1. LOS SIGLOS DEORO EL BARROCOSXVII Begoa Alonso Iglesias IES Terra de Turonio 2. CONTRASTE CON EL RENACIMIENTO

OPTIMISMO 3. CARPE DIEM 4. ANTROPOCENTRISMO 5. BELLEZA CLSICA 6. HUMANISMO

PESIMISMO 7. MUERTE 8. TEMPUS FUGIT 9. EL MUNDO ES UN TEATRO 10. ESTILO ARTIFICIOSO

11. El Barroco

Pesimismo: tenebrismo, empleo del claroscuro. 12. La muerte. 13. Desequilibrio y empleo del escorzo. 14. Realismo: se presenta la realidad al detalle. 15. Dramatismo.

16. El renacimiento

Temas mitolgicos (vitalismo) 17. Idealizacin de la realidad. 18. Luminosidad: optimismo (carpe diem) 19. Exaltacin de la naturaleza (locus amoenus)

20. Luis de Gngora: Soneto

Mientras por competir con tu cabello 21. Oro bruido al sol relumbra en vano; 22. Mientras con menosprecio en medio el llano 23. Mira tu blanca frente el lilio bello; 24. Mientras a cada labio, por cogello, 25. Siguen ms ojos que al clavel temprano, 26. Y mientras triunfa con desdn lozano 27. Del luciente cristal tu gentil cuello ,

28. Luis de Gngora: Soneto

Goza cuello, cabello, labio y frente, 29. Antes que lo que fue en tu edad dorada 30. Oro, lilio, clavel, cristal luciente, 31. No slo en plata o viola troncada 32. Se vuelva, mas t y ello juntamente 33. En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

34. Comentario del poema

Personificacin del cabello que compite con el oro bruido, metfora que los equipara, y de la blanca frente que ve con menosprecio al lilio bello debido a que lo supera en blancura.

El luciente cristal es superado con desdn por el gentil cuello al igual que cada labio al clavel temprano debido a la intensidad del rojo que los caracteriza.

35. Desmembracin de la mujer y paradigma de la belleza y plenitud de la juventud edad dorada

Cuello 36. Cabello 37. Labio 38. frente

Luciente cristal 39. Oro bruido 40. Clavel temprano 41. Lilio bello

42. La edad dorada se transforma en plata

Se produce una recolectio de todas las partes enumeradas de la mujer. Las metforas representan esos mismos elementos en su edad dorada y acaban transformndose en plata (canas, vejez) o viola troncada (curvas destrozadas).

43. En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Tanta hermosura, sinnimo de plenitud vital se acaba transformando en tierra (elemento en el que se depositan los cadveres), en humo, en polvo, en sombra, en nada metforas de realidades inconsistentes, sinnimos del no-ser en cuyo orden puede percibirse una gradacin de ms a menos consistencia para concluir finalmente en la nada

44. El arte de la dificultad

RENACIMIENTO 45. Sobriedad 46. Equilibrio 47. Mesura 48. Estatismo 49. Eptetos (idealizacin)

BARROCO 50. Originalidad hiperblica 51. Enfrentamiento de contrarios o contrastes violentos (anttesis) 52. El movimiento y el dramatismo

53. TENDENCIAS ESTTICAS EN EL BARROCO

CONCEPTISMO 54. Basado en el ingenio y en la agudeza del concepto 55. Aprovechamiento intelectual de la concentracin de significados. 56. Complejidad de sus pensamientos y de los artificios lingsticos empleados.

CULTERANISMO 57. Busca crear una lengua potica culta diferenciada de la empleada en la comunicacin cotidiana. 58. Gran ornamentacin formal. 59. Lenguaje latinizantes: latinismos, cultismos, hiprbatos. 60. Alusiones mitolgicas desmedidas.

61. Ejemplo de conceptismo

Sal en un caballo tico y mustio, el cual, ms de manco que de bien criado, iba haciendo reverencias. Las ancas eran de monas, muy sin cola, el pescuezo, de camello y ms largo; tuerto de un ojo y ciego del otro; en cuanto a la edad, no le faltaba para cerrar sino los ojos; al fin, l ms pareca caballete de tejado que caballo.

62. Culteranismo G'ongora. F'abula de Polifemo y Galatea

Un monte era de miembros eminente 63. Este que de Neptuno hijo fiero 64. De un ojo ilustra el orbe de su frente, 65. mulo casi del mayor lucero; 66. Cclope a quien el pino ms valiente 67. Bastn le obedeca tan ligero, 68. Y al grave peso junco tan delgado, 69. Que un da era bastn y otro cayado.

70. Polifemo.

Negro el cabello, imitador undoso 71. De las oscuras aguas del Leteo, 72. Al viento que lo peina proceloso 73. Vuela sin orden, pende sin aseo; 74. Un torrente es su barba, impetuoso 75. Que adusto hijo de este Pirineo 76. Su pecho inunda o tarde, o mal, o en vano 77. Surcada aun de los dedos de su mano.

78. Galatea

Ninfa, de Doris hija, la ms bella, 79. Adora, que vio el reino de la espuma. 80. Galatea es su nombre, y dulce en ella 81. El terno Venus de sus Gracias suma. 82. Son una y otra luminosa estrella 83. Lucientes ojos de su blanca pluma: 84. Si roca de cristal no es de Neptuno, 85. Pavn de Venus es, cisne de Juno.

86. DESCRIPCION DE GALATEA

Purpreas rosas sobre Galatea 87. La Alba entre lilios cndidos deshoja: 88. Duda el Amor cul ms su color sea, 89. O prpura nevada, o nieve roja. 90. De su frente la perla es, eritrea, 91. mula vana. El ciego dios se enoja, 92. Y, condenado su esplendor, la deja 93. Pender en oro al ncar de su oreja.

94. FRANCISCO DE QUEVEDO

Nacido en Madrid en 1580, hurfano de padres, estudia Humanidades y Teologa en las universidades de Alcal de Henares y Valladolid. Viaja a Sicilia y Npoles junto al duque de Osuna, su amigo y protector, siendo encarcelado y desterrado a la Torre de Juan Abad en 1620, tras la cada del duque. Tras el nombramiento de Olivares como valido de Felipe IV, es rehabilitado, pero la redaccin de un memorial satrico le hace ser encarcelado durante cuatro aos en San Marcos de Len. La cada de Olivares (1643) le supone la libertad, retirndose a sus posesiones de Juan Abad y a Villanueva de los Infantes, donde fallece en 1645.

95. CRITICA SOCIAL Y VISION PESIMISTADE LA REALIDAD

Quevedo se sirvi de la stira y la burla para mostrar su crtica al mundo que le rodeaba. Ataca con saa los defectos morales y la hipocresa social, no sin ciertas dosis de amargura y pesimismo, todo ello con una cuidada belleza formal. Gusta del clasicismo en sus composiciones, que resultan as elegantes. Su fina irona roza la amargura, como en el "Buscn" o los "Sueos", donde desencadena ferozmente una crtica al mundo que le rodea por medio de la sutileza y la burla caricaturesca. Rebelde con la Espaa en la que habita, refleja la desintegracin y la profunda crisis a todos los niveles que la asola: la pobreza de las instituciones, la prdida de valores morales, la hipocresa de la sociedad, la mendicidad...

96. Amor constante ms all de la muerte

Cerrar podr mis ojos la postrera 97. sombra, que me llevare el blanco da, 98. y podr desatar esta alma ma 99. hora, a su afn ansioso linsojera; 100. mas no de esotra parte en la ribera 101. dejar la memoria en donde arda; 102. nadar sabe mi llama la agua fra, 103. y perder el respeto a ley severa; 104. Alma a quien todo un Dios prisin ha sido, 105. venas que humor a tanto fuego han dado, 106. mdulas que han gloriosamente ardido, 107. su cuerpo dejarn, no su cuidado; 108. sern ceniza, mas tendrn sentido. 109. Polvo sern, mas polvo enamorado.

110. DEFINICION DEL AMOR

Es hielo abrasador, es fuego helado, 111. es herida, que duele y no se siente, 112. es un soado bien, un mal presente, 113. es un breve descanso muy cansado. 114. Es un descuido, que nos da cuidado, 115. un cobarde, con nombre de valiente, 116. un andar solitario entre la gente, 117. un amar solamente ser amado. 118. Es una libertad encarcelada, 119. que dura hasta el postrero paroxismo, 120. enfermedad que crece si es curada. 121. ste es el nio Amor, ste es tu abismo: 122. mirad cul amistad tendr con nada, 123. el que en todo es contrario de s mismo.

124. DESCRIPCION DE GONGORA HECHA POR QUEVEDO

rase un hombre a una nariz pegado, 125. rase una nariz superlativa, 126. rase una nariz sayn y escriba, 127. rase un pez espada muy barbado. 128. rase un reloj de sol mal encarado, 129. rase un alquitara pensativa, 130. rase un elefante boca aariba, 131. era Ovidio Nasn mas narizado. 132. rase un espoln de una galera, 133. rase una pirmide de Egipto, 134. las doce tribus de narices era. 135. rase un naricsimo infinito, 136. muchsima nariz, nariz tan fiera, 137. que en la cara de Ans fuera delito.

138. Luis deGngora 139. Las dos epocas de Gongora

El prncipe de la luz, que correspondera a su primera etapa como poeta, donde compone sencillos romanes y letrillas, merecedores de las alabanzas por parte de la crtica hasta el Neoclsico. El prncipe de las tinieblas, es el autor de los poemas oscuros, ininteligibles. Hasta la poca romntica.Esta segunda poca tendra como fecha inicial el ao 1610, cuando se cree que compuso la oda el A la toma de Larache. Si bien ha sido sta una teora defendida por muchos estudiosos de la obra de Gngora, no todos los crticos estn de acuerdo. Dmaso Alonso entre otros, defienden la tesis de que siendo real y palpable la idea de que existen dos maneras de cultivar el gnero potico, stas no tienen un corte cronolgico, sino que se conjugan a lo largo de su potica. Si hubiera que hacer un corte entre ambas formas poticas no sera longitudinal, sino transversal.

As, las letrillas y romances atribuidos a su primera poca, no estn exentas de artificio, como la crtica ha querido ver. Los juegos de palabras, las alusiones a conceptos desconocidos, la sintaxis empleada en gran parte de estas composiciones, son hoy da elementos de conflicto y dificultad para los comentaristas ms expertos. Si bien, la brevedad de sus versos, la musicalidad del ritmo, y el uso de formas tradicionales disfrazan tal complejidad y artificio retrico.No debemos por tanto, pensar en la existencia de un corte radical en la manera de componer de Gngora, sino que ambas formas coexisten, aunque gradualmente, a lo largo de su obra.

140.

LA DULCE BOCA, QUE A GUSTAR CONVIDA

La dulce boca, que a gustar convida 141. un humor entre perlas destilado, 142. y a no envidiar aquel licor sagrado 143. que a Jpiter ministra el garzn de Ida, 144. amantes, no toquis, si queris vida, 145. porque, entre un labio y otro colorado, 146. Amor est de su veneno armado, 147. cual entre flor y flor sierpe escondida. 148. No os engaen las rosas que al Aurora 149. diris que, aljofaradas y olorosas, 150. se le cayeron del purpreo seno. 151. Manzanas son de Tntalo, y no rosas, 152. que despus huyen del que incitan hora, 153. y solo del Amor queda el veneno!

154. Flerida

Raya, dorado Sol, orna y colora 155. del alto monte la lozana cumbre, 156. sigue con agradable mansedunbre 157. el rojo paso de la blanca aurora; 158. suelta las riendas a Favonio y Flora, 159. y usando al esparcir tu nueva lumbre 160. tu generoso oficio y real costumbre, 161. el mar argenta, las campaas dora, 162. para que de esta vega el campo raso 163. borde, saliendo Flrida, de flores; 164. mas si no hubiere de salir acaso, 165. ni el monte rayes, ornes, ni colores, 166. ni sigas de la aurora el rojo paso, 167. ni el mar argentes, ni los campos dores.