Dios es más que suficiente

7/29/2019 Dios es ms que suficiente

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lsillo


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Publicado porEditorial Unilit

Miami, Fl. 33172

2005 Editorial Unilit (Spanish translation)Primera edicin 2005Primera edicin 2012 (Serie Bolsillo)

2004 por ony Evans.Originalmente publicado en ingls con el ttulo:God Is More Tan Enough por ony Evans.Publicado porMultnomah Books, un sello de

Te Crown Publishing Group, una divisin de Random House, Inc.,12265 Oracle Boulevard, Suite 200, Colorado Springs, CO 80921 USAPublicado en espaol con permiso de Multnomah Books, un sello deTe Crown Publishing Group, una divisin de Random House, Inc.(Tis translation published by arrangement with Multnomah Books, an imprint ofTe Crown Publishing Group, a division of Random House, Inc.)

odos los derechos de publicacin con excepcin del idioma ingls son contratadosexclusivamente por GLIN, P O Box 4060, Ontario, California 91761-1003,USA.(All non-English rights are contracted through: Gospel Literature International,P O Box 4060, Ontario, CA 91761-1003, USA.)

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raduccin: Dr. Andrs CarrodeguasFotografas por: Corel

El texto bblico ha sido tomado de la versin Reina Valera 1960 SociedadesBblicas en Amrica Latina; renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas.Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960 es una marca registrada de la AmericanBible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia.

Producto 499120ISBN 0-7899-2003-4

ISBN 978-0-7899-2003-4

Impreso en ColombiaPrinted in Colombia

Categora: Vida cristiana /Crecimiento espiritual /GeneralCategory: Christian Living /Spiritual Growth /General


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ContenidoIntroduccin

El ataque..................................................... 9

Captulo 1

La pregunta bsicaQuin es su Pastor? .................................... 15

Captulo 2Dios es ms que suciente

para satisacer sus necesidades espirituales ..... 33


para satisacer su necesidad de orientacin .... 47


para satisacer sus necesidades emocionales .... 61Captulo5

Dios es ms que sucientepara satisacer sus necesidades sica ............. 77


para satisacer sus necesidades eternas ........... 93

Acerca del Autor .......................................... 111


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Introduccink

El qe

No hay una sola necesidad que usted puedallegar a tener, a la cual no se reeran las pa-labras del Salmo 23.Ni una sola.Cualquiera que sea la incapacidad o la dicul-

tad por la que est pasando, y por muy profundo

que sea su enfrentamiento con ella; por proble-mtica, angustiosa o exigente que sea, si el Seores su Pastor, l puede satisfacer todas sus nece-sidades. El Salmo 23 fue la forma que tuvo Da-vid de decir que Dios es ms que suciente parasatisfacer cuanta escasez, restriccin, necesidad oimposibilidad encontremos.

Por eso, aunque este inmortal Salmo es unode los pasajes ms evocativos y poticos que se ha-yan escrito jams, tanto en la Biblia como fuera de


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10 DIOS ES MS UE SUFICIENE

ella, es muchsimo ms que un meldico conjunto

de versculos destinado a consolar nuestro coraznen los momentos difciles. Aunque es magnco yarrebatador como obra maestra de la literatura, suprofundidad va mucho ms all de esto.

A pesar de ser tan hermoso, este Salmo cons-tituye un ataque.

Es un ataque sobre la debilitadora falta de con-anza en Dios que tenemos y el gran trauma deinseguridad que traen consigo esas dudas e incre-dulidades. La mayora de los cristianos no creenrealmente que Dios sea ms que suciente. Condemasiada frecuencia, a Dios es al ltimo que acu-dimos. Y as terminamos espiritualmente dema-crados, incapaces de afrontar los altibajos de la vida.

Este profundo salmo es un ataque a nuestracrnica inclinacin a buscar la realizacin en to-dos los lugares donde no se encuentra. Son mu-

chos los cristianos que llevan una vida profunda-mente insatisfecha. Vamos hambrientos de unamesa a la siguiente, experimentando desencantotras desencanto y, sencillamente, nunca quedamossatisechos. Cuando hemos vivido lo suciente,todos descubrimos que no hay amistad, relacin,

propiedad, campeonato, beca ni confraternidadque pueda satisfacer plenamente nuestras nece-sidades. En cambio, el Salmo 23 nos ofrece unenfoque ampliamente distinto sobre la cuestin


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11Introduccin

de la satisfaccin en la vida. En su centro mismo

hallamos lo que podramos llamar en trminospopulares, el secreto de una vida feliz.Este Salmo es tambin un ataque contra nues-

tro pecado tan grave de autosuciencia, esa obsti-nada independencia que nos hace estar decididosa enfrentarnos con nuestras propias necesidades a

nuestra manera. De todos los pecados que puedecometer una persona, el primero de la lista es laautosuciencia, porque fundamentalmente es elpecado de orgullo. Es pensar: Yo puedo uncionarsin tener que ver nada con Dios; soy todo lo que hace

alta para cuidar de m mismo. Sin embargo, lo quesomos realmente capaces de hacer por nosotrosmismos es innitamente pequeo comparado conlo que Dios puede hacer, y por eso l nos idede tal manera que viviramos en una dependenciatotal con respecto a l. As que el resultado de

nuestro necio enfoque en nosotros mismos es quelimitamos nuestra existencia a unas dimensionesincmodamente restringidas.

Hace aos, entr con mis hijos a una cier-ta atraccin dentro del Mundo de Walt Disney.Mientras nuestro bote iba otando en medio

de las vueltas de una corriente, se nos hizo pa-sar junto a unas representaciones elaboradas dediferentes culturas con distintos nios vestidosde maneras distintas, pero cantando todos ellos


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el mismo canto en diversos idiomas: Al n y al

cabo el mundo es pequeo, el mundo es pequeoal n y al cabo.La primera vez que escuch ese canto, estuvo

bien. La segunda, lo toler. A la tercera, me co-menz a incomodar. A la cuarta, quera tirarmeal agua para salir nadando de all. Este pequeo

mundo, del cual cantaban de manera intermina-ble todos aquellos pequeos, se estaba volviendoirritante en extremo.

Al n y al cabo, todos somos tan pequeos,que el mundo de nuestros propios recursos esinsuciente por completo. Cuando uno trata devivir dentro de esos connes, esto solo puedesignicar que va a llevar una existencia muyincmoda, y que al nal, va a estar deseando algomayor. Se vuelve como un avin que da vueltassobre el aeropuerto; cada vez que miramos abajo,

el suelo nos parece muy familiar y queremos otracosa, algo nuevo, algo mayor. No podemos evitarel anhelo de romper el crculo para ver lo que hayde distinto, de ms amplio y mejor, a n de verdesarrollarse la vida tal como nosotros creemosque se debera desarrollar, y sentir un profundo

deseo de que esto suceda.Ese es tambin el anhelo de Dios para usted, y

la clase de relacin con l que el Salmo 23 descri-be es el camino para llevarlo all.


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13Introduccin

Mientras vamos recorriendo, alertas y reexi-

vos, este tierno salmo, pronto ver que mi men-saje central en este libro es sencillo; no es pro-fundo. No hace falta que usted sea un telogo,ni un experto en Biblia, o que tenga un juego decomentarios cerca para comprender con rapidezhacia dnde me dirijo. La buena noticia del Sal-

mo 23 se reduce a un punto esencial: Si el Seor essu Pastor, l es quien va a satisacer todas sus nece-sidades.Al permitirle hacer esto por nosotros contoda libertad, podemos quedar tranquilos, sabien-do que cualquiera que sea la necesidad que surja,con toda seguridad, nuestro Buen Pastor va a estarpresente.


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La rEgunta bsia

Quin es su Pastor?

k

En la primera lnea del Salmo 23 encontramosla esencia misma, el punto ms elevado yla consumacin de todo lo que es este Salmo:

JEHOV es mi pastor; nada me faltar.No obstante, de inmediato se revela un pro-

blema en nuestra reaccin ante estas conocidaspalabras de David. Aunque a todo el mundo leencanta la segunda parte del versculo es natu-ral que deseemos que nuestras urgencias y nece-sidades queden cubiertas, muchos de nosotrospreferiramos saltarnos la primera parte, la mo-lesta parte que habla de hacer del Seor nuestroPastor.

ca

ptulo1


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Por eso, la sencilla pregunta que le hago es

esta: Doy por sentado que el Seor es su Salvador.Ahora bien, es tambin su Pastor? En otras pala-bras, quiere usted lo suciente que se cumpla lapromesa de la segunda mitad del versculo comopara asegurarse de que se cumpla la primera?

Le aseguro que va a estar mejor preparado

para responder a esa pregunta despus que vea-mos ms de cerca cada palabra de las que formanla breve frase inicial de este salmo tan famoso, yexperimentemos el profundo y verdadero alientoque se encuentra en ella.

JEHOV

En primer lugar, David identica a su Pastor di-ciendo que es Jehov. u quiere decir Daviden realidad cuando usa ese nombre?

La palabra hebrea de este versculo es Yahv.Es el nombre formal de Dios, y nos lleva de vueltaa xodo 3, donde Dios estaba poniendo a Moissen una difcil situacin que era demasiado gran-de para que l se le enfrentara. En esa ocasin,le revel que su nombre es YO SOY EL UE

SOY, esto es, Yahv, el mismo Jehov del cualhabla David.u clase de nombre es este? Si Yahv el Se-

or es el que satisface todas nuestras necesidades,


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17La pregunta bsica: Quin es su Pastor?

nos hace falta realmente conocer y comprender

su nombre.YO SOY EL UE SOY nos habla en primerlugar de laautoexistenciade Dios. l es el eterna-mente existente. Dios existe, porque Dios existe.No lo dene nada que est fuera de l mismo. Suexistencia est envuelta alrededor de su existencia;

la circunferencia total de quin es Dios se halladentro de Dios mismo.

Por tanto, Dios es tambin autosufciente. Nodepende de nada exterior a l para ser Dios. lmismo se sostiene, lo cual signica que por nece-sidad, es congruente consigo mismo.

Cuando yo tengo fro, necesito un abrigo.Cuando tengo hambre, necesito comida. Cuandoestoy enfermo, necesito un mdico. engo quesalir de m mismo para poder satisfacer misnecesidades. Con Dios no es as, porque l es

todo lo que l mismo requiere. En la prctica,lo que esto signica es que Dios tiene lo que notiene nadie en toda la creacin: una naturalezaeternamente inmutable. Dios siempre ser comoes ahora, y como revela que es, porque es el YOSOY EL UE SOY. Dios es el mismo ayer, hoy

y maana. Su naturaleza esencial no cambia, por-que no puedecambiar, porque est denida por supropia realidad interna que no necesita nada fuerade s misma.


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En cambio, usted y yo vivimos en una atms-

fera de cambio continuo. El clima cambia, nuestrasalud cambia, nuestro humor cambia, nuestro ni-vel de conocimiento cambia. Fluctuamos de for-ma constante, y oscilamos y nos desviamos segnnos vamos hallando en circunstancias diversas.

Pero Dios nunca cambia. Lo que l es, eso es.Lo que l es, siempre lo ser.

Esto signica que Dios es lo ms constanteque hay en su vida. Lo ms digno de conanzaque tiene a favor suyo no es su familia, ni susamigos ni su cuenta de banco o el trabajo de su

vida. Lo mejor y ms constante que tiene a favorsuyo es su Dios, y vemos esto hasta en su nombre.YO SOY EL UE SOY, nos dice. En Dios hayconstancia.

k

Cuando usted est en un problema,

dnde acude primero?

k

Cuando se trataba de satisfacer sus necesi-

dades y superar sus luchas en la vida, David sa-ba que necesitaba alguien que fuera constante yrme, en quien l se pudiera apoyar. No queraun Pastor que solo estuviera presente de vez en


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cuando. Necesitaba un Pastor al que l pudiera

acudir las veinticuatro horas de los siete das de lasemana. Y solo el Seor Dios puede ser ese Pastor.Y por ser quien l es, Dios ya posee todo lo

que hace falta para satisfacernos a plenitud. odoslos materiales en bruto necesarios para enfrentar-se a nuestras necesidades ms profundas formanparte ya de su propia identidad. No tiene que ira buscarlos, comprarlos ni pedirlos prestados. Lostiene, porque YO SOY EL UE SOY. Dios escomo esas tiendas donde conseguimos todo loque necesitamos, sin necesidad de ir a ninguna

otra parte.Por eso, le aconsejo que se asegure de que

su Pastor no es ningn diosecito barato, sino elYahv que nunca cambia, el Seor, el Dios ni-co. La Biblia constituye su currculum vitae, y

es un currculum muy extenso. l rene todas lascualidades, toda la capacidad que hace falta pararealizar la obra. Ya ha controlado la vida de milesde millones de personas, y todas al mismo tiempo.Al mismo tiempo que atiende a esto, mantienecorriendo los ros de la tierra y soplando las bri-

sas, y creciendo los campos, las ores y los rboles.Y tambin al mismo tiempo mantiene a nuestroplaneta rotando sobre su eje y trasladndose al-rededor del sol, mientras controla tambin los


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asuntos de unas estrellas y galaxias cuyo nmero

solo l conoce.Por eso David le dice al Seor: eres mipastor; solo te miro a ti.

Es el Seor su Pastor tambin? Es fcil res-ponder que s, pero cmo sabe si esto es algo realpara usted, o si solo est diciendo las palabras co-

rrectas?Le voy a sugerir una sencilla prueba. Cuan-

do se siente retado, probado o debilitado; cuandonecesita ayuda, dnde acude primero? Dndebusca? A quin se acerca en primer lugar? La ma-

yora de la gente solo acude a Dios cuando lo haintentado todo; cuando no les funciona ningunaotra cosa, entoncesprueban la oracin.

Piense en su crisis ms reciente. Aquel o aque-llo a lo que usted acudi primero en busca de ayu-da en esa crisis, ese es su pastor.

Un hombre iba siguiendo a un gua en un via-je por las selvas del frica. Mientras se iban aden-trando en una selva cada vez ms profunda y os-cura, el gua se iba abriendo paso con su macheteen medio de la espesura que se levantaba ante ellospor todos lados como si fuera un muro.

Cmo sabe usted dnde ir?, le pregunt elhombre. Dnde est el sendero?

El gua le contest: Yo soy el sendero.


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La vida es una selva, y necesitamos un gua

que sepa dnde va y qu est haciendo. Dios es esegua, porque l es el gran YO SOY.

Es

David no dijo: Jehovuemi pastor. ampoco

dijo: Jehovva a sermi pastor. Lo que dijo fue:Jehovesmi pastor. Ahora mismo. En este mis-mo instante. Es una relacin del presente, y astiene que ser, puesto que el nombre de Dios esYo soy, y ese nombre revela tambin su naturalezaeterna.

Cuando Dios dice: YO SOY EL UE SOY, estdiciendo: YO SOY siempre, en tiempo presente. EnDios todo es ahora. Dios nunca ha experimentado unayer. ampoco tiene un maana, as que nunca tieneque usar la palabraespero

Por qu es importante saber esto acerca de Dios?Porque cuando tengo una necesidad, esa necesidad sehalla en el ahora. Cuando estoy en medio de una lu-cha, esa lucha est en el ahora. Cuando tengo un su-frimiento, ese sufrimiento est en el ahora. Y Dios nosdice:YO SOY el Ahora Eterno. Me puedo encontrarcontigo en tu experiencia del momento presente.

Entonces, hay entre nosotros quienes nospreocupamos y nos aigimos, e incluso andamostomando pastillas porque estamos pensando en


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el maana. Pero Dios nos pastorea de da en da;

se asegura de que tengamos gracia suciente paraabarcar las tribulaciones de hoy. Nos dice: No tepreocupes. Cuando llegues al da de maana, yovoy a estar presente. Dedcate solo a enfrentartecon el de hoy. Deja que yo sea tu Pastor, y voy acuidar de ti. Recibe mi gracia para este momento.Y si te tomas un tiempo para agradecerme el pre-sente, no tendrs tiempo para preocuparte por elmaana.

Dios atiende hoy a nuestras necesidades dehoy. Maana atender las necesidades de maana.

Cuando el pueblo de Israel deambulaba por eldesierto, Dios haca caer de lo alto todas las maa-nas un cierto alimento para ellos. Eran como ho-juelas de maz cadas del cielo, y el pueblo las reco-ga en el suelo para el sustento de aquel da. Cada

maana les daba solo la cantidad de hojuelas quenecesitaban para un da, con excepcin del sextoda de la semana, en el cual les daba el doble a nde que pudieran descansar el sbado sin tener querecoger su comida.

Siempre haba lo suciente, pero solo lo su-

ciente para atender a la necesidad de cada da.Dios quera que su pueblo lo reconociera

como su proveedor cotidiano. uera que acudie-ran constantementea l en busca de su provisin.


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Por eso, a Dios no le satisface nuestro enfoque

de la vida cristiana como una especie de voy ala iglesia el domingo y ya tengo para toda la se-mana. Cuando llega el lunes, se acaba el domin-go. Se convierte en un era, no en un es. Diosquiere una relacin de momento en momento yde da en da con cada uno de nosotros, y no unaespecie de renovacin semanal.

Mi

Jehov es mipastor. Se trata de una situacin

individual; de una relacin personal. A David nole bast que el Seor fueraun pastor; ni siquieraelPastor. l saba que tena que ser capaz de decir:El gran YO SOY es mi Pastor, tena que poderdecir que el Seor era Aquel del cual l dependaen cuanto asusnecesidades y asu salvacin.

Algunas veces, en los restaurantes donde haymucha gente, cuando uno est esperando a que sedesocupe una mesa y su nombre est en la lista deespera, la encargada le entrega un llamador paraque lo sostenga. Cuando llega el momento para

que pasen a la mesa usted y sus acompaantes, elllamador comienza a vibrar. El personal del res-taurante tiene su nombre, y est preparando unamesa para usted. Y una vez lista, si usted an est


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esperando pacientemente con el llamador, le van

a avisar.Ahora bien, hay quienes se preguntan por qusu espiritualidad est tan carente de vida y nadavibra en ella. Es porque no estn asidos del llama-dor de Dios, buscando y esperando con paciencialas indicaciones personales que tiene su Pastor,

solo para ellos. As es como se pierden la mesa quel les ha preparado.

Yo tengo camisas en el cual hay bordado unmonograma con las letras . E. No son camisasordinarias, sino que son personalizadas. Son mu-chos los cristianos que quieren un Dios ordinario,pero lo que Dios quiere tener con nosotros es unarelacin con monograma. l tiene las iniciales deusted grabadas en el corazn, y quiere que quedengrabadas las iniciales de su Hijo en el corazn deusted.

Dios le dio una personalidad nica, una orien-tacin nica, un propsito nico y un llamadotambin nico. Y para que conozca su voluntadnica para usted, necesita ser su Pastor personal.l quiere tener con usted una relacin que es dis-tinta a la que tiene con todos los dems.

al vez le parezca que voy demasiado lejosal decir esto, pero si lee en el Apocalipsis, en losmensajes de Cristo a las siete iglesias, hallar estapromesa acerca del creyente consagrado a l:


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Y le dar una piedrecita blanca, y en la

piedrecita escrito un nombre nuevo, elcual ninguno conoce sino aquel que lorecibe.

APOCALIPSIS 2:17

El Seor est diciendo: e voy a dar un nombreprivado que solo nosotros dos conoceremos. Diosle va abordar un monograma para marcar la relacinpersonal ms ntima posible. Y en estos mismos mo-mentos est alimentando esa relacin con usted.

Por supuesto, algunas cosas se aplican por

igual a todos los cristianos. Las promesas, losmandatos y las normas de las Escrituras son paratodos nosotros. Pero al igual que sus huellas dacti-lares son nicas y distintas, tambin la interaccinentre Dios y usted es nica y distinta, porque us-tedes nico y distinto. Y por eso necesita aprender

a escuchar la voz de Dios, para saber cundo l leest hablando directamente a usted, y cuando loest guiando de manera particular en la aplicacin(o iluminacin, que es el trmino teolgico) de lasEscrituras a su vida.

astOrJehov es mipastor. La labor del pastor consisteen buscar el bienestar general de las ovejas. Y por


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supuesto, para esa labor no hay nadie mejor que

alguien que pueda satisfacer de verdad todas esasnecesidades.En Jeremas 23:4, Dios describe el papel del

pastor como alguien que alimenta a su rebao detal forma que no temern ms, ni se amedrenta-rn, ni sern menoscabadas. En Ezequiel 34:2-4,

Dios menciona todo lo que l espera que hagaun pastor: alimentar al rebao, fortalecer a las d-biles, sanar a las enfermas, vendar a las heridas,recobrar a las descarriadas y buscar a las perdidas.

Eso es lo que signica para Dios ser pastor.Y hay ms: El buen pastor su vidada por las

ovejas (Juan 10:11). El pastor ms elevado estdispuesto a realizar el sacricio mximo: lo ponetodo en juego por las ovejas.

Y as, cuando escoja un pastor para su propiavida, la prueba de que ese pastor es bueno, es si ha

dado su vida por usted. Y usted tiene esa prueba.Exactamente eso es lo que Jess ha hecho por usted.l lo ama como es imposible que lo ame nadiems.

k

Se considera usted una oveja?

k


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Pero para que l sea su Pastor, primero es ne-

cesario que usted se reconozca como oveja. Lospastores no cuidan lobos ni perros; los pastorespastorean ovejas. Y si usted no se considera oveja,no rene las cualidades necesarias para recibirlo al como Pastor.

Por eso muchos de nosotros no ven que Dios

satisfaga sus necesidades. An no hemos decididoque somos ovejas. Nos resistimos ante lo que estosignica. Nos resistimos porque si nos reconoce-mos plenamente como ovejas, eso signicara hu-millarnos, e identicarnos con una oveja, al me-nos de tres maneras.

En primer lugar, las ovejas son torpes. Algunade las veces que ha ido al circo, ha visto ovejas ac-tuando de acuerdo a las rdenes de un entrenadorde ovejas? Ha visto alguna vez que un granjeroles ensee a sus ovejas a hacer trucos? No, por-

que las ovejas son demasiado torpes. Y pedirle alSeor que l sea su Pastor signica darse cuentade lo limitada que es en realidad su inteligencia,y admitirlo.

odos nos hemos dicho: Cmo pude ser tantorpe?Por lo torpes que son, las ovejas se alejan

del rebao y se pierden continuamente. Son tantorpes, que suelen pensar que ellas s saben quhacer y dnde ir. Isaas 53:6 dice: odos nosotrosnos descarriamos como ovejas, cada cual se apart


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por su camino. u quiere decir esto acerca de

nosotros? ue somos torpes.En segundo lugar, las ovejas son animales in-deensos. No tienen colmillos, aguijones ni garras,y tampoco galopan, vuelan ni nadan. Por eso notenemos ningn equipo del deporte profesionalque lleve su nombre. No existe nada parecido a

las Ovejas de Dallas, las Ovejas de Chicago, ni lasOvejas de San Francisco. Por eso tampoco usamosovejas para protegernos; no tenemos ovejas guar-dianas. Nunca omos que nadie grite: Atrpalo,oveja!. Las ovejas necesitan que las protejan aellas; de lo contrario se las come algn animal ar-mado de colmillos. uerer al Seor como Pastornuestro signica darnos cuenta de lo vulnerablesque somos.

Por ltimo, las ovejas tambin son animalessucios. Los gatos y las aves, y la mayora de los de-

ms animales se lavan ellos mismos, pero las ove-jas siguen siempre sucias, a menos que el pastor lesd un bao. Y que el Seor sea nuestro Pastor sig-nica estar dispuestos a admitir que necesitamosque l nos lave y nos limpie.

A menos que usted comprenda que tiene esas

limitaciones y esos rasgos indeseables, nunca re-conocer su necesitad total y constante de unPastor. Solo querr tener un Pastor para los mo-mentos de emergencia.


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Pero si acepta la verdad, tal como lo hizo Da-

vid, entonces podr llamar Pastor suyo al Seormismo. Porque aunque somos ovejas torpes, inde-fensas y sucias, Dios cuida de nosotros, porque so-mos sus ovejas. Y lo bello de tener un Buen Pastores que l conoce tan bien nuestra torpeza, nuestrafragilidad y nuestra suciedad, que sabe con exacti-

tud de qu manera enfrentarse a todo esto, aun enlos momentos en que nosotros apenas hayamoscomenzado a reconocer qu es lo que anda mal ennuestra vida.

El evco compleo de DoHay dos formas de conseguir gasolina para el auto.

En el primer mtodo, uno se estaciona juntoa la bomba de autoservicio. Sale del auto, abre laportezuela que da al tanque de gasolina y desen-rosca la tapa del tanque. Echa a andar la bomba,desliza la tarjeta de crdito por su ranura y toca losbotones adecuados. Saca la espita de la bomba y laintroduce en la boca del tanque.

k

Por qu insistimos en llevar unavida de autoservicio?

k


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All se queda hasta que salta el seguro de la

espita, y despus echa un poco ms para echarcuanta gasolina le sea posible. Pone la espita ensu lugar, enrosca la tapa del tanque y cierra la por-tezuela. Entonces abre la puerta del auto, entra yse va.

Ahora bien, si hay fro, uno se enfra mientrashace todo esto. Y si hay calor, se acalora. Si estlloviendo, se moja. Pero por lo menos, puede de-cir: Lo hice yo solo!.

Sin embargo, hay otra forma de conseguirgasolina. Usted se estaciona junto a la bomba de

servicio completo y se queda cmodamente senta-do. Alguien se le acerca, toma su tarjeta de crditoy la desliza por la ranura. Abre la portezuela quetiene en la parte trasera para el tanque, desenros-ca la tapa e introduce la espita en l. Y mientras

se est llenando el tanque, esta persona le lava elparabrisas delantero y las ventanillas laterales. Siusted se lo pide, hasta le mide la presin de aireen las ruedas. Levanta el capo y mide el aceite. Ycuando salta el seguro de la espita de la gasolina,la saca, enrosca la tapa y cierra la portezuela. Y

despus de esto, hasta le da las gracias a ustedporusar sus servicios.

Mientras tanto, el viento no le ha desarregladoel cabello, y no tiene olor a gasolina en las manos.


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al vez haya fro fuera, pero usted sigue dentro del

calor de su auto. Si est lloviendo, usted sigue sinmojarse. Si hay calor fuera, usted sigue en el fres-co. odo esto, porque en la estacin haba alguiencuyo trabajo consista en proporcionarle a ustedun servicio completo.

La razn por la que tantos de nosotros nopodemos orar con sinceridad diciendo: Jehoves mi pastor; nada me faltar, es que an esta-mos llevando una vida de autoservicio. Estamosdiciendo: Voy a salir adelante. Voy a hacer quepasen las cosas. Voy a cerrar el trato. Voy a cam-

biar esta situacin. Y salimos, y lo intentamos, yterminamos todos sudados, adoloridos, sucios yfrustrados.

Sin embargo, Dios regenta una estacin deservicio completo. Y si usted se limita a estacio-

narse all y descansar, l saldr, y no solo haraquello para lo cual usted se le acerc, sino que seencargar de algunas cosas que nunca le ha pedi-do: limpiarle las ventanillas sucias, ver si est bajoel nivel del aceite l va a hacerse cargo de todassus necesidades.

odo se reduce a esto: Si el Seor es su Pastor; siusted est dispuesto a ser oveja suya, l se har cargode todo: sus necesidades espirituales, su necesidadde orientacin, sus necesidades emocionales, sus


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necesidades fsicas, sus necesidades eternas. l las

va a satisfacer todas.Y todas sus ovejas dicen: Amn.


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Cuando se sienta conundido por el mundo que lo rodea,Dios lo llevar por el camino correcto. Cuando escaseen la

vida y el alma, l le dar una mesa donde sentarse a comer.Cuando su vida parezca amenazada por uerzas situadasuera de su control, Dios le promete que lo va a proteger.

Jehov es mi pastor; nada me faltar. No hay una solanecesidad que usted pueda llegar a tener, a la cual no se

referan las palabras del Salmo 23. En este rerescante yvivifcador libro de ony Evans, descubrir de nuevo unode los pasajes ms amados de las Escrituras, y tambin alPastor que es ms que sufciente para satisacer todas susnecesidades.

El Dr. Tony Evans es pastor principal de Oat CliBible Fellowship, en Dallas, exas, y presidente deTe Urban Alternative. Es autor de ms de veintelibros, entre ellos Dios har algo grandeyEl fuegoque nos impulsa. Evans y su esposa Lois tienen

cuatro hijos.

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