagroun milagro. Y la petición es mucho mas audaz porque hasta ese momento Jesús aun no había hecho ningún milagro.

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Al actuar de ese modo, obedece sin duda alguna a una inspiración interior, ya que, según el plan divino, la Fe de María debe según el plan divino, la Fe de María debe preceder a la primera manifestación del preceder a la primera manifestación del poder mesiánico de Jesús, tal como poder mesiánico de Jesús, tal como precedió a su venida a la tierra.precedió a su venida a la tierra. Encarna ya la actitud que Jesús alabará en los actitud que Jesús alabará en los verdaderos creyentes de todos los verdaderos creyentes de todos los tiempostiempos:

Dichosos los que no han visto y Dichosos los que no han visto y han creído han creído (Jn. 20, 29)(Jn. 20, 29)

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• La Fe de María precede la venida de Jesús al mundo.

• La Fe de María precede la primera manifestación del poder mesiánico de Jesús.

• Jesús alabará la Fe de María

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María no renuncia a su petición, hasta el punto de implicar a los sirvientes en la realización del milagro esperado: Haced lo que el os diga (Jn 2, 5). Con la docilidad y la profundidad de su fe, lee las palabras de Cristo mas allá de su sentido inmediato. Intuye el abismo insondable y los recursos infinitos de la misericordia divina, y no duda de la respuesta de amor de su Hijo. El milagro responde a la perseverancia El milagro responde a la perseverancia de su Fe.de su Fe. •La importancia de perseverar. María se presenta como modelo de una Fe María se presenta como modelo de una Fe en Jesús que supera todos los obstáculos.en Jesús que supera todos los obstáculos.

•La Fe que supera todos los obstáculos.

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También la vida pública de Jesús reserva pruebas para la Fe de María. Por una Por una parte, le da alegría saber que la parte, le da alegría saber que la predicación y los milagros de Jesús predicación y los milagros de Jesús suscitaban admiración y consenso en suscitaban admiración y consenso en muchas personas. Por otra, ve con muchas personas. Por otra, ve con amargura la oposición cada vez mas amargura la oposición cada vez mas enconada de los fariseos, de los enconada de los fariseos, de los doctores de la ley y de la jerarquía doctores de la ley y de la jerarquía sacerdotal. sacerdotal.

María en la vida pública María en la vida pública de Jesúsde Jesús

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Se puede imaginar cuánto sufrió María ante esa incredulidad que constataba incluso entre sus parientes, los llamados “hermanos de Jesús”; es decir, sus parientes, no creían en sus parientes, no creían en Él e interpretaban su comportamiento Él e interpretaban su comportamiento como inspirado por una voluntad como inspirado por una voluntad ambiciosa ambiciosa (Jn 7, 2-5).

María aun sintiendo dolorosamente la María aun sintiendo dolorosamente la desaprobación familiar, no rompe las desaprobación familiar, no rompe las relaciones con esos parientes, que relaciones con esos parientes, que encontramos con ella en la primera encontramos con ella en la primera comunidad en espera de Pentecostéscomunidad en espera de Pentecostés (Hch (Hch 1, 14). 1, 14). Con su benevolencia y su caridad, Con su benevolencia y su caridad, María ayuda a los demás a compartir su fe.María ayuda a los demás a compartir su fe.

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• ¿Cómo vivir desde la Fe ante las dificultades en nuestras familias?

• ¿Cómo actuar con los que no creen, especialmente al interior de nuestras familias?

• ¿Cómo motivar la Fe de los demás al ejemplo de María?

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Jn. 19, 25Jn. 19, 25

Junto a la cruz de Jesús estaban su Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, madre, la hermana de su madre, la hermana de su madre, María la mujer de Cleofás, y María María la mujer de Cleofás, y María Magdalena. Jesús al ver a su madre y Magdalena. Jesús al ver a su madre y junto a ella al discípulo a quien tanto junto a ella al discípulo a quien tanto amaba, dijo a su madre: amaba, dijo a su madre: mujer, ahí mujer, ahí tienes a tu hijo. tienes a tu hijo. Después dijo al Después dijo al discípulo: ahí tienes a tu madre.discípulo: ahí tienes a tu madre.

María junto a la cruz de JesúsMaría junto a la cruz de Jesús

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Para la fe de los discípulos, ese drama fue desconcertante. Solo gracias a la eficacia de la oración de Cristo, Pedro y los demás, aunque probados, pudieron reanudar el camino de la fe para convertirse en testigos de la resurrección.

En el drama del Calvario, la Fe En el drama del Calvario, la Fe de María permanece intacta.de María permanece intacta.

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María se mantuvo llena de valentía en ese momento dramático. Ciertamente, fue la fase mas dura de su peregrinación de Fe (cf. Lumen Gentium, 58). Pero ella Pero ella pudo estar de pie porque su fe se pudo estar de pie porque su fe se conservo firme. En la prueba, María conservo firme. En la prueba, María siguió creyendo que Jesús era el Hijo siguió creyendo que Jesús era el Hijo de Dios y que con su sacrificio, de Dios y que con su sacrificio, trasformaría el destino de la humanidad.trasformaría el destino de la humanidad.

• ¿Cómo no perder la Fe en medio de las dificultades y los sufrimientos?

• ¿Donde encontró María la valentía para permanecer “de pie”?

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Así avanzó también la santísima Virgen en la peregrinación de la Fe y mantuvo fielmente su unión con el Hijo hasta la cruz, junto a la cual, no sin un designio divino, se mantuvo de pie (Jn 19, 25) sufriendo profundamente con su unigénito y asociándose con entrañas maternales a su sacrificio, consintiendo amorosamente en la inmolación de la victima que ella misma había engendrado. •La colaboración de María en el plano de la redención.

Lumen Gentium 58Lumen Gentium 58

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• María de Pentecostés.

• María en el nacimiento de la Iglesia: Pentecostés, Eucaristía.

La resurrección fue la confirmación

definitiva de la fe de María. Mas que en cualquier otro, la fe en Cristo resucitado transformo su corazón en el mas autentico y completo rostro de la fe, que es el rostro de la alegría.

María en la Resurrección María en la Resurrección de Jesúsde Jesús

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• María es el lugar de encuentro personal con Dios en su Hijo Jesús, y comunitario con los hermanos.

• Madre del Hijo: María nos acerca a su Hijo Jesús.

• Madre Nuestra: María nos une a todos.

• Hija del Padre: convierte a María en hermana nuestra.

Heb. 11, 1 Heb. 11, 1

La fe es el fundamento de lo que se La fe es el fundamento de lo que se espera y la prueba de lo que no se ve.espera y la prueba de lo que no se ve.

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Hechos 1, 14 Hechos 1, 14

Solían reunirse de común acuerdo Solían reunirse de común acuerdo para orar en compañía de algunas para orar en compañía de algunas mujeres, de María la madre de mujeres, de María la madre de Jesús y de los hermanos de este.Jesús y de los hermanos de este.

María, modelo de Fe María, modelo de Fe para la Iglesiapara la Iglesia

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• El modelo de la Fe de María nos invita a imitarla, al dejarnos guiar exclusivamente por la iniciativa de Dios.

• La Fe de María es inquebrantableLa Fe de María es inquebrantable – una fe segura

• Una característica de la fe de María: la Fe aferra la Fe aferra

todo su ser de tal manera que su existirtodo su ser de tal manera que su existir, incluso simplemente humano, y su obrar no serían comprensibles fuera de la fe.

• María nos enseña a encarnar la fe en la vida, a María nos enseña a encarnar la fe en la vida, a

hacer que sea sobrenatural todo hacer que sea sobrenatural todo acontecimiento normalísimo de nuestra acontecimiento normalísimo de nuestra existencia y de la de los demás.existencia y de la de los demás.

San Cipriani, San Cipriani, Diccionario de Mariología, págs. 511 - 519

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