LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL...
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FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL TEMA: LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR. AUTORA: SILVIA JANETH ESCOBAR MEJIA TUTOR: ABG. HENRY CARRASCAL CH., MSc. GUAYAQUIL – ECUADOR SEPTIEMBRE - 2017
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FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
TEMA:
LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL
FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR.
AUTORA: SILVIA JANETH ESCOBAR MEJIA
TUTOR: ABG. HENRY CARRASCAL CH., MSc.
GUAYAQUIL – ECUADOR
SEPTIEMBRE - 2017
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL
UNIDAD DE TITULACIÓN
ii
REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA FICHA DE REGISTRO DE TESIS / TRABAJO DE GRADUACIÓN
TÍTULO Y SUBTÍTULO: LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR.
AUTOR(ES) (apellidos/nombres):
SILVIA JANETH ESCOBAR MEJÍA
REVISOR(ES)/TUTOR(ES) (apellidos/nombres):
INSTITUCIÓN:
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
UNIDAD/FACULTAD:
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
MAESTRÍA/ESPECIALIDAD:
GRADO OBTENIDO:
FECHA DE PUBLICACIÓN:
Nº DE PÁGINAS: 107
ÁREAS TEMÁTICAS:
Comunicación Social
PALABRAS CLAVES/KEYWORDS:
Comunicación en línea, herramientas, pasillo costeño, raíces, cultura.
RESUMEN/ABSTRACT: Como parte de nuestro compromiso social, es importante dar a conocer nuestras raíces a través de la música. El pasillo ha ganado un lugar significativo en la música ecuatoriana, es así, que cada 1 de octubre se celebra el Día Nacional del Pasillo, una fecha para recordar los orígenes de este género. Una vez culminada la investigación sobre este relevante tema, la propuesta a compartir, es la creación de la radio en línea, con el objetivo de difundir ampliamente nuestra música nacional y en especial el pasillo. De esta manera se aportará con la comunidad manteniendo viva y vigente, parte de nuestras raíces y cultura.
ADJUNTO PDF:
X SI NO
CONTACTO CON AUTOR/ES:
Teléfono: 0986671770
E-mail: [email protected]
CONTACTO CON LA INSTITUCIÓN:
Nombre: Lcda. Yamil De Haz Cruz
Teléfono:0996513593
E-mail:[email protected]
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
iii
Guayaquil, Septiembre 18 del 2017
CERTIFICACIÓN DEL TUTOR REVISOR
Habiendo sido nombrado, Lcdo. JEFFERSON FLOR MONTECÉ MSc,
tutor del trabajo de titulación LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO
HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO
DEL ECUADOR., certifico que el presente trabajo de titulación, elaborado
por la Srta. SILVIA ESCOBAR MEJIA, con C.I. # 0916092950, con mi
respectiva supervisión como requerimiento parcial para la obtención del
título de LICENCIADA, en la CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL de
la FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL, ha sido REVISADO Y
APROBADO en todas sus partes, encontrándose apto para su
sustentación.
_________________________________
Lcdo. Jefferson Flor Montecé MSc DOCENTE REVISOR C.I. N° 1202968994
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
iv
LICENCIA GRATUITA INSTRANFERIBLE Y NO EXCLUSIVA PARA EL
USO NO COMERCIAL DE LA OBRA CON FINES NO
ACADÉMICOS
Yo, SILVIA JANETH ESCOBAR MEJIA, con C.I. No. 0916092950
certifico que los contenidos desarrollados en este trabajo de titulación,
cuyo título es “LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA
EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR.
PROPUESTA: CREACIÓN DE RADIO EN LINEA PARA DIFUNDIR
PASILLO COSTEÑO ECUATORIANO”, autorizo el uso de una licencia
gratuita intransferible y no exclusiva para el uso no comercial de la
presente obra con fines no académicos, en favor de la Universidad de
Guayaquil, para que haga uso del mismo, como fuera pertinente
__________________________________________
SILVIA JANETH ESCOBAR MEJIA
C.I. No. 0916092950
*CÓDIGO ORGÁNICO DE LA ECONOMÍA SOCIAL DE LOS CONOCIMIENTOS, CREATIVIDAD E
INNOVACIÓN (Registro Oficial n. 899 – Dic./2016) Artículo 114.- De los titulares de derechos de
obras creadas en las instituciones de educación superior y centros educativos.- En el caso de
obras creadas en centros educativos, universidades, escuelas politécnicas, institutos superiores
técnicos, tecnológicos, pedagógicos, de artes y los conservatorios superiores, e institutos públicos
de investigación como resultado de su actividad académica o de investigación tales como trabajos
de titulación, proyectos de investigación o innovación, artículos académicos, u otros análogos, sin
perjuicio de que pueda existir relación de dependencia, la titularidad de los derechos patrimoniales
corresponderá a los autores. Sin embargo, el establecimiento tendrá una licencia gratuita,
intransferible y no exclusiva para el uso no comercial de la obra con fines académicos.
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
v
CERTIFCADO PORCENTAJE DE SIMILITUD
Habiendo sido nombrado Abg. HENRY CARRASCAL CH., Msc., tutor de
trabajo de titulación certifico que el presente trabajo ha sido elaborado por
SILVIA JANETH ESCOBAR MEJIA, con C.I. N° 0916092950, con mi
respectiva supervisión como requerimiento parcial para la obtención de
título de LICENCIADA EN COMUNICACIÓN SOCIAL.
Se informa que el trabajo de titulación: “LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA
COMO HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO
COSTEÑO DEL ECUADOR” ha sido orientado durante todo el periodo de
ejecución en el programa anti plagio URKUND quedando el 7 % de
coincidencia.
https://secure.urkund.com/view/29976825-978278-626638
__________________________________ Abg. Henry Carrascal Ch., Msc.
C.I. No.
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
vi
Guayaquil, Septiembre 18 del 2017
Señor
Lcdo. Julio César Armanza
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Ciudad.-
De mis consideraciones:
Envío a Ud. el Informe correspondiente a la tutoría realizada al Trabajo de Titulación,
“LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO
DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR” de la estudiante SILVIA JANETH
ESCOBAR MEJIA , indicando que ha cumplido con todos los parámetros establecidos
en la normativa vigente:
El trabajo es el resultado de una investigación.
El estudiante demuestra conocimiento profesional integral.
El trabajo presenta una propuesta en el área de conocimiento.
El nivel de argumentación es coherente con el campo de conocimiento.
Adicionalmente, se adjunta el certificado de porcentaje de similitud y la valoración del
trabajo de titulación con la respectiva calificación.
Dando por concluida esta tutoría de trabajo de titulación, CERTIFICO, para los fines
pertinentes, que la estudiante está apta para continuar con el proceso de revisión final.
Atentamente,
______________________________
Abg. Henry Carrascal Ch., Msc.
C.I. No.
vii
Dedicatoria
Este trabajo lo dedico a Dios en primer lugar, quien me bendice día a día,
me guía y me da las fuerzas para continuar en esta vida tan dura. En
segundo lugar, a mis padres quienes me han ayudado y apoyado para
que se realice este trabajo y cumplir con este sueño que es tan mío, como
de ellos. También se lo dedico a los más grandes tesoros que tengo, mis
hijos, a ellos que son motivación, inspiración y lo más importante de mi
vida.
viii
Agradecimiento
Mi agradecimiento imperecedero a Dios, por otorgarme fortaleza y
sabiduría en la realización del presente proyecto. A mis padres, mi
gratitud eterna por el impulso dado con amor para lograr cristalizar mi
objetivo deseado; mis hijos pilares fundamentales que me alientan a ser
ejemplo de superación para ellos, mi pareja, maestros y compañeros de la
academia. Y a todas las personas que con sus sabios consejos me
guiaron a llegar a la culminación de mis sueños profesionales; a todos,
mil gracias.
ix
Tabla de Contenido
REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA ................. ii
CERTIFICACIÓN DEL TUTOR REVISOR ................................................................................. iii
LICENCIA GRATUITA INSTRANFERIBLE Y NO EXCLUSIVA PARA EL USO NO COMERCIAL DE
LA OBRA CON FINES NO ACADÉMICOS ...............................................................................iv
CERTIFCADO PORCENTAJE DE SIMILITUD ........................................................................... v
Dedicatoria ......................................................................................................................... vii
Agradecimiento ................................................................................................................. viii
Tabla de Contenido ............................................................................................................. ix
Índice de Tablas ................................................................................................................. xii
Índice de Figuras ............................................................................................................... xiii
Índice de Apéndices o Anexos .......................................................................................... xiv
Resumen ............................................................................................................................ xv
Abstract ............................................................................................................................. xvi
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................... 1
CAPÍTULO I .......................................................................................................................... 2
EL PROBLEMA ...................................................................................................................... 2
1.1 Planteamiento del problema .................................................................................... 2
1.2 Formulación del Problema ......................................................................................... 3
1.3 Objetivos de la Investigación ...................................................................................... 3
1.3.1 Objetivo General ....................................................................................... 3
1.3.2 Objetivos Específicos ................................................................................ 3
1.4 Justificación del Problema .......................................................................................... 3
1.4 Delimitación del Problema ......................................................................................... 5
1.5 Premisa ....................................................................................................................... 5
CAPÍTULO II ......................................................................................................................... 6
MARCO TEÓRICO ................................................................................................................ 6
2.1 Antecedentes ............................................................................................................. 6
2.2 Marco Histórico ........................................................................................................ 7
2.2.1 Comunicación ........................................................................................... 7
2.2.2. La música en los medios de comunicación .............................................. 9
2.2.3 Comunicación en línea ........................................................................... 12
x
2.2.4 Comunicación musical ............................................................................ 14
2.2.5 La música nacional símbolo de la identidad ecuatoriana ...................... 14
2.3 Marco Contextual ..................................................................................................... 24
2.4 Marco conceptual ..................................................................................................... 25
2.5 Marco legal ............................................................................................................... 28
2.5.1 Constitución del Ecuador ........................................................................ 28
2.5.2 Plan del Buen Vivir ................................................................................. 38
2.5.3 Ley Orgánica de Comunicación .............................................................. 41
CAPÍTULO III ...................................................................................................................... 43
MARCO METODOLÓGICO ................................................................................................. 43
3.1 Diseño de la investigación ........................................................................................ 43
3.2 Tipos de investigación............................................................................................. 43
Investigación exploratoria ........................................................................... 43
Investigación descriptiva ............................................................................. 44
Investigación de campo .............................................................................. 45
3.3 Metodología ........................................................................................................... 45
3.4 Técnicas e Instrumentos de investigación ................................................................ 45
3.5 Instrumentos ............................................................................................................ 46
3.6 Población y muestra ................................................................................................. 46
Población .................................................................................................... 46
Muestra ....................................................................................................... 47
3.7 Análisis de los resultados ......................................................................................... 48
CAPÍTULO IV ...................................................................................................................... 57
LA PROPUESTA .................................................................................................................. 57
4.1 Título de la Propuesta ............................................................................................. 57
4.2 Objetivo General ...................................................................................................... 57
4.5 Descripción de la Propuesta ..................................................................................... 58
4.6 Fase 1: Creación de la radio en línea ............................................................... 58
4.6.1 Nombre de la radio ................................................................................. 58
4.6.2 Misión ..................................................................................................... 58
4.6.3 Visión ...................................................................................................... 59
4.6.4 Valores ................................................................................................... 59
4.6.5 Objetivos de la radio “Ruiseñor” .............................................................. 60
4.6.6 Tecnología a utilizar ................................................................................ 60
xi
4.6.7 Página web ............................................................................................. 61
4.6.8 Medios de conexión para los oyentes ..................................................... 61
4.7 Fase 2: Parámetros para la programación de contenido .............................. 62
4.7.1 Segmentación ......................................................................................... 62
4.7.2 Tipos de contenido ................................................................................. 62
4.7.3 Plantilla de programación ....................................................................... 65
4.8 Fase 3: Estrategias de comunicación ............................................................... 68
4.8.1 Estrategia de promoción mediante papelería .......................................... 68
4.8.2 Estrategia de promoción en medios sociales .......................................... 68
4.8.3 Estrategia de auspiciantes ...................................................................... 69
4.8.4 Estrategias de ventas de espacios publicitarios ...................................... 70
4.8.5 Realización de eventos musicales y concursos ...................................... 71
4.8.6 Alianzas estratégicas .............................................................................. 71
4.9 Presupuesto .......................................................................................................... 72
CONCLUSIONES ................................................................................................................. 73
RECOMENDACIONES ......................................................................................................... 74
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................... 75
xii
Índice de Tablas
Tabla 1 Frecuencia en que se escuchan pasillos costeños ecuatorianos 48
Tabla 2 Conocimiento de la cultura y raíces del pasillo ........................... 49
Tabla 3 Ocasiones en que se escucha pasillos costeños ecuatorianos .. 50
Tabla 4 Motivos por el cual se escucha pasillos costeños ecuatorianos . 51
Tabla 5 Pasillo costeño ecuatoriano retome su importancia en la ........... 52
Tabla 6 Aceptación de la radio online ...................................................... 53
Tabla 7 Contenido de la radio online ....................................................... 54
Tabla 8 Medios publicitarios .................................................................... 55
Tabla 9. Tipo de contenido para programación de la radio en línea ........ 63
Tabla 10 Planilla de programación para la radio en línea ........................ 66
Tabla 11 Presupuesto para el desarrollo de estrategias. ......................... 72
xiii
Índice de Figuras
Figura 1 Frecuencia que se escuchan pasillos costeños ecuatorianos .. 48
Figura 2 Conocimiento de la cultura y raíces del pasillo .......................... 49
Figura 3 Ocasiones en que se escucha pasillos costeños ecuatorianos . 50
Figura 4 Motivos por el cual se escucha pasillos costeños ecuatorianos 51
Figura 5 Pasillo costeño ecuatoriano retome su importancia en la .......... 52
Figura 6 Aceptación de la radio online ..................................................... 53
Figura 7 Contenido de la radio online ...................................................... 54
Figura 8 Medios publicitarios ................................................................... 55
xiv
Índice de Apéndices o Anexos
Anexo 1 Rúbrica Para La Evaluación De La Sustentación Del Trabajo de
Titulación ................................................................................................. 83
Anexo 2 Acta de Calificación Final de Titulación (Modalidad Trabajo De
Titulación) ................................................................................................ 84
Anexo 3 Formato de Entrevista........................................................... 79-81
Anexo 4 Algunas imágenes del pasillo ecuatoriano ............................ 82-84
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
xv
“LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL
FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR”
Autores: Silvia Janeth Escobar Mejia
Tutor: Abg. Henry Carrascal Ch., Msc.
Resumen
El objetivo principal de este proyecto de investigación, es
compartir conocimientos e información que no han sido divulgados,
utilizando las herramientas tecnológicas necesarias para captar la
atención y el amor en los jóvenes por sus raíces musicales, en este
caso, el pasillo ecuatoriano. Por todo lo expuesto se considera de suma
importancia, conocer y difundir todo lo relacionado a nuestra cultura a
través de la música nacional. La forma en que los nuevos estilos
musicales se han introducido en las costumbres ecuatorianas, ha
perjudicado la identidad propia de la cultura del pasillo, dejando al género
en una posición desfavorable en los habitantes de Guayaquil, que para
efecto de la investigación se escogió el sector de la parroquia Letamendi,
por ser parte del suburbio y en dónde más predominan el reggaetón, el
rock y otras formas de arte musical.
Palabras Claves: Comunicación en línea, herramientas, pasillo costeño, arte, cultura.
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
xvi
“THE COMMUNICATION IN LINE AS TOOL IN THE STRENGTHENING
OF THE COASTAL CORRIDOR OF THE ECUADOR”
Authors: Silvia Janeth Escobar Mejía
Tutor: Abg. Henry Carrascal Ch. , Msc.
Abstract
The main target of this research project, is to share knowledge and
information that have not been spread, using the necessary technological
hardware to receive the attention and the love in the young people for its
musical roots, in this case, the Ecuadoran corridor. For everything
exposed one considers of supreme importance, to know and to spread
everything related to our culture across the national music. The form in
which the new musical styles have got in the Ecuadoran customs, has
harmed the proper identity of the culture of the corridor, stopping to the
genre in an unfavorable position in the inhabitants of Guayaquil, which for
effect of the investigation chose the sector of the parish Letamendi, for
being a part of the suburb and where more they predominate over the
reggaetón, the rock and other forms of musical art.
Keywords: Communication in line, hardware, coastal corridor, art, culture
1
INTRODUCCIÓN
Como parte de nuestro compromiso social, es importante dar a
conocer nuestras raíces a través de las canciones. El pasillo ha
ganado un lugar significativo en la música ecuatoriana, es así, que
cada 1 de octubre se celebra el Día Nacional del Pasillo, una fecha
para recordar los orígenes de este género, la misma, que fue
asignada por decreto ejecutivo en 1993 y fue escogida por el natalicio
de Julio Jaramillo (1935). Detalles interesantes como estos, son
ignorados por muchas personas y más por la juventud. Recabando un
poco en la historia, el pasillo encuentra sus raíces en el vals europeo
que llegó a América en el siglo XVIII, realmente se consolidó
culturalmente en el siglo XIX en la adaptación andina de este género.
De ahí viene su nombre, pues se bailaba con pequeños pasos. El
pasillo fue adquiriendo rasgos característicos de cada territorio y
evolucionó de manera distinta en cada país. “En Colombia y Ecuador
recibió el nombre de pasillo y en Venezuela conservó el de vals”. En
Ecuador, uno de los primeros exponentes de este género podría ser
Aparicio Córdova, compositor de Los bandidos, que apareció a finales
del siglo XIX, según el escritor quiteño Carlos Andrade Coello. Una
vez culminada la investigación sobre este relevante tema, la propuesta
a compartir, es la creación de la radio en línea, con el objetivo de
difundir ampliamente nuestra música nacional y en especial el pasillo.
De esta manera se aportará con la comunidad manteniendo viva y
vigente, parte de nuestras raíces y cultura.
2
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
1.1 Planteamiento del problema
La problemática que actualmente existe en nuestra comunidad, es la
adaptación de otros géneros musicales, muchos de ellos de descendencia
extranjera, convirtiéndose en ritmos y música de moda. Quedando a un
lado nuestros ancestros melódicos, a través de los medios de
comunicación existentes. Por eso es importante crear un medio que
impulse y reviva el pasillo costeño ecuatoriano.
El poco interés para escuchar e interpretar el pasillo nacional en los
jóvenes se debe a la falta de motivación tanto de padres y docentes, para
poder impartir conocimientos acerca del pasillo nacional en su entorno
cultural y social, las mismas que impulsan la cultura a través de
instituciones públicas o privadas.
Actualmente, existe una serie de factores por los cuales los jóvenes no
escuchan el pasillo nacional, uno de ellos es la influencia de la música
extranjera, la cual a más de ser cantada en idioma inglés, también trae
consigo una serie de actitudes, como es la forma de peinarse, vestirse y
hablar; un cambio completo en su estilo personal. También se producen
diferencias, en las costumbres y tradiciones que han adoptado los
jóvenes, tratando de imitar a su artista favorito, desarrollándose efectos
secundarios negativos y desfavorables en los adolescentes, afectando su
desarrollo intelectual, cultural, moral, comportamiento, educación y
respeto, convirtiéndose en problemas sociales dramáticos para la
juventud. De esta manera pierden su identidad cultural.
Por todo lo mencionado en este corto prólogo, es relevante considerar
crear una radio en línea, porque a través de este medio, se logrará llegar
a la mayor parte de la comunidad y en especial a los jóvenes, quienes
3
más utilizan el internet. De esta manera se tratará de rescatar la identidad
del pasillo tradicional ecuatoriano.
1.2 Formulación del Problema
¿De qué manera se puede fortalecer el pasillo ecuatoriano en la
población guayaquileña?
1.3 Objetivos de la Investigación
1.3.1 Objetivo General
Crear un sistema de comunicación en línea como
herramienta en el fortalecimiento del pasillo costeño
ecuatoriano.
1.3.2 Objetivos Específicos
Diseñar un modelo teórico que sustente el proyecto de
investigación, en cuanto a estrategias de comunicación en
línea y al pasillo como identidad cultural del Ecuador.
Analizar el impacto generacional del pasillo en el segmento
investigado.
Establecer los mecanismos directos para rescatar
eficazmente al pasillo en la población investigada.
1.4 Justificación del Problema
¿Por qué es importante rescatar nuestra música nacional a
través del pasillo costeño?
Como futura comunicadora social, estoy segura de que este tema
es importante, por lo tanto, se debe difundir de manera relevante e
4
insertar en todos los medios de comunicación a nivel nacional, el hermoso
pasillo costeño. Cada letra que lo conforma refleja parte de nuestra
historia, sus contenidos manifiestan nuestra identidad cultural.
La definición de lo que se considera música nacional en el
Ecuador, ha sido algo cambiante a lo largo de la segunda mitad del Siglo
XX. Se trata de una disputa sobre la identidad nacional en sus
expresiones culturales. Se examina el declive de las concepciones de la
nación mestiza, que pusieron énfasis en los repertorios antológicos de
pasillos, pasacalles, albazos y sanjuanitos compuestos entre 1920 y 1950.
Ha surgido una nueva noción de música nacional donde están
incluidos el pasillo nacional y el pasillo rocolero; la tecnocumbia y otras
músicas populares, que es más representativa de la diversidad étnica y
cultural del Ecuador.
De acuerdo a una investigación realizada por El Universo (2014),
se reconocen como los artistas más renombrados del pasillo, a Olga
Gutiérrez, Carlota Jaramillo, Julio Jaramillo, los hermanos Miño Naranjo,
Fresia Saavedra, Hilda Murillo, el Dúo Benítez; como escritores literarios
a Rosario Sansores del renombrado pasillo Sombras, Nicasio Safadi, y
como arreglista a Francisco Paredes, destacando de manera categórica
que este género musical, está siendo depreciado por el olvido de los
nuevos guayaquileños.
Actualmente, quienes retoman estas tonadas son Juan Fernando
Velasco y Daniel Páez, que tratan de seguir el modelo que el artista
mexicano Luis Miguel consagró con los boleros en su disco Romance,
que eficientemente replicó con algunos cantares el colombiano Charlie
Zaa (Universidad de Puerto Rico, 2011).
5
1.4 Delimitación del Problema
El proyecto se realizará en torno a los ciudadanos guayaquileños,
que desconocen sobre el pasillo costeño ecuatoriano. La
investigación se efectuará, en la parroquia Letamendi, ubicada en
el suroeste de la ciudad de Guayaquil, con personas que oscilan
desde los 14 a 45 años de edad, indistintos de etnia, situación
económica o género.
1.5 Premisa
Concluido el proyecto teórico de investigación, sobre la
comunicación en línea como herramienta en el fortalecimiento del
pasillo costeño del Ecuador y el desconocimiento que tienen los
habitantes de la parroquia Letamendi, se propone crear una radio en
línea, para difundir el pasillo costeño ecuatoriano.
6
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1 Antecedentes
La problemática va en crecimiento, con la creación de nuevos
géneros musicales, los mismos que van captando la atención del público
oyente. Es de suma importancia, insistir en la inclusión del pasillo
costeño en todas las programaciones, en los diferentes medios de
comunicación, con la finalidad de rescatar el interés por la música
nacional en los jóvenes y adultos.
Según Narváez (2016) en su obra, “Análisis comunicacional de los
contenidos del género pasillo y su influencia en los jóvenes de la carrera
de Comunicación Social de la Universidad de Guayaquil” asegura, que la
comunicación es fundamental para la sociedad, porque permite
relacionarse con las demás personas e intercambiar información de un
lugar a otro, de acuerdo al medio que utilicen, ya sea verbal, gestual,
escrito o por algún medio tecnológico. En la actualidad existen varios
medios de comunicación, prensa, televisión, radios, páginas web,
YouTube e incluso redes sociales, como es el Facebook.
El objetivo principal de este proyecto de investigación, es
compartir conocimientos e información que no han sido divulgados,
utilizando las herramientas tecnológicas necesarias para captar la
atención y el amor en los jóvenes por sus raíces musicales, en este
caso, el pasillo ecuatoriano. Por todo lo expuesto se considera de suma
importancia, conocer y difundir todo lo relacionado a nuestra cultura a
través de la música nacional.
Según Muñoz (2012) en su investigación “Identidades musicales
ecuatorianas: diseño, mercadeo y difusión en Quito, de una serie de
productos radiales sobre música nacional” pretende crear una nueva
forma de hacer radio, una comunicación encaminada al respeto, al
conocimiento y a la valorización de la cultura musical ecuatoriana por un
7
lado, y la inclusión real de la juventud por otro, dentro de una propuesta
hecha con y para ellas y ellos.
La fusión (música ecuatoriana, juventud y radio) no existe en el dial
actual y por ello se cree valiosísima esta iniciativa en el campo
académico, porque permitirá explotar de diferentes y nuevas maneras el
lenguaje radial y las cuestiones comunicativas e identitarias, lo que
constituirá un gran aporte al tema de la radiodifusión, intentando rescatar,
de alguna manera, el sentido y la naturaleza educadora y reivindicativa de
la radio en el Ecuador.
Según Pacheco (2014) en su obra denominada “Música
ecuatoriana para dos guitarras, obras originales sobre ritmos
ecuatorianos” se enfoca en el proceso creativo de “componer”, el mismo
que trata de no alejarse de la esencia de la música ecuatoriana,
respetando todo lo referente a estructuras, armonía, rítmica, escalas,
modos propios y característicos de la misma, vinculándose a la técnica
guitarrística. Incluyen secciones con recursos compositivos diferentes
como aporte de este proyecto de investigación.
2.2 Marco Histórico
2.2.1 Comunicación
La palabra comunicación es proveniente del latín “comunis” que
significa “común”, esta es la acción de comunicar, establecer una
comunidad interpretativa con las personas del entorno, compartir
información, ideas, conceptos o también actitudes. Se asegura también
que la comunicación es la respuesta a un estímulo, es el rol de impartir
información y promover la interacción entre individuos. La comunicación
es un atributo del ser humano, debido a que el mismo se encuentra
envuelto de cualquier manera al proceso de comunicarse con otros
8
(Molestina, 2012). El ser humano por naturaleza es comunicativo, desde
que nace empieza con el llanto comienza a responder a todos los
estímulos deseados, para comprender en que estado se lo recibe.
Por eso se menciona que la comunicación es el proceso de
comunicar, procesar, interpretar todo tipo de mansaje.
La mayoría del tiempo, las personas se comunican a través de
intercambio de palabras, gestos, señales, acciones o movimientos. Los
sonidos son también denominados instrumentos de la comunicación, a
través de esto el ser humano puede ser capaz de aprender, emitir
mensajes y recibir comunicaciones. Además, de las señales, se comunica
también por expresiones faciales, movimientos de manos o cuerpo, en las
que se expresan ideas, estados de ánimos o pensamientos, las cuales
son visuales. Al escribir o hablar se utiliza el lenguaje por códigos, son
una serie de señales representadas gráficamente, expresando ideas de
manera oral o escrita (Arias, 2013). A través del tiempo, se empezó a
incrementar la comunicación, el lenguaje y las lenguas, que ganaron
fuerza para manifestar los mensajes en sus diferentes estilos y formas.
Muchas conductas de comunicación son parecidas o iguales a nivel
mundial, ejemplo de esto, las personas del todo el mundo sonríen. Pero a
su vez dentro de un mismo país, pueden existir diferencias afectando la
forma en que las personas suelen comunicarse y como se pone en
práctica las conductas de la comunicación, las diversificaciones, entre los
valores, actitudes o creencias no son tan visibles como la vestimenta, la
comida; pero el efecto que tiene en la comunicación es fuerte. La mayoría
de personas son miembros de diferentes grupos, lo cual afecta la
comunicación al interactuar entre miembros de dichos grupos, estos
conjuntos se definen como culturas, la comunicación también varía
dependiendo de las diferencias en edad, sexo, religión, política, clase
social (Wiemann, 2012). La cultura de cada país, ciudad o región, se
caracteriza por sus costumbres, que se reflejan por su vestuario, aspecto
9
físico y léxico. Todos y cada uno de los detalles, tienen un significado o un
mensaje que va relacionado con la historia e identidad de cada
comunidad.
2.2.2. La música en los medios de comunicación
Una vez vista y comprobada la importancia que la música posee
dentro de la sociedad, podemos considerar como obvio el interés de los
medios de comunicación por conocer las tendencias musicales más
fuertes entre las diferentes clases sociales a la hora de crear nuevos
productos.
Así pues, podemos fijarnos por un momento en las discográficas y su
deber de estudiar y actualizarse continuamente para “estar a la moda” y
saber qué tipo de formatos y estilos son más demandados en cada
momento. Una de las funciones más importantes de las empresas
discográficas es conocer las conductas sociales entre los jóvenes y las
necesidades musicales que presentan en cada etapa (Iris López 2011).
Sería un error por parte de dicha industria, ignorar la importancia de los
jóvenes en su día a día, puesto que alejarse de los valores culturales y las
carencias que presentan, no haría más que perjudicar su mercado y
economía. Es por ello que la industria musical emplea gran parte de su
tiempo y trabajo en mantener y ampliar su mercado en cuanto a
consumidores de música.
La música y la publicidad.-
A la hora de hacer publicidad, la música vuelve a estar muy
presente y toma gran importancia, puesto que puede cambiar el
punto de vista o el mensaje dentro de un anuncio, con solo
modificar la música y el sonido que lo acompañe.
10
En la publicidad, se consideran cuatro factores, cuatro elementos
de producción dentro del sonido, los cuales poseen un gran nivel
de importancia. Estos elementos son la voz, la música, los efectos
de sonido y el silencio.
La música, el cine y la televisión.-
Hay una idea muy generalizada sobre la presencia, de la música
tanto en el cine, como cualquier otro formato audiovisual y es la
divulgación de las composiciones, que sirven para crear un fondo
que no se percibe tan directamente, como cuando se escucha un
disco, o se va a un concierto. Quizás el nivel de atención que le
prestamos conscientemente a la música en dichas situaciones, no
sea muy grande pero, inconscientemente ella nos provoca
diferentes reacciones y escenarios.
Hay situaciones tanto en cine como en televisión, en las que quizás
quede un poco “descolgado” el sentimiento que se quiere
transmitir, utilizando solamente imágenes o diálogos. Otras, en
cambio, el sentimiento queda claro, pero se quiere fortalecer para
que afecte de forma más directa y potente. Es aquí donde aparece
el importante papel de la música. Además de favorecer dichos
mensajes, también puede servir como elemento de continuidad a la
historia que nos representa.
La música y la radio.-
A principios del siglo XX, comenzó a asociarse la música a la radio.
En aquellos tiempos era la radio el principal medio de difusión
musical, de ahí la tendencia popular de denominar a este medio
“la caja de música”. Los músicos, conscientes de la importancia de
la radio a la hora de difundir, comenzaron en los años 30 a
pasearse por las emisoras para intentar hacer un espacio en sus
11
emisiones y darse a conocer. Normalmente, cada emisora de radio
contaba con una orquesta propia que realizaba directos durante la
emisión de los programas.
La radio como medio de comunicación.-
En relación con otros medios de comunicación, la radio
genera una situación comunicativa muy particular, en la que
emisor y receptor se ven, sin ser vistos, donde se perciben
espacios sin ser percibidos, y de la nada, se dibujan mares,
ríos, montañas, animales, rostros, sonrisas, tristezas. La
radio, como muchas veces se ha dicho, es un medio ciego,
pero también es al mismo tiempo, un mundo a todo color.
La radio, pese a los avances que han experimentado otros
medios gracias a la incorporación de las nuevas tecnologías
de información y de comunicación, sigue siendo, en la
actualidad, la más rápida y la más instantánea, sobre todo a
la hora de transmitir acontecimientos noticiosos de última
hora.
De esta manera, la radio no ha perdido la virtud de llegar a
todos los públicos, porque, entre otras cosas, sus mensajes
son sencillos y fáciles de entender, su trasmisión es
compatible con el desarrollo de otras actividades,
entretiene, no es necesario saber leer, es gratuita, y, a
diferencia de la prensa, la televisión o el cine, para algunas
personas discapacitadas no interpone barreras.
12
2.2.3 Comunicación en línea
La comunicación en línea actualmente existe gracias al Internet, ya
que a través de esta red los comunicadores difunden y también crean
datos, información y distintos contenidos. El internet se define como un
medio de comunicación social caracterizado por permitir interactividad al
intercambiar mensajes y contenidos culturales, mensajes diferentes que
en los medios masivos son escasos, igualmente, se asegura que el
internet es una forma de comunicación en mesas, estas no excluyen a las
formas de comunicación interpersonales ya existentes (Paláu, 2014).
La manera de comunicarse, ha cambiado tanto a nivel personal
como profesional por el desarrollo del internet, y la creación de las redes
sociales, google es la principal fuente de información, las personas
comparten sus gustos por la moda, alimentación, deporte, la cultura y
costumbres de cada país. El internet actualmente, se convierte en el
centro de reuniones sociales, comerciales, culturales y de trabajo, a
través del Skype
Las personas también pueden decidir, expresar opiniones a través
de internet, ya que este tiene un gran peso en todo plan de comunicación
de compañías y organizaciones, no importa el tamaño o actividades que
realicen, se han transformado los departamentos de información en
departamentos de comunicación. Las marcas actualmente no envían un
mensaje unidireccional al público masivo, sino que permite el diálogo con
los seguidores, fans, críticos, consumidores enfadados, todos estos
factores han contribuido para que la comunicación sea transparente y
abierta (Cavaller & Pedraza, 2014). En la actualidad, existen foros
abiertos a disposición de todas las personas, si se trata de debatir sobre
algún tema de índole general, asimismo, se puede visualizar en las
páginas de internet a nivel comercial, como ciertas marcas exhiben sus
productos y al de mayor acogida pública, es lanzado al mercado. Un
13
referente importante, para continuar con el proyecto que propone el
presente trabajo de titulación.
El internet cambió de almacén de información, a ser un organismo
vivo que se alimenta de consumidores, que no solo son receptores, sino
que se convierten en creadores y emisores de información. La mayor
parte de información transmitida es relacionada con productos, marcas,
ideas. Conociendo todos estos factores positivos se ha tomado al internet
como una oportunidad para tener contacto con el consumidor, teniendo de
manera transparente toda la información acerca de las expectativas y
actitudes de los consumidores. Un estudio realizado por eMarketer (hacer
marketing), las compañías estadounidenses invirtieron alrededor de 3.500
millones en publicidad en redes sociales en el año 2014 (Blanco &
Sánchez, 2015). El internet actualmente, es una necesidad prioritaria a
través de este medio, se llevan a cabo las más importantes negociaciones
de manera directa y sin interrupciones. Muchos representantes de
organizaciones mundiales se manejan comercialmente a través de una
video cámara y en muchos de las casos, sus actores son se ven
personalmente para firmar un convenio.
La comunicación online es de vital relevancia, para visualizar
acciones estratégicas y conectar al público con afinidad a las nuevas
tecnologías. Actualmente es muy importante, el uso de las redes sociales,
y de lo que se desarrolla en los canales de la Web 2.0 relacionado con
marcas, las cuales no pierden de vista el papel del consumidor, al
transmitir la imagen comercializadas, deben observar las reacciones del
público, a través de lo que comunican en las redes (Medina, 2013).
Definitivamente la opinión pública, es la más importante a todo nivel, el
cliente demanda el producto que requiere y los productores complacen la
voluntad de su público objetivo. El avance tecnológico llegó a revolucionar
de manera positiva, la producción mundial.
14
2.2.4 Comunicación musical
Para transmitir emociones, sentimientos y situaciones, la música es
la herramienta más importante. Según Patxi (2013) “La música es definida
como el arte que organiza sonidos en el tiempo y los componentes varios,
sean físicos y experimentales, con la finalidad de crear e interpretar
formas expresivas que dan un significado de experiencia de la vida
humana” (p.2). A través de las letras y melodías musicales se pueden
transmitir mensajes como: alegría, tristeza, etc. Cuando son melodías
alegres sus mensajes ayudan a elevar el ánimo, en cambio cuando son
melodías tristes se presenta melancolía, por esto se dice, que la música
es un medio de comunicación.
En la actualidad, la música es útil para el consumo, sobre todo en
los jóvenes. Esto hace que se realice un cambio notorio en las
vestimentas, dialecto y sobretodo en el pensamiento. La música se
denomina como una herramienta fundamental en la sociedad, que se
encarga de construir la identidad de las personas. Cuando se escuchan
las letras de las músicas, las personas tienden a cambiar su mentalidad.
Siendo estos cambios positivos o negativos dependiendo de las melodías
y los momentos, por los que esté pasando un individuo (Hormigo &
Cabello, 2012). La actitud en los individuos varía de acuerdo al estilo o
género musical que escuchen, cada letra musical inspira en el ser
humano sensaciones diferentes, existiendo programaciones que incitan al
oyente a viajar hacia pasado. La música permite recordar, lo que el
tiempo olvida.
2.2.5 La música nacional símbolo de la identidad ecuatoriana
La música nacional en el Ecuador, ha sido algo cambiante a lo
largo de la segunda mitad del Siglo XX. Se trata de una disputa sobre la
identidad nacional en sus expresiones culturales. Se verifican las ideas
de la nación mestiza, que pusieron énfasis en las recopilaciones
antológicas de los pasillos, pasacalles, albazos y sanjuanitos, compuestos
15
entre 1920 y 1950. Ha surgido una nueva noción de música nacional,
donde están incluidos el pasillo nacional y el pasillo rocolero; la
tecnocumbia y otras músicas populares, que más bien representa la
diversidad étnica y cultural del Ecuador.
Todos los países latinoamericanos, tienen un género musical o un
repertorio de canciones populares, por los son conocidos
internacionalmente, como por ejemplo, del tango, la canción ranchera, la
cumbia y el vals criollo. Estos géneros musicales, son considerados
músicas nacionales (en el sentido de expresiones musicales que
representan el sentimiento nacional de un pueblo) en sus respectivos
países de origen, los nacionales normalmente se refiere a ellas, por el
nombre del país, la región geográfica, o el grupo étnico al que
representan.
Es así como el tango, es una música argentina y la cumbia es una
música colombiana de la costa atlántica. Los cubanos distinguen la
música guajira y la música afrocubana entre sus diversas expresiones
musicales, mientras los peruanos hacen lo mismo con su música andina y
su música criolla. Los ecuatorianos, en cambio, utilizan el término música
nacional, en vez de música ecuatoriana, para hablar de su música popular
urbana, sin precisar el origen geográfico de las canciones que la
conforman. El término música nacional, es un concepto de idiosincrática
en el Ecuador.
2.2.5.1 La música nacional
La música nacional está formada por versiones
urbanizadas en un conjunto de géneros musicales de origen
indígena y mestizo que representan la estética musical de las
élites. En el grupo de músicas indígenas se encuentran algunas
danzas rituales asociadas con las festividades agrícolas del
calendario indígena, como el yaraví, el danzante, el yumbo y el
sanjuanito.
16
En el grupo de músicas mestizas se encuentran el pasillo, el
pasacalle, el albazo y el aire típico, los cuales combinan melodías y
ritmos de origen autóctono y europeo. De todos estos géneros, el
pasillo es considerado el símbolo musical del país, al grado de que
los términos pasillo y música nacional se usan indistintamente
como sinónimos de música ecuatoriana.
Difícilmente podemos clasificar a los géneros musicales mestizos
que forman parte de la música nacional ecuatoriana como
expresiones típicas de la Costa o de la Sierra. El pasacalle y el
albazo, por ejemplo, son músicas tanto de la Costa como de la
Sierra. Aunque los ecuatorianos acostumbran diferenciar el tiempo
y el carácter del pasillo costeño y el pasillo serrano; el primero es
más ligero y alegre, que el segundo; tampoco podemos afirmar,
que el pasillo tenga carta de naturalización, en una de estas dos
regiones.
Las versiones urbanizadas de los sanjuanitos y danzantes que
forman parte de la antología de la música nacional, son conocidas
tanto en la Costa como en la Sierra; no son el tipo de música que
escucha o baila la población indígena. Un ejemplo es “Vasija de
barro”, cuyos versos fueron escritos por renombrados poetas
ecuatorianos y musicalizados por el afamado Dúo Benítez-Valencia
en una noche de bohemia en casa del pintor Oswaldo
Guayasamín.
2.2.5.2 El Pasillo
El pasillo es un poema musicalizado con textos influenciados por la
poesía modernista, una corriente literaria que se caracteriza por la
consonancia y finura de sus versos. Su ritmo ternario tiene una rítmica
distintiva que se deriva del vals europeo (dos corcheas seguidas por un
17
silencio de corchea, una corchea y una negra). El acompañamiento típico
está formado por una guitarra y un requinto, aunque versiones
instrumentales para piano, órgano, estudiantinas y bandas militares han
sido populares a lo largo del siglo XX.
El pasillo fue introducido al actual territorio ecuatoriano desde
Colombia y Venezuela con las guerras de la independencia, pero pronto
adquirió características locales al ser influenciado por las músicas
autóctonas del país, como el sanjuanito y el yaraví. Históricamente el
pasillo ha desempeñado varias funciones en la vida social de los
ecuatorianos.
El año 1930, es significativo en el proceso de nacionalización del
pasillo por el impacto que tuvo la primera grabación de música
ecuatoriana en el extranjero, pero esta vez interpretada por artistas
ecuatorianos. El empresario guayaquileño José Domingo Feraud Guzmán
financia el viaje a New York del Dúo Ecuador, formado por Nicasio Safadi
y Enrique Ibáñez Mora, quienes graban un repertorio de treinta y ocho
canciones en distintos géneros musicales. Esta “hazaña musical”, como
testigos de la época catapultaron el evento, que se centró, en el pasillo
“Guayaquil de mis Amores”, que es considerado el himno popular de
Guayaquil por las descripciones poéticas que hace de la ciudad.
2.2.5.3 El pasillo rocolero
Los movimientos migratorios del campesino a la ciudad traen
cambios significativos en las prácticas musicales urbanas. Los indígenas
y mestizos de las zonas rurales, no solo traen consigo su música popular
sino que también ejercen una gran influencia en el estilo de interpretar la
música nacional. Los pasillos de la década de 1980, por ejemplo, son
conocidos como música rocolera, un estilo musical asociado con la clase
trabajadora y con el cual se interpretan ciertos boleros antillanos (“La
18
copa rota” de Alci Acosta) y valses peruanos del pueblo (“Olvídala amigo”
de Carmencita Lara), que abordan la temática del despecho, la traición y
el triángulo amoroso en la relación de pareja.
Cabe aclarar, que mientras los boleros y los valses rocoleros
siguen esta línea temática beligerante hacia la mujer, las letras de los
pasillos rocoleros han conservado una tónica similar a la de los pasillos
nacionales, que idealizan a la mujer, pero con un lenguaje coloquial
desprovisto de la poesía refinada que caracteriza al pasillo nacional. El
pasillo “Te quiero, te quiero” de Nicolás Fiallos, por ejemplo, es una
declaración de amor de un hombre o una mujer hacia su pareja.
El término “rocolera” no tiene relación alguna con el rock; proviene
de la palabra “rock-ola”, una de las tantas marcas del aparato traga-
monedas que se popularizara en Ecuador a mediados del siglo XX y que
sobrevive actualmente en las cantinas y picanterías de los barrios
populares. Si bien en los años sesenta se podía escuchar todo tipo de
música en la rocola, solo una selección de boleros, valses y pasillos han
sido estigmatizados como música rocolera.
En general, los ecuatorianos de clase media-alta perciben los
pasillos rocoleros, como un deterioro del pasillo nacional y no los
reconocen como pasillo, llamándolos en su lugar “música rocolera”,
“música del pueblo” o “música corta venas”. Esta reacción negativa hacia
el pasillo de los años ochenta, se debe en gran parte a los contextos
sociales donde se canta esta música, generalmente en coliseos ubicados
en barrios populares, donde se presentan artistas que cantan este tipo de
pasillo, además, del repertorio de boleros y valses rocoleros.
2.2.5.4 El San Juanito
El sanjuanito, es la música indígena más popular en la sierra
ecuatoriana. Especialmente conocido, es el sanjuanito de la provincia de
19
Imbabura, que se baila en las celebraciones del Inti Raymi (en el solsticio
de verano), también llamadas fiestas de San Juan, en honor a San Juan
el Bautista, el santo patrón. Existen dos tipos de sanjuanito: el sanjuanito
indígena, que se toca generalmente con dos flautas indígenas y un
bombo en las zonas rurales, y el sanjuanito mestizo, que incorpora
armonías e instrumentos de origen europeo como la guitarra, el violín, el
acordeón y la armónica.
El sanjuanito que ha entrado en la antología de la música nacional,
es una versión urbanizada del sanjuanito mestizo, con textos en español y
arreglos de guitarra y requinto, siguiendo la estética musical de las élites y
la norma de acompañamiento instrumental establecido para los pasillos
nacionales. Un ejemplo es “Pobre corazón”, una canción del compositor
Guillermo Garzón, cuyo texto expresa, la tristeza en que queda sumida
una persona ante la partida de un ser querido.
Este sanjuanito nacional tiene una estructura musical binaria y una
copla formada por versos decasilábicos y octosilábicos que riman
alternadamente. Estas características del texto y la música acercan este
sanjuanito a la raíz hispánica en la línea continuum del mestizaje. A
diferencia del pasillo nacional, que dejó de bailarse en la década de 1950
y se considera hoy una música triste y nostálgica, el sanjuanito es una
música alegre y bailable por excelencia.
2.2.5.5 Diferencia del Pasillo y el San Juanito
Tanto el pasillo como el sanjuanito, son expresiones emblemáticas
de la ecuatorianidad, pero representan distintos grupos étnicos y sociales
de la nación mestiza. El pasillo nacional representa la raíz hispánica con
sus textos poéticos, métrica ternaria, acompañamiento de guitarra y
contextos per formativos urbanos, que son elementos musicales y extra
musicales atípicos de la música indígena. El sanjuanito, en cambio,
20
representa la raíz indígena con sus melodías pentafónicas, métrica
binaria, textos coloquiales de la vida cotidiana y sus contextos per
formativos rurales o de clase trabajadora.
La línea continua permite identificar, los cambios estilísticos que
han tenido el pasillo y el sanjuanito en la segunda mitad del siglo XX. Por
ejemplo, el pasillo rocolero “Te quiero, te quiero” de los años ochenta,
tiene características musicales indígenas por el estilo chillón y nasal al
cantar, así como por los timbres agudos en los arreglos musicales. Por
tanto, este pasillo se mueve hacia la derecha de la línea del mestizaje.
El sanjuanito “El conejito”, en cambio, se mueve hacia la izquierda
de la misma línea continua porque, si bien la melodía y el ritmo señalan
su origen indígena, el aspecto per formativo incorpora instrumentos
electrónicos, bailes coreográficos y vestimenta característicos de la
música popular occidental. El sanjuanito nacional “Pobre corazón” se
acerca más aún, a la raíz hispánica por su texto elaborado y arreglos
musicales que conforman la estética de los pasillos nacionales.
2.2.5.6 El Pasillo uno de los géneros musicales, que
caracterizan al Ecuador
El pasillo es uno de los géneros musicales que caracteriza al
Ecuador, el mejor exponente en este campo es sin lugar a dudas, Julio
Jaramillo, quien trascendió fronteras con nuestra música. Y por esto, en el
gobierno de Sixto Durán-Ballén, desde 1993, por decreto ejecutivo 1.118
se declara al 1 de octubre de cada año como día del pasillo ecuatoriano,
fecha que coincide con el nacimiento de "JJ". Sin lugar a dudas, el pasillo
simboliza muchas cosas, y para muchos, Julio Alfredo Jaramillo Laurido,
representa aquella música pura, que muestra la sencillez del ecuatoriano,
El intérprete, nació el 1ro de octubre de 1935, en la ciudad de Guayaquil.
21
El pasillo ecuatoriano es diverso dentro de su unidad. En términos
generales se podría reconocer un pasillo de tipo serrano, de corte más
bien melancólico, y otro de estilo costeño, festivo y más rápido. El pasillo
de la Sierra tiene variantes regionales; está el pasillo de la Sierra Norte,
representado por la obra de grandes compositores como Carlos Amable
Ortiz, Marco Tulio Hidrovo, Guillermo Garzón, Carlos Guerra, y Miguel
Angel Cazares; el pasillo azuayo de Francisco Paredes Herrera y Rafael
Carpio Abad, y el pasillo identificado en las composiciones de Segundo
Cueva Celi y Salvador Bustamante.
El pasillo costeño muestra orgulloso los nombres de Nicasio Safadi,
Enrique Ibáñez Mora, Carlos Solís y Constantino Mendoza Moreira.
Actualmente, se menciona que existe un tipo de pasillo moderno,
contemporáneo, por el cual están incursionando varios talentos jóvenes.
Existen diferentes versiones sobre el origen y evolución del pasillo
ecuatoriano, muchas de las cuales carecen de sustento histórico y
musical.
Mientras unos relacionan al pasillo con géneros musicales
europeos, otras lo asocian con la música indígena. Entre los historiadores,
Gabriel Cevallos García considera, al pasillo como una versión
ecuatoriana del lied alemán (canción lírica), mientras que Hugo Toscan, lo
asocia con el carácter nostálgico del fado portugués (pequeñas historias
de melancolías).
Los escritores, José de la Cuadra y Carlos Aguilar Vásquez
relacionan al pasillo con el zortziko vasco (compuesto de ocho compases)
y con el passepied francés (danza cortesana francesa), respectivamente.
Más conocidas son las versiones, que relacionan al pasillo con el bolero
español y el vals austríaco.
El musicólogo y compositor, Segundo Luis Moreno encuentra una
conexión, entre el acompañamiento rítmico del pasillo con el toro rabón,
22
un género musical de la sierra ecuatoriana. El historiador José María
Vargas lo asocia al "pase del niño", mientras que otros escritores lo
relacionan con el sanjuanito y el yaraví. Todas estas versiones, ya sean
de origen euro centrista o indigenista, muestran el deseo de construir una
identidad nacional "mestiza" que privilegie las raíces con las cuales
queremos explicar nuestra procedencia, definir quiénes somos y de dónde
venimos.
Desde una perspectiva difusionista, la versión más aceptada es la
que asume, que el pasillo se deriva del vals europeo, la música popular
de la clase dominante, que fue introducido al actual territorio ecuatoriano
desde Colombia y Venezuela. Este género caracteriza e identifica al
Ecuador.
El 17 de octubre del año 2012, el Ministerio Coordinador de
Patrimonio, el Ministerio de Cultura y el Instituto Nacional de Patrimonio,
comenzaron con un proceso que les permitió declarar al pasillo, como
patrimonio cultural del Ecuador, ya que esta es la música que identifica a
los ecuatorianos. Este patrimonio constituye una herencia, un legado. Por
este motivo es importante promover la producción actual de estas
melodías y permitir la difusión de las mismas. Este es el primer género
nacional en tener un reconocimiento (Ministerio de cultura y patrimonio,
2017).
2.2.5.7 Intérpretes del pasillo destacados del Ecuador
Aparicio Córdoba
El músico quiteño, es considerado uno de los pioneros en la
historia del pasillo bailable ecuatoriano. Los Bandidos, fue una de sus
creaciones.
Carlos A. Ortiz
23
Conocido como „El Pollo‟ Ortiz, este músico y compositor escribió
54 pasillos. El primero de ellos fue, La Patria en Ecuador, de 1881.
Nicasio Safadi y Enrique Ibáñez
El 4 de junio del año 1930, este dúo fue el primero en llevar el
pasillo ecuatoriano, hasta una sala de grabación en EE.UU.
Trío Valdivieso-Silva-Ibáñez
Integrado, por José Valdivieso A., Carlos Silva P. y Enrique Ibáñez
M., este grupo fue bastante exitoso en los treinta.
Carlos Brito B.
Este músico de Uyumbicho, fue el creador de Sombras, uno de los
pasillos con mayor difusión en el extranjero. También escribió Ojeras.
José I. Canelos
Originario de Ibarra, Canelos se destacó por la escritura de pasillos
inmortales como, Ojos Verdes, Al Morir las Tardes, Madrigal de Amor,
etc.
Segundo Cueva C.
El lojano, tiene a su haber compuesto las canciones, Vaso de
Lágrimas, No importa, A Ella, Madrigal de Seda, durante los años 40-50.
Francisco Paredes
Conocido como „El Príncipe del Pasillo‟. De él se conocen cerca
de 220 composiciones de música popular, (un cuarto del total de sus
obras).
Hnas. Mendoza Suasti
Es un dúo, integrado por Laura Eulalia Irene y Mercedes Olimpia.
Sangra corazón, fue el pasillo que les dio fama.
24
Hnos. Miño Naranjo
Eduardo y Danilo Miño, dan vida a este dúo, en el 2008 cumplió
50 años de vida. Con el tema, Sin tu amor, arrancó su carrera musical.
Carlota Jaramillo
La „Reina del Pasillo‟, fue una sobresaliente voz de la música
ecuatoriana. Una de sus mejores interpretaciones es el tema, Sendas
distintas.
Julio Jaramillo
El „Ruiseñor de América‟, cuenta con una discografía que supera
los 300 LP. Se hizo famoso, con la interpretación del pasillo Nuestro
Juramento (Kerly Moran. 2013).
2.3 Marco Contextual
La zona donde se ejecutará el proyecto de titulación, es la
parroquia Letamendí de la ciudad de Guayaquil, con los miembros de
dicha comunidad, en edades de 14 hasta 45 años. Con quienes ha
compartido e intercambiado información, para la recuperación de nuestra
identidad cultural a través de la música, exclusivamente el pasillo costeño.
Se pudo identificar el entusiasmo y el deseo de compartir conocimientos
con la juventud actual, dejando entrever, la procedencia y remembranzas
de las entonaciones que contienen cada una de las letras, que se
escuchan en esta melodía musical.
El objetivo de la propuesta, en el presente trabajo de investigación,
es claro y directo. Tratar de convertirse en la herramienta principal a nivel
comunicacional en línea, fuente de información para llegar a todos los
rincones del país, haciendo eco de nuestra hermosa música nacional.
25
2.4 Marco conceptual
Radio en línea - online
La televisión, la radio y los periódicos, se han asociado
estrechamente con el Internet. Un matrimonio tecnológico muy fecundo,
hoy en día, hasta los pequeños periódicos locales tienen su versión online
y algunas cadenas de televisión envían su señal al ciberespacio. Si un
medio aprovechó esta oportunidad para proyectarse con fuerza fue la
radio. No sólo las radios tradicionales se sirvieron de esta tecnología para
transmitir en línea, millones de apasionadas y apasionados radialistas de
todos los continentes encontraron en Internet la oportunidad que tanto
habían esperado para hacer radio.
La radio en línea no ha sido la revolución radiofónica que muchos
auguraban, pero sí, es un gran salto tecnológico y una oportunidad que
puede y debe ser aprovechada.
Las radios en línea utilizan la tecnología streaming, que permite transmitir
audio (o video) en tiempo real. El funcionamiento básico es así: desde
una computadora se transmite audio a un servidor web, con un software
de streaming. Este audio no se queda alojado en el servidor, sino que,
está pasando continuamente y puede ser escuchado por cualquier
persona en cualquier lugar del planeta, en tiempo real mientras se
transmite.
Sin necesidad de licencia
No requiere de solicitudes engorrosas, ni tramites largos,
esperando una resolución que puede tardar años. Tampoco tener que
pagar cientos de dólares, para conseguir una concesión o recomprar una
frecuencia. En Internet no hay que pedir permisos ni licencias de
transmisión. El dial cibernético es infinito.
26
Es imposible que en un futuro esto cambie. En Internet, los problemas no
vendrán por el lado de las licencias, sino por el de las compañías
discográficas. En Estados Unidos o México, las empresas que gestionan
los derechos de autor, ya le están cobrando a la mayoría de radios en
línea, sobre todo si pasan publicidad. Por eso, si se piensa iniciar un
proyecto grande de radio en línea, con música y publicidad comercial, se
debe hablar con la gestora de Derechos de Autor del país.
Cobertura Mundial
Años atrás, se requería de una técnica mucho más avanzada, para
sintonizar la radio de otros países, con receptores de onda corta. El
situar una antena para localizar la señal, demandaba de mucho esfuerzo
y sobre todo de experiencia y observación profesional, para determinar
la posición idónea, y escuchar las transmisiones en otros idiomas.
La radio en línea, dio solución a este problema. Actualmente, es más
sencillo escuchar radios de todo el mundo, sin necesidad de adquirir o
adaptar una antena. La conexión a Internet es sencilla y en solo minutos;
miles de radios están a disposición del usuario, sin cortes, ruidos o
vaivenes de la señal. Motivo por el cual, muchos oyentes de este nuevo
estilo de frecuencia son personas que se encuentran lejos de sus
países, manteniéndose informados a través de este novedoso y moderno
sistema tecnológico.
Transmitir desde cualquier lugar
Con el uso del internet inalámbrico, no hay necesidad de estar
conectados a una antena o cabina. La radio en línea puede transmitirse,
desde cualquier lugar donde haya una conexión de banda ancha y un
pequeño equipo informático.
27
Este importante avance tecnológico, es ágil e ideal para realizar
reportajes y transmisiones móviles, aunque pocas radios hacen uso de
esta ventaja. Se pueden ejecutar actividades o ruedas de prensa, con tan
solo conectarse a Internet y dirigir tranquilamente la señal a la emisora,
para que sea trasmitida.
Costos bajos
Considerando el gasto excesivo en equipos para la implementación de
una cabina de radiodifusión, transmisores y costo de la frecuencia, la
radio en línea es ampliamente más económica. En dispositivos no hay
mucho que invertir, con una computadora y un micrófono, se puede crear
un DJ´s actualizado. Además, los costos a invertir son muy bajos para la
conexión de internet y del servidor, considerando que existen opciones
gratuitas en diferentes puntos estratégicos de la urbe.
Audiencias específicas
Unas de las mayores desventajas, son los pocos oyentes que pueden
sintonizar simultáneamente una radio en línea. Pero desde otro punto de
vista, esto podría ser una gran oportunidad. Las radios en línea permiten
segmentar más a la audiencia y hacer una programación más dirigida y
personalizada.
En muchos casos, estas radios agrupan a oyentes entusiastas o
comunidades, que se reúnen en torno a un tema específico, como el que
se propone, en el presente trabajo de investigación.
Multimedia = Multiposibilidades
La mayor parte de las personas, que escuchan radio por Internet, lo
hacen sentadas frente a una computadora. Si se sabe aprovechar ésta es
28
una de las mayores ventajas. Es fácil darle un valor agregado al oyente
ofreciéndole desde la Web, una eficaz interactividad y participación.
En la página donde se transmite, además del audio, se puede incluir
videos, fotografías, audiotecas con programas ya emitidos, encuestas y
hasta una webcam que muestran las imágenes de la cabina mientras se
realiza el programa. También cuenta con:
Secciones de textos y enlaces a webs donde profundizar los temas
tratados en el programa.
Salas de chat en vivo para enviar saludos y complacencias.
Encuestas en línea de las canciones y artistas favoritos.
Blogs del programa o la radio, donde los oyentes dejan sus
opiniones.
Foros y debates interactivos.
Recibir llamadas a través de Skype para sacarlas al aire.
Buscadores de empleo y tablones de anuncio compra-venta.
Anuncios gráficos (banners) con publicidad. Así aumentan los
ingresos tan escasos en las radios en línea.
2.5 Marco legal
2.5.1 Constitución del Ecuador
Capítulo Segundo
Derechos Del Buen Vivir
Sección Tercera
Comunicación E Información
Art. 16.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen
derecho a:
1. Una comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y
participativa, en todos los ámbitos de la interacción social, por
29
cualquier medio y forma, en su propia lengua y con sus propios
símbolos.
2. El acceso universal a las tecnologías de información y
comunicación.
3. La creación de medios de comunicación social, y al acceso en
igualdad de condiciones al uso de las frecuencias del espectro
radioeléctrico para la gestión de estaciones de radio y televisión
públicas, privadas y comunitarias, y a bandas libres para la
explotación de redes inalámbricas.
4. El acceso y uso de todas las formas de comunicación visual,
auditiva, sensorial y a otras que permitan la inclusión de personas
con discapacidad.
5. Integrar los espacios de participación previstos en la Constitución
en el campo de la comunicación.
Art. 17.- EI Estado fomentará la pluralidad y la diversidad en la
comunicación, y al efecto:
1. Garantizará la asignación, a través de métodos transparentes y en
igualdad de condiciones, de las frecuencias del espectro
radioeléctrico, para la gestión de estaciones de radio y televisión
públicas, privadas y comunitarias, así como el acceso a bandas
libres para la explotación de redes inalámbricas, y precautelará que
en su utilización prevalezca el interés colectivo.
2. Facilitará la creación y el fortalecimiento de medios de
comunicación públicos, privados y comunitarios, así como el
acceso universal a las tecnologías de información y comunicación
en especial para las personas y colectividades que carezcan de
dicho acceso o lo tengan de forma limitada.
3. No permitirá el oligopolio o monopolio, directo ni indirecto, de la
propiedad de los medios de comunicación y del uso de las
frecuencias.
30
Art. 18.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen
derecho a:
1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir información veraz,
verificada, oportuna, contextualizada, plural, sin censura previa
acerca de los hechos, acontecimientos y procesos de interés
general, y con responsabilidad ulterior.
2. Acceder libremente a la información generada en entidades
públicas, o en las privadas que manejen fondos del Estado o
realicen funciones públicas. No existirá reserva de información
excepto en los casos expresamente establecidos en la ley. En caso
de violación a los derechos humanos, ninguna entidad pública
negará la información.
Art. 19.- La ley regulará la prevalencia de contenidos con fines
informativos, educativos y culturales en la programación de los medios de
comunicación, y fomentará la creación de espacios para la difusión de la
producción nacional independiente.
Se prohíbe la emisión de publicidad que induzca a la violencia, la
discriminación, el racismo, la toxicomanía, el sexismo, la intolerancia
religiosa o política y toda aquella que atente contra los derechos.
Art. 20.- El Estado garantizará la cláusula de conciencia a toda
persona, y el secreto profesional y la reserva de la fuente a quienes
informen, emitan sus opiniones a través de los medios u otras formas de
comunicación, o laboren en cualquier actividad de comunicación.
Sección Quinta
Educación
Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de
su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área
prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la
igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.
31
Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la
responsabilidad de participar en el proceso educativo.
Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y garantizará
su desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos,
al medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa,
obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y
calidez; impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz;
estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual
y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y
trabajar.
La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de
los derechos y la construcción de un país soberano, y constituye un eje
estratégico para el desarrollo nacional.
Art. 28.- La educación responderá al interés público y no estará al
servicio de intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso
universal, permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la
obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.
Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas
y participar en una sociedad que aprende. El Estado promoverá el diálogo
intercultural en sus múltiples dimensiones.
El aprendizaje se desarrollará de forma escolarizada y no
escolarizada.
La educación pública será universal y laica en todos sus niveles, y
gratuita hasta el tercer nivel de educación superior inclusive.
Art. 29.- EI Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad
de cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas de
aprender en su propia lengua y ámbito cultural.
32
Las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de
escoger para sus hijas e hijos una educación acorde con sus principios,
creencias y opciones pedagógicas.
Capítulo Tercero
Derechos De Las Personas Y Grupos De Atención Prioritaria
Sección Segunda
Jóvenes
Art. 39.- El Estado garantizará los derechos de las jóvenes y los
jóvenes, y promoverá su efectivo ejercicio a través de políticas y
programas, instituciones y recursos que aseguren y mantengan de modo
permanente su participación e inclusión en todos los ámbitos, en
particular en los espacios del poder público.
El Estado reconocerá a las jóvenes y los jóvenes como actores
estratégicos del desarrollo del país, y les garantizará la educación, salud,
vivienda, recreación, deporte, tiempo libre, libertad de expresión y
asociación. El Estado fomentará su incorporación al trabajo en
condiciones justas y dignas, con énfasis en la capacitación, la garantía de
acceso al primer empleo y la promoción de sus habilidades de
emprendimiento.
Sección Quinta
Niñas, Niños y Adolescentes
Art. 44.- El Estado, la sociedad y la familia promoverán de forma
prioritaria el desarrollo integral de las niñas, niños y adolescentes, y
asegurarán el ejercicio pleno de sus derechos; se atenderá al principio de
su interés superior y sus derechos prevalecerán sobre los de las demás
personas.
Las niñas, niños y adolescentes tendrán derecho a su desarrollo
integral, entendido como proceso de crecimiento, maduración y
despliegue de su intelecto y de sus capacidades, potencialidades y
33
aspiraciones, en un entorno familiar, escolar, social y comunitario de
afectividad y seguridad. Este entorno permitirá la satisfacción de sus
necesidades sociales, afectivo-emocionales y culturales, con el apoyo de
políticas intersectoriales nacionales y locales.
Art. 45.- Las niñas, niños y adolescentes gozarán de los derechos
comunes del ser humano, además de los específicos de su edad. El
Estado reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección
desde la concepción.
Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a la integridad
física y psíquica; a su identidad, nombre y ciudadanía; a la salud integral y
nutrición; a la educación y cultura, al deporte y recreación; a la seguridad
social; a tener una familia y disfrutar de la convivencia familiar y
comunitaria; a la participación social; al respeto de su libertad y dignidad;
a ser consultados en los asuntos que les afecten; a educarse de manera
prioritaria en su idioma y en los contextos culturales propios de sus
pueblos y nacionalidades; y a recibir información acerca de sus
progenitores o familiares ausentes, salvo que fuera perjudicial para su
bienestar.
El Estado garantizará su libertad de expresión y asociación, el
funcionamiento libre de los consejos estudiantiles y demás formas
asociativas.
Título VII
Régimen del Buen Vivir
Sección Primera
Educación
Art. 343.- El sistema nacional de educación tendrá como finalidad
el desarrollo de capacidades y potencialidades individuales y colectivas
de la población, que posibiliten el aprendizaje, y la generación y utilización
de conocimientos, técnicas, saberes, artes y cultura. El sistema tendrá
34
como centro al sujeto que aprende, y funcionará de manera flexible y
dinámica, incluyente, eficaz y eficiente.
El sistema nacional de educación integrará una visión intercultural
acorde con la diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y el
respeto a los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades.
Art. 344.- El sistema nacional de educación comprenderá las
instituciones, programas, políticas, recursos y actores del proceso
educativo, así como acciones en los niveles de educación inicial, básica y
bachillerato, y estará articulado con el sistema de educación superior.
El Estado ejercerá la rectoría del sistema a través de la autoridad
educativa nacional, que formulará la política nacional de educación;
asimismo regulará y controlará las actividades relacionadas con la
educación, así como el funcionamiento de las entidades del sistema.
Art. 345.- La educación como servicio público se prestará a través
de instituciones públicas, fiscomisionales y particulares.
En los establecimientos educativos se proporcionarán sin costo servicios
de carácter social y de apoyo psicológico, en el marco del sistema de
inclusión y equidad social.
Art. 346.- Existirá una institución pública, con autonomía, de
evaluación integral interna y externa, que promueva la calidad de la
educación.
Art. 347.- Será responsabilidad del Estado:
1. Fortalecer la educación pública y la coeducación; asegurar el
mejoramiento permanente de la calidad, la ampliación de la
cobertura, la infraestructura física y el equipamiento necesario de
las instituciones educativas públicas.
2. Garantizar que los centros educativos sean espacios democráticos
de ejercicio de derechos y convivencia pacífica. Los centros
35
educativos serán espacios de detección temprana de
requerimientos especiales.
3. Garantizar modalidades formales y no formales de educación.
4. Asegurar que todas las entidades educativas impartan una
educación en ciudadanía, sexualidad y ambiente, desde el enfoque
de derechos.
5. Garantizar el respeto del desarrollo psicoevolutivo de los niños,
niñas y adolescentes, en todo el proceso educativo.
6. Erradicar todas las formas de violencia en el sistema educativo y
velar por la integridad física, psicológica y sexual de las estudiantes
y los estudiantes.
7. Erradicar el analfabetismo puro, funcional y digital, y apoyar los
procesos de post-alfabetización y educación permanente para
personas adultas, y la superación del rezago educativo.
8. Incorporar las tecnologías de la información y comunicación en el
proceso educativo y propiciar el enlace de la enseñanza con las
actividades productivas o sociales.
9. Garantizar el sistema de educación intercultural bilingüe, en el cual
se utilizará como lengua principal de educación la de la
nacionalidad respectiva y el castellano como idioma de relación
intercultural, bajo la rectoría de las políticas públicas del Estado y
con total respeto a los derechos de las comunidades, pueblos y
nacionalidades.
10. Asegurar que se incluya en los currículos de estudio, de manera
progresiva, la enseñanza de al menos una lengua ancestral.
11. Garantizar la participación activa de estudiantes, familias y
docentes en los procesos educativos.
12. Garantizar, bajo los principios de equidad social, territorial y
regional que todas las personas tengan acceso a la educación
pública.
36
Art. 348.- La educación pública será gratuita y el Estado la financiará
de manera oportuna, regular y suficiente. La distribución de los recursos
destinados a la educación se regirá por criterios de equidad social,
poblacional y territorial, entre otros.
El Estado financiará la educación especial y podrá apoyar
financieramente a la educación fiscomisional, artesanal y comunitaria,
siempre que cumplan con los principios de gratuidad, obligatoriedad e
igualdad de oportunidades, rindan cuentas de sus resultados educativos y
del manejo de los recursos públicos, y estén debidamente calificadas, de
acuerdo con la ley. Las instituciones educativas que reciban
financiamiento público no tendrán fines de lucro.
La falta de transferencia de recursos en las condiciones señaladas
será sancionada con la destitución de la autoridad y de las servidoras y
servidores públicos remisos de su obligación.
Art. 349.- El Estado garantizará al personal docente, en todos los
niveles y modalidades, estabilidad, actualización, formación continua y
mejoramiento pedagógico y académico; una remuneración justa, de
acuerdo a la profesionalización, desempeño y méritos académicos. La ley
regulará la carrera docente y el escalafón; establecerá un sistema
nacional de evaluación del desempeño y la política salarial en todos los
niveles. Se establecerán políticas de promoción, movilidad y alternancia
docente.
Sección Séptima
Comunicación Social
Art. 384.- El sistema de comunicación social asegurará el ejercicio
de los derechos de la comunicación, la información y la libertad de
expresión, y fortalecerá la participación ciudadana.
El sistema se conformará por las instituciones y actores de carácter
público, las políticas y la normativa; y los actores privados, ciudadanos y
37
comunitarios que se integren voluntariamente a él. El Estado formulará la
política pública de comunicación, con respeto irrestricto de la libertad de
expresión y de los derechos de la comunicación consagrados en la
Constitución y los instrumentos internacionales de derechos humanos. La
ley definirá su organización, funcionamiento y las formas de participación
ciudadana.
Sección octava
Ciencia, tecnología, innovación y saberes ancestrales
Art. 385.- El sistema nacional de ciencia, tecnología, innovación y
saberes ancestrales, en el marco del respeto al ambiente, la naturaleza, la
vida, las culturas y la soberanía, tendrá como finalidad:
1. Generar, adaptar y difundir conocimientos científicos y
tecnológicos.
2. Recuperar, fortalecer y potenciar los saberes ancestrales.
3. Desarrollar tecnologías e innovaciones que impulsen la producción
nacional, eleven la eficiencia y productividad, mejoren la calidad de
vida y contribuyan a la realización del buen vivir.
Art. 386.- El sistema comprenderá programas, políticas, recursos,
acciones, e incorporará a instituciones del Estado, universidades y
escuelas politécnicas, institutos de investigación públicos y particulares,
empresas públicas y privadas, organismos no gubernamentales y
personas naturales o jurídicas, en tanto realizan actividades de
investigación, desarrollo tecnológico, innovación y aquellas ligadas a los
saberes ancestrales.
El Estado, a través del organismo competente, coordinará el
sistema, establecerá los objetivos y políticas, de conformidad con el Plan
Nacional de Desarrollo, con la participación de los actores que lo
conforman.
Art. 387.- Será responsabilidad del Estado:
38
1. Facilitar e impulsar la incorporación a la sociedad del conocimiento
para alcanzar los objetivos del régimen de desarrollo.
2. Promover la generación y producción de conocimiento, fomentar la
investigación científica y tecnológica, y potenciar los saberes
ancestrales, para así contribuir a la realización del buen vivir, al
sumak kawsay.
3. Asegurar la difusión y el acceso a los conocimientos científicos y
tecnológicos, el usufructo de sus descubrimientos y hallazgos en el
marco de lo establecido en la Constitución y la Ley.
4. Garantizar la libertad de creación e investigación en el marco del
respeto a la ética, la naturaleza, el ambiente, y el rescate de los
conocimientos ancestrales.
5. Reconocer la condición de investigador de acuerdo con la Ley.
Art. 388.- El Estado destinará los recursos necesarios para la
investigación científica, el desarrollo tecnológico, la innovación, la
formación científica, la recuperación y desarrollo de saberes ancestrales y
la difusión del conocimiento. Un porcentaje de estos recursos se destinará
a financiar proyectos mediante fondos concursables. Las organizaciones
que reciban fondos públicos estarán sujetas a la rendición de cuentas y al
control estatal respectivo.
2.5.2 Plan del Buen Vivir
Objetivo 2: Auspiciar la igualdad, la cohesión, la inclusión y la
equidad social y territorial, en la diversidad.
2.2 Garantizar la igualdad real en el acceso a servicios de salud y
educación de calidad a personas y grupos que requieren especial
consideración, por la persistencia de desigualdades, exclusión y
discriminación
39
2.2.c Ampliar la oferta y garantizar la gratuidad de la educación pública en
los niveles de educación inicial, general básica y bachillerato en todo el
país y generar mecanismos para fomentar la asistencia y permanencia de
los estudiantes en el sistema, así como la culminación de los estudios.
2.2.d Implementar instrumentos complementarios de apoyo para cubrir
costos de oportunidad y eliminar barreras de acceso a la educación inicial,
general básica y bachillerato, de manera articulada a la seguridad social
no contributiva, con pertinencia cultural y territorial.
2.2.f Fortalecer y ampliar la oferta de educación para personas con
escolaridad inconclusa, a través de programas, modalidades alternativas,
entre otras estrategias de educación básica y bachillerato acelerado a
nivel nacional.
Objetivo 3: Mejorar la calidad de vida de la población.
3.1 Promover el mejoramiento de la calidad en la prestación de
servicios de atención que componen el Sistema Nacional de
Inclusión y Equidad Social
3.1.a Normar, regular y controlar la calidad de los servicios de educación,
salud, atención y cuidado diario, protección especial, rehabilitación social
y demás servicios del Sistema Nacional de Inclusión y Equidad Social, en
sus diferentes niveles, modalidades, tipologías y prestadores de servicios.
3.6 Promover entre la población y en la sociedad hábitos de
alimentación nutritiva y saludable que permitan gozar de un nivel de
desarrollo físico, emocional e intelectual acorde con su edad y
condiciones físicas.
3.6.i Impulsar programas de alimentación escolar en los niveles de
educación inicial, básica y bachillerato, con prioridad en el nivel inicial, de
acuerdo a los requerimientos nutricionales de la edad y a la jornada de
estudio, con eficiencia económica y pertinencia geográfica y cultural.
40
Objetivo 4: Fortalecer las capacidades y potencialidades de la
ciudadanía.
4.1 Alcanzar la universalización en el acceso a la educación inicial,
básica y bachillerato, y democratizar el acceso a la educación
superior
4.1.a Ampliar y fortalecer la cobertura de la educación inicial y de los
centros de desarrollo infantil integral para estimular las capacidades
cognitivas de los niños y niñas menores de 5 años, conforme al modelo
de desconcentración territorial, procurando que en cada circuito exista
una oferta educativa completa, con prioridad en aquellos con mayor déficit
de acceso.
4.1.b Mejorar la prestación de servicios de educación inicial, básica y
bachillerato, de manera planificada, considerando las particularidades del
territorio y las necesidades educativas, bajo el modelo de distritos y
circuitos, priorizando aquellos con mayor déficit de acceso.
4.1.c Dotar o repotenciar la infraestructura, el equipamiento, la
conectividad y el uso de TIC, recursos educativos y mobiliarios de los
establecimientos de educación pública, bajo estándares de calidad,
adaptabilidad y accesibilidad, según corresponda.
4.1.d Ampliar e implementar opciones de educación especial y mejorar la
prestación de servicios de educación para niños, niñas, adolescentes,
jóvenes y adultos con necesidades educativas especiales asociadas o no
a la discapacidad, promoviendo su inclusión en el sistema educativo
ordinario o extraordinario.
4.1.e Garantizar el acceso a recursos educativos necesarios para el buen
desempeño, la asistencia y la permanencia de la población en edad
escolar al Sistema Nacional de Educación Pública.
41
4.1.h Generar mecanismos para una articulación coherente y efectiva
entre el Sistema Nacional de Educación, el Sistema de Educación
Superior, el Sistema Nacional de Cultura y el Sistema Nacional de
Ciencia, Tecnología, Innovación y Saberes Ancestrales.
2.5.3 Ley Orgánica de Comunicación
Art. 10 Normas Deontológicas: Todas las personas naturales o
jurídicas que Participen en el proceso comunicacional deberán considerar
las siguientes normas mínimas, de acuerdo a las características propias
de los medios que se usan para difundir información y opiniones:
1. Referidos a la dignidad humana:
b. Abstenerse de realizar y difundir contenidos y comentarios
discriminatorios.
2. Relacionados con los grupos de atención prioritaria:
a. No incitar a que los niños, niñas y adolescentes imiten
comportamientos perjudiciales o peligrosos para su salud.
3. Conocimiento al ejercicio profesional:
b. Abstenerse de omitir y tergiversar intencionalmente elementos de
la información u opiniones difundidas.
k. Respetar los derechos de autor y las normas citadas.
4. Relacionada con las prácticas de los medios de comunicación social:
i. Asumir la responsabilidad de la información y opini0ones que se
difundan.
Art. 16 Principio de transparencia.
Los medios de comunicación social difundirán sus políticas editoriales e
informativas y su código deontológico en portales web o en un
instrumento a disposición del público.
Art. 17 Derecho a la libertad de expresión y opinión.
42
Todas las personas tienen derecho a expresarse y opinar
libremente de cualquier forma y por cualquier medio, y serán
responsables por sus expresiones de acuerdo a la ley.
Art. 19 Responsabilidad ulterior.
Para efectos de esta ley, responsabilidad ulterior es la obligación que
tiene toda persona de asumir las consecuencias administrativas
posteriores a difundir contenidos que lesionen los derechos establecidos
en la constitución y en particular los derechos de la comunicación y la
seguridad pública del Estado, a través de los medios de comunicación.
Sin perjuicio de las acciones civiles penales o de cualquier otra índole a
las que haya lugar.
43
CAPÍTULO III
MARCO METODOLÓGICO
3.1 Diseño de la investigación
Malhotra (2013) manifestó que, “El diseño de la investigación es
una estructura o plano para llevar a cabo el proyecto de investigación.
Detalla los procedimientos necesarios para obtener la información que se
quiere conocer del problema.” (pág. 74).
Se determina, que es necesario realizar un estudio íntegro que
permita obtener del objeto de estudio, los conocimientos necesarios que
estén netamente relacionados con la problemática, esto permitirá al
género musical conocido como pasillo costeño, el estado actual de su
mercado de oyentes.
Será una investigación no experimental de corte transversal, ya
que no existe un control de las variables y solo se la realizará una sola
vez. Además los datos a obtener serán directamente de carácter
cuantitativo, empleando métodos empíricos de la medición apoyado en la
estadística descriptiva.
3.2 Tipos de investigación
Investigación exploratoria
Según lo mencionado por Fernández (2013), “La investigación
exploratoria es la más apropiada para realizar una aproximación al
problema, porque facilita un primer reconocimiento de la problemática
planteada y de las posibles acciones a desarrollar.” (p. 31).
En relación a lo proyectado en esta investigación es importante
entablar el proceso de investigación, realizando indagaciones de índole
exploratorio, debido a que es prioridad conocer la particularidad del objeto
de estudio. La temática de esta indagación se enfoca en utilizar la
44
comunicación en línea como herramienta para la difusión y fortalecimiento
del pasillo costeño ecuatoriano, para esto es necesario la recopilación de
información teórica, que permita identificar el tipo de estrategias de
comunicación que se ajusten a las necesidades de esta propuesta de
difusión, en relación a la población de oyentes, para aumentar el consumo
de producciones netamente ecuatorianas.
Para esta fase del estudio se recopilará la información de diversas
fuentes secundarias, estableciendo como las importantes, las revistas
digitales indexadas y textos de carácter científico e investigativo.
Investigación descriptiva
Díaz (2013), definió a la investigación descriptiva como “Los
estudios descriptivos, que buscan especificar propiedades importantes de
personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno sometido a
análisis. Miden o evalúan diferentes aspectos, dimensiones o
componentes de la problemática a investigar.” (pág. 180).
En el presente estudio, se realizará la investigación descriptiva, con
la finalidad de conocer el impacto generacional que ha desarrollado el
género musical, denominado como pasillo costeño, además, se busca
obtener la información necesaria mediante la obtención de los diferentes
puntos de vista del segmento investigado; para determinar, el nivel de
personas que escuchan este género musical, estableciendo las medidas
correctas para lograr persuadir al segmento seleccionado, para que
escuchen este estilo de música, y, establecer los medios idóneos para su
difusión.
45
Investigación de campo
De acuerdo con García (2012), mencionó que “La investigación de
campo, consiste en la recolección de datos directamente de los sujetos
investigados, o de la realidad donde ocurren los hechos (datos primarios),
sin manipular o controlar variable alguna.” (pág. 35).
La realización de la investigación de campo, es de gran importancia para
la extracción de la mayor cantidad de información del segmento
investigado, los individuos se encuentran directamente relacionados con
el problema planteado en esta investigación; al tratar de fortalecer y
difundir el pasillo costeño ecuatoriano. El objeto de estudio seleccionado
serán los miembros de la comunidad de la parroquia Letamendi; de esta
manera se pretende adquirir información relevante para su realización.
3.3 Metodología
Es un estudio tipo descriptivo, exploratorio y de campo, con un
esquema de investigación no experimental, se lo realizará a través de
encuestas basadas al alto índice de desconocimiento cultural e identidad
histórica a través del pentagrama musical, exclusivamente el pasillo
costeño. Los encuestados serán la comunidad de la parroquia Letamendi,
de 14 hasta 45 años de edad.
3.4 Técnicas e Instrumentos de investigación
La encuesta
Según Lourerio (2015), “La encuesta se define como el método de
almacenamiento de información cuantitativa que consiste en interrogar a
los miembros de una muestra representativa, en base a un cuestionario
perfectamente estructurado.” (p. 67).
46
La encuesta es la técnica de investigación, que se adapta a la necesidad
del objeto de estudio; a través de sistemas de interrogación evaluando
las variables de forma ordenada y puntual, para obtener datos confiables,
en este sondeo se utilizará la encuesta, para recolectar información del
segmento seleccionado.
3.5 Instrumentos
El cuestionario
Según Grande & Abascal (2013), “El cuestionario, no es más que el
instrumento que le brinda la posibilidad al investigador de obtener la
información que requiere conocer del problema, básicamente se
constituye por un conjunto articulado y lógico de preguntas.” (pág. 23).
El cuestionario a utilizar será estructurado y estará compuesto de
preguntas cerradas con alternativas dicotómicas (un par de conceptos) y
policotómicas (varias divisiones), utilizando la escala de Likert (opinión y
actitudes), como principal método de medición para los resultados, ya que
este le permite al encuestado responder de forma específica. Se
formularán un máximo de 8 preguntas y estas estarán relacionadas con
el objetivo del proyecto, ajustándose al enfoque de la investigación.
3.6 Población y muestra
Población
Según Collado (2013), “Es el conjunto de personas, cosas o
fenómenos, sujetos a investigación que tienen algunas características
definitivas. Ante la posibilidad de investigar el conjunto en su totalidad”.
(pág. 53). Para la realización de este estudio, se considera como
población a los habitantes de la parroquia Letamendi, de la ciudad de
47
Guayaquil, contando con 95.385 personas, según información
proporcionada por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC,
2017).
Muestra
Collado (2013), indica que, “Es una parte de la población, la cual
debe tener las mismas características en su totalidad, ya que es
representativa de éste. Y se utiliza cuando no es conveniente considerar a
todos los elementos que lo componen.” (pág. 53). La cantidad de
habitantes de la parroquia Letamendi no es superior a las 100.000
unidades, es por lo tanto, se deberá utilizar para el cálculo de la muestra
la fórmula de población finita.
)) ))
Z= Nivel de confianza (1.96)
e= Margen de error (0.05)
p= Probabilidad de éxito (0.5)
q= Probabilidad de fracaso (0.5)
N= Tamaño de la población (95.385)
( )) ))
( )) ))
)
48
3.7 Análisis de los resultados
1. ¿Suele usted escuchar pasillos costeños ecuatorianos?
Tabla 1 Frecuencia en que se escuchan pasillos costeños ecuatorianos
Frecuencia en que se escuchan pasillos costeños ecuatorianos
Figura 1. Frecuencia en que se escuchan pasillos costeños ecuatorianos
Análisis
El 66% de los encuestados, indicó que nunca ha escuchado pasillo
costeño ecuatoriano; y, el 19%, pocas veces escuchó; mientras el 10%
mencionó, que algunas veces oyó; un 5%, confesó que siempre lo
escucha.
49
VariablesFrecuencia
absoluta %
Mucho 11 3%
Poco 31 8%
Nada 341 89%
Total 383 100%
Fuente: Autora de la investigación
Elaborado por: Silvia Escobar Mejía
Fuente: Autora de la investigación
Elaborado por: Silvia Escobar Mejía
Mucho3%
Poco8%
Nada89%
2. ¿El conocimiento que tiene usted, de la cultura y raíces del
pasillo costeño ecuatoriano?
Tabla 2 Conocimiento de la cultura y raíces del pasillo
Conocimiento de la cultura y raíces del pasillo costeño ecuatoriano
Figura 2. Conocimiento de la cultura y raíces del pasillo costeño
ecuatoriano
Análisis
El 89%, nada conoce de la cultura; el 8%, poco conocimiento tiene; y,
el 3% tiene mucho conocimiento.
.
50
VariablesFrecuencia
absoluta %
Festividades 295 77%
Reuniones familiares 25 7%
Eventos sociales 58 15%
Otros 5 1%
Total 383 100%
Fuente: Autora de la investigación
Elaborado por: Silvia Escobar Mejía
Fuente: Autora de la investigación
Elaborado por: Silvia Escobar Mejía
Festividades
77%
Reuniones familiares
7% Eventos sociales
15%
Otros1%
3. ¿Las ocasiones en que usted suele escuchar pasillos
costeños ecuatorianos?
Tabla 3 Ocasiones en que se escucha pasillos costeños ecuatorianos
Ocasiones en que se escucha pasillos costeños ecuatorianos
Figura 3. Ocasiones en que se escucha pasillos costeños ecuatorianos
Análisis
El 77% escucha pasillos costeños en festividades; el 15% en eventos
sociales; el 7% en reuniones familiares y el 1% en otros lugares.
51
Fuente: Autora de la investigación
Elaborado por: Silvia Escobar Mejía
Le gusta5%
Le obligan10%
Alguien de sus
familiares lo escucha
19%
No escucha pasillos
costeños ecuatoriano
s66%
4. ¿Escucha usted pasillos costeños ecuatorianos por qué?
Tabla 4 Motivos por el cual se escucha pasillos costeños ecuatorianos
Motivos por el cual se escucha pasillos costeños ecuatorianos
Figura 4. Motivos por el cual se escucha pasillos costeños ecuatorianos
Análisis
Un 66%, no escucha pasillos costeños; el 19% la escucha con sus
familiares; un 10% es obligado a oír; y un 5% le gusta este estilo de
música.
52
5. ¿Cree usted necesario que el pasillo costeño ecuatoriano
retome su importancia en la sociedad guayaquileña?
Tabla 5 Pasillo costeño ecuatoriano retome su importancia en la
Pasillo costeño ecuatoriano retome su importancia en la sociedad
guayaquileña
Nota: Tomado de: “Encuestas”. Elaboración propia
Figura 5. Pasillo costeño ecuatoriano retome su importancia en la
sociedad guayaquileña
Análisis
El 75%, está de acuerdo con la importancia de retomar el pasillo; un
18% están parcialmente de acuerdo; y, el 7% le es indiferente.
53
6. ¿De ser impulsada una radio online que difunda el pasillo
costeño ecuatoriano, estaría usted dispuesto en sintonizarla?
Tabla 6 Aceptación de la radio online
Aceptación de la radio online
Figura 6. Aceptación de la radio online
Análisis
El 68% de los encuestados están de acuerdo con la creación de la
radio online; el 12% parcialmente de acuerdo; el 18% le es indiferente,; y,
el 2% su desacuerdo es parcial.
54
7. ¿Qué tipo de contenido le gustaría a usted la radio online
brinde a sus oyentes?
Tabla 7 Contenido de la radio online
Contenido de la radio online
Figura 7. Contenido de la radio online
Análisis
El 51%, está de acuerdo con todos los contenidos ofertados; el
15%, con top musicales; el 10%, con programas culturales; el 7% con
concursos; y, el 5%, con concursos.
55
8. ¿A través de qué medios le gustaría a usted recibir
información de la radio online?
Tabla 8 Medios publicitarios
Medios publicitarios
Figura 8. Medios publicitarios
Análisis
El 66%, de los encuestados información a través de las redes sociales;
el 17%, por afiches; el 5%, por correo electrónico; el 9% en vallas
publicitarias; y, 3% por volantes.
56
3.9. Análisis general
Efectuando un análisis general de las encuestas expresadas por
los habitantes de la parroquia Letamendi, se visualiza que existe interés
por que el pasillo ecuatoriano, siga formando parte activa de la cultura
ancestral, las raíces han quedado plasmadas en cada una de las letras
que forma el contenido musical. Y a pesar que el tiempo se va
modernizando, este detalle no debe obviar, nuestra identidad nacional.
La juventud actual, debe ser dirigida a nivel educacional para
conocer sus raíces de manera agradable, como lo es, la música nacional,
el incentivo auditivo debe llegar a través de los medios audiovisuales
existentes. Actualmente, se trata de difundir programaciones culturales
para que niños y adolescentes, se vayan formando con la pasión, hacia
lo nuestro.
Este sondeo estadístico, permite afianzarse más a la propuesta
dada a conocer en el presente trabajo de titulación, el rescate cultural es
el tesoro más invaluable que todos los habitantes poseen, misión que se
pondrá en práctica, permitiendo recabar más, sobre nuestra historia
ingresando en el baúl de los recuerdos de nuestra identidad.
Ha sido una experiencia gratificante realizar esta evaluación,
recorrer las calles del sector encuestado y escuchar recordar a las
personas mayores, quienes al ser preguntado hicieron un recorrido
mental hacia el pasado, y de manera automática manifestaban que en las
letras de los pasillos, se pueden trasladar a esa épocas tan añoradas, que
jamás volverán.
57
CAPÍTULO IV
LA PROPUESTA
4.1 Título de la Propuesta
Creación de radio en línea para difundir pasillo costeño
ecuatoriano.
4.2 Objetivo General
Crear una radio en línea para difundir pasillo costeño ecuatoriano.
4.3 Objetivos Específicos
Identificar los parámetros necesarios para la creación de la radio
en línea.
Determinar el segmento al que irá dirigida la programación de la
radio en línea.
Establecer las estrategias necesarias para posicionar la radio en
línea al segmento seleccionado.
4.4 JUSTIFICACIÓN
El pasillo ecuatoriano es considerado por expertos como uno de los
géneros musicales más explícitos, hermosos y desarrollados en Ecuador,
a pesar de poseer una mezcla de contenidos que enamoran el oído y
afloran los recuerdos en los guayaquileños, es notorio que muy pocas
personas actualmente escuchen o compartan este arte musical.
Este ritmo musical tiene su época de apogeo en fechas recordatorias,
cuando se celebran las fiestas de aniversarios e independencias a nivel
58
nacional. Es clásico escuchar en todos los medios de comunicación, las
canciones representativas a la fecha de celebración.
El objetivo principal del presente proyecto, es rescatar este trascendental
género musical, que forma parte importante de la identidad de la
comunidad ecuatoriana. Por ello, se propone la creación de una radio en
línea o radio online; destinada específicamente a difundir el pasillo
costeño ecuatoriano. Con esta propuesta, se impulsará regresar a las
raíces artísticas y costumbres propias de los guayaquileños. Además de
promover al Ecuador en el desarrollo de la industria musical.
4.5 Descripción de la Propuesta
Para el desarrollo de la propuesta se establecerán las siguientes
fases:
Fase 1: Creación de la radio en línea.
Fase 2: Parámetros para la programación de contenido.
Fase 3: Estrategias de comunicación.
4.6 Fase 1: Creación de la radio en línea
4.6.1 Nombre de la radio
Radio “Ruiseñor”
4.6.2 Misión
Convertirse en un espacio de entretenimiento educativo para la
comunidad guayaquileña, mediante la difusión de la música nacional, a
través de los pasillos costeños ecuatorianos, exponiendo profesionalismo,
calidez e innovación en todas las programaciones.
59
4.6.3 Visión
Ser la radio en línea líder en sintonía de música nacional,
manteniendo siempre el profesionalismo e innovación en cada una de las
trasmisiones, con un recurso humano capacitado, dispuesto a brindarles a
los guayaquileños una experiencia inolvidable.
4.6.4 Valores
Figura 9. Valores de la radio en línea
La radio en línea “Ruiseñor” establece que se regirá por los
siguientes valores:
Compromiso: Con la labor de rescatar y difundir el pasillo costeño
ecuatoriano.
Honestidad: Trabajar con congruencia para generar en los
oyentes credibilidad y confianza.
Tolerancia: Convivencia armoniosa con los diferentes entes de la
sociedad ecuatoriana.
Respeto: Actuar de forma educada y amable con todos miembros
de la sociedad, sin importar ideología, gustos o pensamientos.
Lealtad: Compromiso autentico con los objetivos establecidos
Compromiso Honestidad Tolerancia Respeto Lealtad
60
4.6.5 Objetivos de la radio “Ruiseñor”
4.6.5.1 Objetivo General
Difundir pasillos costeños ecuatorianos para la recuperación de la
identidad y tradiciones propias de la comunidad guayaquileña.
4.6.5.2 Objetivo Específico
Promover la música nacional en la comunidad guayaquileña,
especialmente en la parroquia Letamendi.
Dar a conocer los trabajos musicales de diversos artistas
que componen o cantan música de género Pasillo.
Preservar obras musicales de carácter simbólico para la
comunidad guayaquileña.
4.6.6 Tecnología a utilizar
Para la creación de la radio en línea “Radio Ruiseñor” se utilizará la
siguiente tecnología:
Figura 10. Tecnología a utilizar
La radio al emitir su frecuencia de forma online, necesitará tener
plataformas digitales como una página web, ya que a través de este
Equipos de computación
Softwares
Conexión a internet
Plataforma digital
Servicio streaming
61
medio los usuarios podrán acceder a la radio en línea. Además para
poder realizar la difusión de la programación, es necesario contar con
equipos de computación como: computadoras, micrófonos y softwares
para mezclas musicales, estas herramientas permiten que la trasmisión
sea de forma continua y con estándares de calidad.
Al ser una radio en línea y para poder realizar la trasmisión se
debe contar con una conexión de internet optima, esto dependerá de la
capacidad y alcance que tenga el proveedor del servicio de internet.
También se deberá contratar un servicio de streaming (transmisión en
secuencias), esto permite que la trasmisión por internet sea de forma
ininterrumpida, ya que es una tecnología que optimiza la descarga y
reproducción de archivos multimedia.
4.6.7 Página web
Al ser una radio de programación online, es importante que cuente
con su propia página web, en donde se pueda realizar la trasmisión en
línea, se debe recalcar que la creación de la página web, será la imagen
de la radio, por lo que se recomienda que contenga la siguiente
información:
Lista de los programas que trasmite, incluyendo datos como
la hora y los días que realiza la trasmisión.
Se debe mencionar la cobertura que tiene la radio.
Los contactos como teléfono, correos y dirección para
quienes deseen comunicarse con la emisora.
4.6.8 Medios de conexión para los oyentes
Los beneficios que aporta la radio en línea es que los oyentes
pueden acceder a la ella desde un smartphone, computador, tablet o
cualquier teléfono o aparato que tenga conexión a internet, esto le ofrece
62
a los oyentes facilidad de acceso y mayor comodidad, lo que denota una
experiencia positiva.
4.7 Fase 2: Parámetros para la programación de contenido
Para que la radio en línea pueda funcionar de forma óptima, es
preciso establecer diversos parámetros que permitan desarrollar las
actividades y funciones de forma correcta. Las siguientes medidas a
plantear se establecen, en base a las necesidades que tendrían una
radio convencional y una radio en línea.
4.7.1 Segmentación
La segmentación en una de las partes más importantes, para el
desarrollo de cualquier actividad, en el caso de la radio en línea se
establece que, la difusión de pasillos costeños ecuatorianos tendría como
público objetivo a los habitantes de la ciudad de Guayaquil, pero en
especial a la comunidad de la parroquia Letamendi, donde se realizó la
investigación de campo.
4.7.2 Tipos de contenido
Para que el número de oyentes de la radio en línea se incremente,
es necesario determinar el tipo de contenido que se trasmitirá en la radio,
esto le admitirá establecer las diversas estrategias, que permitan lograr
una mejor comunicación con los oyentes.
El tipo de contenido a utilizar durante la programación de la radio
en línea, es música ecuatoriana, especialmente se trasmitirá pasillos
costeños ecuatorianos, los cuales serán presentados en diferentes
programaciones para que el oyente pueda disfrutar de una variedad
programaciones diarias.
63
Tabla 9. Tipo de contenido para programación de la radio en línea
Tipo de contenido para programación de la radio en línea
Tipo de Contenido Descripción Recursos a utilizar
Despertando al Ruiseñor
Este será un espacio
dedicado a difundir
pasillos costeños
ecuatorianos de
diversos artistas.
Locutor
Equipos para difusión
Ruiseñor Deportivo
Espacio dedicado a
informar a los oyentes
sobre los últimos
acontecimientos
deportivos
Locutor
Equipos para difusión
Contando Anécdotas
Este será un espacio de
entrevistas a diversos
personajes relacionados
a la producción de
pasillos que tengan más
de 15 años en el medio
Locutor
Entrevistado
Equipos para difusión
Recordando a JJ
Espacio seleccionado
para la difusión de
clásicos pasillos de Julio
Jaramillo
Locutor
Equipos para difusión
Flores que no se
marchitan
Espacio dedicado
únicamente a la difusión
de pasillos costeños
ecuatorianos, en donde
sus intérpretes sean
mujeres
Locutor
Equipos para difusión
Voces, cuerdas y vientos
Espacio de entrevista a
nuevos exponentes o
nuevos artistas que
interpreten pasillos
costeños
Locutor
Entrevistado
Equipos para difusión
64
Noticias Ruiseñor
Programación dedicada
a la información de los
últimos acontecimientos
nacionales
Locutor
Equipos para difusión
Ecuador Hecho Canción
Espacio para entrevistar
a diversos artistas
relacionados con la
música nacional, sin
distinción de género
musical
Locutor
Entrevistado
Equipos para difusión
Pasillos Costeños
Ecuatorianos
Difusión de pasillos
costeños ecuatorianos
Locutor
Equipos para difusión
Técnica Vocal Clases de canto con un
experto vocal
Locutor
Experto vocal
Equipos para difusión
Acordes
Difusión de pasillos
costeños ecuatorianos
en acordes de guitarra
Locutor
Equipos para difusión
Trivia a lo ecuatoriana
Programa dedicado a
contar la historia de la
música nacional,
además durante la
programación se
realizarán trivias para
que participen los
oyentes, los ganadores
se llevan diversos
premios como entradas
al cine, tarjetas de
regalos, etc.
Locutor
Equipos para difusión
Seamos sinceros
Espacio dedicado al
debate de la realidad del
sector musical en
Ecuador
Locutor
Equipos para difusión
65
Música ecuatoriana
Difusión de música
nacional sin distinción
de género
Locutor
Equipos para difusión
Amor con un Pasillo
Difusión de pasillos
costeños ecuatorianos,
más la oportunidad de
que los oyentes envíen
dedicatorias de pasillos
a terceros
4.7.3 Plantilla de programación
Para una correcta programación de los diferentes tipos de
contenidos, se ha establecido una planilla compuesta de los siguientes
elementos:
Hora de programación: los diversos programas se
realizarán en distintos horarios, brindándole al oyente una variedad de
contenidos.
Días de las semanas: en esta parte se establece, el día en
la que se trasmitirá determinado programa.
Nombres de los diversos programas a difundir: Se
realizarán con nombres en las plantillas que puedan ser identificados
con facilidad, también se utilizarán diversos colores para una mayor
visualización.
66
Tabla 10 Planilla de programación para la radio en línea
Planilla de programación para la radio en línea
PLANTILLA DE PROGRAMACIÓN
HORA LUNES MARTES MIÉRCOLES JUEVES VIERNES SÁBADO
06:00 A 7:00
AM Despertando al Ruiseñor
07:00 A 8:00
AM Ruiseñor Deportivo
09:00 A 10:00
AM Contando Anécdotas
10:00 A 11:00
AM
Recordando a
JJ
Flores que no se
marchitan Recordando a JJ
Flores que no se
marchitan
Recordando a
JJ
Flores que no
se marchitan
11:00 A 12:00
AM Voces, cuerdas y vientos
12:00 A 13:00
AM Noticias Ruiseñor
13:00 A 14:00
AM Ecuador Hecho Canción
67
14:00 A 15:00
AM Pasillos Costeños Ecuatorianos
15:00 A 16:00
AM Técnica Vocal Acordes Técnica Vocal Acordes Técnica Vocal Acordes
16:00 A 17:00
AM Trivia a lo ecuatoriana
17:00 A 18:00
AM Pasillos Costeños Ecuatorianos
18:00 A 19:00
AM Seamos sinceros
19:00 A 20:00
AM Música ecuatoriana
20:00 A 21:00
AM Amor con un Pasillo
68
4.8 Fase 3: Estrategias de comunicación
Para que la radio en línea tenga éxito y alcance los resultados
esperados, es necesario definir estrategias que le permitan dar a conocer
en el segmento o mercado objetivo que se ha establecido, para esto se
han considerado que las estrategias de comunicación, son las más
idóneas para alcanzar los objetivos planteados al momento de la creación
de la radio en línea “Ruiseñor”.
Entre las estrategias a utilizar se encuentran:
Estrategias de promoción mediante papelería
Estrategia de auspiciantes
Estrategia de promoción a través de medios sociales
Estrategia de ventas de espacios publicitarios
Alianzas estratégicas
Realización de eventos musicales y concursos.
4.8.1 Estrategia de promoción mediante papelería
La primera estrategia de comunicación que se propone para
impulsar la radio en línea es la utilización de papelería, esta servirá para
dar a conocer la existencia de la radio a los oyentes guayaquileños como,
por ejemplo:
Afiches y volantes para promocionar la radio en la parroquia
Letamendi de la ciudad de Guayaquil.
Anuncios en los medios escritos como: periódicos y
revistas.
Banners de la radio en línea en la parroquia Letamendi y
sectores estratégicos de la ciudad de Guayaquil.
4.8.2 Estrategia de promoción en medios sociales
En la actualidad las redes sociales, son unas de las herramientas
más utilizadas para realizar estrategias de promoción, debido a alto
69
impacto que provoca y la gran capacidad que tiene para llegar a las
personas, por esta razón son necesarios los siguientes puntos:
La radio debe tener presencia en redes sociales como
Facebook, ya que esto le permitirá tener un mayor contacto
con el público y además le afirmará conocer los gustos,
preferencias y opiniones de los oyentes acerca de la
programación que realiza.
Aparte de tener presencia en la red social Facebook, es
necesario que las actualizaciones de información sean
constantes y de calidad.
La Fanpage de Facebook, debe ser utilizada para
promocionar las programaciones de la radio, con los
auspiciantes y en todos los eventos que se realicen.
Para llevar un correcto manejo de la fanpage en Facebook,
con la radio en línea, se podrá evaluar los resultados
obtenidos de esta promoción; se debe tomar en
consideración las siguientes métricas:
Número de seguidores.
Número de “Me Gusta” al contenido publicado.
Número de veces que ha sido compartido cualquier tipo de
contenido que haya sido publicado en la página.
Número de visualización en caso de ser contenido
audiovisual.
Cantidad aproximada de comentarios positivos y negativos.
4.8.3 Estrategia de auspiciantes
Para lograr obtener fondos y solventar la existencia de la radio en
línea, se propone solicitar a diversas empresas de índoles artísticas,
gubernamentales y privado que auspicien a la radio a cambio de
70
espacios publicitarios, que se anunciarán durante la trasmisión de los
programas.
Los futuros auspiciantes contarán con los siguientes
beneficios:
Mención en los programas más sintonizados de la radio en
línea
Espacio en toda la papelería que emita la radio en línea
Mención en todas las plataformas digitales
4.8.4 Estrategias de ventas de espacios publicitarios
A diferencia de la estrategia de auspiciantes, se venderán espacios
publicitarios a diversas empresas, con la finalidad de obtener una
retribución monetaria fija, su valor dependerá de la franja horaria en que
desee emitir determinada publicidad empresarial. Además, estos
espacios publicitarios se ejecutaran durante el tiempo que sea acordado
entre las partes.
Las empresas que adquieran un espacio publicitario en la radio en
línea contarán con los siguientes beneficios:
Mención en todas las plataformas digitales que utilice la
radio
Espacio en toda la papelería que emita la radio en línea.
Publicación de una cuña radial adicional a lo establecido en
los contratos.
Mención en eventos que realice la radio.
Una mención adicional en los programas de mayor sintonía.
Espacios exclusivos en los eventos que realice la radio.
71
4.8.5 Realización de eventos musicales y concursos
Para cumplir con el objetivo de difundir el pasillo costeño
ecuatoriano y promocionar la radio en línea se propone la realización de
los siguientes eventos:
Festival del Pasillo: en este evento se presentarán diversos
artistas reconocidos como: los hermanos Miño Naranjo,
Fresia Saavedra, Hilda Murillo; además se invitarán a
artistas nuevos, que estén incursionando en la producción
de pasillos.
El Karaoke del pasillo: este evento irá enfocado a personas
aficionadas a cantar pasillo, la temática consiste en que un
grupo de aficionados cante un pasillo de su preferencia y el
ganador los selecciona el público, este llevará un obsequio
de la radio.
Mi pequeño pasillo: este será un evento dirigido a los niños
que gusten cantar de pasillos costeños, la temática a utilizar
será la misma que el karaoke del pasillo, pero la diferencia
radica en que todos los niños participantes, se llevarán un
regalo acorde a la posición que hayan obtenido.
Se debe recalcar que estos eventos serán realizados en
fechas festivas de la ciudad de Guayaquil, además cada uno
se realizarán en sectores diferentes y en fechas distintas.
Los costos de la realización de estos eventos serán
cubiertos por los auspiciantes y la radio en línea.
4.8.6 Alianzas estratégicas
Para poder realizar los diversos eventos y concursos, dentro
o fuera de la programación de la radio en línea, se propone
realizar alianzas estratégicas con varias empresas o
negocios de la ciudad de Guayaquil, para obtener diversos
beneficios para los oyentes, como por ejemplo:
72
Cupones de descuentos diversos establecimientos de
comida.
Tarjetas de regalos
Obsequios
Entradas a diversos locales y eventos
También se propone realizar alianzas estratégicas, con entidades
gubernamentales y municipales, para que la radio pueda estar presente
en diversos eventos de carácter turístico, esto ayudará a que el número
de oyente aumente, y, además permitirá que la imagen de la radio se
consolide como un impulsor de la difusión de producciones musicales
nacionales.
4.9 Presupuesto
Para la realización de las estrategias de comunicación se ha
determinado el siguiente presupuesto, tomando en consideración los
recursos necesarios para la promoción de la radio en línea:
Tabla 11 Presupuesto para el desarrollo de estrategias.
Presupuesto para el desarrollo de estrategias.
Medio Costo/Pauta Pautas/ Mes Inversión
Mensual
Meses
invertir Año
BTL: Afiches 100,00 1,00 100,00 3,00 300,00
BTL: Volantes 100,00 1,00 100,00 3,00 300,00
BTL: Banners 100,00 1,00 100,00 6,00 600,00
ATL: Anuncio en periódico 924,00 1,00 924,00 1,00 924,00
OTL: Página web 0,06 1000,00 60,00 12,00 720,00
OTL: Redes Sociales 0,35 500,00 175,00 12,00 2.100,00
TOTAL 4.944,00
73
CONCLUSIONES
Una vez realizada la investigación y establecida la propuesta, se
puede determinar que el pasillo costeño ecuatoriano es uno de los
géneros más representativos de la cultura guayaquileña, su máximo
representante el señor Julio Jaramillo, quien dejó una huella imborrable
de éxitos que merecen ser recordados y atesorados por sus compatriotas.
A pesar de que el pasillo costeño, es considerado por muchos
como obras de arte musical, en la actualidad todos los expertos
concuerdan, que se encuentra en un estado crítico y que se necesitan
medidas que permitan lograr su preservación, no solo en la mente de la
comunidad guayaquileña, sino también, en la mente de la sociedad
ecuatoriana.
Al ser obras de carácter musical, el medio más idóneo para
promocionarla son las emisoras de radio. Pero, el crear una de esta
categoría implicaría una gran inversión, para saltar este obstáculo se
determinó utilizar una alternativa que va en crecimiento del sector de la
radiodifusión y de las radios en línea u online. La inversión para esta
clase de radio es baja, en comparación a la creación de una radio
tradicional. Además de acuerdo a los expertos, se convertirá, en la radio
del futuro.
74
RECOMENDACIONES
Una vez establecidas las conclusiones del proyecto, se determina
como recomendación, realizar campañas de socialización o el desarrollo
de programas educativos en donde se imparta a la comunidad en general,
temas relacionados a la música nacional ecuatoriana, de esta forma se
dará a conocer la identidad cultural del País.
Por último, se recomienda la cristalización del presente trabajo de
investigación, con todo el análisis realizado, es recomendable y factible la
creación de la radio en línea, cuyo objetivo fundamental, es tratar de
reactivar el pasillo costeño como identidad de la música nacional, para las
generaciones del futuro.
75
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81
82
ANEXOS
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Anexo 1 Rúbrica Para La Evaluación De La Sustentación Del Trabajo
de Titulación
Título del Trabajo: LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR
Autores: SILVIA ESCOBAR MEJÍA
Nombre del miembro del Tribunal de Sustentación: ____________________________________
Fecha de Sustentación: _____________________________
EVALUACIÓN DE LA EXPOSICIÓN ORAL PUNTAJE MÁXIMO
CALF: COMENTARIOS
El alumno realiza una presentación con seguridad, dirigiéndose hacia el tribunal, manteniendo su atención y manejando las transparencias o cualquier otro medio con soltura.
Capacidad de análisis y síntesis, Capacidad de organización, planificación y habilidad en la gestión de información, administrando el tiempo de la exposición de manera adecuada.
Las ideas se presentan de manera clara y comprensible, dominando el tema y utilizando recursos visuales y ejemplos. La presentación es original y creativa, sin uso excesivo de animaciones. Los elementos visuales son adecuados.
Los contenidos que se exponen son adecuados, ajustados a la memoria escrita y en un lenguaje científico.
Responde adecuadamente a las preguntas del tribunal, su actitud es respetuosa hacia los miembros del tribunal.
CALIFICACIÓN TOTAL* *
*Cada miembro del tribunal utilizará una rúbrica para la evaluación de la sustentación y registrará su firma en el documento individualmente. **El resultado será promediado con la calificación de la memoria escrita para la obtención de la Nota Final de Sustentación del Trabajo de Titulación.
FIRMA DEL MIEMBRO DEL TRIBUNAL FIRMA Y SELLO
SECRETARIA DE LA CARRERA
__________________________ C.I. Nº ………………..
________________________
84
Anexo 2 Acta de Calificación Final de Titulación (Modalidad Trabajo De Titulación)
NOMBRE DE LOS ESTUDIANTES: SILVIA ESCOBAR MEJÍA
TÍTULO DEL TRABAJO DE TITULACIÓN: : LA COMUNICACIÓN EN LÍNEA COMO HERRAMIENTA EN EL FORTALECIMIENTO DEL PASILLO COSTEÑO DEL ECUADOR
CALIFICACIÓN DEL TRABAJO DE TITULACIÓN
EVALUACIÓN DE LA MEMORIA ESCRITA
Calificación del Tutor del Trabajo del Titulación
NOTA PARCIAL 1:
Calificación del Tutor Revisor del Trabajo final de Titulación
NOTA PARCIAL 2:
EVALUACIÓN DE LA SUSTENTACIÓN ORAL
Calificación de la sustentación del Trabajo de Titulación por el Tribunal
NOTA PARCIAL 3:
Miembro 1 Promedio
Miembro 2
Miembro 3
NOTA FINAL DEL TRABAJO DE TITULACIÓN
(promediar NOTA PARCIAL 1, 2 y 3)
Firma del Tribunal Miembro 1 (Presidente)
_____________________________
C.I. Nº ______________
Firma del Tribunal Miembro 2
_____________________________
C.I. Nº ______________
Firma del Tribunal Miembro 3
_____________________________
C.I. Nº ______________
Firma del Estudiante 1
_____________________________
C.I. Nº ______________
Firma del Estudiante 2
_____________________________
C.I. Nº ______________
Firma del Estudiante 3
_____________________________
C.I. Nº ______________
FECHA:
Guayaquil, …………………………………..
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Anexo 3 FORMULARIO PARA PROYECTO DE INVESTIGACIÓN (ENCUESTA)
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FORMULARIO PARA PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
1. Suele usted escuchar pasillos costeños ecuatorianos:
Siempre
Algunas veces
Pocas veces
Nunca
2. El conocimiento que tiene usted, de la cultura y raíces del pasillo costeño
ecuatoriano:
Mucho
Poco
Nada
3. Las ocasiones en que usted suele escuchar pasillos costeños ecuatorianos:
Festividades
Reuniones con familiares
COOPERACIÓN: Su ayuda es clave. Se le garantiza que la información se mantiene en forma
confidencial y solo será usada para propósitos académicos.
OBJETIVO: Diseñar un sistema de comunicación en línea como herramienta en el
fortalecimiento del pasillo costeño ecuatoriano.
INSTRUCCIONES: Por favor, llene este formulario tan preciso como sea posible. No deje
espacios en blanco y siga las instrucciones para cada pregunta. El cuestionario durará alrededor
de 15 minutos.
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Eventos sociales
Otros
4. Escucha usted pasillos costeños ecuatorianos porque:
Le gusta
Lo obligan
Alguien de sus familiares lo escucha
No escucha pasillos costeños ecuatorianos
5. ¿Cree usted necesario que el pasillo costeño ecuatoriano retome su
importancia en la sociedad guayaquileña?
Total acuerdo
Parcial acuerdo
Ni acuerdo / Ni desacuerdo
Parcial desacuerdo
Total desacuerdo
6. ¿De ser impulsada una radio online que difunda el pasillo costeño
ecuatoriano, estaría usted dispuesto en sintonizarla?
Total acuerdo
Parcial acuerdo
Ni acuerdo / Ni desacuerdo
Parcial desacuerdo
Total desacuerdo
7. ¿Qué tipo de contenido le gustaría a usted la radio online brinde a sus
oyentes?
Entrevistas (artistas de trayectoria /
Concursos
Programas culturales
Debates
87
Top musicales
Otros
8. ¿A través de qué medios le gustaría a usted recibir información de la radio
online?
Redes sociales
Afiches
Volantes
Correo electrónico
Vallas publicitarias
Fecha en que completa el presente Formulario:_____/_____/_____día/mes/año
Muchas Grac ias por su co laborac ión , ¡ exce lente d ía !
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Anexo 4 ALGUNAS IMÁGENES QUE REPRESENTAN AL PASILLO COSTEÑO
ECUATORIANO
La guitarra instrumento principal del pasillo ecuatoriano.
Imágenes representativas de la música nacional.
Fuente: Internet.
89
Julio Jaramillo máximo exponente del pasillo ecuatoriano.
Portada de la recordados discos de vinil
Fuente: Internet.
90
Antiguos discos de vinil o acetato de la época de antaño.
Pasillo ecuatoriano en festival europeo.
Fuente: Internet.
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