Las Rutas del México Prehispánico

Descripción:

Las Rutas del México Prehispánico son una propuesta de rutas alternativa a las rutas

tradicionales operadas por agencias turísticas. En ella se plantea un recorrido con base

en criterios arqueológicos y con una finalidad explicativa acerca del mundo

prehispánico en México.

Las Rutas del México Prehispánico tiene como objetivo mostrar el desarrollo

histórico-cultural de las distintas civilizaciones que habitaron el territorio mexicano

antes de la llegada de los europeos en el siglo XVI, esto a través de la visita y

explicación de sitios y monumentos arqueológicos.

Las visitas a realizar tendrán dos ejes temáticos; el temporal y el espacial.

Eje temporal: Buscara que la visita a sitios y monumentos arqueológicos

mantenga una ilación coherente en el desarrollo de la civilización prehispánica

desde las expresiones culturas más antiguas hasta el momento del contacto así

como la pervivencia de elementos culturales mesoamericanos en la cultural

novohispana y mexicana. De esta manera se visitaran sitios del periodo

preclásico, clásico, posclásico y del contacto de lo que llamamos Mesoamérica.

Eje espacial: buscara mostrar la diversidad y características culturales

compartidas en el territorio que se ha denominado Mesoamérica.

Eje temporal

Gran parte del actual territorio mexicano estuvo ocupado desde hace más de 4500

años y hasta el siglo XVI por una serie de culturas autóctonas las cuales hemos

agrupado en lo que Paul Kirchhoff en 1975 llamo “Mesoamérica”.

A pesar de ser una categoría arbitraría ha servido por muchos años para poder

entender a los grupos humanos prehispánicos. Mesoamérica ha sido dividida para su

estudio en 3 grandes periodos de tiempo: el preclásico, el clásico y el posclásico.

Es importante señalar que anterior a estos periodos tenemos el llamado

“arcaico” y sus respectivas subdivisiones, y que temporalmente ocupa desde el

poblamiento de América hace unos 30,000 años hasta el 2500 a.c. Es el periodo de los

Cazadores-recolectores.

Igual de importante será el periodo subsecuente a la llegada de los europeos a

territorio mesoamericano y la conquista de este amplio espacio, no solo los dos años

que precedieron a la caída de la ciudad de México-Tenochtitlan en 1521, y que

conocemos como periodo del contacto. Este periodo se extenderá en algunos lugares,

como en el corazón de la selva Lacandona en el actual estado de Chiapas, hasta 1675.

Los tres grandes periodos de Mesoamerica son: Preclásico (2500a.c.-200d.c.)

Clásico (200d.c.-900d.c.) y posclásico (900d.c.-1521d.c.).

Eje espacial

Al ser una super área cultural Mesoamérica es definida por una serie de características

culturales compartidas por las civilizaciones que la habitaron, esto a lo largo de toda su

historia (unos 400 años) y en toda su extensión territorial (más de la mitad del actual

territorio mexicano y hasta la contemporánea Costa Rica).

Sin embargo espacial y temporalmente existe en Mesoamerica una gran

heterogeneidad cultural. Las muy diversas condiciones medio ambientales en su

territorio y las condiciones históricas propias de cada grupo humano le dieron a esta

super área cultural no una sino mil caras por mostrar. Para su estudio Mesoamerica ha

sido dividida en distintas áreas culturales: El Occidente, El Norte, El Centro de México ó

Altiplano Central, Guerrero ó Mezcala, El Golfo de México, Oaxaca y El Área Maya.

Recorrido

Ruta 1 Altiplano Central y la Cultura Mezcala; hacia el sur de Mesoamérica

Ruta 2 De los valles del centro de México a los valles centrales de Oaxaca

Ruta 3 Mexicas en el centro y totonacos en Veracruz; el oriente de Mesoamérica

Ruta 4 El Occidente y el Norte de Mesoamérica

Ruta 5 Esplendor de Mesoamérica: Altiplano Central, Oaxaca, y Mayas

Ruta 2

De los valles del centro de México a los valles centrales de Oaxaca

Día 1 MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA – CUICUILCO – XOCHIMILCO

9:00am-1:00am Museo Nacional de Antropología introducción 1:00pm-2:00pm Comida 2:00pm-2:30pm Traslado 2:30pm-4:00pm Cuicuilco Sitio Preclásico 4:00pm-4:30pm

Será en el imponente Museo Nacional de Antropología realizado por Pedro Ramírez Vázquez en 1963-1964 que se iniciara el recorrido con una visita pormenorizada a manera de introducción de las culturas prehispánicas de México. Mediante un recorrido temporal y espacial se explicara desde la llegada de los primeros habitantes del continente (sala del poblamiento de América), cómo surgió la civilización con el paso de la caza-recolección a la agricultura y los primeros asentamientos (sala del preclásico), el apogeo estilístico de la cultura mesoamericana (sala de Teotihuacán), la transición al mundo militarista y el surgimiento de las ciudades estado del epiclásico (sala Los Toltecas y su época), el arribo del imperio mexica ó azteca con sus organización y leyendas (sala Mexica), finalmente se mostrara la gran riqueza cultural y diversidad que implica el mundo Maya (sala Maya). Con esta introducción se tendrá una base explicativa y visual de lo que será el resto de la ruta.

Tiempo para almorzar Traslado del MNA a Cuicuilco Llegando por Periférico y av. De los Insurgentes se arriba al sitio arqueológico de Cuicuilco. En pleno corazón de la ciudad y a las faldas del volcán del Ajusco, se visita el primer centro regional del altiplano mexicano. Una ligera caminata por el corredor etno-botánico del parque será el inicio de la vista, además de un pretexto para hablar de la biodiversidad mexicana y del aprovechamiento ancestral de la flora local con fines medicinales, ornamentales, alimenticios, entre muchos otros. Al llegar al basamento principal no solo admiraremos la inmensa construcción elíptica que fuese el centro de la ciudad, también observaremos los recientes trabajos arqueológicos que han permitido retirar capas de lava seca de cerca de 9m. de espesor, y detallar en qué consiste la investigación arqueológica. Finalmente visitaremos el pequeño museo de sitio en donde hablaremos del preclásico y el surgimiento de los elementos culturales que marcaran a Mesoamérica. Traslado a Xochimilco

Traslado 4:30pm-5:30pm Xochimilco Sitio moderno 6:30pm Llegada

Continuando hacia el sur de la cuenca de México llegamos a Xochimilco, “el lugar de la Sementera de Flores”, ahí podremos observar la pervivencia de la técnica tradicional de construcción prehispánica conocida como “Chinampa”. El lugar se caracteriza por la existencia de canales producto de la creación artificial de jardines flotantes sobre el lago desde el siglo XI, este patrimonio cultural de la humanidad muestra un poco de cómo debió ser el paisaje lacustre de la cuenca en el periodo prehispánico. También es una interesante combinación de naturaleza y Folklor Mexicano. El recorrido lo realizaremos en una embarcación tradicional, mejor conocida como trajinera. En Xochimilco podemos apreciar la pervivencia de un sistema de producción y de construcciones único en el mundo. Llegada al hotel.

Día 2 SITIO ARQUEOLÓGICO Y MUSEO DEL TEMPLO MAYOR – BASLÍCA DE GUADALUPE

9:00am-10:00am Templo Mayor Sitio Posclásico

Iniciaremos este día con una amplia visita al corazón del imperio mexica, al Templo Mayor ó Huey Teocali de Mexico-Tenochtitlan. Se trata de un sitio arqueológico del periodo posclásico, en el podemos apreciar los pocos vestigios que han sobrevivido del otrora gran imperio Azteca. Estos restos consisten en un amplio basamento piramidal de 11 etapas constructivas a través del cual podemos caminar, gracias a la implementación de corredores peatonales, estas etapas van desde 1350 (año de fundación del asentamiento) hasta 1521 (caída de la ciudad). A lo largo del camino podremos ver las técnicas y materiales de

Ilustración 1. Cuicuilco

10:00am-12:00am Museo del Templo Mayor Sitio Moderno 12:00am-12:30am Traslado 12:30am-2:00am Basílica de Guadalupe Iglesia Siglo XVIII e iglesia moderna 2:30pm Llegada

construcción, monolitos, sistemas hidráulicos, entre otras. También apreciaremos la llamada Casa de Las Águilas y el Tzompamtli, ambos excelentes muestras del tipo de sociedad que fueron los mexicas. Al finalizar el recorrido por el sitio arqueológico accederemos al Museo del Templo Mayor. Hermosos edificio del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez y terminado en 1987, alberga la colección más grande de piezas aztecas en el mundo. El museo mantiene una disposición y estructura que imita la visión original del templo Mayor. Mantiene una doble separación que mira al occidente (como en la construcción original había dos templos en la parte superior), en esta división se mantiene la visión dual del mundo que tenían los aztecas, por un lado estarán las salas dedicadas a la guerra, el fuego, la conquista, el sacrificio, Huitzilopochtli. Al otro lado la agricultura, el agua, el comercio, la fertilidad, Tlaloc. Así pues la visita consistirá en un paseo por una de las sociedades más enigmáticas del mundo antiguo. En el vestíbulo hablaremos de la construcción de la ciudad, su simbolismo y esplendor, visitaremos también 7 de las salas que componen el museo. Al finalizar habremos andado los pasos de un orgulloso pueblo prehispánico y quizá nos permita entender un poco más un pueblo como el mexicano. Salida del Zócalo capitalino con una breve visita panorámica a algunos edificios coloniales. Para terminar este día visitaremos el complejo católico conocido como la Villa de Guadalupe. Son 7 iglesias dispuestas a las faldas del Cerro del Tepeyac, lugar del encuentro entre el indígena Juan Diego y la Virgen de Guadalupe. Este inmenso santuario no solo ofrece tres de las iglesias más representativas del barroco mexicano (la Basílica antigua, la capilla del cerrito y la capilla del pocito) y una de las propuestas de arquitectura eclesiástica moderna más innovadoras de América (la Basílica nueva), también nos muestra una parte sustancial de lo que es el mexicano. El culto a la morenita del Tepeyac, su iconografía, su leyenda y su historia nos permitirán entender como fue el tránsito de la sociedad del mundo Azteca al nuevo sistema novohispano. La devoción a la Virgen de Guadalupe será abordado desde una posición histórico-social, que incluye la pervivencia del culto a la madre, el sitio como un santuario ancestral, así como las diversas posiciones con respecto a las apariciones de la virgen. Platicaremos sobre la simbología en la arquitectura de la Basílica nueva (1979), sus metáforas y mensajes explícitos. Sobre la pequeña joya del barroco mexicano, la capilla del pocito (1791). Sobre los problemas estructurales de la Basílica antigua (1709), entre muchas otras cosas. Intentar entender la sociedad mexicana sin entender el “espíritu guadalupano” sería un infructuoso esfuerzo y que mejor lugar que en principal santuario de México.

Ilustración 2. Templo Mayor

Día 3

SITIO ARQUEOLÓGICO E IGLESIA DE TLATELOLCO – SITIO ARQUEOLÓGICO DE TEOTIHUACÁN

9:00am-10:30am Tlatelolco Sitio Posclásico Iglesia Siglo XVII Plaza moderna 10:30am-11:30am Traslado 12:00pm-2:00pm Teotihuacán Sitio clásico

El primer lugar a visitar en este día será la conocida como “Plaza de las Tres Culturas”, la cual se encuentra en lo antiguamente era el recinto sagrado de la ciudad de México-Tlatelolco, aquí tenemos representada las tres distintas civilizaciones que han habitado este territorio: la prehispánica, la novohispana y la mexicana. Esto a través de tres tipos de construcciones, a la primera etapa le corresponden los vestigios de la cultura tlatelolca, a la segunda la iglesia y ex convento de Santiago de Tlatelolco y a la tercera los edificios departamentales anexos y la pequeña plaza al extremo nor este del complejo. La visita consistirá en un breve recorrido por el sitio arqueológico, una visita a la iglesia de Santiago y una a la plaza sede de la tragedia del 2 Octubre. Ahí profundizaremos en algunos temas del mundo prehispánico, como sus sistemas calendáricos y sus recintos sagrados. También visitaremos la antigua iglesia de Santiago de Tlatelolco en donde hablaremos de la imposición y súper posición de cultos y creencias. Nos acercaremos un poco a la vida novohispana al admirar la caja de agua del convento de la santa cruz y el convento mismo. Finalmente caminaremos en el lugar que tristemente fue sede de la matanza del 2 de Octubre de 1968, recordaremos lo sucedido y analizaremos el impacto que este suceso tuvo para la historia contemporánea de México Traslado de la Plaza de las tres culturas a Teotihuacán, pasando por varias de las zonas más populosas de la ciudad. El siguiente punto a visitar es el centro ceremonial más grande de Mesoamérica, Teotihuacán, inmensa zona arqueológica que en su momento de esplendor debió de cubrir unos 22km2 de extensión, de los cuales hoy tenemos apenas unos 3.5km2 abiertos al público. La ciudad de los dioses cuenta es mundialmente conocida por sus dos inmensas plataformas piramidales y su eje urbano conocido como calzada de los muertos, sin embargo Teotihuacán nos ofrece huellas de una ciudad cosmopolita, compleja, misteriosa, mística. Por esa razón haremos esta visita en dos partes, en un primer momento llegaremos a los grandes espacios públicos, administrativos y religiosos. Accediendo por el palacio de los jaguares emplumados apreciaremos los patrones de construcción, al llegar a la plaza de la luna nos daremos cuenta que ya fuera sacerdotes ó agricultores, dios ó mortal, sagrado ó mundano, el teotihuacano reproducía su manera de entender el universo en sus construcciones. Desde la pirámide de la luna entenderemos el manejo astronómico de la urbes mesoamericanas, luego caminando por la calzada de los muertos seremos testigo de la construcción del paisaje que hicieron los teotihuacanos al integrar la naturaleza y la ciudad en un solo evento. Platicaremos del auge de la gran ciudad,

2:00pm-3:00pm Comida 3:00pm-4:30pm Teotihuacán 6:00pm llegada

sus sistemas económicos, políticos y sociales. Al subir la pirámide del Sol tendremos una ligera idea de las dimensiones que alcanzo la ciudad. Antes de tomar un descanso para comer al mediodía platicaremos sobre la decadencia de la gran urbe teotihuacana. Retomaremos la visita pero ahora adentrándonos en la privacidad de los antiguos habitantes de esta ciudad, los complejos habitacionales de Tetitla y Atetelco nos mostraran un poco de la vida diaria de los teotihuacanos, nos muestra una ciudad cosmopolita y pluri funcional. Regresaremos a la zona central para mostrar algunas de la evidencias sobre el final de la ciudad en la pirámide de Quetzalcóatl, no sin mostrar previamente el portento de ingeniera que significa la desviación del río san Juan. Para llegar ahí atravesaremos la llamada ciudadela, ella nos dará el pretexto ideal de platicar del sistema económico mesoamericano. Para finalizar visitaremos el conjunto Plaza Oeste, el grupo Viking y el patio de mica para poder hablar de técnicas de construcción, ideología y poder en Teotihuacán.

Día 4 SANTUARO DE CHALMA – SITIO ARQUEOLÓGICO, MUSEO E IGLESIA DE MALINALCO

8:00am-10:00am Traslado a Chalma 10:00am-11:00 Chalma Iglesia colonial Santuario moderno Mercado popular

Temprano por la mañana tomaremos la salida poniente de la ciudad para llegar al pequeño pueblo de Chalma. Antes de llegar a Chalma no podremos dejar de admirar la Parroquia de Nuestra Señora del Buen Suceso, portentoso ejemplo del siglo XVII del barroco salomónico en el pueblo de Santiago Tianguistengo. El pueblo de Chalma tiene como centro neurálgico el Santuario del Santo Señor de Chalma iglesia del siglo XVIII en donde se lleva a cabo un ancestral culto. En este lugar confluyen pasados y presentes en una colorida fusión que alterna coronas de flores en las cabezas de los visitantes prístinos con los singulares trajes de baño de los que lavan sus pecados en el río adyacente al santuario. Chalma no solo uno de los santuarios más recurrentes en el país, es una joya del proceso de sincretismo cultural, aquí el culto prehispánico al señor de las cuevas Oxteteotl se fusiono y re significo en el moderno culto del Santo Señor de Chalma, platicaremos una posición antropológica al respecto. Con un poco de suerte

Ilustración 3. Teotihuacán

Ilustración 4. Malinalco

11:00am-11:15am traslado 11:15am- 1:30pm Malinalco Sitio posclásico 1:30pm-2:30pm Comida 2:30pm-3:30pm Museo se sitio Moderno

podremos ver alguna peregrinación que llegue al santuario y estaremos en posibilidad de admirar una de las expresiones populares más autenticas. Finalmente el mercado temporal o tianguis es un espectáculo propio, colores, texturas y olores resultan tan folklóricos como propios vendedores y compradores, caminarlo será imperdible antes de tomar camino a Malinalco. Breve y colorido camino de Chalma a Malinalco. Llegando al pintoresco pueblo de Malinalco atravesaremos sus empedradas calles para arribar a la entrada de la zona arqueológica. El sitio de Malinalco es un peculiar enclave militar mexica del periodo posclásico cuyo templo principal fue esculpido todo en la roca de la montaña, a pesar de no ser de gran tamaño es todo un ejemplo de urbanidad y manejo astronómico de las construcciones. Por medio de una larga escalinata el sitio arqueológico se comunica con el pueblo actual, en uno de los descansos de la escalinata podemos ver otro aspecto del sincretismo en la zona; el pequeño santuario de San Miguel justo en el nacimiento de un arroyo y que como peculiaridad esta sostenido por un basamento azteca. Al llegar al sitio veremos esta especie de santuario militar mexica. Con sus pequeños basamentos piramidales y su rueda gladiatoria Malinalco tiene como principal atractivo al Cuauhcalli “Casa de las Águilas” templo monolítico de ritual militar. En sus puertas decoradas cual feroces fauces de serpiente se da un fenómeno arqueo astronómico muy particular, la entrada exacta de los primeros rayos de luz durante el equinoccio de primavera. Finalmente no podemos perdernos unos minutos de reflexión ante la imponente vista que se aprecia desde el extremo este del sitio. Tiempo para comida La visita al Museo Universitario Luis Mario Schneider nos mostrara otro aspecto de Malinalco; el de sus costumbres actuales, extraña combinación de tradiciones prehispánicas, novohispanas y modernas, una excelente museografía y mucha historia son el principal atractivo del museo. Para los amantes de la herbolaria y la medicina indígena, en el museo contamos con una de las colecciones más completas de plantas autóctonas con sus respectivos usos y por supuesto sus malos usos también, así pues el tema de la medicina será un punto a tratar. Si en lugar de ser la curación, la pasión del visitante, su afición es por el sacrificio al terminar el recorrido por el museo podremos pasar a la reproducción de tamaño real del Cuauhcalli y platicar sobre el sistema militar mexica. El tiemplo cíclico y la manera de entender el mundo mesoamericano son los ejes de este museo, con su visita, nosotros podremos explorar las entrañas del pensamiento indígena de México.

3:30pm-4:30pm Iglesia y ex convento de Malinalco Iglesia Siglo XVI 6:30pm Llegada

Como siguiente punto y con una casi obligatoria parada previa en los helados del centro del pueblo, llegaremos al antiguo convento Agustino de Malinalco, una de las primeras obras, en el siglo XVI, de los frailes en América. A pesar de lo alterado de los elementos de la iglesia, conservamos el atrio y sobre todo el ex convento, sin olvidar la cruz atrial. En el claustro del ex convento podremos entender cuál era la concepción visual que los indígenas tenían de los conceptos vertidos por los padres agustinos, esto lo haremos al observar la peculiar manera de representar por ejemplo el jardín del Edén cristiano en los muros del claustro a través de hermosas pinturas. Conceptos occidentales y realización indígena es una combinación que permite cerrar hermosamente la plática sobre el sincretismo cultural en México. Finalmente tendremos unos minutos libres para disfrutar del apacible ambiente campirano del centro de Malinalco. Llegada a la ciudad de México.

Ilustración 5. Niño en Chalma

Día 5 SITIOS ARQUEOLÓGICOS DE CACAXTLA Y XOCHITECATL-TLAXCALA-HUAMANTLA

8:30am-10:30am Traslado a Cacaxtla 10:30am-11:30am Cacaxtla Sitio epiclásico 12:00am-1:00pm Xochitecatl Sitio preclásico 1:00am- 1:30pm Traslado a Tlaxcala

Tomando la salida oriente de la ciudad, la autopista México-Puebla y con rumbo a la ciudad de los Ángeles, nos desviaremos hacia el pueblo de Tetlahuaca Tomando por el camino principal del colorido pueblo de Tetlahuaca, llegaremos al sitio arqueológico. Cacaxtla es un asentamiento típico del periodo epiclásico, en el podemos encontrar basamentos piramidales, plazas, patios, habitaciones, entre otros. Su principal atractivo consiste en un espectacular palacio en la parte alta del cerro en donde se encuentran una serie de pinturas murales. Protegido por un gigantesco techo, nuestro recorrido ira de pared en pared intentando aclarar los que significo a nivel social la caída del poderoso imperio comercial teotihuacano y el surgimiento de pequeñas ciudades-estado. En Cacaxtla podremos acercarnos al proceso de descomposición y reintegración de la sociedad mesoamericana que significo el periodo epiclásico, esto gracias a la ecléctica plástica de los Olmecas-Xiclancas plasmada en los muros de la ciudad. Finalmente recorreremos parte del sistema de defensa que se dispuso en Cacaxtla, esto como fiel reflejo de las condiciones en las que nació y se tuvo que desarrollar el sitio. Al terminar nuestra visita a Cacaxtla seguiremos a pie con rumbo al Este, hasta la siguiente cumbre del cerro aledaño. Se trata de otro asentamiento prehispánico, este de mayor antigüedad; Xochitectal. Xochitectal es uno de los centros regionales más antiguos de Mesoamérica, domino el centro-norte del Valle de Puebla-Tlaxcala desde unos 800 años antes de Cristo. En la parte al alta del cerro dispusieron varios basamentos, entre los que destacan la famosa pirámide de las Flores y la pirámide de Quetzalcóatl. La primera tiene como característica su gran tamaño y su culto a la fertilidad, mientras que la segunda es muy reconocida por su forma semi-circular que nos recuerda al dios del viento. Durante una breve visita al museo del sitio platicaremos cuales son las bases que los investigadores tienen para suponer que en Xochitecatl tenemos un fuerte culto a la fertilidad y que este sitio pudo ser de los pocos matriarcados en Mesoamérica, posteriormente daremos un recorrido por entre los vestigios de este milenario pueblo. Antes de iniciar el regreso veremos la estratégica posición que Xochitectal tuvo en el valle, lo cual nos permitirá hablar un poco de cómo una civilización construye su paisaje. Tomando la carretera de Santa María Nopaluca llegaremos a la ciudad que da nombre al estado de Tlaxcala.

1:30pm- 2:30pm. Comida 2:30pm-3:30pm Tlaxcala Ciudad Colonial 3:30pm-4:00pm Traslado a Huamantla 4:00pm-4:45pm Huamantla Pueblo colonial 4:45pm-5:30pm Traslado a Puebla 6:00pm Llegada

Comida Llegando a la primera ciudad de la Nueva España (fundad hacia 1522), nos sorprenderemos con el profundo sello indígena que aun hoy en día esta impregnado en esta señorial ciudad. Visitaremos el centro histórico de Tlaxcala, iniciando por la plaza de la constitución. Rodeada de hermosos edificios esta plaza es el corazón de la ciudad, ahí recorreremos el contrastante palacio de gobierno del estado, antes conocido como Casa Real, construida hacía 1545 este edificio alberga uno de los grupos de murales más sobresalientes del país. Hechos por el maestro tlaxcalteca Desiderio Hernández Xochitiotzín, nos permitirá narrar el proceso de la guerra de conquista de lo que hoy llamamos México. Esto desde el punto de vista de la cultura tlaxcalteca, la cual ha sido estereotipada por mucho tiempo como nación traidora; reflexionaremos sobre el tema a la sombra de la explosión de volúmenes y colores que significan los murales. Al salir del Palacio podremos admirar, de manera panorámica, la Casa del Ayuntamiento, la Parroquia de San José, el Palacio de Justicia, el Teatro Xicoténcatl entre otros. Tomando por la carretera Apizaco-Huamantla, llegaremos al pueblo mágico de Huamantla. Llegaremos a una verdadera capital indígena, esta pequeña ciudad a los pies del volcán de la Malinche tiene como principales atractivos el convento de San Luis Obispo y el santuario de la Virgen de la Caridad, este último es un enorme espectáculo durante la semana santa, puesto que los habitantes de los pueblos cercanos tienen por costumbre adornar la entrada con espectaculares alfombras de aserrín y flores, original muestra de la pervivencia de una manera de rendir culto, de origen prehispánico, con un culto colonial, el sincretismo en Tlaxcala será un tema infranqueable en nuestra breve visita por la ciudad. Por la carretera Puebla-La Malinche llegaremos a la espectacular ciudad de Puebla. No sin antes sorprendernos con los peculiares pueblos que tenemos de camino. Llegada a la ciudad de Puebla

Ilustración 6. Pintura mural en Cacaxtla

Día 6

CIUDAD DE PUEBLA– SITIO ARQUEOLÓGICO DE CHOLULA- IGLESIA DE STA MARIA TONANTZINTLA

10:00am-1:00pm Puebla Ciudad Colonial 1:00pm-2:00pm Comida 3:30pm-3:45pm Traslado a Cholula 2:30pm-3:30pm Cholula Sitio Clásico/posclásico

Tras un merecido descanso a la mitad de nuestro recorrido y con una breve plática sobre el paisaje volcánico, iniciaremos en la mañana con la visita de la ciudad de Puebla. También conocida como Puebla de los Ángeles, esta colonial ciudad tiene como principal atractivo su Centro Histórico el cual ha sido declarado por la UNESCO “Patrimonio Cultural de la Humanidad”, por su interminable cantidad de impresionantes edificios con arquitectura virreinal. Entre ellos destacan algunos de los que conoceremos en nuestra ligera caminata, por ejemplo la Catedral de Puebla. Ahí podremos admirar su compleja simbología, depositada en sus altos muros de cantera verde, sus capillas laterales de estilo Neoclásico, el Altar Mayor y el famoso Altar de los Reyes. Al salir y después de comentar la importancia del obispo Palafox como artífice de la construcción, tomaremos las calles peatonales para arribar a la Iglesia de Santo Domingo y poder apreciar el espectáculo que significa la Capilla del Rosario, considerada como la “Octava Maravilla del Mundo”, es una capilla que muestra el más puro estilo barroco mexicano, está dedicada a la Virgen del Rosario y toda su ornamenta está cubierta con lamina de oro, aquí platicaremos sobre el simbolismo y el plan evangelizador de los dominicos que tendrá un punto culminante en Oaxaca. Continuando por la antigua calle del convento llegaremos al Barrio del Artista, una colorida zona de creación estética. Atravesando este barrio llegaremos al mercado de El Parián, un peculiar lugar con una cubierta de azulejos donde se puede encontrar todo tipo de artesanías típicas de la ciudad. Comida. Tomando por la recta a Cholula o camino de Quetzalcóatl llegaremos a la milenaria Cholula. Pasando por el pueblo de las 360 iglesias nos plantaremos en la entrada de los túneles arqueológicos que atraviesan las entrañas del basamento piramidal más grande de América. La zona arqueológica de Cholula, en este lugar podremos reconocer las técnicas de construcción características del centro de México. Nuestro recorrido iniciara en los túneles arqueológicos que durante 40 años de investigación han dado luz sobre la construcción de esta gran pirámide. Podremos notar las 4 distintas etapas constructivas que le dieron las monumentales dimensiones a la estructura, también a través de la técnica superposición de construcciones entenderemos como este asentamiento estuvo ocupado desde el periodo preclásico tardío y hasta el posclásico tardío. Al salir al patio de los altares recorreremos la zona al aire libre y platicaremos sobre la importancia de la ciudad

3:30pm-3:45pm Traslado a Sta. María Tonantzintla 3:45pm-4:30pm Santa María de Tonantzintla Iglesia siglo XVII 4:30pm-5:00pm Traslado a Puebla 5:30pm Llegada

de Cholula en el proceso de conquista del siglo XVI y sobre el polémico tema de las distintas intervenciones arqueológicas que Cholula ha tenido. Después de haber visto uno de los ejemplos mejor logrados del arte en el periodo colonial en Puebla y por otro lado uno de los asentamientos prehispánicos más espectaculares de Mesoamérica, llegaremos a una pequeña iglesia que hará convivir estas dos gigantescas tradiciones culturales, casi siempre contradictorias, en un armonioso espectáculo de ornamentos. Para finalizar este productivo día visitaremos una de las expresiones más impresionantes del arte indígena durante el periodo virreinal, la iglesia de Santa María Tonantzintla, esta es un antiguo templo del siglo XVII que en el exterior no parece ser diferente a las cientos de iglesias de la Ciudad de Puebla y sus alrededores, sin embrago al entrar nos damos cuenta que la fascinación que ha causado a los visitantes ha sido bien ganada. Sobrenombres como “la capilla Sixtina indígena” ó “cúspide del arte indígena colonial” son solo alguno de los adjetivos dados a este lugar cuya realización corresponde a una combinación de tradiciones españolas y prehispánicas, la yesería con la que ha sido ornamentada muestra el entendimiento de la religiosidad católica por parte de los indígenas de la región, esta es una de las pocas oportunidades que tendremos de visualizar el imaginario colectivo indígena del culto católico, este proceso lo conocemos como sincretismo o aculturación, y justamente de ese tema y de algunos de los muchos detalles de la ornamentación platicaremos en el interior. Tras nuestra catarsis visual tomaremos un par de minutos para relajarnos y tal vez disfrutar una típica nieve que nos mitigue el impacto del sol, esto en las inmediaciones del pintoresco lugar. Tomando por la carretea de Atlixco regresaremos a la ciudad de Puebla.

Día 7

PUEBLO DE ZAPOTITLAN – ZONA PALENTOLÓGICA DE SAN JUAN RAYA Y PUEBLO ALFARERO DE LOS REYES MEZONTLA

8:00am-10:00am Traslado a Zapotitlan 10:00am-12:00pm Zapotitlan Pueblo tradicional Iglesia Siglo XVII

Tomando la autopista Puebla-Oaxaca y tras dejar atrás la ciudad de Tehuacán tomaremos la carretera que conduce a Huajapan de León y que atraviesa un paisaje desértico que nos maraca la entrada a la Reserva de la Biosfera de Tehuacán-Cuicatlán. A través de salinas y cactáceas llegaremos al pueblo de Zapotitlan, pequeño pueblo que ha conservado el conocimiento y el aprovechamiento de los recursos que da este adverso clima desértico, usándolo con fines medicinales, para textiles, para herramientas, como muebles, para alimento entre otros. Interesante será poder notar la larga duración de su actividad económica principal, la explotación de la sal. Las salinas han sido construidas en abanico en las laderas del cañón del río, existen varias salinas, una de las más antiguas es “Las Grandes”, donde se encuentra un pozo prehispánico muy bien conservado. Una de las cuevas de almacenamiento de la sal de “Las Grandes” ha sido transformada desde tiempos remotos en capilla. Se conoce como la Capilla enterrada, tendremos la oportunidad, si las condiciones lo permiten de hacer las veces de explorador y adentrarnos en esta misteriosa construcción decorada con pinturas murales del siglo XVIII, algunas muestran señales de una restauración en el siglo XIX.

Ilustración 7. Detalle en Santa María Tonantzintla

12:00pm- 1:00pm Comida 1:00pm-1:30pm Traslado a San Juan Raya 1:30pm-3:00pm San Juan Raya Zona Paleotologica 3:00pm-3:30pm Traslado a Mezontla 3:30pm-4:30pm Los Reyes Mezontla

Según la tradición local, sirvió de refugio en varios momentos de la historia. Durante nuestra caminata por las laderas podremos ver la cima de la Cañada del León, un cerro que se alza hacia el oeste frente al jardín, con unos altos prismas basálticos que atestiguan una actividad volcánica que hubo en la región hace millones de años. Tras nuestra caminata el hambre será una imperiosa necesidad a resolver, iremos al pueblo a probar parte de la muy particular culinaria de la región. Siguiendo con el espíritu aventurero de este día tomaremos un pequeño camino que se abre de entre cactáceas hacia el pueblo de San Juan Raya. Hace varios millones de años, el Valle de Tehuacán era el fondo del lecho marino. Al bajar, el mar dejó al descubierto lomas redondeadas y valles anchos, yacimientos de fósiles marinos y los depósitos de agua salada que se utilizan hasta el día de hoy para la producción de sal. Esto ha marcado el rostro del paisaje en la zona y es lo que podremos ver en San Juan Raya, diminuto pueblo de 200 habitantes conocido sin embargo por científicos del mundo entero que acuden a estudiar sus depósitos de fósiles de la época del cretácico. En el Museo Comunitario, han sido reunidos ejemplares de cada especie de fósil como de turritelas y de ostras, trigonias, almejas y corales, y también hacia varios sitios de los alrededores donde han sido descubiertos recientemente huellas de dinosaurios. San Juan Raya está rodeado por un denso bosque de tetechos, en medio de los cuales existen zonas de sotolines, de biznagas, de yucas, cuyas fibras sirven para elaborar cuaxtles -los forros para las sillas de montar- y de varias especias de magueyes utilizadas como medicina, para elaborar el tradicional pulque o como forraje para los animales. El recorrido en el pueblo y hacia la zona paleontológica podrá ser a pie o bien en pequeños caballos. Nuevamente tomaremos los caminos locales para llegar a un típico pueblo mexicano, muy humilde pero con mucho por descubrir en el, Los Reyes Mezontla. En Los Reyes Mezontla tendremos la última etapa de nuestro recorrido, pueblo popoloca conocido por su alfarería. El valle de Tehuacán fue en tiempos prehispánicos uno de los centros de producción de la cerámica conocida como “anaranjado delgado”. Hoy en día, los alfareros de Los Reyes aprovechan las minas de barro de los alrededores para hacer piezas de uso cotidiano. Pero también realizan piezas bruñidas -pulidas con ónix o pedernal- de uso decorativo. Todavía unos alfareros llevan a cabo la cocción de forma tradicional: las piezas terminadas se depositan directamente sobre el suelo y se cubren con varios tipos de madera. Aprovechando la fuerza y la dirección del viento, la temperatura

4:30pm-7:30pm Traslado Oaxaca 8:00pm Oaxaca

puede alcanzar los 1000 grados. La combinación del bruñido que permite obtener un “esmalte natural” con el uso de engobe resulta en piezas de líneas depuradas y suaves, de colores delicados, de un gran valor estético.Podremos visitar una de estas casas en donde con base en una organización familiar se produce esta característica cerámica. Con esto habremos llegado al final de nuestro día y tomaremos nuevamente la carretera a Tehuacán y de ahí la autopista Puebla-Oaxaca, este último será el siguiente punto de nuestro recorrido y ahí llegaremos por la noche.

Ilustración 9. Panoramica del Valle de Tehuacán

Ilustración 8. Los Reyes Mezontal

Día 8 SITIO ARQUEOLÓGICO DE MONTE ALBAN– MUSEO DE SANTO DOMINGO-CATEDRAL

DE OAXACA – SANTUARIO DE LA SOLEDAD –

8:30am-9:00am Traslado a Monte Alban 9:00am-11:00am Monte Alban Sitio Clásico 11:00am-11:15am Traslado 11:15am- 1:00pm Santo Domingo

Temprano por la mañana haremos un corto camino hacia una de las zonas arqueológicas más reconocidas del país, Monte Alban. Monte Alban es un inmenso sitio arqueológico ubicado en el centro de los llamados valles centrales de Oaxaca –Tlacolula,Etla y Ocotlan-, en su momento de apogeo llego a ser el centro hegemónico de toda la región que hoy conocemos como Oaxaca por cerca de mil años, desde el preclásico medio y hasta el Clásico tardío. En Monte Alban podremos observar el desarrollo de la civilización Zapoteca, a través de sus edificios y sus expresiones artísticas. Al acceder al sitio nos daremos cuenta de la preponderante posición de Monte Alban en el paisaje oaxaqueño, no solo eso, también conforme nuestra caminata nos acerque a el primer punto a visitar, la plataforma norte nos daremos cuenta de cómo aquella disposición en formas rectangulares que vimos en el centro de México se repetirá aquí, con cuatro grandes plataformas dispuestas alrededor de una gran plaza. Esta distribución la admiraremos desde la plataforma norte y sus distintos conjuntos. Nos enfilaremos hacia los complejos que incluyen las tumbas 103 y 104, aprovechando estos lugares para tocar temas como las costumbres funerarias y la historia de la arqueología en el sitio. Luego bajaremos hacia la gran plaza para enfilarnos hacia el edificio de los danzantes, singular sitio con relieves en piedra caliza de personajes con exóticas posiciones, este será buen pretexto para hablar sobre el surgimiento y auge de Monte Alban. Al continuar nuestro recorrido iremos hacia la plataforma sur, antes visitaremos el observatorio y tocaremos el punto de las etapas constructivas de Monte Alban. Sistema social y generadores de poder será una plática obligada al subir a la Plataforma Sur y observar el complejo que ahí se encuentra, un lugar restringido y con visualidad privilegiada. Ya encaminándonos hacia la salida recorreremos la zona Este del sitio con sus distinto edificios, así como el Juego de Pelota, excelente lugar para hablar sobre la ritualidad del mundo zapoteco. A pesar de que faltarían algunos sectores por recorrer en Monte Alban, el extenso museo de Santo Domingo amerita el tiempo y esfuerzo necesarios como para terminar nuestra visita. Atravesando el centro de la antigua ciudad de Antequera llegaremos al Ex convento de Santo Domingo, hoy Centro Cultural de Oaxaca. El Ex - convento de Santo Domingo es por sí solo un portentoso monumento, excelso ejemplo de lo que fuera la capital dominica en el sur de la Nueva España, el complejo conventual incluye pasillos, patios, celdas y la antigua huerta, hoy

Iglesia colonial Museo 1:00pm-2:00pm Comida 2:00pm-3:00pm Catedral de Oaxaca Iglesia Siglo XVII 3:00pm-3:30pm La Soledad Iglesia colonial 4:00pm llegada

convertida en un jardín botánico. Actualmente este espacio está ocupado por el Museo Regional de Oaxaca, aquí se tiene una de las colecciones de piezas prehispánicas zapotecas y mixtecas más ricas del país. Será un gran pretexto para recorrer sus salas y hacer un recuento de ambas culturas en el devenir histórico de Oaxaca. Iniciaremos con la sala de “las culturas milenarias” platicando sobre los primeros asentamientos y la transición hacia la agricultura, sin olvidar la importantísima raíz mixe-zoque surgida en Oaxaca y que es considerada el tronco lingüístico primigenio de Mesoamérica. Luego iremos a los “tiempos de florecer” sala dedicada a las primeras formaciones aldeanas y de los primeros centros regionales. Enseguida pasaremos a “los tesoros de la tumba 7” en donde platicaremos del auge y esplendor de las culturas oaxaqueñas, así del gran descubrimiento de esta tumba y que marcará un hito en la arqueología mexicana. Posteriormente visitaremos a “los Señoríos” que después de la caída de Monte Alban tomaran el control de la región en lo que llamamos el epiclásico. Más adelante llegaremos a la sala de “contacto y conquista” esta sala será fundamental en nuestro recorrido pues nos permitirá entender el proceso de integración de 2 grandes culturas. Finalmente recorreremos la sala de “respuestas indígenas” y entenderemos la pervivencia de muchos aspectos de la vida mesoamericana en la cultura oaxaqueña actual. Antes de la comida será difícil resistir la tentación de entrar a una de la maravillas del mundo colonial; La Iglesia de Santo Domingo. Comida en un restaurante de comida típica La visita a la catedral de Oaxaca no será si no un mero pretexto para disfrutar del ambiente y el folklor que significa el centro de Oaxaca, amenizado por algún aperitivo típico, admiraremos la monumental fachada barroca de la catedral, su cantera verde le da una inconfundible fisonomía y marca un icono en el paisaje urbano oaxaqueño. En esta iglesia construida en el siglo XVII describiremos la portada mientras nuestra vista y atención no se desvíen con el colorido de las personas. Daremos un pequeño recorrido en el interior, solo para atestiguar lo variado que puede llegar a ser el sentido de religiosidad y sus representaciones en esta ciudad. Haciendo una breve caminata por el centro de Oaxaca nos dirigiremos hacia el hogar de la patrona de Oaxaca; La Basílica de Nuestra Señora de la Soledad, hermosa iglesia de finales del siglo XVII que sobresale no solo por la devoción que genera sino también por lo acabado de su construcción, con su fachada semi-hexagonal y sus hermosos retablos dorados en el interior, la basílica es un excelente lugar para ejercitar nuestra capacidad de observación y disertar algunos temas teológicos. Con esta visita nuestro camino por la ciudad de Oaxaca habría llegado a su fin.

Ilustración 11. Monte Alban

Ilustración 10. Santo Domingo

Día 9 SITIOS ARQUEOLÓGICOS DE DAINZU Y MITLA – CASCADAS DE HIERVE EL AGUA

9:00am-9:30am Traslado a Dainzu 9:30am-10:30am Dainzu Sitio Preclásico 10:30am-11:00am Traslado a Mitla 11:00am-12:30pm Mitla Sitio posclásico

Tomando por la carretera hacia Tlacolula a unos 20 km de la Ciudad de Oaxaca tomaremos un pequeño camino local de 1km aproximadamente para llegar al sitio arqueológico de Dainzu Dainzu es un sitio arqueológico de la cultura Zapoteca que data del siglo VIIa.c. es decir del periodo conocido como preclásico medio. Es por tanto una de los centros hegemónicos regionales más antiguos de la zona. Al llegar al sitio iniciaremos con una breve introducción sobre los planteamientos acerca del desarrollo de las primeras civilizaciones en México, vistas desde el Valle de Tlacolula, esto lo haremos sintiendo un poco del paisaje de Dainzu. En primer lugar caminaremos por el montículo A, estructura más sobresaliente del sitio y hogar de los peculiares relieves que tanto han caracterizado al sitio. Ahí hablaremos de esa primigenia división en espacios funcionales, enseguida bajaremos hacia el montículo B para adentrarnos en la vida común de los habitantes del preclásico en Dainzu, caminaremos entre los pasillos y observaremos sus técnicas de construcción. Finalmente recorreremos parte de los espacios públicos hasta llegar al Juego de pelota, ahí nos solo platicaremos de su construcción, también usaremos el momento para platicar acerca del simbolismo y función del juego de pelota. Partiendo del supuesto de que las sociedades impregnan en sus construcciones y materiales la manera en la que entienden y se adaptan al mundo, en Dainzu podremos entender el proceso de formación de las grandes y poderosas sociedades del clásico oaxaqueño como Monte Alban. Retomando la carretera a unos 30km hacia el Sur –Este llegaremos al sitio arqueológico de Mitla. Llegando por el pintoresco pueblo de San Pablo Villa de Mitla, accederemos al sitio arqueológico de Mitla, este es un asentamiento relativamente pequeño, pero de gran importancia ideológica. El sitio ha sido totalmente absorbido por el pueblo moderno y por tanto los 5 grupos en los que se distribuye están dispersos entre las calles. Mitla ha resultado paradigmático para la arqueológica mexicana pues lo elaborado de su decoración ha sido repetido como icono de la arquitectura mesoamericana en, por ejemplo, el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México, estas famosas grecas dan un rostro único a Mitla. Iniciaremos nuestro recorrido por el Grupo de la Iglesia, una de las partes más importantes del sitio, encima de cuyos restos fue desplantada una iglesia colonial, evento bastante significativo para la función social en el periodo posclásico tuvo Mitla, ahí platicaremos de la importancia del sitio como centro sagrado de toda la región de Oaxaca. Posteriormente caminaremos hacia el grupo de las columnas,

12:30am-1:00pm Traslado a Hierve el Agua 1:00pm- 2:30pm Hierve el Agua 2:30pm-3:30pm Comida Libre

ahí entendernos la fascinación que ha provocado que el Mitla sea trabajado desde el siglo XIX, también entenderemos el misticismo que rodea a la ciudad, hablaremos de códices y de decoración. Tras salir de la zona central y después de caminar por el mercado popular anexo descenderemos hacia el grupo del arroyo para platicar sobre la función social de Mitla en el sistema de poder mixteco. Tomando una pequeña desviación hacia el Este del pueblo de Mitla, disfrutando del panorama a través de un bosque de encinos, a unos 30km llegaremos al pequeño pueblo de Sal Lorenzo de Albarradas, se continúa por dos kilómetros más para arribar al poblado de Roaguía; lugar donde se ubican las singulares cascadas de travertinos y calcita. Hierve el agua no es solo una exuberante formación geológica, es también un importante sitio arqueológico del periodo zapoteca. Considerada una de las bellezas naturales de México las cascadas petrificadas son estructuras conocidas como “Cascadas de Sal”, formadas por agua sobresaturada de carbonato de calcio; que brota de pequeñas grietas o fisuras de los cuerpos de caliza formando ojos de agua y manantiales de agua cálida (22 - 27° C); al escurrir por un escarpe de más de 200 m de profundidad, se van configurando grandes estalactitas semejantes a las que se forman en las grutas. Nosotros iniciaremos nuestro camino platicando estos procesos geológicos, parados frente a las imponentes paredes de calcio. Luego caminaremos a la parte alta, hacia los llamados “ojos de agua”, estos están situados en una explanada denominada El Anfiteatro, en la cual los lugareños han construido dos albercas, en donde el agua adquiere una tonalidad verde turquesa, En esta explanada iremos entre los cuatro manantiales que ahí localizan. Tres de ellos vierten su agua en las albercas, mientras que el otro se encuentra a unos 300 metros al sureste de El Anfiteatro y es el que forma la “cascada petrificada”. El recorrido en Hierve el Agua concluirá con nuestras visitas, ahí, entre cascadas de colores extravagantes y paisajes imponentes nos daremos un tiempo para reflexionar acerca de la majestuosidad de la naturaleza. Finalmente iremos a comer algo típico para dar paso a un tiempo libre en la zona.

Ilustración 12. Dainzu

Ilustración 13. Hierve el Agua

Día 10 HUATULCO Aereo: Oaxaca-Huatulco Terrestre: Oaxaca-Miahuatlan (3hrs) comida (1hr) Miahuatlan – Huatulco (3hrs)

Ilustración 14. Mapa Ruta: De los valles del centro de México a los valles centrales de Oaxaca