Historia de La Psicologia. Sus Inicios

8/17/2019 Historia de La Psicologia. Sus Inicios

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HISTORIA DE LAPSICOLOGÍA17/09/2009 Bryan León

Desde el n!" de la !#l$a!ón% la !&es'ón (s!"ló)!a

*a +as!nad" al *",-re en s& e'a(a (r,'#a. s'e desdes& (ensa,en'" ,s'!" y +an'as,a)ór!" *a dad"e(l!a!"nes *as'a la lle)ada de l"s lós"+"s en laedad an')&a% 3&e e,(rende r"n ("r (r ,er a#e$ la -4s3&eda (ara en!"n'rar e(l !a! "nesra!"nales a l"s +enó,en"s (s!"ló)!"s !"," la,e,"ra% la (ers"naldad e n'el)en!a.

En la Edad 5eda la re l ) ón se a(r"(a de es'ads !( l na y la n' e) ra a s& d"!'rna !","*erra,en'a (ara ("der sal#ar el al,a de l"s(e!ad"res% (er" en la 6("!a de la In3&s!ón sere'r"!ede a (ensa,en'"s (r,'#"s !"," la -r&era%+an'as,as y ("sesón de,"na!a.

El a#an!e de las !en!as -"ló)!as y la 8l"s"+a y

,&!*"s "'r"s a("r'es l")ran !"n!re'ar% a nales del s)l"I% a la Ps!"l")a !"," !en!a !en'!a. A&n3&eal)&n"s lós"+"s d&da-an en dar a l a P s ! " l " ) aa l a ! a ' e ) " r a d e ! e n ! a . S & ( e r a d "e s ' e ( e r " d " d e es!e('!s,"% la ds!&són se!"n!en'ra en se:alar el "-e'" de es'&d" 3&en!al,en'e (are!a ser ,&y l,'ad" y 3&e se *a!"n#er'd" en &n &n#ers" de nn'as al'erna'#as y

en),as 3&e +al'an dl&!dar.Desde el n!" de la !#l$a!ón% la !&es'ón (s!"ló)!a *a+as!nad" al *",-reen s& e'a(a (r,'#a. s'e desde s&(ensa,en'" ,'!" y +an'as,a)ór!" *adad" e(l!a!"nes*as'a la lle)ada de l"s lós"+"s en la edad an')&a% 3&ee,(render"n ("r (r,era #e$ la -4s3&eda (ara en!"n'rar


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e(l!a!"nes ra!"nales a l"s +enó,en"s (s!"ló)!"s !"," la,e,"ra% la (ers"naldad e n'el)en!a. En la Edad 5eda larel)ón se a(r"(a de es'a ds!(lna y la n'e)ra a s& d"!'rna!"," *erra,en'a (ara ("der sal#ar el al,a de l"s (e!ad"res%

(er" en la 6("!a de la In3&s!ón se re'r"!ede a (ensa,en'"s(r,'#"s !"," la -r&era% +an'as,as y ("sesón de,"na!a. Ela#an!e de las !en!as -"ló)!as y la 8l"s"+a y ,&!*"s "'r"sa("r'es l")ran !"n!re'ar% a nales del s)l" I% a la Ps!"l")a!"," !en!a !en'!a. A&n3&e al)&n"s lós"+"s d&da-an en darla Ps!"l")a a la !a'e)"ra de !en!a. S&(erad" es'e(er"d" de es!e('!s,"% la ds!&són se !"n!en'ra en se:alarel "-e'" de es'&d" 3&e n!al,en'e (are!a ser ,&y l,'ad" y3&e se *a !"n#er'd" en &n &n#ers" de nn'as al'erna'#as yen),as 3&e +al'an dl&!dar.

E L H O 5 B R E P R I 5 I T I ; OL"s *",-res de la (re*s'"ra e(resa-an s&s n"!"nes (s!"ló)!asen +"r,as +an'as,a)ór!as% ,s'!as y an,!as% !"," s"n<

=OCI>= DEL DOBLE.C&and" en s&e:"s se (resen'a-a al)4n +a,lar% !"nsdera-an3&e era ,("s-le a ,en"s 3&e el !&er(" 'en)a ,a'era lla,adaal,a.

=OCIO= DE HECHICERÍA.C&and" a(are!a &n en+er," ,en'al s&r)a la dea de la -r&era.

=OCIO= DE SO5BRA.I,a)nar"n 3&e la (s3&s era &na s",-ra 3&e se)&a al !&er(" yle da-a +&er$a y #'aldad.

HISTORIA DE LA PSICOLOGIALa *s'"ra de la Ps!"l")a se d#de en d"s )randes (er"d"s<a? Ps!"l")a Pre !en'!a @desde la an')edad *as'a la (r,era,'ad del s)l" I?-? Ps!"l")a Cen'!a @desde 179 *as'a la a!'&aldad?.


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• UN EXPERIMENTO PSICOLÓGICO EN EL SIGLO SIETE ANTES DECRISTO.

El rey de Egipto, Ps!ti" I, reli#$ %& e'peri!e&to (%e i&te&t) pro)r (%e los&i*os &+& +o& %& le&g%-e i&&to, y (%e le per!itir de!ostrr si l +%lt%regip+i er l !s &tig% o &o, +t%l!e&te s)e!os (%e &o se &+e +o& %&le&g%-e i&&to.

• MENSA/ES DE LOS DIOSES.

A%& desp%0s de Ps!ti" I, los pe&s!ie&tos y e!o+io&es seg%& sie&do+o&siderdos tr)-o de los dioses, !s trde, se prop%so (%e los pe&s!ie&tos ye!o+io&es pod& ser e&+o&trds e& l Iled, es+rit por 1o!ero, pero el

pro2esor /%li& /y&es de!ostr$ (%e to!&do e& +%e&t el le&g%-e del tie!po e&(%e se 3) es+rito este li)ro, ls pl)rs +o!o 4psy+3e5 o 4&o%s5, (%e er&tri)%ids l psi+olog, 3+& re2ere&+i otrs +oss.

Los pe&s!ie&tos desorde&dos y l lo+%r sig%iero& sie&do +o&siderdosd%r&te !%+3o tie!po +o!o tr)-o de Dios, o de esprit%s e&6idos por 0l,I&+l%si6e, e& l 7i)li, pode!os 6er esto e& los li)ros de De%tero&o!ios, G0&esis,/os%0, S!%el, /o&s y !%+3os otros e& los (%e se +o&sider l lo+%r +o!o %&

!ldi+i$& (%e Dios e&6 (%ellos (%e &o lo o)ede+e&.

• EL DESCU7RIMIENTO DE LA MENTE

E& el siglo seis &tes de Cristo, e& I&di, 7%d tri)%y$ los pe&s!ie&tos3%!&os &%estrs se&s+io&es y per+ep+io&es, (%e grd%l y %to!ti+!e&te se+o&6ert& e& ides8 desp%0s, Co&2%sio, di-o (%e el poder del pe&s!ie&to y lsde+isio&es re+& e& +d perso&8 estos sig&os de +!)io 2%ero& !s 2%ertes e&Gre+i, e& do&de +o!ero& 6er s%s pe&s!ie&tos y e!o+io&es e& &%e6ost0r!i&os, e&to&+es, poets y 2il$so2os +o!o Solo& y Tles, reto!ro& pl)rs del Iled, de-&do %& ldo el se&tido 1o!0ri+o y to!&do e& +%e&t el se&tido

psi+ol$gi+o.

U&o de los spe+tos !s i!port&tes del estllido i&tele+t%l, 2%e l pri+i$&de l 2iloso2, y 2%ero& los 2il$so2os los (%e o2re+iero& resp%est ls preg%&ts de+os!olog, 2si+, !et2si+, 0ti+, est0ti+, psi+olog, et+.


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Si& e!)rgo, los 2il$so2os &o %sro& el t0r!i&o psi+olog, 9(%e pre+i$ 3st

el *o de :;, y s% preo+%p+i$& er !yor por ls +oss !s 2%&d!e&tles, pesr de esto, ide&ti2i+ro& y o2re+iero& 3ip$tesis de +si todos los pro)le!ssig&i2i+ti6os de l Psi+olog.

A%& !s tr&s2or!dor (%e los 6&+es te+&ol$gi+os, 3 sido el 3e+3o de (%elos 2il$so2os griegos y s%s des+e&de&tes i&tele+t%les re+o&o+ier& (%e los seres3%!&os pod& e'!i&r, +o!pre&der, y %& g%ir o +o&trolr e6e&t%l!e&te s%s

propios pro+esos de pe&s!ie&to, e!o+io&es, y el +o!port!ie&to res%lt&te.

PARTE :? PSICOLOGIA PRECIENTI@ICALAS CON/ETURAS

• LA GLORIA UE @UE GRECIA.

A pesr de (%e &o se pod esperr (%e e& el tipo de 6id (%e lle6)& losgriegos, p%diese& 2lore+er l 2iloso2 o l psi+olog, se +ree (%e este 2lore+i!ie&tose de)e, segB& Ci+er$&, l ire li!pio, segB& los &lists de 3oy e& d, (%e l!yor del tie!po l ps)& 2%er e& +o&st&te +o!%&i++i$& +o& otros,+%estio&!ie&tos i&d%+idos y pe&s!ie&tos8 otros +ree& (%e se de)e (%e te&&%& 2re+%e&te +o&t+to +o& otrs +%lt%rs de)ido l +o!er+io y l +o&(%ist, y (%e

los 3i#o se&tir +%riosidd so)re el orige& del 3o!)re8 o (%e l !e#+l dei&2l%e&+is +%lt%rles les dio %& +lse de 6igor 3)rido, si& e!)rgo, &i&g%& deests e'pli++io&es es 6erdder!e&te stis2+tori.

• LOS PRECURSORES

Alg%&os de los 2il$so2os griegos de los siglos (%i&to y se'to, +o!ero& propo&ie&do e'pli++io&es &t%rles de los pro+esos !e&tles 3%!&os, s%s3ip$tesis y deri6dos, 3& estdo e& el +e&tro de l psi+olog o++ide&tl desdee&to&+es.

Tles de Mileto 9, el pri!ero de los 2il$so2os, er %& so*dor distrdo8E!pedo+les 9;==F=> se +re %& dios, y estos detlles di2+il!e&te &os y%d& so&der los psi+o2il$so2os, solo pode!os s%po&er, (%e e& los pri&+ipios de l2iloso2, +%&do !%+3os 3o!)res +o!ero& 3+erse preg%&ts so)re l&t%rle# de l 3%!&idd y de el !%&do, ellos se 3i+iero& ls !is!s preg%&ts.


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Ms trde, Al+!eo& 9;, %& 2si+o de Croto&, Itli, reli#$ dise++io&es de

&i!les y gr+is esto %!e&tro& ls ded%++io&es de l &t%rle# del !%&do yl !e&te.

A%& pesr de (%e !%+3s +opis de los es+ritos de los psi+o2il$so2os 2%ero&destr%ids, y de (%e l !yor de lo (%e s)e!os de s%s pe&s!ie&tos 6ie&e de+its de es+ritores posteriores, ests e6ide&+is &os i&di+& (%e ellos se 3i+iero&&%!eross preg%&ts (%e 3& +o&+er&ido l psi+olog desde e&to&+es.

Tles, +o&sider) l l! o l !e&te +o!o l 2%e&te del +o!port!ie&to3%!&o, y s% !odo de ++i$&, %& tipo de 2%er# 2si+ i&erte e& 0l? %& p%&to de6ist rdi+l!e&te di2ere&te l +ree&+i grieg de (%e el +o!port!ie&to 3%!&oest dirigido por 2%er#s s%per&t%rles.

E& el lpso de %& siglo, lg%&os 2il$so2os y el 2si+o Al+!eo&, s%giriero& (%e el+ere)ro, !s (%e el +or#$& y otros $rg&os +o!o er +redo e& %& pri&+ipio, erdo&de l !e&te y el l! e'ist&, y do&de el pe&s!ie&to +o&ti&%)8 lg%&os

pe&sro& (%e er %& espe+ie de esprit%, otros, (%e er l !teri del +ere)ro pors !is!, pero e& &i&gB& +so di-ero& lgo +er+ de +$!o l !e!ori,r#o&!ie&to % otro pro+eso !e&tl to!)& l%gr.

• ALCMAEON

Pe&s) (%e los $rg&os se&soriles e&6i)& per+ep+io&es l +ere)ro, do&de sei&terpret)& y deri6)& ides de ells, y (%e el ire er el pri&+ipl +o!po&e&tede l !e&te, s es (%e el de+idi$ (%e ls per+ep+io&es 6i-)& por +&les de iredesde los $rg&os se&soriles 3st el +ere)ro8 %& +%&do s% teor er i&+orre+t,s% 0&2sis e& l per+ep+i$& +o!o l 2%e&te del +o&o+i!ie&to 2%e el pri&+ipio de lepiste!olog 9el est%dio de +$!o d(%iri!os el +o&o+i!ie&to>.

• PROTAGORAS

Co!o so2ist, i&(%iet$ s%s +o&te!por&eos y l%!&os se*l&do (%e, +o!o l per+ep+i$& er l B&i+ 2%e&te del +o&o+i!ie&to, &o pod 3)er 6erdd )sol%t,es de+ir, (%e +d perso& per+i) ls +oss de !&er di2ere&te. C%&do 0l pli+$s% teor l religi$&, di+ie&do (%e pr 0l &o 3) !&er de s)er si los diosese'ist& o &o, 2%e desterrdo y s%s es+ritos 2%ero& (%e!dos.


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• DEMOCRITO

Pe&s) (%e +d o)-eto i!pri! i!ge&es de s !is!o e& los to!os del ire,y (%e 6i-) por el ire, l+) el o-o y ll i&ter+t%) +o& s%s to!os, por lo

t&to, el &ti+ip$, %&(%e e& detlle i&+orre+to, l teor +t%l de l 6isi$&. De+%erdo De!$+rito, todo el +o&o+i!ie&to res%lt de l i&ter++i$& de lsi!ge&es tr&s!itids +o& l !e&te.

De!$+rito, l ig%l (%e Protgors, pe&s) (%e ls per+ep+io&es de +d perso& er& disti&ts, esto +o&d%-o !%+3os 2il$so2os y psi+$logos reli#rel)ords teors pr 2ir!r (%e 3y %& !&er de s)er lo (%e rel!e&te es6erddero so)re el !%&do.

• 1IPÓCRATES

Co&siderdo +o!o el pdre de l !edi+i&, e 3i-o de %& 2si+o. S% !yor+o&tri)%+i$& 2%e seprr l !edi+i& de l religi$& y l s%persti+i$&. El sost%6o (%etods ls e&2er!eddes, !s (%e ser tr)-o de los Dioses, te&& +%ss &t%rles,y (%e l !yor de ls e&2er!eddes 2si+s y !e&tles de s%s p+ie&tes, te&&%& )se )io(%!i+.

Los 2il$so2os +re& (%e l pri&+ipl !teri del !%&do er el g%, el 2%ego, elire, et+. pero E!pedo+les el)or$ %& teor !s stis2+tori (%e do!i&$ Gre+i

y !s trde el pe&s!ie&to, y de+ (%e tod l !teri est) +o!p%est des%st&+is ele!e&tles sols o e& +o!)i&+i$&. 1ip$+rtes )s$ s% e'pli++i$& del sl%d y l e&2er!edd e& est teor.

1ip$+rtes to!$ prestd l teor de los +%tro ele!e&tos de E!pedo+les ydes+ri)i$ (%e l sl%d er el res%ltdo de %& )l&+e propido de los +%tro2l%idos +orporles o 43%!ores5, (%e +orrespo&d& los +%tro ele!e&tos 9ls&gre +orrespo&d l 2%ego, l 2le! l g%, l )ilis &egr l tierr y l )ilis!rill l ire>.

1ip$+rtes %tili#$ l !is! teor pr e'pli+r l sl%d o e&2er!edd!e&tles, si los +%tro 3%!ores est)& e& )l&+e, l +o&+ie&+i y el pe&s!ie&to2%&+io&r& )ie&, pero si %& 3%!or est) e& e'+eso o e& es+se#, res%ltr %&e&2er!edd !e&tl de %&o % otro tipo.


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L do+tri& prop%est por Gle&o e& el siglo seg%&do &tes de Cristo, de+ (%e2le!ti+ s%2re %& e'+eso de 2le!, %& +ol0ri+, %& e'+eso de )ilis !rill, %&!el&+$li+, %& e'+eso de )ilis &egr y %& s&g%&e %& e'+eso de s&gre. Estdo+tri& persisti$ e& l psi+olog o++ide&tl.

• 4EL PARTERO DEL PENSAMIENTO5? SOCRATES

A pesr de (%e So+rtes &o es+ri) por si !is!o, s)e!os gr+is s%s l%!&osPlt$& y Xe&op3o&, y so)re todo por los dilogos de Plt$&, lg%&s de s%s ides.

S$+rtes prop%so %& teor del +o&o+i!ie&to (%e +o&trde+ dire+t!e&te lteor (%e se )s) e& l per+ep+i$&, y s%s +o&tri)%+io&es l psi+olog, pesrde todo so& +lrs.

Se de+ ser %& prtero del +o&o+i!ie&to, por(%e y%d) otros (%e s%sides &+ier&, pero, di2ere&+i de !%+3os de s%s +o&te!por&eos, el &o est)i&teresdo e& l +os!olog, l 2si+ o ls per+ep+io&es, s% preo+%p+i$& por el+o&trrio, er por l 0ti+.

Pr y%dr s%s est%di&tes l+r el +o&o+i!ie&to, S$+rtes &o %tili#$le+t%rs, si&o %& !0todo ed%++io&l +o!plet!e&te di2ere&te (%e +o&sist e&3+erles preg%&ts (%e pre&te!e&te les per!itier& pso pso, des+%)rir l6erdd so)re ellos !is!os. Est t0+&i+, +o&o+id +o!o dil0+ti+, 2%e %sd

pri!er!e&te por He&o, pero 2%e S$+rtes (%ie& l desrroll$ y l pop%lri#o.Mie&trs t&to, pro!%lg$ l teor del +o&o+i!ie&to, (%e er l !yor lter&ti6+o&tr ls teors )sds e& l per+ep+i$&.

De +%erdo s% teor, el +o&o+i!ie&to es %& re+ole++i$&, &o pre&de!os del e'perie&+i, si&o del r#o&!ie&to, (%e &os per!ite des+%)rir el +o&o+i!ie&to(%e e'iste e& &osotros. S$+rtes e-e!pli2i+) esto )s&dose e& l geo!etr? se+o!ie +o& 'io!s e6ide&tes, y, por 3ip$tesis y ded%++i$&, se des+%)re& otrs6erddes de&tro de lo (%e y se s).

S% p%&to de 6ist +er+ de (%e el +o&o+i!ie&to e'ist de&tro de &osotros y(%e solo &e+esit) ser re+%perdo tr60s del r#o&!ie&to +orre+to, se +o&6irti$e& prte de di6erss teors psi+ol$gi+s de perso&s +o!o Plt$&, S&to To!s deA(%i&o, &t, y +t%l!e&te lg%&os psi+$logos, li&gJists y prpsi+$logos.


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S$+rtes sost%6o (%e l e'iste&+i de %& +o&o+i!ie&to i&&to, re6eldo por el!0todo de i&str%++i$& de l dil0+ti+, pro)) (%e pose!os %& l! i&!ortl,%& e&tidd (%e pod e'istir prtd de el +ere)ro y el +%erpo.

So)re esto ser +o&str%ido el d%lis!o plt$&i+o, y !s trde el +risti&o? ldi6isi$& del !%&do e& !e&te y !teri, relidd y prie&+i, ides y o)-etos,r#o&es y per+ep+i$& se&soril,

• EL IDEALISTA? PLATÓN

@%e est%di&te de S$+rtes d%r&te o+3o *os, y es e6ide&te (%e er %& prti+ip&te +ti6o e& l 6id so+il de Ate&s, y %& o)ser6dor e&t%sist del+o!port!ie&to y ls +o&di+io&es 3%!&s8 desp%0s de l !%erte de S$+rtes,de-$ Ate&s y 6i-$ por el !editerr&eo, +o&o+ie&do y est%di&do +o& otros

2il$so2os, y regres$ Ate&s pr l%+3r por s% +i%dd, ll, de &%e6o 2%e err&te yest%dioso.

Los dilogos de Plt$& &o 2%ero& sig&i2i+ti6os pr el %so de s%s est%di&tes82%ero& %& 6ersi$& se!idr!ti#d y pop%lri#d de s%s ides, estos dilogos,trt& +o& los pro)le!s !et2si+os, !orles y polti+os, y (% o ll, tie&e&+iertos spe+tos de Psi+olog. S% i&2l%e&+i e& l 2iloso2 2%e i&!e&s, y e& l

psi+olog, %&(%e &o er s% preo+%p+i$& pri&+ipl, !%+3o !e-or (%e +%l(%ier(%e le pre+edier y (%e +%l(%ier, e'+epto Arist$teles, e& los sig%ie&tes dos !il

*os.A pesr de le 6e&er+i$& e& l (%e ge&erl!e&te se tie&e Plt$&, desde el

p%&to de 6ist +ie&t2i+o, s% e2e+to e& el des+%)ri!ie&to de l psi+olog 2%e !sd*i&o (%e )e&02i+o8 s% spe+to !s &egti6o er s% &tipt l teor de (%e l

per+ep+i$& es l 2%e&te del +o&o+i!ie&to, +reye&do (%e los dtos deri6dos de losse&tidos so& +!)i&tes y de po+ +o&2i)ilidd.

Plt$& sost%6o (%e el 6erddero +o&o+i!ie&to +o&siste B&i+!e&te e&+o&+eptos y )str++io&es llegds !edi&te el r#o&!ie&to, es de+ir, &osotros

d(%iri!os el +o&o+i!ie&to de +o&+eptos +o!o l ig%ldd )sol%t, si!ilit%d ydi2ere&+i, e'iste&+i o &o e'iste&+i, 3o&or o des3o&or, )o&dd y !ldd, tr60sde l re2le'i$& y l r#$&, &o tr60s de i!presio&es se&soriles.

A(% Plt$& est) e& el +!i&o de %& i!port&te 2%&+i$& psi+ol$gi+, el pro+eso !edi&te el +%l l !e&te deri6 pri&+ipios ge&erles, pero s% pre-%i+io


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+o&tr los dtos se&soriles solo le per!iti$ o2re+er %& i!pro))le e'pli++i$&!et2si+ pr ese pro+eso.

L teor de ides o 2or!s de Plt$& di+e lo sig%ie&te? l do+tri& !et2si+ de(%e l relidd +o&siste e& ides o 2or!s (%e e'iste eter&!e&te e& el l!,

pe&etr&do el %&i6erso, !ie&trs (%e los o)-etos !teriles so& tr&sitorios eil%sorios.

Plt$& es por lo t&to %& idelist e& el se&tido de (%e de2ie&de l s%perioriddde ls ides so)re los o)-etos !teriles. N%estrs l!s so& prte de ests ideseter&s, ls tre!os +o& &osotros +%&do &+e!os, +%&do 6e!os los o)-etos e& el!%&do !teril e&te&de!os lo (%e so& y ls rel+io&es e&tre ellos, por(%ere+ord!os &%estrs ides y ls %s!os +o!o g% pr l e'perie&+i.

E& l episte!olog de Plt$&, lo (%e es 2si+o, prti+%lr y !ortl es+o&siderdo il%si$& y error, !ie&trs solo lo (%e es +o&+ept%l )str+to y eter&o es6erddero y rel. S% teor de ls ides e'tie&de el d%lis!o de S$+rtes, retrt&dolos se&tidos +o!o e&g*osos, lo espirit%l +o!o el B&i+o +!i&o l relidd, lsprie&+is y +oss !teriles +o!o il%soris y tr&sitoris, ls ides +o!o reles yeter&s, el +%erpo +o!o +orr%pti)le y +orr%ptor, el l! +o!o i&+orr%pti)le y p%r,los deseos y petitos +o!o 2%e&tes de pro)le!s y pe+do y l s+0ti+ 6id de l2iloso2 +o!o el +!i&o l di6i&idd. Ests di+oto!s s%e&& 2%erte!e&te+o!o &ti+ip+io&es de ls 2%l!i&+io&es de los pri!eros pdres de l iglesi.

Plt$& de+ (%e l e!o+i$& es l ese&+i del l! y (%e ls +ti6iddes psi+ol$gi+s so& relti6s s%s e!o+io&es i&ter&s, pero &o !e&+io&$ &d +er+de l 2%e&te de l e&erg pr ess e!o+io&es. T!)i0&, e& lg%&os de s%sdilogos, Plt$& di+e (%e +%&do el l! 3)it el +%erpo, este oper e& tres&i6eles? pe&s!ie&to o r#$& 9e& el +ere)ro>, esprit% o 6ol%&td 9e& el pe+3o>, ypetito o deseo 9e& el )do!e&> %&idos por l !0d%l espi&l y el +ere)ro, (%e lse!o+io&es so& lle6ds por el +%erpo tr60s de los 6sos s&g%&eos, y (%e el

)ie& se e&+%e&tr +%&do estos tres spe+tos del l! 2%&+io&& e& r!o&.T!)i0& des+ri)e l !)i6le&+i +o!o el +o&2li+to e&tre esprit% y petito,

+%&do l r#$& 2ll l +o&trolrlos.

Otros t0r!i&os de l psi+olog de Plt$&, (%e &o tie&e& 6lor pr &osotros,so& el +o&+epto de 4eros5 9el deseo de %&irse +o& l ide o l 2or! eter& (%e otr

perso& e-e!pli2i+>, y s% pe&s!ie&to +er+ de l !e!ori.


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Plt$& t!)i0& pe&s) (%e ls !e&tes de +d perso& 6ri)& e& +p+idd,3)ilidd pr pre&der y rete&+i$&. E& el siglo die+isiete, el 2iloso2o /o3& Lo+"e,y el +o&d%+tist del siglo 6ei&te /o3& Ktso& )sro& s%s psi+olog s e& ls%posi+i$& de (%e todo lo (%e s)e!os es lo (%e l e'perie&+i 3 es+rito e& l

pi#rr li!pi de %& !e&te re+i0& &+id.

• EL REALISTA? ARISTOTELES

Co&trdi-o e2e+ti6!e&te lo (%e Plt$& le 3) e&se*do, y t%6o t&ti&2l%e&+i +o!o 0l. De-$ s% 3%ell e& res del +o&o+i!ie&to t& di6erss +o!ol$gi+ y stro&o!, 2si+ y 0ti+, religi$& y est0ti+, )iolog y ret$ri+, polti+ y

psi+olog.

P%esto (%e l psi+olog 2%e %& de ls pri&+iples preo+%p+io&es de

Arist$teles, el dio el pri!er trtdo +o!plet!e&te i&tegrdo y siste!ti+o de psi+olog. De&tro de los tr)-os rest&tes, se p%ede& e&+o&trr teors delpre&di#-e y l !e!ori, per+ep+i$&, !oti6+i$& y e!o+i$&, so+ili#+i$& y

perso&lidd.

A di2ere&+i de Plt$&, Arist$teles te& 3!)re del +o&o+i!ie&to e!pri+o y el!or por l o)ser6+i$& (%e 3 +r+teri#do l +ie&+i desde e&to&+es, pesr delgr& 6lor (%e p%so e& el r#o&!ie&to ded%+ti6o y l l$gi+ 2or!l, 0l+o&ti&%!e&te 3i#o 3i&+pi0 e& l i!port&+i del r#o&!ie&to i&d%+ti6o, l

deri6+i$& de ge&erli#+io&es prtir de +sos o)ser6dos o e-e!plos, %& prte2%&d!e&tl del !0todo +ie&t2i+o y %& 2or! de llegr l +o&o+i!ie&toe'+t!e&te +o&trri l de2e&did por Plt$&.

Le-os de +reer (%e ls per+ep+io&es de los se&tidos er& il%soris y po+o dig&sde +o&2i, Arist$teles ls +o&sider$ l ese&+il !teri pri! del +o&o+i!ie&to,rro pr %& perso& (%e 3) est%dido +o& Plt$&, Arist$teles te& %& i&te&soi&ter0s e& los 3e+3os +o&+retos, 0l l)$ l o)ser6+i$& dire+t de ls +oss relese'+epto e& los do!i&ios )str+tos +o!o ls !te!ti+s pr ser los 2%&ddoresdel e&te&di!ie&to.

Arist$teles (%iso e&te&der +o!o tie&e l%gr l per+ep+i$&, pero +o!o &o te& %&!&er de o)te&er 2%ertes dtos e& l !teri por(%e los test y e'peri!e&tos er&des+o&o+idos y l dise++i$& de los +%erpos 3%!&os &o est) per!itid, e&to&+es0l se poy$ e& e'pli++io&es !et2si+s. Arist$teles teori#$ (%e &osotros &o

per+i)i!os los o)-etos +o!o tles, si&o s%s +%liddes +o!o lo )l&+o y loredo&do, los +%les so& 2or!s i&!teriles (%e i&3iere& e& l !teri. C%&do los


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6e!os so& re+redos de&tro del o-o y ls se&s+io&es (%e ellos tre& so&tr&s!itids por !edio de los 6sos s&g%&eos l !e&te, l +%l, el pe&s),de) de estr e& el +or#$&. L 2%&+i$& del +ere)ro segB& Arist$teles er e&2rir ls&gre +%&do est se so)re +le&t).

Arist$teles t!)i0& dis+%ti$ l posi)le e'iste&+i de %& se&tido i&ter&o, else&tido +o!B&, por !edio del +%l re+o&o+e!os (%e 6ris se&s+io&es (%e &oslleg& por di2ere&tes $rg&os de los se&tidos, 6ie&e& del !is!o o)-eto. Siig&or!os estos )s%rdos, l e'pli++i$& de Arist$teles de +$!o ls per+ep+io&esse 6%el6e& +o&o+i!ie&to es de se&tido +o!B& y +o&6i&+e&te, y +o!ple!e&tri ls episte!ologs )sds e& l per+ep+i$& de Protgors y De!$+rito. N%estrs!e&tes, di+e Arist$teles, re+o&o+e& ls si!ilit%des e& %& serie de o)-etos, esto esl ese&+i del r#o&!ie&to i&d%+ti6o, de ests +o!%&es si!ilit%des 2or!!os %&4%&i6ersl5, %& pl)r o +o&+epto (%e sig&i2i+ &o %& +os rel, si&o %& tipo de

+oss o %& pri&+ipio ge&erl8 este es el +!i&o los !s ltos &i6eles de+o&o+i!ie&to y s)id%r. L r#$&, o el i&tele+to, por lo t&to, +tB so)re losdtos se&si)les, es %& 2%er# org&i#ti6+ti6.

Arist$teles si&teti#$ ls dos pri&+iples +orrie&tes del pe&s!ie&to griego +er+del +o&o+i!ie&to, el e'tre!o 0&2sis e& l per+ep+i$& de los se&tidos de Protgorsy De!$+rito y el e'tre!o r+io&lis!o de S$+rtes y Plt$&. A+er+ de l rel+i$&de l !e&te +o& el +%erpo, e& o+sio&es es e'tre!d!e&te op+o 9de)ido l&t%rle# del l!, l +%l es !et2si+, el l ll! l ese&+i del +%erpo> y e&otrs +lro +o!o el +ristl. S% +o&+epto de l! +o!o %& 2or! del +%erpo9ese&+i, i&di6id%lidd o s% +p+idd de 6i6ir>, e&+%sr ls g%s de lPsi+olog por !%+3o siglos.

Por otr prte, s%s +o!e&trios +er+ de l prte del l! do&de el pe&s!ie&to to! l%gr so& lB+idos y se&si)les, 0l ll! est prte 4psy+3e5, si&e!)rgo, lg%&s 6e+es es %s ese t0r!i&o pr re2erirse l l! +o!plet, pesrde l i&+o&siste&+i, el es +o&siste&te di+ie&do (%e l prte pe&s&te del l! es %&l%gr do&de ls ides so& 2or!ds, &o %& l%gr e& el (%e e'ist& &tes de (%e ell! 3)itr el +%erpo.

No es el l! o l 4psy+3e5 %& e&tidd (%e p%ede e'istir seprd del +%erpo,el re+3# l do+tri& plt$&i+ del l! prisio&d e& el +%erpo, +%yo !yorlogro es es+pr de ls td%rs de l !teri, e& +o&trste l d%lis!o de Plt$& s%siste! es ese&+il!e&te !o&ist, pero es es s% 6isi$& !d%r, y (%e s% 6isi$&+!)i$ d%r&te s% 6id. Te$logos +risti&os ser& +p+es desp%0s de e&+o&trr!plio !teril e& s%s pri!eros es+ritos pr -%sti2i+r s% d%lis!o.


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El 6erddero i&ter0s de Arist$teles er +o!o l !e&te %tili#) l ded%++i$& e

i&d%++i$& pr llegr l +o&o+i!ie&to8 pr 0l 4psy+3e5 es %& pro+eso, 4psy+3e5 eslo (%e 4psy+3e5 3+e.

S% des+rip+i$& del pro+eso del pe&s!ie&to s%e& +o!o si se 3%)ier )sdo e&des+%)ri!ie&tos de l)ortorio8 0l &o te& &i&g%&o por s%p%esto, pero sie&do t&dilige&te +ole++io&ist de espe+!e&es )iol$gi+os, 0l p%do 3)er 3e+3o lgo&logo, esto es, &li#r s%s propis e'perie&+is y lg%&s de otros, trt&dols+o!o los espe+!e&es e& los +%les el )s$ s%s ge&erli#+io&es.

Lo !s i!port&te de ests ge&erli#+io&es es (%e l !e&te (%e pie&s, &oi!port si 2%&+io& i&d%+ti6 o ded%+ti6!e&te, %s ls per+ep+io&es de losse&tidos o re+%erd per+ep+io&es pr llegr 6erddes ge&erles. L se&s+i$&

&os tre per+ep+io&es del !%&do, l !e!ori &os per!ite g%rdr ests per+ep+io&es8 l i!gi&+i$&, &os per!ite re+rer i!ge&es !e&tles (%e 6ie&e&de l !e!ori, y +orrespo&de& per+ep+io&es, y de i!ge&es +%!%ldsderi6!os ides ge&erles.

Arist$teles, di2ere&+i de Plt$&, &o +ree (%e el l! &+e +o& +o&o+i!ie&to,si&o (%e los seres 3%!&os tie&e& %& +p+idd +og&os+iti6 por l +%l elregistro de per+ep+io&es e'ter&s lle6 s% l!+e&!ie&to e& l !e!ori, d&dol%gr l e'perie&+i, y de est o de el %&i6ersl e&tero (%e 3 llegdo l l! sele6&t %& pri&+ipio 6eri2i+)le del e&te&di!ie&to.

Arist$teles pie&s (%e +%&do trt!os de )%s+r lgo &os !o6e!os de %&ide otr, y (%e &os !o6e!os por so+i+i$& de %& +o&+epto l sig%ie&te, estide ser prtir del siglo die+isiete el 2%&d!e&to de l !yor teor delpre&di#-e y %& !&er pri&+ipl de e'pli+r el desrrollo y el +o!port!ie&to3%!&o.

E&tre otrs +oss, Arist$teles o2re+i$ %& teor de l !oti6+i$& e& t0r!i&os de pl+er y dolor, e 3i#o el es(%e! de l teor de l +trsis. El est) por s%p%esto

e(%i6o+do e& !%+3os de s%s 3e+3os y o!iti$ i!port&tes t$pi+os, pero s%s6isio&es de +re+i!ie&to, se&s+i$&, !e!ori, deseo, re++i$& y pe&s!ie&to, +o&%&o +%&tos +!)ios, tie&e& %& gr& pre+ido l psi+olog !oder&.

PARTE DOS?LOS ERUDITOS


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• EL LARGO SUEO.

Es di2+il e'pli+r el repe&ti&o pre+i!ie&to de l Psi+olog e& Gre+i, t&di2+il +o!o e'pli+r el dor!e+i!ie&to (%e so)re6i&o desp%0s de Arist$teles, (%e

d%rr +si dos !il *os. No es 3st el siglo die+isiete (%e ls preg%&ts psi+ol$gi+s 2s+i&r& de &%e6o los pe&sdores +o!o lo 3)& 3e+3o d%r&teel )re6e 2lore+i!ie&to de l +%lt%r grieg, pero dor!e+i!ie&to y s%e*o &os est&+o&d%+ie&do !l y (%e i!pli+& %& 2lt de +o&+ie&+i (%e est !%y le-os deser el +so.

A lo lrgo de estos siglos l psi+olog &o est%6o !ori)%&d &i ol6idd, si&o(%e lg%&os i&tele+t%les +o&ti&%ro& preg%&t&dose ls +%estio&es prop%ests porlos 2il$so2os griegos y 2or!%l&doles resp%ests, pero ellos lo 3i+iero& +o!o+o!e&trios es+olres re tr)-&do lo (%e y 3) sido 3e+3o !s (%e 3+ie&do

e'plor+io&es e i&&o6+io&es. Ni&g%&o de ellos t%6o %& gr& &%e6 ide (%e6r sig&i2i+&te!e&te el +o&o+i!ie&to psi+ol$gi+o.

Tl 6e#, 3+i el 2i&l de l 6id de Arist$teles l psi+olog se 3) desrrolldo+si t&to +o!o l espe+%l+i$& y l re2le'i$& lo per!iti$, desp%0s de est 0po+,(%ellos (%ie&es est%6iero& i&teresdos e& los 2e&$!e&os psi+ol$gi+os +o&ti&%ro&poy&dose e& esos des+%)ri!ie&tos, pero l +ie&+i &o p%ede progresr si&o)ser6+i$&, !edi+i$&, !%estreo, e'peri!e&t+i$&, +o!pro)+i$& y otros

pro+edi!ie&tos e!pri+os.

1y si& e!)rgo, otr y !s lrg e'pli++i$& del gr& s%e*o, &i&g%&o de lossiste!s religiosos y so+iles (%e do!i&ro& l +i6ili#+i$& o++ide&tl por estosdos !ile&ios, i&spirro& los 3o!)res e'plorr l psi+olog des+o&o+id.

• LOS COMENTADORES.

TEO@RASTO

@%e s%+esor de Arist$teles e& l dire++i$& del Li+eo. E& !yor de ls o)rs deTeo2rsto, 0l re2ir!$, +o!pil$, +o!e&t$ y +riti+$, pero *di$ !%y po+o lo (%eotros 3)& di+3o &tes (%e 0l, esto es espe+il!e&te 6erdd e& s% o)r 4So)relos Se&tidos5, s% trtdo de Psi+olog, pero ellos &o so& !s (%e e6l%+io&es o+orre++io&es del tr)-o de s%s prede+esores. Teo2rsto !e&+io& e& %& de s%so)rs (%e el pe&s!ie&to tie&e l%gr e& el +ere)ro.


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LOS ELENISTAS

Los ele&ists 6iero& el +o&o+i!ie&to &o tr60s de l espe+%l+i$& 2ilos$2i+ si&oe!pri+!e&te. L psi+olog, !ie&trs t&to, e& l +%l &o 3) sido +o&+e)id&i&g%& !etodolog e!pri+, per!&e+i$ +o!o %& r! de l 2iloso2. Estos2il$so2os estre+3ro& l 2iloso2 siste!s de 0ti+ (%e les e&se*r& +o!o 6i6irs&!e&te e& tie!pos de pro)le!s.

LOS EPICUREOS

SegB& Epi+Breo, el pl+er es el pri&+ipio y el 2i& de %& )%e& 6id. El 6io yde2e&di$ solo los pl+eres tr&(%ilos y !oderdos, y 3)l$ e& +o&tr de (%ellosi&te&sos pl+eres +o!o l gloto&er, l +l!+i$& pB)li+, el e-er+i+io del poder

y el +to se'%l. El P%so po+ te&+i$& l psi+olog, y (%e l 0ti+ er s%6erddero i&ter0s, e'+epto pr repetir y o)-etr +o& lg%&os detlles l teor del+o&o+i!ie&to de De!$+rito, l +%l (%ed) )ie& +o& s% 2iloso2 prg!ti+ y!%&d&. Si 0l se 3%)iese es2or#do por l+r l sig&i2i++i$& psi+ol$gi+ de%& de s%s propis do+tri&s, ser %& !yor 2ig%r e& l 3istori de l Psi+olog.

SegB& Di$ge&es, los epi+Breos di+e& (%e 3y dos psio&es? pl+er y dolor (%e2e+t& todo lo (%e est 6i6o, y (%e %&o es &t%rl y el otro e'tr*o &%estr&t%rle#, y (%e este es l )se so)re l +%l &osotros -%#g!os tods ls +oss(%e es+oge!os o elegi!os. Esto es %& +lr &ti+ip+i$& del pri&+ipio +o&o+ido3oy +o!o l ley del re2%er#o, el +%l los psi+$logos !oder&os 6e& +o!o el!e+&is!o 2%&d!e&tl de pre&di#-e, pero lo epi+Breos y s%s seg%idoresdesrrollro& pre2ere&te!e&te ls i!pli++io&es !et2si+s (%e ls psi+ol$gi+s deest di+oto!.

LOS ESCEPTICOS

7sro& s% siste! te$ri+o0ti+o e& l do+tri& 2!ilir de (%e &o pode!osestr seg%ros de (%e &%estros se&tidos report& +orre+t!e&te l relidd, pero

ellos lle6& est do+tri& !%+3o !s le-os (%e s%s pre+%rsores. Pirro, el 2%&ddorde l es+%el, sost%6o (%e &o es solo i!posi)le s)er si &%estrs per+ep+io&es so&6erdders, si&o ig%l!e&te i!posi)le e&+o&trr %& s%ste&to r+io&l pr pre2erir%& ++i$& +%l(%ier otr. Tl es+epti+is!o 2%e Btil e& (%ellos tie!pos, si &der posi)le!e&te i&+orre+to, &osotros pode!os legti!!e&te +eptr ls+ost%!)res o l religi$& de (%ie& se (%e est0 e& el poder. Ar+esilo dio el pso


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2i&l di+ie&do? 4Nd es seg%ro, &i si(%ier esto5. E& e2e+to, los esepti+osred%-ero& l psi+olog l d%d siste!ti+ de todo pe&s!ie&to.

LOS ESTOICOS

Los estoi+os )sro& s% siste! 0ti+o e& %& +o&+epto psi+ol$gi+o !%y 2!ilire& el pe&s!ie&to griego, y (%e de+ (%e l tr&(%ilidd se p%ede l+r!edi&te el +o&trol de ls e!o+io&es. S%s seg%idores de+&, (%e se!e-&te +o&trolde e!o+io&es re(%er del e-er+i+io de l 6ol%&td.

Ellos +re&, l Ig%l (%e De!$+rito, (%e el %&i6erso est) 3e+3o de to!os, (%eoper)& de +%erdo leyes 2si+s i&6iol)les, %& +o&+epto (%e pre+ &o de-rl%gr pr l li)re 6ol%&td 9li)re l)edro>, y +o!o el l! de +d ser 3%!&o es%& ped+ito de Dios, t!)i0& de)er de poseer el poder de +t%r li)re!e&te.

• LOS 4COPIONES5 ROMANOS

Los ro!&os 2%ero& +o&str%+tores de i!perios pero &o i&&o6dores,d!i&istrdores, pero &o pe&sdores, e& +!)io doptro& los estilos de losgriegos, pero %& lo (%e +opiro& 2%ero& +oss pr+ti+s y &o lo !s s%til de l2iloso2 grieg.

LUCRECIOSig%i$ ls teors de los epi+Breos El e& s% o)r So)re l &t%rle# de ls

+oss &o +o&tri)%y$ &d l psi+olog B&i+!e&te repiti$ ls e&se*s deEpi+Breo y De!$+rito. Por e-e!plo di+e (%e p%esto (%e se&ti!os te!ores y go#ose& l !itd del pe+3o, es 3 do&de se %)i+ l !e&te o el e&te&di!ie&to, y (%e ell! y el +%erpo, (%e se e&+%e&tr& %&idos, est& +o!p%estos de %&os to!os

prti+%lres (%e se !%e6e& rpid!e&te. Por otro ldo el es e!i&e&te!e&tese&si)le y relist? 4l &t%rle# del l! es +orp$re y !ortl, si el l! 2%eri&!ortl y %&id &%estro +%erpo e& el &+i!ie&to por (%0 &o pode!os re+ordr

&d de &%estrs ++io&es &terioresF Si el poder de l !e&te 3 sido t& +!)ido(%e &o pode!os re+ordr &d, e&to&+es el l! (%e e'ist &tes pere+i$ y est es%& &%e6 l!.

SENECA


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Pr los ro!&os l 2lt de psi$& de los estoi+os y l +l! &te l 6ist de%& trgedi perso&l er el idel. S0&e+ (%e er +o&se-ero del e!perdor Ner$&,2%e se&te&+ido !%erte por este l e&terrse de (%e s%p%est!e&te S0&e+ lo3) tri+io&do. S0&e+ l e&terrse de (%e el e!perdor dese) s% !%erte+)$ +o& s% propi 6id +ort&dose ls 6e&s.

EPICTETO

S% pri&+ipl preo+%p+i$& 2%e e&+o&trr %& !&er de +$!o resistir l 6id. S%B&i+ port+i$& l psi+olog 2%e %& r+io&li#+i$& +%si plt$&i+ de +$!oresistir y re+3#r. 4&%&+ pie&ses perd lgo, si&o, lo de6ol6, se !%ri$ t% 3i-oF@%e de6%elto, se !%ri$ t% espos, 2%e regresd...5

GALENO

L B&i+ rel +o&tri)%+i$& l psi+olog (%e 3i+iero& los +i%dd&os ro!&os2%e 3e+3 por %& griego y por %& egip+io. Gle&o 2%e el griego. S% trtdo Eldig&$sti+o y +%r de ls psio&es del l!5 pero solo +o&tie&e +o&se-os plt$&i+osy estoi+os +er+ del +o&trol de ls e!o+io&es !edi&te l r#$&. Ms del&tedesrroll +o& lgB& detlle %& +lsi2i++i$& de ls e!o+io&es (%e &terior!e&te3) es)o#do Plt$& e& 4L RepB)li+5. Ells so& de tipo irs+i)le, +o!o l ir yl 2r%str+i$& y del tipo +o&+%pis+i)le +o!o los pl+eres y l stis2++i$& de ls&e+esiddes del +%erpo. irt%l!e&te, todos los psi+$logos !oder&os (%e 3&3e+3o +lsi2i++io&es 3& 3e+3o %& disti&+i$& se!e-&te. S% !yor port+i$& l psi+olog 2%e %& teor de l perso&lidd )sd e& l teor de 1ip$+rtes delos +%tro 3%!ores. @%e %& +o&tri)%+i$& &egti6 por(%e d%r&te !%+3o tie!podes6i$ los 2si+os y otros respe+to ls +%ss de los ptro&es de +o&d%+t ydesorde&es psi+ol$gi+os. Si& e!)rgo des+ri)i$ propid!e&te los s&to!s2si+os prod%+idos por ls e!o+io&es

PLOTINO

1i#o di2ere&tes port+io&es l psi+olog. El &eoplto&is!o de Ploti&o

+o!)i&) l 0ti+ del estoi+is!o +o& ls +ree&+is !sti+s y &o !%&d&s dePlt$&, i&+l%ye&do los +o!po&e&tes espirit%les y &o +ie&t2i+os de s% psi+olog.Re+o&o+ el +%erpo +o!o l prisi$& del l!, y se 6ergo) de (%e s% l!t%6ier %& +%erpo.

Ploti&o, l ig%l (%e Plt$&, +o&sider) l e6ide&+i de los se&tidos i&2erior l del r#o&!ie&to8 el +re (%e l s)id%r !s gr&de, el %lti!o ++eso l


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6erdd, 6e& +%&do el l! se es+)%ll te!porl!e&te de l +r&e e& %& tipo deestdo de tr&+e y e'plor) el !%&do del !s ll.

(%e Ploti&o &o est) i&teresdo e& el est%dio de l !e&te, &o di+e !%+3oso)re Psi+olog, e'+epto por(%e to! te!s de l psi+olog de De!$+rito y otros&to!ists, y l 6e# di+e !%+3o por(%e l 6ist Neoplto&i+ +er+ de lrel+i$& e&tre +%erpo y l!, l! y !e&te, se +o&6irti$ e& prte de l do+tri&+risti& y dio 2or! y +o&te&ido l i&6estig+i$& psi+ol$gi+, 3st elre&+i!ie&to de l +ie&+i, +tor+e *os desp%0s.

• LOS ADAPTADORES PATRISTAS

LOS PATRISTAS

Los ptrists, o pdres de l Iglesi, 2%ero& 2il$so2oste$logos se 3+& preg%&ts so)re el desti&o, y se 6e& &e+esri!e&te e&6%eltos e& te!s psi+ol$gi+os +o!o l &t%rle# del l!, s% rel+i$& +o& l !e&te y el +%erpo, y l2%e&te de ls 4ides !e&tles58 t+)& ls ides 2ilos$2i+s (%e &o er&+o!pti)les +o& l religi$& y +ept)& y dpt)& (%ells (%e l soste&&, ses (%e l psi+olog &o 2%e !%y ol6idd, sie&do re+ogid por los Ptrists ydptd s%s +ree&+is religioss.

U&o de los te!s psi+ol$gi+os (%e !s los pert%r)$, 2%e si el l! er o &o prte de l +)e# de Dios y 6e& l +%erpo e(%ipd +o& +o&o+i!ie&to i&&to o&o, +o!o soste&& los Plto&ists. L do+tri& +risti& i&di+) por otro ldo (%e+d l! er +red l !o!e&to del &+i!ie&to y el l! del re+i0& &+idoest), por lo t&to e& )l&+o. Otro de los te!s (%e les preo+%p)& er +o!o ell! se %& %& !e&te y %& +%erpo, y si el l! &e+esit) %& +%erpo pr

per+i)ir y te&er se&s+io&es, +o!o Arist$teles lo 3) !e&+io&do. Pero de+%erdo l do+tri&, el l! de %& pe+dor o de lg%ie& &o +reye&te rd e& eli&2ier&o desp%0s de l !%erte8 l !yor de los ptrists pe&s)& (%e el l! &o&e+esit) los $rg&os se&soriles pr per+i)ir.

TERTULIANO

El tr)-o de tert%li&o, e-e!pli2i+ +o!o los +o&+eptos de l psi+olog pg&2%ero& i&+orpordos e& los es+ritos ptristi+os. A%&(%e &o e& %& dis+%rso

psi+ol$gi+o, es represe&tti6o de %& !ird de los es+ritos ptristi+os +er+ deldeseo se'%l, (%e t%6o pro2%&dos e2e+tos e& l se'%lidd y e!o+io&es de los


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+reye&tes d%r&te die+io+3o siglos. L &t%rle# y e'te&si$& de esos e2e+tos,2%ero& e6e&t%l!e&te !ostrdos +%&do @re%d +o!e$ l pr+ti+ del

psi+o&lisis.

A%& pesr de (%e el +re (%e el l! 6i6 %& desp%0s de l !%erte, &o 6ior#$& pr estr e& des+%erdo +o& los 2il$so2os (%e el l! er e& %& se&tido+orporl y lid de ls 2%&+io&es del +%erpo. El, l ig%l (%e lg%&os 2il$so2osgriegos, de2i& l !e&te +o!o l prte pe&s&te del !, pero, +o!o +risti&o,est%6o e& des+%erdo +o& l +ree&+i de De!$+rito de (%e l !e&te y el l! er&l !is! +os.

SAN AGUSTN

Desp%0s de (%e el +risti&is!o se +o&6irti$ e& l religi$& o2i+il del i!perio, l

psi+olog se 6io dis!i&%id (%ello (%e 2%er +ept)le pr l ortodo'i, y!%+3os de los p%&tos de 6ist (%e los Pdres te&ie&ses 3)& soste&ido se+o&6irtiero& e& 3ere-s.

Ag%st& ig%l) l !e&te +o& el l! e& l perso& 6i6ie&te, pero de+ (%e ell! er i&!teril e i&destr%+ti)le, y (%e desp%0s de l !%erte de-) el +%erpo yse +o&6ert e& i&!ortl. El se !r6ill) de +$!o ls i!ge&es so& depositdse& l !e!ori por los se&tidos, +o!o l !e!ori +o&tie&e &o solo i!ge&es si&o+o&+eptos, y +$!o lo (%e to! l%gr e& l !e&te es lg%&s 6e+es %& se+%e&+ide !e!oris e'peri!e&td espo&t&e!e&te, y lg%&s 6e+es, el res%ltdo de %&

)Bs(%ed +o&s+ie&te.

L 2+%ltd !s i!port&te de l !e&te es, segB& S& Ag%st&, l 6ol%&td, y(%e o2re+e l B&i+ sol%+i$& pr el gr& pro)le! teol$gi+o de +$!o e'pli+r le'iste&+i del !l.

As es l sele++i$& y dpt+i$& de lo (%e l 3%!&idd 3 pre&dido so)re l!e&te 3%!& e& los pri!eros o+3o siglos de psi+olog de S& Ag%st&, s so&ls pri&+iples &o+io&es (%e re+i)iero& l i!presi$& de s% %toridd y lleg$ ser el

B&i+o psi+$logo +eptdo por los sig%ie&tes o+3o siglos.

• LOS RECONCILIADORES PATRISTAS.

LOS ESCOLASTICOS


19/48

Del siglo se'to l &o6e&o l B&i+ ge&te e& l E%rop o++ide&tl (%e te& loport%&idd de pre&der so)re psi+olog, er& los +l0rigos, (%ie&es, e& ls

)i)liote+s de lg%&os !o&sterios pod& leer +er+ de ell e& ls li!itds2or!s de los es+ritos ptrists. A pesr de (%e ellos es+ri)iero& li)ros, l !yorde estos solo p%ede ser +o&siderd +o!o l re+opil+i$& de lo (%e pod sere&+o&trdo e& es+ritos &teriores, prti+%lr!e&te e& el tr)-o de Ag%st&.

El !0todo es+olsti+o de e'!i&r los pro)le!s 2ilos$2i+os y religiosos ere'po&er %& proposi+i$&, to!r %& posi+i$& &egti6, de2e&der ese p%&to de 6ist+o& ls +its ptrsti+s, l%ego re2%trlo +o& %& 2ir!+i$& positi6, de2e&di0&dol+o& otrs +its ptri$ti+s.

Por !%+3os *os los es+olsti+os est%6iero& di6ididos e& dos +!pos? los plt$&i+os!sti+os 9l !yor 2r&+is+&os> y los i&tele+t%lesAristoteli&os, 9l

!yor do!i&i+os>.

EL DOCTOR ANGELICO SANTO TOMAS DE AUINO

S% s%! teol$gi+, e'po&e y de2ie&de el +%erpo +o!pleto de l do+tri&+t$li+, +o!pre&de trei&t y o+3o tr)-os de 6rios te!s, i&+l%ye&do !et2si+,0ti+, leyes y psi+olog8 l teolog y !et2si+ de A(%i&o &os +o&+ier&e por ls

prtes psi+ol$gi+s (%e r!o&i#)& +o& ells? 4el trtdo so)re el 3o!)re5, 4Eltrtdo so)re los +tos 3%!&os5 y el 4trtdo so)re 3)itos5.

S% psi+olog est !pli!e&te )sd e& Arist$teles, 0l le rest%r$ l psi+olog !%+3o de lo (%e er se&si)le y relist, y (%e 3) sido perdido e& loses+ritos ptriots.

E& per+ep+i$&, A(%i&o dis+%te los +i&+o se&tidos e'ter&os, 2!ilires loses+ritores te!pr&os, y el se&tido +o!B& 9No+i$& de Arist$teles> por !edio del+%l re+o&o+e!os (%e los dtos per+i)idos si!%lt&e!e&te por di2ere&tes se&tidos6ie&e& de %& solo o)-eto.

A(%i&o s%)di6ide ls 2%&+io&es de l 4psy+3e5 l estilo ristot0li+o e&6egetti6, se&siti6 y r+io&l, pero +e&tB sig&i2i+ti6!e&te (%e 3y dos tiposde i&tele+tos. Ls 2%&+io&es del pri!ero o i&tele+to posi)le so& e&te&der, -%#gr yr#o&r lo +o&+er&ie&te &%estrs per+ep+io&es, !ie&trs (%e l 2%&+i$& delseg%&do o i&tele+to ge&te es )strer ides o +o&+eptos de &%estrs per+ep+io&es y+o&o+er !edi&te l 2e ess otrs 6erddes +o!o el !isterio de l tri&idd (%e &o

p%ede& ser +o&o+ids !edi&te l r#$&. S% do+tri& sostie&e (%e el l! 6i6e


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desp%0s de l !%erte, %& +%&do ls se&s+io&es, per+ep+io&es +orporles y lse!o+io&es &o p%ede& 6i6ir y. Por lo t&to de)e 3)er %& prte de l %&idd+%erpol! portdor del !s lto y eter&o +o&o+i!ie&to, por lo t&to esi&!ortl, esto es, el i&tele+to ge&te.

Por lo t&to, A(%i&o re+o&+ili l Psi+olog Aristot0li+ (%e &o per!ite %&res%rre++i$& perso&l, +o& l do+tri& +risti& (%e l e'ige. A(%&o e'+l%ye de s%

propi psi+olog l do+tri& de ls ides i&&ts, l ig%l (%e Arist$teles. To!s deA(%i&o e&2ti# +si %& grdo !oder&o (%e el pl+er y el dolor so& el s%strto

)si+o de ls e!o+io&es. To!s de A(%i&o d%+e r#o&es !et2si+s pr 2ir!r(%e l r#$& es !s &o)le y !s s%)li!e e& s% &t%rle# (%e l 6ol%&td.

A(%i&o est)le+e %& episte!olog de dos prtes? &osotros +o&o+e!os lg%&s+oss por !edio de l e'perie&+i y l r#$& y otrs +oss por !edio de l

re6el+i$&. Est !lg! de %& psi+olog &t%rlist +o& l do+tri& +risti&so)re&t%rl dr +o&2ort !%+3os +reye&tes e& los siglos por 6e&ir pero i!pedirel desrrollo de l psi+olog +ie&t2i+, por lo t&to el i!p+to de A(%i&o 2%e

positi6o y &egti6o.

• LA O7SCURIDAD ANTES DEL AMANECER

rios siglos desp%0s de l !%erte de A(%i&o, l psi+olog se det%6o, y (%e l%toridd +o!)i&d de s&tos y 2il$so2os l petri2i+ro&, y los po+os +l0rigos (%ees+ri)iero& +er+ de l psi+olog +si &o te&& &d (%e de+ir, e& %& !%&do t&di2+il po+ ge&te est) i&teresd e& e'plorr l 4psy+3e5 3%!& +ie&t2i+ o2ilos$2i+!e&te, el +o!port!ie&to psi+$ti+o er +o&siderdo +o!o e6ide&+i de

posesi$&.

Pr el siglo (%i&+e, lg%&os +!)ios so+iles tr-ero& +o&di+io&es (%ei!p%lsr& los !yores 6&+es e& psi+olog desde los griegos. D%r&te el siglodie+is0is y die+isiete, los +ie&t2i+os e& %& di2ere&te &B!ero de +!pos 3i+iero& los

pri!eros 6&+es sig&i2i+ti6os e& +si %& !ile&io. El i&ter0s e& l psi+ologt!)i0& re6i6i$, pero l pri&+ipio si& prod%+ir 6&+es.

E& el siglo die+is0is +ie&tos de tr)-os 2%ero& es+ritos, pero +si todos 2%ero&+o!e&trios de r%ti& +er+ de los es+ritos Psi+ol$gi+os de Arist$teles, Teo2rsto,Gle&o, Ag%st& y A(%i&o.


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Alg%&os pe&sdores, e&tre ellos M(%i6elo, Pr+elso, y otros 3i+iero& lg%&so)ser6+io&es psi+ol$gi+s e& s%s es+ritos, pero &i&g%&o de tipo +ie&t2i+o &isiste!ti+o.

Mr%li+, +%*$ l pl)r psi+olog8 R%dol2 Goe+"el l %s$ e& el tt%lo de %&li)ro 4Psi+olog, esto es so)re l per2e++i$& del 3o!)re5 y /%& L%is i6es+o!pil$ %& list !%+3o !s gr&de de l (%e s%s prede+esores 3i+iero& +er+ dels 2or!s e& ls +%les ls i!ge&es y los pe&s!ie&tos p%ede& ser %&idos porso+i+i$& e& l ge&te, y 2%e el pre+%rsor, y si &o l +t%l i&spir+i$& de losso+i+io&ists del siglo die+isiete.

LA PSICOLOGÍA EN LA EDAD MEDIA

IMPERIO ROMANO

(Entre el 800 a. de. C y el 1.400 d. de C. aproximadamente)

Se caracterizó por la influencia de la filosofía de Platón y Aristóteles, y la extensión

progresiva del cristianismo a todas las esferas de la sociedad.

Con el advenimiento del cristianismo y la adopción como religión oficial del Estado

Romano, se comienza el !"#E$"% CR"S&"A$%, Edad !edia, 'poca en la cual los

temas filosóficos y psicológicos se su(ordinaron a conceptos teológicos, tales como) El

Conocimiento de *ios, la salvación del alma y la +ustificación racional de la religión, tal

como se dice ue) #a verdad es inspirada por *ios, y la razón por la fe.

LA PAR!"ICA.#

-siglos ""/ d. de C.0. Se denomina patrística a la reflexión de los padres de la "glesia.

*entro del "mperio Romano fue posi(le el crecimiento de un nuevo tipo de sociedad y de

una civilización. Es importante acotar este aspecto del período romano para la psicología,

puesto ue, en esta 'poca se desarrolló el gran dualismo ue fue e+erciendo una influencia

algo perniciosa en la evolución para la psicología científica.


22/48

*esde el punto de vista social y político, la nueva civilización evolucionó en forma de

comunidad cristiana, como un con+unto de instituciones ue son el polo opuesto de la

cultura naturalista característica principal del mundo 1el'nico y de la Roma pagana. En lo

intelectual, el trascendentalismo, lleva un nom(re ue le corresponde perfectamente, yaue los creyentes for+aron las doctrinas y creencias fundament2ndose en la premisa de ue

mantenían contacto con una realidad ue trasciende las cosas y los 1ec1os de la vida

diaria, y ue se conoce gracias a medios ue contrastan con la o(servación y la

interferencia a partir de la 3ltima, o sea, de los procedimientos normales de la investigación

científica. El trascendentalismo representa una intensificación de las actitudes de escape

respecto de las presiones de circunstancias sociales intolerantes.

#os Padres de la "glesia, a uienes en con+unto se les conoce como Patrísticos, fueronuienes refle+an una 'poca caracterizada por la religión 1aciendo de ella el n3cleo de vía

personal, familiar y social, pero los resultados fueron sensi(lemente diferentes de los

propósitos de 4es3s de $azaret. Algunos Padres de la iglesia se dedicaron a la solución de

los pro(lemas filosóficos del cristianismo a trav's de las tradiciones platónicas y

aristot'licas. Al principio se inclinaron por la primera, pero despu's de varios siglos de

vacilaciones, fue Santo &om2s de Auino uien los excedió a todos, proponiendo una

solución al pro(lema de la relación entre la razón y la fe.

#os siguientes representantes de esta Escuela, tuvieron influencia en la psicología)4ustino !2rtir Clemente de Ale+andría, %rígenes, 5regorio &aumaturgo, &ertuliano, 6ipólito,

Atanasio, #actancio, 5regorio de $isa, $emesio de Emesa y Agustín de 6ipona.

$%"INO M&RIR ( 100 d. de C. # 1'). Pagano converso) #a inmortalidad del alma no

es in1erente a ella misma, sino el resultado del li(re poder y de la gracia de la voluntad de

*ios.

CLEMENE *E ALE$AN*R!A ( 10 d. de C. # +1). A(ogó por la construcción de unpuente entre la verdad cristiana y la sa(iduría de los 5riegos, entre el cristianismo y la

ciencia. Cristo es la razón del mundo y la fuente de toda verdad.

OR!,ENE" (18 d. de C #+4 d. de C). El Cristianismo es un cuerpo doctrinal unificado,

una filosofía y una ciencia. #a a(sorción de la ciencia en la revelación mística y afirmativa.

*esarrolló tam(i'n el tema de la salvación personal del 1om(re a trav's de sus ideas


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acerca de su esencia interior, su alma, para el ue constituye la puerta ue lo conduce al

alma universal, es decir, a *ios. #a esencia del 1om(rees su alma racional ue 1a caído

desde el mundo trascendental. *e tal modo, el alma existe antes del cuerpo y persiste

despu's de 'l. A medida ue el 1om(re reprime sus instintos y pasiones se va aseme+ando

cada vez m2s a *ios y se vuelve digno de la salvación y la redención.

,RE,ORIO A%MA%R,O ( +0 d. de C. # +'). 6ace un discurso so(re el tema del

alma desde el conocimiento por la vía interior y luego por las operaciones o efectos de

estos, m2s no por el pensamiento, ya ue es desconocida. El alma se conoce a trav's de

las acciones. El alma es una sustancia porue solo las su(stancias pueden persistir y

sucesivamente aduirir o tomar diversos y contrarios accidentes o características. El alma

no posee color, ni cantidad, ni figura, se sostiene por la razón cuando es apoyada en varios

argumentos y es incorpórea.

ER%LIANO ( 1'0 d. de C. # +40 ). El alma tiene forma externa y extensión triple) largo,

anc1o y alto, pero a3n así es una sustancia simple y sin partes, de lo contrario, no sería

inmortal. El alma el cuerpo est2 correlacionada, racional e irracional. El alma est2 en el

corazón.

-IPLIO (1/0 d. de C.# +'). 5ran Padre cristiano Romano. Emplea un poderoso

instrumento del sa(er para 1acer a un lado las doctrinas de los filósofos naturales y

morales griegos y romanos. &odas sus reflexiones, incertidum(res y misterios de susproducciones est2n 1ec1as en una retrospectiva de fondo en la escena de la comparación

con sus concepciones positivas en lo relativo a la ciencia y la psicología en particular en su

o(ra Refutaciones de todas las 1ere+ías.

AANA"IO (+' d. de C.# '). Se conoce m2s como el pensador ue dio forma política

e ideológica a la doctrina cristiana, tam(i'n se merece un lugar en la 1istoria de la

psicología por dos razones) la primera, en su o(ra ya citada anteriormente, ofrece una

(reve y singular exposición de la doctrina psicológica7 en la segunda, e+emplifica (ien losintentos de los Padres de la "glesia por esta(lecer el dogma cristiano a trav's de la

ex1i(ición de prue(as (asadas en 1ec1os. El m'todo de Anastasio para glorificar al alma

inmortal, racional e intelectual del 1om(re, consiste en declarar ue puede conocer a *ios

por si misma si se mantiene li(re de pecado. 8ue el alma racional existe, ueda

demostrado por la diferencia entre e 1om(re y las (estias por su superioridad y control

so(re los sentidos e instintos. El cuerpo es el iniciador de la acción y tiene su capacidad de


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ir m2s all2 con la imaginación y el pensamiento.

LACANCIO (+'0 d. de C.# 0). Para #actancio *ios 1a 1ec1o el mundo para el (ien

del 1om(re y creo al 1om(re dot2ndolo de +uicio, pensamiento, prudencia y don de la

pala(ra, para ue fuera el int'rprete del pensamiento y de tal manera pudiera declarar lama+estad del Se9or. Se interesa en los pro(lemas morales y de la naturaleza de la virtud,

el castigo de los malvados y la recompensa de los virtuosos. #actancio concentra la

mayoría de sus o(ras psicológicas en la o(ra titulada *e la o(ra de *ios o la formación del

1om(re. #a m'dula de la o(ra psicológica de #actancio es el alma incorpórea, sustancia

afín al espíritu de *ios. El alma es impercepti(le para los sentidos, sin em(argo no es

incondicionalmente inmortal, pues un 1om(re malo, muere tanto como de cuerpo como de

alma. El alma tiene ue ver con los afectos, lo mismo ue con la razón, y a trav's de los

órganos sensoriales del cuerpo. A3n cuando el cuerpo es muy diferente al alma, la funciónprincipal consiste en prestar servicio a esta 3ltima aunue no se conozca el m'todo.

,RE,ORIO *E NI"A ( d. de C. #).%(ispo de $icea, desarrolló conceptos

psicológicos para ue sirvieran a la fe cristiana. #as concepciones psicológicas de 5regorio

se de(en entresacar primordialmente de sus dos o(ras) la primera *e la formación del

1om(re y la segunda, *el Alma y su resurrección, las cuales aunue son independientes,

enca+an en un esuema teológico general. #a primera tiene como o(+eto encontrar el lugar

del 1om(re en el esuema de la creación7 en tanto ue la segunda, trata del destino del

1om(re.

NEME"IO *E EME"A ("i2lo I3). *e Siria. 6om(re estudioso y posi(lemente seguidor de

6ipócrates, lo mismo de Platón y Aristóteles, de 5aleno y Plotino. Escri(ió una o(ra titula

&ratado so(re la naturaleza del 1om(re, parece un tratado de psicología m2s ue de una

o(ra de teología y las doctrinas ue contienen su o(ra e+emplifican admira(lemente la

transformación de descripciones naturalistas en dogmas espiritualistas.. *e su o(ra se

pueden extraer proposiciones como) El 1om(re est2 formado de un alma inteligente y de

un cuerpo, est2 compuesto de alma y cuerpo, pero el cuerpo es un instrumento empleadopor el alma. El alma incorpórea mantiene una relación con el cuerpo, no est2 ni unida, ni

yuxtapuesta, ni mezclada con el cuerpo, 1ace auí una diferencia entre el alma y el cuerpo

y un reconocimiento de como pueden con+ugarse dos entidades diferentes. El cuerpo est2

formado por los cuatro elementos) fuego, aire, tierra y agua, lo mismo ue las cosas

inorg2nicas, pero tam(i'n en su calidad de seres vivos, de los cuatro 1umores) sangre,

flema, cólera y (ilis negra. -/er cuadro a(a+o $emesio y San Agustín0


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"AN A,%"!N *E -IPONA (4 d. de C # 4+ d. de C). !2ximo representante de #A

PA&R:S&"CA. Realizó una síntesis magistral de la revelación (í(lica, el misticismo cristiano.

Se da como la psicología espiritualista, esta(lecida en gran medida por 'l a trav's de su

&eología 1umanista. #a intensa intimidad con ue San Agustín reacciona ante *ios leconfiere a su teología una índole claramente 1umanista. Cierto es ue *ios es el creador

del 1om(re, del cielo y de la tierra, pero *ios est2 en el 1om(re tanto como el 1om(re est2

en *ios, esto ueda expresado en el capítulo segundo de su o(ra titulada las

Confesiones. *os características (ien definidas marcan con un car2cter teológico los

escritos de San Agustín so(re temas psicológicos. En primer lugar, no de+a lugar a dudas la

consideración t'cnica de los 1ec1os psicológicos perteneciente al reino del ser místico. #o

segundo est2 en estrec1a relación con lo primero, la psicología de San Agustín se

desarrolla como e+emplo o como analogía de la unidad trinitaria en el dominio de lopuramente teológico.

LA E"COL&"ICA.#

-siglos /;"/ d. de C.0. El siglo / de la era cristiana es un período muy importante en cada

una de las fases de la cultura europea occidental, especialmente en la de la vida

intelectual. Este es el siglo de la transición de la civilización grecorromana a la de la nuevaera cristiana. Esta era para la 1istoria de la psicología marca el triunfo definitivo del espíritu7

en lo sucesivo el pensamiento reflexivo tra(a+a totalmente con categorías transnaturales.

Por el Siglo ;""" se inició el período de reflexión de la Escuela Escol2stica, y se 1izo una

recopilación de los textos cl2sicos como la o(ra *e Anima de Aristóteles y se planteó la

controversia entre la fe y la razón.

El m2ximo representante fue SA$&% &%!


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(ienaventurados. Summa &1eologica, parte ", 8." .art ?.

El 1ec1o m2s importante para la 1istoria de la psicología en este siglo ;""" fue el

advenimiento de la o(ra de Aristóteles *e Anima y el inter's y el estudio ue puso Santo

&om2s de Auino en ella.

#a psicología &omista tiene nota(le importancia no tanto por sus transformaciones de la

psicología (iológica aristot'lica, sino m2s (ien por su intento en asimilar las doctrinas

paganas y naturalistas de Aristóteles.

Santo &om2s distingue el orden natural del so(renatural, la fe de la razón y muestra como

am(os órdenes se complementan armónicamente. El conocimiento natural procede de la

razón, el so(renatural proviene de *ios y nos descu(re las verdades de la fe ue superanlos límites del intelecto 1umano. #a filosofía, con sus procedimientos racionales, le sirve a

la teología para expresar las ense9anzas de la fe. Entre la fe y la razón no puede 1a(er

conflicto porue am(as derivan de *ios.

En su o(ra #a Summa &1eologica, dedica en las cuestiones B a >? el pro(lema de la

su(stancialidad y la composición del 1om(re. Afirma ue la esencia 1umana depende de

dos principios distintos) el alma racional y espiritual -forma07 y el cuerpo material -materia07

pero no se trata de la com(inación de dos su(stancias sino de una su(stancia comple+a

ue de(e su su(stancialidad a uno de los principios constitutivos) el alma. *ios crea lasalmas de cada individuo en el acto generacional de los padres, creación ue implica

producción de la nada. El alma est2 presente en todas y cada una de las partes del cuerpo,

puesto ue de ella depende la perfección del compuesto.

Santo &om2s distingue entre las acciones y las pasiones. Aunue solo los apetitos

sensitivos son pasiones, todos los apetitos, tanto los sensitivos como los intelectuales, son

actividades del alma en comparación con las facultades intelectuales pasivas.

LA CLA"IICACIN E"COL&"ICA.#

#os primeros a9os de la Edad !edia, desde el inicio del siglo "; 1asta cerca del a9o >


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d. de C., con frecuencia se 1an considerado como la edad oscura de la civilización

occidental. Demp ->0 1a puesto especial atención a la psicología medieval,asegura

ue en efecto, existía tal psicología, ue la iglesia medieval no se opuso al avance del

aprendiza+e y con ello, al desarrollo de la ciencia. Demp 1ace una descripción del m'todo

medieval de investigación, en el cual respeta a los pensadores de la antigFedad, pero noacepta(a las propuestas en forma incondicional. *e 1ec1o 1u(o aportes de los

escol2sticos, t'cnicas científicas, durante, e inmediatamente despu's de esta era. #as

cuestiones psicológicas fueron siempre de la incum(encia de la religión. San Agustín, vivió

en el siglo "/. Para 'l *ios era la verdad 3ltima, y conocer a *ios era la meta de la mente

1umana. San Agustín recomendó volver al interior, donde est2n las moradas internas de

cada persona7 en su o(ra Confesiones, revela las propias emociones, pensamientos,

motivos y memorias. Sus revelaciones son so(recogedoras, como cuando descri(e de

manera sutil sus pasiones y las tentaciones de una amante, es por este tra(a+o derevelación p3(lica ue se le 1a llamado algunas veces como el primer psicólogo

moderno.

Pero en el siglo ;""" vendría Santo &om2s de Auino reinterpretando a Aristóteles y a

esta(lecer la forma firme del escolatismo, disciplina ue readmitía la razón 1umana como

un complemento a la fe religiosa en la (3sueda de la verdad. Gue Santo &om2s uien

in+ertó procesos psíuicos en el *e Anima de Aristóteles y esto si es un 1ec1o distintivo en

la 1istoria de la psicología. Construyó so(re la (ase de esta o(ra una instituciónpsicológica, un *e Anima cristianizado ue no 1a de+ado de e+ercer su influencia ni siuiera

1asta el actual siglo ;;, era de la Psicología %(+etiva.

En el siglo ;""" tam(i'n es característica la fundación de las primeras universidades, ue

fueron el resultado de organizar en corporaciones las escuelas catedrales de los siglos

anteriores. Gavorecidas por los Papas y los Reyes Granceses de la =niversidad de París y

otras como #a Sor(ona y, un tiempo despu's, las =niversidades de %xford y Salamanca.

En los siglos su(siguientes, en el siglo ;"/, llamado por Har(ara &uc1man ->0 como el

siglo calamitoso, como el tiempo de las guerras en Europa, y la aparición de

enfermedades como la plaga o peste, ->IB0, ue mató tal vez a una tercera parte de la

po(lación de Europa.. Siglo ue fue terri(le y le dio paso al renacimiento de la ciencia, el

aprendiza+e, el arte y la literatura.


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#a filosofía medieval se cierra con $"C%#AS *E C=SA - >@> >@J@0, defiende las ideas

pitagóricas relativas al orden matem2tico del universo. #a ratio o razón dice $icol2s de

Cusa) es la facultad de la ciencia racional ue ela(ora conceptos de las cosas perci(idas

por los sentidos. Para llegar a l ciencia verdadera 1ay ue poner en +uego otra facultadsuperior a la ratio, el intellectus o entendimiento, con el cual, en la iluminación mística,

conocemos a *ios infinito, d2ndonos cuenta al mismo tiempo de ue nuestra razón no

puede penetrarle. Así podemos alcanzar la cum(re de la ciencia en esta docte ignorantia,

en este sa(er ue la verdad en si misma es inaccesi(le. #a razón discursiva, la ratio

perci(e los contrastes de las cosas. El intellectus conoce a *ios como el ser en uien

toda oposición desparece. En 'l est2n todos los contrastes, pero en una unidad perfecta.

Res&,en e'rad" de *''(


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Las características !s salta"tes #el perío#o pre$cie"tí%co#e la Psicología so"&a? Car!'er es(e!&la'#".-? Ines'en!a del ,6'"d" y "-e'" de es'&d".

c) Infuencia de la losoía y la religión. Historia de la

psicología I, una aproximación a sus antecedentes y la

psicología losóca

P&-l!ad" ener" 1% 2009 Ps!"l")a 8l"só!a % Ps!"l")a General

E'3&e'as< ars'ó'eles% des!ar'es% e--n)*a&s% ens'en% l"s"+a% *s'"ra% l"!e% (s!"l")a%

Ps!"l")a 8l"só!a

ARISTOTELES

4 La psicología tiene un pasado largo, pero una historia breve4, esto 2%e lo (%e

E))i&g3%s di-o l re2erirse l 3istori de est dis+ipli&. Est 2rse, )st&te

+ertd, 3 psdo l 3istori y &o e& 6&o, p%es l psi+olog si )ie& es %&

+ie&+i -o6e&, tie&e %& psdo (%e le &te+ede t& lrgo +o!o l !is!

3%!&idd.

Pr e&te&der !s esto, de)e!os s)er (%e l 3istori de l psi+olog e& s

+o!ie 2i&es del siglo XIX, espe+2i+!e&te e& E%rop. Pero &o e!ergi$ de l

http://psicoletras.wordpress.com/category/psicologia-filosofica/http://psicoletras.wordpress.com/category/psicologia-general/http://psicoletras.wordpress.com/category/psicologia-general/http://psicoletras.wordpress.com/tag/aristoteles/http://psicoletras.wordpress.com/tag/descartes/http://psicoletras.wordpress.com/tag/descartes/http://psicoletras.wordpress.com/tag/ebbinghaus/http://psicoletras.wordpress.com/tag/ebbinghaus/http://psicoletras.wordpress.com/tag/einstein/http://psicoletras.wordpress.com/tag/filosofia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/filosofia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/historia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/historia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/locke/http://psicoletras.wordpress.com/tag/locke/http://psicoletras.wordpress.com/tag/psicologia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/psicologia-filosofica/http://psicoletras.wordpress.com/category/psicologia-filosofica/http://psicoletras.wordpress.com/category/psicologia-general/http://psicoletras.wordpress.com/tag/aristoteles/http://psicoletras.wordpress.com/tag/descartes/http://psicoletras.wordpress.com/tag/ebbinghaus/http://psicoletras.wordpress.com/tag/einstein/http://psicoletras.wordpress.com/tag/filosofia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/historia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/locke/http://psicoletras.wordpress.com/tag/psicologia/http://psicoletras.wordpress.com/tag/psicologia-filosofica/


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&d, si&o (%e 3%)o tod %& trdi+i$& 2ilos$2i+ (%e le &te+edi$. Si )ie& 2iloso2

3%)o e& !%+3os l%gres, 2%e l 2iloso2 e%rope l (%e i&2l%e&+i$ dire+t!e&te e&

el desrrollo de l psi+olog y &o l 2iloso2 egip+i, i&di, pre+olo!)i& o +3i&

9(%e e6e&t%l!e&te p%do 3)er i&2l%e&+ido i&dire+t!e&te>.

Us%l!e&te sole!os ide&ti2i+r dos etps o ers? L er de l psi+olog 2ilos$2i+

9pre+ie&t2i+, espe+%lti6> y l er de l psi+olog propi!e&te tl 9+ie&t2i+>.

Los 2ilos$2os lo lrgo de l 3istori se 3& pl&tedo (%estio&es so)re l !e&te y

l naturaleza humana, y por t&to de)e!os est%dir s%s resp%ests y portes (%e

3& 3e+3o l desrrollo de l dis+ipli&, p%es si& d%d lg%& represe&t l

trdi+i$& r+io&l o++ide&tl (%e s%)y+e tods y +d %& de ls +ie&+is.

Psyche e& griego &tig%o sig&i2i+ l!, pero pr los &tig%os griegos este

+o&+epto &o er +o!o el (%e 3oy se e&tie&de, pr ellos er lgo !s !plio (%e

de&ot) l prte del 3o!)re (%e es i&+orp$re y )str+t, espirit%l, +o!o l

+o&+ie&+i y l !e&te. @%e pre+is!e&te de ests +oss (%e los 2il$so2os griegos


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9post&t%rlists> se o+%pro&, espe+2i+!e&te 3)lro& so)re l +o&+ie&+i, l

!e!ori, el pre&di#-e y l i&telige&+i 9S$+rtes, Plt$&, Arist$teles los !s

dest+dos>.

Est pro'i!+i$& er )sol%t!e&te r+io&l, le-d de l !itolog y l religi$&,

+e&trd e& el 3o!)re, l &t%rle# y s%s pro)le!s. Arist$teles, por e-e!plo,

pe&s) (%e tod +%&t ide p%di0se!os te&er e& &%estrs !e&tes &o er !s &i

&d !e&os (%e %& +opi de &%estr e'perie&+i se&soril, so!os %& tabula

rasa, %& 3o- e& )l&+o (%e 6 sie&do relle&d !edid (%e 6i6i!os y

pe&s!os. Este pe&s!ie&to ser &%e6!e&te to!do por l psi+olog +o& el

desrrollo del +o&d%+tis!o !etodol$gi+o d%r&te l pri!er prte del s. XX, de

esto 3)lre!os posterior!e&te.

Siglos !s trde !%+3os 2il$so2os %& se preg%&t)& so)re l !e&te 3%!& y s%

+o&d%+t, por e-e!plo Re&0e Des+rtes, e& oposi+i$& Arist$teles y Lo+"e

9(%ie& e& :Q= 6%el6e Arist$teles +o& s% !ird e!pirist e i&trod%+e l ide de

t)%l rs i&di+d !s rri)> de+ (%e los seres 3%!&os &+& +o&


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+o&o+i!ie&to i&&to. T!)i0&, este !is!o 2il$so2o del s. XII pe&s) (%e los

&er6ios er& t%)os 3%e+os por do&de 6i-)& espíritus animales (%e +o&d%+&

los i!p%lsos, tl y +o!o %& !&g%er +o&d%+e g%. C%&do %& perso&

+er+) s% dedo l 2%ego, pe&s), l se&s+i$& de +lor er tr&s!itid por estos

espíritus &i!les 3st los +e&tros !s ele6dos 9+ere)ro>. A l dere+3 %&

il%str+i$& del reflejo cartesiano.

Tods ests ides, y !%+3s otrs, tie&e& %& +os e& +o!B&? l espe+%l+i$&

2ilos$2i+. Pero re+orde!os (%e si )ie& los 2il$so2os &o 3& ddo resp%ests

!oder&s ests +%estio&es, s es !e&ester re+o&o+erles el +r0dito de 3)erls

pl&tedo. Co!o Al)ert Ei&stei& y Leopold I&2eld 9:Q> p%&tro&, e& %&

+o&te'to di2ere&te?


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L 2or!%l+i$& de %& pro)le! es !e&%do !s ese&+il (%e l sol%+i$&, l +%l

p%ede ser si!ple!e&te %& s%&to de !te!ti+s y destre# e'peri!e&tl. El

pl&ter &%e6s preg%&ts, &%e6os pro)le!s, +o&siderr 6ie-s pro)le!ti+s

desde %& &g%lo disti&to re(%iere i!gi&+i$& +reti6 y !r+ 6erdderos 6&+es

e& l +ie&+i.

A*os !s trde o+%rri$ %& giro e& el est%dio de los s%&tos de l psy+3e, p%es

e&tr$ e& es+e& %& &%e6 !ird de 6er los pro)le!s de l !e&te, %&

pro'i!+i$& (%e de-) de ldo l espe+%l+i$& pr pro'i!rse l

+o&trst+i$& e!pri+, er el &+i!ie&to de l psi+olog +ie&t2i+. Pero esto es

pr %& pr$'i! e&trd.

2? PSICOLOGIA CI=TI8ICAEn la Edad C"n'e,("rnea% d&ran'e l"s s)l"s ;III y I% lasn#es')a!"nes de las !en!as na'&rales @8s!a% M&,!a%B"l")a? +a!l'ar"n a l"s sól")"s a &sar el ,!r"s!"(" ydes!&-rr las +&n!"nes de la ,6d&la es(nal y la na'&rale$ael6!'r!a del ,(&ls" ner#"s". G&s'a# 8e!*ner y Ernes' Ne-ern#es')ar"n a!er!a de l"s &,-rales sens"rales%es'a-le!end" &na rela!ón ,a'e,'!a en're l" "r)n!" y l"(s!"ló)!". 5&!*s,"s a&'"res !"nsderan a Nl*el, N&nd'

!"," el n!ad"r de laPs!"l")a !en'!a ("r3&e ns'aló en lan#ersdad de Le($)JAle,ana @en179? el (r,er La-"ra'"r"de Ps!"l")a E(er,en'al.

'"a #e las características #e la Psicología Cie"tí%ca esla aparició" #e las esc(elas o corrie"tes psicológicas&


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1. Es'r&!'&rals,"2. 8&n!"nals,". Ree"l")a. C"nd&!'s,"

K. Ps!"l"analssQ. Ges'als,"7. =e"!"nd&!'s,". =e"s!"anlss9. H&,ans,"10. C")n'#a.

III. ESCELAS PSICOL>GICASL&s ;#es @192J1K0?G&s'a# 8e!*ner @101J17?

Lnea del 'e,(" de la *s'"ra de la (s!"l")a Andrea ;e)a

http://www.scribd.com/doc/27799701/Linea-del-tiempo-de-la-historia-de-la-psicologiahttp://www.scribd.com/Andyshahttp://www.scribd.com/doc/27799701/Linea-del-tiempo-de-la-historia-de-la-psicologiahttp://www.scribd.com/Andysha


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E S T R ' C T ' R A L I S ) O8=DADOR< N. N&nd'% sól")" y (s!ól")" ale,n @179?.

DISCÍPLO< T'!*ener% (r"(a)" la es!&ela es'r&!'&rals'a en="r'ea,6r!a @19?.

POR M SE LLA5A ESTRCTRALIS5OP&es es'a-an (re"!&(ad"s ("r el des!&-r,en'" de laes'r&!'&raF " ana'",a de l"s (r"!es"s !"ns!en'es@C"n!en!als,"?.

OBETO DE ESTDIO<La es'r&!'&ra de la !"n!en!a. 5ETODO SADO<56'"d" n'r"s(e!'#" !"n (r"!ed,en'"s e(er,en'ales. L"ses'r&!'&rals'as l l e ) a r" n a l a ! " n ! l & s ó n % d e s ( & 6 sd e , & ! * " s e(er,en'"s% 3&e '"d"s l"s (r"!es"s!"ns!en'es ! " n s s ' e n - s ! a , e n ' e e n ' r e se l e , e n ' " s < sensa!"nes% ,)enes y sen',en'"s.

EL GRAN )ERITO *EL ESTR'CT'RAL IS)O&

I n ' r " d & e r " n l a , e d ! ó n y e l e ( e r , e n ' " e nPs!"l")a% ,ar!and" !"n ell" el na!,en'" de la Ps!"l")a!"," !en!a.

F ' N C I O N A L I S ) OREPRESE=TA=TES< Nlla, a,es% (s!ól")" y l"s"+"es'ad"&ndense @12J1910? "*n Deey y a,es An)ell.

POR M SE LLA5A 8=CIO=ALIS5OP&es ("s'&la-a 3&e la Ps!"l")a de-era (re"!&(arse ("rdes!&-rr !ó," +&n!"na la !"n!en!a (ara ada('ar sea lase)en!as del !"n'n&" !a,-". L"s +&n!"nals'as 'ra'a-an dea#er)&ar de 3&6 ,anera el (ensa,en'"% la (er!e(!óny l"s *-'"s sr#en !"," ns'r&,en'"s (s!"ló)!"s (arala ada('a!ón *&,ana. El 8&n!"nals," Se n'eresó en la


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&'ldad de l"s (r"!es"s de l"s (r"!es"s !"ns!en'es 3&e &s'!asen la s&(er##en!a del s&e'" a s& ,ed" a,-en'e.

O+,ETO *E EST'*IO&

La !"n!en!a desde &n (&n'" de #s'a (ra),'!".E L 5 R I T O D E L O S 8 = C I O = A L I S T A S <8&e (r"("ner &na Ps!"l")a (ra),'!a y a(l!adaas s&r)en l"s !a,("s 'ales !"," la Ps!"l")a n+an'l%e d & ! a ' # a y l " s ' e s ' ,en'ales.8ASE DENl*el, N&nd' @12J1920? "*n Deey @1K9J19K2?

5ETODOS SADOS


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La "-ser#a!ón ss'e,'!a @e'r"s(e!!ón?% el sen'd" !",4n%n!l&d" el n'r"s(e!'#"% (er" de nn)&na ,anera l,'ad" a 6l.

P S I C O L O G Í A R E F L E - O L G I C A

F'N*A*OR& P r n! ( a l ,e n ' e e l s ó l " ) " r & s " I # nP#l"#@y 'a,-6n Be!*'ere#?.

APORTE& I#n Pa#l"# real$" ,n&!"s"s e(er,en'"s !"n(err"s 3&e l" lle#ar"n a ela-"rar el !"n!e('" del ree"!"nd!"nad"F.

P O R M S E L L A 5 A R E 8 L E O L > G I C A El ne&ról")" Be!*'ere# ela-"ró &na Ps!"l")a "-e'#a a la 3&el la,ó Re e"l")a Pa#l"# re!"ns'r&yó es'aP s ! " l " ) a & n ' " ! " n s & ! " n ! e ( ' " d e lr e e " ! "n d ! "n ad ". En ' 6n da se 3 &eRe e" l" ) a es l a d"!'rna se)4n la !&al '"da !"nd&!'a(&ede e(l!arse e n ' 6 r , n " s d e r e e " s y! ",-na!"nes de ree"s% es(e!al,en'e l"s !"nd!"nad"sF.

M ES RE8LE O CO=DIC IO=ADOE s e l r e s & l ' a d " d e l ( r " ! e s " d e a(area,en'"

de d"s es',&l"s% &n" ne&'ral @E=? y "'r" l la,ad"es',&l" n!"nd!"nad" @EI?% a &na res(&es'a reea lla,adares(&es'a n!"nd!"nada% n" a(rendda% @RI?.

El es',&l" ne&'ral @E=? n!al,en'e n" (r"d&!e res(&es'a% (er"!"," res&l'ad" del a(area,en'" @EIUE=? l le)ar a!"ns' '& rse en es',&l" !"nd!"nad" @EC?. S&n#es')a!ón e,(r!a y e(er,en'al sen'a las -ases% sn(r"("n6rsel"% de &na +&'&ra Ps!"l")a "-e'#s'a% Pa#l"# re!-ó

e l P re," =" -e l en 190 (" r s&s n#es ' )a! " nesa!e r! a de l " s +a ! '" res )land&lares y ne&r"nales en lad)es'ón.

C O N * ' C T I S ) O8=DADOR< Ps !ó l")" es'ad"&n dense "*n B. Na's"n.


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APORTE& re!&só a l " s e s ' r & ! ' & r a l s ' a s y+&n!"nals'as ("r ser s&-e'#"s% ya 3&e el es'&d" d e l a! " n ! e n ! a n " ( " d a s e r a - " r d a d "!en'!a,en'e. As,s,"% !r'!a-a el *e!*" de 3 & e l a

n ' r " s ( e ! ! ó n e ! l & a a l " s e n + e r , " s,en'ales% a l"s n:"s y a l"s an,ales del es'&d" !en'!".Es'e n#es')ad"r des!&-ró 3&e se ("da es'&dar !"n,&!*a e!a!a a l"s an,ales% a&n !&and" n" + & e s e( " s - l e * a ! e r l e s ( r e ) & n ' a s s , ( l e , e n ' e"-ser#a-a la rela!ón 3&e es'e en're l"s es',&l"s y lasre(&es'as del an,al.I#n P#l"# @19J19Q? "*n Na's"n @17J19K?

POR M SE LLA5A CO=DCTIS5ONa's" n @191? s"s'ena 3&e la Ps!"l")a de-era es'&darla !"nd&!'a y s"la,en'e la !"nd&!'a @"-ser#a-le?.Ar,a-a 3&e'"da la !"nd&!'a *&,ana era a(rendda% y la !",(rensón de l"s(r"!es"s a(rendd"s (r"("r!"nada la !la#e 3&e ("dra("ner en !lar" '"d"s l" s , s' er " s de la ! "n d& !' a*&,ana e n & r en l a de 'e r, na! ó n de l a!"nd&!'a.

O+,ETO *E EST'*IO


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desa rr " l l a en l a ,ed da 3&e l" s !"n!'"s (s!"ló)!"sse res&el#en.

*ESC'+RI)IENTOS I)PORTANTES&

A 'ra#6s de l"s la(s&sF% a!'"s +alld"s y l"s s&e:"s des!&-rela es'en!a del n!"ns!en'e. La ! & r a ! ó n ! " n s s ' ee n * a ! e r ! " n s ! e n ' e l " s n!"ns!en'eF%l")rand" 3&e el (a!en'e des!&-ra el 'ra&,a "!&l'" 3&e l"*$" en+er,ar.

EL OTRO GRA= APORTE de 8re&d% 3&e !a&só )ran re#&el" en s&6("!a% +&e el des!&-r,en'" de la se&aldad n+an'l. Para 6l% lase&aldad n" se l,'a a la re(r"d&!!ón sn" 3&e a-ar!a la #dadel *",-re desde s&s n!"s% send" la ,adre el (r,er "-e'" dea,"r del n:"% en el 3&e #&el!a '"da s& se&aldad @C",(le"de Ed(" y Ele!'ra?% as !"," s& a)resón%es'a-le!6nd"se &n +&er'e la$" de de(enden!a ya 3&e ellasa's+a!e '"das s&s ne!esdades.

PSICOLOGÍA *E LA GESTALTPara l"s )es'al's'as% la !"n!en!a es 'an !",(lea 3&e n" se(&ede es'&dar anal$nd"la en s&s ele,en'"s% (&es*a!erl" des'r&ra la &ndad del +enó,en" 3&e se es'&da en

es'e !as"% la &ndad de la !"n!en!a.

8=DADOR< 5a Ner'*e,er% (s!ól")" ale,n @1912?.A("r'e< S" s' en a 3& e es &n err" r an al $ar "a '" ,$ a r F l " s + enó ,en" s (s !" l ó ) !" s . L" s)es 'a l ' s ' a s a r,an l " s + enó ,en" s (s !" l ó ) !" s .L" s )es 'a l ' s ' a s a r,an 3&e l as e(e r en! a sde-e r se r e s '&d adas !" ," 8ASE DE REELABORACI>=

TE>RICA V

S),&nd 8re&d @1KQJ199? 5a Ner'*e,er @10J19?


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T"'aldades% n" d#ddas en (ar'e. Se )&a-an ("r el le,a<&n '"d" es al)" ,s 3&e la s&,a de s&s (ar'eF.0POR 1'2 SE LLA)A GESTALT4 P"r3&e en ale,n s)n!a+"r,a% !"n)&ra!ón " '"'aldad. 3REA *E TRA+A,O&La (er!e(!ón% ("!" des(&6s se n'eresar"n ("r el a(rend$ae% la

!"nd&!'a s"!al y el (ensa,en'".SEGIDORES< Des'a!an W"*ler y W"Xa. O-e'" de es'&d" de laPs!"l")a< La (er!e(!ón y el a(rend$ae.

M 5 T O D O S T I L I Y A = <In'r"s(e!'#"s y e(er,en'ales. Es'"s (rn!("s se "-'enen!reand" !"nd!"nes de la-"ra'"r" en d"nde a &n s&e'" se le( de 3&e " -se r#e &na l a, na % (" r e e,( l" y 3&ean&n! e 3&e es l " 3&e r e( resen 'a ,en 'a l,en 'e .

Des!&-rend" as leyes !"," el a)r&(a,en'"% )&ra y +"nd"% la!"ns'an!a (er!e('&al% y la (er!e(!ón del ,"#,en'" a(aren'e.

N E O C O N * ' C T I S ) OI=ICIADORES< B.8. Snner y C.L. H&ll @en la d6!ada del 0?.

CRITICA AL CON*'CTIS)O ORTO*O-O&


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El err"r del C"nd&!'s," rad!a en s& n)en&a y la s,(ls'ae(l !a!ón ,e!an!s 'a de l a !",(lea a!! ón *&,anadel a(rend$ae en la +"r,&la


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Se)4n &n)% !ada 3&en *ereda el ,s," n!"ns!en'e!"le!'#" es'a res er #a !" n' e ne d ea s 3& e% a,en &d" % se e n ! & e n ' r a n e n + " r , a d e

, ) e n e s " ar3&e'("s.A P O R T E D E A D L E R <E l ! " , ( l e " d e n+er"rdad.

OTROS< Er!* 8r",,% a&'"r de E l a r ' e d e a,ar % E l,ed" a la l -er'ad H. S. S&l l #an Waren H"rney(&-l!óLa s"!edad ne&ró'!a de n&es'r"s 'e,("s. T"d"s ell"s *ana&,en'ad"% ,"d!ad" " ada('ad" la 'e"ra de s& ,aes'r" S.

8re&d% (er" *a!end" &n

,ay"r 6n+ass en l" s"!al

B. 8. Snner@190J1990?


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Carl &n) @17KJ19Q1?

PSICOLOGÍA H')ANISTA

La 8l"s"+a es'en!als'a se *$" ("(&lar en l"s a:"s 0 !"n ean

Pa&l Sar'rey R"ll " 5ay. Es'n n'e resad"s en l a +al 'a desen'd" " !"d !a! ónF del *",-re en la #da ,"derna @("r

la nd&s'ra% las )&erras% la 'e!n"l")a% e'!.?% en)endrand" a(a'a%

'e,"r y !"n!'"s (s!"ló)!"s. La 8l"s"+a es'en!als'a es'


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es're!*a,en'e rela!"nada !"n la Ps!"l")a *&,ans'a.

A,-as ar,an 3&e la )en'e de-e real$ar y a!'&al$ar s&

("'en!al en &n se n' d " de d en ' da d y +& er $a de#"l&n'ad en el *",-re -&s!an re#al"r$ar s& l-er'ad%

s& +el!dad y a&'"rreal$a!ón. S&s re(resen'an'es ,s

!"nn"'ad"s s"n A-ra*a, 5asl"% !"n s& (r,de ,"'#a!"nal

Er!* 8r",,% 3&e en+a'$a el ,ed" a la l-er'ad% y Carl R")ers

!"n s& Tera(a =" Dre!'#a !en'rada en el !len'e.

PSIC!"#$ C"%I&I'$@Te"ra del (r"!esa,en'" de n+"r,a!ón?S&s re(resen'an'es s"n< Pa)e'% ;)"'sy y A&s&-ell% 3&enes!"nsderan 3&e<

a? L"s (s!ól")"s de-en es'&dar l"s (r"!es"s ,en'ales @3&e

"!&rren den'r" de la !aa n e ) r a F ? ' a l e s ! " , " l a s , ) e n e s % e l (ensa,en'"% la (er!e(!ón% la ,e,"ra yel len)&ae.-? S&("nen 3&e l"s (r"!es"s !")n"s!'#"s s"n +a!'"resde'er,nan'es ,s ,("r'an'es de la !"nd&!'a.!? L"s (s!ól")"s 'ra'an de ad3&rr !"n"!,en'"s (re!s"s s"-rees'"s + e n ó , e n " s ! " ) n " s ! ' # " s & ' l $ a n d " ( a r ae l l " ( r " ! e d , e n ' " s e(er,en'ales% )en6'!"s%analó)!"s% ,a'e,'!"s% e'!.

L"s ne"!"nd&!'s'as a("yan el ,e!ans," del ,"del" de !aane)ra @EJOJR?% 3&e a!e('a 3&e el "r)ans," es (ar'e de la+"r,&la% (er" se ne)an a es'&darl" ad&!end" 3&e es !"," &na!aa ne)raF 3&e sa-e 3&e es'e (er" n" (&ede anal$arl". L"s(s!ól")"s !")n'#"s se "("nen a es'a dea !"nd&!'s'a. na delas 'e"ras !")n'#as ,s ,("r'an'es es la Ps!"l")a Gen6'!a


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!reada ("r ean Pa)e'% (s!ól")" s&$"% ed&!ad"r% ,a'e,'!"%ló)!" y lós"+".

OBETO DE ESTDIO< La n'el)en!a y el desarr"ll" de

las es'r&!'&ras n'ele!'&ales.

M 5TODO E5PLE> 'l$ó el ,6'"d" )en6'!" 3&e !"nss'e

en anal$ar l"s !a,-"s !&an''a'#"s y !&al'a'#"s @de la

n'el)en!a? a 'ra#6s del 'e,(" @desde el na!,en'" *as'a la

ad"les!en!a?.

El n'er6s +&nda,en'al de Pa)e' se ded!a al es'&d" de las

es'r&!'&ras !")n"s!'#as 3&e #an !a,-and" !"n la edad. La

n"!ón de e3&l-r" !&,(le &n (a(el ,&y ,("r'an'e en s&

'e"ra% 3&e (&ede ser &na !",(ensa!ón +ren'e a &n

dese3&l-r". na ne!esdad% " dese3&l-r"% (&ede ser &na

ne!esdad ele,en'a l

Historia de La Psicologia. Sus Inicios

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