Curso de presentaciones
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Curso de presentaciones José Luis Ávila Barquilla
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Curso de presentaciones. Madrid. 2014
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Curso de presentacionesJosé Luis Ávila Barquilla
CONOCER LA BIBLIA PARA COMPRENDER EL ARTE
La serpiente de metal. 1620, Anton van Dyck
Pintada para el banco del retablo mayor de San Esteban, de Valencia, la composición se
basa, al parecer, en la famosa obra que Leonardo da Vinci pintó para el refectorio de Santa María
delle Grazie de Milán, aunque el modelado de las figuras y el color remiten a Rafael.
Sobre la mesa, delante de la figura de Cristo, aparece el Santo Cáliz que se conserva en
la Catedral de Valencia, regalado en 1424 por Alfonso V. La jarra y la jofaina del primer término
aluden al Lavatorio de los pies, previo a la Cena. Todos los Apóstoles llevan nimbo con su nombre
excepto Judas Iscariote, aunque su nombre aparece en el banco que ocupa. Tiene la barba y el
cabello rojos, según la tradición, viste de amarillo -color simbólico de la envidia-, y oculta a sus
compañeros la bolsa del dinero.
La Última Cena. Juan de Juanes 1562, Museo del Prado
Mesa de los pecados capitales
El Bosco. S. XV (Museo del Prado)
LA FUENTE DE LA GRACIA Y TRIUNFO DE LA IGLESIA SOBRE LA SINAGOGA.
JAN VAN EYCK, 1430. (MUSEO DEL PRADO)
La representación está realizada en tres planos.
En el superior se encuentra Cristo en el
trono, entre la Virgen y San Juan Evangelista, con
el Cordero a los pies, de donde brota un
manantial. En el medio aparecen ángeles músicos
y cantores. En el plano inferior se representan a la
izquierda reyes, nobles, papas, teólogos, y a la
derecha varios judíos confusos y en fuga, uno de
ellos con los ojos vendados.
Las Sagradas Formas que manan con el agua
dan al tema un claro significado eucarístico y
convierten el agua en símbolo de Gracia, que
ilumina a la Iglesia Triunfante y ciega a la
Sinagoga, es decir, a los judíos que no reconocen
a Cristo.
El cuadro está basado en el Políptico de los
hermanos van Eyck en la catedral de San Bavón
de Gante, aunque existen ciertas
diferencias, especialmente el mayor desarrollo de
la arquitectura del baldaquino, dispuesto en las
tres terrazas, y la posición del Cordero a los pies
del Creador.
La obra se localiza en España desde mediados
del siglo XV cuando fue donado por Enrique IV al
Monasterio del Parral de Segovia.
