La virtud cardinal de la Justicia

Las 7 magníficas

Curso sobre las virtudes infusas

P. Agustín De la Vega, LC

Definición

La justicia es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo

lo que les es debido.

La justicia para con Dios es llamada "la virtud de la religión".

Para con los hombres, la justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las

relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común.

Significado

• "Siendo juez no hagas injusticia, ni por favor del pobre, ni por respeto al grande: con justicia juzgarás a tu prójimo" (Lev_19:15).

• "Amos, dad a vuestros esclavos lo que es justo y equitativo, teniendo presente que también vosotros tenéis un Amo en el cielo" (Col_4:1).

El hombre justo, evocado con

frecuencia en las Sagradas

Escrituras, se distingue por la

rectitud habitual de sus

pensamientos y de su conducta con el prójimo.

Significado en la Sagrada Escritura

La palabra justicia se emplea en la sagrada escritura como sinónima de santidad:

• los justos son santos.

• Santos los que conocen a Dios

Y así dice nuestro Señor en el sermón de la montaña:

• Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, es decir, de santidad.

Notas típicas o condiciones de la Justicia

Alteridad• Se refiere siempre

a otra persona

Derecho estricto

• No es un regalo, sino algo debido

Adecuación exacta

• Ni más ni menos de lo debido

Necesidad de la justicia

La justicia tiene una gran importancia y es de absoluta necesidad

tanto en el orden individual como en el

social.

Pone orden y perfección en nuestras relaciones con Dios y

con el prójimo;

Hace que respetemos mutuamente nuestros

derechos.

Prohíbe el fraude y el engaño.

•Prescribe la sencillez, veracidad y mutua gratitud

•Regula las relaciones particulares de los individuos entre sí, de cada uno con la sociedad y de la sociedad con los individuos.

Partes integrales

• No cualquiera, sino el nocivo al prójimo o a la sociedad:

• No se trata de una simple abstención del mal sino de un movimiento de la voluntad rechazando positivamente el mal. Esto es virtuoso y meritorio

Apartarse del mal

• No cualquiera, sino el debido a otroHace el bien

• Es preciso darle positivamente lo que le pertenece

No basta no perjudicar al

prójimo

Partes subjetivas

La justicia legal

La justicia distributiva

La justicia conmutativa

La justicia legal

Es la virtud que inclina los miembros del cuerpo social a dar a la sociedad todo aquello que le es debido en orden al bien común.

Se llama legal porque se funda en la exacta observancia de las leyes, que cuando son justas obligan en conciencia a su cumplimiento.

Como el bien común prevalece sobre el bien particular, los ciudadanos están obligados por justicia legal, a sacrificar a veces una parte de sus bienes y hasta a poner en peligro su vida en defensa del bien común.

La justicia legal reside principalmente en el príncipe o gobernantes, y secundaria o ministerial mente en los súbditos.

La justicia distributiva

Es la virtud que impone a quien distribuye los bienes comunes la

obligación de hacerlo proporcionalmente a la

dignidad, méritos y necesidades de cada uno.

Evitar la acepción de personas, que distribuye los bienes sociales y las cargas a

capricho por favoritismo puramente personal, sin tener

para nada en cuenta los verdaderos méritos de los

particulares y las reglas de la equidad.

En este sentido, las llamadas recomendaciones, en virtud de las

cuales se otorga un beneficio acaso al que menos lo merece

(solo por complacer al que recomienda), constituyen un

atropello contra la justicia distributiva

La justicia conmutativa

Que es la que realiza en toda su plenitud y perfección el concepto de justicia

• Regula los deberes y derechos de los ciudadanos entre sí.

Es la constante y perpetua voluntad de una persona privada de dar a otra también privada lo que le pertenece en estricto

derecho y en perfecta igualdad.

• Y así, por ejemplo, el que ha recibido prestados 1000 euros debe devolver otros 1000, ni más ni menos.

• Su transgresión envuelve siempre la obligación de restituir.

• A ella se oponen un buen número de pecados: el homicidio, la mutilación, flagelación, encarcelamiento injusto, por tu rapiña, injusticias ante los tribunales, injuria o con tu media, difamación o calumnia, murmuración, burla, maldición, fraude comercial y usura cuyo estadio detallado pertenece al aspecto negativo de la teología moral

Medios para perfeccionar la justicia

Positivos

Negativos

Medios negativos para perfeccionarla

1. Practicar la virtud en todos sus aspectos

2. Evitar cualquier pequeña injusticia por insignificante que sea

3. No contraer deudas y liquidar cuanto antes las que hayamos contraído ya

4. Tratar las cosas ajenas con mayor cuidado que si fueran propias

5. Tener especialísimo cuidado en no perjudicar jamás en lo más mínimo el buen nombre o fama del próximo.

6. Evitar a todo trance la acepción de personas.

7. Evitar cualquier pequeña injusticia por insignificante que parezca

Medios positivos

Con relación a la justicia conmutativa.

• Dar a cada uno lo suyo

• Propiciar que los demás lo quieran

Con relación a la justicia distributiva.

• Proceder sin acepción de personas

• Ser conscientes de que no somos dueños, sino meros administradores de los bienes o cargos que reparten, y que por lo mismo tendrán que dar estrecha cuenta a Dios de su administración.

• Rectitud de intención en el actuar

Con relación a la justicia legal.

• No solamente no haremos nada contra la ley estricta, sino que procuraremos contribuir a que la cumplan también los demás hasta el último detalle

• Carta de Diogeneto

¿Dónde encontrarnos?

• www.evangelizaciondigital.orgNuestra WEB

• @EvanDigital

• @PaterAgustinTwitter:

www.evangelizaciondigital.org

Toda la información del trimestre

Lugar sencillo para registrarse a los distintos cursos y Toda la información del trimestre talleres

Lugar para encontrar las presentaciones en PowerPoint de las charlas

Sitio para hacer consultas y propuestas