EDICION NUMERO 160 FAVOR NO TRANSPORTAR EN SHABAT

EL DA DESPUS

Resumen de la Parash Tzav Levtico 6:1-8:36 Di-s manda Moshe a transmitir a Aharn y sus hijos sobre sus obligaciones y derechos como Kohanm (sacerdotes) que ofrecen Korbanot (ofrendas animales y vegetales) en el Santuario. El fuego en el Altar siempre tiene que estar encendido. En el mismo son quemadas completamente las Ofrendas de Elevacin; grasas de las ofrendas de Paz, Pecado y Culpa; y el puado separado de las Ofrendas Vegetales. Los Kohanm comen la carne de las ofrendas de Pecado y Culpa y los restos de las Ofrendas Vegetales. La Ofrenda de Paz es comida por aqul que la trae, excepto por las partes especficas que son entregadas al Kohen. La carne sagrada de las ofrendas es comida por personas ritualmente puras, en su lugar santo designado y dentro del perodo de tiempo especificado. Aharon y sus hijos se quedan dentro del recinto del Santuario por siete das, durante los cuales Moshe os inicia en el sacerdocio.

Cortesa: es.chabad

ESHET JAIL SEFARDI

Un espacio de mujeres y para mujeres Proyecto de la Yeshiva Virtual Latino-Americana.

Agradecemos a Bechol Lashn por hacer posible que nuestros

jvenes tuvieran una gran experiencia con jvenes judos de EE.UU

AHAVAT ISRAEL

Horarios de Sinagoga Derej Torah

Rezo:

Tefilah Shajarit de Lunes a viernes: 6:00 AM. Shajarit Shabat: 8:30 AM. Shajarit Domingo: 8:30 AM. Minja: 5:00 PM Arvit: Al concluir la clase. Kabalat Shabat: 6:30 PM.

Estudios:

Guemara de Yevamot:

Domingo despus de Shajarit.

Hebreo

Lunes: 6:30 PM y 7:30 PM

Halaja

Martes: 7:00 PM.

Shiur para mujeres

Miercoles: 7:00 PM

Jueves se dictaran clase va Skype para todos nuestros

amigos de los diferentes pases de nuestra mayscula

Amrica.

Jvenes Koaj

Prximo viernes tendremos nuestro primer

Shabaton 2015, estaremos reunindonos

para hacer nuestra propia seud y

compartir un Shabat con todos los jvenes

de la Kehil, nuestro rabino Boaz Farias

nos honrara con su presencia para

hablarnos sobre La Parasha.

Te Esperamos!

Dedicado a la memoria y elevacin del alma de:

Delfina hija de Ermelina

Dedicado a la memoria y elevacin del alma de:

Julia Arenas hija de Elvira

IMPORTANTE

Este Boletn es publicado de manera gratuita, y se logra su publicacin gracias al apoyo de los comunitarios de la Sinagoga Derej

Torah y los estudiantes del Centro De Estudios Judos Rab Mosh Ben Maimon en la ciudad de Medellin.

El poder de la alegra

La Limpieza de Pesaj Hecha Fcil

Sabiendo qu y cmo limpiar, la limpieza de Pesaj no tiene que ser una carga.

La Cocina

Hay superficies en la cocina que no tocarn tu comida, pero que pueden

ponerse en contacto con los alimentos indirectamente porque los tocas

mientras haces la comida. Los ejemplos incluyen manijas, puertas,

ventanas, cobertores de armarios, radio y especialmente el telfono.

Estas superficies deben estar perfectamente limpias, o por lo menos

nada comestible debe quedar en ellas. Utiliza amonaco o un limpiador

fuerte. (El limpiador de ventanas contiene amonaco). Si puedes

destornillar parte del telfono, es una buena idea, porque nunca sabes

cuantas migas hay all. Algunos artculos en tu cocina estn incluso en un nivel inferior. Esta es la categora de

cosas que vas a poner a un lado para almacenar -- por ejemplo tus platos con jametz. Todo lo que tienes que

hacer es asegurarte de que no haya jametz comestible y ningn kezayit de suciedad -- entonces gurdalos en

un gabinete que est cerrado, encintado, bloqueado o etiquetado. De esta manera no los sacars

accidentalmente durante Pesaj.

Qu hay del jametz que se utiliza slo para ocasiones especiales -- por ejemplo, un armario con puertas de

vidrio donde guardas tu porcelana y cristales a la vista? Estos puedes continuar tenindolos a la vista. Dado

que no los tomas regularmente, no hay peligro de que accidentalmente los agarres durante Pesaj. (Adems, no

hay ninguna prohibicin de poseer el "sabor" del jametz absorbido en un plato). La gente se puede sentir

incomoda dejando estos platos a la vista, y por supuesto es perfectamente aceptable que los guarde. Pero la

halaj es que tienes permitido dejarlos all. Hablando de incomodidad... En Pesaj, algunas personas cubren las

obras de arte que muestran representaciones de pan. Ciertamente no hay ninguna obligacin de hacerlo, pero

se puede entender que alguien no quiera tener la imagen de una jal colgando junto a su mesa de Pesaj.

Dedicado a la memoria y elevacin del alma de:

Alfredo hijo de Blanca.

Deseas ir a estudiar a Israel?

Si tiene entre 17 y 22 aos y deseas consolidar

tus conocimientos de la vida juda, y adems

tener la experiencia de estudiar en una Yeshiva

en la tierra de Israel, favor contctanos en

Colombia por el celular 316-4479782.

Utensilios Utilizados Para Cocinar

Ahora llegamos a las superficies que entrarn en contacto directo con los alimentos. Los ejemplos ms obvios

son ollas y sartenes. De ellos, la categora ms severa es la de aquellos utensilios usados en el fuego sin lquido

-- por ejemplo una sartn. Si deseas utilizar esta sartn para Pesaj, tendrs que quemar el jametz para

eliminarlo. Esto se llama libn, literalmente dejar el metal al rojo vivo. Tienes bsicamente dos opciones: utilizar

un soplete, o un horno auto limpiante. (Slo ten cuidado de que el mango de plstico no se desintegre).

Qu hay de las ollas que se utilizan en el fuego con agua -- por ejemplo la olla de espaguetis, o utensilios que

fueron usados con comida picante -- por ejemplo de plata? Si deseas utilizar esto para Pesaj, entonces tienes

que hervirlo por completo. Esto se llama hagal.

Cmo hacer hagal? En primer lugar, asegrate que el objeto est completamente limpio. A continuacin,

debes llenar una gran, gran olla con agua. Djala hirviendo, y luego sumerge completamente cualquier cosa

que quieras kasherizar en el agua. Dado que el objeto enfriar de alguna manera el agua, tienes que dejarlo

adentro el tiempo suficiente para que el agua alcance el hervor nuevamente. El tiempo ptimo es dejarlo dentro

por 30 segundos, y a continuacin quitar el objeto. Si lo dejas dentro ms tiempo hay problema de que re

absorba algo del jametz. Treinta segundos es lo ideal.

La hagal se vuelve un poco ms complicada si el objeto que deseas kasherizar es una gran olla. En dnde

puedes sumergir eso?! Una opcin es llenar la olla hasta la parte superior con agua, luego hervirla, y finalmente

arrojar algo dentro para que el agua hierva sobre los lados. La otra opcin es llamar a la sinagoga ms cercana

y ver si ellos ofrecen un "da de casherizacin". En ese da preparan un tanque de agua hirviendo para todo el

pblico. Slo asegrate de que quien sea que sumerge las ollas sea lo suficientemente paciente como para

dejarlas all 30 segundos. La costumbre es no kasherizar nada que fue usado para jametz dentro de las 24

horas previas. Y generalmente hablando, la gente hoy en da, trata de tener un conjunto de ollas y objetos de

plata separados para Pesaj. Si puedes hacerlo, ciertamente simplifica las cosas.

La Severidad del Candelabro

Hay otro nivel que es estricto para Pesaj. La costumbre ashkenaz es que cualquier cosa que llegue a la mesa

durante el ao no se puede llevar a la mesa de Pesaj, a menos que se lo kasherize primero. Eso incluye objetos

que slo entraron en contacto con jametz fro durante el ao, como una copa de kidush. En general no hay

"gusto a jametz" absorbido en eso, porque el medio de calor es necesario para infundir el gusto. No obstante,

si deseas utilizar la copa de kidush en Pesaj, debes kasherizarla en agua hirviendo. Lo mismo se aplica a los

candelabros si los ha trado a la mesa.

Slo aqu hay una indulgencia: es suficiente con slo verter agua hirviendo sobre ellos (en oposicin a la

inmersin ordinaria). Pero no olvides -- si la copa de kidush es de plata, muy decorada, y con una gran cantidad

de grietas, tienes que limpiarla bien con limpiador de plata antes de kasherizarla. Si no la puedes tener

totalmente limpia, entonces es mejor usar una diferente para Pesaj. Un repaso: Todo con lo que cocinas necesita

ser sumergido en agua hirviendo (Aunque de todos modos la costumbre es tener un conjunto para Pesaj).

Considerando cualquier objeto en el cual no cocinas -- pero lleg a tu mesa durante el ao se necesita que

se vierta agua hirviendo sobre l.

Rejillas de la Cocina

Sorprendentemente, no tienes que kasherizar las rejillas (parrillas) de la cocina. Esto se aplica al resto del ao

tambin. Por ejemplo, si algo de jugo de carne se derrama sobre las rejillas, y luego un poco de leche se derrama

all todava es kasher. Por qu? Porque dado que la rejilla est constantemente sobre el fuego, cualquier

derrame se considera como quemado antes que el sabor pueda ser absorbido en la rejilla.

Para Pesaj, hacemos la misma suposicin -- es decir, cualquier jametz fue quemado antes de que su sabor se

haya absorbido. Sin embargo, la costumbre ashkenaz sigue siendo kasherizar las rejillas. Utilizamos una forma

"leve" de quemado llamada libn kal. Prcticamente hablando, calientas las rejillas hasta que estn tan calientes

que si una pieza de papel las tocara, se volvera marrn. La forma ms fcil de hacer esto es calentar el horno

e introducir las rejillas, y eso ser suficiente. O puedes prender algunos quemadores, y poner una placa metlica

de Shabat justo arriba de las rejillas. (No prendas los cuatro quemadores, porque con la chapa no hay suficiente

oxgeno y el fuego se apagara. En cambio, prende dos en diagonal, luego haz los otros dos del otro lado). En

cualquier caso, asegrate que las rejillas estn lo suficientemente calientes como para que un pedazo de papel

que el toque se ponga marrn.

La Mesada de la Cocina

Las mesadas de acero inoxidable se pueden kasherizar. Primero, asegrate de que no hayan sido utilizadas

para jametz caliente en las ltimas 24 horas. Luego, lmpialas bien. Y finalmente, vierte agua hirviendo de una

tetera sobre todas ellas. El problema es que este es un trabajo verdaderamente difcil y puede que tengas que

llenar muchas teteras. Por lo tanto una alternativa es poner agua fra por toda la mesada (pon algo en el costado

para que el agua no se desborde), luego tomar una plancha elctrica de vapor, y pasarla por toda la mesada.

Esto har "hervir" el agua, que es el equivalente haljico de utilizar una piedra al rojo vivo -- even meluban. (No

te preocupes, una plancha de vapor es resistente al agua y esto no arruinar el artefacto). Pero recuerda -- esto

slo funciona en las mesadas de acero inoxidable.

Qu pasa si tienes mesadas de piedra o mrmol? Eso depende del tipo de piedra. En Israel, la mayora de las

personas tienen lo que se llama shaish. Se trata de una combinacin de piedra y epoxi -- y no se puede

kasherizar para Pesaj. Tienes que cubrirla con algo a prueba de agua. Y aunque no es necesario, algunas

personas vierten agua hirviendo sobre ella antes de cubrirla adecuadamente. Si tienes "granito", que es piedra

real, puede ser kasherizada para Pesaj. (Use los mtodos descritos anteriormente para el acero inoxidable). El

nico problema son las uniones donde tienen una pequea grieta llena de yeso. Algunas personas ponen

cobertores de goma sobre el granito (incluso si la casherizaron) slo para cubrir estas uniones. Pero

haljicamente, si pones agua hirviendo all, debera ser suficiente.

Qu pasa con la pared detrs de la mesada? Dado que tus ollas tocan la pared durante el ao, asegrate de

cubrirla. No hace ninguna diferencia el material del que est hecha la pared, debers cubrir la pared detrs de

la mesada. Adems, debes cubrir la parte inferior de los armarios superiores que sobresalen a la mesada. Por

qu? Debido a que algunos alimentos de Pesaj pueden tocarlos. Pero ms all de esto, el vapor puede subir y

absorber el sabor del vapor del jametz que se deposit all. No todos estn de acuerdo, pero creo que la

superficie de estar cubierta.

En cuanto a la parte exterior de los armarios, asumimos que la comida no tendr un contacto directo con ella.

Pero asegrate de limpiarlos bien. En cuanto a la mesa de la cocina, es lo mismo que dijimos para la mesa del

comedor: hay que cubrirla con algo a prueba de agua. Si tu mesa es de madera, metal o piedra, puedes verter

agua hirviendo de una tetera directamente en la mesa, y eso te permitir utilizar la mesa sin ningn tipo de

cobertura. Este mtodo no funciona con la formica.

Refrigerador

La mayora de las personas no suelen poner alimentos calientes directamente en el refrigerador. Pero si lo

haces durante todo el ao, no lo hagas en Pesaj! La regla bsica con un refrigerador es la misma que con las

manijas de la puerta: debe ser limpiado impecablemente. Primero hay que sacar los estantes, y luego limpiar

todo el interior muy bien con algo que vuelva la comida no comestible. Puede ser un poco difcil doblarse ah

dentro, pero la superficie en s es lisa y no es demasiado difcil de limpiar.

Qu hay de los estantes? Si intentas ir sobre cada superficie con la mano -- dentro de las pequeas tablillas

-- entonces no terminars ms. As que lo mejor es llenar la baera con agua por la mitad, agregar amoniaco,

y poner todos los estantes adentro. Lvalos bajo presin, y asegrate de que nada comestible permanezca en

ellos. Aunque esto es suficiente, algunas personas todava se sienten incomodas poniendo comida de Pesaj

directamente en las estanteras. Puedes cubrir las estanteras, pero ten cuidado: Si los cubres con algo que el

aire no pueda pasar, entonces no habr circulacin en el refrigerador, el termostato se confundir y el motor

funcionar siempre. Puedes arruinar tu refrigerador de esa manera! En lugar de ello, cubre los estantes con

algo que el aire pueda circular a travs -- como toallas de papel o con papel de aluminio con agujeros.

En cuanto al congelador, desconglalo y lmpialo a fondo. Si tienes un freezer auto descongelante, asegrate

de extraer el panel de agua que se encuentra en el fondo. Si no has limpiado ese panel ltimamente, podra

haber fcilmente un kezayit de migas ah abajo! Luego: La junta de goma alrededor de la puerta del refrigerador.

Obviamente que tienes que limpiarla bien con un pao. Pero ms importante, tienes que limpiar los pliegues en

acorden. La manera ms efectiva es tomar un hisopo, sumergirlo en amoniaco o limpiador, y pasarlo a travs

de los pliegues. El hisopo har un gran trabajo al recoger toda la suciedad.

Qu sucede con los alimentos que deseas dejar en tu refrigerador (o freezer) e incluirlos en la venta de

jametz? Debes envolverlos, ponerlos en un rincn de tu refrigerador (o freezer) y luego cubrirlos para evitar

cualquier contacto. Respecto el exterior del refrigerador, asegrate de limpiar la puerta y la manija, porque la

tocars frecuentemente durante Pesaj. Tambin revisa en la parte superior del refrigerador, sobre todo si hay

nios en la casa. Quin sabe lo que se pudo haber all tirado? En cuanto a los lados exteriores, slo hay que

limpiarlos bien. Algunas personas los cubren, pero lo halaj no lo requiere.

Armarios de Cocina

Ya hemos hablado sobre la parte exterior de los armarios de cocina. Pero que hay de los estantes internos?

Debido a que normalmente no se pone comida caliente all, no tienes que utilizar agua hirviendo. Slo lmpialos

muy bien con detergente y asegrate de que no quede nada comestible. Aun as, muchas personas se sienten

incomodas poniendo los platos de Pesaj y los alimentos en superficies que se utilizan para jametz durante todo

el ao. Esta es la fuente de la "antigua costumbre juda" del papel de estantera. Muchas personas ponen papel

de estantera en la parte inferior de los cajones y armarios, y algunas ponen en los costados tambin.

Fregadero de la Cocina

El fregadero obviamente tiene que ser kasher para Pesaj. Un fregadero de acero inoxidable puede ser

kasherizado bandolo con agua hirviendo. Es importante que durante un periodo de 24 horas antes de

kasherizarlo, el fregadero no haya entrado en contacto con alimentos calientes.

El desage del fregadero tiene una unin que no se puede llegar a limpiar perfectamente. Una solucin es

limpiar el fregadero de acero inoxidable pasndole un soplete. Sin embargo, la mayora de las autoridades

haljicas sostienen que utilizar un soplete no es necesario, y es suficiente con verter detergente fuerte en el

desage. De esta manera, todo lo que est atascado -- ya sea en la unin del desage o en el tubo de drenaje

en s -- se volver no comestible. Si tiene tubos de plstico, un limpiador de alcantarillas podra desintegrar los

tubos de plstico, por lo que un detergente fuerte es suficientemente bueno. Adicionalmente (aunque esto no

es realmente necesario), algunas personas ponen un injerto de plstico o cobertor de plstico en el fregadero

para que nada toque el fregadero mismo.

Un fregadero de porcelana no puede ser kasherizado. Debes limpiar el fregadero a fondo y luego poner un trozo

de plstico. Pero a veces su fregadero se puede llenar de agua y puede terminar saliendo agua del desage

que llega hasta tu trozo de plstico! Obviamente esto anula todo el propsito. La clave es eliminar el colador

del desage del fregadero, y en su lugar poner un colador en el plstico. De esta manera, toda la suciedad

quedara bloqueada en la parte superior, la cual podrs limpiar, y si algo sucede, se ira todo por el cao y no

quedar en el fregadero. Adems, el plstico debe estar levemente elevado, y no apoyado directamente en el

fregadero. Puedes poner dos pedazos pequeos de madera en el fregadero, donde el plstico se apoyar --

siempre y cuando estn separados levemente y no se toquen directamente.

Qu tal forrar el fregadero con papel plstico de contacto? El problema es que puede formarse una burbuja de

agua entre el papel y el fregadero, y luego esa agua transmitir el gusto de tu fregadero que no es casher para

Pesaj. Si puedes estar seguro que no hay agua debajo del papel de contacto, entonces est bien. Si bien

estamos en el tema del fregadero, no olvides el grifo mismo. Las manijas deben limpiarse perfectamente.

Algunas personas tienen de hecho llaves diferentes para Pesaj. Si sientes que no puedes desenroscarlas, por

lo menos lvalas con detergente para volver cualquier partcula no comestible. Con respecto a la llave misma,

tienes que verter agua hirviendo sobre ella ya que entra en contacto con vapor de jametz todo el tiempo. Un

grifo de plstico es un gran problema ya que no se puede kasherizar. As que tendrs que mantener el grifo

hacia un costado durante Pesaj, y mantenerlo lejos de tus ollas, para asegurarte que no le llegue ningn vapor.

Lavar la Vajilla en Pesaj

Con el fin de evitar todo tipo de problemas en tu fregadero, en Pesaj no laves platos en agua muy caliente. Esto

evitara que cualquier residuo de jametz llegue a un punto en el que se puede cocinar. (El punto haljico de

coccin se llama iad soledet bo -- literalmente "muy caliente al tacto" que es de 45 grados centgrados). No

est prohibido lavar con agua muy caliente, pero es una manera de evitar muchos problemas. Puedes tener tus

platos igual de limpios mediante el uso de agua tibia que no est muy caliente. Esta precaucin es necesaria

slo en Pesaj.

Continuara

Cortesa: aishlatino.com

SECRETOS

Si alguien le revela a usted informacin neutral una

manera en la que muestra que quiere que se quede en

secreto, est prohibido repetir la informacin a otros.

Esto se aplica aunque la persona no haya pedido

abiertamente que la informacin se guardar en secreto.

Es un buen hbito no repetir lo que la gente le cuenta a

usted, a menos que explcitamente le den permiso para

hacerlo. De esta manera, usted nunca relatar

informacin que pueda causar dao.

Ejemplo:

Binyomin llam a Mendel lejos del grupo, y le dijo: Estoy

planeando irme de viaje en dos semanas. Mendel debe

guardar esta informacin en secreto.

Esther le susurr a Yehudit de manera que nadie oyera:

Tengo 10.000 dlares ahorrados en el banco. Yehudit no

debe relatar esto a otros.

LEYES DE LASHON HARA

El Sr. Mandel mencion a Sholom: Mi primo me dijo que visit

a los Taub la semana pasada. Esto es muy interesante,

respondi Sholom. Su primo siempre dice que est muy

ocupado para visitarme. Si tuvo tiempo para los Taub,

seguramente que tambin debera tener tiempo para m.

El Sr. Mandel no se dio cuenta que esta informacin

aparentemente inofensiva pudiera causar animosidad

innecesaria. El hbito de no repetir informacin sobre otros

siendo sta innecesaria, prevendr al Sr. Mandel de tener

incidentes similares en el futuro.

Rav Zelig Pliskin

Introduccin al calendario judo

El ao judo comienza en Rosh Hashan, que es la Cabeza del

Ao, y el da en el que fueron creados Adn y Eva. El nmero

de aos de un ao dado (al momento de escribir estas lneas,

el ao es 5773 (2013)) es la cantidad de aos que pasaron

desde la creacin. Para saber cul es el ao judo

correspondiente a cada ao del calendario gregoriano,

simplemente, hay que agregar 3760 al nmero gregoriano,

siempre y cuando uno est hablando antes de Rosh Hashan.

Si es despus de Rosh Hashan, entonces, hay que agregar

3761.

La longitud del ao

El ao judo estndar tiene doce meses, seis meses de veintinueve das y seis meses de treinta das,

lo que hace un total de 354 das. Esto se debe a que nuestros meses se rigen por la rbita lunar, que

dura aproximadamente 29,5 das. Sin embargo, debido a distintas variaciones en el calendario judo,

el ao tambin podra tener 353 o 355 das2 .

Los aos bisiestos

Dice la Tor: Observars el mes de la primavera y entonces hars la ofrenda de Pesaj3 . Esto significa

que tenemos que asegurarnos de que Pesaj se celebre en la primavera. De hecho, todas las

festividades bblicas Pesaj, Shavuot y Sucot dependen de las estaciones agrcolas. Shavuot es Jag

HaBikurim (la Festividad de los Primeros Frutos) y Sucot es Jag HaAsif (la Festividad de la Cosecha).

Tenemos que cerciorarnos de que todas las festividades se celebren en sus debidas estaciones del

ao.

Por lo tanto, el calendario lunar judo debe estar coordinado con el ciclo del sol y las estaciones que

se determinan por la rbita solar. El problema es que el ao lunar, al unir los doce meses lunares,

solamente da un total de 354,4 das4. El ao solar, que suma un total de casi 365,25 das5 , es casi

once das ms largo.

Si no se hiciera un ajuste, Pesaj podra tener lugar once das antes cada ao, y entonces, a una cierta

altura, se festejara en invierno, luego en otoo, luego en verano y luego nuevamente en la primavera.

La solucin a dicho problema es insertar en forma peridica un mes adicional (de treinta das) al ao,

creando as un ao de trece meses. En hebreo, ese ao se denomina shan meuberet (ao

embarazado). En espaol, se lo llama ao bisiesto, y es el mes que compensa todos los das perdidos

del calendario lunar. El ao bisiesto tiene lugar aproximadamente una vez cada tres aos. Este mes

javascript:doFootnote('2a2289883');javascript:doFootnote('3a2289883');javascript:doFootnote('4a2289883');javascript:doFootnote('5a2289883');

adicional se agrega al mes de Adar, el ltimo del ao. Por lo tanto, en los aos bisiestos, observamos

dos meses de Adar: Adar I y Adar II.

Vemos entonces que el calendario judo es tanto lunar como solar; los meses son meses lunares

mientras que los aos son aos solares. Esto es en contraste con el calendario gregoriano, en el que

el ao es un ao solar y los meses se forman dividiendo el ao en doce partes; y tambin, es muy

diferente del calendario puramente lunar que observan ciertas religiones, en el que cada mes queda

determinado por la luna y el ao es simplemente la suma de doce meses lunares.

El ajuste de Hilel

Mientras el Sanedrn presidi en Jerusaln, no hubo un calendario fijo, sino que cada ao se evaluaba

a fin de determinar si deba ser declarado un ao bisiesto. Cuando Hilel II instituy el calendario

perpetuo debido a la inminente disolucin del Sanedrn (ver Meses), l tambin incorpor al calendario

los aos bisiestos.

El calendario de Hilel tiene ciclos de diecinueve aos, en que cada ciclo contiene siete aos bisiestos:

el 3., el 6., el 8., el 11., el 14., el 17. y el 19..

La longitud del ao bisiesto estndar es de 384 das, si bien tambin puede tener 383 o 385.

Existen exactamente catorce modelos diferentes a los que se pueden adaptar los aos hebreos, se

distinguen por la longitud del ao y el da de la semana en que cae Rosh Hashan. Debido a que las

reglas son sumamente complejas, es posible que un cierto modelo se repita varias veces en el curso

de unos cuantos aos y luego no se repita durante muchsimo tiempo. Pero el calendario judo es

famoso por su extrema precisin: aqu no se pierde ni se gana tiempo como ocurre en otros

calendarios.

Antes del ajuste

El Sanedrn tena en cuenta distintos factores en el curso de sus deliberaciones a fin de establecer si

un ao determinado deba ser declarado un ao bisiesto. El factor principal, que tena precedencia

sobre todos los dems, era el equinoccio de primavera. Si el equinoccio de primavera caa ms tarde

que en la primera mitad del mes de Nisn (vale decir, el 16 del mes o ms tarde), entonces, ese ao

se declaraba automticamente un ao bisiesto. Esto se debe a que, tal como se mencion

anteriormente, el versculo afirma: Observars el mes de la primavera y entonces hars la ofrenda de

Pesaj.

Sin embargo, no bastaba con que Pesaj cayera despus del equinoccio, en que era oficialmente

primavera; tambin, era necesario que hubiera ciertas condiciones ambientales de primavera. Por

ejemplo, si en la Tierra de Israel, la cebada an no haba madurado, y los rboles todava no tenan

los frutos de la estacin, entonces, eso era razn suficiente para postergar el mes de Nisn agregando

un segundo mes de Adar. La primavera tena que sentirse en el aire; tena que ser una poca verde.

Haba tambin varios factores no relacionados con la estacin que el Sanedrn tena en cuenta. Por

ejemplo, cuando las rutas o los puentes estaban en mal estado, debido a la poca de lluvias,

impidiendo as que los peregrinos pudieran viajar a Jerusaln para Pesaj.

Notas al Pie

1. Hay dos meses del calendario judo, Jeshvn y Kislev, que pueden tener ambos treinta das, ambos veintinueve das, o uno, veintinueve y

el otro, treinta.

2. Esto fue despus de que Hilel estableciera el calendario perpetuo. Ver ms abajo para ms informacin sobre el tema. Antes, la longitud

de los aos dependa de la cantidad de meses de treinta y veintinueve aos, que dependa de las deliberaciones mensuales del Sanedrn

(ver Meses).

3. Deuteronomio 16:1

4. 354,372 das para ser exactos.

5. 365,242199 para ser exactos.

6. Esto solamente significa que Pesaj tiene que caer en la primavera. De hecho, el primero del mes puede caer antes del equinoccio,

siempre y cuando Pesaj (el quince del mes) caiga durante o despus del equinoccio.

7. La cebada era necesaria para el sacrificio del Omer, que se ofrendaba el segundo da de Pesaj.

Las horas

La hora tiene un significado especial en la ley juda. La tercera hora del da no se refiere a las 3.00

a. m. ni a tres horas de sesenta minutos despus de la salida del sol. En realidad, una hora en la halaj

se calcula tomando el tiempo total de luz del sol de un da en particular, desde la salida del sol hasta

la puesta del sol1.

Notas al Pie

1.

Segn las otras opiniones, desde el despunte del alba (alot hashajar) hasta que aparecen tres estrellas en el cielo (tzet hakojavim).

, y dividindolo en doce partes iguales. La hora haljica se denomina entonces sha zmanit, o la hora proporcional, y vara segn la

estacin del ao, incluso, de un da a otro.

Por ejemplo, en el da en que el sol sale a las 5.00 a. m. y se pone a las 7.30 p. m., una sha zmanit, la hora proporcional, va a durar

72,5 minutos. La tercera hora del da va a concluir a las 8:37:30 a. m.

Continuara

Cortesa: es.chabad.org

http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef1a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef2a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef3a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef4a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef5a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef6a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289883/jewish/El-ao-judo.htm#footnoteRef7a2289883http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289881/jewish/Las-horas.htm#footnoteRef1a2289881

Personalidades

(6) Rabi Yehuda Hanasi

Naci en el ao 3901. Desde su niez mostr una aptitud excepcional para el estudio. Empez a aprender de su padre

Raban Shimon Ben Gamliel, luego con Rabi Elazar Ben Shamua y Rabi Yaacob Ben Kurshay. Frecuent tambin los hogares

de muchos otros sabios y as adquiri gran experiencia que le sirvi ms adelante en la composicin de la MISHNA. Rabi

Yehuda era muy rico y toda su riqueza la empleaba para obras de bien, sin aprovecharla en lo mnimo para su goce

material. Por su ciencia y por su riqueza empleada para el bien, atrajo el aprecio y el cario de todos. Al morir su padre

Raban Shimon Ben Gamliel, Rabi Yehuda pas a ser en su sitio Presidente (NASI) del Sanhedrin y dirigente de la nacin.

Rabi Yehuda Hanas fue un personaje humilde no slo con los grandes Sabios o con sus colegas, sino tambin con sus

discpulos. Sola decir: "Mucha Tor aprend de mis profesores, ms an con mis compaeros, pero de mis discpulos ms

que todos". Muchas veces durante las discusiones talmdicas, no vacilaba en dar razn a su interlocutor.

Rabi Yehuda observaba los mandamientos estrictamente y se cuidaba mucho del pecado; en este sentido recomendaba:

"Considera tres cosas y no llegars a cometer pecado: piensa que hay un ojo divino, que todo lo ve; un odo que todo lo

escucha y un registro en el cual todos tus actos estn escritos." La obra magistral de Rabi Yehuda fue la MISHNA que es la

redaccin de la ley oral resumida en cdigo de ley y dividida en 6 secciones (SEDARIM) escrita en el ao 3949: 1) Seder

Zeraim, 2) Seder Moed, 3) Seder Nashim, 4) Seder Nezikim, 5) Seder Kodashim, 6) Seder Taharot. La Mishna, cuya

composicin se efectu de acuerdo con los sabios de aqul tiempo, fue acogida por todas las generaciones venideras como

una obra preciosa, la obra clsica y la base de la ley oral (TORA SHEBEAL PE), cuya santidad es similar a la de la Biblia y a

la cual no se puede ni aadir, ni suprimir, siendo que fue compuesta con inspiracin divina. Rabi Yehuda Hanas, llamado

tambin Rabenu Hakadosh, vivi 70 aos y fue presidente durante 30 aos.

(7) Rabi Hiya

Era oriundo de Babilonia, la ciudad de Kapri y descendiente de la familia de Shimi, hermano de rey David. An joven emigr

a Eretz Israel y estudi en la Yeshiv de Rabi Yehuda Hanasi en la ciudad de Zipori. Con el tiempo engrandeci en

conocimiento de la Tor y de discpulo lleg a ser colega de estudio de Rabi Yehuda Hanasi. Gozaba de la estima general y

Rabi Yehuda Hanasi deca sobre l: "Grandes son los hechos de Rabi Hiya". Al mismo tiempo que era un gran sabio de la

Tor, se ocupaba de negocios. Rabi Hiya es el autor de la TOSEFTA, una recopilacin de leyes que no fueron includas en

la obra de la Mishn de Rabi Yehuda Hanasi. Rabi Hiya dedic toda su vida a ensear la Tor a los nios de Israel, viajaba

constantemente a aquellos poblados en los cuales no existan profesores, a fin de ensear la Ley. El Talmud nos relata de

qu forma organizaba Rabi Hiya sus actividades: sembraba lino, con el cual formaba redes. En las redes cazaba ciervos, los

degollaba, distribua su carne a hurfanos y del cuero haca pergaminos en los cuales escriba los cinco libros de la Tor.

En cada poblacin en que no existan profesores, tomaba a cinco nios y enseaba un libro de la Tor a cada uno. A su vez

cada alumno bien preparado tomaba a su cargo otros cinco nios de su poblacin y les enseaba la Tor. As la Tor fue

propagada a todo Israel. Rabi Hiya muri despus de Rabi Yehud Hanas y fue enterrado en Galilea. Conociendo su

santidad todo el pueblo vena a rogar ante su tumba.

(8) Rabi Oshaya

Hijo del Sabio Raba bar Bisna, naci en Jerusaln en el ao 3830. Fue uno de los primero EMORAIM. Estudi en la Yeshiv

de Rabi Yehud Hanas y con el tiempo lleg a ser un sabio muy renombrado. Con la cooperacin de Rabi Hiya, hizo una

recopilacin de todas las leyes que no fueron incluidas en la Mishn y llamadas BARAITOT; son la base del desarrollo del

Talmud. Rabi Oshai fund su Yeshiv en Zipori. Fue un gran orador. Sus DERASHOT (conferencias) figuran de forma

esparcida en el Midrash Raba. A una edad avanzada, transfiri Rabi Oshaya su Yeshiva a Kisrin, a la cual afluan discpulos

de todas partes del pas para aprender la Tor de este gran sabio. Rabi Oshaya fue llamado por los Sabios "El padre de la

Mishn". Nissim Behar

Cuidemos cada una de nuestras palabras.

Lashon Hara equivale a asesinato.

IMPORTANTE

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