1ra Época. Enero-Abril 2008. No. 4

4

• Editorial• Artículos- Fondo Documental y Fotográfico “Juan Comas Camps”

• Efemérides- Gonzalo Aguirre Beltrán, Mauricio

Swadesh, E. Guzmán, A. Pompa y Pompa, R. Piña Chan, J. J. Rendón.

• Noticias- XIV Coloquio Internacional de Antropología Física Juan Comas - VII Coloquio Pedro Bosch-Gimpera.

• Ex Libris- Juan Comas Camps

EDITORIALEste cuarto Boletín de los Fondos Documen-tales “Alfonso Caso” está dedicado al doctor Juan Comas y su fondo documental, que ya se encuentra catalogado para su consulta. El contenido de este importante archivo se da a conocer, de manera sintética, en las páginas siguientes, precedidas por unas líneas sobre la vida y obra de quien fuera el principal im-pulsor en la creación de nuestro Instituto de Investigaciones Antropológicas.

Sobre el hombre, sobre su temperamento y carácter quiero decir, sin temor a equivocar-me, que era cuidadoso de su propia persona, parecía que pulía su ropa y rostro cada maña-na, era meticuloso, en extremo organizado, riguroso, de caminar rápido y nervioso, de po-cas palabras y agitadas, trabajador incansable, persistente y tenaz, crítico implacable que pro-tagonizó polémicas que traspasaban fronteras, progresista, liberal,1 y que exigía de los demás lo que reconocía de sí mismo.

Acerca del antropólogo, aquí sólo quiero comen-tar sobre lo que considero como sus dos legados más importantes. En primer término, sus escritos lo acreditan como el gran pedagogo y es-tudioso que fue, difusor y divulgador del conocimiento antropológico; recuperó lo mejor de la obra “olvidada” de importantes precursores de nuestra ciencia y supo buscar y encontrar los medios precisos para que muchas generaciones de antropólogos físicos, sigamos recurriendo a sus páginas2 en busca de los antecedentes que necesitamos para iniciar un trabajo, una investigación.

En segundo lugar y en el mismo plano, todos reconocemos su impor-tantísima labor como defensor de los derechos humanos y su lucha en contra de toda postura racista, dentro del ámbito científico o fuera de él. Estudió con detenimiento la naturaleza de los prejuicios en general y de los raciales en particular. A la mano de su persistente postura antirracis-ta, su hacer como indigenista fue muy activo; en el homenaje póstumo que se le rindió a un mes de su fallecimiento, el antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán,� califica la obra indigenista de Comas como agresiva y polémica, señalando que propaló por todos los países de América, el derecho inalienable de las poblaciones nativas a ser juzgadas en pla-nos de igualdad. Sí, en una investigación de campo entre los indígenas

� Muy recomendables son las lecturas siguientes: Entrevista a Juan Comas concedida a Matilde Mantecón en �978, en: Joan Comas Camps, de pedagog a antropòleg de Pere Alzina Seguí y Matide Mantecón, Menorca, 200�. Palabras del exilio 3. Seis antropólogos mexicanos, por María de la Soledad Alonso y Marta Baranda, Depto. de Estudios Contemporáneos del INAH, �984. Por último, el testimonio de Juan Comas Camps, publicado por Ascensión H. de León Portilla, en su libro España desde México, vida y testimonio de transterrados, unam, �978.2 Basta con mencionar su Manual de Antropología Física, que ya ha cumplido 50 años contados a partir de su primera edición del FCE, año de �957.3 Aguirre Beltrán, Gonzalo (�980) “El indigenista”. En: In Memoriam Juan Comas Camps (�900-�979). Instituto de Investigaciones Antropológicas, pp. 23-27. Universidad Nacional Autónoma de México, México.

triques del estado de Oaxaca, México, Comas comprobó –en el año de 1941– el deterioro físico de la población, producto de la explotación a la que estaban sometidos. Entre otras vivencias, ésta pudo haber sido el detonante que lo condujo durante el resto de su vida a escribir sobre los problemas indígenas. Participó como delegado del Instituto Indigenista Interamericano en los congresos indigenistas de Lima, La Paz, Guate-mala, Quito y Brasilia. Viajó por muchos países de América, llegó al Amazonas, conoció tribus4 y pueblos de Brasil y Venezuela, también a los indígenas mayas de Guatemala y de Chiapas. Estuvo convencido, y así lo expresó en varias de sus publicaciones, de que el mejoramiento de las poblaciones indígenas tiene que venir a partir de la solución eco-nómica de sus comunidades. Comas palpó muy de cerca la injusta reali-dad de la población indígena, pero no vivió para ver, en su propia tierra de adopción, el sorpresivo levantamiento zapatista de enero de 1994, y el grito de indígenas chiapanecos de comunidades tzeltales, tzotziles, tojolabales, choles, zoques y mames, que exigen una vida en paz, con democracia, libertad, justicia y dignidad; demandas indígenas que supo-nen el respeto a sus prácticas culturales, el respeto a su identidad.

La lucha incansable de Comas, fue por hacer comprender que la di-versidad biológica y cultural de los hombres no puede tomarse, ni ser pretexto, para que los poderosos discriminen, esclavicen, dominen, segreguen, maten o mantengan en la pobreza a quienes definen como distintos.

María Villanueva SagradoInstituto de Investigaciones Antropológicas, unam

4 Acervo fotográfico de grupos étnicos de América, en el Fondo Documental “Juan Comas”, IIa-unam.

Dr. Juan Comas Camps

ÍnDIcE

ARTÍcULO

FONDO DOCUMENTAL Y FOTOGRÁFICO “JUAN COMAS CAMPS”

Entre los acervos personales que resguarda el Área de Fondos Documentales “Alfonso Caso” de la Bibliote-ca “Juan Comas” del Instituto de Investigaciones An-tropológicas de la UNAM, se localiza el perteneciente al antropólogo físico Juan Comas Camps. Tanto su acervo bibliográfico como su archivo personal –com-puesto por documentos textuales y fotográficos–, fue-ron donados por su familia a esta Casa de Estudios en cumplimiento de los deseos del ilustre antropólogo.

Este importante acervo ya se encuentra organizado y dispuesto para su consulta por medio de un Inven-tario de textos y un Catálogo fotográfico. Con el fin de ubicar el contexto en que fueron generados dichos documentos, a continuación proporcionamos una bre-ve semblanza del mencionado personaje.

El doctor Juan Comas nació el 2� de enero de 1900 en Alayor, Menorca, España. Su padre, Gabriel Co-mas, fue maestro de escuela primaria y quien lo in-fluyó para cursar sus primeros estudios enfocados a la pedagogía.

Desde fecha muy temprana se interesó también por las ciencias biológicas, su maestro Luis de Hoyos lo puso en contacto con el antropólo-go físico Eugene Pittard quien lo orientaría hacia los estudios antropológicos, obteniendo el Doctorado en Ciencias Antro-pológicas por la Universidad de Ginebra en 19�9 con la tesis ti-tulada Contribution a l’étude du Métopisme.

A raíz del triunfo franquista en la Guerra Civil es-pañola salió exiliado hacia Ginebra y en septiembre de 19�9 llegó al Puerto de Veracruz, México. Un año después, el 20 de agosto de 1940, obtuvo la naciona-lidad mexicana.

Durante su primer año de estancia en este país im-partió clases en la Escuela Normal de Maestros de Pa-chuca e ingresó como An-tropólogo Físico al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). En 1941 ya impartía cátedra en la carrera de antropología fí-sica de la Escuela Nacional de ese Instituto.

Al año siguiente dejó el INAH para integrarse al Ins-tituto Indigenista Interamericano bajo la dirección de Manuel Gamio, como colaborador técnico y durante el período de 1949 a 1955 ocupó la Secretaría General.

En agosto de 1955 ingresó como Investigador Ti-tular al Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, fue uno de los miembros fundadores de la Sección de Antropología y director de 196� a 197�, la cual, gracias a su empeño y al apoyo de Miguel León-Portilla, director en ese momento del Instituto, se convirtió en el actual Instituto de Investigaciones Antropológicas el 4 de octubre de ese último año.

Juan Comas, junto con los antropólogos Pedro Bos-ch-Gimpera, Mauricio Swadesh, Paul Kirchhoff y Santiago Genovés, adscritos a la Sección de Antro-pología, fundó el Doctorado en Antropología en la Universidad Nacional en 1959.

El Dr. Comas consideró una tarea muy importante el fortalecimiento y la creación de órganos de difusión para los estudios antropológicos, razón por la cual impulsó la edición de revistas especializadas como América Indígena y el Boletín Indigenista del Insti-tuto Indigenista Interamericano, el Acta Americana, el Boletín Bibliográfico de Antropología Americana del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, y fundó, en 1964, Anales de Antropología del Institu-to de Investigaciones Antropológicas, la cual dirigió desde ese año hasta 1977. El último número publica-do por él fue el volumen XIV.

Entre los reconocimientos que recibió están la crea-ción del premio Juan Comas Award establecido por la Wenner-Gren Foundation y la American Association

Eugene Pittard

Ginebra, 1928

of Physical Anthropologist en 1969; la UNAM lo nombró Investigador Emérito en 1975; la Universi-dad Complutense de Madrid le otorgó el doctorado Honoris Causa en 1977; Alayor, su ciudad natal, lo nombró Hijo Ilustre en 1978, también en este año recibió el Premio Malinowski en reconocimiento a sus contribuciones contra el racismo; en su honor la Asociación Mexicana de Antropología Biológica (AMAB) realiza desde 1980 el Coloquio de Antro-pología Física Juan Comas, el cual a partir de 199� tiene carácter internacional; como homenaje póstu-mo la Isla de Menorca lo nombró Hijo Predilecto en 2000.

Algunas de sus obras son: La antropología física en México y Centroamérica (194�); Contribución al estudio antropométrico de los indios triques de Oaxaca (1944); Los mitos raciales (1951); Manual de antropología física (1957); Paleoantropología y evolución (1959); Antropología social y aplicada en México (1964); Unidad y variedad de la especie hu-mana (1967); El antirracismo a nivel internacional (1978).

El doctor Juan Comas falleció en la ciudad de México el 19 de enero de 1979, a escasos cuatro días de cumplir los 79 años de edad.

Acervo documental y fotográfico

Como se mencionó anteriormente, este acervo se encuentra formado tanto por documentos textuales como por un importante volumen de material foto-gráfico.

El volumen de la documentación textual es pe-queño, ya que cuenta sólo con 44 expedientes. Fue generado entre los años 19�9 a 1978 y está com-puesto por correspondencia intercambiada con co-legas como José Ma. Cruxent y Francisco M. Sal-zano; contiene la respuesta de 8� antropólogos a la encuesta hecha por Comas de 195� a 1965 y cuyos resultados publicó en 1971, sobre la controversia entre antropología física y biología humana; ejem-plares de algunos de sus artículos; notas de trabajo, apuntes y dibujos para la ilustración de algunas de sus obras; homenajes en vida y póstumos realiza-dos en su honor; así como recortes hemerográficos

sobre racismo, principalmente. Los documentos se encuentran escritos en diversos idiomas: alemán, inglés, francés, italiano, portugués, catalán y la ma-yoría en español.

En cuanto a su acervo fotográfico, el volumen es bastante extenso ya que está compuesto por 2000 imágenes tomadas entre los años 19�9 a 1978. En su mayoría son de grupos étnicos que habitan o habita-ron el Continente Americano, desde Alaska hasta la Patagonia y el grueso de ellas fueron tomadas entre los años 1940-1950, principalmente. Entre las etnias fotografiadas están:

de Estados Unidos de América:• Apaches• Esquimales• Kiowas • Siux• Navajos • Pies Negros

de México:• Amuzgos• Chamulas• Chinantecos • Huicholes• Lacandones• Nahuas• Seris• Tarahumaras• Tarascos• Triques• Tzeltales• Tzotziles

de Centroamérica:• Cunas• Jicaque • Talamancas

de Sudamérica:• Araona• Araucos• Aymaras• Cuibas• Chacobos• Chiricoas

Pareja Blackfeet

Triques

San Blas, Panamá

DIRECTORIOCarlos serrano sánChez

Directorluis BarBa Pingarrón

Secretario AcadémicoaliCia Cervantes Cruz

Coordinadora de la BibliotecaaliCia a. reyes sánChez

Recopilación de información y elaboración de artículosDiseño • César Augusto Fernández Amaro

Corrección de estilo • Adriana IncháusteguiApoyo gráfico • Silvia Abdalá Romero

Apoyo editorial • Martha González Serrano

EFEMÉRIDESEnero - Abril:- Nacimiento de Gonzalo Aguirre Beltrán en Tlacotalpan, Ver., el 20 de enero de 1908.- Mauricio Swadesh nació el 22 de enero de 1909 en Holyoke, Massachussetts.- Eulalia Guzmán nació el 12 de febrero de 1890 en San Pedro Piedra Gorda, Zacatecas. - Murió don Antonio Pompa y Pompa el 19 de febrero de 1994 en la ciudad de México.- Román Piña Chan nació en la ciudad de Campeche el 29 de febrero de 1920. - Murió Juan José Rendón en la ciudad de México el 12 de abril de 2005.

NOTICIAS- El XIV Coloquio Internacional de Antropología Física Juan Coma se reali-zó en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, del 11 al 16 de noviembre de 2007.- El Instituto de Investigaciones Antropológicas realizará el VII Coloquio Pedro Bosch-Gimpera “Arqueología de la vida cotidiana: espacios domésti-cos y áreas de actividad en el México antiguo y otras zonas culturales”, del � al 7 de marzo de 2008.

• Chulupis• Guaika• Goajiros• Jíbaros• Maquiritare • Motilones • Onas• Panare• Piaroas• Piawa• Quechuas

Incluye también fotografías personales; de su asis-tencia a diversos Congresos como el Congreso Indi-genista Interamericano y el Congreso Internacional de Americanistas; imágenes de cráneos; así como de un gran número de antropólogos, entre ellos

José Alcina, Ignacio Bernal, Kaj Birket-Smith, Alfonso Caso, Santiago Genovés, Luis de Hoyos, Ralph Linton, Pa-blo Martínez del Río, Robert Redfield, Paul Rivet, Eric Thompson, y otros.

Las fotografías fueron toma-das por el propio Juan Comas, Gertrude Duby, Walter Reu-ter y la

mayor parte por José María Cruxent.

El Fondo Documental y Foto-gráfico del Dr. Juan Comas ya puede ser consultado en el Área de Fondos Documentales “Al-fonso Caso” del IIA.

Reproducción de uno de los cráneos con sutura me-tópica propuestos por el anatomista italiano Bartolo-meo Eustaquio (1520-1574). Imagen utilizada por Juan Comas en su tesis titulada Contribution a l’étude du Métopisme, presentada para obtener el grado de Doc-tor en Ciencias Antropológicas por la Universidad de Ginebra en 19�9.

Eric ThompsonSantiago Genovés

Paul RivetQuechua

José Ma. Cruxent