EVANGELIO SEGÚN MATEO

Introducción

TRANSFONDO LITERARIO HISTORICO Y CULTURAL

Del evangelio de Mateo no existe en la actualidad el escrito original sin embargo se dice

que aunque estos escritos no estaban firmados por él, se le atribuyen dado que por su ex -

oficio de recaudador de impuestos el manejaba mucha terminología que tiene que ver con el

dinero como oro, plata, deuda, cuentas, cambios de dinero, vocablos que se encuentran en

gran numero dentro de este evangelio.

Antes de adentrarse en la lectura del evangelio atribuido al Apóstol Mateo, se postulan

varios interrogantes, entre ellos, quien fue Mateo como hombre antes y después de seguir a

Jesucristo, ¿cuáles eran sus antecedentes familiares, culturales y laborales, de donde venia?

Como antecedentes de Mateo investigando se halla que Mateo o Mateo Leví que era su

segundo nombre con el cual se le llama en algunos versículos como en el evangelio según

Lucas que se le denomina como Leví, y como Mateo en Marcos y Hechos de los Apóstoles,

era hijo de Alfeo, antes de conocer a Jesucristo y seguirlo fue publicano y recaudador de

impuestos en Capernaum (Cafarnaúm) [Marcos 2:1,13; Mateo 9:9;Lucas 5:27], ciudad

localizada cerca de la ciudad de Galilea a orillas del Mar de Galilea, que se le nombra en

el nuevo testamento como la ciudad de Jesús, ya que allí transmitió gran parte de su

mensaje y realizó muchos milagros. San Marcos 1:21. Los recursos económicos de esa

población en Capernaúm provenían de la pesca, la agricultura, la industria fabricante de

utensilios de piedra arcilla y vidrio y el comercio, estas actividades se atribuyen a la

cercanía al mar de Galilea y al encontrar objetos en su mayoría de piedra y arcilla: molinos

de basalto para molienda de granos o para prensar la aceituna; ollas, platos, ánforas y

lámparas; también anzuelos de pescar, punzones y husos para tejer.

Mateo se mostró como un hombre de mucha fe y ante todo determinación y lo demuestra al

dejar todo a la voz de Jesús que le dice sígueme y él con esa Fe y simplicidad se levanta y

lo sigue, la biblia no menciona quejas, o indecisiones como pudo pasar con muchos otros,

ya que aunque se entendería que por su cargo tendría muchas posesiones, el no se perturbo

por esto y no tuvo apego, entendió donde estaba el verdadero valor de la vida y era en

Cristo.

CAPITULO 1

Subtitulo 1 (1-17): GENEALOGIA DE JESUCRISTO

El apóstol empieza este evangelio con la genealogía de Jesucristo lo que indica el hilo

conector del Pacto de Dios con su pueblo y las promesas del mesías, desde Abraham, Isaac,

Jacob, particularmente su hijo Judá, fundador de la Tribu de Judá (Judea) de donde

nacieron grandes reyes puestos por Dios como David y Salomón e incluso su promesa

permanece durante y después de la deportación de Babilonia con Jeconías (Joaquin) y su

nieto Zorobabel ancestro de Jesús quien retorna a Judá durante el reinado de Ciro durante el

Imperio Medo Persa, seguido por su descendencia en los que se encuentra Jacob padre de

José, que fue el esposo de María de la cual Nació Jesús.

Subtitulo 2(18-24): NACIMIENTO DE JESUCRISTO

EL Apóstol Mateo describe subsecuentemente a la Genealogía de Jesús, el nacimiento de

Jesús el *Cristo, (Mat 1:18) nombre que se admite cuando se hizo la traducción al griego

ya que en Hebreo seria Mashíaj, que en español traduce Mesías o Salvador.  Esta historia es

narrada en tercera persona en un tiempo gramatical de pasado continuo. El apóstol narra

que María (madre de Jesús) estaba comprometida en matrimonio con José descendiente de

la tribu de Judá, con principios y costumbres Israelitas o judías.

Al quedar María en cinta por obra y gracia del Espiritu Santo, José es puesto entre la espada

y la pared ya que para la sociedad Judía de la época eran muy conservadores en cuanto al

honor, la llamada purificación, y las costumbres de culto, y siendo José un hombre justo no

deseaba exponerla a vergüenza pública, puesto que las consecuencias de esta circunstancias

seria indudablemente, no solo la pérdida del honor, sino también el apedreamiento y el

aislamiento de la sociedad y de los cultos religiosos. Pero Dios conocía su corazón, y en

sueños un ángel del Señor se manifiesta y le dice que verdaderamente María es una mujer

virgen que ha concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, a quien le pondrá por nombre

Jesús (forma griega del nombre hebreo Josué, que significa el Señor salva).

El Apóstol Mateo reafirma el pacto de Dios con su pueblo haciendo mención de su pacto

manifestada por el profeta Isaías (Isaías 7:14) y José en obediencia toma a María como

esposa sin tener relaciones conyugales con ella hasta el nacimiento de su hijo.

CAPITULO 2

Subtitulo 1: (1-12) VISITA DE LOS SABIOS

El evangelista narra en este pasaje la visita de unos sabios procedentes de oriente, en días

posteriores al nacimiento de Jesús en la ciudad de Belén de la región de Judá, y remarca la

época de su nacimiento durante el reinado del rey Herodes, no obstante se aclara que por el

periodo histórico se hace referencia a Herodes I El Grande padre a Herodes Antipas, a

quien se le otorgo la gobernación o administración de la región de Judea durante el imperio

Romano, aunque el no era propiamente de línea romana sino de los edomitas.

Estos sabios mencionados en otros libros como magos, posiblemente eran estudiosos de las

estrellas, como lo dicen (Mat 2:2): “vimos levantarse su estrella y hemos venido a

adorarlo”, personas muy creyentes que claramente recibieron la orientación del Espíritu

Santo para llegar a los pies de Jesús.

Herodes los interroga y ellos sin malicia le preguntan ¿Dónde está el que ha nacido Rey de

los judíos? Lo que genera en Herodes una gran incomodidad e inquietud que no lo

demuestra ante ellos invitándolos a buscar a ese rey y que luego volvían a él a contarle para

él mismo ir a adorarle.

Cuando vieron a María con el bebe se postraron y lo adoraron. Siendo estas personas

sabios y con riquezas dado las ofrendas que le llevaron a Jesús de incienso, oro y mirra

ellos entendieron la nobleza de sangre de Jesús el hijo de Dios, y siendo advertidos en

sueños sobre Herodes, protegieron a Jesús regresando a su tierra por otro camino.

Subtitulo 2: (13-18) LA HUIDA A EGIPTO

En este pasaje Mateo narra la historia de la huida a Egipto de María y José con Jesús hasta

la muerte de Herodes (padre), por revelación de un angel del Señor mediante un sueño,

Herodes airado por la rabia y la burla de los sabios mando a matar a todos los niños

menores de 2 años en Belén, cumpliéndose lo dicho por el profeta Jeremías (Jer31:15)

Subtitulo 3:(19-23) EL REGRESO A NAZARETH

Al fallecer Herodes el Grande, José tuvo revelación en sueños por medio de un angel de

regresar a Israel de nuevo con María y Jesús, en esa época los tres hijos de Herodes

Arquelao, Filipo y Herodes Antipás se habían distribuido la Región de Judá siendo

administrador de Israel Arquelao, de Galilea Herodes ciudad donde se dirigió José a un

pueblo llamado Nazareth, recalcando lo dicho por los profetas: “lo llamarán Nazareno”.

CAPITULO 3

Subtitulo 1: (1-12)JUAN EL BAUTISTA PREPARA EL CAMINO

El evangelista relata la profecía sobre Juan el bautista proclamada por el profeta Isaías.

Juan profetizaba sobre el arrepentimiento y preparaba con sus oratorias el camino para el

mesías, y cuando las personas se arrepentían y confesaban sus pecados él las bautizaba en

las aguas del río Jordán, no obstante cuando los saduceos y fariseos (hacían parte del

Sanedrín o Consejo de Judá), llegaron donde el estaba bautizando, él les advirtió “Camada

de víboras ¿Quién les dijo que podrían escapar del castigo que se les acerca?, los exhorto

a producir buen fruto porque aquellos que no produzcan buenos frutos serían cortados y

arrojados al fuego.

Juan el Bautista decía que el bautizaba con agua pero el que vendría después del él

bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego.

Subtitulo 2: (13-17) BAUTISMO DE JESUS

Jesús estando en Galilea (Nazaret) fue hasta el Jordán donde estaba bautizando Juan el

Bautista, al llegar Juan quiere disuadirlo de bautizarlo ya que diciéndole que él es el que

necesita ser bautizado por él y no al revés, pero como Jesús vino como hombre al mundo y

como hombre asumió de igual manera cumplir con la ley acatando la autoridad dispuesta

por Dios nuestro señor sobre Juan.

Tan pronto como Jesús fue bautizado salió del agua, se abrió el cielo y él vió bajar al

Espíritu de Dios como una paloma y posarse sobre él, y Dios lo reafirma diciendo: “este es

mi Hijo amado, estoy muy complacido con él”.

CAPITULO 4

Subtitulo 1: (1-11) TENTACION DE JESUS

En el siguiente pasaje el apóstol en el papel de Narrador, describe las pruebas a las que fue

sometido Jesús, ya que el vino a este mundo para vencer al mundo y solo podía hacerlo

venciendo las tentaciones del mismo.

Este pasaje acontece, antes de que Jesús comenzase a predicar sus buenas nuevas, y nos

revela una gran enseñanza, ya que Jesús habiéndose despojado de su condición divina se

hizo hombre, aceptando los pro y los contra de la misma condición humana que nosotros

tenemos, y aun así fue capaz de vencer al mundo, por tanto nosotros si no los proponemos

--claro con la fortaleza que da Dios-- podemos buscar como Jesús la santidad.

No obstante Jesús como hijo de Dios conoce que debe perfeccionar su estado espiritual

mediante el ayuno que le permitiría abrirse puertas, derribar barreras del mundo y darle

fortaleza, recibiendo claramente el mensaje de su padre.

Jesús se retira al desierto (desierto de Judea), y que es un desierto? un lugar árido, con las

condiciones naturales más difíciles, de escases de agua, alimentos, sombra, porque no se

retiro simplemente a una montaña o a una bosque, el desierto viene a presentarse como un

símil de que Dios forja el espíritu del hombre pasándonos por ese desierto, para que de esa

manera entendamos que nuestro único sustento es él, como en época antigua durante el

éxodo de Egipto pasó al pueblo de Israel por el desierto durante 40 años, ya que por su

contacto con otros pueblos habían adquirido culturas paganas y Dios sabía que antes de

llevarlos a la tierra prometida debía forjar su Fé; sin embargo Jesús como hijo de Dios

tiene claro quién es su padre y donde tiene su adoración por lo que solo pasa 40 días de

prueba.

“En el desierto el “tentador” se le acerco y le dijo: “Escrito está no solo de pan vive el

hombre sino de toda palabra que sale de la boca del Dios” (Mat 4:3-4), Jesús afianza la

verdad del evangelio reafirmando que la palabra sirve para enseñar y de igual manera para

reprender, respondiendo con un versículo que se encuentra en Deuteronomio 8:3. No

obstante, Satanás también conoce del evangelio y la palabra y reconoce su verdad, pero

como padre de la mentira la usa para confundir “Saliendo del Desierto el diablo lo guía

hasta la ciudad Santa-- (al parecer Jerusalén donde se halla el Templo Santo de Jerusalén)--

e hizo que se pusiera en la parte más alta del templo y le dijo: Si eres hijo de Dios tírate

abajo, porque escrito está, ordenará que sus ángeles te sostengan en sus manos para que

no tropieces con piedra alguna. Esto nos revela el cuidado que hemos de tener con los

falsos profetas y las doctrinas no sanas, comprendiendo como hizo Jesús que Dios no

desea que lo pongamos a prueba y que la sabiduría solo proviene de él a través de su

Espíritu Santo.

En un versículo siguiente Satanás pone a prueba al Jesús diciéndole, “Todo esto te daré si

me postras y me adoras” mostrándole las riquezas y reinos que según él podía ofrecerle,

pero no entendiendo que Jesús como Hijo de Dios ya es dueño y heredero de todo lo de su

padre y que Satanás no puede darle algo que no le pertenece y ofuscado le contesta “Vete

Satanás, porque escrito esta, Adora el señor tu Dios y sírvele solamente a él”.

Subtitulo 2: (12-17) JESUS COMIENZA A PREDICAR

en el subtitulo anterior Jesús estuvo orando y ayunando en el desierto de Judea, luego se

dirige al Templo santo en Jerusalén donde es tentado por el diablo, en el siguiente pasaje

llega a los oídos de Jesús que habían encarcelado a Juan el Bautista (quien se encontraba

cerca al río Jordán), entonces se dirige de regreso a Galilea (Nazaret) y de allí se fue a vivir

a una población cercana Capernaúm, cumpliendo con lo dicho por el profeta Isaías, (el

evangelista hace referencia a Is 9: 1,2).

Subtitulo 3: (18-22) LLAMIENTO DE LOS PRIMEROS DISCIPULOS

Este pasaje tiene un soporte testimonial ya que también encontramos este contexto en

Marcos 1:16-20, Lucas 5:2-11 y Juan 1:35-42. Capernaúm se encuentra cerca del Mar de

Galilea y estando cerca a este último vio a dos hermanos: Simón llamado Pedro y Andrés,

ellos eran pescadores, a quienes Jesús les hace el siguiente llamamiento: “Ven, síganme y

los haré pescadores de Hombres” y tuvieron una gran revelación ya que sin haber visto aun

milagros y tener conocimiento profundo del evangelio de Jesús, simplemente dejaron las

redes y lo siguieron. Más adelante vio a otros dos hermanos Jacobo (Santiago en la

traducción al español) y Juan hijos de Zebedeo un pescador Judío (su nombre significa

aquel que sirve a Dios) y de igual manera a la voz de Jesús dejaron a su barca y a su padre y

lo siguieron

Subtitulo 4: (23-25) JESUS SANA A LOS ENFERMOS

Jesús e su recorrido por galilea enseñando en las sinagogas anunciando las buenas nuevas

del reino y sanando toda enfermedad y dolencia de la gente quienes llegaban desde Siria,

Dacapolis, Jerusalén y Judea y la región al otro lado del Jordán ya que su fama se extendió,

el sanaba desde paralíticos, epilépticos hasta endemoniados.

CAPITULO 5

Subtitulo 1: (1-12) LAS BIENAVENTURANZAS

Jesús era seguido desde que comenzó su predicación por multitudes, dirigiéndose a ellas en

la montaña, expresándoles las bendiciones que provienen de buscarlo, dando esperanza a

aquellos pobres de espíritu, a los que lloran, a los humildes, a los que tienen hambre y sed

de justicia, a los compasivos a los de corazón limpio, a los que trabajan por la paz, a los

perseguidos por causa de la justicia, y más aun a aquellos que por causa se Jesús sean

insultados, perseguidos o calumniados por que a estos les espera una gran recompensa.

Subtitulo 2: (12-16) LA SAL Y LA LUZ

http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_de_Mateo