Arte-Terapia Con Mandalas

8/16/2019 Arte-Terapia Con Mandalas

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A r t e T er a pi a “Mandalas”


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Mandalas, o la Búsqueda del Centro.

1-¿Qué es un Mandala?

* La palabra mandala quiere decir literalmente circulo!, es una palabrasanscrita pro"eniente del oriente, espec#$icamente %ndia.

& 'e$inimos al mandalas como una $i(ura radial )circular con uncentro + una peri$eria. sta $i(ura es completada por otras$ormas que, armnicamente, se distribu+en en su interior, paracon$ormar un todo.

-/u L(icaComprendido de un modo pro$undo, l Mandala es una representacina escala de la creacin, de la e0istencia, del principio + obeti"o deldeber primordial, del +o(a )ne0o con nuestro ori(en2 3odo "iene de uncentro, + todo "a a un centro.

4-5resencia del Mandala

6allamos su pista en "ariados aspectos de la naturale7a, de 8ec8oestamos con$ormados, en un plano material por una construccinmandalica basal2 l 9tomo.

:l ni"el microscpico descubriremos que las células responden aldise;o mandalico, o los cristales de a(ua.


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n un plano macro, el sistema solar esta distribuido de esta manera.< el cosmos en (eneral.

La telara;a es un $ino mandala, o una $lor, 8asta el oo cabe en estade$inicin.

Con un poco de atencin, descubriremos que el mandala esparte $undamental de todo lo que nos rodea + de nosotros mismos .

=- :ntecedentes Culturales

& 5odremos encontrar que la $orma mandalica se mani$iesta en

di"ersos pueblos del mundo, entre ellos2

& La %ndia2 'onde se ori(ina el nombre s9nscrito Mandala. 'esdetiempos inmemoriales 8a e0istido el uso de mandalas endi"ersas disciplinas, tanto medicas, como m#sticas, o reli(iosas.

:lcan7a su cenit en el >antra, "erdadera m9quina de poder,combinacin de $orma + mantra.

& 'esde la "isin terapéutica, dibuar + colorear un mandala, nos

sitúa en el aqu# + el a8ora, nos centra en la con$usin + di$usin,nos a+uda a superar el sentimiento de dispersin, de$ra(mentacin.

& n mandala desbloquea, uni$ica lo irresoluto al obli(arnos aponer atencin en un obeti"o, equilibra las ener(#as dispersas,pone en orden las ideas + los sentimientos. 5or todas estascualidades, es utili7ado en tratamientos de medicina natural,tanto en problemas $#sicos + s#quicos.


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@- %ntroduccin a la terapia

& l a;o 1A= ar DunE comen7 a trabaar con mandalas a suspacientes + el se;alo2 la meor $orma de sacar del inconscienteelementos de $uer7a, es trabaar la inteli(encia!, esto porque losmandalas nos a+udan a trabaar ustamente la inteli(encia, perono solo eso sino que encontrarnos con nuestra alma + poderatender sus peticiones.

& /i no nos interesamos en conocer nuestro interior nosllenaremos de ansiedades + bao este problema es quetrabaaremos el ni"el de ansiedad, a tra"és, de las $ormas +colores.

& l mandala puede interactuar como una terapia pasi"a o dec8oque, quiere decir que podemos usarla para relaarnos paradi"ertirnos + también podemos usarla para sacar al(o que esur(ente de sacar porque est9 da;ando. 5roduce cambios deadentro 8acia a$uera, es por eso que el circulo es la principal$i(ura o nuestra $i(ura $inal.

& La persona que trabaa con mandalas es llamado mandalista +se considera como cualquier otra terapia que a+uda al paciente atratar su problema de salud.

& s mu+ probable que comen7aras a obser"ar m9s las cosas entu alrededor +a que el principal elemento que ocuparemos ser9la obser"acin, + si comien7as a lle"arlo a cabo encontraras queestamos llenos de mandalas, tanto dentro como $uera de nuestro


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planeta. 5ero no queremos que solo obser"es el entorno sinoque obser"es tu interior, esto es m9s se(uro es m9s duradero.

Las = terapias con Mandalas

1-l complemento con otras terapias

n este caso nosotros usaremos los mandalas como un complementoa la terapia que 8acemos. 5or eemplo para un psiclo(o, para unpro$esor, o para un terapeuta cualquiera. sto quiere decir que losmandalas es una a+uda para poder saber cosas que est9n m9sescondidas de mi alumno o paciente, 5ero la terapia para el no

necesariamente es el mandala, m9s bien a+udara al pro$esor oterapeuta a interpretar lo que realmente pasa con la persona.

5or eemplo un pro$esor de +o(a, la terapia ser9 los asanas elmo"imiento, en este caso el mandala me a+udara a lle(ar a suinconsciente + saber porque tiene una determinada dolencia./upon(amos que mi alumno "iene porque su$re de mala di(estin ocansancio, el mandala me a+udara a "er qué es lo que pasa por sumente + cora7n, su inconsciente, + a tra"és de este descubrimiento

saber cu9l es el eercicio que realmente el necesita. Me a+udara adescubrir cosas que ni el mismo sabe que tiene (uardadas + eso le 8alle"ado a desarrollar su dolencia.

n esta terapia el alumno escoe un mandala +a dibuado, + lo lle"apara pintar en su casa.


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-La sanacin con $ormas + colores.

n se(undo lu(ar tenemos esta $orma de trabaar con los mandalas,que es muc8o m9s completa que la anterior, +a que aqu# la terapiaser9 el mandala en s#, la creacin, los dise;os, los colores + las $ormasque pondremos dentro.

5ara reali7ar esta terapia es mu+ necesario el estudio del 'ia(nosticode un mandala.

4-3erapias (rupales

Los mandalas no solo sir"en para 8acer una introspeccin de unapersona, sino que también podemos ocuparlos para trabaar en unnúmero de personas que nosotros necesitemos. sto ol"idando lasedades de quien lo apliquemos. s una e0celente a+uda para trabaarel compa;erismo, la paciencia, la (enerosidad, la con"i"encia en(eneral con nuestros pares.

3ambién se "uel"e una e0celente a+uda para el desarrollo de nuestraima(inacin + m9s aun una ima(inacin compartida.

=-'ise;o de %nteriores.


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Finalmente tenemos la tercera $orma de trabaar con los mandalas, +podr#amos decir que esta inclu+e a las otras dos, o podemos aplicarlatambién en nuestras dos anteriores terapias.

Como se;ale antes, el mandala nos muestra, nos dice un mensae,nos entre(a una ener(ia, que es la que +o quiero o necesito e0presar+ sobre este conocimiento es que +o "o+ a trabaar en esta terceraterapia.

5odr#amos decir que esta tercera es la m9s entretenida +a que no soloesto+ trabaando en m#, no solo me bene$icia a m#, sino que le a+udaraa otros .La obser"acin aqu# se "uel"e la principal acti"idad, aun masque las anteriores +a que este dise;o que +o con$eccionare lo "er9n

todos los que transiten por este espacio en donde se encontrara elmandala.

ntonces esta "e7 dise;aremos un mandala para otros para que estesea obser"ado en un lu(ar especial, en un espacio que sabemos quees m9s accesible o obser"ado. 5or eemplo en nuestra casa, lopondremos en un lu(ar donde todos puedan "erlo, en un lu(arconcurrido tanto por los 8abitantes de la casa, como por las "isitas.5odemos 8acerlo en la pared, o en un cuadro ,o también u(ar con las

te0turas, 8acerlo de papel etc. ec8ar a "olar la ima(inacin.


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Terapia 1El complemento a otras terapias

n esta primera $orma de terapia debemos aprender a interpretar loque el mandala est9 diciendo. 5ara saber interpretar un mandaladebemos estudiar2

1. studio de los colores.

. Las $i(uras + $ormas.

4. La ubicacin dentro del c#rculo

n esta primera terapia nosotros le daremos a nuestro paciente unmandala 8ec8o para que lle"e a casa.

Recomendaciones para pintar un Mandala.

1-Gl esco(e el mandala. 'ebemos tener di$erentes dise;os, para que ten(aopciones.

-/e debe pintar tranquilamente + no parar 8asta que se termine el mandala. /erecomienda buscar un momento + lu(ar especial para pintarlo, poner una música +relaarse pintando, aunque en al(unas ocasiones, al principio no todos lo(ranrelaarse.

4-Comience a pintar en la $orma en que (uste de $orma libre, + anote todo elprocedimiento detr9s de la 8oa, todos los pasos que si(ui para pintarlo, es decir


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que pinto primero , se(undo, tercero etc..ste detalle ser9 mu+ importante a la8ora de el dia(nostico.

=-5on(a la $ec8a + nombre al terminar. ste paso es mu+ importante para poderreconocer el momento en que pinte mi mandala el tiempo en el que me

encontraba + as# obser"ar a"ances o retrocesos.

1.El estudio de los colores.

La cromoterapia es la ciencia que estudia los colores.

Colores Primarios

& Son aquellos colores que no pueden obtenerse mediante lamezcla de ningún otro, por lo que se consideran absolutos yúnicos. Siendo estos el roo, azul y amarillo


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Colores Secundarios

Son los que se obtienen mezclando los colores primarios al !"

por ciento.& obteniendo #erde, #ioleta y narano


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Colores $ntermedios o terciarios

Mezclando un primario y un secundario y como su nombre loindica est%n entre medio de un color primario y un secundario o#ice#ersa. &tra caracter'stica de estos colores es que sedenominan con los colores que inter#ienen en su composici(n,primero citando el color primario, y a continuaci(n el secundario

& )marillo*#erdoso

& )zul* #erdoso

& )zul*+ioleta

& Roo*+ioleta

& Roo*anaranado

& )marillo*anaranado


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Colores en degrade.


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/i(ni$icado de los colores

Colores c9lidosLos colores c9lidos dan sensacin de acti"idad, de ale(r#a, dedinamismo, de con$ian7a + amistad.

Cualidades sicol(icas2/on colores e0citantes, e0presan dinamismos, pro0imidad, $uer7a,ale(r#a + e"ocan al $ue(o + al sol.

Roo

-Hepresenta la ener(#a, la $ortale7a, la pasin el deseo + el amor.

-0presin de ener(#a masculina.

-/imboli7a "alor + corae

-Hoo intenso simboli7a2

ira, $uria, malicia, capacidad de lidera7(o, car9cter $uerte.

Propiedades

& 'a capacidad de es$uer7o + "oluntad

& Bueno para usar en des(aste ener(ético.

& Meora el metabolismo, aumenta el ritmo respiratorio + ele"a la

presin san(u#nea& l e0ceso satura a ni"el mental


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-arano

-l narana combina la ener(#a del roo con la $elicidad del amarillo. /ele asocia a la ale(r#a, el sol brillante + el trpico

-Hepresenta el entusiasmo, la atraccin, $elicidad,creati"idad,animo,estimulo.

s un color mu+ caliente, sin embar(o no es un color a(resi"ocomo el roo.

Propiedades

& La "isin del color narana produce sensacin de ma+or aportede o0i(eno al cerebro, produciendo un e$ecto "i(ori7ante + deestimulacin de la acti"idad mental

& /e asocia a la alimentacin sana + al estimulo del apetito.

&


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& n e0ceso puede tener un e$ecto perturbador, inquietante, esconocido que los bebes lloran mas en 8abitaciones amarillas.

Purpura o magenta

-/e asocia a la reale7a + simboli7a poder, noble7a, luo + ambicin.

-/u(iere rique7a + e0tra"a(ancia.

-3ambién asociado a la sabidur#a, la creati"idad, la independencia , ladi(nidad.

-Hepresenta la ma(ia + el misterio.

Propiedades

& :porta la estabilidad del a7ul + la ener(#a del roo.

& 'isposicin a estudiar o iniciar pro+ectos creati"os.

& :rmoni7a épocas de producti"idad + deseos de in(resar en elmundo como indi"iduos m9s (enuinos + espont9neos.

& l e0ceso pro"oca sobre"aloracin de uno mismo o ideas desoledad.

Rosado

-/e relaciona con el cuerpo $#sico, placeres + dolores de la "ida.

-/u(iere inocencia + resurreccin, saber salir de los problemas consua"idad.

-Hepresenta la maternidad + $emineidad.

Propiedades

& Color curati"o para uno + los dem9s.

& n e0ceso denota necesidad de proteccin.


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Ca/ o marr(n

-/#mbolo de la tierra $értil, lista para la siembra.

-:pe(o a las ra#ces, la $amilia el 8o(ar.

-%ndica $uerte necesidad de una ma+or se(uridad en nosotros mismos.

-/implicidad para "er las cosas.

Propiedades

& 'a estabilidad, al representar la tierra.

& Jos conecta con la naturale7a

Colores $r#os.

st9n comprendidos en la otra mitad del c#rculo crom9tico +comprende a los "erdes + a7ules.Los colores $r#os dan sensacin de tranquilidad, de seriedad, de

distanciamiento.Cualidades sicol(icas2/on colores relaantes, tranquili7antes, e0presan soledad + lean#a. >e"ocan el a(ua + el $irmamento.

+erde

- s el color de la naturale7a por e0celencia.

-Hepresenta armon#a crecimiento, $ertilidad + $rescura.

-/u(iere estabilidad + resistencia.

-Kerde a(ua2 /e asocia a la curacin emocional + la proteccin.


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-Kerde amarillento2 se asocia con la en$ermedad, la discordia, lacobard#a + la en"idia.

-Kerde oscuro2 se relaciona con la ambicin, codicia, a"aricia +en"idia.

-Kerde


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& n e0ceso puede representar inse(uridad inestabilidad mental +ener(ética.

+ioleta-'eseo de resur(imiento de la $uncin emocional o de querer ser m9ssensible + amoroso.

-:ccin $uerte pero inconstante.

-Color que se asocia al despertar espiritual.

Propiedades

& /ublimacin, deseos de trascender lo personal en aras de loespiritual.

& n e0ceso pro"oca dispersin.

Colores neutros

0ris

-quilibrio de los opuestos.

-Falta de emoti"idad, sentimientos, o ima(inacin.

-%nercia e indi$erencias en al(unos casos, sabidur#a e introspeccin enotros.

Propiedades

& l color (ris llama a 8onrar nuestros espacios sa(rados + serFirmes con nosotros mismos.


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-egro

-l ne(ro representa el poder, la ele(ancia, la $ormalidad.

-Hepresenta la muerte + el misterio.

-s el color m9s eni(m9tico + se asocia al miedo + a lo desconocido.

-Hepresenta autoridad, $ortale7a, intransi(encia.

-/e asocia al presti(io + la seriedad.

-5uede representar pena, luto o un cambio.

Propiedades

& Combinado con colores "i"os + poderosos como el roo onarana, producen un e$ecto a(resi"o + "i(oroso.

& :+uda a eliminar ape(os internos, i(norancia, e(os, al(o sedebe morir para que al(o rena7ca.

& n e0ceso puede representar depresin, represin o ne(acin almundo en que "i"imos.

Blanco

-l blanco se asocia a la lu7, la bondad, la inocencia, la $e, la pure7a +la "ir(inidad.

-l blanco si(ni$ica se(uridad, pure7a + limpie7a. : di$erencia delne(ro, el blanco por lo (eneral tiene una connotacin positi"a

Propiedades2

& Capacidad de crear.

& 'a tranquilidad, + claridad mental.

& :+uda a tener disciplina espiritual


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/i(ni$icado de los colores

Colores c9lidos

Los colores c9lidos dan sensacin de acti"idad, de ale(r#a, dedinamismo, de con$ian7a + amistad.

Cualidades sicol(icas2/on colores e0citantes, e0presan dinamismos, pro0imidad, $uer7a,ale(r#a + e"ocan al $ue(o + al sol.

Roo-Hepresenta la ener(#a, la $ortale7a, la pasin el deseo + el amor.

-0presin de ener(#a masculina.

-/imboli7a "alor + corae

-Hoo intenso simboli7a2

ira, $uria, malicia, capacidad de lidera7(o, car9cter $uerte.Propiedades

& 'a capacidad de es$uer7o + "oluntad

& Bueno para usar en des(aste ener(ético.

& Meora el metabolismo, aumenta el ritmo respiratorio + ele"a lapresin san(u#nea

& l e0ceso satura a ni"el mental


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& n e0ceso puede tener un e$ecto perturbador, inquietante, esconocido que los bebes lloran mas en 8abitaciones amarillas.

Purpura o magenta

-/e asocia a la reale7a + simboli7a poder, noble7a, luo + ambicin.

-/u(iere rique7a + e0tra"a(ancia.

-3ambién asociado a la sabidur#a, la creati"idad, la independencia , ladi(nidad.

-Hepresenta la ma(ia + el misterio.

Propiedades

& :porta la estabilidad del a7ul + la ener(#a del roo.

& 'isposicin a estudiar o iniciar pro+ectos creati"os.

& :rmoni7a épocas de producti"idad + deseos de in(resar en elmundo como indi"iduos mas (enuinos + espont9neos.

& l e0ceso pro"oca sobre"aloracin de uno mismo o ideas desoledad.

Rosado

-/e relaciona con el cuerpo $#sico, placeres + dolores de la "ida.

-/u(iere inocencia + resurreccin, saber salir de los problemas consua"idad.

-Hepresenta la maternidad + $emineidad.

Propiedades

& Color curati"o para uno + los dem9s.

& n e0ceso denota necesidad de proteccin.


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. Formas + $i(uras.

)banico2 /e asimila a los ciclos de la luna, la ima(inacin, el cambio +lo $emenino. Como la luna, aparecer, crecer, ser plenamente,disminuir, si(ni$ica que todo pasa.

)beas2 Laboriosidad, creacin, rique7a. /imboli7a las almas, que apesar de permanecer en un enambre, tiene indi"idualidad.

)bismo mociones, intuiciones en (eneral, + por otro lado si(ni$ica loin$erior.

)gua2 emociones, intuicin lo que da "ida, maternidad, lo que puri$ica.

guila2 %nspiracin, $uer7a, autoridad, puente entre el cielo + la tierra,e(o masculino en accin, e0pansin de la conciencia, s#mbolo deesp#ritu libre + 8ermoso, "alent#a, $uer7a de la noble7a, s#mbolo delpadre celestial, inte(racin de los opuestos.

)guero 6a+ dos planos. n el plano material, tiene que "er con la$ecundacin + se relaciona con la $ertilidad. n el plano espiritual,

e0presa la abertura de este mundo con el mundo espiritual. La puertapor donde pasa el alma para liberarse del ciclo Earmatico.

)2orcado 0presa un an8elo incumplido o una tensa e0pectacin.n un sentido positi"o si(ni$ica, sacri$icio, abne(acin, misticismo.

)ire /e considera acti"o + masculino, esencialmente se asocia a tres$actores. l 8alito "ital, creador + en consecuencia a la palabra.

)las spiritualidad, ima(inacin, pensamiento libertad, deponer,trascender.

)nciano2 /ur(e de poderes especiales, resplandor o presti(io, es els#mbolo de una personalidad que $lu+e :sia una comprensinespiritual, porque comprende, acepta + asimila lo "i"ido.


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ngel /imboli7a la sublimacin, la ascensin a lo espiritual.

)nillo2 /#mbolo de la continuidad + totalidad.

)ntorc2a /#mbolo de la puri$icacin por la iluminacin, indica "ida, es

el emblema de la "erdad, inteli(encia.

)rado /#mbolo del comien7o, de la $ecundacin, del comen7ar al(o.

)ra3a /acri$icio continuo, mediante el cual se trans$orma el 8ombrecontinuamente durante su e0istencia.

rbol2 /#mbolo de la "ida, abundancia, sabidur#a, cone0in del cielocon la tierra, proceso de crecimiento del +o, cone0in con lo di"ino.3ambién indica aspectos de lo maternal, re$leo de lo $#sico, emocional+ espiritual en nosotros.

rbol con las ramas quebradas2 indica un dolor en nosotros que tieneque "er con lo materno.

rbol sin 8oas2 $alta de interaccin con los dem9s, sentirse inútiles opoco creati"os.

rbol con $lores + $rutas2 rique7a interna + e0terna.

Cuando se "en las ra#ces del 9rbol2 indica inse(uridad, "ulnerabilidad,desarrai(o.

rbol $uera del mandala2 deseos de romper los l#mites.

)rco Ke8#culo de ener(#a, que concierne a lo "ital, a lo espiritual.

)rco iris ideas de $ertilidad. %ndica transmutacin, necesidad demantener los pies en el suelo. 3ambién indica reparar 8eridas del ni;o

interno. Liberando las ener(#as curati"as, el aspecto total deposibilidades.

)rmas2 las armas son el oponente a los miedos. Las armasrepresentan la "oluntad diri(ida a un $in. Las armas simboli7an las$unciones + $uer7as de espirituali7acin + sublimacin.


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)rpa /i(ni$ica el puente que 8a+ entre el mundo terrestre + elcelestial. Hepresenta el sonido como mani$estacin de la materiaportador de $orma + $uer7a.

)sno2 Kida equi"oca por terquedad, no dearse asesorar por al(o "ital.

)urora2 s#mbolo de despertar o iluminacin, el alma en su $uncinnaciente.

)#es2 s#mbolo de que el alma entrara en un estado conscienteespiritual.

4abosa se interpreta a "eces como peque;a serpiente, simboli7a el(ermen masculino, el ori(en de la "ida, el mo"imiento silencioso de la

oscuridad 8acia la lu7.4%culo s#mbolo de la $e, representa el poder di"ino, la comunicacin+ la cone0in.

4alanza /#mbolo de la usticia, es decir la equi"alencia + ecuacinentre el casti(o + la culpa.

4allena2 /#mbolo del mundo, del cuerpo, su medio es el a(ua, en suequi"alencia entre la unin de lo material + lo espiritual. /#mbolo de la

muerte, como renacimiento )8istoria de Donas, pinoc8o.

4andera2 atribuido como si(no de "ictoria + autoa$irmacin.

4a3o La inmersin en el a(ua toma el simbolismo de puri$icacin +re(eneracin.

4arro transicin + trans$ormacin.

4ast(n2 /#mbolo de "iae, "arita m9(ica, apo+o para sostenerse, de

arma proteccin.

4osque2 Corresponde al principio materno + $emenino, como lu(ardonde $lorese abundante "ida "e(etal, no dominada, ni culti"ada + queoculta la lu7 del sol. :spectos peli(rosos del inconsciente, es decir sunaturale7a de"astadora + ocultante de la ra7n.


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4otella s#mbolo de sal"acin, por lo que contiene.

4razo2 representa la accin en (eneral, o$renda, donacin. Los dosbra7os al7ados, s#mbolo de inno"acin + de autoproteccin.

4uey s#mbolo de sacri$icio, su$rimiento, paciencia + sumisin.

4ú2o mente presta a descubrir conocimiento. Ker m9s all9.

4uitre2 s#mbolo de la madre en cuanto al aspecto de la madrenaturale7a, en su ciclo de muerte + renacimiento.

4uda indica ideas de per$eccin, de conciencia pura, autorreali7acin,también compasin, quietud, necesidad de trascender lo cotidiano.

Cabalgata2 s#mbolo de la es$era animal en el ser 8umano, de las$uer7as de los instintos. La materia.

Caballero s#mbolo del dominador de la materia, educador del alma +su esp#ritu, su sentimiento moral + su intelecto. La ra7n parapermitirle un dominio + direccin adecuada. 6asta el camino espiritual.

Caballo Hepresenta las pasiones, los instintos animales.

Cabello en un sentido (eneral son una mani$estacin ener(ética. La

(ran cabellera abundante simboli7a $uer7as superiores, la cabelleraopulenta es una representacin de la $uer7a "ital + de la ale(r#a de"i"ir li(ados a la "oluntad de triun$o. 5erder el cabello si(ni$ica $racaso+ pobre7a pero la perdida desde a$uera si(ni$ica sacri$icio "oluntario.Cabellos desali;ados indican con$usin.

Cadena2 /#mbolo de unin entre el cielo + la tierra + también de la$amilia, representa la unin social + ps#quica.

Caa los obetos que sir"en para (uardar o contener son s#mbolo$emenino que puede re$erirse al inconsciente o al miso cuerpomaterno.

Casa el cuerpo 8umano, sus puertas son como las coberturascorporales. Contiene la sabidur#a o la propia tradicin )"ida 8umana.


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9'neas gruesas2 tensin, introspeccin, endurecimiento.

9'neas cur#as lo $emenino.

9'neas rectas lo masculino.

9'neas normales2 sentido de identidad.

9oto 3rans$ormacin espiritual, unin de los opuestos.

9una misterio, reno"acin, sabidur#a interna, personalidad cambiante+ llamati"a, ma(netismo $emenino, lo mental.

9e(n2 $uer7a + masculinidad, "ictoria.

9ibro el uni"erso, la "ida propia, la e0istencia.

9uz el esp#ritu, lo que "iene de lo di"ino, la conciencia + elconocimiento superior.

9la#e2 la iniciacin espiritual, el saber, re"elaciones.

9lu#ia $ertilidad, a+uda di"ina.

9lama esp#ritu, alma.

Mano2 la accin, la labor, el trabao )$#sico, mental + espiritual.

Mariposa el alma, la puri$icacin, la trans$ormacin a lo superior.

Mar el ori(en + la meta, la madre.

Monta3a "erdad, solide7, disciplina + "ida espiritual.

-i3o $uturo, inocencia, trans$ormacin, (o7o.

-ube mensae, $ertilidad, cambio, ocultamiento.

-oc2e lo desconocido, timide7.

&ct%gono re(eneracin, salud, renacer de las ceni7as.

&os conocimiento, "er mas all9, poder atencin, alerta. /i est9ncerrados son s#mbolos de la clari"idencia o de adormecimiento.


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&las necesidad de mo"imiento + puri$icacin.

P%aro el alma, a+uda de lo superior, 9n(eles.

Perro $idelidad, (uardia + (u#a.

Pez espiritualidad en mo"imiento, $ecundidad.

Pir%mide ascender desde lo material, lo creado.

Pie estar de paso, "iaar, muerte.

Puerta2 l paso, el cambio, lo $emenino.

Puente el an8elo de cambio, el paso de un estado a otro.

Rayo claridad mental, re"elacin, despertar rotundo, comien7o de unciclo.

Rocas2 desa$#os, ri(ide7, di$icultades.

Rosas per$eccin, pasin, cora7n, e"olucin personal.

Rueda necesidad de 8ablar el centro, de mo"erse para buscar laquietud.

Serpiente la ener(#a, la $uer7a pura + sola, la sabidur#a oculta.

Sol dios, el padre, la sanacin, el 8ero#smo.

Sombrero el pensamiento.

Telara3a lo materno, la creacin + el desen"ol"imiento, la búsquedade si mismo.

Tr/bol trinidad, sacri$icio para a"an7ar.

Triangulo trinidad. :puntando :sia arriba2 ideas masculinas, liberar laconciencia. 6acia abao. %deas $emeninas, soledad, introspeccin.Creati"idad "ida.

Tumba el cuerpo material, la madre.

:#as $ertilidad + sacri$icio.


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:nicornio por un lado es castidad + sublimacin de la se0ualidad, porotro es $uer7a "iril.

+aca la madre, la tierra, la (enerosidad.

+aso2 $ertilidad la recepti"idad.

+elo ilusin, i(norancia, ocultar la "erdad.

+ela encendida2 la "ida particular, una "ida.

+entana la conciencia, la racionalidad.

;apatos la libertad, mo"erse, lo $emenino.

;ig*;ag2 ideas reno"adoras, cambios, toma de posesin.

;odiaco )si(nos2 capacidad mediumnica, $enmenos paranormales,poder, "ida.

4. bicacin dentro del c#rculo


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/imbolo(#a anal#tica o espec#$ica de los coloresdentro del Mandala.

studiar los colores es aprender a "er m9s all9 de las apariencias. l mandala trabaa

en"iando est#mulos sensoriales, liber9ndonos de miedos + an(ustias + desbloque9ndonosemocionalmente. :s# como los si(nos en las $ormulas matem9ticas lle"an a un resultadoespeci$ico, del mismo modo los s#mbolos dibuados + los colores de un mandala nosdesci$ran secretos de nosotros mismos.

Je(ro

tili7ar este color en ciertos mandalas indican un momento de (estacin, es decir, quererestar psicol(icamente dentro del "ientre maternos porque nos sentimos desprote(idosen el mundo. %ndica también que al(o se est9 $ra(uando o que desde el lado oscuro o las

sombras se nos quieren dar9 conocer al(o, o también, paradicamente, que ese al(ooscuro est9 a punto de desaparecer. l ne(ro es el polo contrario al blanco + 8acedesaparecer la noc8e oscura del alma en ciertos mandalas el ne(ro indica que al(o debemorir para que e(o rena7ca de sus ceni7as. n resumen, el ne(ro indica o tiene que "ercon la necesidad interior de eliminar ape(os, i(norancia, e(os, etc. n el $ondo implicarenuncias, e indicara la muerte psicol(ica necesaria de al(o o al(uien para alcan7ar unanue"a comprensin. n el mandala, el ne(ro en interaccin con otros tonos indicara quees lo que se teme perder a tra"és de los dibuos o s#mbolos que se realicen con ese otrocolor.

Blanco

%ndica multiplicidad, enso;acin, capacidad para crear, "er con claridad las cosas + laspersonas. Cierta idea de clari"idencia, transpersonali7arse. l Blanco en el centro delmandala implicara un cambio inmediato en el modo de "er o 8acer las cosas. /ecomien7a a dar sentido a quienes somos. %dea del principio $emenino.

Hooste color es el s#mbolo de la "ida o ener(#a "ital. 5intado en el centro del mandalaimplica una ener(#a de $uerte trans$ormacin que conlle"a a "i"ir de modos masancestrales, un "ol"er a lo natural, dar + obtener ser"icio a los dem9s. 'eseos deprosperar, comprometerse con la "ida, "oluntad para sobre"i"ir.


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l roo se asocia con lo "ital, su s#mbolo es el $ue(o + por consonancia simblica tieneMarte como planeta indicati"o de la accin impulsi"a de la pasin + del corae por ello elroo es la pura e0presin de la ener(#a masculina o +an(. n al(unos casos estar9mani$estando el 8ombre que se lle"a dentro sin importar el (énero al que pertene7caquien dibua el mandala. :l asociarse con el $ue(o, si aparece por eemplo el color roo en

la 7ona norte superior del mandala, si(ni$icar#a que la persona se dis$ra7a! de calide7,pero en realidad es m9s bien $r#a. 3al "e7 al colocar el roo en la 7ona oeste suinconsciente quiere mandarle un mensae de que es 8ora de derretir los 8ielos)distanciamientos.

l roo da "italidad as# como también la capacidad de es$uer7o + "oluntad por ello esimportante obser"ar donde se coloca en los mandalas circulares personales + en qué7onas, +a que, por eemplo, el roo aplicado en las 7onas altas de dic8os mandalasimplicara que la cabe7a de la persona que pinta puede estar mu+ caliente!, cosa quedeberemos cotear con nuestro paciente o alumno pre(unt9ndole si se siente airado omu+ tenso últimamente. :l tener asociaciones con el $ue(o, el color roo, también indicara

estar "i"iendo momentos con ciertas ideas de destruccin, trans$ormacin o re$inamiento.

na tonalidad roi7a sua"e en la parte in$erior de los mandalas indicara indicios desanacin, el despertar sua"e de potencialidades uni$icadoras en lo m9s pro$undo delpsiquismo para resol"er el problema. /i 8a+ muc8o roo en los mandalas deberemosprestar atencin a los r(anos que son de dic8a tonalidad, por eemplo, el 8#(ado, lacirculacin san(u#nea, el pericardio, etc. La ausencia de roo en los mandalas, sobre todosi 8emos pintado m9s de l9minas arquet#picas en los mandalas circulares personales,indicar#a pasi"idad e0cesi"a en los propios asuntos a resol"er + también cierta $alta deautoa$irmacin.

/i la tonalidad roo esta oculta, es decir, se pinta con el rosa, el "ioleta o el narana,indicara que la "italidad esta menos acti"ada de lo que se quiere aparentar, as# comotambién problemas personales con el arquetipo de indi"idualidad por idealismos no realessobre ello mismo.

/i el roo est9 me7clado con tonos "erdes o marrones indicara problemas con la ira o larabia + se est9 "i"iendo un momento de su$rimiento autodestructi"o.

l roo conuntamente pintado al lado del blanco + con el ne(ro indica necesidad detrascender + trans$ormar el lado m9s ps#quico de la personalidad para tener unaemoti"idad m9s realista di(amos que el e(o 8erido quiere brillar como un +o so+! mas

autentico./i el roo se pone al lado de "erdes si(ni$ica que 8a+ una llamada del mundo a$ecti"omaterno in$antil que cada uno (uarda en su interior + se precisan mimos o a$ectour(entemente también este mandala en al(unos casos implica cierta depresin a puntode mani$estarse. l roo solo con ne(ro implica la necesidad de trabaar las 9reas de laautoestima personal. l roo solo con a7ul real o a;il representa una mu+ baa autoestima


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en el modo de comunicarse con los dem9s. /i el roo esta con muc8o blanco indica ideasde $rustracin que se ir9n superando.

l roo est9 asociado en el psicoan9lisis de mandalas alqu#micos con la etapadenominada Calcinatio, que tiene que "er a su "e7 con la idea del $ue(o sa(rado quequema! la escoria o e(o in$erior por ello si una persona al cabo del a;o tiene en susmandalas un baremo de color roo mu+ alto, diremos que durante ese a;o ésta puede8aber atra"esado esta $ase alqu#mica + por lo tanto deber#a sentirse m9s puri$icado!.

Los roos en el mandala en (eneral indicaran del inconsciente sobre aspectos de la saludo "italidad personal, as# como también permitir9 obtener recuerdos de cmo podersatis$acer la meor manera las llamadas necesidades b9sicas.

:7ul

n el mandala, este tono en principio siempre su(iere calma, serenidad. La respuesta

eléctrica de cerebro ante el a7ul es la sedacin al contrario que el roo, el a7ul se asociacon la idea del sentimiento reli(ioso o m#stico porque es el color de lo ele"ado )cielo + delo pro$undo )océano. l a7ul simboli7a una condicin espiritual en la que el mo"imientoturbulento de las pasiones se est9 trascendiendo + solo permanecer9 el sedati"oresplandor de la conciencia. l a7ul también es el color simblico de la Kir(en Mar#a,se(ún Dun( el a7ul si(ni$ica altura + pro$undidad, representa también el deseo deperpetuar el pasado, su(iere cuidados, amor incondicional + a compasin.

La presencia de muc8o a7ul en el mandala de una muer se;ala sentimientos )a(ua dematernidad, en un 8ombre seria sinnimo de una pasi"idad e0cesi"a o de8omose0ualidad interna.

l a7ul en 7onas ele"adas del mandala o en el ste )7ona superior derec8a puedesimboli7ar el despertar de la intuicin o poder lle(ar a desarrollar una $iloso$#a de la "idam9s pro$unda + si(ni$icati"a. /i el a7ul est9 en la 7ona baa o del


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pero como también el a7ul a;il indica $uerte arrai(o m#stico siempre cotearemos esto conel dibuante.

Cromoterapia2l a7ul es el color útil para reducir las $iebres, las in$lamaciones + losdolores de cabe7a, as# que en los mandalas un e0ceso puede implicar problemas endic8as 9reas. : "eces este color meditado actúa sobre las estructuras que tienen que "ercon el mo"imiento, sostén + de$ensa del estado $#sico, pulmones, articulaciones, piel,(an(lios, etc. .3ambién ri(e el estado de 9nimo + lo a$ecti"o.

:marillo

s el color del intelecto claro + de la lucide7, su s#mbolo en el mandala es el /ol, que tieneel poder de darnos la "ida, s#mbolo por ello de la capacidad de "er, comprender + asimilar.

ste color amarillo del mandala simboli7a la capacidad de darnos cuenta de quiénessomos + di$erenciar la tribu o clan de lo indi"idual.

l amarillo es el color del 8éroe, es el color de las capas doradas de los re+es, el color delauto crecimiento, representati"o de los 'ioses :polo + Ha de las ra7as a7tecas, Ma+as +(ipcias. n la mitolo(#a (rie(a el amarillo representa el m#tico 8éroe 5erseo. Cuenta Lamitolo(#a que este 8éroe naci de la unin de 'anae + Neus, quien corteo a esta po laranura de un co$re donde su padre la 8ab#a encerrado porque tem#a a su descendiente.

:un as#, el dios Neus se con"irti en (otas de lu7 dorada, amarillo )semen, penetro en ladiosa 'anae + la $ecundo.

l amarillo es el s#mbolo del lado 8umano sabio, ma(n9nimo, libre en pensamiento +accin. l amarillo en el mandala también 8abla del e(o, el or(ullo de los deseos +aspiraciones, + también es el color de la sabidur#a, de la intuicin clara de aquel o aquellaque comprende el ori(en de las cosas. s el color que simboli7a al padre en el mandala.La aparicin del amarillo simboli7a un nue"o cap#tulo abriéndose en nuestras "idas, es elsano deseo de e0perimentar $elicidad. l amarillo oscuro de ideas ne(ati"as sobre elpadre o sobre los 8ombres.

l amarillo su(iere la idea de estar listos para aprender cosas nue"as. s una pista parael terapeuta de que se est9n buscando cambios + se tienen deseos de aprender cosasnue"as. %ndica también la necesidad de a"enturarse + tener un intelecto $rio + tranquilopara e"aluar todo cuanto acontece. %ndica capacidad de an9lisis + de s#ntesis, conscienciaque permite plani$icar e ima(inar lo que no se "e pero se intu+e. /i esta en el centro delmandala indica desarrollo de muc8a inteli(encia as# como "oluntad indi"idualista.

:dmiracin al padre.

l color complementario es el "ioleta lo mismo que el a7ul, asi que unto al amarilloreal7an su poder de esclarecer. /i se pinta un sol con un amarillo oscuro indica problemascon las $i(uras de autoridad o con lo paterno, el problema para cumplir responsablemente.


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n mandala todo "erde + con $ormas trian(ulares indica alcan7ar puntos de madure7psicol(ica.


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en$ermedades este tono es bueno para anoré0icos por su capacidad de a+udarnos ase(re(ar l#quidos. Hi(e el intestino del(ado, la "ei(a + el ri;n.

Purpura o +ioleta.

Me7cla del roo + el a7ul representa el poder de identidad o de indi"iduali7acin. ste tonoanunciara deseos de una relacin m9(ica o de tener una comprensin intima + estar encontacto con 'ios o lo di"ino del s# mismo.

l purpura es ener(#a pura )roo in"estida de espiritualidad )a7ul lo cual implica la ideade sublimacin, de sacri$icio, de trascender lo personal en aras de lo transpersonal./e(ún los (rie(os, es el color del 'ios 'ionisio, + de la 'iosa :$rodita, s#mbolo de laale(r#a, de la (enerosidad + el abandono al é0tasis, a las cosas buenas + bellas de la"ida. Cuando aparece el color purpura en los mandalas e0presa un deseo innato delresur(imiento de la $uncin emocional o de querer ser m9s sensibles + amorosos. %mplicaun proceso de crecimiento personal conunto, es el sur(ir de ese al(o que se es$uer7a por

salir + liberarse para acceder a un nue"o ni"el de conciencia + de e0istencia.

/i en el mandala se dibuan $ormas $emeninas )c9li7, copa con este tono, si(uiere la ideade una $uerte unidad psicol(ica con la madre )a7ul, o también este color unido al roore"elara una necesidad de liberarse de esa "iea brua! + alcan7ar cotas indi"idualistas. lpurpura aparece en los mandalas sobre todo de aquellos que buscan un respiro en laindependencia, me7clado a la "e7 con una necesidad de apo+o emocional mu+ (rande, esel color t#pico de mandalas de personas adolescentes o inmaduras. /i esta en el centrodel mandala indica ser encantadores natos, seductores + con capacidad de trans$ormar lo(rosero en sutil espiritualidad.

Cromoterapian meditacin tiene la propiedad de dosi$icarnos, ri(e la temperatura, laaccin celular, el impulso de la circulacin san(u#nea también nos a+uda en problemasde "es#cula e 8#(ado, pues ri(e las emociones que nos 8acen reaccionar ante losest#mulos.

9a#anda


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la"anda + no 8a+ en$ermedades podemos decir que estamos ante una 3eresa de "ila enpotencia o un /an Francisco de :s#s, ambos amadores natos.

Rosa

s el color relacionado a lo carnal o sensual, por me7cla del roo el blanco, + como ideade la materia en unin. /i(uiere la idea de inocencia + de resurreccin, saber salir de losproblemas con sua"idad. :l rosa en el mandala se le relaciona con el cuerpo $#sico, indicalos placeres + dolores de la "ida, por ello mismo cuando se aparece en los mandalas ene0ceso e0presa el sentido de "ulnerabilidad, temor a sentirnos e0puestos al dolor + lanecesidad de cuidados + mimos.

/imboli7a también la idea del matrimonio alqu#mico, es la unin del 8ombre )roo,principio acti"o masculino, con el )blanco, el principio $emenino. l rosa esta en relacincon nuestra "ida a$ecti"a + con la aceptacin de la condicin 8umana o el deleite en lasmúltiples posibilidades sensuales + placenteras que tiene la "ida.

l rosa en los mandalas de las cuatro direcciones o de las edades debe lle"arnos a laidea de obser"ar que 9reas necesitan proteccin dentro de nosotros, indica tener que "erlas necesidades del ni;o interior o posiblemente también al(una en$ermedad por traumasin$antiles no resueltos.

Salmon, durazno o melocot(n.ste color en los mandalas, sobre todo en la 7ona central de los mismos, indica el placerpor las sensaciones (ustati"as, por la dul7ura de la "ida contiene el tono amarillo)conciencia + el rosa )ener(#a. l color dura7no, como el rosa, nos su(iere ciertasensualidad, pero no desde el roo, sino desde el amarillo, es decir, m9s intelecti"a, m9smadura. l tono salmn o dura7no se asocia en tratados tao#stas con la "a(ina o "ul"a$emenina. Cuando aparece el color dura7no en todos los mandalas que ese d#a se pintano a lo lar(o de "arios d#as anuncia estar dispuestos a una relacin se0ual rica +si(ni$icati"a. l color dura7no representa las ener(#as $emeninas ocultas en laspro$undidades del ser que deben ser entre(adas libremente a los dem9s, siendo estacualidad del tono aceptada + recibida como el ramillete amoroso de la madre di"ina.

Magenta

s un roo brillante, purpureo. l ma(enta se llama as# porque el tinte que crea sus tonosse descubri en el norte de %talia en 1O@A en la ciudad de Ma(enta. ste tono quetransmite "italidad, entusiasmo e inquietud, es una me7cla de roo $uerte )ener(#amasculina, con a7ul )ener(#a $emenina. %ndica el $irme establecimiento de la $irmeautonom#a también la identi$icacin con una "ocacin que produ7ca ampliacin de la"isin del mundo )biolo(#a. l ma(enta e"idencia una disposicin a emprender estudios,a iniciar pro+ectos creati"os o a comunicar nuestras opiniones sin reser"as, lo cual podr#a


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producir una perdida de "#nculos que conducen a una e0cesi"a "aloracin de uno mismoo ideas de soledad.

Cromoterapia n meditacin el ma(enta a+uda, en (eneral, a armoni7ar épocas deproducti"idad + deseos de in(resar en el mundo como indi"iduos m9s (enuinos +espont9neos. l ma(enta reduce in$lamaciones + dolores de cabe7a.

Marr(n.Me7clas del roo )libido + "erde )autocontrol, indica estar entre el a"ance + la quietud,también puede 8acerse este tono con el color narana )aspiracin a la independencia +con el tono a7ul )lo $emenino, lo cual su(iere relaciones con$licti"as con la madre o conlas mueres en (eneral por e0i(encias + despotismos err9ticos. l marrn es s#mbolo de latierra $értil lista para la siembra, su(iere la idea de que 8ubo al(o que a8ora no est9, porello implica ideas de renuncia, de pesar + penitencia, por lo que se 8a tenido sin "aloraradecuadamente. l color marrn, se(ún el sistema de Lut8er, indica la necesidad de

se(uridad emocional. 5or eemplo cuando el cuerpo $#sico en$erma tenemos la necesidadde saber que nos "an a cuidar buenos médicos o que la $amilia se "a a "olcar a nosotros.

l marrn es el color de las ra#ces del 9rbol, s#mbolo del +o también simboli7a ape(o alori(en, al 8o(ar + a la compa;#a de los nuestros.

n los mandalas el marrn su(iere la idea de la necesidad de librarse de al(una situacinque produce sensaciones desa(radables, tener problemas ante los que nos sentimosincapaces de resol"er solos.

ste tono, por ser de los e0crementos, cuando aparece en el centro del mandala si(ni$ica

que la persona se siente sucia, des"alori7ada en s# misma, aunque esto deberemoscotearlo escuc8ando a nuestro alumno o paciente autor del mandala, porque si apareceen la parte baa del mandala se puede sentir sucio en sus or#(enes, sin embar(o, tambiénsabemos que los e0crementos producen estiércol dan buenas rosas )pure7a deintensin.

l marrn roi7o puede indicar deseos incestuosos en un 8ombre, + en la muerdesordenes (inecol(icos. Cuando 8a+ un e0ceso de este tono se nos indica la necesidadde e0aminar "ieas 8eridas que necesitan atencin antes de cerrarse. 5or otro lado elmarrn en el mandala se;ala capacidad para "er la simplicidad de las cosas por ser unnato ocultador de otros colores se;ala tener ener(#as que se desconocen, que pueden

bloquear, e indica $uerte necesidad de una ma+or se(uridad en nosotros mismos.

Turquesa.La me7cla de a7ul "erdoso + amarillo es un e0celente amuleto para los caballos se(únuna le+enda su$#, que dice que el uso de turquesa prote(#a al inete de sus ca#das, +a queel turquesa detiene a los malos esp#ritus. La dama turquesa es el papel simblico que enciertas tribus se le daba a la muer que en"iudaba o su$r#a al(una tra(edia + se le atribu#a


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el turquesa como s#mbolo de su capacidad de protocolo + de comunicacin comorelaciones públicas, papel que deb#a asumir durante dos a;os, tiempo para distraerla desu propia tra(edia + embarcarse lue(o en una nue"a "ida. Cuando el practicante delmandala eli(e los tonos con los oos cerrados, si el turquesa aparece muc8as "ecesindica que 8a+ una $uerte necesidad de auto curarnos para se(uir adelante en la "ida. l

turquesa indica que la psique est9 controlando el $luo de los recuerdos por ser estose0cesi"amente dolorosos.

l turquesa, me7cla de a7ul "erdoso )amor maternal + también del "erde )cuidados,proteccin, control interno e0presa ideas de a$irmacin maternal, )deseos de ocuparse delos dem9s, idea que tal "e7 se deba reorientar a cuidar de nosotros mismos. n el centrodel mandala, implica la necesidad de cuidar, nutrir + prote(er a nuestro ni;oPa interior deun modo adecuado.

Cromoterapia n meditacin "isual es bueno para salir de la anore0ia unto a otrasterapias complementarias.

0risl (ris implica en el mandala la capacidad de mo"erse en cualquier direccin, est9asociado a la piedra, la ceni7a, la bruma + la niebla. : ni"eles ps#quicos indica inercia eindi$erencia, pero también sabidur#a e introspeccin, cierto relati"ismo. l (ris, me7cla deblanco + ne(ro, nos su(iere en el mandala el equilibrio de los opuestos.

l (ris, por ser un color secundario, si(uiere $alta de emoti"idad + esto en términospsicol(ico s#ntoma de depresin. l (ris también suele aparecer en indi"iduos adictos ala 8ero#na o dro(o pendientes en (eneral, cu+o abuso pro"oca una disminucin de todas

las sensaciones tanto positi"as como ne(ati"as.

/uele re$erenciar personas que cree 8aber causado un (ran dolor a la madre o a la $i(urade lo $emenino. l (ris en los mandalas, por representar a las piedras, indica una llamadaa 8onrar nuestros espacios sa(rados + ser m9s $irmes con nosotros mismos.

/imboli7a descubrir un sentido de cierto conocimiento de la paradoa en la e0istencia8umana, ali"iarse de al(una cuestin moral problem9tica, estar limitando los sentimientos,o e0perimentado una culpa mal diri(ida por ser lo que es.

Cromoterapia2 a ni"eles meditati"os ali"ia la ansiedad + seda el sistema ner"ioso usandoconuntamente el rosa como complementario.


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/imbolo(#a anal#tica de cada uno de losnúmeros dentro de los mandalas.

l an9lisis de lo numérico en el mandala no solo se reali7ara por la presencia del número

dibuado sino por la suma de obetos, $i(uras o tonos i(uales que apare7can en el mismo.5or eemplo2 tres p9aros, cuatro piedras o dos 9rboles etc., en cu+o caso se anali7ara elobeto en s# + el numero por las "eces que este se repita, lo cual potenciara el an9lisis$inal.

-umero uno

l uno representa la unidad, los comien7os, el inicio de al(ún pro(reso, al(o que nace +se e0pande en la psique. /imboli7a, in(enuidad. Cuando se 8acen mandalas con un solos#mbolo + llenos de un solo color es posible que os sint9is biena"enturados, pasi"os +llenos de amor, es como "i"ir momentos de estados transpersonales. Con tonos sucios!

puede indicar e(ocentrismo.

-úmero dos

s aquel que di"ide, repite + en(endra simetr#as, la sombra, la bise0ualidad, ideas detensin, separacin + dualidad. Comien7o de con$usin, con$lictos emoti"os. 'eseo deparea, por eemplo2 dos $lores idénticas, dos $i(uras (emelas o $ormas (eométricasdobles simboli7an contenidos duales emer(entes del inconsciente. l dos estaincorporado al cuerpo 8umano + a todos los or(anismos pares2 pulmones, oos, etc.

-umero tres

/imboli7a "italidad, ener(#a + mo"imiento tanto $#sico como intelectual. /e re$iere alprincipio de equilibrio + por eso el trian(ulo equil9tero es también el s#mbolo del numerotres. /imboli7a procesos dinami7adores, ideas de comien7o para un medio + un $in eles$uer7o por establecer una identidad al mar(en de los padres, el impulso a serindependientes. Dun( dice que el tres denota capacidad de intuir, ele"acin de laconciencia + redescubrir la unidad a un ni"el m9s ele"ado. Henacimiento tras un c8oqueemocional. l tres indica también periodos de incubacin + si est9 en la parte baa delmandala indicara asuntos que 8ar9n que el 8éroe se trans$orme en He+ de su propia "ida.ncuentro en el inconsciente a tra"és de la cuarta $uncin que éste en si mismo oculta.%ndica descubrimientos importantes para adquirir sabidur#a.

-umero cuatro

l cuatro indica totalidad + ca"ado, $iar los l#mites, racionalismo e0cesi"o, cone0in entreconsiente e inconsciente, sentirse 8eroicos, querer ocupar nuestro sitio, tenercomprensin de nuestro destino, deseos de auto conocernos. Juestro a;o se di"ide encuatro estaciones, nos orientaos en re$erencia a un pol#(ono de cuatro lados, en lanaturale7a el cuatro se encuentra en las $lores, en los cristales + en al(unos animales.


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opuestos + diametralmente contradictorios pueden ser reunidos en un patrn deinte(racin. l dibuo del cuadrado $acilita el estar tratando intuiti"amente de conocerse as# mismo, al uni"erso + al propio lu(ar al que uno pertenece.

-úmero cinco

Jumero de la realidad $#sica, el cuerpo o lo corpreo, da ideas de salud + totalidad + uncompromiso acti"o con lo social. l cinco es número de totalidad, se encuentra con$recuencia en la naturale7a como el número de pétalos de una $lor, se(mentos en elcentro de una man7ana o en la estrella de mar. s la idea de ser natural, de estirarse8acia a$uera para reali7ar el abra7o de la unidad, representa amor + se0ualidad. s uncuatro con un centro, los mandalas con el cinco re"elan un compromiso acti"o con elmundo real. :l crear una realidad a partir de la propia "isin puede e0istir un sentido demisin a reali7ar. Cuando se obser"an cinco o un dise;o penta(onal con el "értice 8aciaarriba, considerad que "uestro interior indica una capacidad o deseo pro$undo de que"uestro cora7n desea entre(ar el mundo al(o mu+ m9(ico + luminoso de "osotros

mismos.

-úmero Seis

/entido de creati"idad, equidad, e"olucin, momento de armon#a + plenitud que procede aun cambio, pro+ecto que e0i(i muc8o tiempo + ener(#as.


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tras los cuales se ele"o Desús de las (arras de la tumba, por este mismo moti"o estambién el s#mbolo de las a(uas del bautismo implica iniciacin + trabao con loemocional, es el mo"imiento ilimitado + misterioso del Cosmos., $uer7as opositoras enequilibrio. %ndica ideas de marido + muer o madre e 8ios unidos. n la Hueda de oc8oHadios se aprecia el s#mbolo del /ol, lo cual indica que el oc8o simboli7a el ciclo

ine0orable de la "ida2 nacer + morir. l oc8o simboli7a una poderosa in$luencia positi"a,aparicin de ideas o personas que dan cambios importantes a nuestras "idas, en laarmon#a trascendente en nosotros de $orma sorpresi"a, el ser toma las riendas de la "ida.l oc8o también nos indica necesidad de ree"aluar + equilibrar los elementos del :rriba)esp#ritu + del :bao )materia. /aber a que amo ser"imos.

-úmero -ue#e

l nue"e representa estar en presencia de lo an(élico, )son nue"e los coros de 9n(elesque menciona la Biblia, es el numero de los seres espiritual bene"olente, pero tambiéndel poder de la sombra que cada uno contiene. n los mandalas indica un ciclo pro(resi"o

de simpli$icacin. /e(ún Dun( 8a+ un tesoro oculto que tarda nue"e a;os, nue"e meses onue"e noc8es en salir a la super$icie + que si no se encuentra en este tiempo se "uel"e a8undir en nuestra inconsciente + 8a+ que empe7ar de nue"o a buscarlo. 3odos somoscriaturas con di$erentes ni"eles, somos seres "iscerales )$#sicos, pensantes )mente +espirituales )alma, en el mandala el nue"e representa la "erdad de nuestra propianaturale7a, representa una oportunidad para reali7ar una s#ntesis en nuestra "ida. 5oreemplo2 nue"e rosas o nue"e arboles i(uales pueden anunciar la presencia de ener(#asespirituales bene"olentes que pueden ensal7ar nuestras $uer7as 8acia el crecimientopersonal. s un recordatorio de la necesidad de equilibrar lo $#sico, lo emocional + lointelectual, es el despertar de $uer7as (enerosas desde lo m9s interno del si mismo!.

-úmero diez

l die7 es el número de la per$eccin, la moral + el realismo, simboli7a el retorno a launidad. l su(iere lo $emenino + el 1 lo masculino, nos 8abla del matrimonio, punto deculminacin en la parea. l die7 en e mandala su(iere la idea de ad8erirse a un cdi(omoral tradicional. 3ambién nos indica un acercamiento acti"o a las realidades de la "ida oun (rupo de seres sutiles + sabios a+ud9ndonos en lo que emprendemos. He"ela unacierta inspiracin espiritual, sensacin de equilibrio, apro0imacin directa, la "ida mano amano con los que se asemean.

-úmero once

l once es el s#mbolo de transicin de con$lictos + de desa$#o para encontrar el equilibrio./i die7 es lo per$ecto, once es el e0ceso en dic8a per$eccin. %ndica cambios bruscos,muerte + renacimiento, sabidur#a adquirida por el sacri$icio personal. 5ara los c8inos es el3ao, andar conscientes, unir lo separado!, es decir, "i"ir de modo armnico, de $ormaconsciente. l once en el mandala indica estar en un momento de crisis personal por traera la conciencia aspectos opuestos de uno mismo, es lo que Dun( llamo un "iolento +a(nico proceso trans$ormador, morir9 al(o para renacer en lo contrario. l once en el


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mandala también implica una transicin importante en el proceso que nos lle"ara a unareali7acin mas completa de la persona que somos en realidad.

-úmero doce

l doce simboli7a el orden csmico, )los trabaos de 6ercules + la idea de culminacin deun ciclo temporal, indica el arduo proceso de indi"iduali7acin. 'oce son los meses dela;o, la culminacin de ellos nos da la oportunidad de mirar atr9s + a"aluar nuestrase0periencias. %ndica un punto $inal a al(o + dar lu(ar a otro comien7o.

-úmero trece

s un número de $uertes trans$ormaciones. %ndica asuntos m9(icos en el aire + que debenser tomados en cuenta )el 8ada trece del cuento de la bella durmiente es la mal"adabrua. l trece se;ala $uertes cambios para nue"os comien7os. : "eces, el trece en losmandalas indica con$usin en los sentimientos + estar despla79ndose a una nue"a $ase,también indica que el peso del pasado puede ser un obst9culo para la nue"a direccin denuestra "ida, sobre todo porque aun no se 8a concluido con lo anterior, estar entre dos$uer7as. 3ambién indica $uerte periodo de tribulacin, (ran es$uer7o + con$usiones quedeben ser liberadas totalmente.

Terapia >.


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9a sanaci(n con orma y colores

n esta terapia )a di$erencia de la anterior los alumnos no sololle"aran mandalas +a dibuados para pintar a su casa, sino que

también dibuaran los su+os propios.

Cada cosa o dise;o que ponemos dentro de nuestro circulo nos dir9que es lo que la persona tiene o necesita, cada detalle es importante,es por eso que el mandalista debe obser"ar mu+, bien, la obser"acines lo principal.

>a "imos anteriormente lo que tenemos que saber para poder 8acerun an9lisis del mandala que tenemos en $rente, a tra"és del estudio de

los colores, $i(uras + números ele(idos, + lue(o de 8acer este an9lisispodremos dar un dia(nostico )mas adelante.

5rimeramente debemos obser"ar el todo del mandala, obser"arlo deleos, + este +a nos dar9 una idea de cmo est9 la persona ese d#a, oen esa $ec8a determinada, + posteriormente entramos en detalles, aobser"ar m9s minucioso el trabao.

ntonces primero debemos tener un dia(nostico, aun no comen7amos

la terapia de lleno, sino que "emos primero el problema + lue(otrabaamos ese problema, esto quiere decir que primero el mandala sepodr9 pintar de $orma libre + lue(o, nosotros diri(imos el proceso. 5oreemplo si identi$icamos que la persona tiene un desorden mental tieneuna pésima concentracin al pintarlo, entonces le pedimos que lo pintede $orma ordenada, de adentro 8acia a$uera o "ice"ersa, se(ún comolo necesite él. Lo mismo con los colores, si +o "eo que el pone coloresque muestran ira, rabia entonces posteriormente pediré que trabaecolores que lo calmen que lo apaci(en, mi trabao es diri(ir el arteque el "a 8a 8acer para que supere el problema que est9 mostrando.

na "e7 que consideramos que nuestro paciente est9 bien que +alo(ro sacar aquello que le dol#a tanto + que pudo superarlo, entoncespodremos dar de alta el caso, pero él puede se(uir pintando si as# lodesea, +a que se "uel"e al(o que le producir9 $elicidad o tranquilidad,


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el arte nos bene$iciar9. 5ero mu+ importante es saber que no es lomismo 8acer un mandala para una terapia, para sacar traumas, que8acer un mandala para distraerse o relaarse. na terapia requierepaciencia se debe 8acer de a poco. > para lo(rar el alta del paciente

lo "eremos re$leado en un número de mandalas que no deber#a serin$erior de 1, a pesar de que el trabao conducido trae resultadosinmediatos, pero con la elaboracin de solo uno no se lo(ra lasanacin.

:l(o mu+ importante, es no (uardar los mandalas que 8emos 8ec8opara sanar nuestros problemas, +a que no queremos "ol"er atr9s noqueremos anali7ar el problema otra "e7, quemarlos o botarlos, +a queel mandala nos muestra como estamos nos da un mensae, + si

estamos mal no queremos que los dem9s lo "ean. 5or eemplo si +o8ice un mandala que muestra muc8a ira entonces lo que re$leara en lapersona que lo obser"e es ira, es por esto que quise e0plicar la tercera$orma de terapia que consiste en la obser"acin.

El diagnostico de un mandala


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l dia(nostico si(ni$ica lo que +o como Mandalalista "eo en el mandalade mi paciente o alumno, + de acuerdo a este dia(nostico +o 8are unadeterminada terapia para él. >a "imos anteriormente que terapiapodemos 8acer, e0plicamos que ten#amos = $ormas + nosotros como

terapeutas cono Mandalistas podremos ocupar la que m9s nosacomode se(ún lo requiera la situacin.

5ara 8acer el dia(nostico de una persona debemos dear a nuestropaciente, ele(ir dise;os de mandalas para que sean pintadoslibremente. sto me indicara como es su personalidad, su mente sucora7n, etc. 5odremos identi$icar si 8a+ ira si 8a+ triste7a si 8a+miedos etc. 3odo esto a tra"és de los colores, las $ormas, los númerosresaltantes + su ubicacin dentro del c#rculo. n el caso de nuestra

primera terapia solo anali7aremos el dise;o que esco(i, los coloresque ocupo + donde los puso.

ste proceso lo podemos continuar tantas "eces queramos, podemos8acerlo en la cantidad de tiempo que nosotros estimemoscon"eniente, + si obser"amos que nuestro alumno est9 mal podremosreali7arle un an9lisis m9s detallado + pasar a la se(unda terapia queser#a creando su propio mandala, que requiere de m9s tiempo, m9s

atencin, es por eso que 8e querido separarlas como dos terapiasdi$erentes.

Cuando entre(amos el mandala a nuestro paciente, debe ser solo unacreacin propia dearemos que él se muestre. na "e7 que +aten(amos un dia(nostico de su inconsciente podremos diri(ir su arte.5ara 8acer un dia(nostico debemos anali7ar por lo menos Omandalas, + una "e7 que +a tenemos un resultado o dia(nsticocomen7amos la terapia o terapia numero .

s mu+ importante no ol"idar que no basta con 8acer que la personapinte + 'ise;e +a que este ser9 una solucin temporal de la situacinque est9 "i"iendo la persona. /i la solucin al problema es solo pintar+ dise;ar entonces el problema "ol"er9. na "e7 que reconocemos elproblema con la persona + ésta lo acepta o entiende, incluso quiere


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cambiarlo, entonces comen7aremos a pro$undi7ar m9s en lacomprensin del alma + la $e.


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Terapia ?Terapias grupales

Jo e0iste una $orma e0acta o de$inida para trabaar este tipo demandalas, sino mas bien el terapeuta debe crear $ormas para que el(rupo realice un mandala + que su creacin sea colecti"a. 5odemos8acerlos trabaar en el suelo con papeles, $otos, pinturas o en unamuralla participando en la creacin + decoracin colecti"a, podemosec8ar a "olar la ima(inacin.

Lo que debemos obser"ar en esta terapia es el comportamiento decon"i"encia de nuestros pacientes o alumnos + es mu+ importante

también que al término de la creacin del mandalas cada uno 8able deeste, que e0prese lo que sinti. n al(unos casos podemos tratar eldesape(o a tra"és de este trabao, + esto lo 8acemos pidiéndole al(rupo que desarme o rompa lo que crearon entre todos. sto es mu+bueno para sacarnos de la mente el concepto materialista + e(o#staque tenemos. sto nos a+udara aun mas a que las personasentiendan el concepto de alma o esp#ritu, que es di$erente a cuerpo omateria.

La con"i"encia en (rupos es una e0celente terapia, +a que en estainstancia en donde ponemos a prueba nuestros potenciales decon"i"encia + también nuestras "irtudes. s mu+ di$#cil que 8o+ en d#ala (ente pueda "i"ir o compartir en comunidades o armoni7ar un (rupode personas, lo "emos en los cole(ios, como 8o+ en d#a 8a+ tantosproblemas de con"i"encia + "alores + esto es debido a una educacinpoco armoniosa sin un respeto a la naturale7a, a los dem9s + sobretodo al creador, una educacin sin $e. s por esto que mientras m9s

acti"idades (rupales lo(remos crear + aprender nos a+udaran muc8oa dar "uelta este problema social de educacin.

n este sentido el mandala al ser una acti"idad art#stica que nosa+uda a sacar nuestras $alencias se "uel"e una (ran a+uda a las


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acti"idades (rupales que podamos 8acer en nuestros alumnos opacientes.

:qu# también podemos considerar que los mandalas pueden tenerdi$erentes te0turas + u(ar con el papel, arena, lanas etc. /i trabaamoscon mandalas en (rupos estaremos desarrollando una cualidad que +oquiera resaltar en el (rupo que ten(o, que puede ser di$erenciada poredades, se0o, o problemas de aprendi7ae.


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Terapia @

5ise3o de interiores

n esta terapia el mandalista dise;a un mandala especial que se ser9decorati"o, pero este tiene un mensae escondido, entonces elterapeuta puede dise;ar un mandala para un (rupo de personas otambién puede ense;ar a que sus pacientes lo dise;en, para otros quelo necesiten. 5ero este debe lle"ar elementos de todos los inte(rantesde la $amilia o (rupo especi$ico, debe a+udar a armoni7ar el entorno +a las personas que lo "en.

¿Cmo dise;ar un mandala?Cuando creamos un mandala primeramente comen7amos buscandosu centro + una "e7 que identi$icamos este punto comen7amos nuestrodise;o. 'ebemos esco(er las $i(uras, los s#mbolos + $inalmente loscolores apropiados se(ún se requiera. s por eso que antes de 8acerun mandala debemos in"esti(ar a las personas que obser"aran elmandala las personas que sin saber al obser"arlo se bene$iciaran.

5odr#amos llamarlo también terapia obserbati"a a tra"és del arte demandalas! + puede ser 8ec8o para ni;os en una sala, para una $amilia,para mis 8ios, para un 8o(ar de menores, para mueres etcR el (rupoque sea que requiera una a+uda.

¿Qué cosas podemos re$lear en el mandala?

3ranquilidad. 5ara una $amilia que 8a pasado un duelo, o para ni;os8iperacti"os.

ner(#a. 5ara personas que ten(an depresin o una en$ermedad quelos tiene deca#dos.

spiritualidad. 5ar una persona que "a a morir o una $amilia que lonecesite.

:mor. 5ara una $amilia o al(ún en$ermo.


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n (eneral cosas positi"as que queramos resaltar a un (rupoespec#$ico que necesite una a+uda espec#$ica o una cualidad paradesarrollar.

:8ora para poder con$eccionar un mandala obser"ati"o debemosestudiar el si(ni$icado de2

1-Los colores.

- Los s#mbolos + $i(uras (eométricas.

4-La ubicacin de las $i(uras, s#mbolos + colores.

=-Los números

3ambién llamamos a estos cuatro puntos2 l dia(nostico!. :lestudiarlo debemos ocupar estos cuatro puntos + esto nos ser"ir9 paranuestras cuatro terapias con mandalas, + son $undamentales parapoder lle"ar adelante mi trabao como mandalista.

¿Cmo dise;ar un mandala?

Cuando creamos un mandala primeramente comen7amos buscando

su centro + una "e7 que identi$icamos este punto comen7amos nuestrodise;o. 'ebemos esco(er las $i(uras, los s#mbolos + $inalmente loscolores apropiados se(ún se requiera. s por eso que antes de 8acerun mandala debemos in"esti(ar a las personas que obser"aran elmandala las personas que sin saber al obser"arlo se bene$iciaran.

Los >antras.

6e querido mencionar los >antras , +a que 8a+ muc8a (ente que loscon$unde o llama mandalas. 3ambién porque los >antras se inte(ranen esta $orma de terapia +a que, es la obser"acin de estos los quenos bene$icia.


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La palabra sanscrita >antra si(ni$ica instrumento o maquina!, + sere$iere a representaciones (eométricas + ener(#as que representanuna deidad. l >antra es una ener(#a mu+ poderosa de meditacin +aque representa a una deidad como lo diimos anteriormente, + es

ustamente esto lo que 8ace la di$erencia con un mandala, +a que elmandala tiene es un trabao interno, una creacin propia que no tienel#mites de colores o $ormas, + el >antra en cambio tiene una $ormadeterminada se(ún la deidad que queramos representar.

/i bien es cierto los +antras requieren un estudio a parte que no"eremos en este libro, podemos dar una peque;a a+uda para que nossir"a de in$ormacin sobre el tema.

Los >antras también pro"ienen de %ndia + son mu+ anti(uos. 3ambiénpodemos contar que el >antra adem9s de ser una deidad representa ocontiene un mantra dentro, que 8abla sobre la deidad que se est9mostrando. 6a+ maestros que describen a los >antra como un mantradibuado, + que tiene una (ran potencia a quien lo "e o tiene en sucasa, es por eso que lo mencionamos como un arte terapia que sepuede ocupar como dise;o de interiores.

La di$erencia entre un >antra + un mandala es que el >antra es un

dibuo +a predestinado, m#stico, que tiene una potencia + un mensaemilenario + no una creacin personal como el mandala.


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9a búsqueda de 5ios y el alma

na "e7 que 8emos estudiado todo el concepto de un mandala + suan9lisis + dia(nostico respecti"o lle(amos a nuestra última etapa de la

terapia, conectar a mi paciente con su alma + $inalmente con dios.

5rimeramente mencionar que el an9lisis del mandala + el dia(nosticode este no es lo mismo. 5rimeramente anali7amos, esto quiere decirque obser"amos su $orma entera + lue(o "amos a los detalles,buscamos el si(ni$icado de los detalles que a8# se "en, los colores +su intensidad, sus $ormas, los números + su ubicacin dentro delc#rculo. na "e7 detectados los detalles 8acemos un dia(nostico decada mandala + lue(o del conunto de este.

na "e7 que tenemos el dia(nostico de nuestro paciente +comen7amos su sanacin, +a sea ocupando el mandala mismo onuestra terapia personal, la que sea, esto porque el mandala me sir"etambién para usarlo e mi paciente o alumno e identi$icar o conocercosas m9s intimas de él, pero no necesariamente "o+ a continuarsan9ndolo con los mandalas, como +a lo "imos anteriormente. s poresto que se 8an separado las $ormas de terapias.

n el caso que utilicemos nuestra se(unda terapia 9a sanaci(n conorma y coloresA entonces una "e7 que tenemos el dia(nosticodebemos continuar con los dise;os, dibuos o pinturas de losmandalas. ¿ 5ero cuando termina nuestra terapia? ¿Cu9ndopodremos decir que nuestro paciente est9 dado de alta?.

sta parte es la m9s importante porque no es lo mismo pintar porpintar para descar(ar para mani$estar al(o a tra"és de este c#rculo,sino que debemos lo(rar que nuestro paciente se conecte con sualma, ir 8acia adentro %nbound!.

Jo 8a+ una $orma e0acta o técnica espec#$ica para lo(rar que nuestropaciente lo(re conectarse con el alma, sino mas bien el mandalistatiene la libertad de tocar este tema en el momento que él lo "ea


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necesario o que considere que el paciente est9 listo para ello. :un as#puedo mencionar aqu# dos eemplos2

-Busca un dise;o que consideres ten(a un centro con una $lor, estaser9 el alma. 'ile a tu paciente que pinte esta $lor con colores quere$leen como esta su alma + si no creen en ella como se la ima(inan.ste es el momento de 8ablarle sobre el alma, que es, como sepotencia, que necesita etc. sto podemos 8acerlo "arias "eces si loconsideramos necesario 8asta que "eamos que su cone0in est9 mu+bien + armoni7ada.

-6a7 que dibue un mandala con un centro que represente su alma,que le pon(a colores + que e0prese su ser interno, su "i"encia

personal. /i pone una emocin que tu consideras mala entoncesrepites "arias "eces este eercicio, también puedes pedirle que cambielos colores si as# lo consideras.

na "e7 que 8ablamos del alma + buscamos la cone0in de nuestropaciente a tra"és de los colores $ormas + dise;os entonces también8acemos lo mismo con dios, de la misma $orma + as# también él o ellapodr9 mas adelantes dise;ar un mandala a dios + su cone0in con él,puede ser una o$renda. 5odemos usar muc8as recursos se(ún lo

consideremos, se(ún la edad, el se0o o el problema de nuestropaciente, el mandalista tiene la libertad de u(ar + crear una solucinapropiada, lo importante es conectarlo con estos dos elementos tanimportantes + tan ol"idados por muc8os terapeutas. Jin(una terapiaesta completa si $inalmente no le entre(amos a nuestros pacientesestos dos elementos.

na "e7 que nosotros entre(amos a nuestro paciente esteconocimiento, + consideramos que el +a lo comprendi entoncespodremos decir que nuestro paciente +a tiene las 8erramientasnecesarias para "olar solo en su proceso + $inali7ar la terapia. Claroesto no quiere decir que el no puede pintar mas, al contrario puedese(uir asiéndolo, pero +a no bao tu (u#a sino mas bien, debe se(uir elsolo. 3ambién debemos considerar que él o ella desee "ol"er otra "e7a que lo a+udes, qui79s para pintar otra "e7 o qui79s para con"ersar, +


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es aqu# en donde podremos entre(arle otras 8erramientas o a+udarlode otra $orma, re(al9ndole un libro, o recomend9ndole un procesoespiritual o de cone0in m9s intensa de su alma etc., +a que eso ser9lo que $inalmente sanara de una $orma m9s "erdadera a las personas

que padecen una en$ermedad o problema.


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Cromoterapia

Consiste en utili7ar el color para tratar en$ermedades $#sicas +trastornos emocionales. Heúne aportaciones de la psicolo(#a,medicina, arte + $#sica. Los colores tienen la capacidad de calmar,inspirar, e0citar, equilibrar o alterar nuestras percepciones, lo cual lle"a considerarlos como instrumentos terapéuticos por s# mismos. Cadacolor emite unas "ibraciones caracter#sticas que nos lle(an de distintamanera + producen e$ectos di$erentes.

La cromoterapia utili7a oc8o colores que son el roo, el narana, elamarillo, el "erde, el turquesa, el a7ul, el "ioleta + el ma(enta.

6ipcrates usaba un(entos + b9lsamos dedi$erentes colores + el médico 9rabe :"icena, en el si(lo %S escribisobre las propiedades del color en el tratamiento de las en$ermedades.

:unque durante unos si(los la cromoterapia estu"o ol"idada, en elsi(lo SK%%% cient#$icos + $ilso$os se interesaron por ella + en el si(lo SSempe7 a utili7arse de nue"o con $ines terapéuticos. na (ranaportacin $ue el test del color de Ls8er, que estudiaba la in$luencia

de los colores en las di$erentes partes del sistema ner"ioso autnomo,el metabolismo + las secreciones (landulares. l estudio del espectrosolar mostr que est9 compuesto por una in$inidad de maticesluminosos + JeTton en 1UUU demostr que la lu7 blanca se pod#adescomponer en los siete colores que percibimos a tra"és de la "ista./e puede decir que los colores son la parte "isible para el ser 8umano


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de la radiacin solar. ntre las radiaciones no "isibles se encuentra losra+os in$rarroos, la electricidad, las radiaciones ultra"ioletas, los ra+os0, las radiaciones nucleares, etc.La cromoterapia est9 presente en la naturale7a. La altitud in$lu+e en la

distribucin del color. Mientras en cue"as + stanos est9 presente elne(ro + los in$rarroos, a ni"el del mar, en la sabana + en las llanurasaparecen el roo + el narana en la meseta + los campos culti"ados seda el amarillo, en las colinas + monta;as sua"es, el "erde, en los r#osde monta;a el a7ul, en monta;as ele"adas + pro$undidades marinas,el #ndi(o + "ioleta + en el cielo el blanco. /e(ún la cromoterapia, para que la alimentacin sea adecuada sedebe tener en cuenta los colores de los alimentos. Los alimentos decolor roo, narana + amarillo son re"itali7adores + estimulantes los"erdes equilibran el cuerpo + sir"en de tnico, los a7ules, a;il +púrpura son tranquili7antes + re$rescantes. l roo est9 presente enmariscos, carnes roas, sal alco8ol + semillas. l narana se encuentraen los los deri"ados l9cteos, carnes blancas, a7úcar, miel, + aceite deoli"a. l amarillo lo contienen el pescado, le(umbres, carne de a"e +aceites li(eros como el de ma#7. l "erde se encuentra en en cereales,$rutas + "erduras. el a7ul est9 presente en al(unas "erduras +ensaladas + el #ndi(o se encuentra en las in$usiones + el "ioleta en ela(ua + el aire. El Color en la )ntigBedadLa curacin por el color, o cromoterapia, se 8a reali7ado desdetiempos anti(uos. n (ipto, %r9n, %ndia + C8ina, la (ente conoci laspropiedades curati"as del color + las aplic de muc8as $ormas. Las8abitaciones del templo de 6elipolis se dise;aron de $orma que losra+os solares se descompusieran en los siete colores del espectro +$ueran útiles para la curacin. n las me7quitas de %r9n se utili7arona7uleos "idriados de di$erentes colores para la inspiracin +

puri$icacin del esp#ritu.stas culturas utili7aron el color en di"ersas medidas en laarquitectura, el a(ua, el brillo de la lu7 a tra"és de cristales + lamolienda e in(estin de (emas en pol"o.


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:n eemplo de Tratamiento na 8abitacin completamente blanca es per$ecta para lacromoterapia, pues se puede pro+ectar cualquier color llenando laestancia, ba;9ndonos completamente en la lu7 del color ele(ido.3ambién se puede utili7ar el color deseado en una 7ona concreta delcuerpo. /uele aplicarse una sesin diaria de unos 4 minutos. 3ras 1@d#as de tratamiento empie7an a notarse sus e$ectos.

l tratamiento debe aplicarse con el m#nimo de ropa o "estido conteidos naturales, pre$eriblemente seda de color blanco.

5ueden utili7arse botellas de cristal de colores o en"ueltas en papel decelo$9n de colores. /e llenan de a(ua + se ponen al sol durante unas =8oras antes de tomarla. /e recomienda tomarla en a+unas + a sorbos.

9os colores y sus propiedades

Rojo

s un color estimulante. l uso del roo est9 indicado en el tratamientode los desrdenes ener(éticos como apat#a $#sica, anemia, bronquitis,estre;imiento por aton#a di(esti"a intestinal, reuma causado por el $r#o,escalo$r#os, catarros, $alta de 8emo(lobina, $ri(ide7, esterilidad,8ipotensin, neurastenia + tuberculosis. : ni"el psicol(ico esestimulante, $acilita la e0tra"ersin. /u abuso puede pro"ocara(resi"idad, irritacin + $ati(a.


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/imboli7a la pa7 + tranquilidad. /e emplea para tranquili7ar, tratar las(l9ndulas tiroideas + paratiroideas, la (ar(anta )larin(itis, ami(dalitis +bocio, la ri(ide7 de cuello, la incontinencia, las in$lamaciones, elinsomnio, las dolencias de la in$ancia como la denticin, o los

problemas de o#dos + (ar(anta. /ir"e para reducir la $iebre, estimularlos (an(lios lin$9ticos, eliminar los residuos celulares del cuerpo, eltratamiento del cansancio ps#quico + del estrés, miedo, palpitaciones einsomnio, picaduras, dolores de cabe7a, 8emorra(ias, 8ipertensin,estrés, "mitos, tos ner"iosa, in$ecciones, in$lamacin de oos, re(lasdolorosas, dolor de muelas, espasmos estomacales, epilepsia, lla(asen la boca, quemaduras, dolores "ertebrales a(udos + picaduras.

Violeta

/imboli7a la espiritualidad + la intuicin. /e utili7a en cromoterapiapara calmar el sistema ner"ioso, tratar el insomnio + los trastornosps#quicos como la esqui7o$renia estimula la $abricacin de leucocitos,elimina to0inas, cura in$lamaciones + la ci9tica. /u uso se recomienda

para an(ustias emocionales, celos, en"idias, ner"iosismo, miedos sincausa, asma, bocio, cataratas, cistitis, estados de clera,en$ermedades del cuero cabelludo, in$lamacin de los ner"ios,epilepsia, insomnio, indi(estin, irritacin de la piel, lumba(o,menin(itis, neumon#a, pérdida de memoria, problemas reum9ticos, dela "es#cula, del ba7o + los ri;ones, debidos al $r#o o a la 8umedad,desinto0icacin de la san(re, tumores, c9ncer + /%':.

Magenta


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s un color espiritual, que permite descartar ideas + pautas depensamiento que +a no sir"en. :ctúa sobre cuerpo, mente + esp#ritu.tili7ado para tara tratar los aspectos emocionales de la persona, encasos de sinusitis, 7umbido de o#dos, quistes beni(nos +

desprendimiento de retina.

Cromoterapia y los C2arasMuc8as tradiciones reconocen la e0istencia de siete c8aEras. Losc8aEras son centros de ener(#a que se encuentran a lo lar(o del eede la columna "ertebral, usto en el e0terior del cuerpo $#sico.

Cada c8aEra tiene un color + una mani$estacin espec#$ica.

C8aEras Color Funcin

Base Hoo Conecta la ener(#a "ital, la

se0ualidad + el poder creati"o.

5le0osacro

Jarana Conecta con el mo"imiento $#sico +con nuestras emociones.

5le0osolar

:marillo Conecta con sentimientos deautoestima.

Cora7n Kerde Centro del amor + la armon#a.

3imo 3urquesa Ienerosidad, compasin

Iar(anta :7ul Centro de la e0presin creati"a atra"és del sonido + la e0presin dela "erdad propia.

Ceas Kioleta Centro de Kisuali7acin e intuicin


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Coronilla Ma(enta Centro de la liberacin

Arte-Terapia Con Mandalas

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