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M. S

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AUSc.Adiana C

C.I.: 12.2

TUMolero de C

C.I.: 3.9

UTORA Chirinos 257.952

UTORA Cabeza 924.534

DEDICATORIA

A mis hijos,

mis mejores razones de lucha y desvelo.

A mi esposo, mi apoyo y mi impulso en todo momento.

A mi mam,

mi columna y mi fortaleza.

AGRADECIMIENTOS

A todas aquellas personas que hicieron posible el logro

de esta meta y que de manera desinteresada siempre tuvieron una palabra de aliento en los momentos ms difciles.

A mi hermana Alira, por su valiosa colaboracin, ayuda y apoyo incondicional.

A mi amiga de siempre, Florelba, quien comparti

conmigo cada uno de los peldaos de este empinado camino.

A la profesora Juana Ojeda, por su ayuda y orientacin.

A la profesora Lourdes Molero, ejemplo de vida acadmica.

A todos ustedes Mil gracias

Chirinos, Adiana, 2013. La construccin lingstica de las identidades en el discurso poltico. Facultad de Humanidades y Educacin. Divisin de Estudios para Graduados. Doctorado en Ciencias Humanas. Maracaibo, Repblica Bolivariana de Venezuela, 2012, 350 pp.

RESUMEN

La presente investigacin se plantea como objetivo general analizar la construccin lingstico-discursiva de las identidades en las alocuciones presidenciales de los polticos latinoamericanos, desde la perspectiva del anlisis del discurso. Este anlisis aborda los aspectos semntico-pragmticos provenientes de las teoras de Pottier, Molero, Charaudeau y VanDijk.Partiendo de estos postulados se elabor un marco terico-conceptual que permiti dar respuesta a los objetivos de investigacin. El corpus seleccionado estuvo conformado por las alocuciones de los presidentes de Venezuela, Ecuador, Chile y Colombia.Se destacaron los siguientes resultados: a) la conceptualizacin de los discurso gira en torno a los temas de crisis y cambio, donde la crisis se le adjudica a los gobiernos pasados, excepto el caso de Chile, y el cambio se presenta como un proceso de mejoramiento liderado por el sujeto discursivo; b) la construccin de las identidades obedece al esquema Yo/Nosotros, T, L (aliados/vctimas); c) las estrategias lingsticas identificadas en la muestra estn directamente relacionadas con la intencin de comunicacin del sujeto discursivo, tal es el caso de los dominios, los campos lxicos, los recursos retricos, las modalidades, etc.; d) las estrategias de victimizacin y solidaridad y cercana se identificaron como comunes en la muestra analizada; e) predominaron los actos de habla asertivos, directivos y compromisivos y f) la situacin de comunicacin en la que se producen los intercambios comunicativos guarda estrecha correspondencia con el contexto que la rodea. Partiendo de estos resultados se generaron las siguientes conclusiones: desde la perspectiva semntica se devel la intencin de comunicacinpresente en la construccin de las identidades discursivas, el Yo/presidente busca persuadir al T/pueblo y deslegitimar al l/adversario y desde la perspectiva pragmtica se evidenci que los elementos del contexto tienen relacin directa con la situacin de comunicacin y con las identidades que se construyen en el espacio discursivo.

Palabras clave: construccin de identidades, discurso poltico, semntica y pragmtica. Lnea de investigacin: Estudios del discurso

Correo electrnico: [email protected]

Chirinos, Adiana, 2013. La construccin lingstica de las identidades en el discurso poltico. Facultad de Humanidades y Educacin. Divisin de Estudios para Graduados. Doctorado en Ciencias Humanas. Maracaibo, Repblica Bolivariana de Venezuela, 2012, 350 pp.

ABSTRACT

The following investigation aims to analyze the linguistic discursive constructions of the identities in presidential speeches of Latin-American politicians from the discourse analysis perspective. This analysis takes into account the semantic pragmatic aspects studied by theorists like Pottier, Molero, Charaudeau and Van Dijk. A theoretical conceptual framework was developed based on these postulates to give answers to the objectives initially set. The chosen corpus was gathered by speeches of presidents of Venezuela, Ecuador, Chile and Colombia. The following outcome was highlighted: a) the speeches conceptualization revolves around topics related to crisis and change, where crisis is attributed to previous governments, except in Chile, and change is shown as an improvement process headed by the discursive subject; b) The identities construction works under the I/We, You, He (allies/victims) scheme; c) The linguistic strategies identified in the analyzed sample are directly related to the intention in communication of the discursive subject, such as domains, lexical fields, rhetorical resources, modalities, etc.; d) strategies as victimization, solidarity and closeness were common in the processed sample; e) Assertive, directive and commissive speech acts are prevailing; f) The communicative exchanges produced in communicative situations are held in keeping with the surrounded context. As of the results some conclusions were drawn: from a semantic perspective, the intention in communication present in the construction of discursive identities was revealed, I/president intents to persuade You/people and questions the legitimacy of He/opponent and from a pragmatic perspective, the elements of the context are closed related to the communication situation and to the identities built in the discursive environment. Key words: identities construction, political speech, semantics, pragmatics Line of research: discourse studies E-mail:[email protected]

NDICE DE CONTENIDO

Resumen

Abstract

Introduccin Pg.

CAPTULO I. EL PROBLEMA

1. Planteamiento del problema... 22

2. Formulacin del problema... 24

3. Objetivos de la investigacin.. 24

3.1. Objetivo general.. 24

3.2. Objetivos especficos.. 24

4. Justificacin de la investigacin. 25

5. Delimitacin de la investigacin. 26

6. Aporte de la investigacin... 26

CAPTULO II. FUNDAMENTACIN TERICA

1. Antecedentes de la investigacin.. 29

2. Bases tericas... 45

2.1. Identidades, nociones y perspectivas en la antropologa.... 45

2.1.1. La identidad como nocin antropolgica. 45

2.1.2. Inexistencia del problema identitario 45

2.1.3. La identidad como esencialismo... 48

2.1.4. Identidades individuales y colectivas... 49

2.2. Identidades, nociones y perspectivas en la psicologa. 51

2.3. Identidades, nociones y perspectivas en la lingstica. 54

2.3.1. La identidad.. 54

2.3.2. Dimensiones de la identidad. 57

2.3.3. El papel del lenguaje en la construccin de identidades.. 60

2.3.4. Discurso y agente del discurso. 61

2.3.5. Identidad(es) en construccin... 63

2.4. Identidades, nociones y perspectivas en el discurso poltico.. 66

2.4.1. Significante vaco y comunidad. 70

2.5. El discurso 71

2.5.1. Identidades en el discurso. 75

2.5.2. Disciplinas implicadas en el anlisis del discurso. 79

2.5.3. El discurso poltico...... 86

2.5.4. El proceso de comunicacin en el discurso poltico.. 88

2.6. Modelos y teoras sobre el anlisis del discurso.. 90

2.6.1. El modelo semntico... 90

2.6.1.1. Nivel referencial....... 94

2.6.1.2. Nivel lgico-conceptual... 94

2.6.1.2.1. El esquema caso-conceptual.. 97

2.6.1.2.2. Nivel lingstico. 101

2.6.1.2.3. Identidades psicosociales e identidades discursivas. 103

2.6.1.2.4. Las modalidades.. 106

2.6.1.2.5. Recursos retricos 108

2.6.1.3. Nivel discursivo 111

2.6.1.3.1. Modos de organizacin del discurso.... 112

2.6.1.3.2. El ethos y el pathos..... 122

2.6.1.3.2.1. El ethos. 123

2.6.1.3.2.2. El pathos... 125

2.6.1.3.2.2. La nocin del ethos: de la retrica al anlisis del discurso 126

2.7. Componente pragmtico 127

2.7.1. Los actos de habla.. 131

2.7.2. Funciones estratgicas del discurso 137

2.7.3. Estrategias discursivas................................... 138

2.7.4. El dispositivo de la comunicacin poltica... 139

2.7.5. La situacin de comunicacin... 142

2.7.6. El modelo de contexto 145

2.7.6.1. La interfase conectiva entre discurso y contexto. 147

2.7.6.2. Estructura de un modelo de contexto 150

3. Cuadro tcnico-metodolgico. 157

CAPTILO III. MARCO METODOLGICO

1. Enfoque epistemolgico.. 162

2. Tipo de investigacin 163

3. Diseo de investigacin .... 165

4. Poblacin de estudio 166

5. La muestra. 167

6. Tcnicas de recoleccin y anlisis de datos 168

CAPTULO IV. ANLISIS DE LOS RESULTADOS

1. Componente semntico... 171

1.1. Nivel referencial.. 171

1.2. Nivel conceptual.. 173

1.2.1. Esquemas de reduccin smica.. 173

1.2.2. Construccin de los eventos crisis y cambio.. 176

1.2.3. Esquemas analticos del discurso poltico.. 182

1.2.4. Visin del Yo y del Otro. 184

1.2.5. Zona caso-conceptual 187

1.3. Nivel lingstico 193

1.3.1. Construccin lingstico-discursiva de las identidades. 193

1.3.2. Los dominios de experiencia y la construccin de identidades... 208

1.3.3. Lxico utilizado en la construccin de identidades 215

1.3.4. Modalidades utilizadas en la construccin de identidades... 223

1.3.4.1. Las modalidades en el DHC 223

1.3.4.2. Las modalidades en el DRC 226

1.3.4.3. Las modalidades en el DSP 228

1.3.4.4. Las modalidades en el DAU 230

1.3.5. Figuras retricas asociadas a la construccin de identidades. 232

1.4. Nivel discursivo 236

1.4.1. Modos de organizacin del discurso 236

1.4.1.1. Modo de organizacin descriptivo.. 236

1.4.1.2. Modo de organizacin narrativo. 239

1.4.1.3. Modo de organizacin argumentativo 245

2. Componente pragmtico. 249

2.1. Actos de habla. 249

2.2. Funciones estratgicas.. 254

2.3. Estrategias discursivas.. 257

2.4. El dispositivo de la comunicacin poltica... 262

2.5. La situacin de comunicacin... 263

CONCLUSIONES.. 270

Bibliografa.... 279

ANEXOS. 294

NDICE DE CUADROS Pg.

Cuadro 1. Modos de organizacin discursivos. 114

Cuadro 2. Temas y EBI del DHC 174

Cuadro 3. Temas y EBI del DRC 175

Cuadro 4. Temas y EBI del DSP 175

Cuadro 5. Temas y EBI del DAU 176

Cuadro 6. El Yo y el Otro en los eventos crisis y cambio. 181

Cuadro 7. Esquemas analticos del DHC. 183

Cuadro 8. Esquemas analticos del DRC.. 183

Cuadro 9. Esquemas analticos del DSP.. 183

Cuadro 10. Esquemas analticos del DAU 183

Cuadro 11. Estatutos e identidad asociada.. 184

Cuadro 12. Visin del Yo y del Otro en el DHC.. 185

Cuadro 13. Visin del Yo y del Otro en el DRC.. 186

Cuadro 14. Visin del Yo y del Otro en el DSP.. 186

Cuadro 15. Visin del Yo y del Otro en el DAU.. 187

Cuadro 16. Temas y zonas actanciales del DHC 189

Cuadro 17. Temas y zonas actanciales del DRC 190

Cuadro 18. Temas y zonas actanciales del DSP. 191

Cuadro 19. Temas y zonas actanciales del DAU.... 192

Cuadro 20. Construccin lingstico-discursiva del Yo en el DHC. 194

Cuadro 21. Construccin lingstico-discursiva del Nosotros en el DHC. 195

Cuadro 22. Construccin lingstico-discursiva del T/Ustedes en el DHC. 195

Cuadro 23. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (aliados ideolgicos) en el DHC 195

Cuadro 24. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (oposicin) en el DHC 196

Cuadro 25. Construccin lingstico-discursiva del Yo en el DRC. 198

Cuadro 26. Construccin lingstico-discursiva del Nosotros en el DRC 198

Cuadro 27. Construccin lingstico-discursiva del T/Ustedes en el DRC. 199

Cuadro 28. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (vctimas y aliados) en el DRC... 199

Cuadro 29. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (oposicin) en el DRC 199

Cuadro 30. Construccin lingstico-discursiva del Yo en el DSP. 201

Cuadro 31. Construccin lingstico-discursiva del Nosotros en el DSP.. 201

Cuadro 32. Construccin lingstico-discursiva del T/Ustedes en el DSP 202

Cuadro 33. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (vctimas y aliados) en el DSP 202

Cuadro 34. Construccin lingstico-discursiva del Yo en el DAU. 204

Cuadro 35. Construccin lingstico-discursiva del Nosotros en el DAU.. 204

Cuadro 36. Construccin lingstico-discursiva del T/Ustedes en el DAU. 205

Cuadro 37. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (vctimas y aliados) en el DAU 206

Cuadro 38. Construccin lingstico-discursiva del l/Ellos (oposicin) en el DAU 206

Cuadro 39. Dominios y construccin de identidades en el DHC...... 208

Cuadro 40. Dominios y construccin de identidades en el DRC.. 209

Cuadro 41. Dominios y construccin de identidades en el DSP... 211

Cuadro 42. Dominios y construccin de identidades en el DAU... 212

Cuadro 43. Campos semnticos de las identidades en el DHC 217

Cuadro 44. Campos semnticos de las identidades en el DRC 219

Cuadro 45. Campos semnticos de las identidades en el DSP 220

Cuadro 46. Campos semnticos de las identidades en el DAU 222

Cuadro 47. Modalidades del Yo/presidente en el DHC... 224

Cuadro 48. Modalidades del Nosotros en el DHC 224

Cuadro 49. Modalidades del T/Ustedes en el DHC 225

Cuadro 50. Modalidades del l/Ellos (aliados ideolgicos) en el DHC.......... 225

Cuadro 51. Modalidades del l/Ellos (oposicin) en el DHC 225

Cuadro 52. Modalidades del Yo/presidente y del nosotros en el DRC. 226

Cuadro 53. Modalidades del T/Ustedes (audiencia/pueblo) en el DRC.. 227

Cuadro 54. Modalidades del l/Ellos (vctimas y aliados) en el DRC 227

Cuadro 55. Modalidades del l/Ellos (oposicin) en el DRC.. 228

Cuadro 56. Modalidades del Yo/presidente en el DSP 228

Cuadro 57. Modalidades del Nosotros en el DSP. 229

Cuadro 58. Modalidades del T/Ustedes (audiencia/pueblo) en el DSP. 229

Cuadro 60. Modalidades del l/Ellos (vctimas y aliados) en el DSP 230

Cuadro 59. Modalidades del Yo/presidente en el DAU 223

Cuadro 61. Modalidades del Nosotros en el DAU 231

Cuadro 62. Modalidades del T/Ustedes (audiencia/pueblo) en el DAU.. 231

Cuadro 63. Modalidades del l/Ellos (vctimas y aliados) en el DAU 231

Cuadro 64. Modalidades del l/Ellos (oposicin) en el DAU.. 232

Cuadro 65. Recursos retricos e identidades en el DHC... 233

Cuadro 66. Recursos retricos e identidades en el DRC... 233

Cuadro 67. Recursos retricos e identidades en el DSP... 234

Cuadro 68. Recursos retricos e identidades en el DAU... 234

Cuadro 69. Modo de organizacin descriptivo en el DHC. 237

Cuadro 70. Modo de organizacin descriptivo en el DRC. 237

Cuadro 71. Modo de organizacin descriptivo en el DSP.. 238

Cuadro 72. Modo de organizacin descriptivo en el DAU.. 238

Cuadro 73. Secuencia narrativa del DHC. 241

Cuadro 74. Secuencia narrativa del DRC. 242

Cuadro 75. Secuencia narrativa del DSP. 243

Cuadro 76. Secuencia narrativa del DAU. 245

Cuadro 77. Secuencia argumentativa en el DHC 247

Cuadro 78. Secuencia argumentativa en el DRC 247

Cuadro 79.Secuencia argumentativa en el DSP 248

Cuadro 80. Secuencia argumentativa en el DAU 249

Cuadro 81. Actos de habla en el DHC.. 250

Cuadro 82. Actos de habla en el DRC.. 251

Cuadro 83. Actos de habla en el DSP... 252

Cuadro 84. Actos de habla en el DAU... 253

Cuadro 85. Las funciones y la construccin de identidades en el DHC.. 255

Cuadro 86. Las funciones y la construccin de identidades en el DRC.. 255

Cuadro 87. Las funciones y la construccin de identidades en el DSP... 256

Cuadro 87. Las funciones y la construccin de identidades en el DAU.. 256

NDICE DE GRFICOS

Pg.

Grfico 1. Recorrido onomasiolgico. 93

Grafico 2. Recorrido semasiolgico 93

Grfico 3. La actancia y la dependencia 98

Grfico 4. Zona caso-conceptuales 99

Grfico 5. Identidades psicosociales e identidades discursivas 106

Grfico 6. Modo de organizacin argumentativo. 121

Grafico 7. Actos de habla. 134

Grfico 8. El dispositivo de la comunicacin poltica... 141

Grfico 9. Componentes de la situacin de comunicacin. 144

Grfico 10. El discurso: espacio interno y espacio externo 156

Grfico 11. Transicin y cambio en el DHC.. 178

Grfico 12. Crisis y cambio en el DRC.. 179

Grafico 13. Crisis y cambio en el DSP... 180

Grafico 14. Crisis y cambio en el DAU.. 181

Grfico 15. Identidades discursivas construidas en el DHC.. 197

Grfico 16. Identidades discursivas construidas en el DRC.. 200

Grfico 17. Identidades discursivas construidas en el DSP.. 203

Grfico 18. Identidades discursivas construidas en el DAU.. 207

Grfico 19. Cronologa de los eventos en los discursos. 240

Grfico 20. El dispositivo de la comunicacin poltica 263

Grfico 21. DHC: espacio interno y espacio externo.. 266

Grfico 22. DRC: espacio interno y espacio externo.. 267

Grfico 23. DSP: espacio interno y espacio externo... 268

Grfico 24. DAU: espacio interno y espacio externo.. 269

NDICE DE ANEXOS

Pg.

Anexo 1.Discurso de toma de posesin de Hugo Chvez como presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela 295

Anexo 2. Discurso de toma de posesin de Rafael Correa como presidente de la Repblica del Ecuador 319

Anexo 3. Discurso de toma de posesin de Sebastin Piera como presidente de la Repblica de Chile 335

Anexo 4. Discurso de toma de posesin de lvaro Uribe como presidente de la Repblica de Colombia 342

INTRODUCCIN

En esta investigacin se estudia el discurso poltico latinoamericano, a fin de

conocer cules son los mecanismos, estrategias lingsticas y discursivas que los

lderes ponen en prctica durante la emisin de sus discursos para construir su

identidad y la de sus adversarios u oponentes.

El anlisis de los mecanismos lingstico-discursivos utilizados por los lderes,

tiene como finalidadconocer la intencin comunicativa de los mismos y crear un marco

terico-metodolgico para analizar la construccin de identidades en los discursos. Se

utilizarn los referentes tericos y metodolgicos del anlisis del discurso bajo el

enfoque semntico-pragmtico; se caracterizar cada unidad discursiva en los niveles:

conceptual, lingstico y discursivo y su insercin en un modelo de contexto, cuyas

variables permitirn comprender los aspectos a identificar en el anlisis.

Para tal fin, se han seleccionado los discursos de toma de posesin presidencial

pronunciados por los representantes de: Venezuela (Hugo Chvez), Ecuador (Rafael

Correa), Chile (Sebastin Piera) y Colombia (lvaro Uribe).

Este estudio aportar nuevos conocimientos en el anlisis de este tipo de

discurso y en el rea de la lingstica aplicada al anlisis del discurso; permitir validar

el diseo de instrumentos de anlisis para cada uno de los niveles en estudio y sus

resultados podrn ser utilizados para el estudio de otros tipos de discursos y por

investigadores de otras disciplinas interesados en analizar la construccin lingstica de

las identidades en el discurso.

CAPITULO I

El problema

La construccin lingstica de las identidades en el discurso poltico

MSc. Adiana Chirinos

22

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El anlisis del discurso poltico cobra cada da ms fuerza debido al movimiento

socio-poltico actual. En especial, en Amrica latina donde las manifestaciones,

tendencias y discursos polticos se han convertido en el principal fenmeno de estudio

para los analistas, debido a las relaciones y representaciones de poder que en l

subyacen.

A pesar de que el inters por el anlisis del discurso poltico nace en Europa y ha

mantenido una larga tradicin desde finales de los aos sesenta, sobre todo en la

escuela francesa (L. Guespin, Marcellesi, Maldidier, Slatka, Courtine, Pcheux y otros),

tambin ha sido abordado como el punto de encuentro entre lengua y sociedad y entre

lenguaje e ideologa. Los estudios han sido enfocados principalmente desde la

perspectiva semiolgica, lingstica y socio-lingstica.

Con este trabajo se contina y ampla una lnea de investigacin que centra su

objetivo en el anlisis del discurso poltico venezolano (Molero, 1979, 1984, 1985, 1998,

1999 2001, 2002; Molero, L. y Galbn, A. 2002; Molero, L. y Franco, A. 2002; Molero,

L., Romero, M. y Cabeza, J. 2003; Molero, L., Franco, A. y Viera, L. 2006), desde una

doble perspectiva. Se toma como principio bsico el anlisis del aspecto semntico de

cada discurso y luego el sentido que cada discurso adquiere cuando se estudia a la luz

del contexto social y de los interlocutores (componente pragmtico).

El anlisis semntico-pragmtico del discurso, en especial del discurso poltico

permite conocer no slo los contenidos explcitos de las diferentes alocuciones, sino

tambin las estrategias que subyacen en los mensajes y la intencin comunicativa del

hablante, la cual se relaciona directamente con el entorno espacial y temporal en el que

se realiza el intercambio comunicativo.

Esta investigacin se plantea analizar y descubrir las estrategias que utiliza un



23

lder para construir las identidades en su discurso, as como tambin persuadir e influir

en los miembros de una sociedad.

las identidades se construyen dentro del discurso y no fuera de l, debemos considerarlas producidas en mbitos histricos e institucionales especficos, en el interior de formaciones y prcticas discursivas especficas, mediante estrategias enunciativas especficas. Por otra parte, emergen en el juego de modalidades especficas de poder y, por ello, son ms un producto de la marcacin de la diferencia y la exclusin que signo de una unidad idntica y naturalmente constituida: una identidad en su significado tradicional (es decir, una mismidad omniabarcativa, inconstil y sin diferenciacin interna). (Hall, 2003: 18).

Segn (Molero, 2001) el anlisis del discurso poltico demuestra que para su

estudio son fundamentales las relaciones con la sociedad donde se produce, porque,

por una parte, reflejar las relaciones de poder que se establecen entre los lderes, sus

grupos o partidos y los ciudadanos y, por la otra, estar relacionada con la construccin

y legitimacin de todos los procesos y actores que conforman las estructuras polticas

de una sociedad.

Las caractersticas propias del discurso poltico inciden en el tipo de estrategia

discursiva que pondr en escena el lder, con el fin de lograr adeptos a su ideologa. Se

concibe la construccin de las identidades (Yo, T, l, Nosotros, Ellos) como recursos

semntico-pragmticos, que responden a las estrategias empleadas por el lder con el

propsito de persuadir y convencer a sus receptores acerca de la legitimidad de sus

acciones y de lo inapropiado e inconveniente de las acciones de sus oponentes.

En atencin a lo anteriormente expuesto, se puede afirmar que el discurso

poltico se convierte en un campo de atraccin tanto para quienes respaldan como para

quienes adversan al sujeto comunicante, ya que es precisamente a travs del discurso

que el sujeto interpretante puede descubrir las fortalezas y las debilidades de los lderes

polticos y de sus grupos, de all que el discurso poltico sea concebido como una

estrategia persuasiva para convencer a los receptores acerca de una posicin o una

ideologa.



24

2. FORMULACIN DEL PROBLEMA

Partiendo de lo expuesto en el apartado anterior y tomando en consideracin que

los lderes latinoamericanos seleccionados para esta investigacin: Hugo Chvez

(Venezuela), Rafael Correa (Ecuador), Sebastin Piera (Chile) y lvaro Uribe

(Colombia)-con excepcin del presidente venezolano Hugo Chvez-, no han sido objeto

de estudio desde esta perspectiva,surge la siguiente interroganteque nos ayudar a

establecer comparaciones y profundizar en el anlisis:

Cmo se construyen las identidades lingstico-discursivas en las alocuciones

de los lderes polticos latinoamericanos desde la perspectiva del anlisis del discurso?

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

3.1. Objetivo general

Analizar la construccin lingstico-discursiva de las identidades en las alocuciones presidenciales de los polticos latinoamericanos, desde la perspectiva del anlisis del discurso.

3.2. Objetivos especficos

1. Analizar la conceptualizacin en la construccin de identidades delos discursos

polticos seleccionados.

2. Analizar las estrategias lingsticas utilizadas por los lderes polticos en la

construccin de identidades.

3. Establecer los procedimientos retricos ms frecuentemente involucrados con la

construccin de identidades y alteridades.



25

4. Evaluar los modos de organizacin del discurso como estructura de soporte en la

construccin de identidades.

5. Distinguir algunos elementos pragmticos vinculados con la construccin de las

identidades discursivas.

6. Interpretar el comportamiento de la construccin de identidades en el marco de

un esquema que integre los sujetos externos a lo dicho (comunicante e

interpretante) y los sujetos del nivel discursivo (enunciador y destinatario).

4. JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACIN

La investigacin puede justificarse desde tres puntos de vista: terico,

metodolgico y prctico.

a.) Desde el punto de vista terico consideramos que esta propuesta de tesis

doctoral se inserta en un rea muy importante dentro del anlisis del discurso como lo

es la construccin de identidades, en especial, en el discurso poltico. El inters por el

problema identitario y su construccin discursiva se afianza cada da ms como objetivo

principal de investigacin. El estudio, anlisis y profundizacin de la construccin de

identidades de los sujetos discursivos, en este caso, de lderes polticos

latinoamericanos se justifica plenamente porque nos ofrece la oportunidad de visualizar

y compararcomo los lderes se construyen a s mismos y asus adversarios (el otro) a

travs de su competencia lingstica.

b.) Desde el punto de vista metodolgicola investigacin se llevar a cabo a

travs de la aplicacin de teoras provenientes de la semntica y la pragmtica, cuya

fusin nos permitir generar un marco de anlisis terico-metodolgico para el estudio



26

lingstico -discursivo de las identidades en el discurso poltico que posteriormente

servir de referencia para futuras investigaciones.

c.) Desde el punto de vista prctico, esta investigacinpermite reconfirmar

cmo el discurso poltico cumple una funcin especial en la expresin, implementacin y

reproduccin de las ideologas, puesto que es por medio de la lengua, el discurso y la

comunicacin (u otras prcticas semiticas) que ellas pueden formularse explcitamente.

Ampla el espectro de los resultados en el anlisis del discurso, en su enfoque

semntico-pragmtico, lnea desarrollada en LUZ desde 1985. As como tambin

permite comprobar con otras muestras los referentes terico-metodolgicos que hasta

ahora se han utilizado en la lnea de anlisis del discurso.

5. DELIMITACIN DE LA INVESTIGACIN

La delimitacin de la muestra se justifica debido a que el anlisis del discurso

poltico puede ser enfocado desde diferentes disciplinas. La presente investigacin se

realizar desde la perspectiva semntico-pragmtica. Se analizar el discurso que

emana directamente del sujeto emisor situado en una instancia de poder, tomando

especficamente los discursos emitidos por lderes polticos latinoamericanos.

Se asume como principio bsico el anlisis del aspecto semntico de cada

discurso y luego el sentido que cada uno adquiere cuando se estudian a la luz del

contexto social y de los interlocutores, en este caso los propios candidatos y el pblico

constituido por adherentes y opositores.

6. APORTE DE LA INVESTIGACIN

Una vez revisadas las diferentes teoras que giran en torno al anlisis del

discurso, a los actores discursivos y a las estrategias utilizadas por ellos, se estar ante



27

la creacin de un marco conceptual desde la perspectiva semntico-pragmtica que

permita analizar la construccin de identidades en el discurso poltico y que

oportunamente pueda ser adaptado a otros tipos de discursos tales como: el discurso

cientfico, el discurso periodstico, el discurso acadmico, etc.

CAPITULO II

Fundamentacin Terica



29

1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN

El anlisis del discurso poltico es un rea de estudio relativamente nueva, que

se ha originado a partir de algunas disciplinas humansticas, de las ciencias sociales,

como la lingstica, la semitica, la antropologa, los estudios literarios y la sociologa, y

que tiene por objeto producir descripciones explcitas y sistemticas de las unidades del

uso del lenguaje denominadas discurso.

El anlisis del discurso es una estrategia que surge como respuesta a aquellos

problemas derivados del procesamiento de grandes bloques lexicales, siendo los ms

frecuentes: relatos, poemas, noticias, publicidad, propagandas y alocuciones

presidenciales entre otros. Esto, aunado a ciertos fenmenos o factores contextuales

como la persuasin, la ideologa, los smbolos, la esttica, etc. que inciden en el

discurso y que su vez repercuten en la conducta de las masas o pblico receptor.

Por estas razones, el discurso es considerado como el medio que une a seres

humanos y a naciones, ya que a travs de l se realiza tanto la toma de decisiones

cotidianas como las determinaciones que deciden el futuro de los pueblos.

Desde esta perspectiva, la dualidad del discurso es casi tan antigua como el ser

humano, as como tambin el anlisis del discurso es, en ese sentido, muy antiguo, ya

de algn modo muchos anlisis tiene su origen en los estudios de Aristteles sobre la

Retrica.

El anlisis del discurso, en sentido estricto y especializado, surge recientemente

integrando los avances de la lingstica, la lgica, la semitica y la psicologa cognitiva

en funcin de los horizontes textuales y bajo los retos, cada vez ms apremiantes,

planteados desde la esfera de las transformaciones sociales de este siglo. Por tanto,

resulta notable que el desarrollo del moderno anlisis del discurso tenga lugar ms o



30

menos simultneamente, en estas disciplinas, a fines de los aos sesenta y a

comienzos de los setenta.

El estudio del discurso poltico ha revestido gran importancia en todas las

sociedades, si se toma en consideracin que la poltica est ligada a la vida cotidiana

de los pueblos y del ciudadano comn, los lectores estn atentos a lo que los lderes

opinan, discuten y proponen (Molero, 1999).

La multiplicidad de significados y connotaciones que caracterizan al discurso

poltico han dado pie para numerosas investigaciones y estudios recientes, que han

permitido a los precursores de la Lingstica Textual el incremento en el nmero de

investigaciones en esta rea, lo que revela lo productivo del enfoque analtico del

discurso en las ciencias humanas y sociales.

Como punto de partida para esta investigacin y con la finalidad de realizar un

acercamiento a los diferentes estudios de ndole internacional y nacional sobre el

anlisis del discurso, presentamos a continuacin una resea de los libros, artculos,

tesis e investigaciones ms relevantes en esta rea.

Entre los principales estudiosos y tericos a nivel internacional que se han

dedicado a realizar investigaciones sobre este campo se encuentran Teun van Dijk,

quien destaca con libros como: Texto y Contexto (1980); La Ciencia del Texto (1997b);

Estructuras y Funciones del Discurso (1997a); La Noticia como Discurso (1990);

Ideologa: una aproximacin multidisciplinaria (1999); El discurso como estructura y

proceso (2000) y El discurso como interaccin social (2000a). Patrick Charaudeau con

una amplia produccin de libros y artculos relacionados con el anlisis del discurso

incluyendo el Diccionario de Anlisis del Discurso (2005) en coautora con Dominique

Maingueneau. Bernard Pottier, con sus obras: Lingstica General (1977); Semntica y

Lgica (1983); Teora y anlisis en lingstica (1992) y Semntica general(1993) entre



31

otros. Calsamiglia y Tusn con su libro Las cosas del decir. Manual de Anlisis del

Discurso (1999).

Continuando con la perspectiva internacional encontramos trabajos como el de

Leda Berardi Drudi (1997) de la Universidad de Chile, quien en su artculo:

Caractersticas de los discursos polticos de los presidentes chilenos Eduardo Frei

Montalva y Eduardo Frei Ruiz Tagle, se propone estudiar las estrategias discursivas y

recursos retricos utilizados por dos presidentes chilenos en dos pocas histricas

distintas para legitimarse en el poder. Su estudio revela que ambos presidentes

utilizaron estrategias distintas que respondan a las necesidades de cada una de las

pocas histricas analizadas, as se utilizan dos estrategias: una referida al

componente descriptivo/didctico (saber) y otra referida al componente programtico

(hacer).

La recontextualizacin y la legitimacin periodstica de un acontecimiento y los

procedimientos discursivos que entraa: el discurso cientfico en la cobertura noticiosa

del peridico puertorriqueo El Nuevo Da sobre la guerra en el Golfo Prsico, donde

Doris Martnez Vizcarrondo (1999) realiza un anlisis desde una perspectiva crtica que

centra su atencin en la forma cmo el peridico puertorriqueo reproduce las

estrategias lingstico-discursivas que las lites norteamericanas (militares, polticos)

emplearon para legitimar sus discursos y sus acciones polticas y militares. En este

estudio Vizcarrondo concluye que el peridico puertorriqueo utiliza el acto de

relexificacin para apropiarse de los registros cientficos y sustituirlos por algunos

vocablos de la lengua estndar que las personas utilizan para describir la guerra. Cabe

destacar que a pesar de que el estudio se concentra en una muestra periodstica se

pone en prctica el anlisis de las funciones de legitimacin y deslegitimacin as como

tambin se identifican las estrategias lingstico-discursivas. Ambos aspectos sern

objeto de estudio en la presente investigacin.



32

Por su parte, Ruth Wodak (2000), en su artculo titulado La sociolingstica

necesita una teora social? Nuevas perspectivas en el Anlisis Crtico del Discurso se

plantea como objetivo mostrar que el anlisis del texto depende de teoras, presentando

de esta forma los nueve desafos del Anlisis Crtico del Discurso (ACD) como parte de

la sociolingstica. La brecha entre las teoras base y el anlisis emprico es a menudo

muy grande, por esta razn se propone un modelo de cuatro niveles de teorizacin para

el ACD, donde las teoras de medio rango y las teoras de discurso operan como puente

de aquella brecha. Este modelo se ejemplifica con un anlisis de los discursos de

derecha y el discurso populista de Austria y Europa, a la vez se explica la necesidad de

un proceso de teorizacin muy especfico.

La nacin Cubana y Estados Unidos. Un estudio del discurso periodstico

realizado por Irene Fonte (2002) este libro se centra en los avatares polticos de un

periodo crucial para la formacin de la identidad nacional cubana, plasmados en las

pginas de la prensa. El objetivo de Fonte es explorar, a partir de las herramientas del

anlisis del discurso, en este caso del periodstico, en los inicios de la Repblica

cubana en tres momentos concretos de crisis y coyuntura en que el fantasma de la

intervencin se haca presente: 1906, cuando sucede la intervencin polticomilitar.

1917, el tiempo de la rebelin y finalmente 1921 cuando llega el enviado del presidente

de Estados Unidos a consolidar el proyecto de dominacin. La metodologa adoptada

en este trabajo permite enfocar el discurso periodstico desde el punto de vista de la

multiplicidad de sus enunciadores, de forma tal, que se muestra la relacin mutuamente

constitutiva de los niveles lingstico y social del discurso en el proceso de su

funcionamiento. El estudio se sustenta en la teora de la enunciacin, derivada de

Benveniste (1979) y Bajtn-Voloshinov (1977), y la lingstica crtica desarrollada por

Hodge, Kress, Fowler y otros (Hodge y Kress 1993; Fowler, Hodge; Kress y Trew 1983).

Asimismo, se aprovecha el trabajo terico y metodolgico de Carb (1995), quien

destaca la pertinencia y utilidad del anlisis lingstico en la interpretacin de hechos de

orden social y poltico.



33

El artculo El anlisis crtico del discurso como herramienta para el examen de la

construccin discursiva de las identidades de gnero realizado por Eduardo de

Gregorio Godeo (2003) de la Universidad de Castilla-La Mancha aborda las

posibilidades del Anlisis Crtico del Discurso como instrumento para examinar cmo se

lleva a cabo el proceso de construccin de las identidades de gnero en el discurso. Se

parte del papel fundamental desempeado por el lenguaje en la construccin de las

identidades en general (Thorborrow, 1989) y la identidad de gnero en particular

(Poynton, 1985), as como de la consideracin de los discursos como prcticas sociales

de naturaleza lingstica (Calsamiglia y Tusn, 1999) que dan lugar a la construccin de

la realidad, de los sujetos sociales y de las relaciones entre stos (Foucault 1972).

Aunque no se deja de lado la constitucin del discurso en tanto que forma de

interaccin y como prctica social, este anlisis incide especialmente en los

mecanismos lingsticos que, a nivel textual, vienen a construir rasgos ideolgicos

particulares asociados a la identidad de gnero de los individuos.

Dina Martins (2003) en su artculo: La identidad en la posmodernidad: Lula y la

constitucin discursiva del sujeto describe y analiza cmo la produccin de la identidad

del presidente Lula, en sus primeros cuatro meses de gobierno, se manifiesta en el

discurso meditico. La temtica se organiza por un camino metodolgico que analiza un

sujeto social que refleja la identidad cultural de una nacin. La discusin propuesta se

fundamenta en el proceso categorial, desde una perspectiva pragmtico-discursiva, o

sea, la designacin en el lenguaje, inserta en el contexto histrico, como eje constructor

de la identidad.

La revista Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED) ao 2005 volumen

(1) tambin cuenta con algunos artculos estrechamente vinculados al tema de esta

investigacin entre los que destacan:el trabajo de Ana Mara Burdach La construccin

de la voz del enunciador en el discurso poltico de Ricardo Lagos, ex Presidente de la

Repblica de Chile, en este trabajo la autora aborda el problema de verificar si la

identificacin y descripcin de los recursos lingsticos y pragmticos permiten



34

establecer las visiones del YO y de los otros como una estrategia del discurso

presidencial. Es por ello que esta investigacin parte del supuesto de que en la voz del

enunciador se pueden identificar tres tipos de voces, las que se manifiestan a travs de

determinados marcadores formales que se relacionan con la fuerza ilocutiva de los

actos de habla emitidos por este a la vez que con algunos recursos de focalizacin que

le dan mayor expresividad al contenido del discurso presidencial. Los resultados

revelan el empleo de marcadores que construyen voces mayoritariamente colectivas

que consolidan al ex lder de gobierno como parte de un amplio conglomerado. La

metodologa empleada es tanto cuantitativa como cualitativa. La investigacin de Dina

Martins titulada: La construccin de la identidad de lo femenino: pragmatismo,

imaginario y simbolismo, donde la autora analiza cmo la designacin se vuelve

preponderante en la manifestacin y construccin de la identidad de lo femenino. Esta

temtica se discute, en primer lugar, desde el punto de vista de la semntica filosfica,

la cual entiende que la relacin entre referencia y designacin se da en un momento

histrico y, por consiguiente, est impregnada de los atributos ideolgicos de este

momento. En segundo lugar, se indaga si por/en el acto de habla la designacin refleja

o no, de algn modo, el producto de un sistema simblico, si designacin es mediacin

de una forma cultural especificada en la propia prctica, y si el uso de la lengua est

sujeto a formulaciones designativas especficas de la cultura.

Es pertinente mencionar que la Revista Discurso y Sociedad en su modalidad on-

line volumen 3, nmero 2, (2009) presenta diversos artculos vinculados con los

estudios sobre discurso, los cuales se proponen investigar las complejidades y usos de

la lengua, no slo como parte sustantiva de las relaciones interpersonales, pblicas y

privadas, sino como proceso mental de produccin e interpretacin de enunciados que

cada hablante realiza en su vida diaria en forma variada y mltiple. Entre los artculos

ms cercanos al tema de esta investigacin destacan: Reflexiones para el anlisis del

discurso populista de Patrick Charaudeau,este autor afirma queen el campo de los

estudios polticos, la nocin de populismo parece evidente y generalmente es utilizada

cuando se trata de definir ya sea regmenes polticos encabezados por lderes fuertes



35

que pretenden representar al pueblo y aparecen con nombre y apellido (el caso de Juan

Domingo Pern en Argentina, Hugo Chvez en Venezuela y otros lderes de diferentes

pases africanos), o discursos de polticos, particularmente de extrema derecha, que

surgen durante las campaas electorales, como es el caso en diversos pases europeos

(Francia, Austria, Holanda), y ms recientemente en algunos pases de Europa central.

En este artculo se considera el populismo como un discurso, por lo tanto, se describe

en primer lugar las caractersticas de la palabra poltica en el espacio pblico, con el

objeto de evitar atribuir al discurso populista lo que es propio de las presiones y

estrategias del discurso poltico en general. A partir de esta primera observacin, se

detalla el mecanismo del discurso populista para luego analizar sus especificidades en

diversos contextos sociales, segn esas mismas categoras. En este artculo se

establecen comparaciones y se observan las similitudes y diferencias entre los

discursos. Concluyendo con una reflexin que muestra la relacin paradjica existente

entre populismo y democracia. Puesta en escena, destinacin y contradestinacin en

el discurso kirchnerista (Argentina, 2003-2007) de Ana Soledad Montero,quien se

propone analizar la escena discursiva kirchnerista, abordando los enfoques integrados

de las teoras francesas de la enunciacin, la teora de la polifona enunciativa (Ducrot,

1984) y los aportes de Vern (1987) y Garca Negroni (1988) en relacin con los tipos

de destinatarios. Examina, en un corpus de discursos presidenciales (entre 2003 y

2007), la configuracin enunciativa de los distintos destinatarios del discurso

kirchnerista: los adherentes, los indecisos y los adversarios polticos. El anlisis de esta

escena enunciativa proporciona algunas pistas para examinar el modo en que all se

construye discursivamente la identidad poltica kirchnerista y, en consecuencia, el

vnculo representativo.

Una vez realizado un recorrido por las diferentes investigaciones y aportes al

anlisis del discurso desde la perspectiva internacional nos concentraremos en describir

los estudios que en este mbito han llevado a cabo reconocidos investigadores

venezolanos.



36

Comenzamos este recorrido haciendo mencin de los libros: Anlisis del discurso

Por qu y para qu? (2007) cuya compiladora esAdriana Bolvar; Haciendo lingstica

(2006) compilado por Sedano, Bolvar y Shiro; Haciendo discurso (2009) editado por

Shiro, Bentivoglio y Erlich; El poder, el querer y el protestar (2009) de los autores

Lourdes Molero y Julin Cabeza. Estas publicaciones de reciente data recogen gran

parte de la produccin nacional e internacional de los estudiosos y analistas del

discurso en sus diferentes reas, desde la fontica, la gramtica, la semntica, la

pragmtica, la semitica, hasta los procesos socio-culturales. Se logra as una visin

integrada de los diferentes aspectos y usos de la lengua. Los mtodos empleados

revelan tanto tendencias firmemente establecidas como otras ms novedosas.

As mismo, los libros El discurso poltico en las ciencias humanas y sociales de

Molero y Franco editores producto de la compilacin de diversas ponencias

presentadas en las IV Jornadas de Discurso Poltico (2002); Estudios del discurso en

Venezuela. Teora y Mtodo de Molero, Franco y D. Vieira editores como resultado del

V Coloquio Nacional de Anlisis del Discurso (2006) y El anlisis del Discurso en la

Ciencias Humanas y Sociales (2006) editado por Molero y Lpez nos muestran una

serie de investigaciones referentes al anlisis del discurso poltico, periodstico,

cientfico, histrico, psicolgico, etc., desde diferentes perspectivas.

El libro el Discurso Poltico Venezolano. Un estudio multidisciplinario (1999) es

una compilacin de quince artculos realizada por los profesores e investigadores de la

Universidad Central de Venezuela, Adriana Bolvar y Carlos Kohn con motivo de la

celebracin de las II Jornadas de Anlisis del Discurso Poltico (1998), donde se

presentan los trabajos elaborados por los diferentes investigadores de las universidades

del pas, los cuales esbozan de manera general el anlisis del discurso poltico, en

particular, el venezolano. En esta compilacin se pone de manifiesto la confrontacin de

diversas teoras y mtodos de anlisis y en lo posible, se proponen algunas alternativas

para el cambio social en Venezuela.



37

Los trabajos y propuestas sobre el anlisis del discurso en Venezuela cobran

cada da ms fuerza e involucran a ms investigadores, tal y como lo podemos observar

en la resea que presentamos a continuacin.

El artculo Construccin lingstica de las estrategias de legitimacin y

deslegitimacin en un discurso del presidente Chvez, de Mara Gracia Romero explica

que las estrategias principalmente utilizadas en el discurso son la legitimacin y la

deslegitimacin; por un lado, el Presidente se legitima a travs de personajes histricos

como Zamora y se auto-presenta positivamente, y por otro, deslegitima al oponente

poltico presentando negativamente al adversario.

En la ponencia El discurso de Hugo Chvez sobre el natalicio de Zamora: un

estudio semntico-pragmtico en textos periodsticos, presentada en el XX ENDIL,

Florelba Len Guerra presenta los resultados del anlisis semntico-pragmtico de las

noticias publicadas en cuatro diarios venezolanos, acerca del discurso del presidente

Chvez con motivo de la conmemoracin del 4-F. Algunos resultados apuntan que los

titulares de los eventos reseados estn elaborados de acuerdo con los criterios

periodsticos -sealar los participantes y los eventos importantes en las noticias-; en

cuanto al lxico se determin que se utiliza el militar, lo que demuestra que el

periodismo como prctica discursiva y social se muestra permeable al lxico de otras

prcticas sociales.

La tesis de maestra de Florelba Len (2005) titulada Anlisis del discurso

poltico populista latinoamericano. Un enfoque semntico-pragmtico. En este trabajo

la autora analiz los discursos pronunciados por los presidentes Juan Domingo Pern

(Argentina, 1946) y Rmulo Betancourt (Venezuela, 1959) obteniendo entre sus

principales resultados los siguientes: Desde el punto de vista semntico se determin

que: a) el tema de mayor importancia para los lderes fue el de tipo social; b) desde la

perspectiva del yo y del otro se construyen los eventos positiva y negativamente; el

yo se presenta como responsable de los procesos de mejoramiento y el otro como



38

causante de los procesos de degradacin; c) en el esquema actancial se observ el

predominio de la zona del evento; d) sobrelexicalizacin de los campos pueblo,

oligarqua, rgimen dictatorial y rgimen democrtico,entre otros. Desde el punto

de vista pragmtico se encontr que: a) en cuanto a las estrategias y funciones

discursivas se manifiestan la polifnica, la victimizacin, la solidaridad y la exclusin del

otro, las cuales estn al servicio de la triple funcin estratgica del discurso poltico:

legitimar al yo lder poltico, deslegitimar al otro oponentes del lder- y propiciar la

polarizacin de los grupos; b) los actos de habla que predominaron fueron los de

acusacin e informacin.

En el campo de las ciencias sociales encontramos: la revista Espacio Abierto.

Cuaderno Venezolano de Sociologa(2000)que, desde una perspectiva sociolgica les

ha dado cabida a los anlisis del discurso poltico, con la finalidad de dialogar sobre los

diversos problemas que caracterizan la realidad social. Entre los artculos de esta

revista cabe mencionar los siguientes: Hugo Chvez: una descripcin antropolgica de

lo contemporneo, en el mismo, Daniel Castro Aniyar, partiendo de los enfoques de la

antropologa contempornea y neoliberal, proporciona respuestas para la comprensin

del liderazgo del presidente Hugo Chvez Fras teniendo como punto de partida el

anlisis de los modos de estructurar los afectos y de simbolizar el poder en la actualidad

venezolana contempornea.

El trabajo de Emilia Bermdez y Gildardo Martnez titulado Hugo Chvez: la

articulacin de un sentido para la accin colectiva,expone ciertos aspectos de la

construccin simblica del discurso de Hugo Chvez, con el fin de disear hiptesis de

trabajo que permitan plantear interrogantes sobre las claves discursivas que facilitan la

construccin y orientacin de una accin colectiva, que lo llev del intento frustrado de

golpe militar a la conquista democrtica de la Presidencia de la Repblica.

La tesis de grado realizada por Estebaliz Las Heras y Zurie Leizaola (1996), en

la Universidad Central de Venezuela, titulada: El discurso poltico venezolano en el siglo



39

XX: una revisin desde Cipriano Castro hasta Jaime Lusinchien la cual se determinan

las caractersticas de una retrica desacreditada, acercndose a las relaciones que se

establecen a travs del discurso entre los polticos y los ciudadanos.

El artculo Los sonidos del silencio: la construccin y destruccin del otro en el

discurso poltico escrito por Maritza Montero. Esta autora analiza los usos del silencio

en la campaa poltica electoral del ao (1998), especficamente en tres candidatos

presidenciales. La misma explica que en los casos analizados se presenta una idea del

poder constructor y a la vez destructor que puede tener el silencio en la concepcin del

otro en el discurso poltico; y la interrelacin que tiene con el hablar, el decir y el

contexto.

El estudio de Luis Barrera Linares titulado Perfil psicolgico o discurso

proselitista? Cuatro candidatos presidenciales en el consultorio, donde se analizan las

caractersticas de Hugo Chvez Fras, Irene Sez, Enrique Salas Rmer y Luis Alfaro

Ucero desde la perspectiva terica del anlisis crtico del discurso propuesto por Teun

van Dijk, Fairclough y Wodak, demostrando la presentacin positiva o negativa que se

hace en las columnas de prensa de estos personajes polticos y se aprecia cmo el

columnista acta a favor de un candidato o en desmedro de otro.

En la Universidad del Zulia, Lourdes Molero de Cabeza ha realizado una serie de

investigaciones -desde la perspectiva semntico pragmtica-, orientadas a formular las

bases tericas y los lineamientos metodolgicos para una lingstica del discurso,

esbozada en su libro Lingstica y Discurso(1985), donde presenta un anlisis de diez

discursos de lderes polticos venezolanos ledos en el Senado con motivo de la

discusin de la Ley de Nacionalizacin de Hidrocarburos. La realizacin de este

anlisis se fundamenta en algunos conceptos y esquemas de la semntica de Bernard

Pottier y para finalizar concluye, que desde el punto de vista metodolgico es

conveniente adoptar dos niveles de anlisis: el semntico, que presenta el propsito o

intencin del emisor discursivo y el pragmtico, donde las formulaciones comunicativas



40

le aaden ciertas caractersticas al mensaje transmitido, al mismo tiempo que se deben

estudiar los elementos que rodean al fenmeno de la enunciacin y a la percepcin del

discurso.

Siguiendo la lnea de estudios de esta investigadora se presentan a continuacin

algunos de sus trabajos, cuyos aportes han servido para fortalecer, sostener y

consolidar el rea del anlisis del discurso en Venezuela.

Anlisis de dos discursos del proceso electoral de 1998 bajo un enfoque

semntico-pragmtico, en el mismo Lourdes Molero destaca la coyuntura electoral del

ao 1998, quien fundamentada en la teora de la semntica lingstica de Pottier analiza

los discursos de dos candidatos presidenciales, Hugo Chvez Fras e Irene Sez

Conde, quienes proponen dos tipos de cambios para el pas: uno radical que tiene

como justificacin la descomposicin social y poltica, tomada sta a su vez, como

causa u origen de una reforma del marco jurdico del pas mediante la Constituyente; y

otro moderado o de democracia participativa. Molero concluye que los discursos

analizados se constituyen en ejemplos de cada uno de los tipos de cambios segn los

cuales pueden clasificarse los discursos polticos de la campaa electoral de 1998. El

primer discurso propone un cambio radical, ya que se sustituye un elemento A por un

elemento B, mientras que, en el segundo discurso solamente se propone la

transformacin de algunas caractersticas del sistema poltico actual.

Isis Bracho presenta su tesis de magster titulada: El Discurso Poltico en los

Medios de Comunicacin Social. Un Anlisis Semntico-pragmtico (1998),la cual se

plantea como propsito estudiar y comprobar algunas caractersticas y mecanismos

persuasivos presentes en los discursos que se hacen frecuentes en los medios de

comunicacin social, bajo la forma de cualquier gnero periodstico (noticias, reportajes,

entre otros), fundamentando su estudio bajo un enfoque netamente lingstico con los

postulados de Bernard Pottier (1992) y Teun van Dijk (1980).



41

El personalismo en el discurso poltico venezolano. Un enfoque semntico-

pragmtico, publicado en la revista Espacio Abierto/Convergencia (2002),Lourdes

Molero presenta los resultados de un anlisis realizado a los discursos de Hugo Chvez

Fras como candidato a la Presidencia de la Repblica y luego como Presidente de

Venezuela, desde una doble perspectiva: semntica y pragmtica, donde el estudio del

componente semntico seala las caractersticas del lder, configuradas en la lgica del

relato de los acontecimientos sociales y polticos, presentados en una narracin

construida desde la perspectiva del yo emisor para responder a la finalidad persuasiva

del discurso poltico. As, el anlisis se sita en el contexto social, histrico y poltico

que antecede la victoria electoral obtenida por el presidente Chvez en las elecciones

de 1998.

El discurso poltico Venezolano en televisin. Un enfoque semio-

lingsticorealizado por Molero y Galbn (2008) y publicado en la revista Qurum

Acadmico. En estainvestigacin se presentan los resultados del anlisis semio-

lingstico dedos discursos polticos del presidente venezolano Hugo Chvez en

televisin.La muestra est constituida por el discurso de cierre de campaapara la

Presidencia de la Repblica de 2000 y por la alocucin del Presidentecon motivo de los

184 aos del natalicio del General Ezequiel Zamorade 2001. El estudio est basado en

la perspectiva semio-lingstica,a travs de los componentes semntico (Pottier 1992,

1993, Molero1985, 1999, 2001, 2002), pragmtico (Van Dijk 2000a, 2000b, Searle1980,

Austin 1962) y semitico (Birdwhistell y Hall, 1994). Se obtuvieronlos siguientes

resultados: a) El lder se concibe desde la perspectivadel "yo" como una entidad de

cambio b) El marco conceptual sirve parajustificar el cambio "radical" propuesto por el

lder al pas. La conclusin del anlisis arroja que, en el discurso poltico existe una

estrecha relacin entre la palabra, la gestualidad, el escenario y los objetos simblicos

utilizados por el presidente en televisin.

Siguiendo la misma lnea de estudio, Fara y Molero (2009) en la revista Espacio

Abierto publican el artculo: Propulsoras y propulsores: construccin de la identidad y



42

alteridad de gnero en el discurso poltico venezolano, en el cual analizan el discurso

del presidente venezolano Hugo Chvez, desde una perspectiva de gnero. El objetivo

general del trabajo consisti en determinar las construcciones del yo y del otro, en el

marco de los dos temas identificados: construccin de la patria nueva y nacimiento

del Partido Socialista Unido de Venezuela. Se siguieron los postulados lingstico-

semnticos de Pottier (1992, 1993), los aportes sobre el anlisis del discurso de Molero

(2001, 2003), los modos de organizacin del discurso propuesto por Calsamiglia y

Tusn (1999) y la construccin de la identidad discursiva de Charaudeau (2005). El

corpus seleccionado es el discurso pronunciado en el acto de juramentacin de las

propulsoras y propulsores del partido (Chvez, 2007). Entre los resultados destacan: a)

uso de lexas del dominio de la paridad de gnero para mostrar la construccin del

yo/nosotros inclusivo; b) utilizacin del dominio histrico para construir la imagen de

patria y c) lxico de lo patolgico para representar metafricamente a la sociedad

capitalista como un cuerpo enfermo.

Estrategias discursivas de oposicin en el discurso poltico electoral

venezolano, de Molero y Galbn, quienes analizan algunas estrategias discursivas y

recursos retricos utilizados en los discursos de oposicin durante el proceso electoral

del ao 2000, cuyos candidatos a la Presidencia de la Repblica fueron Hugo Chvez

Fras y Francisco Arias Crdenas.

En la ponencia presentada en el evento XX Encuentro Nacional de Docentes e

Investigadores de la Lingstica (ENDIL) 2001 destaca La intertextualidad como

procedimiento discursivo en el discurso de Hugo Chvez, Caldern y Molero,

fundamentados en un enfoque semntico-pragmtico del discurso del presidente

Chvez, realizan un anlisis de la estrategia intertextual de la cual se sirve el sujeto

enunciante para argumentar o legitimar su discurso o prctica social. El objetivo

principal de esta investigacin consisti en estudiar los diferentes tipos de relaciones

que pueden establecerse entre el discurso de base y los discursos citados. Como

resultado expusieron que, la intertextualidad se transforma en un procedimiento



43

discursivo utilizado por el lder para persuadir al pblico y legitimarse y deslegitimar a

sus oponentes polticos.

En el trabajo Recursos lingsticos y estrategias discursivas en la construccin

de la imagen del pueblo en el discurso de Hugo Chvez, Molero y Galbn sustentan la

tesis de que en el discurso poltico la construccin de la imagen del pueblo responde

en algunas oportunidades a la construccin textual del destinatario, pero en otras

ocasiones a la tercera persona. Su investigacin estuvo centrada en los discursos

pronunciados por el presidente Chvez durante los aos 1998 y 2001. Su objetivo fue el

anlisis de los recursos lingsticos y de las operaciones discursivas mediante las

cuales se construye dicha imagen.

Otros trabajos que son de gran relevancia son los presentados en el XXI

Encuentro Nacional de Docentes e Investigadores de la Lingstica (ENDIL) 2002, entre

los cuales se mencionan los ms destacados y relacionados con la investigacin:

Revolucin y oligarqua: la construccin de procesos e identidades en el discurso

poltico venezolano, Molero y Romero analizan algunos discursos del presidente Hugo

Chvez en el ao 2001, con la finalidad de estudiar la construccin de los significados

de revolucin y oligarqua; asimismo intentan identificar las estrategias discursivas y los

recursos lingsticos utilizados en la construccin de ambos significados. Como

conclusin obtuvieron que la construccin de las imgenes del yo-nosotros y del otro

subyace en todas las estrategias discursivas observadas, as como en los mecanismos

y procesos de naturaleza semntica.

En el trabajo presentado por Len y Molero, Religin y poder: la construccin de

identidades desde la perspectiva semntico-pragmtica, se demuestra que la

simbologa religiosa es una de las ms usadas en el contexto socio-poltico venezolano.

En este trabajo se analiza cmo se utiliza desde el punto de vista lingstico y

discursivo el intertexto religioso para construir el yo/nosotros, el t/ustedes y el l/ellos.

Dentro de las consideraciones finales anotamos la siguiente: se evidencia la



44

recontextualizacin del lxico religioso para construir las identidades en el contexto

socio-poltico, por ser una prctica discursiva prestigiosa y ampliamente aceptada por

los receptores venezolanos.

La investigacin de Chirinos y Molero (2007) La imagen del yo y del otro:

construccin de identidades en los discursos de toma de posesin de los presidentes

de Venezuela y Brasil examina las estrategias utilizadas para la construccin del yo y

del otro en los discursos de toma de posesin de los presidentes Hugo Chvez Fras e

Incio Lula da Silva. Entre los principales resultados destacan: a) los emisores del

discurso se presentan como agentes principales de los procesos de cambio

(mejoramiento) en sus pases; b) en los discursos, se explica que la crisis poltico-social

es consecuencia de errores pasados causados por los adversarios y se propone el

cambio como nica salida a esta situacin; c) al oponente se le describe de una forma

negativa y se hace alusin al otro de manera directa o bien utilizando la

despersonalizacin; d) las estrategias de: polifona, solidaridad y cercana, victimizacin

y coercin se identificaron como las herramientas de persuasin ms comunes.

Construccin de identidades y alteridades en la interfase cognitiva del discurso

poltico de Chirinos, Molero y Len (2010).En este artculo se caracteriza la

construccin de identidades y alteridades en la interfase cognitiva del discurso de toma

de posesin de los presidentes Chvez (Venezuela) y Correa (Ecuador). El anlisis se

realiz desde la perspectiva semnticopragmtica. Se observ en el discurso de

Chvez que el "cambio" se presenta a travs del "sistema socialista venezolano" y en el

de Correa a travs de la "revolucin ciudadana". El "yo" en ambos discursos se erige

como el lder de procesos de mejoramiento, el "otro" en Chvez es presentado como

casta y en Correa como individualista y corrupto.



45

2. BASES TERICAS

2.1. Identidades, nociones y perspectivas en la antropologa

2.1.1. La identidad como nocin antropolgica

El tema de la identidad es discutido en antropologa hace pocos aos y aunque

hoy parezca de importancia primordial no parece haber sido una nocin necesaria para

esta disciplina sino a partir de la dcada de los sesenta del siglo XX. Incluso, es difcil

precisar en los manuales e historias de la antropologa cuando se inicia la preocupacin

por este tema.

Sin embargo, ya en la dcada de los setenta se organizan distintos seminarios y

congresos que tienen como tema central la identidad. En esta poca los artculos en

revistas especializadas que abordan el tema son abundantes y la identidad ya aparece

como una categora propiamente antropolgica. La inexistencia de un balance terico e

histrico acerca del tema muestra que es una categora de muy reciente uso en

antropologa y se mueve en un espacio disciplinar que est en construccin, lleno de

ambigedad y de sentidos no bien delimitados.

En la actualidad una gran mayora no duda en reconocer su importancia, aunque

otros proclaman su irrelevancia y afirman que es un fenmeno inventado por los

antroplogos.

2.1.2. Inexistencia del problema identitario

A continuacin se enumeran y explican tres razones de por qu el tema de la

identidad no haba sido abordado desde el comienzo en la antropologa:



46

Primero, los antroplogos se dedicaron casi exclusivamente a estudiar a las

llamadas sociedades primitivas, en los cuales la nocin del Yo era difcil de percibir

para un occidental.

Mauss (1979) sealaba que no ha habido un ser humano que haya carecido del

sentido del Yo, no slo de su cuerpo, sino tambin y al mismo tiempo de su

individualidad espiritual y corporal, es decir, el Yo perceptivo, el Yo sensorial, el Yo

psicolgico. Sin embargo, estos sentidos del Yo no son los nicos que se puedan

establecer. Lo que interesaba a Mauss eran aquellas nociones, conceptos que los

hombres de las diversas pocas y culturas se han inventado acerca de su Yo que

pueden ser mltiples, contradictorios y corresponder a distintos tipos de materiales. El

Yo, as entendido, es una nocin construida histrica y culturalmente.

Los primeros antroplogos no se toparon con problemas de identidad dentro de

los llamados grupos primitivos, sobretodo porque fueron percibidos por aquellos

hombres como sociedades donde el grupo ejerca un control y una sobredeterminacin

que dejaba poco espacio al desarrollo individual. Reconocan que esas sociedades

posean una cohesin social muy fuerte, donde a veces la figura individual pareca

desdibujarse, por lo menos as lo percibieron los antroplogos occidentales.

Por otra parte, el inters clsico de la antropologa, sin importar la corriente

terica, estaba centrado en la descripcin de los grupos primitivos, en bsqueda de la

construccin del concepto de cultura. Podemos decir que los antroplogos definan

implcitamente la identidad de una cultura por los rasgos (costumbre, formas de

produccin, creencias, mitos, ritos, etc.) que efectiva y cotidianamente un etngrafo

poda describir, observar y registrar de un grupo determinado; incluso, en situaciones

de intercambio cultural se poda distinguir desde afuera los elementos caractersticos

de un grupo y de otro. El estudio de las influencias, las reinterpretaciones y la

transculturacin eran los problemas que ms interesaban. La identidad cultural,

podemos decir, era definida implcitamente por los rasgos objetivos que el primitivo



47

produca y reproduca; estos seran los rasgos objetivos que los antroplogos podan

observar en un grupo determinado. No se tomaba en cuenta la actitud ni la percepcin

que de s mismos tenan los grupos sobre su misma cultura, aspecto fundamental hoy

en da en el tema de la identidad y la etnicidad. En este sentido, llegamos al problema

de la definicin de grupo tnico, que como seala Frederik Barth (1976), presupone

diferencias culturales pero los rasgos que deben ser tomados en cuenta no pueden ser

nicamente la suma de diferencias objetivas, sino solamente aquellas que los actores

mismos consideran significativas.

Segundo, la antropologa es y ha sido una ciencia de la sociedad y estaba ms

interesada en fenmenos sociales relacionados con la diversidad y la cultura que en

fenmenos aparentemente individuales, ms vinculados con la psicologa. El inters por

la identidad era terreno de la filosofa. La antropologa comienza, entonces, a

plantearse esta problemtica a partir de los estudios de personalidad y cultura, y, ms

tarde, de los trabajos de etnopsiquiatra. Era una preocupacin vieja y no resuelta en

antropologa el cmo incorporar al individuo dentro del anlisis fundamentalmente

sociolgico de los antroplogos.

A la antropologa le interesaba fundamentalmente las actitudes, costumbres,

rituales, etc. de los colectivos, no las individuales. Esto lo entendemos con las

siguientes posiciones de dos autores actuales acerca del estudio de la identidad:

No hay teora de la identidad tnica o social posible, si no somos capaces de dar cuenta de los mecanismos de reproduccin y transformacin de la identidad de

los individuos implicados en los procesos analizados (Pujadas 1993).

El antroplogo entiende la identidad no como resultado de mecanismos que se

puedan reducir a una escala individual, sino como un precipitado de una

pluralidad de identificaciones (tnicas) que poseen propiedades sui generis, no

necesariamente aquellas que se encuentran en la investigacin de individuos



48

particulares. Aunque la investigacin antropolgica debe partir de ellas, de los

modos de asumirse en situacin (intertnica), los trasciende, explicndolos al

nivel del sistema intertnico como sistema social inclusivo (Cardoso de Oliveira

1992:23-4).

Para el primer autor es ms importante responder al problema identitario que el

individuo plantea porque en ste est todo lo que colectivamente implica la identidad. El

segundo no niega lo anterior pero slo para explicar o entender un sistema social

mayor. Al primero le interesa ms las situaciones sociales en las que el problema

identitario se plantea y all el individuo lo es todo. Para el segundo la situacin es una

excusa, no es lo que hay que explicar sino ayuda a explicar un sistema social global.

Tercero, el problema o la crisis de identidad que comienza a observar y a

estudiar los antroplogos en las llamadas sociedad primitivas, luego de la Segunda

Guerra Mundial y el proceso de descolonizacin, tambin se le plantea a estos

investigadores cuando las sociedades primitivas y exticas comienzan a usar su

propia voz, a reclamar y recuperar su autonoma; paradjicamente la identidad de la

antropologa es tambin cuestionada al ser acusada de hija, cmplice y reducto del

colonialismo.

Preguntarse por la identidad supone primero preguntarse por la alteridad, por la

diferencia, por el Otro. El tema de la identidad cultural se puso en el tapete dentro la

antropologa cuando precisamente sta como disciplina entr en crisis, momento ideal

para estudiar el problema de la identidad.

2.1.3. La identidad como esencialismo

La identidad es vista frecuentemente como esencialismo, es decir, un grupo o

un individuo poseen una identidad esencial, irreductible e incluso inmutable. Esto



49

supone que la identidad se forma de una vez y para siempre y a pesar de los cambios

internos o externos siempre sigue siendo igual a s misma. Esta visin es un obstculo

para estudiar desde las ciencias sociales el problema de la identidad. En este sentido,

se han definido ciertas actitudes colectivas e individuales como primordialismos para

definir un componente subjetivo y afectivo que interviene en la construccin de

identidades tnicas y que se supone -por aquellos que construyen su identidad y a

veces por los analistas- como un elemento irreductible a cualquier anlisis. Es decir, lo

que explica la movilizacin y la identificacin de un grupo es una afectividad colectiva,

un sentimiento de pertenencia, la lealtad hacia el grupo; sin embargo, plantear as el

problema de la identidad es olvidar los intereses (polticos, econmicos, histricos,

grupales, etc.) que intervienen en este proceso, as como el contexto cultural-social y

poltico donde se inserta esa afectividad colectiva; por otro lado, ms que una causal

que sirva para explicar esa afectividad es un fenmeno que hay que explicar: Por qu

personas de un grupo se identifican entre s, a veces con una afectividad desbordada,

otras veces con una afectividad cotidiana y distanciada?

2.1.4. Identidades individuales y colectivas

La identidad es definida normalmente de manera tautolgica (primordialismos,

esencialismos), como cuando uno se queja de la crisis de la identidad del venezolano.

En un anlisis no podemos proceder de esta manera. La identidad slo puede

presuponerse en oposicin a la alteridad, poseen una relacin de tipo binaria; como dos

personajes de una novela negra policaca, uno existe en la medida que el otro existe, el

villano y el hroe, uno el reverso del otro.

De igual manera, el sentido de la mismidad slo se da en relacin con una

otredad, posible o imaginable, ya sea a nivel del individuo o de los grupos. Las

situaciones de contacto cultural muestran este tipo de relacin: el cristiano y el pagano;

el civilizado y el salvaje; en el Amazonas venezolano actual se usa el trmino pariente

para referirse a cualquier indgena mientras que los criollos son llamados racionales,



50

hay que sealar que en este caso estos rtulos son usados por los criollos, el Otro es

el indgena y por contraste este sera el no-racional, es decir el no-humano.

As pues las oposiciones de identidad y alteridad y las de mismidad y otredad

tienen diferentes realizaciones o actualizaciones. Desde una perspectiva individual, las

oposiciones se realizan de acuerdo con los cortes que la sociedad establezca entre el

Yo y el Otro, a travs de las distintas categoras (edad, sexo, status, rol, economa,

rituales, etc.) que dan orden y lmites a la sociedad.

Desde la perspectiva del grupo, la positividad del grupo se marca de acuerdo con

la negatividad del otro, soy en la medida en que el otro no es; la humanidad se concibe

solamente dentro del grupo, de all que se insista en que todo grupo es etnocntrico.

Para hablar o estudiar acerca de estas identidades colectivas e individuales

dentro del discurso antropolgico o de las ciencias occidentales hay que tomar en

cuenta que este discurso deriva de la psicologa del individuo, lo cual es una limitante.

La posibilidad de hablar de identidad de grupo, en sus formas culturales, tnicas o nacionales, deriva de alguna manera de la psicologa del individuo, el sujeto que puede proferir su ser consciente, reafirmando lingsticamente su unicidad. Esta determinacin constituye su lmite, ya que la extrapolacin de los mecanismos mentales del individuo al funcionamiento de los grupos sociales est lejos de tener una base epistemolgica suficientemente vlida. De la misma manera, no podemos soslayar tampoco otra limitante: el hecho de que hablar de sujeto refiere a una cultura y a una historia particular, la del Occidente moderno, la misma que produce las formas del estado/nacin. Cabe as la duda sobre la utilidad de utilizar esa terminologa cuando de tiempos histricos y sociedades diferentes se trata. (Amodio 2001:271).

En este sentido, Pujadas (1993) afirma que la antropologa no ha estado en

condiciones de explicar los procesos de cohesin identitaria y de unidad grupal, tejidos

a travs de la discontinuidad histrica, pero s ha mostrado a travs de qu mecanismos



51

un grupo social se reclama el heredero y continuador de cualquier grupo histricamente

diferenciado.

Estos sealamientos son a la vez lmites y precauciones que todo estudio de las

identidades colectivas debe considerar, a riesgo de confundir dimensiones individuales

con sociales y contextos culturales; sin embargo, sealar lmites no implica renunciar al

anlisis de los fenmenos.

2.2. Identidades, nociones y perspectivas en la psicologa

En la vida del hombre y la mujer estn siempre presentes las preguntas: quin

soy yo?, quines somos nosotros?. En el transcurso de la vida se les da respuesta

una y otra vez, sin contestarlas jams completamente. Por mucha claridad que a veces

se alcance, estas preguntas vuelven a surgir.

Para la psicologa, la identidad es una necesidad bsica del ser humano, poder

responder a la pregunta de quin soy yo? es tan necesario como recibir afecto o el

alimentarnos.

La respuesta que se logra no es absoluta y siempre est cambiando, pero nunca

dejamos de buscarla.

Erich Fromm (1967) plantea que esta necesidad de un sentimiento de identidad

es tan vital e imperativa que el hombre no podra estar sano si no encontrara algn

modo de satisfacerla.

Segn lo que l expone, la identidad es una necesidad afectiva (sentimiento),

cognitiva (conciencia de s mismo y del otro como personas diferentes) y activa (el ser

humano tiene que "tomar decisiones" haciendo uso de su libertad y voluntad).



52

La identidad es como el sello de la personalidad. Es la sntesis del proceso de

identificaciones que durante los primeros aos de vida y hasta finales de la

adolescencia la persona va realizando.

Se puede afirmar, entonces, que la identidad tiene que ver con nuestra historia

de vida, que ser influida por el concepto de mundo que manejamos y por el concepto

de mundo que predomina en la poca y lugar en que vivimos. Por lo tanto, hay en este

concepto un cruce individuo-grupo-sociedad, por un lado, y de la historia personal con

la historia social, por otro.

Los individuos, los grupos y las culturas tienen conflictos de identidad. Hay una

identidad personal y varias identidades colectivas.

No hay un solo "nosotros", sino varios, no excluyentes, sino superpuestos en la

unicidad de la persona. As, hablamos de: "nosotros los seres humanos", de "nosotros

los latinoamericanos", etc.

La identidad distingue nuestro colectivo de otros, as como la identidad individual

distingue a nuestra individualidad de otras. La identidad colectiva es a la vez comn y

diferente, segn el contexto. Por ejemplo, "nosotros los docentes" se opone a los "no

docentes". El nosotros, es mvil y contextual. Son muchas las identidades colectivas y

algunas incluyen a otras.

En algunos contextos culturales se da mayor relevancia a algunos "nosotros" (por

ejemplo, "nosotros los blancos" Sudfrica, EEUU que son pases que histricamente

han tenido como colectivo social el tema del racismo) y, por lo tanto, cualquier otra

caracterstica queda relegada a un segundo plano. Tal es el caso de las culturas

racistas, etnocntricas o sexistas (las mujeres no pueden estudiar carreras

profesionales (Iraques) Los puestos gerenciales solo pueden ser ejercidos por hombres



53

etc. As, la imagen de "Ellos" (por ejemplo, "Ellos los de color", los de tal religin etc.)

implica prejuicios y segregacin, lo que revela un conflicto de identidad en quienes han

creado el "Ellos". Lo que el "Nosotros" no logra asimilar, lo proyecta hacia un "Ellos"

reprimido y negado en el interior del propio grupo.

Toda identidad va cambiando y supone alteridad. No se puede reconocer una

identidad, si a la vez no se reconoce una alteridad que se presenta como su

antagonista. Por ejemplo, para algunos yo puedo ser culto y para otros ignorante o

mediocre. Estos antagonismos nos crean conflictos con los dems, pero tambin con

nosotros mismos. Si el otro no confirma mi identidad, se transforma en una amenaza y

es frecuente que se intente evitar el contacto con aquellos que nos amenazan, que

ponen en riesgo mi identidad, mi autoimagen y mi autoestima. Recordemos lo que A.

Maslow (1985) plantea en su escala de necesidades bsicas, pone como una

necesidad bsica humana la necesidad de afiliacin, esto es ser parte de, sentirse

reconocido por; en otras palabras el sentido de pertenencia.

Respecto a esto como origen, el primer lugar en donde cada individuo necesita

sentirse identificado y pertenecer es a su familia de origen. Vemos en muchos

adolescentes que no se sienten identificados con su familia, se sienten excluidos por

ella, o ellos la rechazan por alguna razn.

En resumen, la bsqueda de identidad, su crisis y su prdida constituyen un

centro de preocupacin e investigacin actual. El individuo, el grupo, las sociedades

aspiran a coincidir con el contexto en donde habita. El tema de la identidad afecta a

todas las sociedades y a casi todas las disciplinas.

Se puede decir que la identidad es evolutiva y est en proceso de cambio

permanente, lo que implica la afirmacin de particularidades, pero tambin de

diferencias y relaciones con los otros. Se trata de una pregunta siempre presente y



54

cuya respuesta se busca en imgenes, fragmentos, recuerdos, historias, relaciones con

uno mismo y con otros, esos otros que no son si yo no existo, los otros que me dan

plena existencia.

Conformar una identidad es establecer un centro de gravedad en torno a s

mismo, que implica esto que ms all de los cambios internos y externos, ms all de

los nuevos conocimientos y saberes que uno incorpora, hay un Yo relativamente

unificado.

2.3. Identidades, nociones y perspectivas en la lingstica

2.3.1. La identidad

A continuacin se presentan importantes consideraciones sobre identidad

propuestas por Ricoeur (2006) desde la perspectiva hermenutica del s-mismo

(hermneutique du soi) que se ocupa de dos distintas intrusiones de la meta-categora

del otro. En primer lugar, define en qu consiste la identidad personal del sujeto a partir

de la comprensin que ste tiene de s mismo como autointerpretacin.

La primera concierne a la distincin interna del mismo (mme) bajo la figura de la identidad personal, a saber, la distincin entre la mismidad (mmet) y la ipseidad (ipsit). Esta distincin es constitutiva de la propia nocin de s-mismo. La base fenomenolgica de esta distincin es fcil de describir.... (Ricoeur, 2006: 233 en Ortiz y Lanceros, 2006).

Esto se refiere a las dos maneras diferentes de cmo la identidad personal se

establece en el tiempo, es decir, dos maneras de perseverar, de manifestar la

permanencia en el tiempo de un ncleo personal.

Bajo el rtulo de la mismidad se colocan varios criterios de id

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