Cuento Para Ser Contado a La Hora de Acostarse Sobre Los Temas de La Educación (2)

7
Cuento para ser contado a la hora de acostarse sobre los temas de la educación, el Currículo y el cambio social” Dusit Duangasa (1) Erase una vez una gran comunidad de animales que vivían en el bosque. Muchas especies de animales diferentes, grandes y pequeños. Vivían juntos en una manera natural y no muy pacífica. Solían cooperar entre ellos, explotarse mutuamente, depender uno del otro, luchar y devorarse de acuerdo con la situación y tal como lo permitían las diferentes oportunidades. Sin embargo, todas y cada una de las especies de animales ha sido capaz de sobrevivir y de conservar su herencia a través de los tiempos. En aquel bosque existe también una escuela comunal que tenía a su cargo el papel y la función de educar a todos los cachorros de los animales de manera que pudieran crecer y convertirse en miembros útiles a la comunidad. El currículo escolar había sido diseñado por un grupo de expertos escogido entre todos los miembros de la comunidad. Los principios y filosofía básicos de este currículo eran los siguientes: 1. Debe impartirse educación para la vida. La vida exige alimentos por lo tanto el énfasis de nuestra educación debe promover y perfeccionar las destrezas importantes para cazar y obtener alimento. 2. Debe capacitarse a todos y cada uno de los animales para ser independientes y capaces de vivir contentos en la comunidad de acuerdo con sus propios medios y habilidades. Por cuanto no todos los animales pueden considerarse similares en lo que a sus potencialidades y la karma acumulada de sus anteriores vidas, algunos de ellos serán mas independientes y otros los serán

description

Una historia muy aleccinadora

Transcript of Cuento Para Ser Contado a La Hora de Acostarse Sobre Los Temas de La Educación (2)

Cuento para ser contado a la hora de acostarse sobre los temas de la educacin, el Currculo y el cambio social

Dusit Duangasa (1)

Erase una vez una gran comunidad de animales que vivan en el bosque. Muchas especies de animales diferentes, grandes y pequeos. Vivan juntos en una manera natural y no muy pacfica. Solan cooperar entre ellos, explotarse mutuamente, depender uno del otro, luchar y devorarse de acuerdo con la situacin y tal como lo permitan las diferentes oportunidades. Sin embargo, todas y cada una de las especies de animales ha sido capaz de sobrevivir y de conservar su herencia a travs de los tiempos.

En aquel bosque existe tambin una escuela comunal que tena a su cargo el papel y la funcin de educar a todos los cachorros de los animales de manera que pudieran crecer y convertirse en miembros tiles a la comunidad. El currculo escolar haba sido diseado por un grupo de expertos escogido entre todos los miembros de la comunidad. Los principios y filosofa bsicos de este currculo eran los siguientes:

1. Debe impartirse educacin para la vida. La vida exige alimentos por lo tanto el nfasis de nuestra educacin debe promover y perfeccionar las destrezas importantes para cazar y obtener alimento.

2. Debe capacitarse a todos y cada uno de los animales para ser independientes y capaces de vivir contentos en la comunidad de acuerdo con sus propios medios y habilidades. Por cuanto no todos los animales pueden considerarse similares en lo que a sus potencialidades y la karma acumulada de sus anteriores vidas, algunos de ellos sern mas independientes y otros los sern menos, y algunos tendrn que sacrificarse simplemente para permitir que otros gocen de independencia.

3. Deben responder al contexto de la comunidad lo mismo que a las necesidades de sta. En vista de que el contexto de la comunidad es el inmenso y peligroso bosque, y debido a que la comunidad requiere lderes fuertes por causa de su propia sobrevivencia, nuestra educacin debe tender a producir lderes comunales fuertes. Los egresados de nuestra escuela se integrarn, automticamente, al grupo de lderes comunales, mientras que los que no se han beneficiado de ella se convierten en seguidores obedientes y disciplinados, precisamente aquella clase de buenos miembros que requiere y desea nuestra comunidad.

El Dr. Dusit duongasa es miembro de la Facultad de educacin de la Universidad de Chiang Mai, de Tailandia. Se encuentra dedicado a la enseanza y a la investigacin, relacionadas con la educacin formal y especialmente con el sector no formal en el Norte de Tailandia

Basado en estos principios y esta filosofa del currculo hacia nfasis en cinco destrezas prctica considerados por los expertos de mxima importancia para la sobrevivencia de la comunidad y el liderazgo, a saber: correr rpidamente, saltar grandes distancias, cazar al acecho, precipitarse sobre la presa y devorarla.

Cada una de las destrezas ser enseada a travs de una combinacin de actividades enseanza de aprendizaje, ejercicios, prcticas efectivas, seguimiento y evaluacin a travs de un largo periodo de tiempo. Por otro lado el currculo ser muy flexible. Los animales verdaderamente capaces tuvieron el permiso para subir, grado por grado, antes de trmino del ao. Y los animales con una gran cantidad de experiencia o que haban recibido entrenamiento relevante en otra parte, estaban en capacidad de transferir fcilmente esas experiencias, obteniendo as los mritos adicionales que le s permiten graduarse en el marco del currculo escolar, en un trmino de tiempo menor que el requerido comnmente. Entonces estaban listos a convertirse en uno de los lderes.

Durante todo el tiempo que se estaba usando ese currculo, ocurran que algunas especies de animales particularmente los tigres, leones, lobos y zorros , lograban graduarse fcil y rpidamente en la escuela, como consecuencia se convertan muy pronto en lderes. Otros animales tales como gallos y gallinas, caracoles, ratones, serpientes, siempre encontraban muchos problemas en sus afanes acadmicos. Ninguno de ellos se convirti en lder. Ellos permanecan siendo ciudadanos de segunda clase de la comunidad, los seguidores.

As las cosas continuaban por mucho, mucho tiempo. Pero algn da los ciudadanos de segunda clase de la comunidad perdieron su paciencia. Se reunieron en una conferencia para identificar los problemas y para sealar soluciones viables.

Yo cre que este currculo escolar no nos hace justicia, comenz el pavo.Ellos ensean y evalan nicamente las destrezas que ellos pueden ejecutar bien, entre las carreras rpidas y los grandes saltos. Cuando puedo yo, un animal de dos patas, competir con ellos en la ejecucin de esas destrezas? Para mi es todava peor porque no tengo patas! afirmo, el pequeo caracol de color verde.

Y las serpientes como yo, como podemos precipitarnos sobre algn animal?, pregunt tambin desesperada, la serpiente.

A nosotros los ratones mas bien se nos caza al acecho pues no podemos hacerlo con los dems animales, agreg el ratn con tristeza.

Pregunten por destrezas que podemos ejecutar bien y resulta que nunca son incluidos en los currculos de la escuela, por ejemplo, cantar y agarrar gusanos, aadi el pjaro negro.

Creo que solo existe un camino para resolver este problema, agreg el pavo yo creo que tenemos que encargarnos de nuestra propia educacin. Tenemos que desarrollar nuestro propio currculo de manera que responda a nuestro propio contexto y propias necesidades y habilidades.

Si, si as es!, exclam la lucirnaga con jbilo. Entonces veremos si el jaguar es capaz de relucir como yo!.

As es, entonces veremos quien se convertir en lder de la comunidad!

Ser nuestro turno de asumir esa tarea! Viva!.

Los miembros de la asamblea comenzaron a gritar y a dar riendas suelta a su alegra, a la vez aplaudieron excitadamente con gran expectativa.

Poco despus nombraron un comit para desarrollar su propio currculo. Los principios, la filosofa bsica, el contenido curricular y las estrategias de evaluacin fueron especificados claramente, a fin de responder a las condiciones y limitaciones de los animales implicados, procurando permitir a todos sus miembros estudiar y graduarse en el programa.

Este es un currculo muy bueno, opin la tortuga. Pero la escuela se encuentra tan lejos, yo llego a la misma hora en la que ya hay que regresar a casa!. As que cmo podr educarme y posteriormente graduarme para convertirme en un lder comunal como los otros?.

Yo tengo el mismo problema se escuch decir a la garza. Mientras que se imparten las clases yo tengo que trabajar para vivir, sentada sobre el morillo del ganado. Entonces como odre asistir a clases?. No existe acaso una forma mejor y ms conveniente para obtener educacin?.

Estas quejas llevaron finalmente a la revisin, de las estrategias adoptadas para ofrecer educacin al grupo de los ciudadanos de segunda clase de la comunidad. Todos estaban de acuerdo que este currculo debera incluir tambin el aprendizaje a distancia autodirigido, aparte del sistema acostumbrado de enseanza en la clase. As cada uno de los animales tendra su oportunidad para estudiar, de acuerdo a sus necesidades y segn su propia conveniencia, y en esta forma el concepto de educacin para todos podra convertirse en una realidad.

El nuevo currculo tuvo una clida acogida por parte de la mayora de los animales, ya que tendran ahora la posibilidad de estudiar y graduarse en el programa sin tener que pasar por un exceso de dificultades.

Despus de poco tiempo muchos animales lograron graduarse tomando parte en este programa de educacin no formal. Sin embargo, ninguno de los graduados se convirti en un lder comunal, tal como lo haba esperado.

Esto no es justo, objet el pavo cuando ellos se gradan en su propio programa, pueden convertirse en lderes de la comunidad. De manera que, si nosotros nos graduamos en el nuestro tenemos que disfrutar tambin de la oportunidad de convertirnos en lderes.

Esto no es correcto, concord el ratn - Estamos muy desilusionados. Nos costo muchsimo pasar todo el currculo y ahora no obtenemos el mismo status y los mismos privilegios de ellos. Esto no est bien.

Ah est, aadi la garza. necesitamos los mismos derechos para convertirnos en lderes comunales capaces de llevar a cabo programas de cambio. Este es nuestro derecho.

Tenemos que insistir en nuestros derechos, concluy la serpiente calmadamente.

As los ciudadanos de la segunda clase de la comunidad iniciaron una marcha para protestar ante los lderes comunales y sus sbditos, quienes en su totalidad apoyaban el currculo formal tradicional.

Hemos venido a protestar, contra su injusto liderazgo, anuncio el pavo como portavoz de todo el grupo, queremos un cambio!. Queremos un reconocimiento, queremos derechos justos, un estatus y privilegios. Queremos iguales oportunidades para convertirnos en miembros de la comunidad.

Pides demasiado, tonto. Cmo te puedes atrever a reclamar estas cosas?.Sencillamente no ests a la misma altura de nosotros. Cmo te puedes atrever a convertirte en lder de nosotros?, voce el zorro sin temor, a la vez que no perda la vista al representante de los manifestantes.

Cmo puedes afirmar que no somos iguales que t?, objet el pavo cortsmente. T te graduaste en un programa acadmico y nosotros en otro. Lo mismo da.

OH no, no es el mismo caso, pavo tonto. Cmo puedes hablar de razonamientos?. T y yo nos hemos graduado en distintos programas, de manera que cmo puede tratarse del mismo caso?. Aunque te hayas graduado, en tu programa, todava no estars en condiciones de hacer las mismas cosas y de dominar las mismas destrezas que nosotros. De manera que, cmo puedes ser igual a nosotros?, pregunt entonces el zorro con un aire provocativo.

As las cosas, el pavo se haba enfurecido tanto que se olvid de todo, avanz hacia el zorro para mirarlo de frente y pregunt: - Est bien. Ahora cuntame exactamente de qu manera no somos iguales a todos ustedes.

Entonces el zorro esgrimi una hermosa dentadura de color blanco junto con sus belfos y contest: no tienes belfos como nosotros y llevndoselo[footnoteRef:2] a un rincn. Lo devor. [2: ]