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PRESENTAPRESENTA

Aristóteles definió el estudio de la comunicación como la búsqueda de "todos los medios de persuasión que tenemos a nuestro alcance“

La comunicación aparece en David Berlo como un proceso reglado (no como un simple acto) que permite al ser humano negociar su posición en el entorno en el que vive. De este modo, la comunicación es un valor de interlocución, de poder, de influencia, de control... La eficacia o ‘fidelidad’ de la comunicación, no obstante, está sujeta a estrategias

el propósito comunicacional. Desde el punto de vista de sus objetivos, los

alcances de la comunicación son, según este autor, de dos tipos:

aquellos que se satisfacen en el hecho mismo de la comunicación

y los que, más allá que transmitir un mensaje, dar a la comunicación un carácter instrumental y persiguen una respuesta concreta (cambio de actitud, consumo, voto político u una opinión política que sea afín con el punto

de vista de su emisor

El periodismo es una actividad que consiste en recolectar, sintetizar, jerarquizar y publicar información relativa a la actualidad. Para obtener dicha información.

el periodista debe recurrir obligatoriamente a fuentes verificables o a su propio testimonio.

La base del periodismo es la noticia, pero comprende otros géneros, muchos de los cuales se interrelacionan, como la entrevista, el reportaje, la crónica, el documental y la opinión.

El periodismo puede ser informativo, interpretativo o de opinión.

Dada la evidente influencia del periodismo en sociedad se ha desarrollado una deontología profesional constituida por una serie de normas y deberes éticos -ética periodística-, que guían la actividad del periodista.

¿Que pasa cuando la moral no basta?

Entran los valores jurídicos entendidos en una norma jurídica impresa en la carta magna de un Estado como nación

.

ES UNA GARANTÍA INDIVIDUAL DE LA CONSTITUCIONAL Y UNO DE LOS DERECHOS HUMANOS BÁSICOS ESTABLECIDOS EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO

ARTICULO 7º DE LA CONSTITUCIÓN MEXICANA NOS DICE QUE ES. ES INVIOLABLE LA LIBERTAD DE ESCRIBIR Y PUBLICAR ESCRITOS SOBRE CUALQUIER MATERIA. NINGUNA LEY NI AUTORIDAD PUEDE ESTABLECER LA PREVIA CENSURA, NI EXIGIR FIANZA A LOS AUTORES O IMPRESORES, NI COARTAR LA LIBERTAD DE IMPRENTA, QUE NO TIENE MAS LIMITES QUE EL RESPETO A LA VIDA PRIVADA, A LA MORAL Y A LA PAZ PUBLICA. EN NINGUN CASO PODRA SECUESTRARSE LA IMPRENTA COMO INSTRUMENTO DEL DELITO.

LAS LEYES ORGANICAS DICTARAN CUANTAS DISPOSICIONES SEAN NECESARIAS PARA EVITAR QUE SO PRETEXTO DE LAS DENUNCIAS POR DELITOS DE PRENSA, SEAN ENCARCELADOS LOS EXPENDEDORES, "PAPELEROS", OPERARIOS Y DEMAS EMPLEADOS DEL ESTABLECIMIENTO DE DONDE HAYA SALIDO EL ESCRITO DENUNCIADO, A MENOS QUE SE DEMUESTRE PREVIAMENTE LA RESPONSABILIDAD DE AQUELLOS.

Realizar un estudio cualitativo a través de entrevistas en la paz baja california sur , que demuestre que la comunidad periodística del estado utiliza como sinónimos los conceptos de libertad de expresión y libertad de imprenta.

Analizar desde el punto de vista jurídico la libertad de prensa y sus limitantes.

Analizar desde el punto de vista sociológico que se que se entiende por libertad de imprenta en baja california sur.

Como operan las condiciones jurídicas en los medios de comunicación y si estos la conocen.

“Por que las conductas como las enfermedad

es, se contagian unos a otros”

Sir francis bacon.

Antecedentes históricos del periodismo y sus regulaciones.

¿Cuando nació el periodismo?

Nace la escritura , la tinta y el papel.

Con los egipcios, romanos, fenicios, chinos,

Actas diurnas y actas publicas.

EDAD MEDIA

EN EL SIGLO XIII- XV

EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA INGLATERRA XVIII, (1702) EL DAILY

COURRANT. Y CON ESTO NACIERON LAS PRIMERAS REGULACIONES.

1789. El Rey de Francia, Luis XVI, está arruinado.

Cuando las cortes se reúnen, el tercer estado (la burguesía) jura no separarse hasta dar al país una Constitución.

Y se publica la declaración de los Derechos del Hombre: los hombres nacen y permanecen iguales en sus derechos.

Pero aquí, en la Declaración de los Derechos del Hombre, es donde se ve la primera regulación y la base de todas la regulaciones del mundo sobre lo que es la Libertad de Expresión y la Libertad de Imprenta, regulada de una manera semejante a como la conocemos ahora adquirió rango de garantía individual

Los Artículos 10 y 11 de la Declaración De Los Derechos del Hombre y del Ciudadano establecieron lo siguiente:

Artículo 10 “Ningún hombre debe ser molestado por razón

de sus opiniones, ni aún por sus ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden público establecido por la ley.”

Artículo 11 “Puesto que la comunicación sin trabas de los

pensamientos y opiniones es uno de los más valiosos Derechos del Hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, teniendo en cuenta que es responsable de los abusos de esta libertad en los casos determinados por la ley.”

Estas disposiciones influyeron en las redacciones de las Constituciones de muchos Estados en los siglos siguientes. Como ejemplo:

En el Artículo 40 del decreto de la Constitucional para la libertad de la América Mexicana se declaró que, en nuestro país

“la libertad de hablar, discurrir y de manifestar sus opiniones por medio de la imprenta, no debe prohibirse a ningún ciudadano, a menos que en sus producciones ataque el dogma, turbe la tranquilidad pública u ofenda el honor de los ciudadanos”.

Libertad de Imprenta en el México Independiente

La prensa insurgente en la historia del periodismo mexicano aparece por primera vez como prensa de combate,

divulgadora de ideas políticas, que hubo en la Guerra de Independencia.

Al separarse México de España:

SURGIERON: nuevos periódicos, una copiosa folletería y diversas formas de periodismo populachero.

Inicialmente, la prensa gozó de ilimitada libertad.

Durante la Regencia y el Imperio, los intereses de los Iturbideistas estuvieron representados por la Gaceta Imperial del Gobierno de México:

El Fanal del Imperio de la capital y El Farol del Pueblo.

Los partidarios de la república editaron en Puebla La Abeja Poblana, redactada por los hermanos Troncoso y después por Manuel Ortega Calderón.

Una de las primeras medidas de los nuevos gobiernos fue la expedición de la Ley Lares, sobre Libertad de Prensa, del 25 de abril de 1853, la más opresiva que había conocido el país.

El efecto de la Ley Lares fue letal. Esta ley

En provincia subsistieron los periódicos oficiales, y en la capital, tras una heroica resistencia,

La libertad de imprenta en el siglo XX y siglo XIX.

La Libertad de Expresión es una garantía fundamental para el ser humano.

Este derecho se encuentra en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la mayoría de los sistemas democráticos del mundo la señalan, de ahí emana la Libertad de Imprenta, la de libre tránsito, libertad de culto y de asociación.

La verdadera función del periodismo es primordialmente política, y es lamentable el decirlo, pero es un hecho contundente:

No existen la objetividad ni mucho menos la imparcialidad periodísticas, tal y como coinciden Carlos Marín y Vicente Leñero o, más concretamente, Julio Scherer y Manuel Buendía que al señalar que el periodismo es, por sobre todo, una forma de hacer política.

Aún el medio más plural es dueño de una idea política y sirve a intereses más o menos identificables.

Prueba de ello es que desde los inicios de la prensa escrita en México a principios del siglo XIX, el ejercicio periodístico ha mantenido de modo tenaz un diálogo permanente con el poder, un diálogo que ha dejado además de lado a la propia sociedad.

La gran pregunta es: ¿cómo se forma la opinión pública o cómo se preserva la memoria histórica, si son especialmente los propios diarios la causa directa de la falta de tal estímulo y escaso desarrollo de esta.?

Los medios de comunicación son, como mucho, la expresión deformada de una "realidad" representada.

Es un hecho que desde un principio las relaciones entre el poder y la prensa han sido tortuosas, perversas, y que el periodismo resultante se ha caracterizado por una ausencia de espíritu crítico,

De un por un pobre análisis de fondo

y por estar dirigido al gobierno o líderes de opinión y sólo de manera muy ocasional a la sociedad civil en su conjunto.

Hoy en día se ha olvidado que debe ser útil a la nación en su conjunto, no al poder; que debe estar vinculado con la sociedad y contribuir a formar opinión al tiempo que dota de mayor sentido a las grandes luchas sociales.

¿¿Pero hasta donde puede llegar un periodista, y que le permite la ley hacer en este medio??

En suma, Libertad de Expresión y Libertad de Prensa son derechos por los que la sociedad mexicana ha luchado permanentemente, ya que si bien desde 1917 están consagrados en los Artículo 6° y 7°

Respectivamente de nuestra Carta Magna, su pleno alcance ha sido una conquista reciente, ganada tras décadas de ardua y permanente lucha, gracias a aquellos que han ejercido un periodismo crítico en nuestro país,

El articulo 6 lo goza la ciudadanía en general, ha sido sobre todo gracias al periodismo que en gran medida se ha logrado consolidar un más efectivo régimen de Libertad de Expresión

Y el segundo el articulo 7mo de la libertad de imprenta es acotado en mucho a las personas que dirigen su opinión a grandes masas por medios de alta circulación.

Y a pesar de los avances Constitucionales en materia de Libertad de Prensa, sus enemigos tienen que maquinar nuevas formas de represión.

Un ejemplo El 12 de abril, Venustiano Carranza emite la Ley de Imprenta, y con ella se establece un cuerpo jurídico que hasta cierto punto refuerza una censura institucionalizada vigente hasta el día de hoy

De Miguel Alemán a Ernesto Zedillo Vicente fox y Felipe calderón, sin excepción, los periodistas, son y han sido dirigidos por Gobernación, y agradecen el régimen de Libertad de Expresión en que desarrollan su actividad

La cuestión es que en todo caso, es la libertad y el poder sólo pueden ser posibles sobre la base de la soberanía popular.

No hay, pues, libertad ni poder absolutos: el único absoluto es el pueblo soberano”.

A ello han contribuido la “institucionalización” de la corrupción

la sujeción del periodismo al poder político,

la censura y la propia autocensura.

Todo ello ha sido el marco de fondo para materializar la subordinación de la prensa ante el poder primero, y ante sus propios titulares después.

Es decir, ya no sólo son instituciones importantes o el cuarto poder, sino que ahora son "el Primer Poder" que existe en nuestra sociedad.

El periodismo mexicano ha pagado muy caro los avances de la Libertad de imprenta .

Si nos remontamos al régimen de López Mateos, recordaremos diversos casos de reclusión de periodistas en Lecumberri.

El gobierno salinista, por su parte, desplegó una notoria hostilidad contra ciertos periodistas, Manú Dorbierer y Raúl Cremoux, entre otros, a quienes se censuró en el periódico Excélsior.

A pesar de ello, 1968, 1988, 1994, 1997 y 2000 son cinco años que han marcado nuestra historia contemporánea, cinco grandes momentos que los medios han registrado con especial intensidad.

1968, marcado por el movimiento estudiantil y la masacre del 2 de octubre;

1988, por la inquebrantable lucha democrática llevada a cabo por Cuauhtémoc Cárdenas y Porfirio Muñoz Ledo y el fraude electoral a favor de Carlos Salinas de Gortari;

1994, por ser escenario del primer gran debate entre partidos políticos: PRI, PAN y PRD y coincidir con la aparición del EZLN y el fracaso del proyecto político-económico de Salinas de Gortari;

1997, sobresaliente por el notable avance democrático que implicó el contundente triunfo electoral de Cárdenas como Jefe de Gobierno del DF y, por último,

el año 2000 en el que tuvo lugar el ascenso al poder del PAN, lo que dio término al ciclo de setenta años de hegemonía unipartidista a cargo del PRI.

 

De todos ellos los medios y, especialmente la prensa escrita, dieron y siguen dando testimonio.

En gran medida, lograron a partir de tales sucesos notables conquistas para la lucha por la Libertad de imprenta y su contribución al desarrollo democrático y a un sistema de partidos ha sido mucha.

¿Qué ha ocurrido entonces ante la Opinión Pública entre los Medios y el Estado luego del Proceso Electoral del año 2000?

Sin lugar a dudas, una nueva correlación de fuerzas entre el Estado, los partidos políticos, los medios y la sociedad en su conjunto.

¿Es la nueva correlación de fuerzas partidistas determinante para la vinculación entre los medios, la sociedad y el Estado?

La respuesta cobra especial importancia para el futuro de la democracia en México, ya que en juego no sólo se encuentra la reformulación del esquema tradicional de los medios escritos en la ciudad capital.

Lo está también y siempre en mayor medida, la realidad que vive cada entidad federativa ante las diversas presiones y censura locales sobre sus propios medios.

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Una prensa que esté dirigida a la sociedad civil, a los lectores, no al poder.

Donde realmente hagan su trabajo que es informar no adular o extorsionar , Cumplidas ambas condiciones, el ejercicio periodístico podrá imponerse a la censura.

Renato Leduc: “A 150 años del nacimiento de la nación mexicana y del

subsecuente periodismo mexicano, la situación de éste en sus relaciones con las fuerzas del poder, en su esencia, no ha cambiado mayor cosa.

La censura periodística en México ha dejado de ser desde hace mucho tiempo la ‘rígida censura militar’ Iturbidistas para convertirse en una adecuadamente flexible censura burocrática Foxista y, por decirlo así, institucional.

Su sede se ha desplazado de los cuarteles y estados mayores a las llamadas oficinas de prensa o, más eufemísticamente, de relaciones públicas de las dependencias gubernamentales, desde la presidencia de la República hasta las jefaturas de policía”.

La época de Vicente Fox marcó un antes y un después en materia de Libertad de Expresión y sobre todo en materia de libertad de prensa.

Y de ahí los periodistas como nunca habían tenido tanto acceso a la información se sintieron como pez en el agua para opinar, muchas veces hasta de más, acerca de la vida política del país pero sobre todo atentando contra las limitantes principales del articulo 7mo constitucional

Este hecho, hizo que la prensa se excediera con la Libertad de Expresión y trasgrediera los limites de la libertad de prensa.

Y esta empezó a indagar y opinar de mas sobre la vida personal del entonces Presidente y de todos los políticos de aquellos años, que siguen siendo los mismos, sólo que con otros puestos.

Durante todo el sexenio Foxista hubo una apertura sin precedentes en la Libertad de Prensa escrita, radiofónica, y televisiva, con programas como El Privilegio de Mandar y Hechos de Peluche donde, de manera satírica y con un fino humor, representaban la vida política diaria del país. Pero invadiendo esferas con el mismo mensaje fino que caracteriza al periodismo mexicano envuelto en mismo dialogo de pago para que no me peguen.

En la televisión se vivió un fenómeno interesante:

en 2002 con la llegada de los reality shows a México: Big Brother se convirtió en uno de los programas más vistos de la televisión mexicana siendo un gran distractor social para un 70 porciento de los espectadores mexicanos, hasta convertirse en un referente cultural. insano, pero funcional para los intereses del estado.

Sin embargo Para algunos pudo haber sido un exceso, y para otros un castigo:

Vicente Fox fue la triste víctima y la prensa el victimario, pero eso sirvió para que la prensa ya no estuviera atada ni comprada al mejor postor, como antes, donde en los noticieros sólo aparecían las notas que el “sistema” quería que aparecieran.

Esto tuvo que pasar para que este país se formara y tuviera una Libertad de Expresión grande que se refleje en la libertad de imprenta, a la altura de países como Estados Unidos, Francia o Italia, donde la prensa es considerada una de las más libres del mundo

Vicente Fox es, o fue, un pilar de la Libertad de prensa en México, aguantando todos los comentarios, burlas, y “periodicazos” con los que todos los días lidiaba.

aparte de esto, durante su sexenio se creó el Instituto Federal de Acceso a la Información, órgano único y sin precedentes en México, nuestros abuelos e inclusive nuestros padres jamás se hubieran imaginado poder saber el sueldo del Presidente y el de todos los servidores públicos.

Aunque falta mucho para llegar a ser una nación de libre expresión total, como mexicanos ya hemos dado el primer paso, el chiste es opinar, decir, comunicar, demandar un hecho con pruebas bien fundamentadas para que la Constitución nos ampare y vivir en un México de coherencia, respeto y libertad;

Y sin embargo el libertinaje periodístico es el pan de cada día en México, por que todavía existen personas que cobran por alzar, adular o enterrar a personas socialmente bajo la excusa de ser los medios que propagan la información, sintiendo que son el cuarto poder

“En los últimos cinco decenios, prensa y gobierno en México han vivido enredados en una trama de relaciones equívocas.

Resulta poco menos que imposible precisar dónde se originan los vicios que desde los años cuarenta entorpecen, enrarecen y distorsionan la información periodística en el país:

¿en la mano que pide, en la mano que soborna, en la mano que recibe, en la mano que golpea?

En la insana relación prensa-gobierno se mezclan los intereses económicos, políticos y aún facciosos -locales, regionales o nacionales- y atenta contra todo principio jurídico establecido por nuestra carta magna , no en la forma , sino en el fondo ,

y estas artimañas que utilizan a los medios impresos como la radio y la televisión, además del el reciente internet, como instrumentos de influencia o presión.

Y también, por supuesto, los intereses muy particulares de periodistas, políticos y funcionarios.

De sexenio a sexenio, de Presidente a Presidente, la situación prevalece: un gobierno que ejerce el autoritarismo y a otro prácticamente sin limitaciones; una prensa en su mayoría domesticada; y un público que desconfía por igual de la prensa y del gobierno.

Desde el funcionario de más bajo nivel hasta el Presidente de la República, las instancias gubernamentales han asumido la tarea de cortejar, corromper y aún reprimir en la búsqueda de una prensa sumisa e incondicional.

La intensidad de las críticas, y particularmente las expresadas a través de algunos medios impresos, sin duda alguna se convirtió en un asunto incómodo para el presidente Vicente Fox, al grado de aceptar que no leía más los periódicos.

Inclusive en la gira por el estado de Querétaro, el presidente Fox se declaró incrédulo de lo que publican los medios de comunicación sobre la situación del país

Sin embargo la prensa no siempre es lo que parece, y no todos los periodistas saben lo que la ley les permite o les prohíbe, y eso nos hemos dado cuenta porque para que un periodista pueda ejercer responsablemente la libertad que la Constitución le otorga, debe estar inmerso en un mínimo de conocimiento legal que lo ampare para defenderse bajo esta bandera y siempre sea ecuánime en sus comentarios al respeto, como Enrique Rocha, López Doriga, o Denisse Marker, personas que por su trascendencia social deben de estar preparadas con diálogos de opinión diversos sobre asuntos infinitos , apegándose al sentido común respetando la vida privada y la moral pública o no afectar a terceros.

En los últimos diez años la televisión comercial mexicana, en su intento por aumentar el número de espectadores, ha tenido que reconstruir códigos de entretenimiento que incluyen la sobreexplotación de la frivolidad del mundo de la fama y del espectáculo.

Esta transformación mediática es parte de los cambios globales en materia de comunicaciones y de la fragmentación de medios a partir de la explotación de la era de la información.

De 100 programas que producen TV Azteca y Televisa, 67 están dedicados a la vanalidad.

Los números demuestran que el mercado de la superficialidad de contenidos es rentable:

como lo es la cultura del chisme que abarca programas apéndices del espectáculo y que viven de rumores sobre artistas, cantantes, deportistas, conductores, modelos, diseñadores, políticos, amigos y familiares de los anteriores, así como cualquier persona que tengan relación con el mundo de la fama.

Los programas de chismes operan violando la vida íntima y convirtiendo lo cotidiano en algo sensacionalista, donde la existencia depende de ser visto y grabado en video.

La empresa del Ajusco tv azteca, transmite cuatro producciones: Ventaneando, Historias engarzadas, Los 25 más y La Historia Detrás del Mito.

Y el gigante televisivo Realizó programas como La Botana, Trapitos al Sol, De Boca en Boca, y Hacer y Deshacer.

Una constante de estos programas es convertir los hechos en escándalos:

acciones o acontecimientos que implican ciertos tipos de trasgresión, que son puestos en conocimiento de terceros y que resultan lo suficientemente serios para provocar una respuesta pública.

La televisión comercial le apuesta a esta lógica:

legitimar el chisme como valor de consumo mediático, afectando las esferas sociales al invadir la vida privada, violando claramente las limitantes que la Constitución establece tanto para la Libertad de Expresión como para la Libertad de Prensa

y al mismo tiempo expandir su poder sobre la opinión pública a través de una cultura frívola y sensacionalista dentro de un mercado marginal de contenidos.

Mercado de un pseudo periodismo basura que sólo deja rezago cultural entre nuestra gente.

gente que no puede diferenciar claramente entre lo que es un periodismo y el sensacionalismo y el amarillismo,

dos karmas que alteran los valores reales de la Libertad de Prensa en México.

¿Cómo podemos saber que en Baja California Sur estamos preparados para este derecho, derecho que es un arma de doble filo para la naturaleza humana? El 6 de junio de 2007, el Gobernador del Estado, Ing. Narciso Agúndez Montaño, refrenda su respeto irrestricto a la libertad de expresión diciendo:

 “La crítica de los medios de comunicación responsables, constituyen un contrapeso al ejercicio del gobierno y nos permiten corregir errores y rectificar decisiones. Creo que hemos acreditado con hechos nuestro respeto a la Libertad de Expresión y a la libre manifestación de ideas”.

Destacó que, si bien son los medios quienes ejercen de manera cotidiana este derecho, la Libertad de Expresión atañe a la sociedad en general y por ello las autoridades tienen el deber moral y legal de generar las condiciones para la libre manifestación de ideas.

“En Baja California Sur existe un clima de respeto al trabajo de los comunicadores y las expresiones públicas de los diversos grupos sociales. Es deber de todos sumar esfuerzos para que prevalezcan estas condiciones (…) Los medios de información son el vínculo más importante entre sociedad y gobierno. Celebro que en Baja California Sur existan medios responsables y comunicadores serios, a quienes refrendo el respeto y reconocimiento del Gobierno del Estado”.

“Muchas veces no estamos de acuerdo en lo que se dice respecto del gobierno estatal o de nuestro trabajo, más cuando los señalamientos no tienen sustento, pero entendemos que nuestro deber es escuchar, valorar lo que se dice y actuar en consecuencia (…) Y cuando la crítica es constructiva y sana, actuamos y corregimos errores o decisiones. Creo que esto debe hacer todo gobierno democrático”.

La conclusión

de que en cierta forma la Libertad de prensa daña la vida privada, la moral o la paz pública no debe presentarse terminantemente; es decir, es necesario establecer si los términos en que se redactó una publicación determinada se encuentran o no fundados en hechos,

como lo observó la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia. Constitucional es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia, y ninguna ley ni autoridad puede coartar la Libertad de Imprenta, que no tiene más límites que el respeto a la vida privada, a la moral y a la paz pública. Y si en el caso no existen ataques a la moral o a la paz pública, debe examinarse si existen ataques a la vida privada, y, según el Artículo lo. De la Ley de Imprenta, constituye ataques a la vida privada toda manifestación o expresión maliciosa hecha por medio de la imprenta, que exponga a una persona al odio, al desprecio o ridículo, o pueda causarle demérito en su reputación o en sus intereses. Pero el Artículo 5o. de la Ley de Imprenta no pueden considerarse maliciosas sus expresiones.* en publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus instituciones,, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios”.

Constitucional se advierte que es inviolable el derecho de toda persona física o moral, de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia, el propio precepto establece límites al ejercicio de esa libertad, los cuales consisten en el respeto a la vida privada, a la moral y a la paz pública. De lo que deriva que la publicación de ideas u opiniones no es ilimitada e implica que si bien la libre comunicación de pensamientos y opiniones es una garantía constitucional, quien realice ese tipo de actividades debe responder de su abuso, cuando contravenga el respeto a la vida, a la moral y a la paz pública

Y si en el caso no existen ataques a la moral o a la paz pública, debe examinarse si existen ataques a la vida privada, y, según el Artículo lo.

De la Ley de Imprenta, constituye ataques a la vida privada toda manifestación o expresión maliciosa hecha por medio de la imprenta, que exponga a una persona al odio, al desprecio o ridículo, o pueda causarle demérito en su reputación o en sus intereses.

Pero el Artículo 5o. de la Ley de Imprenta no pueden considerarse maliciosas sus expresiones.* en publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus instituciones,, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios”.