Juicio por lesbianismo en el siglo XVII - GeoRecortes · homosexual femenina e Es el primer caso de...
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05/05/13 08:24 Kiosko y Más - Juicio por lesbianismo en el siglo XVII - 5 may 2013 - Page #44 Página 1 de 1 http://lector.kioskoymas.com/epaper/services/PrintArticle.ashx?…000000001001&paper=A4&key=qnC/FnJopN+0Ui5kcUr41Q==&scale=false Juicio por lesbianismo en el siglo II Una investigación pormenoriza la persecución de la Inquisición a una relación homosexual femenina e Es el primer caso de este tipo del que hay noticia documental ROGER SALAS Madrid Un drama digno de un filme o de una novela repleta de cruel- dad, un amor pasional, verdade- ro y la larga sombra de la Inqui- sición. Un título que llama a la ficción, pero que está crudamen- te anclado en la historia. Las Cañitas, libro del historiador es- tadounidense Federico Garza Carvajal (Laredo, Texas, 1959), recoge un largo proceso por les- bianismo a principios del si- glo XVII entre Valladolid y Sala- manca; el peregrinaje y calvario de dos mujeres que se amaron contra todo lo imaginable, que lucharon por estar juntas y se defendieron como pudieron en una época oscura y hostil. En junio de 1603, Inés de San- ta Cruz, una mujer que fue "mon- ja-beata-priora", y su compañe- ra Catalina Ledesma, resultaron detenidas y juzgadas en Sala- manca por "bujarronas" [todos los entrecomillados proceden de la rigu- rosa transcripción de documentos histó- ricos]. Según el frágil y amarillento legajo de hace más de 400 años, "trataba la una a la otra con un artificio de caña en forma de natura de hombre". A su manera, Inés y Cata- lina se inventaron (y fa- bricaron) una especie de consolador, objeto tan antiguo que la ar- queología data algunos con más de 25.000 años. En los tiempos de Las Cañitas, eran muy popu- lares y de diversa factu- ra. La descripción de las relaciones íntimas de las dos mujeres llega a deta- lles como estos al referir- se a Inés: "Con sus manos la abría la natura a la di- cha Catalina hasta que de- rramaba las simientes de su cuerpo en la natura de la otra por lo cual las llamaban Las Cañitas y esto es público y noto- rio entre las personas que las co- nocen". El escribiente no se cor- tó en detalles: "Había mucho es- cándalo y murmuraciones en el barrio". Aquel había sido el pun- to más sórdido y doloroso de la historia, pero en realidad, la lu- cha de Inés y Catalina venía de lejos. Como señala Garza Carva- jal, "a efectos judiciales no era la primera vez que Catalina e Inés estuvieron detenidas por tener relaciones lésbicas". Y hay un proceso anterior en Valladolid en 1601 a las mismas mujeres que también ha sido sacado aho- ra a la luz, como dos siniestros capítulos del mismo drama. Federico Garza Carvajal (que procede de una familia de judíos sefardíes) encontró en Simancas un tesoro inexplorado: "Hacía tiempo había empezado a inves- tigar sobre la sodomía mascu- lina a partir de que me doctoré en Ámsterdam en 2000. Tardé dos años en la lectura y trans- cripción del proceso, y primero escribí mi libro en inglés, e hice después un segundo libro en es- pañol que se edita primero. A fines del verano saldrá la edi- ción inglesa". En Simancas está en su caldo de cultivo ideal: "En los archivos españoles hay mu- cho que buscar, y aunque vivo a caballo entre París y Valladolid, no quiero alejarme de Siman- cas. También he investigado en archivos de Sevilla, Burgos, Ma- drid y Toledo. Mi vida está en los archivos y doy gracias a Isabel Aguirre [jefa de la Sala del Lec- tor del Archivo de Simancas], que me ha ayudado mucho. Re- cuerdo que en 1992 el historia- dor español Rafael Carranco, que actualmente es catedrático en Montpellier, me orientó ha- cia Simancas". Hasta en la Capi- lla de las Reliquias del Archivo El autor basa su estudio en un legajo hallado en el Archivo de Simancas Catalina Ledesma e Inés Santa Cruz fueron azotadas y desterradas de Valladolid hurgó el investiga- dor en busca de faltantes a su potente relato. No es posible asegurar que este documento de 142 páginas sea único, pero lo cierto es que, hasta hoy, es la única pieza do- cumental que ha salido a la luz de la historiografía moderna. Sin embargo, como reconoce el propio Garza Carvajal, sí hay un relativamente abundante material en archivos tanto espa- ñoles como del resto de Europa de procesos por sodomía mascu- lina: "Creo que es un material de archivo único. Algunos estu- diosos han escrito sobre lesbia- nismo en el siglo XVII, pero fun- damentalmente a base de mate- riales literarios". La cuidada edición, que se puede calificar de paleográfica, recoge los tres procesos -dos en Valladolid y uno en Salaman- ca- que se incoaron contra Inés y Catalina entre los años 1603 y 1606. Desde entonces, el mote de Las Cañitas rozó el mi- to y se sumergió en la oscuri- dad. Garza Carvajal rebusca en las biografías de las dos muje- res y las sitúa en el tiempo exac- to, las tormentosas circunstan- cias y vicisitudes que culmina- ron, después de múltiples apela- Arriba, Auto de fe de la Inquisición, óleo de Goya en el que se muestra un proceso de la Inquisición. A la izquierda, facsímiles de la copia del proceso a Las Cañitas. Los documentos datan del siglo XVII. / ARCHIVO GENERAL DE SI MANCAS ciones, con la drástica separa- ción de las dos amantes, que in- sistieron en reencontrarse. Ca- talina Ledesma e Inés Santa Cruz fueron azotadas y conde- nadas al destierro. Años más tarde llegó un perdón real. Entre las dos mujeres, todos los contrastes de personajes no- velescos: una de solvente cuna, la otra de baja extracción. Inés de Santa Cruz, relata Garza Carvajal, tenía incluso influen- cias familiares en la Real Canci- llería de Valladolid, mientras Catalina Ledesma era analfabe- ta y ejercía como sirvienta, ade- más de estar casada. El libro, de próxima apari- ción, es un objeto artesanal muy cuidado con mucho mate- rial facsimilar, las tapas en piel grabada y los troqueles que evo- can a los antiguos legajos, con un diseño ideado por Daniel Gó- mez Bonet.
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Página 1 de 1http://lector.kioskoymas.com/epaper/services/PrintArticle.ashx?…000000001001&paper=A4&key=qnC/FnJopN+0Ui5kcUr41Q==&scale=false
Juicio por lesbianismo en el siglo XVII Una investigación pormenoriza la persecución de la Inquisición a una relación homosexual femenina e Es el primer caso de este tipo del que hay noticia documental
ROGER SALAS Madrid
Un drama digno de un filme o de una novela repleta de crueldad, un amor pasional, verdadero y la larga sombra de la Inquisición. Un título que llama a la ficción, pero que está crudamente anclado en la historia. Las
Cañitas, libro del historiador estadounidense Federico Garza Carvajal (Laredo, Texas, 1959), recoge un largo proceso por lesbianismo a principios del siglo XVII entre Valladolid y Salamanca; el peregrinaje y calvario de dos mujeres que se amaron contra todo lo imaginable, que lucharon por estar juntas y se defendieron como pudieron en una época oscura y hostil.
En junio de 1603, Inés de Santa Cruz, una mujer que fue "monja-beata-priora", y su compañera Catalina Ledesma, resultaron detenidas y juzgadas en Salamanca por "bujarronas" [todos los entrecomillados proceden de la rigurosa transcripción de documentos históricos]. Según el frágil y amarillento legajo de hace más de 400 años, "trataba la una a la otra con un artificio de caña en forma de natura de hombre". A su manera, Inés y Catalina se inventaron (y fabricaron) una especie de consolador, objeto tan antiguo que la arqueología data algunos con más de 25.000 años. En los tiempos de Las Cañitas, eran muy populares y de diversa factura. La descripción de las relaciones íntimas de las dos mujeres llega a detalles como estos al referirse a Inés: "Con sus manos la abría la natura a la dicha Catalina hasta que derramaba las simientes de su cuerpo en la natura de la otra por lo cual las llamaban Las Cañitas y esto es público y notorio entre las personas que las conocen". El escribiente no se cortó en detalles: "Había mucho escándalo y murmuraciones en el barrio". Aquel había sido el punto más sórdido y doloroso de la historia, pero en realidad, la lucha de Inés y Catalina venía de lejos. Como señala Garza Carvajal, "a efectos judiciales no era la primera vez que Catalina e Inés estuvieron detenidas por tener relaciones lésbicas". Y hay un proceso anterior en Valladolid en 1601 a las mismas mujeres que también ha sido sacado ahora a la luz, como dos siniestros capítulos del mismo drama.
Federico Garza Carvajal (que procede de una familia de judíos sefardíes) encontró en Simancas un tesoro inexplorado: "Hacía tiempo había empezado a investigar sobre la sodomía masculina a partir de que me doctoré
en Ámsterdam en 2000. Tardé dos años en la lectura y transcripción del proceso, y primero escribí mi libro en inglés, e hice después un segundo libro en español que se edita primero. A fines del verano saldrá la edición inglesa". En Simancas está en su caldo de cultivo ideal: "En los archivos españoles hay mucho que buscar, y aunque vivo a caballo entre París y Valladolid, no quiero alejarme de Simancas. También he investigado en archivos de Sevilla, Burgos, Madrid y Toledo. Mi vida está en los archivos y doy gracias a Isabel Aguirre [jefa de la Sala del Lector del Archivo de Simancas], que me ha ayudado mucho. Recuerdo que en 1992 el historiador español Rafael Carranco, que actualmente es catedrático en Montpellier, me orientó hacia Simancas". Hasta en la Capilla de las Reliquias del Archivo
El autor basa su estudio en un legajo hallado en el Archivo de Si mancas
Catalina Ledesma e Inés Santa Cruz fueron azotadas y desterradas
de Valladolid hurgó el investigador en busca de faltantes a su potente relato.
No es posible asegurar que este documento de 142 páginas sea único, pero lo cierto es que, hasta hoy, es la única pieza documental que ha salido a la luz de la historiografía moderna. Sin embargo, como reconoce el
propio Garza Carvajal, sí hay un relativamente abundante material en archivos tanto españoles como del resto de Europa de procesos por sodomía masculina: "Creo que es un material de archivo único. Algunos estudiosos han escrito sobre lesbianismo en el siglo XVII, pero fundamentalmente a base de materiales literarios".
La cuidada edición, que se puede calificar de paleográfica, recoge los tres procesos -dos en Valladolid y uno en Salamanca- que se incoaron contra Inés y Catalina entre los años 1603 y 1606. Desde entonces, el mote de Las Cañitas rozó el mito y se sumergió en la oscuridad. Garza Carvajal rebusca en las biografías de las dos mujeres y las sitúa en el tiempo exacto, las tormentosas circunstancias y vicisitudes que culminaron, después de múltiples apela-
Arriba, Auto de fe de la
Inquisición, óleo de
Goya en el que se
muestra un proceso
de la Inquisición.
A la izquierda, facsímiles
de la copia del proceso
a Las Cañitas.
Los documentos
datan del siglo XVII.
/ ARCHIVO
GENERAL DE
SI MANCAS
ciones, con la drástica separación de las dos amantes, que insistieron en reencontrarse. Catalina Ledesma e Inés Santa Cruz fueron azotadas y condenadas al destierro. Años más tarde llegó un perdón real.
Entre las dos mujeres, todos los contrastes de personajes novelescos: una de solvente cuna, la otra de baja extracción. Inés de Santa Cruz, relata Garza Carvajal, tenía incluso influencias familiares en la Real Cancillería de Valladolid, mientras Catalina Ledesma era analfabeta y ejercía como sirvienta, además de estar casada.
El libro, de próxima aparición, es un objeto artesanal muy cuidado con mucho material facsimilar, las tapas en piel grabada y los troqueles que evocan a los antiguos legajos, con un diseño ideado por Daniel Gómez Bonet.
