TEORÍA DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA

Uno de los hombres que se

cuestionó el origen de la vida fue el

filósofo griego Aristóteles, quien

creía que la vida podría haber

aparecido de forma espontánea. La

hipótesis de la generación

espontánea aborda la idea de que la

materia no viviente puede originar

vida por sí misma. Aristóteles

pensaba que algunas porciones de

materia contienen un "principio

activo" y que gracias a él y a ciertas condiciones adecuadas podían producir un ser vivo. Este

principio activo se compara con el concepto de energía, la cual se considera como una

capacidad para la acción. Según Aristóteles, el huevo poseía ese principio activo, el cual dirigir

una serie de eventos que podía originar la vida, por lo que el huevo de la gallina tenía un

principio activo que lo convertía en pollo, el huevo de pez lo convertía en pez, y así

sucesivamente. También se creyó que la basura o elementos en descomposición podían

producir organismos vivos, cuando actualmente se sabe que los gusanos que se desarrollan en

la basura son larvas de insectos. La hipótesis de la generación espontánea fue aceptada

durante muchos años y se hicieron investigaciones alrededor de esta teoría con el fin de

comprobarla. Uno de los científicos que realizó experimentos para comprobar esta hipótesis

fue Jean Baptiste Van Helmont, quien vivió en el siglo XVII. Este médico belga realizó un

experimento con el cual se podían, supuestamente, obtener ratones y consistía en colocar una

camisa sucia y granos de trigo por veintiún días, lo que daba como resultado algunos roedores.

El error de este experimento fue que Van Helmont sólo consideró su resultado y no tomo en

cuenta los agentes externos que

pudieron afectar el procedimiento de

dicha investigación. Si este científico

hubiese realizado un experimento

controlado en donde hubiese

colocado la camisa y el trigo en una

caja completamente sellada, el

TEORIAS

resultado podría haber sido diferente y se hubiese comprobado que lo ratones no se

originaron espontáneamente sino que provenían del exterior

Teoría del creacionismo

Bueno, la teoria del creacionismo la

encontrasbasicamente en el genesis

de la Biblia Cristiana, es aquella que

habla que el origen del universo y todo

lo contenido en el proviene de la

creacion divina de Dios. Sin embargo

existen muchas religiones e ideas

distintas de deidades que crearon el

mundo, aunque cuando hablamos de

creacionismo, hablamos

especificamente de la Teoria Cristiana;

vale mencionar que la teoria del creacionismo es muy discutida,

ya que una teoria requiere de argumentos que sean capaces de sustentarla para poder

mantenerse y a medida pasa el tiempo la idea de una creacion divina se ha ido debilitando ya

que sus argumentos se basan en la fe, cosa que cada vez menos personas tienen, se ha llegado

incluso a mencionar que esta teoria no posee base cientifica puesto que no puede ser

analizada por el metodocientifico, pero si buscas masinformacion al respecto puedes leer:

Genesis libro 1 de la biblia y el Catecismo de la Iglesia Catolica.

BIOGÉNESIS

En el mismo siglo XVII, otro médico y biólogo

llamado Francisco Redi, realizo varios

experimentos sobre la generación espontánea y

planteó su desacuerdo con esta teoría. Redi

llevó a cabo un experimento para poder

comprobar que la hipótesis de la generación

espontánea no es cierta. Su experimento

consistió en colocar cuatro frascos que

contenían carne, algunas serpientes, peces y

anguilas y los selló completamente. También

colocó cuatro frascos más que contenían los

mismo a elementos, pero esta vez los dejó abiertos. Después de

unos días los frascos abiertos presentaron gusanos y otros organismos mientras que los frascos

sellados permanecieron intactos y sin la

presencia de formas vivientes. Redi

concluyó que la vida sólo puede

surgir de una vida preexistente y esta

teoría se le conoce como

"biogénesis". A pesar del experimento

de Redi, la teoría de la generación

espontánea no fue derrotada, ya que

esta hipótesis se había creído cierta

durante mucho tiempo y no era fácil

dejarla de lado tan rápidamente. El biólogo holandés, Antón van

Leeuwenhoek, perfecciona, pocos años después del experimento de Redi, un microscopio

simple y con él examina varias sustancias en la cuales encuentra organismos vivientes muy

pequeños y que no se conocía de su existencia anteriormente. Este hecho dio nuevas

esperanzas a la teoría de la generación espontánea. Leeuwenhoek no se dedicó a buscar

soluciones ni a apoyar uno u otra teoría, él sólo dio a conocer sus observaciones y dejó los

experimentos a otros. En 1745, John Needham, realiza un experimento, en el cual calentó

varias sustancias que contenían pequeñas partículas de alimentos, los selló y volvió a calentar

y luego de unos días observó

formas vivientes. Este

experimento sirvió para

reafirmar la teoría de la

generación espontánea. Sin

embargo, años más tarde,

LazzaroSpallanzani, llevó a

cabo otro experimento que

consistió en llenar varios

envases con jugos vegetales,

los cuales selló y calentó hasta

que hirvieran por una hora.

Luego de esto no se

observaron formas vivientes,

resultado que cuestionó el

experimento de Needham,

pero no lo derrotó, ya que éste

expuso que Spallanzani había destruido el principio activo de las sustancias, por lo que su

experimento no tenía validez. Para el año 1860, el francés, Luis Pasteur se interesó en este

problema del origen de la vida. Este importante biólogo demostró que en el aire se pueden

encontrar numerosos microorganismos y que cualquier materia no viviente puede

contaminarse a causa de estas bacterias presentes en el aire y pudo comprobar que estos

organismos no aparecían si las soluciones de los alimentos han sido cuidadosamente

esterilizadas. A pesar de los importantes experimentos de Pasteur, la teoría de la generación

espontánea todavía no era derrotada y el argumento de Needham acerca de la destrucción del

principio activo no se le había podido encontrar respuesta alguna. Pero luego de una

encontrada controversia que duró algunos años, Pasteur pudo dar muchas respuestas gracias a

su experimento de los matraces con cuello de cisne. Pasteur llena de varios líquidos, como

levadura de cerveza, agua de levadura de cerveza con azúcar, orine, jugo de remolacha y agua

de pimienta, algunos matraces con el cuello alargado y curveado en forma de cuello de cisne,

los cuales fueron hervidos pero permitiendo la entrada de aire a través de estos cuellos.

Mientras el líquido se enfriaba se podía observar como en la curvatura humedecida del cuello

del matraz podían encontrarse organismos vivos que entraban con el aire y se depositaban en

ese lugar sin entrar al líquido dentro del recipiente, manteniéndolo intacto. En este

experimento se demostró que se mantenía la capacidad para mantener la vida, se le permite la

entrada del principio activo del aire a los recipientes y aún no se observa ningún organismo

vivo en las soluciones, las bacterias, que provienen del aire se depositan en la curvatura del

cuello y una vez que se rompe este cuello, la solución se contamina y es cuando aparecen los

organismos. Gracias al experimento de Pasteur la teoría de la biogénesis toma fuerza, pero

esta hipótesis todavía presenta interrogantes que se debían responder. Una de las preguntas

que nacen de la teoría de la biogénesis es si todos los seres vivos tienen un antepasado común,

y de ser así, cómo es posible que existan una variedad tan grande de organismos. Aunque esta

pregunta es respondida en gran parte por la teoría de la evolución, pero de todas formas nos

queda otra importante interrogante que argumenta que si la vida es originada por otro

organismo vivo, de dónde se originó la primera forma viviente. Para responder esta pregunta

se han realizado también varias hipótesis. Una de ellas es que la vida llegó a la tierra en forma

de bacterias, partículas de polvo o meteoritos provenientes del Universo, pero esta teoría no

es tan válida ya que con ella sólo se explica el origen de la vida en este planeta, más no el

origen de donde este organismo provino. El otro inconveniente de esta teoría es que estas

partículas tuvieron que soportar grandes cambios de temperatura y de radiación, lo que hace

que se cuestione que estos organismos hayan sido tan resistentes. Otra teoría que se plantea

es si los primeros seres vivos fueron formas autótrofas, es decir, que eran capaces de sintetizar

su propia sustancia nutritiva. Algunos autótrofos usan la energía del sol para elaborar sus

sustancias nutritivas otros utilizan energía que proviene de las reacciones químicas. De

acuerdo a esta hipótesis la primera forma viva fue un ser que pudo ser capaz de elaborar su

propio alimento. Esta hipótesis también presenta inconvenientes, ya que los autótrofos son

organismos bastante complejos, por lo que se entiende que los primeros seres vivos fueron

desde un primer momento sistemas complejos, lo que difiere de la teoría de la evolución que

asegura que todo

organismo complejo

proviene de uno más

simple. Puede

aceptarse el hecho

de que estos

organismos simples

fueran

evolucionando

lentamente hasta ser

más complejos, lo

que hace que esta

teoría no sea

totalmente falsa o

incorrecta. La teoría de los autótrofos sostiene dos posiciones; la de un organismo complejo

que se origino en un ambiente simple y la de un organismo simple que se origino en un

ambiente complejo. La otra teoría es la de si los seres vivos se originaron de formas

heterótrofas, es decir, aquellas que no pueden elaborar su propio alimento, aunque puede ser

capaz de elaborar algunos compuestos, pero depende de una fuente externa para su

alimentación. El hombre y casi todos los animales somos heterótrofos. Esta hipótesis sostiene

entonces que organismos muy simples evolucionó muy lentamente a partir de materia no

viviente bajo condiciones ambientales específicas. La teoría de la evolución de Darwin está

muy ligada a estos planteamientos. Darwin sostuvo que podía concebirse la idea de que en

una pequeña laguna tibia en donde se encontraran sales fosfóricas y amoníacas, luz, calor y

electricidad, se hubiera podido formar, a través de procesos químicos, un compuesto

proteínico donde se hubiesen podido crear cambios complejos.

Abiogénesis

Se conoce como abiogénesis a el origen de la vida a partir de materia inerte. Este

planteamiento dominaba el mundo científico desde la época de los filósofos griegos. Es así

como Aristóteles sostenía que animales y plantas se originaban por generación espontánea, es

decir, espontáneamente a partir de restos de seres vivos en descomposición, del barro o la

basura. La hipótesis de la generación espontánea fue rechazada por FranchescoRedi (1626-

1697), quien en 1665 demostró que los gusanos que eran detectados en la carne provenían de

las larvas de moscas, que no aparecían si se protegía la carne con una malla fina. La aparición

espontánea de microorganismos que descomponía la materia orgánica fue más difícil de

refutar, ya que los microorganismos eran muy pequeños y no se podían ver claramente si

provenían de otros antecesores o bien de la materia inerte. El científico J. T. Needham (1713-

1781) propuso que las moléculas inertes podían reagrupase para dar lugar a la aparición de

microorganismos. Para poner a prueba esta idea LázzaroSpallanzani (1729-1799) realizó una

serie de experimentos que demostraron que la presencia de microorganismos puede evitarse

si los medios en donde proliferan son previamente hervidos y se mantienen cerrados

herméticamente. Finalmente, Louis Pasteur (1822-1895), alrededor de 1860, demostró que en

el aire hay gran cantidad de microorganismos que son los responsables de la descomposición

de la materia orgánica.

Cozmozoica

La Teoría Cozmozoica o Panspermia es la hipótesis que sugiere que las "semillas" o la esencia

de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida comenzó en la Tierra

gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta. Estas ideas tienen su origen en algunas

de las consideraciones del filósofo griego Anaxágoras. El astrónomo Sir Fred Hoyle también

apoyó la idea de la panspermia.

Una posible consecuencia de la panspermia sería que la vida en todo el universo poseería una

base bioquímica similar, a menos que hubiera más de una fuente original de vida.

El mayor inconveniente de esta teoría es que no resuelve el problema inicial de cómo surgió la

vida, si no que se limita a mover la responsabilidad del origen a otro lugar.

Otra objeción a la panspermia es que las bacterias no sobrevivirían a las altísimas

temperaturas y las fuerzas involucradas en un impacto contra la Tierra, aunque no se ha

llegado aún a posiciones concluyentes en este punto (ni a favor ni en contra), pues se conocen

algunas especies de bacterias extremófilas capaces de soportar condiciones de radiación,

temperatura y presión extremas que hacen pensar en que la vida pueda adquirir formas

insospechadamente resistentes.

Teoría de Oparin y Halde

La teoría de Oparin es una de las muchas teorías (por ejemplo, la Teoría Abiogenesis) que

intentaban responder a la pregunta: Si un ser es generado de otro ser precedente, ¿cómo

surgió el primer ser?, después de haber sido rechazada la teoría de la generación espontánea

por Jean Baptiste Van Helmont en 1864.

Así pues, Oparin comenzó a revisar varias teorías de la panspermia, interesándose en cómo la

vida inicialmente había dado comienzo, y apoyándose en sus conocimientos de astronomía,

geología, biología y bioquímica.

En 1930, formuló una nueva hipótesis para explicar el origen de la vida. Eso culminó con su

libro El origen de la vida.

Gracias a sus estudios de astronomía, Oparin sabía que en la atmósfera del Sol, de Júpiter y de

otros cuerpos celestes, existen gases como el metano, el hidrógeno y el amoníaco. Estos gases

son ingredientes que ofrecen carbono, hidrógeno y nitrógeno. Para completar faltaba el

oxígeno, entonces pensó en el agua. En su opinión, esos fueron los materiales de base para la

evolución de la vida.

Para explicar cómo podría haber agua en el ambiente ardiente de la Tierra primitiva, Oparin

usó sus conocimientos de geología. Los 30 km de espesor medio de la corteza terrestre

constituidos de roca magmática evidencian, sin duda, la intensa actividad volcánica que había

en la Tierra. Se sabe que actualmente es expulsado cerca de un 10% de vapor de agua junto

con el magma, y probablemente también ocurría de esta forma antiguamente.

La persistencia de la actividad volcánica durante millones de años habría provocado la

saturación en humedad de la atmósfera. En ese caso el agua ya no se mantendría como vapor.

Oparin imaginó que la alta

temperatura del planeta, la

actuación de los rayos

ultravioleta y las descargas

eléctricas en la atmósfera

(relámpagos) podrían haber

provocado reacciones

químicas entre los elementos

anteriormente citados, esas

reacciones darían origen a

aminoácidos.

Empezaban entonces a caer

las primeras lluvias sobre la

Tierra, y éstas arrastraban las

moléculas de aminoácidos

que estaban sobre el suelo.

Con la alta temperatura del

ambiente, el agua volvía a

evaporarse y regresaba a la

atmósfera de donde

nuevamente se precipitaba y

nuevamente se evaporaba y

así sucesivamente.

Oparin concluyó que los aminoácidos que eran depositados por las lluvias no regresaban a la

atmósfera con el vapor de agua y entonces permanecían sobre las rocas calientes. Supuso

también que las moléculas de aminoácidos, con el estímulo del calor, se podrían combinar

mediante enlaces peptídicos. Así surgirían moléculas mayores de sustancias albuminoides.

Serían entonces las primeras proteínas en existir.

La insistencia de las lluvias durante miles o millones de años acabó llevando a la creación de los

primeros mares de la Tierra. Y hacia estos mares fueron arrastradas, con las lluvias, las

proteínas y aminoácidos que permanecían sobre las rocas. Durante un tiempo incalculable, las

proteínas se acumularían en océanos primordiales de aguas templadas del planeta. Las

moléculas se combinaban y se rompían y nuevamente volvía a combinarse en una nueva

disposición. Y de esa manera, las proteínas se multiplicaban cuantitativa y cualitativamente.

Fijismo y evolucionismo

EL FIJISMOo teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente

existentes han permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies serían,

por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que

perecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según teorías como la de

la vis plastica).

EL EVOLUCIONISMOes un paradigma científico de la biología que se ha

transmitido como teoría a la disciplina prehistórica desde sus orígenes, debido a la fuerte

influencia de las ciencias

naturales, como la

Paleontología y,

concretamente, de la obra de

Darwin: El Origen de las

Especies y El origen del

hombre. Debido a que el

Evolucionismo se basa en datos

empíricos muy limitados, su

desarrollo teórico ofrece

muchas variantes, casi todas

relacionadas con dos

problemas fundamentales: la escala cronológica y el motor del cambio evolutivo. Por esta

razón, este enfoque teórico se ha establecido en diferentes pardigmas científicos

arqueológicos, siendo en algunos casos muy radical (los seres humanos pasan por una serie de

estadio fijos e inevitables), hasta otros mucho más moderados (la evolución de cada grupo

humano tiene particularidades propias, pero en sus fases se repiten características generales

que suelen parecerse). Por otro lado, también puede diferenciarse el evolucionismo que cree

ver que todos los cambios se dirigen hacia un destino concreto (Teleología), frente a otras

visiones que piensan que, dentro la inevitabilidad del cambio, éste no siempre supone un

progreso y que, además, existe la regresión (involución) y diversos caminos posibles a tomar, a

lo largo de la evolución.

Darwin

Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés

que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de

un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural. La evolución fue

aceptada como un hecho por la comunidad científica y por buena parte del público en vida de

Darwin, mientras que su teoría de la evolución mediante selección natural no fue considerada

como la explicación primaria del proceso evolutivo hasta los años 1930. Actualmente

constituye la base de la síntesis evolutiva moderna. Con sus modificaciones, los

descubrimientos científicos de Darwin aún siguen siendo el acta fundacional de la biología

como ciencia, puesto que constituyen una explicación lógica que unifica las observaciones

sobre la diversidad de la vida.

TEORIAS DE ORIGEN DEL UNIVERSO

Desde tiempos inmemoriales, el génesis universal ha sido una gran espina para el

Hombre y a lo largo de los años, una variedad de planteamientos se han formulado

para encontrar una explicación plausible. Te invito a que le echemos un breve vistazo

a estas teorías del origen del universo, las más elementales al momento de hablar del

nacimiento de nuestro universo.

Las 4 teorías Fundamentales del origen del universo

Existen cuatro teorías fundamentales que explican el origen del Universo. Éstas son:

La teoría del Big Bang

La teoría Inflacionaria

La teoría del estado estacionario

La teoría del universo oscilante

En la actualidad, las más aceptadas son la del Big Bang y la Inflacionaria. Pero veamos

en qué consisten estas cuatro teorías fundamentales a continuación.

TEORÍA DEL BIG BANG

La teoría de la gran explosión, mejor

conocida como la teoría del Big Bang, es la

más popular y aceptada en la actualidad.

Esta teoría, a partir de una serie de

soluciones de ecuaciones de relatividad

general, supone que hace entre unos 14.000

y 15.000 millones de años, toda la materia

del Universo (lo cual incluye al Universo

mismo) estaba concentrada en una zona

extraordinariamente pequeña, hasta que

explotó en un violento evento a partir del

cual comenzó a expandirse. Toda esa

materia, comprimida y contenida en un

único lugar, fue impulsada tras la explosión, comenzó a expandirse y a acumularse en

diferentes partes. En esa expansión, la materia se fue agrupando y acumulando para

dar lugar a las primeras estrellas y galaxias, formando así lo que conocemos como el

Universo. Los fundamentos matemáticos de esta teoría, incluyen la teoría general de la

relatividad de Albert Einstein junto a la teoría estándar de partículas fundamentales.

Todo esto, no sólo hace de ésta la teoría más respetada, sino que da lugar a nuevas e

interesantísimas cuestiones, como por ejemplo si el universo seguirá en constante

expansión por el resto de los tiempos o si por el contrario, un evento similar al que le

dio origen puede hacer que el universo entero vuelva a contraerse (Big Crunch), entre

otras.

TEORÍA INFLACIONARIA

La teoría de inflación cósmica,

popularmente conocida como la teoría

inflacionaria, formulada por el gran

cosmólogo y físico teórico

norteamericano Alan Guth, intenta

explicar los primeros instantes del

Universo basándose en estudios sobre

campos gravitatorios fortísimos, como los que hay cerca de un agujero negro.

Esta teoría supone que una fuerza única se dividió en las cuatro que ahora conocemos

(las cuatro fuerzas fundamentales del universo: gravitatoria, electromagnética, nuclear

fuerte y nuclear débil), provocando el origen del universo. El empuje inicial duró un

tiempo prácticamente inapreciable, pero fue tan violenta que, a pesar de que la

atracción de la gravedad frena las galaxias, el Universo todavía crece.

TEORÍA DEL ESTADO ESTACIONARIO

La teoría del estado estacionario se opone a

la tesis de un universo evolucionario. Los

seguidores de esta teoría consideran que el

universo es una entidad que no tiene

principio ni fin: no tiene principio porque no

comenzó con una gran explosión ni se

colapsará en un futuro lejano, para volver a

nacer. El impulsor de esta idea fue el

astrónomo inglés Edward Milne y según ella,

los datos recabados por la observación de un

objeto ubicado a millones de años luz, deben

ser idénticos a los obtenidos en la

observación de la Vía Láctea desde la misma distancia. Milne llamó a su tesis principio

cosmológico.

En 1948, algunos astrónomos retomaron este principio y le añadieron nuevos

conceptos como el principio cosmológico perfecto. Este establece, en primer lugar,

que el Universo no tiene un génesis ni un final, ya que la materia interestelar siempre

ha existido y en segundo término, que el aspecto general del universo no sólo es

idéntico en el espacio sino también en el tiempo.

TEORÍA DEL UNIVERSO

OSCILANTE

La teoría del universo oscilante sostiene que

nuestro Universo sería el último de muchos

surgidos en el pasado, luego de sucesivas

explosiones y contracciones.

El momento en que el universo se desploma sobre sí mismo atraído por su propia

gravedad es conocido como Big Crunch, marcaría el fin de nuestro Universo y el

nacimiento de otro nuevo.

Esta teoría fue planteada por el profesor Paul Steinhardt, profesor de física teórica en

la Universidad de Princeton.

TEORÍA DE LA PANSPERMIA

La teoría de la Panspermia afirma que la vida aparecida en la Tierra no surgió aquí, sino en

otros lugares del universo, y que llegó a nuestro planeta utilizando los meteoritos y los

asteroides como forma de desplazarse de un planeta a otro. Dicha teoría se apoya en el hecho

de que las moléculas basadas en la química del carbono, importantes en la composición de las

formas de vida que conocemos, se pueden encontrar en muchos lugares del universo. El

astrofísico Fred Hoyle también apoyó la idea de la panspermia por la comprobación de que

ciertos organismos terrestres, llamados extremófilos, son tremendamente resistentes a

condiciones adversas y que eventualmente pueden viajar por el espacio y colonizar otros

planetas. A la teoría de la Panspermia también se la conoce con el nombre de 'teoría de la

Exogénesis', aunque para la comunidad científica ambas teorías no sean exactamente iguales.