4 Lecturas Habilidades Linguisticas, Dennotacion-connotacion,Variaciones Lexicas, Cultura Oral y...

8/18/2019 4 Lecturas Habilidades Linguisticas, Dennotacion-connotacion,Variaciones Lexicas, Cultura Oral y Escria.

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HABILIDADES LINGÜÍSTICAS

Estas habilidades también reciben el nombre de “destrezas” o capacidades

comunicativas”. Competencia comunicativa: (Hymenes) es la capacidad de usar el

lenguae apropiadamente en las diversas situaciones sociales !ue se nospresentan cada d"a. E.: una persona !ue sabe toda la gram#tica del inglés pero

en $ondres no se sabe e%presar.

LAS CUATRO HABILIDADES LINGÜÍSTICAS• El uso de la lengua puede realizarse de & 'ormas distintas segn el papel

!ue tiene el individuo en el proceso de comunicacin* es decir segn actué

como emisor o receptor y también* segn el canal de transmisin !ue

utilicemos* es decir segn tengamos el canal oral o escrito.• C+,--C/C-01 ,EC+,--C/C-01• Emisor Hablar 2 Canal oral Escuchar 3ecepto• Escribir 2 canal escrito leer • El lenguae es el instrumento del pensamiento y del aprendizae. / través

de las habilidades ling4"sticas (escucha y e%presin oral)* recibimos

in'ormacin* la procesamos y e%presamos nuestros pensamientos. 5or

tanto* nuestras habilidades ling4"sticas in'luyen de manera determinante en

la calidad y precisin de la in'ormacin !ue recibimos* a su vez* esta

in'ormacin es la materia prima para la elaboracin de nuestros

pensamientos. 1o es posible tener pensamientos claros a partir de la

in'ormacin di'usa. En tal sentido* la atencin de los problemas de lenguae

a través del an#lisis riguroso de las habilidades ling4"sticas es vital para el

proceso de aprendizae.

Escuchar

$a escucha activa signi'ica escuchar y entender la comunicacin desde elpunto de vista del !ue habla. 6Cu#l es la di'erencia entre el o"r y el escuchar7

E%isten grandes di'erencias. El o"r es simplemente percibir vibraciones de

sonido. 8ientras !ue el escuchar es entender* comprender o dar sentido a lo

!ue se oye. $a escucha activa se re'iere a la habilidad de escuchar no solo lo


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!ue la persona est# diciendo. 5ara llegar a entender a alguien se precisa as"

mismo cierta empat"a* es decir* saber ponerse en el lugar de la otra persona.

Hablar

5iense en su hio cuando era un bebé y recuerde sus arrullos* como goreaba

y gorgoteaba* an antes de haber dicho su primera palabra. 9u hio practicaba

para comunicarse m#s adelante* pero ni su cerebro ni su aparato vocal

estaban todav"a desarrollados como para !ue usara las palabras para

transmitir sus necesidades. 9in embargo* a medida !ue los nios crecen*

llegan a darse cuenta de !ue un conunto de sonidos espec"'icos* organizados

de determinada manera* tienen un signi'icado. 5oco a poco* también aprenden

!ue las palabras se combinan de muchas 'ormas y !ue sirven para transmitir sus ideas a otras personas. $a mayor"a desarrolla estas habilidades al

empezar la escuela !ue los nios cuyos padres les han hablado menos. 5ara

el promedio* la meor base para el é%ito académico es una mayor e%posicin al

lenguae.

Leer

Cuando uno no comprende lo !ue lee. 1aturalmente se desmotiva* y

disminuye o en ocasiones pierde el gusto por la lectura.

El desarrollo de la competencia lectora es una de las claves para un buen

aprendizae en todas las #reas del conocimiento* tanto en la como 'uera de

esta.

$a pr#ctica de la lectura desarrolla la capacidad de observacin* atencin*

concentracin* an#lisis y esp"ritu cr"tico* adem#s de generar re'le%in y

dialogo. Estudios han comprobado !ue el buen desarrollo de la competencia

lectora es uno de los elementos !ue aumenta la probabilidad de tener un

meor empleo y meores salarios.

/ través de la lectura uno puede divertirse* re'le%ionar* estimular y satis'acer la

curiosidad sobre los temas de interés.


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HABILIDAD LECTORA

$a lectura involucra dos actividades principales:

-denti'icacin de la palabra o “decodi'icacin”.

Comprensin del signi'icado del te%to.

Es necesaria !ue la lectura sea 'luida para !ue la mente pueda retener una

oracin durante su'iciente tiempo para comprenderla.

9i no hay comprensin no hay lectura* por lo !ue el lector debe ser capaz de

entender y re'le%ionar sobre lo !ue lee.

Con el apoyo de diversos especialistas* la 9ecretaria de Educacin 5blica hade'inido los est#ndares para poder determinar y registrar:

6Cu#ntas palabras por minuto lee el alumno en voz alta (velocidad de

lectura)7

6;ué tanto entiende el alumno de lo !ue le (comprensin lectora)7

6Cmo lee el alumno en voz alta (luidez $ectora)7

9on la etapa !ue permite generar interés por el te%to !ue va leer. Es el

momento para revisar los conocimientos previos y de prerre!uisitos nos da la

educacin 'ormal como: vocabulario* nociones de su realidad y uso del

lenguae. /dem#s* es una oportunidad para motivar y generar curiosidad.

$as destrezas espec"'icas de la prelectura se desarrollan mediante actividades

como:

• $ectura denotativa y connotativa de las im#genes !ue acompaan al

te%to. $a denotativa invita a observar y describir los gr#'icos* tales como

se ven y la connotativa* a interpretarlos de manera creativa.• /ctivacin de conocimientos previos: preguntar !ue conoce sobre el

tema y con !ue relaciona.


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• $a 'ormulacin de predicciones acerca del contenido* a partir de

elementos provocadores: t"tulo* ao de publicacin* autor* gr#'icos*

palabras clave* prologo* bibliogra'"a* etc.• ,enotacin de los propsitos !ue persigue la lectura: recreacin*

aplicacin* pr#ctica* localizacin de in'ormacin* evaluacin cr"tica.

2.- lectura

Corresponde al acto de leer propiamente dicho* tanto en los aspectos mec#nicos

como de comprensin. El nivel de comprensin !ue se alcance depender# en gran

medida de la importancia !ue se dé a las destrezas de esta etapa. Este es el

momento para poner én'asis en la visualizaron un global de las palabras* 'rases y

oraciones evitando los problemas de lectura sil#bica* as" como los de lectura en

voz alta.

$as actividades van de acuerdo al tipo de lectura

!.- "#s lectura

Es la etapa en la !ue se proponen actividades !ue permiten conocer cu#nto

comprendi el lector. El tipo de preguntas !ue se plantean determina el nivel de

comprensin !ue se !uiere asegurar.

1ivel de comprensin y tipos de lectura.

1ivel literal lectura denotativa. 1ivel in'erencial lectura connotativa nivel

cr"tico lectura de e%trapolacin de estudio y de recreacin nivel de comprensin y

tipos de lectura.

N$%el l$teral

Lectura &e'#tat$%a.

N$%el $'(ere'c$al

Lectura c#''#tat$%a.

N$%el cr)t$c# lectura &e

e*tra"#lac$+' &e estu&$#

, &e recreac$+'.u/0 1ara u/0 3u45a la act$tu& &e60u$/'0 1#r u/0 A u/ #tr# "ers#'a7e se

"arece60C+8#0 u/ c#'clus$#'es0 u/ &etalles est9'


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&e89s0Cu9' u/ hub$era "asa

s$60

u/ &etalles est9'

&e89s0D+'&e0 Cu9l es la $&ea

"r$'c$"al0

I'%e'ta u' 'ue%#

"ers#'a7e.u/ c#'secue'c$as0 Ca8b$a u'a "arte &e la

lectura

$a 'ase de pos lectura se presenta para el trabao en grupo* para !ue los

estudiantes con'ronten sus propias


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!ue pronto vendr#n* a través de actividades !ue les llevan a desarrollar las

capacidades necesarias para un desenvolvimiento adecuado posterior.

En torno a la lecto


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$as palabras del lenguae humano poseen dos tipos de signi'icado* el denotativo o

denotacin y el connotativo o connotacin. 9e llama denotacin al tipo de

signi'icado de una palabra !ue es obetivo y se da en el plano de la lengua.

Connotacin o signi'icado connotativo. Es de car#cter subetivo y se da en el planodel habla* por!ue es el signi'icado personal e individual !ue le da cada persona

concreta en te%tos y situaciones determinados y no aparece recogido en los

diccionarios.

SIGNI;ICACIONES DENOTATI


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1ota:

TRO1OS ('iguras de signi'icacin) consiste en el traslado de un sentido 'igurado

a las palabras. Entre estos tenemos las siguientes:

a) S$'/cue consiste en usar una palabra por otra !ue limita # e*t$e'&e

su s$5'$($ca. ,esigna por el todo o viceversa. E...

El acero por la espalda romp" el auto (cuando solo es el motor)

,os veranos (en lugar de dos aos)

b) A't#'#8as$a especie de sinécdo!ue !ue se utiliza para designar a lo

largo o a alguien por su cualidad representativa. 3eemplaza a la

designacin por e%celencia o por naturaleza: E.

5eruanista por 3icardo 5alma

Escritora cus!ueista por Clorinda 8atto

c) >et9(#ra signi'icacin “llevar m#s all#”* “trasladar”* representa en su

esencia el sentido 'igurado* se produce por semeanza o analog"a. E:

El crepsculo de la vida por la muerte

$a aurora de la vida por nacimiento

Le'5ua7e &e'#tat$%#

El lenguae denotativo es el lenguae obetivo* acorde con la realidad> a!uel

!ue se emplea para decir las cosas tal como son o se presentan* con toda

claridad* con el #nimo de ser entendido por sus oyentes> sin utilizar ningn tipo

de simbolog"a.

El lenguae denotativo se re'iere de modo directo a un hecho o a un dato. $o

denota* lo nombra. 9e encuentra en te%tos no


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8entira: es una declaracin realizada por alguien !ue cree o sospecha !ue es

'alsa o parcial esperando !ue los otros lo crean ocultando siempre la realidad.

$/@/,+3/: sirve para lavar la ropa

La &e'#tac$+' # t/r8$'# re"rese'tat$%#

Es preciso distinguir la denotacin de la connotacin cuando consideramos el

problema de la signi'icacin.

9e entiende por denotacin de la connotacin cuando consideramos el

problema de la signi'icacin.

9e entiende por denotacin el contenido puramente representativo y simblico

de un signo* !ue lo hace til para designar un determinado re'erente. ,icho

contenido viene dado por el sistema de relaciones y valores !ue es la lengua*

convencin !ue siguen imperiosamente todos los hablantes para comunicarse

entre s".

El diccionario proporciona o intenta proporcionar ese signi'icado denotativo de

las palabras> por eemplo* “biblioteca: local donde se almacena un determinado

nmero de libros ordenado para su lectura* o “e%amen: prueba !ue se hace

para demostrar aprovechamiento en el estudio” o la mima palabra “denotar:

indicar o signi'icar algo* especialmente alguna seal (eemplo: “esas palabras

denotan su desdén”)”.

La c#''#tac$+' # t/r8$'# e%#cat$%#

$os signos poseen* adem#s de su signi'icado en la lengua* diversos sentidos

!ue proceden del uso !ue de ellos hacen los hablantes. Estos los emplean en

situaciones diversas* e%presan mediante ellos un mundo subetivo o intentanactuar con ellos sobre sus interlocutores. 9egn /. 8artinet* connotacin es

“todo lo !ue un término puede evocar* sugerir* e%citar* implicar de un modo m#s

o menos claro”.


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E%periencia* sentimientos* valores* son asociados a los signos !ue se cargan

as" de otro signi'icado* el connotativo. $a palabra “e%amen” signi'ica con toda

seguridad algo di'erente para !uien e%amina y para el !ue es e%aminado> la

palabra “biblioteca” no sugiere lo mismo a alguien a'icionado a los libros !ue a

otro !ue no suele leer ni acudir a bibliotecas. Ciertamente* unos y otros

hablantes comparten el signi'icado denotativo pero* es cada caso* aaden a él

diversas connotaciones.

Es seguro !ue* para un alumno* la palabra “e%amen tiene un signi'icado

distinto !ue para el e%aminador.

?ales connotaciones muy di'"cilmente sistematizables son variadas: a%iolgicas

e ideolgicas* es decir* en relacin con valores e ideolgicas (piénsese en las!ue compartan términos como “patria”* “libertad” o “anar!u"a”)> de procedencia

geogr#'ica o social del hablante* el oyente* o ambos* se encuentran

(“en'adarse”* “sul'urarse”)> de e'ectividad* etc.

1aturalmente* un hablante puede ser m#s o menos consciente de estar

utilizado términos muy connotados cuando dice “albail”* “morro” o “e%cusado”

(“servicio”)> uno culto lo ser# m#s* en cuanto !ue reconoce la variedad* la

vulgaridad* la vulgar


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5ero* por lo general* la connotacin es colectiva* y supone alguna

institucionalizacin social: la connotacin de u termino es compartida por un

grupo de hablantes y aun eventualmente por todos> piénsese en la !ue

movilizan palabras como muerte”* por eemplo.

$a pérdida del valor denotativo

$a connotacin puede en ocasiones recubrir casi totalmente el signi'icado

denotativo* el ncleo conceptual b#sico de una palabra. -ncluso a perderse la

denotacin a través de la historia para conservarse la connotacin como nico

re'erente.

En la lengua colo!uial* palabras !ue se usan como insultos han perdido el

valor denotativo !ue tienen en la lengua para poseer solo el connotativo* la

intencin insultante !ue !uien los pro'iere pone en ellos y !ue entiende

per'ectamente el destinatario (por eemplo* Dta%ista ,icho a un conductor !ue

conduce imprudentemente).

5alabras* en 'in* como “comunismo” o “capitalismo” hacen !ue !uien las oye

tienda instintivamente a ponerse a 'avor o en contra* sin reparar en sus

signi'icados denotativos* muy compleos y polémicos* !ue !uedan

pr#cticamente borrados.


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recuentemente debido al hecho !ue las 'ormas !ue usan los hablantes est#n

sometidas a austes comunicativos* las variantes usadas por los hablantes !ue

tienen contactos 'recuentes tienden a hacer las mismas. ,ebido a !ue la mayor"a

de las personas tiene un contacto m#s estrecho con las personas de su propia

ciudad o localidad* las variaciones tienden a ser m#s uni'ormes en #reas cuyos

hablantes mantienen contactos regulares entre s".

/ las variantes geogr#'icas con rasgos m#s o menos de'inidos homogéneos se

conoce como FE+$EC?+.

A ESTNDAR

Es el conunto de h#bitos ling4"sticos !ue los hablantes de un idioma consideran

prestigiosos* modelo del buen idioma y !ue pueden ser usados por la mayor"a de

la poblacin en situaciones !ue re!uieran un uso homogéneo de la lengua.

Eemplos:

Culto

1adie

@iste

;uisiste


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Comiste

-nculto

1adien

@istes

;uisiste

Comistes


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A) ,e tipo C/?EF+3-/$: se trata de las !ue a'ectan algunas veces a

elementos mor'olgicos y casi siempre a sint#cticos* cuya variacin

suele implicar a los niveles sem#nticos y pragm#ticoC) ,e tipo =1C-+1/$: se trata de las !ue in'luyen en la sinta%is y

parcialmente* en la mor'olog"a. Estas no suele estar relacionadas conotros 'actores sem#nticos* suelen estar determinados por 'actores

geogr#'icos* socioling4"sticos* histricos y estil"sticos,) ,e tipo 5+9-C-+1/$: la entonacin suele estar envuelta en todas ellas

y a!u" reside su importancia.


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centro del pa"s. ,el mismo modo* en la ciudad de 8é%ico e%isten

di'erencias entre en habla de los hablantes del tradicional del barrio de

?epito y los elegante 5olanco.

E' el %#cabular$#? s#' las &$(ere'c$as l/*$cas

El espaol de 8é%ico tiene di'erencias notables no solamente con el de

otros pa"ses* sino también de acuerdo con la regin o entidad de la

repblica me%icana* donde algunas palabras tienen algn signi'icado

di'erente. 5or eemplo* las palabras “camin” y “autobs” se utilizan en

8é%ico para nombrar un veh"culo !ue sirven para transportar pasaeros en

cuba* a este veh"culo se le llama “guagua”. =n eemplo de di'erencia lé%ica

en 8é%ico es la palabra “bolillo”* pan al !ue en @eracruz se le llama“coinillo”* mientras !ue en baa cali'ornia y en 8ichoac#n se le dice “virote”.

E' la "r#'u'c$ac$+'? s#' las &$(ere'c$as (#'#l+5$cas: 9E9E+*

/95-3/C-01 EM98+

- SESEO consiste en no di'erenciar el sonido y la pronunciacin de las letras

z y c se pronuncian (u)* es decir* una d* pero sorda.

- AS1IRACI:N ,e la s al 'inal de una palabra. Este 'enmeno se presentaen Cuba y otros pa"ses del Caribe* as" como en regiones de las costas

me%icanas y en /ndaluc"a* en Espaa.

- =EÍS>O: 'enmeno !ue no consiste en no di'erenciar los sonidos de la “y”

y la “ll”* en otros pa"ses la “ll” se pronuncia “elye”: silla2 silya> calle2 calye

Es espaol hablado en 8é%ico solo tiene NN sonidos ('onemas)* a di'erencia del

!ue se habla en gran parte del centro y norte de Espaa* donde se distinguen lapronunciacin de la s y la z* la y con ll.

;ON:>ENOS L@ICOS


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9on m#s !ue la in'luencia precaria de otras culturas o la mala utilizacin del

ideoma* como eemplo la palabra “living” !ue signi'ica sala y !ue muchas veces

remplaza incorrectamente al castellano.

L#s (e'+8e'#s l/*$c#s se clas$($ca' e' /$F$-C-98+9* /3C/-98+9*A/3A/3-98+* F/$-C-98+9* E=E8-98+9* C=$?-98+9* OE3F/*

1E+$+F-98+9* ?EC1-9-98+9* @=$F/3-98+9.

ANGLISIS>O

Pltimamente* la in'luencia ms importante de palabras es la !ue viene del inglés. $a

mayor"a de antiguos anglicismos entraron a través del 'rancés* por lo !ue son en

realidad galicismos* los modernos han venido en 'orma m#s directa y son pocos

los !ue han adaptado su 'orma espaola.

Eemplos: tnel* yate* mitin* tranv"a* l"der* turista* apartamento* 'utbol* beisbol*

tenis

Arca)s8#s

Consiste en el uso de 'rancés o de voces anticuadas* es el opuesto al neologismo

o utilizar voces impropias como cuando se usa ,-1?E$ en lugar de =8A3/$ !ue

es uno de los barbarismos mas corrientes.

$os barbarismos pueden consistir en:

Escribir mal una palabra* bivir por vivir 5ronunciar mal* haiga por haya

Cult$s8#s

El uso de palabras cultas o eruditas se denomina cultismo. 1o todas las palabrasheredadas han su'rido un desgaste* hay algunas !ue se han preservado por

presiones conservadoras de personas cultas o por el in'luo del lat"n utilizando

principalmente en ceremonias eclesi#sticas.

Eemplo: dios (de deus)* gloria (de gloriam)


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Eu(e8$s8#s

Es el modo de e%presar con suavidad o decoro cierta ideas. / veces se presenta

la necesidad de dar nuevo nombre a una cosa por el deseo de no pronunciar el

suyo habitual por ser evocador de realidades se%uales* 'isiolgicas o tristes !ue la“buena educacin” o la delicadeza no admiten mencionar crudamente. 5or eso se

utiliza el nombre de algo semeante o parecido a lo designado o una palabra con

un sentido m#s vago* es a estos sustituidos !ue se llaman eu'emismos y las

palabras sustituidas se llaman tabes.

Eemplos:

Aao en lugar de retrete ,evolver en lugar de vomitar -ntimidad por rganos se%uales

Gal$c$s8#s

,urante todos los tiempos* el 'rancés ha sido una 'uente abundante de la !ue se

ha nutrido el espaol. ,esde la edad media* el espaol ha tomado del 'rancés

palabra como 'lecha* emplear.

?ambién hay casos en !ue las palabras 'rancesas se han adaptadocompletamente como ch'er o cho'er* garae* chantae* tricotar* masacre*

contestatario

3er5a

9e re'iere al lenguae especial de ciertas pro'esiones y grupos* se encuentran

'ormas de e%presin !ue !uedan al margen de la lengua comn y vienen a ser

lenguas especiales. Entre estas y manera marginal est# el lenguae cient"'ico.

Eemplo:

Colitis


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Es el uso de palabra nueva en una lengua* hay varias clases de neologismos: el

cient"'ico* el popular* el literario y el de construccin. $os neologismos se dividen

en anglicismos* germanismos* galicismos* italianismos* segn de donde provenga

la palabra> sin embargo puede provenir del mismo idioma* pero designan una

nueva realidad.

Eemplo

Chip 9o'tQare HardQare

Tec'$c$s8#s

Es el vocabulario técnico re'erido a cual!uier ciencia* arte o ciencia.

Eemplos

,is!uete Eslogan


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En la 'ase de la cultura oral los grupos humanos se con'ormaban en “totalidades

culturales din#micas o “tradiciones”* cerradas mentalmente en s" mismas. ($évy*

NJ) esto signi'ica !ue emisores y receptores comparten el mismo espacio* el

mismo tiempo* una misma cultura* y se encuentran en un escenario de interaccin

directa. El saber se perpeta gracias a la transmisin oral generacional pero se

encuentra circunscrito en los l"mites de la memoria. 9e sabe lo !ue se recuerda y

para retener lo m#s 'ielmente posible y recobrar el pensamiento organizado* se

debe recurrir a pautas mnemotécnicas r"tmicas y 'ias* con repeticiones* ant"tesis*

aliteraciones* asonancias* 'ormulas* marcos tem#ticos comunes y proverbios.

u/ caracter)st$cas t$e'e la cultura #ral0

S#' acu8ulat$%as presentan los obetos y sucesos acumulados y manteniendoeste orden grupal* intacto* sin descomponer> mientras !ue en la escritura la

narracin in'luye siguiendo una subordinacin razonada y anal"tica* es decir*

dividiendo en partes.

Re&u'&a'tes la repeticin permite mantener cercano el conte%to del !ue se dice*

seguir el hilo* mantener en sinton"a tanto a hablante como l oyente.

Conservadoras y tradicionalistas: la conservacin del conocimiento depende de su

repeticin> esto con'igura una mentalidad muy conservadora y tradicionalista !ue

reprime la e%perimentacin intelectual. $a autoridad de la tradicin clausura el

sentido. $a originalidad del relato oral no esta en la invencin de historias* lo cual

no restringe del todo la introduccin de variantes* sino en la habilidad para lograr

un contacto con un pblico particular en una situacin y en un momento nico.

Cerca'as al 8u' %$rtual la conceptualizacin y e%presin del conocimiento se

hace con re'erencia al mundo vital humano inmediato* concreto* conocido. $as

leyes* las creencias* los conocimientos y las técnicas son particulares y

conte%tuales* no universales.

De 8at$ces a5#')st$c#s este conocimiento incrustado en el mundo vital< se sita

en un conte%to de lucha* de combate verbal y e%presado en los proverbios y


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acertios* los insultos y elogios e* incluso* en las descripciones de violencia '"sica

!ue ad!uieren gran importancia.

E8"9t$cas , "art$c$"a'tes en la cultura oral aprender o saber signi'ica lograr

una identi'icacin comunitaria con lo sabido> contrario a la escritura !ue permite'ormar distancia y propiciar la “obetividad”. Homeost#ticas: la cultura oral vive en

un presente permanente !ue conserva su e!uilibrio al eliminar los recuerdos !ue

ya no tienen vigencia por!ue no tienen un “uso” e'ectivo. El lenguae ad!uiere

siempre su signi'icado de su siempre presente ambiente real.

u/ es la cultura escr$ta0

$a cultura es el primer medio capaz de registrar la in'ormacin y liberar al hombre

de la necesidad de recordarla. / su vez la escritura hace evidente la estructura del

habla entonces podemos decir !ue no solo permite la organizacin de la

in'ormacin a nivel material si no !ue lo hace a nivel metal* en el interior de cada

persona. 5ensamos as" por!ue escribimos as". ,esde un punto de vista m#s

histrico* la escritura y la lectura modi'icaron completamente al hombre como

individuo y como integrante de una sociedad.

u/ caracter)st$cas t$e'e la cultura escr$ta0

$a escritura provoca una separacin de la comunicacin y del pensamiento de los

re'erentes inmediatos. Como ya seal#bamos anteriormente* no es necesario !ue

la lectura ocurra en el mismo momento en !ue se escribe. $a escritura* por otra

parte* 'acilita mucho el desarrollo de ideas abstractas* lo !ue de alguna 'orma

libera al hombre de su conte%to inmediato.

u/ &$(ere'c$as ha, e'tre la cultura #ral , la escr$ta0

• $a escritura provoca una distancia entre el hablante y lo !ue dice. Esta

distancia permite e%aminar el discurso de manera m#s obetiva* y

almacenar y aumentar el conocimiento* al superar los “l"mites de la

memoria”. Con esto se incrementa la abstraccin y se puede situar

in'ormacin en lugares nuevos* creativamente.


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• $a literatura oral se traspasa de generacin en generacin* y de boca a

boca. 1o es posible guardar un te%to y utilizarlo m#s tarde si no es en la

memoria.

4 Lecturas Habilidades Linguisticas, Dennotacion-connotacion,Variaciones Lexicas, Cultura Oral y...

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