7/26/2019 Artculo de Cmo y Cundo El Arte Dej de Ser Slido

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De cmo y cundo el arte dej de ser slido

Esther Cohen Dabah

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Resumen

El resente trabajo arte de la nocin de !modernidad l"#uida$ de %y&munt 'auman ara rooner#ue el eriodo de las van&uardias del si&lo (( es el unto de artida de la liquidificacinde lascondiciones del arte)

*alabras clave+ modernidad l"#uida, van&uardias, violencia, deserdicio humano)

Abstract

This paper departs from the notion of liquid modernity of Zygmunt Bauman to suggest that theavant-garde period of the twentieth century is the starting point of the liquidification of art

conditions

!eywords" #iquid modernity$ Avant-garde$ %iolence$ &uman waste

#a ciudad de #eonia se rehace a s' misma todos los d'as" cada ma(ana la poblacin se despierta

entre s)banas frescas$ se lava con *abones apenas salidos de su envoltorio$ se pone botas

flamantes$ e+trae del refrigerador m)s perfeccionado latas a,n sin abrir$ escuchando las retah'las

del ,ltimo modelo de radio

n los umbrales$ envueltos en tersas bolsas de pl)stico$ los restos de la #eonia de ayer esperan el

carro del basurero .o slo tubos dent'fricos aplastados$ bombillas quemadas$ peridicos$envases$ materiales de embala*e$ sino tambi/n calentadores$ enciclopedias$ pianos$ *uegos de

porcelana" m)s que por las cosas que cada d'a se fabrican venden compran$ la opulencia de

#eonia se mide por las cosas #ue cada d"a se tiran ara ceder lu&ar a las nuevas)Tanto que unose pregunta si la verdadera pasin de #eonia es en realidad$ como dicen$ &o-ar de las cosasnuevas y di.erentes, o no ms bien el exeler, alejar de s", ur&arse de una recurrente imure-a)

/talo Calvino

A casi cuarenta a0os de la ublicacin de #as ciudades invisibles, en #ue la ima&inacin visionariade Calvino se detuvo ante la cultura del deserdicio de objetos, no dudar"a en ensar, conociendolos rocedimientos de desojo de desechos humanos de la se&unda &uerra mundial, #ue Calvino

odr"a haber ima&inado sus ciudades a artir de a#uello #ue dej de ser un estado de excecinara convertirse en los si&los (( y ((/ en la re&la) 1i bien es decididamente actual la descricinde la ciudad de 2eonia, habr"a #ue a0adir #ue nuestra oca, ahora llamada l"#uida or %y&mund'auman, introduce un elemento central en el resente #ue Calvino, #ui-s or udor, no se atrevio no #uiso ima&inar+ la roduccin en serie de deserdicios humanos) 2a exeriencia de loscamos de concentracin, cmaras de &as y crematorios no arece haber asado la rueba de laexeriencia transmitida 3hrfarung, ara decirlo con 'enjamin4, or lo #ue la violencia, en lenosi&lo ((/, se nos o.rece como el an de cada d"a, slo #ue no la observamos a esar de verla adiario y no somos caaces de escucharla de manera cr"tica) Ni si#uiera las combativas redessociales, me atrever"a a decir, la erciben en toda su dimensin como ara darle vo- a #uienesdesde su nacimiento no la tienen ni la tendrn)5No la tienen ni la tendrn ya #ue, a .inal decuentas, son vidas ocultas en las sombras del anonimato y la inmundicia) *or#ue de lo #ue setrata ahora es en realidad de una .orma indita de violencia silenciosa, invisible y cotidiana #ue

extiende subreticiamente su dominio, dejando a tres cuartas artes de la oblacin mundial,ertenecientes al recariato, hundidas en los basureros desborda6dos de !ersonas #ue no

http://www.revistas-conacyt.unam.mx/valenciana/index.php/valenciana/article/view/97/147#footnote-110933-1http://www.revistas-conacyt.unam.mx/valenciana/index.php/valenciana/article/view/97/147#footnote-110933-1

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aortan nada a la vida de la sociedad, exceto lo #ue sale &anando la sociedad cuando sedesrende de ellas$ 3'auman, 7889+ 5854)

2a televisin inunda nuestra mirada cotidiana, muestra una violencia esectacular y meditica decueros decaitados, de mujeres obscenamente maltratadas y bombas #ue estallan destro-an6dotodo a su alcance: ;san&re#u &usto rovocar"a matar a al&uien #ue desde su nacimiento no .orma arte de la vida, estmuerto, es uro y simlemente deserdicio humano? No nos e#uivo#uemos, la violencia de estesi&lo no es slo la #ue nos muestran los medios, sa es slo la unta del iceber&, la otra, la delsi&lo ((/, no est en nin&una arte, !no existe$, or#ue la &ente #ue la adece no ha nacido ninacer nunca) Est condenada a llenar el basurero de a#uellas vidas #ue no merecen ser lloradas,como dir"a @udith 'utler 3cfr7889, 5674)

Entonces, >cmo reconocer esa violencia #ue a-ota al mundo en su totalidad, si no la vemos, si suvo- se hace cada ms in6audible a esar de su volumen? 2a idea #ue 'auman roone al

caracteri-ar nuestros tiemos como l"#uidos es aterradora or#ue, en e.ecto, esta ve- trata de irms all y dar cuenta de #ue no se habla de cosas sino de vidas humanas, de lo e."mero ysuer.luo de la existencia de millones de seres humanos) 2o l"#uido es la cancelacin de laromesa de una vida, aun#ue recaria) De ah" #ue el tardocaitalismo l"#uido ya no lantee la ideade la mera acumulacin del caital, sino #ue a&re&ue la velocidad con #ue una ersona uedead#uirir y deshacerse de bienes de consumo, incluidos los humanos) En %ida l'quida, 'auman lode.ine sin met.ora al&una+ !2a velocidad, y no la duracin, es lo #ue imorta) A la velocidadcorrecta, es osible consumir toda la eternidad dentro del resente continuo de la vida terrenal$3788B+ 54)

En este sentido, la idea del ro&reso como catstro.e y acumulacin de ruinas, se0alada oralter 'enjamin en sus Tesis, es hoy ms #ue entonces acertada y no hay nada ms cerca de esaidea #ue lo #ue exresa 'auman en Tiempos l'quidos+ !un resultado de lo ms .unesto,osiblemente la ms .unesta consecuencia del triun.o &lobal de la modernidad, es la a&uda crisisde la industria de destruccin de deserdicios humanosF, ya #ue cada nueva osicin #uecon#uistan los mercados caitalistas a0ade otros miles de millones de individuos a la masa dehombres y mujeres rivados de sus tierras, de sus talleres y de sus redes de se&uridad colectiva$3GG4: a&re&ar"a+ rivados de la vida misma)

2a modernidad l"#uida es, en alabras de 'auman, !una condicin en la #ue las .ormas sociales3las estructuras #ue limitan las elecciones individuales, las instituciones #ue salva&uardan lacontinuidad de los hbitos, los modelos de comortamiento acetables4 ya no ueden 3ni seesera #ue uedan4 mantener una .orma ms tiemo, or#ue se descomonen y se derriten$37889+ 4) Es, tambin, una .orma de vida #ue comartimos &lobalmente y #ue a.ecta todas lases.eras del #uehacer humano) Resulta rcticamente imosible huir de las inestables condiciones

.inancieras y laborales mundiales, de la avide- de consumir roductos #ue estn destina6dos desdesu nacimiento a la obsolescencia, de la incertidumbre de las relaciones interersonales, del vrti&ode un tiemo #ue se escaa de las manos y de las .ormas de violencia 3una meditica6esectacular y otra silenciosa6terrible4)

En este contexto, >odemos dejar de lado las actuales condiciones del arte y todo lo #ue elloimlica? Hriselda *ollocI, cole&a y adherente de las ideas de 'auman, sostiene #ue el aso de loslido a lo l"#uido en la es.era del arte est marcado or el .in de las van&uardias art"sticas3'auman, 788+ 74) Me re&unto si la rouesta radicar"a justamente en el lanteamientoouesto+ ver en el inicio mismo de las van&uardias al !avisador de incendio$ #ue noti.ica la lle&adainminente de sombras asesinas como la de .osferatu, de Murnau, la del0r 1aligari, de 2an&, olos cuerosdesarticulados de los cuadros de Hros- y 'ecIman) Entre los a0os 5959 y 59, el

cine, la .oto&ra."a y la intura ocuan un lu&ar de relieve, =nico en la historia alemana,convirtindose en actores ol"ticos de un clima #ue avi-ora la catstro.e or6venir) >Cmo dejar deensar en el cine de Jrit- 2an&, eme-ando or el 0r 2abuse359774, cuyas casi cinco horas de

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duracin, anuncian de manera obscena, la lle&ada delprofesor asesino? K #u decirdel 3abinetedel 0r 1aligari 359754, obra maestra del cine universal diri&idaor *aul eine, #ueone al descubierto el mundo #ue Lracauer describe !como el mundo na-i, el de Cali&arisobreabunda en or6tentos siniestros, actos de terror y arran#ues de nico$ 3Lracauer, 59+Gs4: tambin, esa .eria en la #ue Cali&ari maniula a una esecie de golemmonstruoso aramatar en la oscuridad: !no es la libertad$ donde cada uno sabe hacer lo #ue le corresonde, !sino

la anar#u"a, #ue trae aarejado el caos$ 3Lracauer, 59+ G4) 2a ma&ni.icente sombrade .osferatu#ue Murnau nos muestra 359594, con sus &arras asesinas y su imonente resenciasur&e en ese jue&o de lu- y oscuridad, donde el mal desde su sombra se vuelca sobre la mujer#ue intercambia su san&re ara salvar al ueblo y anuncia la inminente lle&ada del asesino) >No esacaso Murnau una esecie de ro.eta del desastre, como lo .ueron Jran- La.Ia, @oseh Roth5y elmismo alter 'enjamin? 5!/t haens .rom time to time that / .ail to distin&uish a cabaret .rom acrema6torium, and ass certain scenes actually intended to be amusin&, Oith the #uiet shudderthat the attributes o. death still elicit$ 3Roth, 788+ 554)

/ma&en 5) .osferatu359594, de Murnau

2as van&uardias #ue de.inieron nuevos rumbos ara el arte del si&lo (( son mani.estaciones de las

nuevas condiciones de la modernidad) Recordemos la rouesta de 'enjamin en su texto #aobrade arte en la /poca de su reproductibilidad t/cnica , en donde la.oto&ra."a y el cine, .undamentalesara las van&uardias, jue&an un ael sustantivo en el cambio de nuestra ercecin yexeriencia esttica) Pambin, y no menos imortante, es el hecho de #ue las van&uardiassur&ieran en el seno de la *rimera &uerra mundial, o como la denomina el historiador En-oPraverso+ la Huerra Civil Euroea) Este con.licto, #ue hab"a ensayado su armamento duran6te lascama0as coloniales de .inales del si&lo (/(, .ue un hito en la historia euroea, or#ue mostr lacaacidad de la tcnica no ara lo&rar un ro&reso ilusorio sino ara eretrar la destruccinmasiva) 2a rutura #ue suuso la tcnica y sus ambi&uas con#uistas .ueron el escenario de lasvan&uardias) El .uturismo cant al ascenso de la destruccin y el dada"smo o.reci la nada comore.u&io de la misma en %=rich) 2a violencia y el arte de van&uardia estuvieron "ntimamenteli&ados)

En 'erl"n, de 595 a 5978, el dada"smo se convirti en una alestra ol"tica, !2os ata#ues de losdada"stas berlineses al sistema ol"tico od"an ser a menudo excecionalmente corrosivos)2le&aron incluso a amena-ar con destruir la Re=blica de eimar$ 3El&er, 788B+ 54) Aun#ue .ueun movimiento de duracin limita6da, muchos dada"stas alemanes encontraron en elexresionismo la continuidad de sus ideas) Ah" nos muestran un mundo dislocado y unareresentacin &rotesca de lo humano, or#ue era el modo en el #ue el arte od"a denunciar lamonstruosidad de los tiemos or venir) Es justamente el eriodo de las van&uardias el #ueanuncia #ue el mundo ha cambiado radicalmente y #ue el arte, con l, no volver a ser el mismo)

>Acaso el cuadro blanco sobre blanco de Malvich no nos dice ya #ue el arte ha lle&ado a un untomuerto o, si se #uiere, #ue ha lle&ado el momento en #ue la intura se abre a un abismo? *urovalor de cambio o de coleccin) No obstante, desus del abismo, nos re&untamos+ >#u? 1i de

al&o habla el surematismo de Malvich es de la suremac"a de la nada) Pambin se odr"a hablarde la descricin #ue el mismo LandinsIy hace de uno de sus cuadros al re.erirse a la disolucinde la .i&ura humana) !K as" es como durante a0o y medio se adhiri a m", extra0o a su ima&eninterior, el elemento de la catstro.e #ue se llama diluvio$ 3788G+ 5G4) A=n con es"ritubenjaminiano, escuchemos a @ean Ar exresarse sobre el dada"smo+ !*ara el dada"sta el ro&resoes la mentira ms escalo.riante) El ro&reso es el anuncio de la bomba atmica$ 3Ro6dr"&ue-*ramolini, 788B+ 84)

En el cine, 2etrpolis3597B4 de Jrit- 2an&, muestra el ambi&uo ael #ue deseme0a la m#uinay la tecnolo&"a, a la ve- #ue one el dedo en la lla&a+ son los #ue viven en el in.ramundo de lasciudades, los #ue trabajan d"as enteros sin reoso al&uno, #uienes habitan la oscuridad, los #uedan lu- a ese ara"so de la suer.icie donde viven .elices los amos) 'aste ver la rimera escena de

la el"cula, donde los obreros, ordenados en .ilas er.ectamente simtricas, abordan, silentes ycon la cabe-a baja, esa esecie de monta6car&as #ue los conduce al subsuelo de la vida)Qbedientes, sin al-ar la vo-, sin reclamo al&uno se diri&en a una muerte se&ura, ara no morir,

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aradjicamente, de hambre) Con una lucide- asombrosa, Jrit- 2an& lo&ra oner en im&enes larealidad de una sociedad #ue no da ara ms, a unto de exlotar y de tomar ven&an-a or manoroia) 1in embar&o, la historia no le dar la ra-n) Ese ueblo de obreros acabar creyendo enun .uturo #ue le rometer otra vida a cambio de su alma, a la manera de Jausto y Nos.eratu)Estos seres orimidos son la ersoni.icacin del desecho humano #ue acabar or volverse, no unestado de excecin, sino la re&la misma del si&lo ((/)

Es verdad #ue el caso del arte l"#uido como lo lantea 'auman no estaba resente a rinciios delsi&lo ((, el con.inamiento en museos de &ran arte del arte &enerado en este eriodo rueba sucondicin todav"a aurtica y las &randes sumas #ue a=n alcan-an en subastas internacionales sonla evidencia de #ue si&uen sien6do una slida inversin) Estas condiciones no han imedido #ue elarte de las van&uardias sea vocero de un nuevo orden, la mirada rivile&iada de un tiemo decambio #ue tristemente se concret en el si&lo ((/) 1i 'audelaire, ara 'enjamin, !ha mostrado elrecio al cual se con#uista la sensacin de la modernidad+ la disolucin del aura a travs de la

exerienciaF del shoc4$ y su oes"a, or lo mismo, !brilla en el cielo del 1e&undo /merio como unastro sin atms.era$ 3'enjamin, 5999+ G54, el arte contemorneo tambin ha a&ado un altorecio or la lucide- de su mirada en las van&uardias+ brilla tambin como un astro sin atms.era)

El arte ya no exresa, como en los readymades7

de Ducham, la condicin arbitraria de lamodernidad, sino #ue el arte mismo es ya un readymadecuya vida esta condenada a la banalidady la rida caducidad) Una de las emresas ms imortantes de realityshows en Estados Unidoslan- en 7855 su ro&rama5or4 of Art" The .e+t 3reat Artist, en donde 5G artistas emer&entescontend"ancada semana, roduciendo una obra or encar&o, ju-&ada or un tr"o de exertos y unartista invitado) El ju&oso remio de 588,888 dlares slo estaba destinado al &anador) 2a idea,como en todo concurso de estas caracter"sticas, no era exlorar el discurso de los artistas ni susrouestas estrictamente estticas, sino medir su caacidad de roduccin de objetos deexosicin en el menor tiemo osible, aun cuando stos .ueran intas en aredes destinadas adesaarecer u objetos romocionales #ue udieran ser vendidos a los aseantes de un ar#ueneoyorIino)

El otro caso, no menos curioso, es el del &alerista in&ls Charles 1aatchi) En 7889, encoroduccin con la ''C, lan- su ro&rama 6chool of 6aatchi, donde seis artistas emer&entesten"an #ue vivir en un estudio al este de 2ondres durante tres meses, ara &enerar una obra losu.icientemente interesante ara ser exuesta en el Museo del ermita&e en 1an *etersbur&o,donde 1aatchi muestra cada a0o su coleccin ms imortante) El remio, adems de la muestraen Rusia, consist"a en el al#uiler, durante tres a0os, de un estudio en 2ondres) 2os es.or-adosartistas mostraban cada semana sus avances a los ojos de un &ruo de exertos) Una b=s#uedaaleatoria y sin un slido discurso dieron aso a la &anadora+ una de las concursantes, a asar orun ar#ue, observ un rbol cuyo tronco hab"a crecido entre los barrotes de una cerca: ara su.ortuna el rbol iba a ser odado y consi&ui #ue le ermitieran conservar el .ra&mento #uetermin en una de las hermosas salas del ermita&e)

En estos casos extremos, el arte se ha vuelto mercanc"a ura, no obstante, una mercanc"a #ue

arte de los rinciios de roductividad #ue la asemejan a la .abricacin de un objeto muerto yva6c"o, como cual#uier otro) A#u" tambin, el artista es un roducto al #ue se&uimos en sureresentacin de una .alsa intimidad como uno de los in&redientes #ue ase&ura el ratingdelro&rama) 2a recariedad del artista y del arte se one de mani.iesto en su inclusin meditica,#ue ejerce sobre ellos la violencia #ue las van&uardias denunciaban) El arte contemorneodi."cilmente escaa a la condicin de li#uide- de la modernidad)

*or rinciio no me atrever"a a cali.icar todo el arte contemorneo como violento, aun#ue,ciertamente, s" l"#uido) Es cierto #ue 'auman asocia estos dos cali.icativos ara re.erirse a larealidad social y econmica actual+ econom"a de desechos humanos, la llama l) 1in embar&o,habr"a #ue ensar con mayor ro.undidad en #u sentido el arte tambin ha sido arrastrado a unestado de li#uide-) El binomio violencia6li#uide- no es tan obvio, a esar de #ue existen elementos

ara ensar lo contrario) 2a exhibicin del &ruo 1EMEJQ, #ue exone la utride- de carne decaballo en su .ase de descomosicin como un intento or con.rontarnos con la miseria de lamuerte, odr"a dar cuenta de ello) No obstante, considero #ue lo #ue arte contemorneo muestra

http://www.revistas-conacyt.unam.mx/valenciana/index.php/valenciana/article/view/97/147#footnote-110933-2http://www.revistas-conacyt.unam.mx/valenciana/index.php/valenciana/article/view/97/147#footnote-110933-2

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de manera ms clara es el binomio l"#uido6e."mero+ instalaciones #ue se comonen y recomonende un d"a a otro, comosiciones en las #ue lo #ue cuenta es el roceso y no el resultado, ya #ueeste =ltimo es y ser siemre el mismo+ el basurero) Como escribe 'auman enArte$7l'quido8+

!2os artistas dise0an y montan instalaciones #ue sonhappenings+ duran lo #ue dura la exosicin,acabada sta se des6montan y desaarecen$, y contin=a+ !el resultado es #ue conver&en en elmismo acto la creacin destructiva y la destruccin creativa$ 3G5s4) Recono-co en esas

mani.estaciones art"sticas las caracter"sticas de lo l"#uido, su velocidad de roduccin y consumo,ero debo decir #ue mi aroximacin al arte, al menos en este esacio, no retendedesenmascarar la violencia #ue ueda imlicar el aremio or deshacerse del roducto6arte, sinoms bien concentrarme en las &enealo&"as de la descomosicin del arte como unto de artidade una violencia #ue va ms all de l y #ue lo trasciende)

*lanteamos as" #ue el .in de las van&uardias no marca el inicio de la liquidificacindel arte sino#ue, justamente, su aaricin es ya su unto de artida) Como lo ha dicho el historiadorobsbaOm, entre otros, 595G irrume violentamente ara instaurar el comien-o del !brevesi&lo (($) Pambin, con esta irrucin de la violencia, como escribe alter 'enjamin en !Elnarrador$+ !Una &eneracin #ue todav"a hab"a ido a la escuela en tranv"a tirado or caballos, seencontr s=bitamente ante la intemerie, ST rodeado or un camo de .uer-a de corrientes

devastadoras y exlosiones, se encontraba el min=sculo y #uebradi-o cuero humano$ 35574) Eneste sentido, insistir"a en #ue el exresionismo y las van&uardias del si&lo ((, en &eneral, abren elabismo de la catstro.e) El arte moderno har exlosin a artir de una !atastrophenpoliti4) abr#ue reensarlo todo, desde la literatura, la intura, el cine, hasta la .iloso."a y la .orma de ejercerla cr"tica) Ka en 5988, Jreud hab"a introducido con la ublicacin de #a interpretacin de lossue(osel #uiebre de un sujeto #ue se desdobla entre su Ko y su inconsciente: 1chVnber& en losa0os veinte revoluciona el conceto de tonalidad y marca el rinciio de la m=sica dodeca.nica:Heor&es Hros-, a su ve-, ejerce su tra-o exresionista ara mostrar la descomosicin ydecadencia de una humanidad #ue se diri&e hacia el abismo, y lo hace mediante ladescomosicin misma de la .i&ura humana as" como a artir del dislocamiento de la ersectiva)De la misma manera lo harn Qtto Dix y Max 'ecIman #ue incursionan en las entra0as de la vidams srdida y sombr"a) El exresionismo ale6mn aorta su incel ara dese#uilibrar la .i&ura,ara desarticular el esacio, ara romer con toda ersectiva: se trata de rovocar una imlosin

desde dentro del arte, hacerlo hablar de otra manera, sacudirlo de y contra la catstro.e:!or&ani-ar el esimismo$, de la misma manera en #ue ser necesario hacer de la crisis una cr"tica)

Me atrevo a ensar #ue las van&uardias no slo antician sino ya dan cuenta de unadescomosicin radical en el mbito de lo social, de la misma manera en #ue el historiador En-oPraverso ubica al colonialismo occidental del si&lo (/( como antesala del totalitarismo na-i+

!Qbviamente, las &uerras coloniales Wsmallwars se&=n la jer&a militar de la ocaW desle&aronrecursos hu6manos y militares en menor roorcin #ue la Hran Huerra) 1in duda, su objetivo no.ue cambiar radicalmente el conjunto de las estructuras y de las relaciones sociales de los a"seseuroeos, y sus v"ctimas Xal menos las causadas or los con.lictos armadosX .ueron muchasmenos #ue las millones de muertes ocurridas en la matan6-a #ue tuvo lu&ar entre 595G y 595)1in embar&o, su concecin ya on"a de mani.iesto el rinciio de la &uerra total$ 3788+ 4)

Arte y sociedad corren paralelas y con frecuencia es el arte el que tiene la capacidad de

vislumbrar los mundos por-venir.

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