JhonatanChinchilla_AporteIndividual_Colb3
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TRABAJO COLABORATIVO NO. 3
APORTE INDIVIDUAL
POR: JHONATANCHINCHILLA PEREZ
CÓDIGO: 1.065.636.551
¿Qué aspecto de los estudios culturales desde una perspectiva latinoamericana pone
en tensión la película También la Lluvia?
El aspecto de los estudios culturales desde una perspectiva latinoamericana que pone en
tensión la película también la lluvia, se encuentra reflejada en la problemática social de
intereses económicos. Ya que para los productores el dinero es lo más importante, para la
comunidad indígena es de vital importancia solucionar la problemática del agua. Esta
postura ponen en evidencia los intereses individuales y como estos se sobre ponen sobre los
intereses colectivos, es así como se muestra claramente que la problemática social o
conflicto entre las empresas privadas y la comunidad es producto de la nueva colonización,
donde se subestima a la comunidad despojándola de sus pertenecías. Nada extraño a los
despojos de tierras en el conflicto actual de los países latinoamericanos, donde la población
campesina se ha visto afectada por este azote donde se les quita de sus tierras a la fuerza a
toda una comunidad dejándola sin nada, ya que los interés de algunos pocos sobre pasan los
de la colectividad y el bien común se ve menospreciado y los derechos humanos
vulnerados, al igual como lo muestra la película.
¿Cómo relaciona la película elementos conceptuales sociales, culturales y de
construcción de sentido en el marco de los estudios culturales?
Los elementos conceptuales relacionados en la película en los aspectos sociales y
culturales, están marcados por las problemáticas sociales, la cultura de un pueblo, de su
estilo de vida, forma de ver y concebir el mundo que le rodea. Es ahí donde lo social desde
lo cultural muestra una construcción de sentido pensado todo ello en la dinámica cultural
donde las tradiciones y costumbres juegan un papel fundamental en como la comunidad
indígena concibe la realidad social y como para ellos lo más importante es poder suplir sus
necesidades y los de la colectividad. Se trata en la película de mostrar la ruptura de una
cultura a la fuerza, impuesta, colonizada desde otras esferas y desde otras acciones
violentando los derechos y deberes que como ciudadanos estos pueblos también deben
gozar. Desde los estudios culturales, esto da sentido en la medida que se lleva la realidad en
la cotidianidad y no desde lo académico, demostrando así que existe evidencia de
investigaciones que muestran desde lo cultural las dinámicas sociales de los pueblos.
¿Con qué personaje se identifica? ¿Cuáles de las creencias que se observan en la
película son las mismas creencias que se dan en su región?
Me identifico con Daniel. Este que lucha por lograr la igualdad de derechos y de
condiciones de vida. Desde el primero momento en la película, se mostró un personaje que
está cansado de ser violentado, de ser atropellado y que desde un liderazgo apropiado y
aprobado por los demás, logra los objetivos propuestos. Los imaginarios que se presentan
en la película son los mismos de mi región. Pueblo Indígena Wayú en los cerros de guajira
cerca de Valledupar se ha visto envuelta en este tipo de situaciones, donde los grupos al
margen de la ley han hecho que estas poblaciones abandones sus tierras causando el terror y
la muerte en los habitantes. De ahí que en la actualidad encontramos que muchos de estos
habitantes expulsados de sus terrenos tienen el referente que se les robaron todo, que se les
está violentando sus derechos, que no tienen apoyo del estado, que el estado es cómplice y
participe como lo demuestra la película en la problemática social del agua con la
comunidad indígena y donde la fuerza militar siempre usa la violencia para lograr los
objetivos y quedarse con sus tierra para explotar el carbón.
Partiendo de la película ¿cómo se refleja en su contexto local, los discursos de otredad
y codificación metropolitana de las diferencias?
El discurso de otredad en mi contexto local, en este caso la región del cesar y la región
vecina el departamento de la guajira, están pensando desde lo individual. El otro o ese otro
no es tenido en cuenta, lo que cuenta son los intereses personales, la diferencias de clases,
género, minorías y orientación sexual, son constantemente estigmatizadas y discriminadas.
El otro y el yo solo se unen en la medida que exista necesidad para lograr objetivos
comunes, pero en la mayoría de los casos no existe aceptación en las diferencias. Se marca
significativamente en cada contexto el rechazo, el abandono y la marginación de grupos
poblaciones por sus diferencias.
¿Por qué razones, sí o no, se puede considerar esta película como un documento de
estudio cultural? ¿Se trata de un estudio sobre cultura? Argumente.
Sí, porque este documental hace aportes a los estudios culturales, nos demuestra que
estamos siendo o no incluyente en las diferencias, cómo ponemos en desventaja a aquellos
que es distinto a nosotros, que tienen menos posibilidades y capacidades tanto intelectuales
como económicas. La película pone a reflexionar, pero a la vez también brota el deseo de
poder mirar cómo estamos separando nuestras comunidades, como las estamos violentando
y vulnerando de sus derechos. Nos colocan a pensar y repensar la idea de la nueva
colonización, como usamos otros elementos distinto a los espejos para poder someter al
otro, como utilizamos avaricia económica para poder despojar a los demás de lo que tienen,
pero a la vez como poder de eso mismo que se despoja tener aspectos lucrativos
mercantilistas para poder enriquecer a las multinacionales y desangrar el pueblo necesitado,
que cada vez se sumerge en la miseria y la desidia por parte del estado.
De sus conclusiones considerando la película como un producto de consumo cultural,
utilizando razones soportadas en los aspectos teóricos del módulo.
Concebir lo cultural desde una perspectiva para el desarrollo, podríamos ver entonces la
película como un producto cultural en la medida que las manifestaciones, formas culturales,
creencias, vivencias y otras expresiones desde las comunidades étnicas y multiculturales,
entendiendo la cultura como todos esos procesos o manifestaciones existentes en los seres
humanos nos muestra el camino para consolidar una verdadera construcción de identidades
reales. Es así como la película nos permite comprender "la creación cultural como un
espacio de competencia y de interdependencia entre productores" Es ver esas expectativas
claras de las clases sociales como lo plantea el módulo, pero a la vez es también poder
comprender las expectativas de los grupos consumidores.