Daugavpils R un A-lab Daugavpils R un A-01du.lv › wp-content › uploads › 2016 › 02 ›...

Daugavpils_R_un_A-lab_Daugavpils_R_un_A-01.qxd 2015.09.07. 11:27

© Dagnija Bramane, Ilona Gruznova, Irina Jakuðonoka, Egita Terçze Jonâne,Jana Íapsòa, Zaiga Lâce, Valentîns Lukaðeviès, Linda Mozumaèa, Juoòs Ryuèâns, Jana Skrivïa-Èevere, Oïesja Soboïevska, Kristîne Spûle,Undinus, Jeïena Voroðilova, Igoris Zujevas, 2014

© Maija Burima, priekðvârds, 2014 © Solvita Kukle, dizains, 2014© “Mansards”, 2014

ISBN 978-9984-812-095-4

Atbildîgâ redaktore – Maija BurimaSastâdîtâja un literârâ redaktore – Ingrîda KupðâneLiterârais konsultants – Valentîns LukaðevièsTehniskâ redaktore un korektore – Eva KasparenokaMâksliniece – Solvita Kukle

SIA “Apgâds Mansards”, reì. nr. 40003697813,adrese sûtîjumiem: a/k 61, Rîga, LV–1011,tâlr. 26577695,e-pasts: [email protected]

Šis projekts tiek realizēts ar Latgales reģiona attīstības aģentûras,

Valsts kultûrkapitâla fonda un A/S “Latvijas valsts meži”

finansiâlu atbalstu

Projekts “Raiòa un Aspazijas motîvi 21. gadsimta

Austrumlatvijas literâtu balsîs” ID Nr. LKP2014/030


Aspazijas un Raiòa zvaigznâjs virs Austrumlatvijas

Aspazija un Rainis latvieðu kultûrâ ir personîbas, kuru rakstu -

ro ðanai un literârâ devuma novçrtçðanai lietoti viscçlâkie apzî -

mçjumi: ìçniji, stûrakmeòi, ikonas, pamatlicçji, atjaunotâji...

Viòu vârdi un darbi iemûþinâti pieminekïos, ielu nosaukumos,

memoriâlajâs plâksnçs, muzejos, gleznâs, skaòdarbos, ko re -

spek tç, taèu arvien retâk atceras un velta tiem patiesu uzma -

nîbu. Jaunâkâs paaudzes interesi par Aspazijas un Raiòa darbiem

lielâkoties uztur tikai literatûras hrestomâtijâs iekïautie teksti

vai to fragmenti, abu rakstnieku grâmatas lielâkoties pârcilâ

vien bibliotekâri, lai pârlieci nâtos par to esamîbu plauktos un no -

slaucîtu gadu gaitâ sakrâju ðos putekïu kârtiòu. Aipadu, aifonu,

datoru un interneta paaudzei Aspazijas un Raiòa simbolu un

emocionâlo tçlu cauraustâ pasaule ðíiet sveðâda. Iedziïi nâða nâs

tajâ pieprasa “pârslçgt” straujo dzîves ritmu pârdomu un iz prat -

nes reþîmâ. Tehnoloìiju laikmets ir neþçlîgs pret filozofisku

apcerîgumu – ne vien jaunieðus, bet arî vidçjâs un vecâkâs pa -

audzes cilvçkus tas nereti provocç pama tî gumu un sis temâ tis -

kumu aizstât ar efektiem, epatâþu vai virspusçjîbu.

Kopkrâjums “Rainis un Aspazija 21. gadsimta Austrum lat vijas

literâtu balsîs” ir mçìinâjums fiksçt tradîcijas un mûsdienu lîdz -

svaru daþâdu paaudþu un atðíirîgas raudzes Austrumlatvijas

7


un tâs pie robeþas autoru tekstos. Nevis vçlme izcelties, bet

nepiecieðamîba izteikties un bût sadzirdçtam ir ðîs grâmatas

vadmotîvs. Izdevums ilustrç Austrumlatvijas teritorijas robeþ -

situâciju ar tâs daudzbalsîgumu visâs nozîmçs – þanriskajâ, for -

mas, satura un valodas, reprezentçjot latvieðu, lietuvieðu, krievu,

latgalieðu autoru un tekstu klâstu.

Krâjuma vienojoðais motîvs – profesionâlo un topoðo literâtu

centieni tuvoties Aspazijas un Raiòa mâkslinieciskâs pasaules

apjçgsmei un iesaistîties dialogâ par mûsdienu cilvçkam sva -

rîgiem jautâjumiem brîdî, kad kopð viskolorîtâkâ rakstnieku

pâra dzimðanas aprit 150 gadu.

Projekta “Raiòa un Aspazijas motîvi 21. gadsimta

Austrumlatvijas literâtu balsîs” vadîtâja

Maija Burima


VALENTÎNS LUKAÐEVIÈS

***

Pa pïovu skraida Zalta zyrgs. Nui.

Voi saiminîku meklej, voi kolnu?

Âd zuoli pi upis, verâs iz bârzim.

Iz napatuoï sâdûðim bârnim...

Voi kolnu nûrause ar traktorim?

Voi saiminîks aizjimts ar cytom lîtom?

Skraida Zyrgs vîns pats pa pïovu.

Ni pîsîts, ni saglu tam mugorâ.

Ni numera ausî, a ni pokovu.

Izgaist aiz ekrana molys.

Nui, Samsung teïuks jim sâtâ.

Labi struodoj kotru vokoru.

A ðudiò jçme i salyuza.

Bârni naredzâs da golam puorsoku.

Voi kolns atsarass, voi nâ?

Voi saiminîkam vçï kûta vajag?

9


EGITA TERÇZE JONÂNE

Divi trîspuksti Rainim

***

Ejot gaismceïus,

Sapçdojam sirdis un

Debesu laukus.

***

Mûþîgais sâkums:

Kalnâ kâpçjam krûtîs

Pukst Antiòa sirds.

10


JUOÒS RYUÈÂNS

Trejis upis nu vîna kolna

(Piec Raiòa socialajim motivim pi Raiòa pîminekïa Reigâ

2014. g. septembrî)

Mes zinim, kas ir Lubuons.

Nazkurî iz pasauïa i vysi ite stuovuðî

zyna, kas ir Lugano.

Niule informativî azari, ziòu upis iz ekranu

pologim,

kai baltu voi varagu kugu burys

veï malnys viestis par Lug(h)ansku.

Suonim upu, azaru i kugaceïu jiuru krostûs

tî niule atrûnama na arabu nauda, vîtejuos pokovu

noglys voi keramikys biþutereja,

bet

rozðkaideiti dzelþa rumaki i naizspruoguðî

krusys gryudi, kas dadzynoj gon pi vainis asûðûs,

gon bezvaineigûs.

Dòepra, Volga i Daugova îlidoj kotra sovâ jiurâ,

no suocâs kai mozi ryuceiði

tei pi tuos...

Voi Raiòs niule varâtu pasceit ar tâva aizmoksuotû

jurista izgleiteibu,

podlaseit pareizuos publicista alegorejis,

11


i atpazeit, kurs ir kungs, kurs – kolps,

a kurs sorkons, i kurs bolts voi zaïais,

pasmeïût nu vysom trejom upem iudiòa

deï sovu literata puðdînu, sâdâdams

Lubuona, Lugano voi Baïtejis

voi Malnuos jiurys krostâ?

12


DAGNIJA BRAMANE

***

Ari rokstût var pîkust,

Veï vaira kai mâslu tolkâ.

Tod paceï acs –

Vyss vînûs zîdûs.

Aile pçc ailis

Gleiði saraksteitys.

Cytgod rudinî Dzejis dînuos

Byus raþys nûvuokðona.

Lobuokûs eksemplarus

Izliks izstuodç.

Aspazeja myusu ailis nûjims* digitalkâ,

Nûness ruodeit Raiòam,

A jam kai vysod –

Par moz saulis...

* Nûjims – nûfotografçs

13


ZAIGA LÂCE

***

Vokorâ ir “îloguots”

Glupeibu “èek’in’a” golamierkis –

Raiòa pîmineklis.

Nuokamuos dînys akmiòs sejis “paðeòð”

Ar sprakstûðu “haðtagu” acîs #kauns

I pa tû poðu vînu lelû îlu

Tai poðai ni gola, ni suokuma.

14


ZAIGA LÂCE

***

aiz ðvîteigys uorînes iz ola vâdara

spruogst pûgys

leidzpajimtajâ mugursûmâ

kruosu draiskuli

ar kurim gribi zeimçt pa munu

mîsu lauztys pâdys

rozâ vystys sukne maò palyka

sâtâ

jû gludynoj Raiòs, kurs atïaus

Tev izkaltçt drçbis

juo syltajâ Saulç.

15


ZAIGA LÂCE

***

izlaiþu motus

atveru gruomotu

maò vâg –

ar Rainismu saslimt

runuot caur volûdu

iz Latgolu aizbraukt

rekonstruçt bezmîgâ

vçï vînu stuostu

ar “pîdûd” jis beidzâs.

16


IGORIS ZUJEVAS

***

Pakibæ þodþiai virðum rûko

Tarytum paukðèiai plazda sieloj. Kur tu esi,

Kur bûsi ðáryt, laisve?

Man vël tavæs pritrûko.

Tëvynës giesmës palei gimtà sodþiø

Kada sruvens latgaliø þemëj? Kur tu esi,

Kur bûsi ðiandien, laisve?

Tavo kvëpavimà uþuodþiu.

Sakyk man, Elza, ar þinai,

Kaip siauèia bangos Dauguvoj. Kur tu esi,

Esi dabar tu, laisve?

Esi dabar ir bûsi amþinai.

17


LINDA MOZUMAÈA

***

Gadsimts 21. –

Citâda pasaule,

Savâda es.

Ogïu karstumâ,

Sniega saltumâ –

Dedzinât, sasaldçt,

Pârvçrst un palikt.

Tâda es.

Greizus smînus,

Skatus un vârdus

Veltî.

Vienalga atminçt nemâk.

Tâda es.

Liesmas un viïòi

Uz krastu uguni nes.

18


LINDA MOZUMAÈA

***

Pasaciòas nejâj ar zirgiem,

Vairs ne.

Tagad tâs dþipu vai audi

Aizòemas.

Vai vienkârði klîst

Tieðsaistes tîmekïos.

19


JANA ÍAPSÒA

Veltîjums Aspazijai

Man liesma krûtîs,

Man staro Sirds.

Tikai neviens to nemana,

Neviens to îsti nepazîst.

Aizsedzos tumsâ

Ar savâm domâm vien.

Pârtop rindâs

Klusais dvçseles kliedziens.

Tur dziïumâ slçpjas uguns,

Par kuru tik retais zin.

Gan jau atkâpsies klusums

Un cerîbai durvis vçrs.

Ausîs jauna diena,

Latvijas saulainais rîts.

Kâdreiz tie, kas smçjuðies,

Aiz kauna acis nolaidîs.

20


JANA SKRIVÏA-ÈEVERE

Par manteòom

Munu manteòu sauc par

Varaveiksnis Zybsnu.

Spûþom bryunom acteòom

(ar flomasteri pîzeimâtom skrûpsteòom),

Laumys jûstys krçpem

(tik ruþovuos izpleisa sukojût,

bet mama sûla salobuot).

Þâloj mani, kod gryutai,

Ïaunâs ìçrbt i rûtuot,

Prût vysu, kû prûtu es, – Raseòa.

Lyuk, taida ir muna manteòa –

Ruþovais vînradzeits princese Zibsneòa.

21


KRISTÎNE SPÛLE

***

Frivolâ Aspazija

kaitina Raini

kaitina íircina visus

un sevi

nav miera

ðai dvçselei

glancçti ðtancçti

pozçties duetâ

gribas aizvest un aizvilt

no burzmas un elkiem

bet tie tâdi

ðodiendienas

joprojâm nieki

lieki

lieki

lieki

22


ILONA GRUZNOVA

Пишу латвийскому поэту

Пишу латвийскому поэтуСквозь судьбы и через года:И для меня барьера нетуПостроить мост через века.

Свободный дух и сила словаСквозят во всех его стихах,Листаю книгу я и сноваВсе слышу музыку в словах...

Как плачут сломанные сосны,Как волны в море шелестят,Как лес в своих ладонях нес имСосны янтарной аромат...

В его стихах я открываюИ дом родной, и шум ручья;И этим чувством наполняюЯ всю до донышка себя.

И пусть и век другой, и время,Другие люди и стихи,Он передал потомкам веру...

23


RAINIS

Ïauþu acis un zvaigþòu acis

Diena atver ïauþu acis,

Skaïi modina uz dzîvi, –

Ak, tâ pati diena – zvaigznçm

Acis cieti slçdz uz miegu.

Naktî augstâ, klusâ dzîve!

Visa debess mutuïoja, –

Zvaigþòu vidû, augstâ dzîvç

Lîdzi laidâs mana dvçsle.

Vakars aizslçdz ïauþu acis.

Vakars atver zvaigþòu acis, –

Kurð ir miegs un kurð ir nomods?

Kura dzîve? Kura nâve?

Nespçj saprast mana dvçsle,

Kâdçï dienu sauc par dzîvi?

Visa pasauls izplatîba

Nepazîst ðo dienas dzîvi.

(Krâjums “Dagdas piecas skièu burtnîcas”)

24


Глаза людей и звёзд

Утро отворит зеницы, звонко к жизни побуждая –Та ж заря ночным светиламВ очи каплет сонных зелий.

В хладном мраке, в тихом чревеПоднебесного межзвездьяИ моя душа скиталась,Одиноко и печально.

Вечер манит в сновиденья,Запечатывает очи.Звёзды призрачно мерцают – Где тут быль? И где тут небыль?

Ночью сердце расцветает.Не поймёт оно, бедняжко, Отчего зовётся жизньюДень, обманщик-пересмешник?

(Jeļenas Vorošilovas atdzejojums)

25


UNDINUS

***

Tava Zeme – Dzîves Naba.

Tava Mîla, Tava Daba...

Vai Tu redzi? Vai Tu dzirdi?

Sargi Zemi. Sargi Sirdi.

Вся планета – всё живое,Всё любимое, родное...Берегите, уважайте,Свое Сердце сохраняйте.

26


UNDINUS

Kur gaisma ir

Mums paliek tikai mçness,

Bet varbût tikai diena,

Lai skaidrotu, kur gaisma ir, kur çna.

Un Pavasaris nâk ar savu lomu,

Lai îstenotu miera pilnu domu...

27


UNDINUS

Pavasaris

Kur mçs bijâm, kur mçs bijâm ilgi te bez saules?

Kâ mçs te bez saules ilgi nodzîvojâm?

Bija grûti ðajâ ziemâ, bet mçs izturçjâm, –

Atkal pavasaris sirdi sasildîja!

Kur tu biji, kur tu biji ilgi te bez manis?

Kur tu te bez manis ilgi nodzîvoji?

Bet tu tagad ðeit ar mani un mçs bûsim kopâ

Mçs ar tevi kopâ lidosim tik laimîgi...

Где же ты была одна да без меня так долго?Где же без меня ты так долго проживала?Было трудно нам зимой, но мы с тобой стерпели,Новою весною сердце согревает!

28


UNDINUS

Kontûzija

Informâtikas çrmi...

Demo(n)krâtija skolâs.

Neaizsargâti bçrni.

Bailes. Cerîbas solâs.

Vârdi bez darbiem – ilûzija,

Gudrîbas profanâcija.

Dvçseliska kontûzija.

Likums... Realizâcija?

29


UNDINUS

Cerîba

Uzliesmo svece. Eòìelis redz,

Ka tu patieðâm gribi mainît savu ceïu.

Un lai pasaulç ir gaisma...

Lai prieks tad tavâ dzîvç spîd!

Uzliesmo svece. Pieòem palîdzîbu,

Ko tev sargeòìelis var dâvinât...

Mûs gaida ceïð, un cerîba mums ir,

Kad Glâbçjs nâk mums sirdi dzîvinât.

30


UNDINUS

Надежда

Зажги свечу. Пусть ангел видит,Что ты желаешь сохранить свой мир.Пусть будет жизнь светлее.И радость станет в сердце жить.

Зажги свечу и призови! На помощьПридет твой ангел, твой хранитель.Далек наш путь, но есть надежда,Когда живет в душе Спаситель.

31


UNDINUS

Tas ir viss

Pasaki man, ko tev vajag?

Pasaki man, kâ tevi sauc?

Kas man ir? Tikai dziesma.

Tikai dziesma, bet ðeit un tagad.

Pasaki man, ko tu gribi?

Pasaki man, vai tu sapòo?

Kas tev sâp? Runâ ar mani.

Runâ ar mieru. Es ieðu tâlâk.

Pasaki man, ko tu domâ?

Pasaki man, ko tu dzirdi?

Kur tu skrien? Pagaidi mirkli.

Pagaidi, lûdzu! Mçs varçsim kopâ...

Mçs varçsim kopâ ar tevi lidot,

Mçs varçsim kopâ ar tevi dzîvot,

Mçs varçsim kopâ ar tevi mîlçt...

Es kopâ ar tevi. Tu kopâ ar mani.

Tas ir viss, ko es zinu, – tevi.

Tas ir – viss, ko es jûtu, – tevi.

Tas ir viss, ko es mîlu, – tevi!

Tas ir viss. Bet no paðas sirds.

32


IRINA JAKUÐONOKA

Летний вечер

Летний вечер. За окном маленького деревенского домика нидуши, только стрекотанье кузнечиков напоминает, что жизньвсё-таки есть.

Взобравшись на высокую гору в маленькой деревне, взоробращаешь на небольшое, но широкое озеро. Вечером, когдакажется, что уже никого не встретишь на берегу, ты, к удивле -нию, оказываешься не прав! Именно летом, именно вечером,именно на небольшой горке можно понять и ощу тить кожеймурашки от увиденной тобой необычайной красоты. Нежно-голубого оттенка небо сливается с зеленовато-тёмной водойтам, где ещё в полдень можно было увидеть проход ящиймимо кораблик, а сейчас... Тишина вокруг, только стук пульса...Вот непонятное явление жизни!

В небольшом уютном местечке, рядом с берегом, вечерамиможно наблюдать за жизнью недавно появившихся лебедей.Не знаю, почему, но именно в это время суток лебеди пере ли -ва ются необычно яркими красками. Некоторые художники вы -би раются из городской суеты, чтобы насладиться тихой жизньюмаленького острова. Интересно, почему самые заме чательныекартины пишутся вечером?.. Художники не дают ответа.

Вот и вечер подходит к концу. Приближается ночь. Нагорке можно понаблюдать за падающими звёздами. Вечерзакончился, а ночь – это уже совсем другая история!

33


OĻESJA SOBOĻEVSKA

Всевышний и Всенизший

На крыльце возле арки стояли шахматы. В два ряда с обеихсторон были аккуратно составлены чёрные и белые фигурки.Было тепло. Они сидели на ступеньках крыльца и долго спо -рили, кто начнёт первый ход и какого цвета фигурами. Выборбыл большой – два на два, получалось четыре варианта ком -бинаций.

– Я начну первый и белыми, – сказал первый.– Почему это? – ответил второй с возмущением.– Потому что я – выше тебя, – ответил тот.– Слушай, Всевышний, не зазнавайся. Даже если я и ниже

тебя, то здесь, в игре, наши статусы не имеют смысла. Давайпросто поиграем. Тем более, это не последняя игра и мыпоменяемся, будем играть по-другому.

– Знаешь, Всенизший, я даже не помню, когда началасьпервая игра. В нашей игре нет смысла. Но это просто игра.Я начну.

Сев удобней на ступеньках крыльца, Всевышний иВсениз ший начали партию в шахматы. Играли долго. Разыг -рывая партию, они больше вели разговоры, пытаясь пере дви -нуть пешки, но, так и не сделав ни одного хода.

Два собеседника были умными. Это даже не то слово,чтобы описать все те знания, какими они обладали. За всё товремя, что они существуют, они многое познали и пережили,

34


стали мудрыми и богатыми, но их сущность не изменилась.Они всё это время делились мудростью между собой, обсуж далинасущные вопросы, вели дебаты. Но они всегда были рядом.

– Ничья, – сказал Всенизший, сделав последний ход нашахматной доске. Давай новую.

– Нет, дай отдохнуть.– Как это так? Ты устал? – в недоумении спросил Всениз -

ший. – Как можно устать?Всевышний посмотрел на Всенизшего из-под бровей,

пощупал нимб и тяжело вздохнул.– Я устаю от вечности.– Ты так говоришь, будто работаешь всю эту вечность, –

сыронизировал Всенизший.– А разве нет? – ответил Всевышний.– Ты же ничем не занимаешься, чтобы так уставать. Ты

только вначале работал и всё.– Вот не зря же у тебя растут рога, а, Всенизший? Как

будто ты не знаешь, что я работаю каждый день, дни и ночинапролёт. Я каждый раз напрягаюсь, чтобы на Земле про -изошли нужные события; или мне приходится напрягаться,чтобы человек меня услышал. Так сказать, интуиция. Это жене так всё просто.

– Но разве не сам человек есть «причина – следствие» – всеего мысли, действия, поступки?

– Это закономерность, которую я же и придумал.– Я тебя не понимаю, зачем ты сначала делаешь одно,

потом другое, потом третье.– Не стоит тебе объяснять, да и долго будет.

35


– А я и не тороплюсь, – пошутил Всенизший.– Слушай, а чего это такой у тебя интерес? – спросил

Всевышний. – Как будто ты сам столько же не работаешь как я.Только смотрю, и не устаешь вроде.

Всенизший поднялся со ступенек, почесал свои рога иухмыльнулся.

– Да, ты прав, не особо я устаю от своей работы, хотя тожеработаю круглосуточно. Наша разница лишь в том, что тыприлагаешь усилия, а я нет. Мне это даётся легко.

– И в чём же твой секрет? – спросил Всевышний.– Никакого секрета нет. Всё дело в самом человеке. Он

такой мягкий, что легко поддаётся любому виду зла, будь тоденьги, сладкое или ещё что похуже. Здесь не надо напря -гаться. А у тебя надо.

– Как это надо? Чтобы осуществить какой-либо вид добра,например, помочь перейти дорогу, сказать «спасибо» илиобнять душевно друга, не надо напрягаться. Это делается сво -бодно и легко. А вот у тебя как раз и надо – чтобы сопро -тивляться злу. На это нужна сила воли, и человеку это даётсяс трудом.

– Ну да, напрягается сильно, – с сарказмом ответил Все -низший. – У тебя тоже он напрягается сильно, просто даже«спасибо» сказать почему-то трудно. Не говоря уже о помощиближнему. Вот лучше скажи, почему это так происходит?

– Я не знаю, – в голосе Всевышнего послышались ноткигрусти. – Когда я работаю, то смотрю на людей, смотрювнимательно и по-разному. Но я не могу понять, что у нихпроисходит вот здесь и здесь, – он показал на голову и грудь.

36


– Кажется, что я должен знать о человеке всё, в том числе ичто происходит у него внутри, но иногда там происходят та киенепонятные процессы, что я уже и не понимаю. Человек –стран ное существо. А сегодня – и непредсказуемое. Не знаешь,чего ожидать от него.

– Я согласен с тобой. Неясно, чего ожидать от него. Вот унас с тобой интересно выходит – человеку нужна сила воли,чтобы сопротивляться злу, но в то же время, ему нужна силаволи, чтобы сделать добро. И там, и там – труд, работа, –задумчиво почесал рога Всенизший.

В разговоре они даже не заметили, что не сидят на сту пень -ках, а стоят возле них. Они занимали равные позиции, в беседекаждый высказывал свою точку зрения и слушал другую. Все -низ ший и Всевышний задумчиво разглядывали солнце.Каждый думал о своём.

– Давай ещё партию, ты начинаешь, – сказал Всевышний.

37


JUOÒS RYUÈÂNS

Tuolejî i tyvî Aspazeja i Raiòs

Pretîsuokums, resp., îvods.

Pa vydu i vysapleik lab tik daudz kolnu i lîkòu, viesturiskûs

i niulenejûs rûbeþu, grafomanu i kautreigûs blogeru, bagaturu

bârnu, kolpu dâlu i meitu, vysaidu biografisku skaitommontu,

indivi duâlûs dzejis kruojumu i kolektivûs dyþpuordûkïu inter-

netâ i iz nûdzeïtejuða papeira.

Daudz mozuok ir nu ðkolys aizagivuðûs standarta sacejumu

par dvçselis liriku voi proletariskom dzejom, labtik vaira ir stereo -

tipu par poðim raksteituojim, a vysvaira izaplâtuðu mitu, mîtu,

ceïu, naceïu i krystceïu – podstutâtu ar bioritmim, horo sko -

pim, psihoneirologiskom shemom, kas pa ðaïtei skrîtiò skrîn nu

radû ðajom golvom mozcenzurys vuorda breiveibâ.

Nu tuo vysa na sevkuram, pat ka i grybâtûs, nav vîglai datikt

ni da Raiòa, ni da Aspazejis, kur nu vçï da Jâòa Pliekðâna voi

Elzys Rozenbergys, i kur nu vçï da kaidys tî saiminîka meitys

Johanys Emilejis Lizetis (Elizys) garajom pupom voi trepem,

kab pasaruoptu i pasavârtu iz jûs drupeit nu viersa.

Ni Aspazeja, ni Raiòs navadeja nikaidus ðovus televizejâ, jî

napîsadaleja dzîdûðûs saimu konkursûs, napîsadaleja intervejuos

Vîns pret Vînu, Dombura studejâ voi kai leidzeigai. Jî nastuov

ar povuorgruomotom kameru prîðkâ, kab pavuiceitu, kai nu lat -

vyskuos vystys pataiseit virîòa ar internacionalu skonu.

Jûs nav ari iz izleimem i magnetenim pi soltaunîku, jim nav

38


gruomotu par goblinim, vampirim, deï tam kasdînys dzeivç

mes par jim tai kai tik daudz ruodîs i nadzierdim.

Nasaverût iz itû, kû vaira nu myusu atsatuolynoj “dzejnieku

pâra” puorradzamuo fiziskuo dzimðona (i nûkrysteiðona),

izaver, ka obys personeibys vys vîn vaira palîk interesantuokys

na tikai deï literaturzynuotnîku i socialuos atminis i identitatis

pietnîku, bet ari, kai pîminieju, deï atstrologu, magejis pietnîku,

psihotera peitu, vysaidu filosofeju pazinieju itt.

Deï tuo, gon profesionalûs literaturviesturis pietnîku intere-

sis îspaidâ ar obejom personeibom, gon “pavodûðûs nûzoru”

akti vuos darbeibys rezultatâ, vyspuorejais info bluodþs nav

guojs suonim ari deï manis, deï tuo atsaïaunu sovus emocio -

nalûs izlykumus obeju personeibu leluos jubilejis apjausðonys

laikâ 2015. godâ.

— — — — — —

Raiòs i Aspazeja

Pyrmuo “breivpruoteigi obligatuo” îsapazeiðona ar Raini –

prû toms, ðkolâ, bet nu vuiceituo nikas nav palics pruotâ. Vuicûtîs

Maltys vydsðkolâ 20. gs. 70-tûs godu pabeigûs, jau nûtyka “per -

so niskuoka” îsapazeiðona – klasis audzynuotuojs P. Ðostaks,

lobs fizikys ðko luotuojs i ðahists, nûvede myusus septembrî

(kai izaruodeja, tys beja Dzejis dînu laiks) iz Juosmuiþu, kur

vairuok palyka pruotâ na tik daudz pats Raiòs, cik poðys âkys,

lelum lelais skaits cylvâku, keramikys izstuode, i, pats golvon-

ais – koloritî dzejnîki, P. Jurceòu îskaitût, kuri tî tyka naoficialai

cînuoti ar olu, i izaver, jau beja pasacînuojuði pyrmuok, brauk-

dami iz tînîni.

39


Patyka tei naoficialuo atmosfera, kas vaïdeja vysapleik tymâ

aizpuðdinç – cik nu jei varçja byut naoficiala Breþneva laikûs.

Patyka, ka tys ir nazkur tepoð, napatuoï nu tâva dzymtuos pusis

Feimanu – Vîmyna. Tâvam, kurs nazkod vçï labtik seòuok Juos -

muiþâ beja îbraucs, vadût “bobikâ” kolhoza prîkðsâdâtuoju nu

ap sprîdis Reigâ, patyka, ka Raiòa tâvs, byudams, kai izaver, “brangs

saiminîks”, beja izvuicejs dâlu universitetâ “lobam omotam”.

Raiòs (tod gon naîguodoju, ka jam kluotyn byutu cik nacik

îguoduota Aspazeja – jei beja kai ba sevim ar sovim liriskajim

i so cialajim dorbim) deï myusu ðkolânu beja kai taida poða par

sevi saprûtama lîta, ka “jis ir nazkas taids, kas nazkû lelu deï

latvîðu padûmu literaturys ir izdarejs”, nu taipoð kai Puðkins

deï krîvu padûmu literaturys...

Studeju laikâ Reigâ Raiòa bulvarî beja juokuop uorâ, braucût

nu Teikys kûpmîtnis iz fakultati Visvalþa îlâ, bet niule tik îros -

tais Aspazejis bulvars kanala ûtrymâ pusç 80-tajûs godûs beja

daudz “nadzejiskuoks” – Padomju. Ka naskaita Padûmu îlu, tod

ari na-raiòa socialisma laikûs myusu studentu lusteiguos dzeivis

apleicînç beja gona daudz îlu, kurys nusauktus stypru mitiski

viesturisku personu vuordûs voi jûs dorbuoðonuos vîtu vuor dûs –

tî poð Teikys apleicinç beja i Burtnieku, i Lielvârdis, i Tâli valþa,

i Laimduotys îla...

Ar Aspazeju pyrmuo “sasatikðona”, naskaitût ðkolys laika

liris kûs dzeivuleiðus, kas maò na puoruok patyka, nûtyka stu -

deju laikâ vâluok, kod, braukojût pasasauïuot iz Jiurmolys

Majuorim, i pa sastaigojût pa pludmalei paralelajom prîþainajom

îleòom, studentu bareòâ iztykom iz Raiòa i Aspazejis memori-

aluos vasarneicys niu lenejâ Pliekðâna îlâ.

40


Taidu fragmentaru i nanûpîtnu Aspazejis i Raiòa montuojuma

puorzynuoðonys “bagaþu” myusim varâtu cik nacik pîdût, jo

mes nabejom “eistynî” filologi, bet Sveðvolûdu fakultatis vuocu

volûdys i literaturys studenti...

Suocût nu 1990. gods dzeivuot Daugavpilî, emocionala îsa -

kïau ðona “rainiskajâ” rytumâ nûtyka inteòsivuok, jo pîsadalei -

ðona Dzejis dînuos septembrî zemapziniski pastyprynova obu

personeibu nû zeimeibys nûjautu – tû aktualizej gon Daugav -

piïs un rajona (nûvoda) “Dzejis dînu” kûpkruojumi, gon puèu

nûlikðonys i dzejis raksteituoju izastuoðonys pi Raiòa pîmi nekïa

Daugavpiïs Universi tatis prîðkâ, gon pasuocîni Berkenelç i

cytur, gon ari cîmuoðo nuos Latgolys ðkoluos.

Sasatikðona Reigâ jaunâ emocionalâ kvalitatç ar Aspazeju i

Raini nu jauna nûtyka 2011. goda Dzejis dînu îlykâ, kod sep -

tem brî Raiòa i Aspazejis muojâ Reigâ, Bazneicys îlâ latgalîðu

dzejis vokoru reikova bîdreiba “Latgolys Studentu centrs” sadar -

beibâ ar Latvejis Rakstnîku savîneibu.

Salîkût vînuvît “emocionalû i racionalû”, pa itim pagarajim

go dim izaveiduojuðais prîkðstots par “dzejnîku puori” ir taids.

Aspazeja:

– dzejneica, dramaturge, sabîdriskuo darbineica, tulkuotuoja;

– ðaïtim gryuðai îsadûmuot, ar kû niulenejâ lab viò komercia -

lajâ laikâ var aizvaraþuot dzeja, eipaði Aspazejis, kuru vysi

vui cuos jau ðkolâ, i deï tam ruodîs, ka par jû kai ba vyss jau

zynoms, – no izaver, ka Aspazejis dzeja tik dreizai nanû vacoj

i ir myus dîneiga i aktuala ari ðudiò. Laikam Aspazeja runoj

41


par lelom lîtom – par myuþeibu, dvçseli, ðuorbom, par sevis -

spâka i sirds mîra mekleiðonys lîtom;

– dzeja, atðkireibâ nu lobys publicistikys, nikuo napasoka tîðûs

vuordûs – tod jei asûte genial. Aspazejis dzejis nanûvacuo -

ðonys îmeslis ir nûteikti tymâ, ka raksteituoja runoj ar skai -

tei tuoju dvçselis leidzînî. Dzejneicys vydspasauïs ir unikals,

i sev kurs juos radeitais dzejûïs ir ituo unikaluo pasauïa seik -

daïa i satur juos pasauïa nûglobuojumus – liktiòa, rak stura,

dvç se les – prîcys i ryugtuma vaicuojumus.

Tâda es esmu

(..) Starp ikdienas rûpju skârieniem,

Starp pârdzîvotiem uzskatiem,

es esmu kâ roze starp râceòiem,

Kâ uguns starp sausiem þagariem –

Jâ, tâda es esmu – to zinat!

Nu nâkat sev pirkstus apdedzinat!

– kai radzams na tikai nu Aspazejis dzejis, cytu juos dorbu,

bet ari nu biografejis i puorejim pietejumim, jei beja sev -

puorlîcy nuota, temperamenteiga, stypra i speireiga sîvîte,

kas 19. gs. pabeigûs sabîdreibu aizgiva nagotovu ar sovu

izadreiksteiðonu, izstuojeibu i drûsumu naglobuot sevî sovu

redzîni, seviðki sovuos luguos. Aspazeja aicynoj sîvîtis palikt

atðkireigom nu kûpejuos masys i daðkiert sovam kasdînys

ritumam kû nabe juðu, byut individualitatei:

42


Lepnuma ledus

Ja vçjam ko teiksi, / Tas neizpaudîs,

Tas tavu vaigu / Tik glaudîs un glaudîs –

Ja asaras raudi, / Lai redz tâs tik rasa,

Bet atbildi smaidiem, / Ja kâds tevi prasa.

Un savus vârdus / Tik neatdod mçlçm,

Tâs tavas sâpes / Tik griezîs pa ðíçlçm.

Un savus vaidus / Nevaidi ausîs,

Gan tevi degoðâs / Sprikstîs rausîs.

Lai lîst tev no lûpâm / Laipnîbas medus,

Bet dziïi tev sirdî / Lai lepnuma ledus.

– nadreikst napîminçt Aspazeju kai Raiòa redaktori, literarû

part neri (lai gon niule runoj ari par literarû greizsirdeibu –

gon vaira na nu juos pusis...), Raiòa kustynuotuoju, îdrûsy -

nuo tuoju, puorlîcynuotuoju, ka jis ir talanteigs, ka pasauïs

vçï nav redziejs taida spâka i talanta, kas guoþâs uorâ nu

Raiòa dzejis, kuru jis vçï naruoda publikai.

Raiòs:

– pyrmâ ðaïtî, izjamût nu sova laika konteksta, Raiòa dzeja

ruodîs puoruok patetiska, uzspâlâta, kur nu vçï padûm lai -

kûs daudzy nuo tuos “proletariâta dzejnîka” misejis îlykâ; ari

aktualitate ar myusdînom “praktiskuos kasdînys rutinâ” na

vysod par reizi ir îraugama;

– bez konteksta apleicînis pagryuðai ir ari saprast Raiòa pate -

tiskû atîsmis aba nuokameibys cylvâku, kas mainuos i palîk

lobuoks, i juo “jaunû laiku”. Niule pa jaunam var raudzeit

43


îsavçrt gon “Vçtras sçjâ” – “cîði revolucionarâ” dzejûïu kruoj -

umâ, gon ari cytûs “revolucionarajûs” kruojumûs. I “jaunais

laiks” palîk sovaiþuoks, kod jis sasalîk vînuvît ar dzejnîka,

filosofa – lobuoku dzeivi veiduot aicynuotuoja, resp., socia -

lista ituo vuorda suokûtnejâ humanajâ nûzeimç, i aktiva

cylvâka tâlu:

“(..) Lai palîdz katris to namu celt,

Kur vien tik cilvçces laime var zelt,

Kur katris ir iecelts saulîtç,

Ar visiem kopâ gavilç.

Bet jaunais laiks, kas ðalkâs trîs,

Tas nenâks, ja ïaudis to nevedîs.”

– taipoð ir ari ar metaforu Raiòa “Klusuos gruomotys” “Zç niòa

dziesmâ”, kur bez vysa kuo cyta pogolms ir pylns “sveðu

tautu ïautiòu, (..) vilkaèu, sumpuròu, (..), tçrauda puisîðu”,

i kluotyn tam ari “zaïa vara vîri”. I tikai tod, kod “zaïûs

veireòus” var redzçt televizejâ na puoruok tuolejâ pasauïa

molâ, tod jî vairs nasaruoda tik bezpersoniski i izdûmuoti

deï ritma i smukuma, kai nazkod ruodevuos, kod Raiòs

beja juo skaita na vysai breivpruoteigâ veidâ. Juo metaforys,

simboli, personifikacejis, alegorejis teiðom ruodîs pa ðaïtei

uzspâlâtys i puorsoldonys (kai byutu, ka Raiòam nabyutu

cenzurys? Voi tod ari saîtu dzeja, voi jei puorsavârstu juri -

diski þurnalistiskâ publicistikâ – par avîzis redaktoru jis tok

beja, jau izaðkoluojs kai jurists);

– nazkod ari Raiòa lugys ruodevuos “puoruok filosofiskys”,

bet kod pasaver iz juo filosofiskuos dûmys pîsuotynuojumu

44


i uni kalû stilu, tod juoatzeist, ka jis ir vîns nu leluokajim 20. gs.

suoku Eiropys dramaturgim; juo dramaturgeja îjam sevî Bib -

lejis, indoeiropîðu mitologejis, latvîðu folklorys, Senuos Egiptis,

mo dernuos filosofejis i.c. blokus;

– ar Aspazejis atbolstu puortulkuotais J. V. Gçtis “Fausts”,

40 godu piec J. Alunâna “Dziesmiòâm”, bez sovys filosofejis

ir vçï ari pîruodejums latvyskuos volûdys i kulturys kûp ðonys

realitatei, jo pa tû ðaïti atsateistûðuo latvîðu volûda, lai ari

bez juos latgaliskuos dalis drukys aizlîguma dieï, beja tei “lat -

vîðu vaïsts”, cikom vçï nabeja izkûpts eistais valstiskums;

– Raiòs i Latgola? Nasaverût iz Raiòa “Jaunû dînu zemis” geo -

grafiskû sasaisti ar Vitebskys gubernis Daugavpiïs apriòki

tod vçï naasûðajâ Latvejâ, kai ari studeju aktivitatem kuozu

îraþu salaseiðonâ Viðku pogostâ, saukt jû par latgalîti “kem -

piskâ voi kaut voi trasuniskâ izpratnç” dîz voi varâtu, lai gon

jam juoatdûd gûds îintereseiteibâ par latgalîðu kai latvîðu

etno grafis kuos dalis lîtom i aktivitatem. Bet taidu poðu païdis

jam laikam varâtu saceit ari boltkrîvi, þydi, lîtovîði i cyti Lat -

vejis mozuokumtau teibu puorstuovi. Deï tam ari nav najau -

ðai, ka par gûdu gazetys “Jaunô Straume” pyrmuo numera

izîðonai 1921. godâ, Raiòs latgaliskai saraksteja dzejûli “Svei -

cîòs lat galîðim”. Sovutîs, dzejûïs “Munu jaunu dînu zeme”

tyka nûpub licâts 1911. goda 16. feb ruara “Drywys” izdav umâ,

i jû Raiòs pieèuok puorlyka tuo laika latvîðu literaraja normâ.

Puorejî dzejûli pyrma tyka pîrak steiti latvîðu volûdâ i piec

tam puor lykti iz latgalîðu i publicâti puor svorâ 1920. godu

pyrmuos pusis latgalîðu presç. Jis atnese iz Latveju pyrms

1905. gods socialuo taisneiguma ideju, no taisneigums pa

45


jam ir dzeivs tikai vînuvît ar mîlesteibu pret aplei cejim i ar

mîlesteibu pret dzimteni, resp., nacionalû ideju. Juo patrio-

tisms ir etiska kate goreja, kas nameklej naidinîka;

– Raiòs niu tik radeitajâ Latvejâ beja gondreiþ vîneigais, kura

vuords izsaceja koè kû sevkuram – jis beja palics par ïauþu

i jaunuos Latvejis apzinis i zemapzinis daïu. Latvîðim beja

vaja dzeigs cylvâks, kas ir neitrâls i kas stuovâtu puori na -

saskaòom, i kuru navarâtu apðaubeit ni taisnî, ni nataisnî.

Bet Raiòs, kai soka R. Dobrovenskis, nikai naprota i nava -

rçja atsasaceit nu tuo, kam jis beja vîns nu îsuociejim i kas

beja juo daïa – nu sovom socialdemokratejis idejom, bet ku -

ruos, atðkireibâ nu boïðevikim, beja ari nacionalys vaïsts ideja;

– kai atseviðks “bloks” Raiòa pietnîku redzînî veidojâs Raiòa

intelektualuo pagluobe, resp., montuojums (varbyut ari, kai

daudzi atzeist, na vysod oratoriski i diplomatiski nûslei pâts) –

juo racionalî pruota sprîdumi par kultûru, zynuotni, filoso-

feju, politiku, religeju, kur jûs intelektuâlais spâks ît vînuvît

ar dûmys dziïumu i vierîni, tymâ skaitâ juo Saeimys runys,

kurys sovûs pro blemredziejumûs i emocionalitatç varâtum

saleidzy nuot ar vîna nu Latgolys leluokuo atmûdys darei-

tuoja F. Trasuna runom.

Pabeigys:

4.02.1894.

Augsti cienîjamais Redaktora kungs!

Ja Jûs kâdu no maniem dzejoïiem atrodiet par vçrtu Jûsu lapâ

ievietot, tad rîkojaties vien, kâ patîk, viòi tikai valodas ziòâ nav

46


priekð drukâðanas nogludinâti, lûdzu, pârlabojat tad viòus, tikai

nepârtaisat vien satîriski, to es gan negribu. Pilnîgi uz Jums

païau damies, palieku

augstcienîbâ

E. Rozenberg.

P. S. Tû, ka îsuokumâ beja Vuords – na kaids sprostais, bet

nu Radeituoja, voi ari cytâ redzînî – Evolucejis spruodzîòs bez -

galeigajâ Vysumâ pyrms miljardu garuos atteisteibys da dzei-

veibai iz Zemis, – tû vairuok voi mozuok myusu zemapziòa i

pruots ir pîjâmuði. Bet hronologiski sagrupâtuo konstataceja,

ka suokumâ beja Aspazeja, tod – Aspazeja i Raiòs, vâluok – Raiòs

i Aspazeja, i vysbeidzût Aspazeja, palîk skaidruok apjauðama

tikai filoso fiskajâ i intuitivajâ kontekstâ, kas na vysod i par reizi

îraugams myusu dru dþainuos kasdînys ritmâ.


SATURS

MAIJA BURIMA. Priekðvârds .............................................................. 7VALENTÎNS LUKAÐEVIÈS. “Pa pïovu skraida Zalta zyrgs...” ............ 9EGITA TERÇZE JONÂNE. Divi trîspuksti Rainim............................. 10JUOÒS RYUÈÂNS. Trejis upis nu vîna kolna ................................. 11DAGNIJA BRAMANE. “Ari rokstût var pîkust...”.............................. 13ZAIGA LÂCE. “Vokorâ ir “îloguots”...” ............................................ 14ZAIGA LÂCE. “aiz ðvîteigys uorînes iz ola vâdara...” ...................... 15ZAIGA LÂCE. “izlaiþu motus...” ....................................................... 16IGORIS ZUJEVAS. “Pakibæ þodþiai virðum rûko...” ......................... 17LINDA MOZUMAÈA. “Gadsimts 21. –...” ......................................... 18LINDA MOZUMAÈA. “Pasaciòas nejâj ar zirgiem...” ........................ 19JANA ÍAPSÒA. Veltîjums Aspazijai ................................................... 20JANA SKRIVÏA-ÈEVERE. Par manteòom........................................... 21KRISTÎNE SPÛLE. “Frivolâ Aspazija...” ............................................. 22ILONA GRUZNOVA. Пишу латвийскому поэту ................................ 23RAINIS “Ïauþu acis un zvaigþòu acis” ................................................24

“Глаза людей и звёзд” (Jeïenas Voroðilovas atdzejojums) ... 24UNDINUS. “Tava Zeme – Dzîves Naba...” ........................................ 26UNDINUS. Kur gaisma ir ................................................................... 27UNDINUS. Pavasaris........................................................................... 28UNDINUS. Kontûzija .......................................................................... 29UNDINUS. Cerîba ............................................................................... 30UNDINUS. Надежда ........................................................................... 31UNDINUS. Tas ir viss ......................................................................... 32IRINA JAKUÐONOKA. Летний вечер ................................................ 33OÏESJA SOBOÏEVSKA. Всевышний и Всенизший .......................... 34JUOÒS RYUÈÂNS. Tuolejî i tyvî Aspazeja i Raiòs ........................... 38


Daugavpils R un A-lab Daugavpils R un A-01du.lv › wp-content › uploads › 2016 › 02 ›...

Documents

Transcript of Daugavpils R un A-lab Daugavpils R un A-01du.lv › wp-content › uploads › 2016 › 02 ›...