ALGUNOS PUNTOS EN CALIENTE.-

DEDICADO A ANTONIO CAPONNETTO Y AL CIRCULO DE ESTUDIOS SOCIALES.-

Aclaro que la presente no implica ni un discurso, ni una nota, ni nada “serio”. Solo unas

palabras que brotan de la bronca ante las cosas, la necesidad de alentarlos, mi necesidad de

agradecerles, de pedirles que sigan (sigamos) adelante, al frente.-

1.- Me mueve a ensayar en estas miserables líneas, su defensa: Antonio Caponnetto me ha

iluminado como a muchos católicos, jóvenes y ya no tanto, desde que era niño, con su

revista Cabildo, continuadora de la iniciada por Ricardo Curutchet que mi padre comprara al

“repartidor oficial” (en su bicicleta) de San Rafael, don Ángel Miguel Salvat.

Eternamente agradecido a mi padre por encontrar siempre en mi casa “Cabildo”. Desde

chico fui bebiendo de las fuentes del nacionalismo y de la ortodoxia católica. Luego, de joven,

siguiendo sus libros. Y hasta hoy, con amigos de “varios grupos”, lo seguimos como

verdadero maestro. Sabemos que nada, referido a Dios y la Patria, se calla. No importa la

jerarquía de quién pueda ser referido en sus consideraciones: presidente, gobernantes en

general, Cardenales, Presidente de la Conferencia Episcopal, etc ¿seríamos “los mismos” si

no lo hubiésemos leído? Seguramente no. Gracias a Antonio Caponetto, a Curutchet, a don

Salvat, a mi padre. Y también gracias a los amigos.-

2.- ¿Por que están aquí sin hacer nada? (Mt. 20- 6, 7).-

Con esa cita evangélica comienza el capítulo 3 de la Exhortación Apostólica Christifideles

Laici de Juan Pablo II., que como el resto de tal documento pontificio resalta el deber de los

fieles laicos de responder al llamamiento de Cristo a trabajar en su viña, tomar parte activa

en la misión de la Iglesia.-

“Si el no comprometerse ha sido siempre algo inaceptable, el tiempo presente lo hace aún

más culpable. A nadie le es lícito quedarse sin hacer nada”.

Es que al caer la tarde el amo salió de nuevo y encontrando todavía otros les dijo: “cómo se

han quedado todo el día sin hacer nada”. Es que nadie los había contratado. Entonces les

dijo: “vayan ustedes también a mi viña”. No hay lugar para el ocio, tanto es el trabajo que a

todos espera en la viña del Señor.

Es que Antonio Caponnetto, no espera que “lo venga a contratar”, vive metido en la viña del

Señor.-

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¿Quién duda que el profesor Antonio Caponnetto a lo largo de toda su vida ha dado a la

Iglesia y a toda Argentina, todo de sí, no guardando nada, no callándose nada, sin medias

tintas, sin tibias voces, cobardes y acomodaticias? Siempre hablando claro de lo incómodo.-

3.- Hace mucho que Caponnetto no viene a San Rafael. Sin embargo sí estuvo en otras

ciudades vecinas, donde se han organizado sus visitas, ocasión en que escuchamos

comentarios sobre que la jerarquía eclesiástica de San Rafael aconsejaba la “no

concurrencia”. Y ello no sólo a los laicos y parroquianos, sino también a los sacerdotes de la

diócesis. Inclusive cuasi-prohibiendo a un párroco diocesano a participar de dicho evento en

calidad de orador. Y eso que todavía Antonio no había escrito “Recen por mi”. Ante dichos

comentarios, siempre los tomé con “pinzas” atento a que no había percibido en forma directa

a dichas prohibiciones.-

4.- Y contentos estábamos desde hace varios días con esta nueva iniciativa del Círculo

Argentino de Estudios Sociales que nos invitaba a participar en las cuartas Jornadas de

Formación Social, en homenaje al Padre García Viera, al Padre Furglong, y al Padre Julio

Menvielle. Los disertantes; el profesor Antonio Caponnetto y Mario Descotte. Lugar: Aula

Magna de la Universidad de Mendoza.-

Pero el día 20-6 ya me llegó un correo electrónico: cambio de lugar, Mario Descotte no

estaría, “razones ajenas a la organización”, etc.-

Y en los periódicos del día 21-6 ya leo el Comunicado del Obispado de San Rafael del 18-6

(Prot. 119/13) dirigido a los párrocos y responsables de movimientos, instituciones y

comunidades educativas de la diócesis que resumo:

a) Comienza diciendo que el objetivo del comunicado sería “la confusión que puede haber en

algunos ámbitos del catolicismo de la diócesis sobre la valía de la autoridad del

conferencista”.

b) el Obispo dice “me veo en la obligación de…”.

c) repudia las toma de posición de Caponnetto que juzga de ofensivo o injurioso con escarnio

de la Iglesia y escándalo o desconcierto para los fieles.

d) que Caponnetto no está autorizado para hablar en ningún ámbito de la diócesis

(parroquias, colegios o cualquier institución que guarde comunión con este Obispado).

e) lamenta que la oratoria y la pluma sirva para generar insidia y desconfianza en jóvenes y

laicos que pueden resultar confundidos, entristecidos y escandalizados en su visión de la

Iglesia.

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f) desaconseja asistir a sus conferencias y desalienta su difusión en los ámbitos católicos y de

hombres de bien.

g) pide oraciones por su conversión y pública rectificación de sus juicios.

h) termina diciendo: “Procurar, los destinatarios de este comunicado, un uso atinado del

mismo, que esclarezca las conciencias alteradas y evite mayores daños y turbaciones en los

fieles o en la opinión pública”.

5.- Tomando el último párrafo, trataré de hacer el “uso atinado” que pide el documento. En

primer lugar digo que “esclarecer conciencias alteradas” es necesario toda vez que el

comunicado del Sr. Obispo del 18-6-2013, altera la conciencia; por lo menos la mía. “Evitar

daños y turbaciones en los fieles o en la opinión pública” no es algo que el señor Obispo debe

pedir a los destinatarios, sino que debió ser motivo para no emitir el documento. Su propio

documento es el que produce el mayor daño en los fieles y en la opinión pública. Así lo

demuestra el Diario San Rafael de hoy 21-6 , y su querellado Delorbo ayer 20-6 (¿pasto a las

fieras?).-

6.- ¡Cómo lamento que estas fuertes recomendaciones no se escuchen cuando de parte de

funcionarios públicos y funcionarios educacionales, constantemente, realizan actitudes

contrarias a nuestras creencias cristianas. No he escuchado ninguna “recomendación”,

escrita y protocolizada sobre “recomendaciones a los fieles laicos” de no asistir a algún

espectáculo indecente que se brinde en alguna sala cultural de nuestro departamento.

Tampoco he escuchado ninguna “recomendación” de no leer algún periódico o publicación

con contenidos inmorales. Tampoco he escuchado que exista un documento exhortando a las

autoridades públicas, departamentales y provinciales, sobre alguna transgresión al ideario

cristiano mayoritario de nuestra Mendoza; tampoco hemos escuchado ninguna

recomendación o condenación sobre la distribución gratuita de anticonceptivos en los

centros asistenciales de nuestro departamento, ni tampoco por los desnudos en la televisión

o en los diarios digitales, etc.-

7.- El tremendo comunicado es de mucha trascendencia. Creemos que nunca hubo uno de

estas características en nuestra diócesis. Por ello, el motivo no solamente debe ser “serio”,

sino que las circunstancias que lo motivan, deben ser “seguras”, y no, como dice el

encabezamiento, la confusión que “puede haber”. Es, por lo menos, temerario, emitir

tremendo documento, ante una simple probabilidad. Y aquí me pregunto: ¿siempre que

“pueda haber” alguna circunstancia que lo amerite, se emitirá un duro documento?.-

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Además, el documento debió indicar expresamente cuales son las manifestaciones de

Caponnetto contrarias a la doctrina católica. De lo contrario, la acusación es temeraria, ya

que se estaría acusando a una persona con generalidades, sin explicar detalladamente

cuales son sus faltas. Eso viola el “derecho de defensa”, que no solo es un derecho

constitucional, sino un derecho natural, que debe respetarse aún en los ámbitos eclesiales.-

A nadie le es lícito lesionar ilegítimamente la buena fama de la que alguien goza (art. 220,

Código de Derecho Canónico).-

8.- Como laico, el Dr. Antonio Caponnetto puede venir a San Rafael sin necesidad de ser

invitado por la Diócesis. Tampoco por alguna entidad que tenga aval del Obispado. El Dr.

Caponnetto, como laico, es libre de venir a San Rafael sin estas autorizaciones.-

9.- Me pregunto si ¿alguna entidad será “reconocida” por el Obispado luego de invitar al Dr.

Caponnetto?.-

Pero los fieles tienen la facultad de fundar y dirigir libremente asociaciones para fines de

caridad o piedad o bien fomentar la vocación cristiana en el mundo y de tener reuniones para

perseguir esos mismos fines en común (Art. 215, Código de Derecho Canónico).-

10.- La “valía” del Dr. Caponnetto esta fuera de toda duda. Somos muchos los que lo

respetamos y estamos atentos a sus publicaciones (no costeadas por ninguna entidad

episcopal) y atentos a sus conferencias. Pero no solamente laicos. “Todo” el sacerdocio de la

diócesis lo lee, lo respeta y lo sigue. Si no se han visto muchos sacerdotes en sus últimas

venidas al sur mendocino, ha sido por estas famosas “recomendaciones”.-

11.- Decir la verdad (y escucharla) nunca genera desconfianza o tristeza. Desconfianza o

tristeza genera “la verdad que se está diciendo” (no maten al mensajero).-

12.- Recomendamos la lectura habitual y atenta de todos los medios (orales, escritos,

digitales) de comunicación de San Rafael. Se enterará de todos los ataques que a diario que

se leen y escuchan contra la Iglesia Católica y sus enseñanzas. Y luego de ello emita un

comunicado donde enuncie -CON NOMBRE Y APELLIDO- a los personajes que no se

autorizará a hablar en parroquias, colegios, etc. Pero también CON NOMBRE Y APELLIDO

se identifique a aquellos que con su oratoria y pluma puedan “confundir, entristecer o

escandalizar”. ¿O es que somos duros para adentro y blandos para afuera?.-

13.- No “ignoramos” el Comunicado. Es evidente que “no nos es indiferente”, por el

contrario. Pero cada cosa en su lugar: el comunicado no es, ni contiene ninguna, norma

general eclesiástica en los términos del Código de Derecho Canónico. No es un decreto

general ni una instrucción, etc., de acuerdo a la legislación canónica, sino que sólo es una

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“puesta en conocimiento” (un comunicado) de un repudio (punto 1), una reiteración (punto

2), un lamento (punto 3), un desaliento (punto 4), un pedido de oración (punto 5), y un

pedido de no difusión (punto 6). -

14.- No se respeta aquello de “unidad en lo necesario, libertad en lo opinable, caridad en

todo” (Eduardo María Taussig, homilía de la fiesta de San Rafael Arcángel, 24-10-2.004).-

15.- ¿Por qué no se dijo nada ante la publicación del libro “La Iglesia Traicionada” (Antonio

Caponnetto, Ed. Santiago Apóstol) editado en 2010. Antonio Caponnetto desde el 2010 a la

fecha ha venido varias veces. O es que el aludido en dicho libro aún no era Papa (ni nadie

imaginaba que lo fuera). ¿Acaso oficialismo?.-

Lo afirmado por Caponnetto sobre Francisco, no es nada distinto a lo que dijo sobre el

“Cardenal Jorge” en la “Iglesia Traicionada”.-

16.- También Carlos A. Sacheri en “La Iglesia Clandestina” fue susceptible de generar

confusión, criticó duramente a importantes autoridades eclesiásticas, y pudo ser considerado

injurioso u ofensivo, “no fue respetuoso”. ¿Se prohibirá la lectura de Carlos A. Sacheri en el

Sur Mendocino?.-

Otra pregunta ¿se equivocó Sacheri en “La Iglesia Clandestina”?.-

Por escribir ese libro, Carlos A. Sacheri fue perseguido por los enemigos de la Iglesia. No por

la Iglesia.-

17.- ¿Dudar de la ortodoxia y valentía de un Papa, es suficiente para emitir tal comunicado?.

Si es así agréguenme a la lista de censurados. Y si mi preguntan, les paso una lista de otras

personas que piensan lo mismo (manden una resma A-4).-

18.- No entiendo a la jerarquía argentina: el Papa recibe en el mismo Vaticano y a poco de

asumir, a Pérez Esquivel, a Estela de Carlotto y a la propia Cristina K, a representantes del

judaísmo y a masones; pero Antonio Caponnetto no puede dar una charla a 5 cuadras del

Obispado de San Rafael.-

19.- Tampoco entiendo el sentido de “apertura” de los prelados: doctorados honoris causa

para Estela de Carlotto en la Universidad Católica de Córdoba; para un rabino en la

Universidad Católica Argentina, etc., pero Antonio Caponnetto tiene que “pedir permiso” para

hablar en San Rafael de los padres García Vieyra, Menvielle y Furlong; y está

“desaconsejado”.-

20.- Y otra pregunta: ante un representante de otra confesión religiosa que viniera a disertar

¿se hubiese emitido un comunicado de tal tenor?-

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21.- ¿Qué pasa en el Sur Mendocino que ni siquiera el Padre Ezcurra tiene “predicamento”?.

¿Qué pasó en la misa celebrada en su memoria en la Parroquia San José? Sacerdotes,

además de los celebrantes, no había. Y en el responso en el cementerio pocos.-

Seamos sinceros: no tiene predicamento el padre Ezcurra, tampoco Caponneto. Pero también

ha venido (entre otros del palo) Montejano, y éramos veinte. Es que parece que solo se

hacen comunicados para “desaconsejar” y no para “aconsejar” la presencia del laico.-

22.- “La obediencia no es el mandato máximo y mejor del cristianismo, sino la caridad. La

obediencia es una virtud moral, pertenece al grupo de la religión, que es la primera de las

virtudes morales: no es una virtud teologal. Digo esto, porque hay una tendencia en nuestros

días a falsear la virtud de la obediencia, como si fuera el resumen de todas. “Usted no tiene

más que obedecer y está salvo…”” (Castellani, “Sentencias y aforismos políticos, n°193).-

23.- Sigan (sigamos) con alegría de espíritu. Cuando el espíritu está melancólico, desolado y

doliente, se deja abrumar por la tristeza. Hay mucho para seguir haciendo.-

Viva la Patria. Viva la Virgen. Viva Cristo Rey.-

San Rafael, Mendoza, 21 de junio de 2013, fiesta de San Luis Gonzaga.-

CARLOS A. HADDAD.-

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