TEOLOGÍA DEL PECADO ORIGINAL Y DE LA GRACIA LUIS F. LADARIA

CAPÍTULO I. El hombre, criatura de Dios llamada a la vida divina 1.- Breves apuntes históricos 2.- Los intentos recientes de explicación en la teología católica.

a) Karl Rahnerb) Juan Alfaroc) Henri de Lubac

3.- Intento de síntesis PARTE PRIMERA

EL HOMBRE, LLAMADO A LA AMISTAD CON DIOS Y PECADORCAPÍTULO II. La oferta original de la gracia: el «estado original » y el paraíso 1.- Breve referencia a las nociones tradicionales 2.- El «estado original» en el Antiguo Testamento. La historia del paraíso 3.- El Nuevo Testamento 4.- El estado original en la tradición y el magisterio 5.- Reflexión sistemática

a) La gracia del estado original b) Los llamados «dones preternaturales»

La inmortalidad La «integridad» o ausencia de concupiscencia

6.-La «historicidad» del estado original. Síntesis conclusiva.CAPÍTULO III. El «pecado original». La condición pecadora de la humanidad, consecuencia del rechazo de la gracia original 1.- Algunos aspectos de la noción bíblica de pecado 1.1. Génesis 2-3 1.2. El origen y la universalidad del pecado en el resto del Antiguo Testamento 1.3. La universalidad del pecado y su origen según el Nuevo Testamento

a) Los sinópticos y Juanb) La teología paulina

1.4. La historia de la doctrina del pecado originala) Antes de san Agustínb) Agustín y la controversia pelagianac) Las primeras declaraciones magisteriales sobre el pecado originald) La teología medievale) La Reforma protestantef) El concilio de Trentog) Después del concilio de Trento

1.5. Reflexión sistemáticaa) La unidad de todos los hombres en Cristob) La mediación única de Cristo y la cooperación de los hombres a la salvaciónc) El pecado original «originado»

1. El punto de partida la experiencia de la división interna y externa en el hombre

2. El pecado original como la privación de la comunicación de gracia3. El pecado original en los niños

d) El origen del pecado y su universalidad El pecado original «originante»1. El pecado original, explicado en clave de evolución2. El «pecado del mundo»3. «Pecado de Adán» y «pecado del mundo»

e) Las consecuencias del pecado original después del bautismof) La mediación para el bien

PARTF SEGUNDAEL HOMBRE EN LA GRACIA DE DIOS

CAPITULO IV La noción de la gracia en la Biblia y en la tradición1.- La terminología de la gracia en el Antiguo Testamento2.- La «gracia» en el Nuevo Testamento3.- La teología de la gracia en la historia

a) Los Padres griegos La divinizaciónb) Pelagio y san Agustínc) El «semipelagianismo» d) La escolástica e) La Reforma protestante, el concilio de Trento y la teología postridentinaf) El agustinismo postridentino g) Los intentos católicos de renovaciónh) Las perspectivas actuales de la teología de la gracia

CAPITULO V La gracia como perdón de los pecados. La justificación1. La «justicia de Dios», fundamento de la justificación del hombre

a) La justicia de Dios en el Antiguo Testamentob) La justicia de Dios en el Nuevo Testamento

2. La justificación por la fe según Pablo3. El contenido de la noción paulina de justificación4. La justificación por la fe en la Reforma5. La justificación según el concilio de Trento6. La justificación, acción de Dios en el hombre7 «A la vez justo y pecador»8 La cuestión de la justificación en el actual dialogo ecuménicoCAPITULO VI La gracia como nueva relación con Dios: la filiación divina1. La filiación divina en el Antiguo Testamento2. La paternidad de Dios y la filiación divina según el Nuevo Testamento

a) La filiación divina de Jesúsb) Dios, Padre de los discípulos, según los sinópticosc) La filiación divina del cristiano en Pablod) La filiación divina en Juan

3. La comunión con Cristo y la inhabitación divina según el Nuevo Testamento4. La «gracia» como participación del hombre en el Espíritu Santo, en la relación con

el Padre propia de Jesúsa) El Espíritu Santo que desciende sobre Jesús, comunicado a los hombresb) La relación del justificado con las tres personas divinasc) La filiación divina como plenitud del ser personal

5. La dimensión comunitaria de nuestra incorporación a CristoCAPITULO VII La gracia como nueva creación. La vida del hombre justificado 1. La transformación interior del hombre según el Nuevo Testamento2. La transformación interior del hombre y la «gracia creada»3. La actualización del don y del impulso divino en el hombre.4. Las «gracias actuales»5. El mundo y la historia como «gracia»6. La libertad de los hijos de Dios 7. El crecimiento en la gracia y el «mérito»8. La vida del justificado en fe, esperanza y amor9. La experiencia de la gracia10. La dimensión escatológica de la justificación y la filiación divinaCONCLUSIÓN. La gracia, el don gratuito para todos los hombres