Efesios Elizabet Gocsman

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7/21/2019 Efesios Elizabet Gocsman http://slidepdf.com/reader/full/efesios-elizabet-gocsman 1/6 SETECA / Pneumatología Elizabet Gocsman 28 de April de y La obra Del Espíritu Santo en Efesios. 1. El Espíritu Santo como sello en el creyente. Efesios 1:13 Después que una persona cree en el mensaje de Salaci!n el Espíritu Santo en el cre"ente #unge como sello para seguridad o garantía de la $erencia en Cristo que Dios le $a prometido% El cre"ente $a sido sellado por Dios a traés del Espíritu Santo% El sello del Espíritu signi#ica que el cre"ente es posesi!n de Dios& " que recibir' la redenci!n% El cre"ente debe tener seguridad de salaci!n porque tiene al Espíritu de Dios iiendo en él& gracias a la obra de redentora de Cristo% 2. El Espíritu Santo une a judíos y a gentiles para que sean una sola familia. Efesios 2:1!22. Pablo les $abla a los cre"entes de (#eso quienes eran gentiles& " les indica que tanto judíos como gentiles tienen la misma entrada al Padre a traés del Espíritu% El Espíritu Santo no $ace distinci!n entre judíos o gentiles sino que reside en quienes $an creído con #e en el mensaje de Salaci!n% Adem's de todas estas erdades grati#icantes para el cre"ente& encontramos que la obra del Espíritu Santo permite que todos los que $an creído sean parte de una misma #amilia& la

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SETECA / Pneumatología

Elizabet Gocsman

28 de April de y

La obra Del Espíritu Santo en Efesios.

1. El Espíritu Santo como sello en el creyente. Efesios 1:13

Después que una persona cree en el mensaje de Sal aci!n el Espíritu

Santo en el cre"ente #unge como sello para seguridad o garantía de la $erencia en

Cristo que Dios le $a prometido%

El cre"ente $a sido sellado por Dios a tra és del Espíritu Santo% El sello del

Espíritu signi#ica que el cre"ente es posesi!n de Dios& " que recibir' la redenci!n%

El cre"ente debe tener seguridad de sal aci!n porque tiene al Espíritu de

Dios i iendo en él& gracias a la obra de redentora de Cristo%

2. El Espíritu Santo une a judíos y a gentiles para que sean una sola

familia. Efesios 2:1 !22.

Pablo les $abla a los cre"entes de (#eso quienes eran gentiles& " les indica

que tanto judíos como gentiles tienen la misma entrada al Padre a tra és del

Espíritu% El Espíritu Santo no $ace distinci!n entre judíos o gentiles sino que reside

en quienes $an creído con #e en el mensaje de Sal aci!n% Adem's de todas estas

erdades grati#icantes para el cre"ente& encontramos que la obra del Espíritu

Santo permite que todos los que $an creído sean parte de una misma #amilia& la

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#amilia de Dios% )o $a" nadie superior entre judíos " gentiles sino que todos son

$ermanos%

El conjunto de los cre"entes es representado como un edi#icio en donde

Cristo es la base principal& " donde Dios $abita en éste a tra és de su Espíritu&

esto quiere decir que lo que une al cre"ente con Dios es la misteriosa obra del

Espíritu Santo%Dios a tra"#s del Espíritu Santo le mostr$ a los ap$stoles y profetas el

misterio de %risto. Efesios 3:&Dios re el! a tra és de su Espíritu un mensaje liberador que debía ser

di ulgado para que todos pudieran recibir el mensaje de la gracia& " este misterio

de Cristo es que su poder se e*tiende para todo aquel que cree en (l& sin

di#erencia de raza cultura o religi!n%Dios dio re el! este mensaje a los pro#etas " ap!stoles por medio de Su

Espíritu Santo& para que #uera contado de manera e#icaz% + muc$os #uesen

sal ados%Pablo #ormaba parte de los ministros que Dios $abía escogido para

re elarle a tra és de Su Espíritu el mensaje de la gracia para que él en obediencia

lo anunciara%Gracias al Espíritu Santo obrando en $ombres #ieles& el e angelio se $a

di#undido por casi toda la $umanidad después de arios siglos& porque es un

mensaje directo del mismo creador a tra és del Espíritu Santo& que con#i! a

$ombres #ieles " los encomend! para que dieran a conocer el ,nico mensaje

sal í#ico para toda la $umanidad%Si el cre"ente tiene al Espíritu Santo es porque $a creído con #e " $a

entendido que el mensaje de sal aci!n es para todos& por lo tanto queda

comprometido a di#undirlo a todas las personas para que encuentren en -esucristo

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el perd!n de sus pecados " puedan arrepentirse& creer con #e " entregarse a (l& "

así tener acceso a Dios con con#ianza sin temor por medio de la #e%En este pasaje se puede er el actuar de Dios& de -esucristo " del Espíritu

Santo en la obra de sal aci!n% )o e*iste separaci!n entre ellos sino que trabajanen unidad para el mismo #in%

3. Dios a tra"#s del Espíritu Santo le da al creyente fortale'a interna.

Efesios 3:1(!1).a plegaria de Pablo en esta oraci!n muestra que el Espíritu Santo tiene

toda la capacidad de obrar en el $ombre interior para #ortalecerlo a tra és de las

di#erentes di#icultades de la ida& con el #in de per#eccionarlos para que sean

cristianos #uertes de 'nimo% Todo esto con un prop!sito& que los cre"entes puedan

llegar a conocer en toda dimensi!n " gracias a la #e& el mara illoso amor de Cristo

que sobre pasa todo conocimiento& " así ser llenos completamente de Dios%

*. + tra"#s del Espíritu el creyente debe permanecer unido. Efesios *:1!3

El Espíritu Santo une a todos los cre"entes porque $abita en ellos% Por lo

tanto sabiendo esto deben es#orzarse por permanecer en paz " amor unos con

otros% Si todos los cre"entes tienen al mismo Espíritu deben soportarse unos a

otros& con paciencia& $umildad% Porque de lo contrario se perder' la unidad que el

Espíritu santo le da al cuerpo de Cristo& " su obra sería despreciada%

El Espíritu Santo obra en el cre"ente pero también la personas que $a

creído debe $acer su parte& por ejemplo en este ersículo si no se aman unos a

otros " se a"udan no podr'n i ir en paz " en unidad& porque el Espíritu Santo no

les a a obligar& pero si "a el cre"ente sabe que lo tiene " e a sus $ermanos con

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estima sabiendo que el Espíritu Santo también i e en ellos entonces se es#orzar'

por $acer su oluntad%

&. El Espíritu Santo es uno. Efesios *:*

)o debe caber duda alguna de que el Espíritu es uno solo& no $a" arios

espíritus así como tampoco $a" arias #es& sino que $a" una sola iglesia& un Se or

un 0autismo " un solo Espíritu% Esto implica que la ,nica #orma de sal aci!n

pro iene de una sola #uente& la obra del Espíritu solo requiere del ,nico Espíritu

que e*iste& así que nadie puede encontrar otro medio de comuni!n con Dios sino a

tra és del Espíritu%

(. El espíritu Santo se entristece cuando el creyente quiere "i"ir como

los que no son Sal"os. ,*:3-

En el capítulo 1 se puede er una serie de comportamientos que no son

propios del cre"ente reno ado de mente& sino del que no conoce el mensaje de

sal aci!n ni $a creído en el por la dureza de su coraz!n& estos comportamientos

se mani#iestan en malas actitudes " acciones #ruto del pecado& por lo tanto

seguido de esta e*$ortaci!n en el ersículo 23 Pablo les dice4 5no contristéis al

Espíritu Santo de Dios con el cual #uisteis sellados para el Día de redenci!n6% .es

estaba diciendo que no $agan entristecer al mismo Espíritu que $a obrado en

#a or de ellos apart'ndolos para la redenci!n por medio de Su sello% Entonces elcre"ente no puede estar jugando con la carne " con el Espíritu& especialmente

cuando el Espíritu $a sido bendecido para redenci!n& no puede pagarle de esta

manera& debe lle ar una ida que lo agrade " que no lo $aga entristecer%

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/. El Espíritu Santo llena y controla la "ida. Efesios &:1

Este pasaje es mu" contro ersial porque muc$as personas lo con#unden

con la 5borrac$era en el Espíritu6& lo cual es mu" err!neo porque no se trata de

esto en ning,n sentido& lo que Pablo quiere decirle a los e#esios es que la

embriaguez del ino controla a las personas seg,n los deseos de la carne& pero en

contraparte el Espíritu Santo es quien debe llenar al cre"ente con su poder para

controlarlo " guiarlo%

. La espada del Espíritu. Efesios (:1/.a armadura de Dios es una analogía con respecto a lo que Dios pro ee

para que el cre"ente esté 5#irme contra las asec$anzas del Diablo6% Como parte de

esta armadura se menciona la espada del Espíritu re#iriéndose a la palabra de

Dios& éste término no se re#iere e*actamente a la 0iblia porque ni e*istía como se

tiene en este momento& seg,n el diccionario 7ine se re#iere4 5al pasaje indi idual

de las Escrituras que el Espíritu trae a nuestra memoria para su utilizaci!n en

tiempo de necesidad& siendo el prerrequisito de ello la lectura $abitual "

memorizaci!n de las Escrituras6%

). La oraci$n en el Espíritu capacita para la predicaci$n del 0ensaje.

Efesios (:1)

Pablo les pide a los $ermanos de (#eso& que oren en todo tiempo en elEspíritu por todos los santos& " en el siguiente ersículo les pide que oren también

por él para que el Espíritu Santo le abra la boca lo que puede interpretarse como

que sea el Espíritu quien controle todo lo que dice% El Espíritu Santo tiene la

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capacidad de controlar todo la ida del cre"ente " también puede dirigir las

palabras que salen de la boca para predicar del mensaje de Sal aci!n% 8na ez

m's no es en las #uerzas del ser $umano sino con el poder de Dios por medio del

Espíritu%