7/31/2019 Hombre Persona y Sociedad [Modo de Compatibilidad]

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CARACTERSTICAS DECARACTERSTICAS DELA PERSONALA PERSONA

Liceo Andrs Bello

Talleres Formativos

Formacin Ciudadana

III / IV Medio

Profesora: Mariela Aguilera Severino

Objetivos:

Conocer diferentes definiciones para el concepto persona

Comprender las dimensiones de la personaReflexionar en torno a la idea del hombre como ser sociable

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HOMBRE

Fsico -biolgico

Leyes de lanaturaleza

Psquico -espiritual Libertad

Inteligencia

y voluntad

Sociabilidadhumana

Naturalista

Contractualista

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Naturalista

Contractualista El Hombreprocura su

permanencia

Aristteles

El Hombre es

un sersociable pornaturaleza

HobbesPacto ocontrato pararegular la vida

social, connormas y

autoridades Rousseau

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Algunas citas para analizarAlgunas citas para analizar

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HobbesHobbes Thomas,Thomas, Leviatn o La materia, Forma yLeviatn o La materia, Forma y

Poder de una Repblica Eclesistica y Civil,Poder de una Repblica Eclesistica y Civil, 16511651

El modo ms razonable de protegerse contra esadesconfianza que los hombres se inspiran mutuamente, esla previsin, esto es, controlar, ya sea por la fuerza, ya conestrata emas a tantas ersonas como sea osible hasta

lograr que nadie tenga poder suficiente para poner enpeligro el poder propio.

Los hombres no encuentran placer, sino, muy al contrario,un gran sufrimiento, al convivir con otros all donde no hayun poder superior capaz de atemorizarlos a todos.

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Los deseos y otras pasiones humanas no son un pecado en s

HobbesHobbes Thomas,Thomas, Leviatn o La materia, Forma yLeviatn o La materia, Forma y

Poder de una Repblica Eclesistica y Civil,Poder de una Repblica Eclesistica y Civil, 16511651

m smos. ampoco o son os ac os que proce en e esaspasiones, hasta que no hay una ley que los prohbe; y hasta quelas leyes no son hechas, no pueden conocerse; y no puedehacerse ninguna ley hasta que los hombres no se han puesto deacuerdo sobre quin ser la persona encargada de hacerla.

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De esta guerra de cada hombre contra cada hombre se deduce tambin esto:que nada puede ser injusto. Las nociones de lo moral y lo inmoral, de lo justo y

de lo injusto no tienen all cabida. Donde no hay un poder comn, no hay ley; y

HobbesHobbes Thomas,Thomas, Leviatn o La materia, Forma yLeviatn o La materia, Forma y

Poder de una Repblica Eclesistica y Civil,Poder de una Repblica Eclesistica y Civil, 16511651

cardinales de la guerra. La justicia y la injusticia se refieren a los hombres cuandoestn en sociedad, no en soledad. En una situacin as, no hay tampoco

propiedad, ni dominio, ni un mo distinto de un tuyo, sino que todo es del primero

que pueda agarrarlo, y durante el tiempo que pueda conservarlo.

Y hasta aqu, lo que se refiere a la mala condicin en la que est el hombre en sudesnuda naturaleza, si bien tiene una posibilidad de salir de ese estado,

posibilidad que, en parte, radica en sus pasiones, y, en parte, en su razn.

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Las pasiones que inclinan a los hombres a buscar la paz son el miedo a la

muerte, el deseo de obtener las cosas necesarias para vivir cmodamente, y la

esperanza de que, con su trabajo, puedan conseguirlas. Y la razn sugiere

HobbesHobbes Thomas,Thomas, Leviatn o La materia, Forma yLeviatn o La materia, Forma y

Poder de una Repblica Eclesistica y Civil,Poder de una Repblica Eclesistica y Civil, 16511651

convenientes normas de paz, basndose en las cuales los hombres puedenllegar a un acuerdo.

En todo hombre, la realizacin de actos voluntarios tiene por objeto laconsecucin de algn bien para s mismo.

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Actividad:Actividad:

Lee atentamente el siguiente texto

Analiza cmo se reflejan las ideas de

ousseau y o es v s as en c ase en etexto. Argumenta.