EL ARTE EL ARTE PALEOCRISTIANOPALEOCRISTIANO

*origenes y caracteristicas*origenes y caracteristicas

*catacumbas*catacumbas

*simbolos*simbolos

INTRODUCCIONINTRODUCCION

• Ya desde el siglo I la religión cristiana se Ya desde el siglo I la religión cristiana se difundió rápidamente en Roma y en el mundo difundió rápidamente en Roma y en el mundo entero, no solo por su originalidad y entero, no solo por su originalidad y universalidad, sino también, y en buena medida, universalidad, sino también, y en buena medida, por el testimonio de fervor, de amor fraterno y por el testimonio de fervor, de amor fraterno y de caridad demostrada por los cristianos. de caridad demostrada por los cristianos.

*ORIGENES*ORIGENES

• En el estudio de la Antigüedad tardía no siempre se En el estudio de la Antigüedad tardía no siempre se procede con imparcialidad, lo que produce procede con imparcialidad, lo que produce interrogantes al arqueólogo y al historiador de los interrogantes al arqueólogo y al historiador de los primeros siglos del crisitianismo. Para salir de esta vía, primeros siglos del crisitianismo. Para salir de esta vía, la propuesta de Marou aplicada a la documentación la propuesta de Marou aplicada a la documentación disponible sobre el mundo cristiano de primera hora, disponible sobre el mundo cristiano de primera hora, aunque no aclara capítulos confusos, ayuda a descubrir aunque no aclara capítulos confusos, ayuda a descubrir de qué manera dicho mundo fue el beneficiario de de qué manera dicho mundo fue el beneficiario de aquella tradición clásica, al tiempo que cobraba forma aquella tradición clásica, al tiempo que cobraba forma una nueva moral de tono providencialista, interesada en una nueva moral de tono providencialista, interesada en fomentar la esperanza para poder alcanzar la luz, la fomentar la esperanza para poder alcanzar la luz, la salvación, frente a un mundo engañoso y en tinieblas. salvación, frente a un mundo engañoso y en tinieblas.

CARACTERISTICASCARACTERISTICAS

• 1-Se limitan a evocar un pequeño número de 1-Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y de diversos objetos.figuras y de diversos objetos.

• 2-La variedad de colores es limitada.2-La variedad de colores es limitada.• 3-Es una pintura, que más de figurar, sugiere.3-Es una pintura, que más de figurar, sugiere.

• 4-Las figuras se dirigen al espectador 4-Las figuras se dirigen al espectador (normalmente están de frente, sin embargo no es (normalmente están de frente, sin embargo no es lo mismo que frontalidad.lo mismo que frontalidad.

• 5-La esencia de la divinidad es imposible de 5-La esencia de la divinidad es imposible de representar. (resulta difícil encontrar representar. (resulta difícil encontrar representaciones divinas-Dios) A partir del s. IV representaciones divinas-Dios) A partir del s. IV podremos encontrarnos algunas podremos encontrarnos algunas representaciones.representaciones.

• 6-Desde un punto de vista formal: a-perspectiva 6-Desde un punto de vista formal: a-perspectiva jerárquica o jerarquización de las figuras. (las jerárquica o jerarquización de las figuras. (las figuras más importantes son las más grandes) b-figuras más importantes son las más grandes) b-perspectiva inversa. (las figuras que están detrás perspectiva inversa. (las figuras que están detrás son más grandes) c-desproporción. Interés en el son más grandes) c-desproporción. Interés en el gesto. d-desnudo excepcional. (a medida que gesto. d-desnudo excepcional. (a medida que evolucionó el arte, las figuras aparecen más evolucionó el arte, las figuras aparecen más tapadas).tapadas).

CATACUMBASCATACUMBAS

• son los antiguos cementerios subterráneos son los antiguos cementerios subterráneos usados durante algún tiempo por las usados durante algún tiempo por las comunidades cristianas y hebreas, sobre comunidades cristianas y hebreas, sobre todo en Roma. Las catacumbas cristianas, todo en Roma. Las catacumbas cristianas, que son las más numerosas, tuvieron sus que son las más numerosas, tuvieron sus comienzos en el siglo segundo y sus comienzos en el siglo segundo y sus ampliaciones continuaron hasta la primera ampliaciones continuaron hasta la primera mitad del quinto.mitad del quinto.

• En su origen fueron sólo lugar de sepulturaEn su origen fueron sólo lugar de sepultura . . • Durante las persecuciones sirvieron, en Durante las persecuciones sirvieron, en

casos excepcionales, como lugar de refugio casos excepcionales, como lugar de refugio momentáneo para la celebración de la momentáneo para la celebración de la EucaristíaEucaristía. .

• Terminadas las persecuciones, las Terminadas las persecuciones, las catacumbas se convirtieron, sobre todo en catacumbas se convirtieron, sobre todo en tiempo del Papa San Dámaso I ( 366-384), tiempo del Papa San Dámaso I ( 366-384), en verdaderos santuarios de los mártires, en verdaderos santuarios de los mártires, centros de devoción y de peregrinación centros de devoción y de peregrinación desde todas las partes del imperio romano.desde todas las partes del imperio romano.. .

• Las catacumbas están formadas por galerías Las catacumbas están formadas por galerías subterráneas, que parecen verdaderos subterráneas, que parecen verdaderos laberintoslaberintos

SIMBOLOSSIMBOLOS

• Los símbolos y los frescos son como un Los símbolos y los frescos son como un Evangelio en miniatura, una síntesis de la fe Evangelio en miniatura, una síntesis de la fe cristiana.cristiana.

• El Buen PastorEl Buen Pastor con la oveja sobre los hombros con la oveja sobre los hombros representa a Cristo salvador y al alma que ha representa a Cristo salvador y al alma que ha salvado. Este símbolo se encuentra con salvado. Este símbolo se encuentra con frecuencia en los frescos, en los relieves de los frecuencia en los frescos, en los relieves de los sarcófagos, en las estatuas, así como grabado sarcófagos, en las estatuas, así como grabado sobre las tumbas. sobre las tumbas.

• El oranteEl orante: esta figura, representada con los : esta figura, representada con los brazos abiertos, es símbolo del alma que vive ya brazos abiertos, es símbolo del alma que vive ya en la paz divina. en la paz divina.

• El monograma de CristoEl monograma de Cristo está formado por está formado por dos letras del alfabeto griego: la X (ji) y la P (ro) dos letras del alfabeto griego: la X (ji) y la P (ro) superpuestas. Son las dos primeras letras de la superpuestas. Son las dos primeras letras de la palabra griega "Christòs" (Jristós), es decir, palabra griega "Christòs" (Jristós), es decir, Cristo. Este monograma, puesto en una tumba, Cristo. Este monograma, puesto en una tumba, indicaba que el difunto era cristiano. indicaba que el difunto era cristiano.

• El pezEl pez.Puestas en vertical, estas letras forman .Puestas en vertical, estas letras forman un acróstico: "Iesús Jristós, Zeú Yiós, Sotér" = un acróstico: "Iesús Jristós, Zeú Yiós, Sotér" = Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador. Acróstico es Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador. Acróstico es una palabra griega que significa la primera letra una palabra griega que significa la primera letra de cada línea o párrafo. Es un símbolo muy de cada línea o párrafo. Es un símbolo muy difundido de Cristo, emblema y compendio de la difundido de Cristo, emblema y compendio de la fe cristiana. fe cristiana.

• La palomaLa paloma con el ramo de olivo en el pico es con el ramo de olivo en el pico es símbolo del alma en la paz divina. símbolo del alma en la paz divina.

• El Alfa y la OmegaEl Alfa y la Omega son la primera y la última son la primera y la última letra del alfabeto griego. Significan que Cristo es letra del alfabeto griego. Significan que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas. el principio y el fin de todas las cosas.

• El anclaEl ancla es el símbolo de la salvación, símbolo es el símbolo de la salvación, símbolo del alma que ha alcanzado felizmente el puerto del alma que ha alcanzado felizmente el puerto de la eternidad. de la eternidad.

• El ave fénixEl ave fénix, ave mítica de Arabia que, según , ave mítica de Arabia que, según creían los antiguos, renace de sus cenizas creían los antiguos, renace de sus cenizas después de un determinado número de siglos, es después de un determinado número de siglos, es el símbolo de la resurrección. el símbolo de la resurrección.