La PoesíA De Blas De Otero
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La poesía de Blas de Otero: 1945-1955 La rebelión existencial como eje poético. (Documentos) Lucas Ramada Prieto
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La poesía de Blas de Otero: 1945-1955
La rebelión existencial como eje poético.
(Documentos)
Lucas Ramada Prieto
Ancia, reflejo de una etapa.
• Estructura del poemario:
– Dedicatoria: “Es a la Inmensa Mayoría”– Primera sección: Poemas de contenido
existencial.– Segunda sección: Poemas de contenido erótico-
amoroso.– Tercera sección. “Parábolas y Dezires” y el surrealismo
latente.– Cuarta sección. Poemas de contenido “social”.
La rebelión existencial (I)Fue sueño ayer; mañana será tierra.
Poco antes nada y poco después humo.¡Y destino ambiciones y presumoapenas punto al cerco que me cierra!
Breve combate de importuna guerra,en mi defensa soy peligro sumo,y mientras con mis armas me consumo,menos me hospeda el cuerpo que me entierra.
Ya no es ayer, mañana no hay llegado,hoy pasa y es y fue, con movimientoque a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momentoque a jornal de mi pena y mi cuidadocavan en mi vivir mi monumento.
Francisco de Quevedo.
“[…]Sé que el mundo, la Tierra que yo piso,tiene vida, la misma que me hace.Pero sé que se muere si se nace,y se nace ¿por qué?, ¿por quién que quiso?[…]Solo está el hombre. El mundo, inmenso, gira.Sobre su gozne virginal, suspiralo que, vivo y mortal, el hombre llora.”
Vivo y mortal
La rebelión existencial (II)La reactualización simbólica.
“Árbol, inmenso árbol en mi frente,
arraigado sobre mi corazón
con todo el golpe – ramas – por el cielo.”
Paisaje
“Un mundo como un árbol desgajado.
[…]
los árboles moviendo el verde aire,
la nieve en llamas de la luz en vilo.”
La tierra
La rebelión existencial (III)El “yo” explícito
“Estos sonetos son las que yo entrego
plumas de luz al aire en desvarío;
cárceles de mi sueño; ardiente río
donde la angustia de ser hombre anego”
Estos sonetos
“Y sigo, muerto, en pie. Pero te llamo
a golpes de agonía. Ven. No quieres.
Y sigo, muerto, en pie.”
Tú, que hieres
La rebelión existencial (IV)La dialéctica con Dios en «Hombre»
Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,al borde del abismo, estoy clamandoa Dios. Y su silencio, retumbando,ahoga mi voz en el vacío inerte.
Oh Dios. Si he de morir, quiero tenertedespierto. Y, noche a noche, no sé cuandooirás mi voz. Oh Dios. Estoy hablandosolo. Arañando sombras para verte.
Alzo la mano, y tú me la cercenas.Abro los ojos: me los sajas vivos.Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas.
Esto es ser hombre: horror a manos llenas.Ser – y no ser – eternos, fugitivos.¡Angel con grandes alas de cadenas!
Hombre
Fue sueño ayer; mañana será tierra.Poco antes nada y poco después humo.¡Y destino ambiciones y presumoapenas punto al cerco que me cierra!
Breve combate de importuna guerra,en mi defensa soy peligro sumo,y mientras con mis armas me consumo,menos me hospeda el cuerpo que me
entierra.
Ya no es ayer, mañana no hay llegado,hoy pasa y es y fue, con movimientoque a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momentoque a jornal de mi pena y mi cuidadocavan en mi vivir mi monumento.
Francisco de Quevedo.
La rebelión existencial (V)El campo semántico simbólico existencialista.
• El mar, la muerte, la inmensidad
“Sube el mar hasta ahogarnos
en su terrible estruendo silencioso”
Poderoso silencio
“Rompe el mar
en el mar, como un himen inmenso,
mecen los árboles el silencio verde”
La tierra
• Vita flumen
“[…]
Y el hombre, que era un árbol, ya es un río.
Un río echado, sin rumor, vacío,
mientras la Tierra sigue a la deriva,
Oh Capitán, oh Capitán, ¡Dios mío!”
La tierra
“Poderoso silencio con quien luchoa voz en grito: grita hasta arrancarnosla lengua, mudo Dios al que yo escucho!”
Poderoso Silencio
La reafirmación de la voz poética.
Preludios para una poesía social.(I)
“Voy
avanzando lentamente, hundiendo los brazos
en sangre,
algunas
veces tragando sangre,
voy sobre Europa
como en la proa de un barco desmantelado
que hace sangre,”
Crecida
“De golpe, han muerto veintitrés millones
de cuerpos. Sobre Dios saltan de golpe
-sorda, sola trinchera de la muerte-
Con el alma en la mano, entre los dientes
el ansia. Sin saber por qué, mataban;
muerte son, sólo muerte. Entre alambradas
de infinito, sin sangre. Son hermanos
nuestro. Vengadlos, sin piedad, vengadlos¡
[…]
¿Os da miedo, verdad? Sé que es más cómodo
esperar a que Otro - ¿quién? – cualquiera, Otro,
os ayude a ser. Soy. Luego es bastante
ser, si procuro ser quien soy.”
Canto primero
Preludios para una poesía social (II)
Es a la inmensa mayoría, frondade turbias frentes y sufrientes pechos,a los que luchan contra Dios, deshechosde un solo golpe en su tiniebla honda.
A ti, y a ti, y a ti, tapia redondade un sol con sed, famélicos barbechos,a todos, oh si, a todos van, derechos, estos poemas hechos carne y ronda.
Oídlos cual al mar. Muerden la manode quien la pasa por su hirviente lomo.Restalla al margen su bramar cercano
y se derrumban como un mar de plomo.¡Ay, ese ángel fieramente humanocorre a salvaros, y no sabe cómo!
Amor, erotismo y la palabra desatada. (I)
“Dije: Mi soledad es como un árbolalto, de oro y de dolor, tan puroque apenas puede sostenerse en aire,ay, si un aire le hollase allá en lo último...
Dijiste: Trenza tu dolor al mío,como una larga cabellera en júbilo;hunde tus sueños en mi sangre; inclinatu sed de Dios. Mi reino es de este mundo.”
Dije
“Suena la soledad de Dios. Sentimosla soledad de dos. Y una cadenaque no suena, ancla en Dios almas y limos.
“Tántalo en fugitiva fuente de oro.”
“Oh Dios, oh Dios, oh Dios, si para vertebastara un beso, un beso que se lloradespués, porque ¡oh, por qué! no basta eso.”
Un relámpago apenas
Amor, erotismo y la palabra desatada (II)
“Qué bonitohacéis en la alamedaniás, insinuando el pechitotras el corpiño de seda”
Venid a ver las rosas sin cadenas
“Detrás del mirabel de tu vestido,linealmente apuntando a los claveles,íntimas silban y a la vez crueles,dos finas balas de marfil erguido.”
Mira
Amor, erotismo y la palabra desatada (III)
AMANECIDALas cincoy veinticinco.
Senos de niñallaman a misa.
PARABOLA...
No abráis el evangelio.LA verdad está dentro.
…PARA VOLAR MUY ALTO
Entra en ti mismo.(Recor de altura: la ascensión de cristo.)
Bate la marca:¡Desciende a lo más hondo de tu alma
DETRÁS
Detrás de la nada, ¿no hay nadie?…Quién pudiese levantarle el ala a un ángel…
TIERRA
¡Bah!, ¡Bah! Batallan Dios y el hombre en balde.La muerte: tierra de nadie
“…Suavemente, las niñas abren sus piernasal borde de la acera y orinan suavemente.Yo escucho, al pasar, un dulcísimo susurroy contemplo, algunas veces, cómo desciende temblando...
Me gustan las niñas una barbaridad.Su manera de decir “mamá, quiero mear”.
Ese susurro rápido
