Ética profesional

Lectura No.9 Deontología de la informática

Contextualización

La tecnología ha llegado a despeñar un papel cada vez

más amplio en los negocios. Internet se usa en las

oficinas y en los hogares, y los negocios confían en su

desarrollo. Otros avances tecnológicos van desde la

tecnología global de posicionamiento y ubicación,

pasando por celulares cada vez más sofisticados,

llegando hasta maravillas tecnológicas últimamente

desarrolladas que han ido cambiando paulatinamente el

modo de hacer negocios. En el proceso, todos estos

nuevos escenarios conllevan nuevos retos morales,

cuando no, faltas punibles, las cuales primero tienen

que ser descubiertas y luego discutidas y analizadas

moralmente, para, posteriormente, regularlas con leyes,

como un intento de limitar el daño hecho o que se

puede hacer. Algunas prácticas inmorales pueden ser

rastreadas y castigadas por la industria misma, otras

requieren legislación y políticas sociales.

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http://redistribucionderiqueza.com/una-nueva-

economia/

Por algunos años ha habido un debate entre

algunos académicos acerca de si hay un campo

llamado “ética de la informática” comparable con

los de la “ética de los negocios” o de la “ética de la

medicina”.

Sea que exista o no, muchos de los temas que

brotan del uso de las computadoras y de la

tecnología más generalmente, tienen una conexión

de una u otra manera con los negocios. Como

toda acción humana, el negocio, en su matrimonio

con la tecnología, genera problemas morales. El

análisis debe observar los problemas éticos

causados en los negocios y la tecnología. Tanto

los que la tecnología genera en los negocios como

los que los negocios crean en la tecnología.

Introducción

http://redyseguridad.fi-

p.unam.mx/proyectos/tsi/capi/Cap6.html

Relación ética-ley

Aunque la relación entre ética y ley pone la prioridad en la

ética antes que en la ley, hay una relación en la dirección

contraria. Aunque ciertas acciones en sí mismas, como el

asesinato, son moralmente malas, muchas acciones son

moralmente neutras. Sin embargo, algunas se convierten en

algo que hay que evitar cometer porque se tipifican como

ilegales. Por ejemplo: cruzar como peatón por el paso de

cebra. El hecho de que la desobediencia a dicha

normatividad pueda representar accidentes e incluso la

pérdida de la vida, convierte en inmoral la omisión

consciente y riesgosa de dicha norma. En un caso como

éste, se hace necesario cumplir la norma bajo moralidad o

inmoralidad no sólo porque el no hacerlo puede causar

daños sino además porque es exigido por la ley. Una vez

que una ley es aprobada, por eso mismo, una acción que

antes era permitida por la ley ahora puede quedar prohibida,

y, por lo tanto, su incumplimiento, al menos indirectamente,

convertirse en inmoral.

Legislación de la informática

http://mediateca.educa.madrid.org/imagen/

ver.php?id_imagen=4nc7dr9u4mdr3llx

Obedecer leyes justas

En general, hay una obligación de obedecer las leyes

justas. Las leyes justas son leyes que no requieren que

uno haga algo que es inmoral y que están normalmente

aprobadas de forma apropiada y para la consecución del

bien común. La asunción de que las leyes deben ser

obedecidas es normalmente un hecho general. En un

sistema legal justificable las leyes son aprobadas para el

bien común e ir en contra del bien común rompiendo las

leyes es al menos de inicio, inmoral. Por lo tanto, en un

sistema legal que es general y éticamente justificable,

las leyes no sólo comportan obligaciones legales, sino

que además, se tiene la obligación moral de

obedecerlas. La desobediencia civil, que consiste en

romper una ley justa para protestar por una injusta,

pudiera justificarse, pero el peso reposa sobre los que

Transgreden la ley, y los métodos justificables para

haber mostrado dicha desobediencia civil tendrán que

ser analizados.

Legislación de la informática

http://neetescuela.com/3-leyes-que-no-se-cumplen/

Relación entre ética e informática

En el caso que hoy nos ocupa no nos proponemos

exponer el conjunto de normas y leyes que regulan

el mundo tecnológico de la informática, pues el

objetivo no es ofrecer un curso de derecho de la

informática, sino más bien mantener el de ética) de

realidades analizadas desde la lente legal, en otras

palabras, nos importa el nexo que, entre ética y ley,

se puede dar en el campo de la informática (a la que

llamaremos indistintamente: “tecnología, o

tecnologías de la información” dada su semejanza

cuando no igualdad semántica).

Legislación de la informática

http://ticsylaspymes.bligoo.com.mx/etica-

y-valores-en-la-informatica

Ética y códigos de moralidad

Los códigos de ética, según el concepto común y

corriente en las empresas, son reglamentos

instituidos con el propósito de conducir en general el

comportamiento de los que forman la compañía o

institución, así como con aquellos con quienes la

compañía interactúa ordinariamente: proveedores,

clientes y contratistas.

Dicho de otra manera, con el término “códigos de

ética empresarial” queremos decir que son sistemas

de normas que descienden de la máxima autoridad

de la institución con el fin de guiar la conducta de

quienes conforman la empresa; normas que suelen

estar respaldadas por una sanción.

Códigos de ética profesional para la

informática

http://www.rodolfoquispe.org/blog/etica-informatica-y-

sociedad.php

Finalidad de los códigos de ética

Los códigos de ética en las empresas buscan ser

herramienta que haga más fácil señalar problemas que

entorpecen la consecución de metas y objetivos tanto

puntuales como esenciales a la identidad de la institución,

objetivos que son o, en su defecto, deben ser buscados,

por los directores de la misma.

No son enunciados de buenas intenciones o deseos,

distantes y ajenos a las metas y objetivos de la

organización. Se pretende con estos códigos tener un

impacto muy determinado, pragmático y concreto en el

negocio. De ahí que podamos decir que los dos rasgos

principales de los códigos de ética empresarial son:

• Las reglas brotan de la decisión de la máxima autoridad

de la institución

• Su fin es que los integrantes de la misma obren

coherentemente con los objetivos definidos de la

administración.

Códigos de ética profesional para la

informática

http://www.biblioasturias.com/codigo-de-

etica-de-la-ifla-para-bibliotecarios-y-otros-

trabajadores-de-informacion-traducido-al-

castellano-desde-biblioasturias-com/

Para culminar este punto, baste con decir que es

importante que las empresas cuenten con una

identidad corporativa e institucional bien definida,

pues, como hemos visto hasta ahora, de ahí nace la

sensatez de cada decisión y directriz nacida de la

dirección, así como la esencia de los códigos de

comportamiento de la empresa misma.

Como consecuencia, el código de ética empresarial

será la concreción conductual y aspiracional de la

empresa. Será el mejor medio para convertir la

identidad corporativa en una realidad que se vive y se

ejecuta en cada pasillo, en cada acción, en cada

proceso y, en general, en todo el funcionar de la

institución asegurando así una empresa auténtica en

su pensar y su actuar, claves y puntos importantísimos

que garantizan el éxito.

Códigos de ética profesional para la

informática

http://veroegui.wordpress.com/2011/11/27/c

odigo-de-etica-de-conducta-de-los-periodistas-

en-las-redes-sociales/

Las reglas vienen acompañadas de sanciones, las cuales representan la

consecuencia legal por la falta a tal o cual regla. Las promulga una autoridad y

están ordenadas al correcto y eficiente funcionamiento de la empresa. De lo

cual podemos deducir que uno de sus propósitos es ofrecer alternativas

prácticas frente a conflictos concretos y regular las relaciones de sus miembros

y las relaciones de la compañía con el entorno.

Lo más importante es que hay que descartar la aparente incompatibilidad de

negocios y ética. Eso es una falacia, normalmente para justificar el utilitarismo y

el maquiavelismo en la toma de decisiones. Es un hecho que la ética tiene que

ver en la toma de decisiones y de hecho debe estar presente en tal ámbito.

Conclusión

Referencias

• Sada F Ricardo, (2008). Curso de Ética general y aplicada. México: Minos Tercer

Milenio, S.A de C.V.

• Fagothey Austin (1973). Ética, teoría y aplicación. Mc Graw-Hill/Interamericana

de México, S.A de C.V.

• Sánchez-Fuentes Francisco (2003). Desarrollo y formación líderes. Editorial El

arca, S.A. de C.V.