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REVISTA de la HERMANDAD yCOFRADÍA de NUESTRO PADRE

JESÚS NAZARENO. OVIEDO

ABRIL-DICIEMBRE 2016

AÑO XXII • Nº 49

EDITA:Hermandad y Cofradía de

Nuestro Padre Jesús Nazareno

DIRECTOR:Pablo Valdés Gallego

COLABORADORES:Juan Velasco FernándezJosé Antonio Rodríguez

Pablo Díaz RiopaFederico Gutiérrez MagadánJosé Ángel Rodríguez GetinoAdela Fernández GonzálezCarlos Rodríguez García

Manuel Díaz Fernández CorujedoHéctor Fernández Caramazana

José Carlos Soler Celdrán

COLABORAN EN ESTE NÚMERO:

María Berdasco SierraÓscar González GarcíaJuanjo Castro Celeiro

Óscar GarcíaMaría José Fernández Fernández

FOTOGRAFÍA PORTADA:“Salida Nazareno 2015”Autora: Cristina Ponce

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN:La Cooperativa

DEPÓSITO LEGAL: AS-00270-2001

REDACCIÓN:

Apto. Correos 515 - 33080 OviedoE-mail: revista@nazarenosoviedo.com

Si deseas remitir tus escritos, fotografías oaportaciones para que sean publicadas, envíalaspor e-mail o por carta a este Apartado de correos

indicando tu nombre, apellidos y D.N.I.

S U M A R I O

La Dirección y redacción de esta revista no se hace responsablede las opiniones expresadas por sus colaboradores

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JUNTA DE GOBIERNO

Queridos Hermanos

DIRECTOR ESPIRITUAL

En-via-dos a anunciar el Evangelio

NOTICIAS

Información sobre la Cofradía

PROCESIÓN 2016

El Nazareno por las calles de Oviedo

DONACIÓN

Aportación muy entrañable

CONFERENCIA

“La antigua Semana Santa deOviedo”

FORMACIÓN

“Apologia pro Vita Sua”

UN POCO DE HISTORIA

Via Crucis Bíblico de Juan Pablo II

POEMA

“Las dudas del carpintero”

COCINA COFRADE

Bibingka tras la Misa de Gallo

JUNTA DE GOBIERNO2

Queridos hermanos

Nos encontramos en tiempo de adviento, tiem-po de preparación de la Navidad. Las ciuda-

des y sus gentes se llenan de alegría, la alegría desentirse y sentirnos hermanos entre nosotros, ale-gría de transmitir nuestra fe y manifestarla, que alfin y al cabo es por lo que se está en una herman-dad y cofradía como es el caso de la nuestra. Porello, sirvan estas primeras líneas para felicitaros laNavidad que se avecina y desearos un venturosoAño Nuevo. Que los nubarrones que a todos a lolargo de la vida nos acechan, se alejen y que se hagala luz y la paz en nuestros corazones.

Muchas novedades no os puedo adelantar, perosí trasmitiros las líneas básicas de lo expuesto enel último Cabildo celebrado recientemente. Todossabéis que la colaboración económica y el apoyoque hasta ahora recibían las cofradías de la ciudadde Oviedo por parte del Ayuntamiento, a raíz del

nuevo gobiernomunicipal ha decaído totalmente.Aún así y gracias a la gestión económica y políti-ca de contención de gastos que hemos venido re-alizando, estamos en disposición de garantizar lasalida procesional de nuestra Cofradía el Miérco-les Santo y la celebración de la Novena a NuestroPadre Jesús Nazareno, así como otra serie de ac-tos. Esperamos poder seguir así durante los pró-ximos años. La reposición dematerial de la cofradíay mantenimiento es mínimo, pues las inversionesmás considerables ya han sido todas efectuadas, porlo que ese capítulo no nos dará ningún problema.

Un añomás hemos contado y contaremos denuevo con la presencia en nuestra procesión y es-tación de penitencia de la Banda de cornetas, tam-bores y gaitas del RILAT, además de la Escuadrade Gastadores de dicho Regimiento que escoltannuestro paso.

Están realizadas las gestiones para que un añomás podamos contar con la Banda demúsica de LaPiedad deOviedo, que con su buen hacer, cariño ydisposición acompañan al Señor de Oviedo, mar-cando con su ritmo el paso de los braceros. Ni quedecir tiene, que con el nuevo recorrido de nuestra

JUAN ARMANDO VELASCO

Hermano Mayor de laHermandad y Cofradía de

Nuestro Padre Jesús Nazareno

Juan ArmandoVelasco FernándezABOGADO

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JUNTA DE GOBIERNO3

estación de penitencia por las calles ovetenses, nosolo hemos entroncado con nuestra historia primi-genia, sino que hemos ganado alivio y efectividadpara los braceros del paso y también hemos gana-do en plasticidad para nuestra querida procesión.Yva a quedar implantado que el viacrucis penitencialde la plaza de la Catedral se haga igual que en esteúltimo año, esto es, desde las escaleras de la plazaque dan a la calle la Rúa, pues estamos todos másarropados y cercanos en el seguimiento del acto.

Deciros desde aquí que nuestra Hermandady Cofradía ha estado siempre presente en cuantosactos ha sido invitada por el resto de las cofradí-as de la ciudad de Oviedo y de Asturias y en to-dos los actos fundamentales de nuestra Cofradíahermana de Jesús de la Redención de la ciudad deLeón, el Hermano Mayor ha acudido acompaña-do incluso de miembros de la Junta, participandode forma activa en el desarrollo de los actos ofi-ciales de dicha cofradía.

Quiero desde aquí aprovechar para dar las gra-cias públicamente a la ComunidadDominica y es-pecialmente al Padre JoséAntonio Rodríguez, quecon tanto cariño, paciencia y desprendimiento, noshan acogido, apoyado e incluso cedido espacio, nosolo para el Trono del Nazareno, sino para la ce-lebración de tantos actos y actividades como hemos

tenido en estos años demimandato. Quiero dar lasgracias también al DiputadoMayor FedericoMa-gadán por su labor en la elaboración del Trono y enel trabajo con los braceros, a los que también leshago llegar mi agradecimiento. Sin ellos, el Señorde Oviedo no podría salir en estación de peniten-cia por las calles de nuestra ciudad. No quiero de-jar pasar sin agradecer también el año tan duro quehubo de pasar el Teniente deHermanoMayor, JoséÁngel R.Getino, en calidad de Presidente de la Jun-ta de Hermandades, al lidiar las negociaciones conel tripartito.Y nome puedo olvidar tampoco la la-bor callada de la SecretariaAdela, del TesoreroCar-los y del resto de la maravillosa Junta que tengo elhonor de presidir.A todos ellos y a todos vosotros,mis mejores deseos de paz y felicidad, que nos to-que la lotería, esa que cada año vendemos y nues-tra invitación al resto de las actividades que tene-mos pensadas desarrollar a lo largo del próximo año,que las iréis viendo. Os invito a participar activa-mente en todas ellas, a aportar ideas y a que cola-boréis con esta Junta, lo más activamente posible;haciendo especial incapié en este llamamiento a loshermanos más jóvenes de nuestra Cofradía.

Y que bonita está la parroquia con su nuevaentrada y las luces en los pilares… Lo dicho, Fe-liz Navidad para todos yVenturoso 2017.

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SABINIANOCLEMENTE ALONSO

DIRECTOR ESPIRITUAL4

800 años de existencia con unamisión: anunciaruna BuenaNoticia a las personas, lamismami-

sión de los ángeles cada Navidad.Hemos experimentado en nuestras vidas algo

bueno y definitivo: Dios nos ama, el Dios de Jesúses SOLOAMOR.Y esa experiencia no es posibleesconderla, hay que comunicarla, anunciarla, pre-dicarla. Para eso nace laOrden de Predicadores: parapredicar a todos unDios-Amor, unDios-Amigo queno falla.

Al cumplirse en este año 2016 los 800 años delnacimiento de los Dominicos, queremos vivir conagradecimiento estaNoticia y estaTarea. ¡Qué bue-no es que tantos hermanos y hermanas a lo largo de800 años hayan anunciado eseAmor, con sus lucesy con sus sombras! ¡Qué responsabilidad adquiri-mos todos los que formamos la FamiliaDominicanapara que no se acabe de vivir y predicar, tambiéncon nuestras luces y nuestras sombras, elAmor deDios a todos!

¡Seguimos siendo ENVIADOS a anunciar elEvangelio en nuestro tiempo!

SerEN-viados no es quedarse en palabras nien teorías. Es EN-carnarse en nuestro mundo, encada cultura y situación, es aterrizar en el HOY yAQUÍ esa presencia deDios. UnDios que quiso en-carnarse en Jesús deNazaret, quiso compartir la vida

y la pasión de cada persona, quiso vivir en todo serhumano de cualquier clase y condición. Lo queDiosquiere es que el ser humanoVIVA.Al Dios de Je-sús le importamucho cada ser humano, quiere quetodo ser humano sea feliz y acierte en la vida, vemáslo bueno de cada uno que sus debilidades, respetalos ritmos de cada cual, siempre ofrece nuevas opor-tunidades. No le importanmucho las leyes y las te-orías que no le ayuden a creer y a ser feliz a cadauno. Prefiere una persona auténtica y noble, aun-que sea débil, una persona con corazón, que no unasuma de ritos, cumplimientos y apariencias espo-rádicas.

Ser en-VIA-dos es ponerse en camino, no que-darse parados e instalados. No se envía ni se llegaalAmor de golpe, de sobresalto. Es necesario un pro-ceso, andar un camino, hacer cada uno su recorri-do, su propia peregrinación, hacia elAmor deDiosy hacia el amor de cada uno de los hermanos.Anun-ciar la BuenaNoticia delAmor deDios a todos exi-ge un aprendizaje, un avanzar, un estudiar, un pro-gresar, un caer y levantarse, un buscar siempre laverdad y la autenticidad. Sólo quien busca con otrospodrá encontrar el verdaderoAmor de Dios.

Envia-DOS. Lamisión dominicana, el anun-cio de la BuenaNoticia, sólo se puede hacer de dosen dos, con otros, en grupo, en comunidad. Esmáscristiana ymás dominicana una comunidad de bus-cadores delAmor con sus pecados, que varias per-sonas aisladas más o menos santas. Vivir en co-munidad, preocuparse de los otros, crear un “micro-clima sano”, caminar con otros, es el único modode ser predicadores al estilo deCristo y deDomingode Guzmán.Ante el mundo necesitado lo primeroque ellos se propusieron fue hacer una comunidad“distinta”, un grupo de discípulos convencido, unReino deDios donde lo importante sea vivir y con-tagiar elAmor.

Que esta Navidad y este Año Jubilar Domi-nicano nos valga para sentirnos de nuevo EN-VIA-DOS: encarnados, en camino, con otros, en comu-nidad. Feliz Buena Noticia. Feliz Navidad.

En-via-dos a anunciar el Evangelio

FR. JOSE ANTONIO RODRÍGUEZ

Director Espiritual de laHermandad y Cofradía de

Nuestro Padre Jesús Nazareno

C/ Cimadevilla, 7 • 33003 OVIEDOTel.: 985 21 28 55 • www.diegoverdu.es

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NOTICIAS5

• El pasado día 30 de octubre acompañamos a nues-tra Cofradía Hermana de León Nuestro SeñorJesús de la Redención en el solemne triduo a laNuestra Madre de la Divina Gracia.

• Tras la misa de difuntos tuvo lugar, en el salónparroquial de SantoDomingo, el Cabil-do General Ordina-rio de nuestra Her-mandad y Cofradía.

• El pasado día 17 denoviembre se celebróla Misa de Difuntospor el eterno descansode todos nuestros co-frades fallecidos.

• El pasado día 19 de noviembre nuestra cofradíaparticipó junto a otras cofradías de la región enlos actos de clausura del Jubileo de la Mise-ricordia en la catedral de Oviedo acudiendo ala Eucaristía celebrada por nuestroArzobispo D.Jesús Sanz Montes, O.F.M., precedida de unaprocesión extraordinaria desde la iglesia de SanIsidoro.

• Se están distribuyendo papeletas deLotería Na-cional para el sorteo extraordinario de Navidad.En esta ocasión nuestra cofradía participa con elnúmero 86934.

• Dentro de poco darán comienzo nuevamente losensayos con los brace-ros y braceras del tro-no de Nuestro Padre Je-sús Nazareno para pre-parar la próxima Esta-ción de Penitencia. Losensayos tienen lugar enlunes a las 21:00 horas.Si deseas formar partede la cuadrilla o conocesa alguien que quieraponte en contacto connosotros a través de la

dirección de correo electrónico de la Hermandad(correo@nazarenosoviedo.com) o con cualquiermiembro de la Junta de Gobierno.

• Al igual que en 2016, la Banda de Cornetas yTambores del Santísimo Cristo de la Piedadde Oviedo acompañará (D.m.) a la imagen deNuestro Padre Jesús Nazareno en nuestra esta-ción penitencial del Miércoles Santo de 2017.

• La Junta deHermandades yCofradías de SemanaSanta de Oviedo ha renovado sus cargos. Nues-tro representante sigue siendo José Ángel Ro-dríguez Getino, que ocupará el cargo de vocal.

• Se ruega que las personas que cambien de do-micilio nos faciliten sus nuevas señas para asípoder seguir comunicándonos con ellos.

• Podéis estar al día de la noticias de la Cofradíaen nuestra web www.nazarenosoviedo.com osiendo seguidores de nuestra página Facebook.

Información sobre la Cofradía

ÓscarGarcía

PROCESIÓN 20166

El Nazareno por las calles de OviedoEl pasado 24 demarzo tuvo lugar un añomás

nuestra Estación de Penitencia. El tiempo nosacompañó y pudimos realizar la procesión com-pleta sin contratiempos. Como el año anterior la

imagen de Nuestro Padre de Jesús Nazareno salióde la Iglesia de Santo Domingo, recorrió las callesde Oviedo y celebró la devoción delVia Crucis enla plaza de la Catedral portada en todo momentoa hombros por los braceros y braceras que llevaban

meses ensayando para conseguir este objetivo. Enla plaza de la Catedral, durante la celebración delVia Crucis, algunos de los hermanos de la Cofra-día de la Redención de León nos acompañaron consu esfuerzo portando el trono de nuestro titular. Entodomomento escoltados por los gastadores del RI-LAT, que tan bien nos acompañan todos los años.

La música siempre es parte muy importantede la procesión.Ayuda al silencio y recogimiento.Queremos agradecer una vez más el acompaña-miento de la banda del Regimiento en la parte de-lantera de la procesión y el de la Banda del Santí-simo Cristo de la Piedad marcando el ritmo delpaso del trono.

Este año la procesión siguió el itinerario tra-dicional, el mismo que se había seguido tambiénen la primera salida tras la recuperación de la es-tación penitencial. El recorrido, algomenor que elanterior y con un trazado más regular con menosdesniveles, facilita el trabajo de los porteadores.

También estrenamos con gran éxito los nue-vos tentemozos. Como ya habíamos informado enel número anterior de la revista se decidió cambiarlos que inicialmente se habían puesto por motivos

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PROCESIÓN 20167

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En el nuevo trono el único adorno floral es unmonte de clavel rojo. Se requieren muchas florespara que quede perfecto. Este año queremos agra-decer especialmente la ayuda demuchos cofrades,familiares, amigos, parroquianos y fieles en gene-ral que nos han ayudado muchísimo con sus do-nativos para que la imagen del Nazareno luzcacomo se merece.

También en elVia Crucis de la plaza de la Ca-tedral tuvimos cambios. Hasta ahora las medita-ciones de cada una de las catorce estaciones se ve-nían recitando por nuestro Director Espiritualdesde el balcón del edificio de laAudiencia. En estaocasión la lectura se hizo desde lamisma plaza, en-tre los fieles. La acústica fue buena y pudo seguirsebien el rezo desde todos los puntos de la plaza.

Queremos destacar también el gran númerode personas que nos han acompañado este año ennuestra estación penitencial. Tanto a la ida como ala vuelta, como durante elVia Crucis se ha notadoun notable incremento de personas en comparacióncon otros años.

Y no olvidemos nunca que nuestra estación depenitencia no ha de ser fin, sino un medio más demanifestar nuestra fe en Jesucristo en todos los ám-bitos de nuestra vida: en nuestra vida de oracióntanto personal como comunitaria; en nuestro día adía con nuestros familiares, amigos, vecinos, com-

pañeros de trabajo, desconocidos, con todas las per-sonas; en nuestro ocio, en nuestro trabajo; en nues-tro compromiso social; en los buenos ymalosmo-mentos; cuando seguir a Jesús es fácil y cuando nolo es. Que nuestra devoción a la imagen de Cristocargando con la Cruz nos ayude cada día a seguirleen espíritu y en verdad, con valentía y humildad.

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DONACIÓN8

Aportación muy entrañableEl pasado día veintitrés de marzo ha tenido

una especial significación para nuestra Hermandady Cofradía. Era el día de Miércoles Santo y, comoes tradicional, la Imagen de Nuestro Padre JesúsNazareno salió a la calle rodeada de sus fieles - cadavezmás - y acompañada por los cofrades en un díaesplendoroso en cuanto a la climatología y de pro-funda devoción en lo referente a la religiosidad quese percibía a su paso. Era la segunda vez que salíaportado a hombros, y su presencia en las calles deOviedo, con la majestuosa cadencia con la queavanzaba, despertaba a su paso sentimientos de paza la vez que se creaba un ambiente de recogimientoy de profundo respeto por parte de los que, sin for-mar parte de la Procesión, de alguna manera tam-bién querían participar en esa demostración de fe.

Estamasiva asistencia de fieles tal vez ha sidola respuesta de los habitantes de Oviedo a las zan-cadillas que, desde organismos donde se deberíande tener en cuenta el sentir y las convicciones de to-dos los ovetenses, únicamente se preocupan de lasde algunos a la vez que se intenta anular las de otros.

Pero no fue únicamente la grandiosidad de laprocesión y delVía-Crucis de la Plaza de la Cate-

dral lo que ha contribuido al grato recuerdo del pa-sadoMiércoles Santo.A los que formamos parte dela Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre JesúsNazareno deOviedo nos gusta conocer nuestro pa-sado. Nos atrae el conocimiento de lo que, con susvivencias y avatares a lo largo de su existencia, hanprotagonizado los cofrades y la cofradía.

La devoción a JesúsNazareno data demuy an-tiguo en la ciudad de Oviedo. Esta devoción fuepracticada a lo largo del tiempo tanto de forma in-dividual como en asociaciones de fieles. De una pri-mera asociación de devotos, en torno a la Imagende Jesús Nazareno que conservamos en la actuali-dad, tenemos constancia de su existencia de antesdel año 1622, asociación que se denominaba “Co-fradía del Nazareno” y que tenía su sede en el ac-tual Convento de Santo Domingo.

No tenemos constancia de la existencia de do-cumentos propios de esta Cofradía, aunque se tie-nen referencias de algunas de las actividades querealizaba, así como de susmomentos de esplendory de decadencia hasta su desaparición.

Una vez desaparecida esta primera Cofradía,en el año 1866 surgió, también dentro del Con-

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vento de Santo Domingo de Oviedo, una nuevaasociación de devotos que fue denominada “Con-gregación de Jesús Nazareno” y que igualmentedesapareció años más tarde tras más de un siglode existencia, celebrando su última Junta Direc-tiva el día veintiocho de mayo de mil novecien-tos setenta y uno, para dar paso a un largo periodode tiempo de ausencia hasta el resurgir, en el año1994 y gracias al esfuerzo y dedicación de D. Án-gel Ronderos y de otros devotos, la actual Her-mandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Na-zareno.

De lo acontecido en la Congregación, desdesus inicios hasta casi la época final, existía cons-

tancia escrita en los correspondientes Libros deActas en los que están reflejadas las actividadesde la Junta Directiva y de los acuerdos adoptadosen las Juntas Generales, pero se desconocía el pa-radero de los documentos correspondientes al pe-riodo de tiempo comprendido entre el día vein-tiocho de noviembre de mil novecientos veinte yel momento de su desaparición, que hay sabemoscon certeza que se produjo en el año mil nove-cientos setenta y uno.

Pues bien, fue precisamente el MiércolesSanto pasado cuando, poco antes de salir la pro-cesión y en medio de los últimos preparativos, re-cibimos la grata visita de D. Antonio Cabal Na-

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ves, de claro origen asturiano a juzgar por sus ape-llidos, pero que actualmente reside enAndalucía.Venía a hacernos la entrega de los Libros de Ac-tas y de otros documentos de la Congregación deJesús Nazareno, correspondientes al periodo detiempo del que carecíamos de información.

Nos relató que esos Libros los había custo-diado su abuelo, D. Manuel Naves Rosal, que ha-bía sido congregante y que además había desem-peñado el cargo de Secretario de la Congregación.Después del fallecimiento de D. Manuel la cus-todia de tan preciados testimonios escritos habíacorrido a cargo de su familia, con tanto celo, quehabía llegado a llevarlos consigo a Andalucíadonde actualmente residen.

Gracias a la documentación que nos ha sidoaportada hoy sabemos, entre otras muchas cosasmás, que D. Manuel Naves Rosal desempeño elcargo de Secretario de la Congregación desde el

día veintitrés de diciembre demil novecientos cua-renta y ocho, fecha en la que figura por primeradando fe con su firma de lo tratado en la Junta Di-rectiva celebrada ese día, hasta el triste día de ladesaparición de la Congregación en el mes demayo de mil novecientos setenta y uno.

Fueron muchos años de entrega a la Con-gregación y es una muestra de sensibilidad porparte de D. Manuel Naves Rosal el haber custo-diado durante tanto tiempo lo que se nos ha en-tregado. Seguro que el Nazareno se lo ha tenidoen cuenta, y lo mismo a su familia que ha hechoposible la recuperación de documentos tan va-liosos. Muchas gracias.

En la foto aparece Antonio flanqueado pornuestros HermanoMayor yVice-HermanoMayorjunto a la imagen del Nazareno durante la prepa-ración del trono en la mañana del MiércolesSanto.

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11CONFERENCIA

“La antigua Semana Santa de Oviedo”

El pasado 3 de marzo, después de la penúltimaEucaristía de la tradicional Novena a Nuestro Pa-dre Jesús Nazareno que organiza cada año nuestraHermandad, tuvo lugar una amena conferencia enlas dependencias parroquiales de la Casina. El po-nente fue el popular escritor y periodista EstebanGreciet que, sobre el tema de “La Antigua Se-

mana Santa de Oviedo”, nos contó multitud deanécdotas de la vida religiosa y profana de nues-tra ciudad en sus años de juventud en la posguerra.

Al finalizar la charla, el Vice Hermano Mayorhizo entrega al conferenciante de una imagen deNuestro Padre Jesús de Nazareno como muestra deafecto y agradecimiento.

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12FORMACIÓN

En enero de 1864 Charles Kingsley publicóen una revista inglesa de amplia difusión un artí-culo sobre la Reina Isabel en el que hacía fuertesataques a la figura de John Henry Newman, poraquel entonces ya miembro de laIglesia Católica. Estos ataquespivotaban principalmente sobrela idea de que el que años mástarde llegaría a ser Cardenal ha-bía actuado de manera artera ensu relación con la iglesia angli-cana, extendiendo ese ataquemás allá de la figura de Newmana todo el clero católico. New-man, acostumbrado a ciertos pre-juicios hacia su figura por el tre-mendo revuelo que habíasupuesto para la Inglaterra desu época su conversión al cato-licismo, consideró que dicho ata-que iba más allá de lo que era habitual e inició co-rrespondencia con Kingsley para intentarcomprender en qué se basaba para tales afirma-ciones. A raíz de aquel episodio decidió empren-

der la redacción de una defensa de su itinerario es-piritual, haciendo un repaso lo más exhaustivo po-sible a la historia de sus ideas religiosas desde lainfancia y cómo su estudio de la Historia y de la

Tradición le habían hechodesembocar irremediablementeen la aceptación de la fe católica.Ese libro, subtitulado en español“Historia de Mis Ideas religio-sas” es el celebérrimo “Apologiapro Vita Sua”.

“Apologia pro Vita Sua”,es posiblemente una de las au-tobiografías espirituales más co-nocidas y leídas de la historiacon una influencia que algunosespecialistas comparan con laque tuvieron las “Confesiones”de San Agustín.

Como dijimos más arriba,la obra de Newman hace un repaso del estado dela reflexión espiritual y teológica de Newmandesde que era un niño hasta que el 9 de octubrede 1845 es definitivamente recibido en la Iglesia

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Católica, con un pequeño epílogo sobre su situa-ción personal después de ese momento. Desdeaproximadamente 1833 Newman será uno de losmiembros más destacados del Movimiento de Ox-ford, una corriente dentro del anglicanismo queabogaba por no perder de vista la herencia de la

Tradición en la Iglesia de Inglaterra en oposicióna la fuerte secularización que se estaba experi-mentando en su seno. A la luz de sus estudios so-bre la Historia de la Iglesia y el desarrollo de ladoctrina, poco a poco fue acercándose cada vezal catolicismo. Su paso definitivo a la plena co-munión con la Iglesia Carólica fue de un impactotremendo y la primera de un importante númerode ellas desde el Movimiento de Oxford entre lasque se encontraban personas a la postre tan co-nocidas como Gerald Manley Hopkins, Henry Ed-ward Manning, Robert Hugh Benson o JohnChapman.

Ya en su época el libro consiguió cambiarnotoriamente la impresión tan negativa que mu-chos de sus compatriotas tenían de Newman al es-cuchar el relato de su recorrido vital de boca desu propio protagonista. Es también consideradauna obra muy importante en el propio itinerariode la fe de grandes personajes como G:K. Ches-terton o Ronald Knox. Y aún hoy continúa siendouna obra muy leída e influyente.

John Henry Newman sigue siendo hoy unode los pensadores católicos más influyentes y ci-tados, especialmente celebrado por BenedictoXVI, que lo beatificó en su tierra natal el 19 deseptiembre de 2010.

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UN POCO DE HISTORIA14

El 29 de marzo de 1991, como cada ViernesSanto, el entonces Papa Juan Pablo II presidió el tra-dicional Via Crucis que tiene lugar en el Coliseo deRoma. La novedad en aquella ocasión es que las es-taciones que se recorrieron no fueron las tradicio-nales, las que recorremos en nuestra estación pe-nitencial cada Miércoles Santo.

Las estaciones recorridas en aquella ocasiónfueron las siguientes:1. Jesús en el Huerto de los Olivos. (Mc 14, 32-

36)2. Jesús es traicionado por Judas y arrestado.

(Mc 14,43-46)3. Jesús es condenado por el Sanedrín.(Mc 14, 55,

60-62,64)4. Jesús es negado por Pedro. (Mc. 14, 66-72)5. Jesús es juzgado por Pilato. (Lc 23, 1-4,23-24)6. Jesús es flagelado y coronado de espinas. (Mt.

27, 26-30)7. Jesús carga con la cruz. (Jn 19, 16-17)8. Jesús es ayudado por el Cirineo. (Mc 15,21)9. Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén. (Lc

23, 27-28)10. Jesús es crucificado. (Mc 15, 24-26)11. Jesús promete su Reino al buen ladrón. (Lc 23,

39-43)

12. Jesús crucificado, la Madre y el Discípulo. (Jn19, 26-27)

13. Jesús muere en la cruz. (Lc 23, 44-46)14. Jesús es depositado en el sepulcro. ( Jn 19,41-

42)A raíz de aquella novedad surgió una pequeña

“polémica”. ¿Qué ocurría con el Via Crucis tradi-cional? ¿Dejaba de ser válido? ¿Se cambiaba unopor el otro? ¿Tenía alguno preferencia sobre el otro?

Piero Marini, Arzobispo de Martirano y Maes-tro de Celebraciones Litúrgicas del Vaticano firmóun documento aclarando todas estas cuestiones, ha-ciendo un repaso histórico al desarrollo de la de-voción del Via Crucis. Del documento, no muylargo, recogemos aquí la última parte en la que ha-bla más explícitamente del nuevo Via Crucis y el“estado de las cosas” en lo referente a esta devoción.

“Comparado con el texto tradicional, el ViaCrucis bíblico celebrado por el Santo Padre en elColiseo por primera vez en 1991, presentaba cier-tos cambios en el tema de las estaciones. A la luzde la Historia, estas variantes, más que nuevas, hansido redescubiertas.

El Via Crucis bíblico omite aquellas estacio-nes para las que no hay referencia evangélica ex-plícita como son las tres caídas del Señor (III, V yVII), el encuentro de Jesús con su Madre (IV) y conla Verónica (VI). En su lugar tenemos otras comola agonía del Señor en el Huerto de los Olivos (I),la sentencia injusta de Pilatos (V), la promesa delParaíso para el buen ladrón (XI), o la presencia deJesús y el discípulo amado a los pies de la Cruz(XIII). Claramente estas escenas tiene una fuerteimpronta e importancia teológica para el drama dela Pasión de Cristo: un drama siempre vivo en el quetodo hombre y mujer, consciente o inconsciente-mente, toma parte.

Este acercamiento no es enteramente nuevo.Los peregrinos que visitaron Roma con motivo delGran Jubileo de 1975 recibieron una pequeña guía(el Libro del Peregrino), elaborado por el ComitéCentral para el Año Santo, que incluía una versión

Via Crucis Bíblico de Juan Pablo II14

UN POCO DE HISTORIA15

alternativa de las Estaciones, algunas de las cualeshan sido asumidas en este Via Crucis bíblico.

De manera similar, la Congregación para elCulto Divino ha autorizado el uso de fórmulas al-ternativas al texto tradicional del ViaCrucis en varias ocasiones durante losúltimos años.

Con el Via Crucis bíblico la in-tención no es cambiar el texto tradi-cional, que sigue siendo totalmenteválido, sino simplemente poner elfoco sobre ciertas “importantes esta-ciones” que en el texto tradicional es-tán bien ausentes, bien en un segundoplano. Además esto sólo sirve para en-fatizar la extraordinaria riqueza delVia Crucis, que ningún fórmula puedeexpresar en su totalidad.

El Via Crucis bíblico pone suatención en el trágico papel jugadopor varios personajes, la lucha entre laluz y la oscuridad, la verdad y lamentira, que de algún modo personifican. Todosellos participan en el misterio de la Pasión, po-niéndose de parte de Jesús o en su contra como“signo de contradicción” (Lc 2,34), revelando deesa manera sus pensamientos acerca de Cristo.

Tomando parte en el Via Crucis, nosotros, losseguidores de Jesús, debemos confesarnos unavez más discípulos del Señor: llorando como Pedropor los pecados cometidos; abriendo nuestros co-

razones a la fe en Jesús, el Mesías doliente; per-maneciendo a los pies de la Cruz de Cristo junto aMaría y el discípulo amado y recibiendo con ellosla Palabra que redime, la Sangre que purifica, el Es-píritu que da vida.”

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POEMA16

“Las dudas del carpintero”

Narrador:Anda en su carpintería,solo y triste el carpintero.Labra José, como puede,la madera de lo incierto,pero el formón de la dudariza virutas de celos.

Varón que pone los ojosen una niña del pueblo,que la toma por mujery pinta en ellas los sueñospropios del hombre: familia,trabajo, amor… y el consuelode un cuerpo que por la nochese haga uno con su cuerpo,y cuando llega la horade consumar sacramento,una mano angelicalcierra el camino del lecho…

María de Nazaret,la esposa del carpintero,es elegida la madrede Jesús el nazareno,del Dios que habrá de venirmostrándose en carne y huesosy que al derramar su sangrepredicará con su ejemplo.Y ella, esclava del Señor,acepta el divino ruego.Para José será un arcacon el cerrojo del Verbo,después de que una paloma,Santo Espíritu del Credo,le confiara gozosala vida del Dios eterno.

Dura ayuna de maridoen la despensa del sexo.

Y aunque esté llena de gracia,y aunque ya se siente dentroel temblor de la semillaque le ha llegado del Cielo–grano que ha entrado en el surcosin que el surco se haya abierto–,¿cómo le explica a Josétan increíble misteriosin que la infidelidadle ronde como un mal viento?

Por más que aquel virgo intactocuenta lo único cierto,la sospecha del engañole venía al carpintero.Y por no escandalizar,por no echar leña en el fuego,mordió su pena Joséy la repudió en secreto.

Le dolían a Maríamás si cabe que el desprecio,las dudas que al buen Joséle herían el pensamiento.Clamó el cielo en su favor,le pidió a Dios el remedioconfesando su impotencia:

María:“¡Cómo voy a convencerlo,si cuando me lo preguntoni yo misma lo comprendo!”

Piensa y duda el buen Josémientras cepilla maderos.La luz de la tarde entra

por el postiguillo abierto,pero en la luz, otra luzsobresalta al carpintero:

Arcángel:“Sé que sufres, buen José.Mas calma tu sufrimiento.Lo que te cuenta Maríaes lo que Dios ha dispuesto.Acércate a tu mujery sé guarda de su seno,y mírate siempre en ella,que es inmaculado espejo.”

La voz del ángel veníabuscando al esposo incrédulo.Pero por más que aceptóla veracidad del hecho,y por más que a su mujerse acercó a darle su aliento,a cuidarla, a comprenderlay a quererla con respeto,de vez en cuando la dudale desbarataba el sueño.

María cuenta las lunasen su vientre satisfecho,y José cuenta preguntasque no contesta por miedo.A María ya le duele–llaga de presentimientoque tiene siete puñales–la Pasión del Evangelio;a José, cuando se duerme–pesadilla de ese fuegoque nunca llega a apagar–,la pasión del desconcierto.La una llena de Dios

Antonio García Barbeito (Aznalcázar, Sevilla 1950) es un periodista y escri-tor español. Ha desarrollado su trabajo tanto en la prensa escrita (El Mundo, LaRazón, ABC,…) como en el medio radiofónico (SER, Onda Cero, Cope). Tam-bién es autor de diversos libros. A mediados de la década de los noventa del si-glo pasado escribió estos preciosos versos que nos pueden servir para acompañarestas bellas fiestas en torno a los misterios de la Navidad que se aproximan. Be-llo romance, la más tradicional de nuestras formas poéticas.

POEMA17

y sin poder entenderlo;el otro lleno de dudasy de interrogantes lleno.La una no quiere salirpor guardar su Dios pequeño,y el otro evita la callepara evitar los encuentros,las preguntas de las gentes,las miradas, los supuestos…Ella bendice la horay el día que la eligieron,y él lamenta que esa tardese fuera al bosque por leños.

José:“¿Quién vino esa tarde, quién,a mi querido aposentoy cambió mi vida así?¿Fue ese ángel mensajeroo fue lo que por las sienesme golpea si lo pienso?”

María canta y preparapañalitos para luego:

María:“Tendrás los ojos tan claroscomo el arroyo del huerto,y en tu cara, ese colordel florecer del almendro.Y tu sonrisa seráuna nevada de enerocayendo en alegres coposentre tus labios abiertos”.

María posa su manopor donde ya late el feto:

María:“¿A quién te parecerás,si serás hijo del cielo?”

José suspira y no quierepensar en el nacimiento:

José:“¿Y si la voz que escuchéfue un invento de mi miedo?¿Era un ángel del Señoro el delirio que padezco?¿Y si María pecóy no quiso haberlo hecho,

y me oculta la verdadpara evitar sufrimientos?”

José se pasa la manopor la frente, sosteniendoel peso de aquella dudaque no se le acaba yendo:

José:“¿Y si no es hijo de Dios?¿Y qué dirán los del pueblosi cuando el niño sonríaaclara su parentesco?”

María pide que lleguela luna del mes noveno.Ocho lunas lleva yacon más pena que contento,porque sabe que a Josélas lunas le están doliendo.El nublado de la dudano le deja claro el cieloy las lunas se le enturbianen una niebla de miedo.

. . . . . . .

La noche de Nochebuenatiene un extraño silencio.Sostiene su respirarla boca del Universo.Parece que todavíano estuviera el mundo hechoo que se hubiera quedadode pronto ese mundo quieto.Se puede tocar el fríocomo una prenda de hielo.Daba ese miedo la nocheque dan las noches de cuentos.

Un suspiro de María,fatigada por el peso,deja una estela calienteque empaña el cristal del viento.Entre visillos de niebla,la luna –cíclope ciego–se cuenta por ocho vecesen aquel vientre materno.Y baja hasta un pobre establocomo pájaro domésticoa completar la novenalunar que ya está cumpliendo.

Los dolores de Maríapregonan el Nacimiento;el sudor de San José,la duda en fiebre, temiendoque no nazca la Verdadcuando el vientre sea veneroque deje en chorro de vidael llanto del primogénito.

Como quien espera el albadesde la aurora en los cerros,San José, sin inmutarse,observa sin parpadeo.

Un grito corta la nochecomo la espada de un trueno.Un grito total, caliente;un grito de dolor, seco.José se tapa los ojosen el momento supremo.Cuesta despejar la duda,si saberlo, no saberlo…

La noche asomó las galasocultas del firmamento.Y más que silbar, cantabaaquel sonido del viento.

No es sol, pero amanecíaen cuanto asomó su cuerpo;No es llama, pero teníael dulce calor del fuego.En los brazos de María–primera cuna del Verbo–se mece, recién nacida,la Salvación de los pueblos.Mira la Virgen al Niñoy mira al esposo luego.Y el esposo, lentamente,mira sin querer queriendo.Busca un rostro de la tierray encuentra un rostro del cielo.Y José, rendido en llanto,dolido en culpa de celos,en las manos de Maríapone disculpas de besos.

Se perdieron en la nochelas dudas del carpintero.La mirada de Jesússola desveló el misterio.

En nuestro imaginario popular siempre sole-mos asociar las fiestas navideñas que se acercan conelementos invernales como la nieve, el frío,… de-rivados sin duda del clima que suele reinar en nues-tro país durante esos días- aunque cada vez veamosmenos nieve por estos lares. Pero la Navidad, al ex-tenderse la Iglesia a gentesde toda raza y lugar, tambiénse celebra en otros climas, enotras estaciones, con otrastradiciones. Pero siempremanteniendo el eje central,que es el Nacimiento deCristo, la llegada de Dios anuestro mundo.

En esta entrega de “Co-cina Cofrade” vamos a viajar a uno de estos luga-res donde la Navidad se celebra de una manera di-ferente, con otros sabores muy diferentes a losnuestros.

Filipinas, estado insular del sudeste asiático,es un país de mayoría católica que a lo largo de suhistoria ha desarrollado sus propias tradiciones na-videñas. Especialmente conocida es el Panunulu-

yan, en el que una pareja de jóvenes ataviadoscomo José y María escenifican la infructuosa bús-queda de posada de la Sagrada Familia, hasta en-contrar cobijo en el pesebre- que será la iglesia enla que se celebre la Eucaristía.

Y en el plano más profano de la alimentaciónlos postres típicos de estasfiestas están marcados porlos sabores locales, tan exó-ticos para nosotros. El arroz,base fundamental en la co-cina filipina, es el protago-nista de muchos de ellos.Los más conocidos son unpastel de arroz (bibingka) yel puto bumbong (a base de

arroz glutinoso al vapor). En el presente número ospresentamos la receta de los bibingka.

Los bibingka son un pastel de arroz y cocoque tradicionalmente se toma después de la Misade Gallo. Como suele ocurrir con las comidas tra-dicionales hay tantas recetas como personas que laspreparan, así que aquí propondremos alguna ver-sión sencilla.

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Receta de bibingkaIngredientes:– 2 tazas (500 ml) de harina de arroz.– 1 cucharada (15 ml) de polvo de hornear.– 1 cucharadita (5 ml) de sal.– 3 huevos.– 3/4 taza (185 ml) de azúcar.– 1-1/2 taza (375 ml) de leche de coco.– 1/3 taza (80 ml) de mantequilla, fundida.– 4 hojas de plátano, cortadas en círculos de 20 cm. – Opcional: 1 huevo salado cortado en rodajas fi-

nas, 2 cucharadas de coco rallado y 2 cuchara-das de queso cheddar rallado.

Preparación:En un bol grande se mezclan la harina de

arroz, el polvo de hornear y la sal. Se baten hastaque queden bien mezclados. Tradicionalmente seusa arroz “normal”, no glutinoso.

En un bol distinto se prepara la mezcla de basehuevo. Primero se añaden los huevos batiéndolosligeramente. Posteriormente se añade el azúcar yse bate de nuevo. Por último se añade la mante-quilla fundida y se bate también.

Se prepara en otro recipiente la leche de cocoy se van añadiendo a la mezcla de base huevo lamezcla seca y la propia leche de coco. Estos in-gredientes se añaden poco a poco y alternativa-mente a la mezcla de huevo batiendo después decada adición con mesura, para evitar batir de más.

Una vez la masa así preparada está lista sevierte en los moldes en los van a hornearse. Estosmoldes pueden ser desde los típicos moldes de pas-tel hasta piezas de cerámica tipo ramequines de ma-yor o menor tamaño. La opción elegida afectará al

tiempo de cocinado de los pasteles. En la receta tra-dicional suelen recubrirse los moldes con hojas deplátano secas, que dotan a estos pasteles de un sa-bor y aroma característicos. Sobre ellas se verterála masa preparada. En este punto pueden añadirserodajas de huevo salado sobre cada pastel (depato, lo más tradicional, o de gallina).

El siguiente paso es hornear los pasteles –enhorno precalentado a 180 grados– hasta que esténcorrectamente cocidos (20 o 25 minutos podría seruna primera estimación general). Pueden dorarselas superficies de los pasteles en este punto.

Una vez terminados los pasteles se dejan en-friar y se espera a que estén tibios para comerlos.Pueden espolvorearse con coco o queso rallado.

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