Introducción a las Ciencias Sociales Unidad IV

1

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA

Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende

Ciclo escolar 2011-2012Primer Semestre

Asignatura: Introducción a las Ciencias Sociales y Humanidades

Unidad de aprendizaje IV y V

Facilitadora: Cinthya Arely Ylé Ontiveros

Noviembre de 2011

2

Unidad de aprendizaje IVTeorías de las Ciencias Sociales y Humanidades del siglo XX

COMPETENCIA DE UNIDADExpone en su contexto histórico los conceptos clave de los principales paradigmas de las ciencias sociales del siglo XX, valorando con respecto a los paradigmas clásicos su continuidad y los elementos novedosos.

3

Unidad de aprendizaje IVTeorías de las Ciencias Sociales y Humanidades del siglo XX

Contenido Temático Paradigma

Neofuncionalista

Teoría de Sistemas

Paradigma Neomarxista

Teoría Crítica

Paradigma de la Complejidad

Teoría del Sistema-Mundo

4

– El término paradigma fue creado por Platón. Proviene del latín (paradigma) y el griego (Paradeima), especialmente de la concepción filosófica que Platón tiene de la palabra «modelo.

– Thomas S. Kuhn lo retoma, y en su libro: La estructura de las revoluciones científicas (1962) plasma la relación que existe entre éste y la comunidad científica.

Algunas ideas preliminares: ¿Qué es un Paradigma?

5

• Kuhn “Considero a éstos como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”.

¿Qué es un Paradigma?

6

Dos acepciones del concepto: Como realización científica, es

decir, como la forma aceptada de resolver un problema que entonces sirve como modelo para futuras investigaciones.

Como conjunto de valores compartidos. El paradigma es sinónimo de métodos, las normas y las generalizaciones compartidas por la comunidad científica.

Comunidad cientí fi ca


7

• Toda comunidad científica se articula alrededor de un paradigma que la cohesiona y la constituye como tal, a su vez, el paradigma revela la presencia de un conjunto de compromisos compartidos por un grupo de hombres acerca de las reglas y normas mediante las cuales ellos mismos validan y legitiman las prácticas científicas que se despliegan.


8


9

• Según Kuhn, estamos en presencia de un “paradigma” cuando un amplio consenso en la comunidad científica acepta los avances conseguidos con una teoría, creándose soluciones universales. Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes, entonces se produce una “revolución científica” y se crean nuevos “paradigmas”. (Enciclopedia Encarta).


10

Funcionalismo

Es una corriente sociológica contemporánea

Parte de los trabajos del inglés Herbert Spencer (1820-1903) y del francés Emile Durkheim (1855-1917)

Spencer comparó las sociedades con los organismos vivos.

11

Funcionalismo

Herbert Spencer

• Semejante a lo que ocurre con el organismo biológico, la acción de una parte del sistema social afecta las otras partes del “organismo social” en su totalidad.

12

¿Qué es el funcionalismo?• El funcionalismo visualiza la

sociedad como un sistema constituido por subsistemas (estructuras) que trabajan (funcionan) en interdependencia. Cada uno de los componentes del sistema desempeña funciones que contribuyen a la estabilidad y al orden social. Por tanto, a este enfoque se le llama también “estructural-funcionalismo”.

Funcionalismo

13

SOCIEDADEconomía Sistema

político

Familia(creencias y valores)

Sistema Educativo

• Cada subsistema (parte) es interdependiente y tiene funciones que contribuyen a la supervivencia del sistema, es decir, de la sociedad (el todo). No hay jerarquías. Ni el predominio de una

parte sobre otra. Disfuncional atenta contra

la supervivencia del sistema.

Funcionalismo

Subsistemas

Sistema

Ambiente

14

• Fue el biólogo alemán Ludwig von Bertalanffy quien en 1925 da vida al concepto de sistema abierto.

Teoría de Sistemas

15

Se ha definido un Sistema como un todo unitario, organizado, compuesto por dos o más partes, componentes o sub-sistemas interdependientes y delineados por límites, identificables de un supra-sistema ambiente.

Teoría de Sistemas

16

Teoría de Sistemas

• Es un conjunto de partes coordinadas en interacción para alcanzar un conjuntos de objetos.

• De acuerdo a Parsons, las características que debe poseer un sistema para se llamado como tal son:

Características

Adaptarse al medio

Conservar su equilibrio interno

Mantener su cohesión interna

(permanecer integrados)

Conseguir fines y objetivos

perseguidos

17

• Según Talcott Parsons la sociedad tiende a ser un sistema organizado, estable e integrado, en el cual la mayoría de sus miembros está de acuerdo con los valores básicos; a esto se le llama consenso social o consenso de valores.

• El estado normal de la sociedad es el equilibrio, la integración o balance.

Funcionalismo

18

Funcionalismo

• ¿Cómo se determinan las funciones de los componentes del sistema o de alguna práctica social?Según Robert Merton a partir de:

Funciones ManifiestasSon funciones intencionales, deliberadas y esperadas para lo cual se crearon las prácticas o elementos sociales

Funciones LatentesFunciones que no son intencionales, deliberadas, ni esperadas de las prácticas o elementos sociales.

Ejemplo:ESCUELA

Función manifiesta (Transmitir valores,

desarrollar destrezas)

Función latente (Guardería)

19

• Es una teoría conservadora y que hace énfasis en la estabilidad, armonía social y el orden social sin cuestionamiento alguno del sistema social existente.

• La desarmonía y el conflicto son vistos como disfuncionales y por lo

tanto no como síntomas de deterioro de ese sistema.

Crítica al Funcionalismo

20

Paradigma Neofuncionalista

• A partir de 1960 el funcionalismo perdió importancia, sin embargo en 1980 se emprendió un esfuerzo por reanimar la teoría bajo el nombre de NEO-FUNCIONALISMO.

• Jeffrey Alexander y Paul Colomy definen el neo-funcionalismo como <<una corriente autocrítica de teoría funcional cuyo objetivo es ampliar el alcance intelectual del funcionalismo sin perder su núcleo teórico>>.

21

• El neo-funcionalismo presta atención a las interconexiones que existen entre los diversos componentes del sistema social.


El neo-funcionalismo debe

superar:

Anti individualismo

Idealismo

Conservadurismo

Oposición al cambio

22

• Para comenzar, se concibe a la sociedad como una configuración compuesta de elementos en interacción unos con otros. En relación con esa configuración, ya no se sostiene que el gran problema sea el estudio del orden social, como lo afirmaba el antiguo funcionalismo, sino que al estudio de ese problema se agrega ahora el de la acción, no solo racional sino también de la acción expresiva


23


• El neo-funcionalismo se centra en el estudio del cambio social y en los procesos de diferenciación dentro de los subsistemas social, cultural y de la personalidad.

24

Teoría Crítica

• Aparece en los 30’s del siglo XX, asociada a la Escuela de Frankfurt. Algunos de sus exponentes son: Max Horkheimer, Theodoro Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm.

25

• En opinión de Horkheimer la TC promueve una teoría de la sociedad existente, considerada como un todo; y se denomina “crítica”, ya que se considera capaz de sacar a la luz las contradicciones fundamentales en que incurre la sociedad capitalista industrializada.

Teoría Crítica

26

• Para la TC el positivismo resulta ser la ideología legitimadora de los poderes opresores de la sociedad capitalista. La sociedad industrial representa una sociedad que está expresamente organizada y justificada por una racionalidad científica y tecnológica de corte positivo-instrumental, para ejercer un dominio cada vez más eficaz sobre el hombre y la naturaleza.

Teoría Crítica

27

• La ciencia es una empresa absolutamente crítica; nuestros modos de ver y percibir la realidad no son neutrales ni tampoco objeto de consideraciones puramente lógicas, sino que además, el quehacer científico adquiere sentido conforme al contexto sociopolítico en el que se asienta la misma ciencia.

Teoría Crítica

28

• Para TC el positivismo degenera en una mera ideología que, en vez de poner al descubierto las contradicciones que presenta la realidad, las encubre bajo el aparente velo de neutralidad que se asigna a sí misma conforme a sus propios requisitos de cientificidad.

Teoría Crítica

29


• La teoría crítica es el producto de un grupo de neomarxistas alemanes que se sentían insatisfechos con el estado de la teoría marxista, y en particular con su tendencia hacia el determinismo económico.

30

• La teoría crítica se compone principalmente de variados análisis críticos de diversos aspectos de la vida social e intelectual, pero su meta última es revelar con mayor precisión la naturaleza de la sociedad.


Crítica a la teoría

marxista

Crítica al positivismo

Crítica a la sociología

Crítica ala sociedad moderna

Crítica ala cultura

31

• En síntesis, la obra de los neomarxistas constituye un esfuerzo por adaptar la teoría marxista a las realidades de la sociedad capitalista moderna.


Marxismo de orientación

histórica

Marxismo Analítico Teoría Crítica

Marxismo de elección racional

Marxismo de orientación empírica

32

Próxima sesión… Tarea del Paradigma de la Complejidad y

Teoría Sistema-mundo

Gracias y hasta la próxima clase

¿Dejo tarea la de

sociales?No sé ¬¬°

33

Paradigma de la ComplejidadEdgar Nahum nace en París, el 8 de Julio de 1921, bajo el seno de una familia de origen judío sefardí.

Del pensamiento multidimensional"Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad."

34

• En una escuela, la cuestión fue planteada a niños:


¿Qué es la Complejidad?

“la complejidad es una

complejidad que es compleja”

35

• ¿Qué es la complejidad? A primera vista, es un fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades. Pero la complejidad no comprende solamente cantidades de unidades e interacciones que desafían nuestras posibilidades de cálculo; comprende también incertidumbres, indeterminaciones, fenómenos aleatorios. En un sentido, la complejidad siempre está relacionada con el azar.


36

• La teoría del caos, tiene como principal representante al químico belga Ilya Prigogine, y plantea que el mundo no sigue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determinado, sino que tiene aspectos caóticos. El observador no es quien crea la inestabilidad o la imprevisibilidad con su ignorancia: ellas existen de por sí, y un ejemplo típico el clima. Los procesos de la realidad dependen de un enorme conjunto de circunstancias inciertas, que determinan por ejemplo que cualquier pequeña variación en un punto del planeta, genere en los próximos días o semanas un efecto considerable en el otro extremo de la tierra.


37


El Efecto mariposa, cuya metáfora que no se debe tomar tan a la ligera establece que una mariposa que bate sus alas en algún lugar del amazonas puede provocar, través de los efectos encadenados y multiplicados, un huracán en el norte de Europa a miles de kilómetros de distancia.

Este nombre también fue acuñado a partir del resultado obtenido por el meteorólogo y matemático Edward Lorenz al intentar hacer una predicción del clima atmosférico.

38

• Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica, construye un método que intenta estar a la altura del desafío de la complejidad. Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento complejo nos permitirá civilizar nuestro conocimiento.

• Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialógico y el principio hologramático.


39


Principio dialógico • El principio dialógico,

que encarna dos lógicas contrapuestas pero mutuamente necesarias. Por ejemplo, orden y desorden son enemigos, pero en ocasiones colaboran y producen la organización y la complejidad.

EI universo es un cocktail de

orden, desorden y

organización.

40

Principio de Recursividad • La idea recursiva

rompe con la idea lineal de causa/efecto.

• Ejemplos: el remolino que es producido y, al mismo tiempo, productor de turbulencia.

• Ejemplo: Los individuos humanos producen la sociedad en y por sus interacciones, pero la sociedad, en tanto que todo emergente, produce la humanidad de estos individuos aportándoles el lenguaje y la cultura.


41

El principio Hologramático

• El principio hologramático, mediante el cual no sólo la parte está en el todo, sino el todo está en la parte. Esta idea trasciende al reduccionismo que sólo ve las partes, y al holismo que sólo contempla la totalidad.

• Ejemplo: la totalidad el patrimonio genético está presente en cada célula individual.


42


El todo es diferente de la suma de su partes

43


• La aportación más importante de Immanuel Wallerstein a la sociología es su obra publicada en 1974, The Modern World-System .

44

• Immanuel Wallerstein eligió una unidad de análisis diferente de las que utilizó la mayoría de los pensadores Marxistas. No se centró en los trabajadores, las clases o los estados. Su interés se orientó hacia una entidad económica con una división del trabajo que no conociese fronteras políticas o culturales.

SISTEMA MUNDIAL


45

• Sistema mundial un sistema social autónomo limitado por fronteras y con una duración definida, es decir, no eterno. Se componía internamente de varias estructuras sociales y diversos grupos de miembros. Creía que el sistema se mantenía unido debido a la existencia de una variedad de fuerzas que se encontraban en tensión intrínseca. Estas fuerzas disponen en todo momento de potencial suficiente para romper el sistema.


46

• Wallerstein afirmaba que hemos conocido dos tipos de sistemas mundiales. Uno era el imperio mundial, ilustrado por la antigua Roma, y el otro la economía mundial capitalista.


47

• El imperio mundial se basaba en la dominación política (y militar), mientras que la economía mundial capitalista se funda en la dominación económica.


48

• Wallerstein considera la economía mundial capitalista más estable que el imperio mundial por varias razones:

Las diferentes entidades políticas (estados) dentro de la economía mundial capitalista absorbe cualquier pérdida que ocurra y el beneficio pasa a manos privadas.


Tiene una base más amplia

Engloba a varios Estados

Dispone de un proceso interno de

estabilización económica

49

• Wallerstein anticipó la posibilidad de un tercer sistema mundial: un gobierno socialista mundial. La economía mundial capitalista separa el sector político del económico, mientras una economía mundial socialista las integraría.


50

• El centro geográfico domina la economía mundial y explota el resto del sistema. La periferia, las zonas que proporcionan las materias primas al núcleo, son profundamente explotadas por él. Y la semiperifera constituye una categoría residual que abarca una serie de regiones que se encuentran entre las explotadoras y las explotadas.


51

• El origen del sistema mundial se localiza aproximadamente entre 1450 y 1650. Lo más significativo de este desarrollo fue el cambio de dominación política a la económica.

• Wallerstein creía que la economía constituía un medio de dominación más eficaz y menos primitivo que la política.


52

• En la era moderna, el capitalismo proporcionó la base para el crecimiento de una economía mundial, que se ha logrado sin la ayuda de una estructura política unificada.

• Los marxistas han criticado la perspectiva del sistema mundial por no subrayar la relaciones entre las clases sociales. Para ellos la clave no es la división internacional del trabajo entre centro y periferia, sino las relaciones de clase dentro de determinadas sociedades.


53

Próxima sesión…

Gracias y hasta la próxima clase

¿Dejo tarea la de

sociales?No sé ¬¬°

54

Tareas ~Unidad V~

Disciplina Concepto Objeto de Estudio Método Historia

Economía

Sociología

Ciencia política

Antropología

Derecho

Filosofía

TAREA 2Leer de la página 60 a la 73.

Tarea 1¿Cuáles son los factores de diversificación de las Ciencias Sociales? Página 59 a la 60

TAREA 3Leer de la página 73 a la 74, hacer un esquema mostrando las tendencias actuales del saber social.

55

Producto Integrador del Curso

• En equipos de 4 integrantes realizar un mapa conceptual de la unidad 4.

Valor 20%

Se evaluará:•Diseño•Originalidad•La inclusión de todos los conceptos• Que sea un mapa conceptual•La pertinencia de las palabras enlace•La relación entre los conceptos•Ortografía

Introducción a las Ciencias Sociales Unidad IV

Education

Transcript of Introducción a las Ciencias Sociales Unidad IV

Introducción a las Ciencias Sociales *Unidad IV*

Education

Transcript of Introducción a las Ciencias Sociales *Unidad IV*

Introducción a las Ciencias Sociales Unidad IV

Transcript of Introducción a las Ciencias Sociales Unidad IV