LOS 144.000. ¿ SIMBÓLICO O LITERAL?

7/27/2019 LOS 144.000. SIMBLICO O LITERAL?

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fabrios M.

Descifrando las escrituras

27/07/2013

LOS 144.000

UN NUMERO SIMBOLICO?O UNA CIFRA LITERAL?


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LOS 144.000Literal o simblico?

Una produccin de:

DESCIFRANDO LAS ESCRITURAS

Editado: fabrios

2013

Costa Rica

Centro America


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INDICE

- Introduccin.4 - Los recursos a mano.5- Los ejemplos.6- Un nmero reducido.7- El profeta Daniel al final no entendi.8- El discpulo Juan si entendi lavisin9- Quita el calzado de tus pies..11

- Afuera el temor12- Las teoras humanas nombradas (Sin referencia)13- El tiempo de angustia de Jacob..14- Juan en una isla rocosa......15- Moiss en una montaa rocosa..16- Elas por un cueva rocosa (Termina ocultndose en una cueva).......17- Jess por un desierto rocoso...18- Revisemos los premios...20- Repasemos los premios ..22- La postura preterista y la futurista (Las dos van de la mano)...23- Estamos perdiendo nuestra identidad ?........................................................................................24

- Quines son los entonces los 144.000?(1P)...................................................................................25- La parbola de la diez vrgenes ..26- El origen de la parbola ..27- El clamor de media noche .28- Se escucha la vos de la esposa.29- Un rechazo inesperado..30- Preguntas y repuestas .31- La parbola de los obreros de la via.32- Los obreros de la hora undcima.35- Los 144.000 no son judos ..36- Analizando la visin.37- Quines son los entonces los 144.000?(2P)..................................................................................38- La primera visin de la pluma inspirada................39- Los 144.000 entran en escena..40- Conclusiones finales42- Bibliografa.. 43- Crditos.. 44


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INTRODUCCIN

Por largo tiempo muchos se han preguntado:

Quin este grupo especial?

Algunas denominaciones se han arrojado el hecho de ser los elegidos por Dios.

En el siguiente estudio daremos con esa incgnita y vern en forma sencilla como la misma Biblia se explicapor s sola.

- Sin necesidad de intrprete.- Sin necesidad de ser doctos en materia de teologa.- Sin hacer falta de tener un conocimiento en idiomas antiguos bblicos.- Sin necesidad de haber pasado muchos aos en una aula deuniversidad

Un tema que incluso hasta un nio lo puede entender, sin complicarse mucho.Existe hoy da, muchas posturas en la actualidad que niegan esa teora, unos por un lado, trasladan esa teoraal pasado y en otro sentido la envan a un futuro muy distante.

En medio de la crisis que atravesar el mundo, mucho antes de la segunda venida de Cristo, antes que sedesate nuevamente la llama de las persecuciones, antes del cierre de la gracia.

Luego de la lluvia tarda, Dios tendr a un grupo especial preparado de fieles que tendr a realizar una tareaespecfica, en estos ltimos das.

El Seor mismo llama a este grupo:

MIS SIERVOS


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Los recursos a mano

Sabemos la existencia de excelentes documentos sobre la doctrina:

- La pluma inspirada- Doctores- Telogos- etc.

El tema apasiona a cualquiera

- Pero a la luz de la palabra.- Comparando texto con texto- Biblia paralela- Historia paralela- Etc.

Arroja resultados sorprendentes.

Sabemos que en nada nos ayudara espiritualmente el tema.Y si lo supiramos, quizs alguna decepcin nos llevemos.

Pero ya por eso, no dejaremos de estudiar las escrituras.

Cuando se toca el tema de los 144.000, algunas religiones lo ubica dentro de cada una de sus

feligresas, la IASD no es la acepcin.

Es un tema demasiado controvertido, pero no menos interesante.


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Los ejemplos

De muestra un botn:

Solo liguen estos ejemplos:

EJEMPLO 1

Cuando Cristo aparezca en la tierra por segunda vez (antes de)

Hallara fe en la tierra?(Luc.18:8)

EJEMPLO 2

Con la intercepcin de Abraham por Sodom a y Gomorra.Al llegar al nmero d iez paro la cuenta de sup licio in tercesora.

El patr iarca sabia, que en la ciudad no h aba siqu iera cinco person as justas. (Gen.18:32)

EJEMPLO 3

Y qu dijo Cristo sobre como serian los das antesde su venida...?

R/ Serian "como los das de Lot"(Luc.17:28)

Ahora bien, en este punto.

Muchos piensan que la cifra 144.000 es muy pequea, para pensar en los salvos en una ltimageneracin

Pero...se han preguntado

Cuando Dios ha sido un dios de cantidades u blancos?

Mmm?

Sabemos de antemano, una cita inspirada dice que:

" As tambin, si slo hubiera habido un alma perdida, Cristo habra muerto por esa sola.(PVGM145)

Como el buen pastor que dejo su rebano, por buscar a la oveja perdida. (Mt.18:12)

Nota:No saco la cita de contexto,solo se da como un ejemplo.

EJEMPLO 4

Vean solo el ejemplo de Geden y los 300 soldados . (Jc.7:6)

Lo que se necesitaba como dije al principio es solo que "se halle fe"en la tierra.,(Luc.18:8)

No nos piden que seamos unos superdotados intelectuales.


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UN NUMERO REDUCIDOComo dice Hctor Delgado en su libro:"LOS 144.000 SIERVOS DE DIOS"

"Con fesamo s qu e lo que no s mo t iv a escr ib ir sob re los 144.000

no fu e def in ir si el numero es simbl ico o l i teral ,Sino mas bienver la cond icin espir i tual que p redom ina actualmente en la vida d e los m iembros d e la iglesia."

! Vaya que interesante punto

Como le comentaba a un amigo:

"Si la situacin espiritual de la iglesia es tan decadaCmo ser la cond icin esp ir i tu al del mundo?Se encuentra en tinieblas, como lo dice Las Escrituras:

Cunto an lo sern las m ismas tin ieb las? (Mt.6:23)

Est acaso hoy da la gente ms interesada por todo lo que ofrece el mundo?No le interesa la salvacin,No le interesa la verdad como se presenta en la Biblia"

PREGUNTAMOS ENTONCES...

Cuanto era el numero de las vrgenes prudentes?(Mt.25:4)

R/ CINCO"UN NUMERO REDUCIDO, NO LES PARECE"

Recordemos que ms adelante se habla de una gran multitud. (Apc. 7:9)Pero no olvidemosa todos los salvos, de todas las pocas, siglos y milenios anteriores.Al igual que el remanente del tiempo del fin.Solo habr y ser un resto... (Apoc.12:17)Sern estos los 144.000 los nicos sellados (Guardados)Sern los nicos elegidos para pasar con vida por la crisis final?

QUE PIENSA UD.?

"Y ponles una sealen la frente a los hombres que gimen y que claman a causa detodas las abominaciones..." (Ez.8:4)


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El profeta Daniel al final, no entendi. (No se le permiti entender la totalidad de la visin)EL TEMA ES MAS SERIO DE LO QUE APARENTA SER...

Miren lo que advierte el antiguo testamento

"Si corriste con los de a pie,y te cansaron,Cmo contenders con los caballos?(Jer.12:5)

Solo pensemos por un instante...

"Para el tiempo en que el apstol y profeta Juan escribi el libro del Apocalipsis,Preguntamos:

Ya estaba escrito todo el antiguo testamento?R/ Si, por supuesto

Conoca Juan y haba ledo sobre el libro de Daniel?R/ La respuesta es Obvia

Conoca el Apstol Juan de la "lloradas"(Por decirlo de algn modo) de Daniel al noentender las visiones?R/ La respuesta es afirmativa. Si Cristo hablo sobre Daniel como profeta, es lgico pensar que

su Maestro trato sobre el tema, (Sin suponer nada)

Recordemos que el profeta Daniel fue escogido de un grupo selecto de jvenes brillantes de sutiempo, (Dan.1)Llevaba un excelente dieta saludable. (Dan.1:4)

Tanto as que fue nombrado en el libro de Ezequiel en todo el capitulo 14.Como uno al cual tena Justicia propia (Era Justo); al igual que Job y No.

A la par de ser un ser humano ejemplar,El ngel Gabriel le dice que es muy amado. (Dn.9:23).

Misma circunstancia que al discpulo Juan (Jn.19:26)

Ahora bien

Entonces porque... (@ # & )... Daniel no entenda?(Dn.8:17;9:23;9:23(Se repite el verso porque se reitera) ; 9:25)

Okey

LA RESPUESTA LA ENCONTRARAN EN DANIEL.12:9


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El discpulo Juan si entendi la visin. (A pesar de que no era para sus das)

Veamos ahora el caso del otro profeta conocido como el discpulo amado". (Jn.19:26)

Habamos preguntado y respondido que es obvio pensar de que el apstol Juan,ahora en sus vacaciones forzadas en la isla de Patmos (Apc.1:9)Tuvo tiempo suficiente de estudiar las profecas,si no lo haba hecho anteriormente.(SOLO SUPONEMOS, PERO ES OBVIO QUE LAS CONOCA, COMO DISCPULO 'EJEMPLAR').

Ejercicio de comparacin:

(Jn.21:23) comparar paralelamente con (Dn. 12:13)

-----------------------------------------------------------------"Y t irs hasta el fin,y reposars, y te levantars para recibir tu heredad al fin de los das". (Dn. 12:13)

Si quiero que l se quede aqu hasta que yo venga,Qu tiene eso que ver contigo?(Jn.21:23)

Por otra parte:

Al estar escrito todo el antiguo testamento, en tiempos del apstol;Juan debi haberlo:

- Conocido,- Ledo- Estudiado,- Analizado,- Dicho de memoria,o como decimos nosotros "de tapa a tapa".

Ahora bien

El libro Hechos de los apstoles (cap.53) dice que de todos los discpulos de Cristo,

Juan es el que ms reflejaba a la perfeccin el carcter y la personalidad de suMaestro.

A este punto podemos concluir y resaltar que:

La nica "llorada"(Por decirlo de algn modo) que se dio el apstol Juan

Fue en la visin del rollo sellado. (Los siete sellos de Apoc.5:4)


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Interpretacin exterior del significado del rollo de los siete sellos:

- Unos dicen que se refiere a la palabra de Dios.(Interpretacin de Jeff P.) En su extraordinario seminario de profeca.

- El Espritu de Profeca dice que el rollo de los sellos, son el libro de la vida, dondeestn incluida la vida de todos los seres humanos. (Los salvos, desde la fundacin

del mundo) (EJ 9/10)Un tema de predestinacin?

En ningn momento el Apocalipsis habla de que Juan no entenda.Ni tampoco se habla de asistencia de parte de ningn ngel, para auxiliarlo, en su compresin.

RESUMIMOS QUE:

HASTA ESTE PUNTO, NOS ARROJA LA IDEA QUE EL LIBRO DEL APOCALIPSIS

SE ESCRIBI EN PARTE LITERAL Y SIMBLICO.

- DE APRIORI, O- DE ANTEMANO,- A SABIENDAS,- CONOCIENDO SU SIGNIFICADO.

Lo que no dice que el discpulo amado (Jn.9:26) no era:

- Ningn tonto,- Ningn inexperto, o

- Ningn falto de entendimiento,(Como un hombre simple, y sin ningn conocimiento alguno)

Jess advirti sobre el hecho de leer la profeca si entender, sobre todo el libro # 26 de laescritura, nos referimos al Libro del profeta. (Mt.24:16)Si ya habiendo conocido al Maestro de los maestros en persona.Habiendo conocido a Dios mismo en persona. (En su carcter) (Jn.1:1; 14:9)Ya sera el colmo, que Juan escribiera, como dice la biblia en (1Cor.3:2, Heb.5:12)Como todoun inexpertoen la materia.

Los inexpertos y que debemos entender ahora, somos nosotros.Los que nos ha tocado vivir el fin de los siglos .(1Cor.10:11)
https://sites.google.com/site/laapostasiaomega/video-conferencia/escuela-de-profecia-2007---con-jeff-pippengerhttps://sites.google.com/site/laapostasiaomega/video-conferencia/escuela-de-profecia-2007---con-jeff-pippengerhttps://sites.google.com/site/laapostasiaomega/video-conferencia/escuela-de-profecia-2007---con-jeff-pippenger


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Quita el calzado de tus pies

El tema es comida solida y no leche, eso significa que el estudie este tema debe tener algnconocimiento, o mejor dicho tiene ser un experto como dice el libro de Hebreos. 5:12.

El tema como dice el Pr. Doug Bachelor, debemos quitar las sandalias de nuestros pies ya quenos encontramos en suelo santo.

Debemos basar nuestro estudio siempre sobre el amor de Dios,sin dejar a un lado la justicia.

Los 144.000 es un grupo selecto de escogidos departe de Diosy El resto (Remanente = Los mrtires) sern los decapitados los que completan el nmero.(De esto trataremos ms adelante)

La misma biblia dice, no debemos sorprendernos, cuando venga la hora de la prueba.(1P.4:12)

Ninguna religin dir esa verdad a sus seguidoresya que prcticamente los sentenciara a una muerte anticipada.(Apoc.20:4)

La gran mayora de grupos, sectas y religiones maquillan el tema para que parezca muy bonitoy hasta lo califican de extraordinario. Pero an en el futuro, o bien ha quedado en el pasado.

Pero la verdad y la realidad es otra.

No nos engaemos con teoras fantasiosas o fabulas (1Tm.1:4; 4:7) que no reflejan elfundamento real de las cosas por venir.

"Porque vendr tiempo (futuro) cuando no sufrirn la sana doctrina,sino que teniendo comezn de or,se amontonarn maestros conforme a sus propiasconcupiscencias,

y (se) apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas".(1Tm.4:3-5)

Si realmente sabemos lo que es y significa una batalla.Sabrn cules sern sus resultados y las consecuencias.(1Cor.14:8)

Est en juego la salvacin o la perdicin eterna.(Jn.3:16)Consiste en 'fe' y obras.(1Tm.6:12)El asunto es ms serio de lo que parece (Mt.8:12), hasta que entendamos nuestraresponsabilidad.


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AFUERA EL TEMOR

El amor echara fuera el temor(1Jn.4:18)

Si estas en el amor de Dios, te preocuparas por las almas,(1Cor.13)No por el resultado mismo de la gran batalla final.

NO SE HALLARA LUGAR PARA LOS PERDEDORES AS LO DICE LA BIBLIA, (Apoc.12:8);Y MENOS PARA LOS COBARDES.(Apoc.21:8)

Este ultimo esta en el contexto de los que quieren ser vencedores en la batalla. Lo reitera elantiguo testamento en Deuteronomio.

Quin es hombre medroso y pusilnime?Vaya, y vulvase a su casa,Y no apoque el corazn de sus hermanos, como el corazn suyo.(Deut.20:8)

Por que creen que el Apocalipsis repite hasta la saciedad la frase:"EL QUE VENCIERE"(Apoc.2:7, 11, 17,26:3:5, 12,21; 21:7)

Sin importar, mi propia vida,(Mt.16:24)

Tengo que proclamar(Lc.12:3)y preocuparme por las almas de los que no conocen la verdad.

Esta es la promesa:Con vuestra pacienciaganaris vuestras almas.(Lc.21:19)

As como Cristo mismo en la misma cruz perdono a sus agresores.

(Lc.23:34)

Debemos olvidarnos de nosotros mismos,(Rom.15:1)y pensar en los resultados catastrficos de la perdicin de una sola alma.Y que no nos reclamen en el da final por la sangre de una de ellas.(Gen.9:4; Ez. 3:18-22)

El asunto no es si estar o no en ese grupo selecto, (Apoc.7:4)Debemos solo cumplir nicamente con nuestra misin. (Mt.28:19)


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LAS TEORIAS HUMANAS. (Sin referencia alguna)

Primera teora:

Los 144.000 son judos

Segunda teora:

Los 144.000 no son judos

Tercera teora:

Los 144.000 son ASD

Cuarta teora:

Los 144.000 no son ASD

Quinta teora:

Ninguno de los dos grupos

Por qu no sern, ninguno de los dos grupos?Ms adelante se los explicar.

La Biblia dice que el Seor le pregunta a Juan:

Quines son estos?De dnde han salido?(Apoc.7:13)Imaginen que ni siquiera Juan sabe, quien es ese grupo selecto al mirar la visin futurista.

A lo que responde el discpulo:

Seor, (solo) t lo sabes.(Apoc.7:14)

Una respuesta que emula la afirmacin del apstol Pedro. (Segunda coincidencia Ver.Pag.9)T lo sabes todo.(Jn.21:17)


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EL TIEMPO DE ANGUSTIA DE JACOB

Ese tiempo del que se refiere en la visin es nada ms y nada menos que el gran tiempo deangustia de Jacob.(Gen.32:7)

Escena anterior la amenaza de su hermano que vena delante de el con 400 soldados.Cules eran las intensiones reales de Esa?"Y aborreci Esa a Jacob por la bendicin con que su padre le haba bendecido,y dijo en su corazn:Llegarn los das del luto de mi padre, y yo matar a mi hermano Jacob".(Gen.27:41)

Jacobquedo solo en la lucha (Gen.32:24)

La escena descrita al final de ese prrafo habla de una circunstancia idntica por la que pastambin Cristo.En el Getseman antes de que fuera apresado, deba de pasar, a lo que l mismo llamo:

"Su hora de la prueba"(Jn.2:4)La respuesta la tiene el libro del Apocalipsis.

"stos son los que han salido de la gran (Angustia) tribulacin,Ya no tendrn hambre *(Ya no tendrn)...sed, y*(Ya el sol no) caer ms sobre ellos,Ya no caer (NINGN) calor alguno;Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.*(Apoc.7:14-17)

Tenemos que pasar por la mismas circunstancias, cranlo o no:

"El siervo no es mayor que su seor.Si a m me han perseguido,Tambina vosotros os perseguirn".(Jn.15:20)Comparar con Apoc.13:7 segunda parte del verso Tambin(Una gran realidad)Misma circunstancia ocurrir, se encierra todo en una sola palabra:Tambin ocurrir y suceder lo mismo

"A unos matarn (El resto, los mrtires ) y a otros perseguirn (Los 144.000)"(Luc.11:49)

"Pero "antes de todas estas cosas"...

- Os echarn mano, y- Os perseguirn, y- Os entregarn a las sinagogas y- (Os entregarn) a las crceles, y- Seris llevados ante reyes y

- (Seris llevados) ante gobernadores por causa de mi nombre. (Luc.21:12)


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JUAN EN UNA ISLA ROCOSA

"Estaban plidos y sus rostrosdemostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna".(MSV194)Nos habla de una actitud forzada de ayuno,en otras palabras estaban plidos por el hambre y la sed.Eso quiere decir que se encuentran en aparienciaanmicos.La actitud en s,es uno de los secretos para poder sostenerse en medio de un largo ayuno.Sostenido solo por..."De toda palabra que sale de la boca de la boca de Dios"(Deut.8:3;

"De toda palabra que sale de la boca de la boca de Dios"(Mt.4:4)

Una pregunta que hasta ahora nadie se haba hecho, es la siguiente:

Cmo subsisti El apstol Juan en una isla desierta?Cmo subsisti El discpulo amado en una isla pedregosa?

Algunos pensaran:Juan era un pescador.

Yo le responder:Si Claro, el discpulo llevo, un barco, redes y todos sus implementos, los romanos fueron muy buenos con el

Recordemos que sobrevivo de una muerte segura en un horno de aceite hirviendo, sus ejecutores, nopudiendo matarlo, sino que lo enviaron a la isla de Patmos fue con la nica razn, para que se muriera dehambre en ese lugar.

Juan fue echado en una caldera de aceite hirviente; pero el Seor preserv la vida de su fiel siervo, ascomo protegi a los tres hebreos en el horno de fuego. Mientras se pronunciaban las palabras: As perezcan

todos los que creen en ese engaador, Jesucristo de Nazaret, Juan declar:

Mi Maestro se someti pacientemente a todo lo que hicieron Satans y sus ngeles para humillarlo y

torturarlo. Dio su vida para salvar al mundo. Me siento honrado de que se me permita sufrir por su causa.

Soy un hombre dbil y pecador. Solamente Cristo fue santo, inocente e inmaculado. No cometi pecado, ni

fue hallado engao en su boca.

Estas palabras tuvieron su influencia, y Juan fue retirado de la caldera por los mismos hombres que lo

haban echado en ella (Los Hechos de los Apstoles, pgs. 454, 455)

Por decreto del emperador, [Juan] fue desterrado a la isla de Patmos, condenado "por la palabra de Dios y

el testimonio de Jesucristo" (Apoc. 1:9).Sus enemigos pensaron que all no se hara sentir ms su influencia,y que finalmente morira de penurias y angustiasEn las desiertas y escarpadas rocas,.(CV22/12)

Entonces como sobrevivi, al no morir de hambre el apstol Juan en una isla desierta?

Juan haba dicho que l haba comido las palabras de Dios:

Entonces tom el librito de la mano del ngel,Y lo com;Y era dulce en mi boca como la miel,Pero cuando lo hube comido, amarg mi vientre.(Apoc.10:10)


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MOISES EN UNA MONTAA ROCOSA

Es admirable resaltar las circunstancias por las cuales pasaron todos los grandes hombres enla historia pasada Bblica.Fue como una prueba de dependencia.Veamos el ejemplo ahora del profeta Moiss.

Fue por medio de la oracin al igual que Moiss que pudo soportar el largo ayuno de ms de80 das arriba en el monte.Fue solo sostenido solo y nicamente por la presencia de Dios y la palabra de oracin pormedio de esa disposicin, postura y conducta y estado metal de gran afliccin.

PRIMERA OCASIN:

Cuando yo sub al monte para recibir las tablas de piedra,las tablas del pacto que Jehov hizo con vosotros,estuve entonces en el monte cuarenta das y cuarenta noches,sin comer pan ni beber agua;y me dio Jehov las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios;y en ellas estaba escrito segn todas las palabras que os hablJehov en el monte.(Deut.9:9-11)

SEGUNDA OCASIN:

"Y me postr delante de Jehov como antes,cuarenta das y cuarenta noches;no com pan ni beb agua,a causa de todo vuestro pecado que habais cometido".(Deut.9:18)


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Elas por una cueva rocosa

Revisemos el relato bblico de las circunstancias por las cuales Elas tuvo que huir, para salvarsu vida.

Viendo, pues, el peligro, se levant y se fue para salvar su vida,Y vino a Beerseba, que est en Jud.

Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino yse sent debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo:

Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres

Y echndose debajo del enebro, se qued dormido;

Y he aqu luego un ngel le toc, y le dijo:

Levntate, come.

6 Entonces l mir, y he aqu a su cabecera una torta cocidasobre las ascuas, y una vasija de agua; y comi y bebi, y7 volvi a dormirse.

Y volviendo el ngel de Jehov la segunda vez, lo toc, diciendo:

Levntate y come, porque largo camino te resta.

Se levant, pues, y comi y bebi; y fortalecido con aquella comidaCamin cuarenta das y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios.

Y all se meti en una cueva, donde pas la noche.(1Ry.19:3-9)

El tercer Elas ser el que tendr que pasar por las mismas pruebas, por las cuales pasarontodos los grandes hombres de la historia Bblica.

Solo imaginen ser alimentados por nada ms y nada, menos por la palabra de Dios, que salede su boca

No olvidemos la experiencia de nuestro Maestro a continuacin.


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Jess por un desierto rocoso

Esas actitudes de ayuno y oracin son las mismas circunstancias por la cual tuvo que pasarJess en el desierto de la tentacin.

"Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto porcuarenta das, y eratentado por el diablo...(Mt.4:1)

"Pero desde entonces el aspecto del Salvador haba cambiado mucho...ahora, plido, cansado y demacrado."(DTG 111)

"Durante cuarenta das ayun y or. Dbil y demacrado por el hambre, macilento y"Agotado por la agona mental, "desfigurado era su aspecto ms que el de

cualquier hombre, y su forma ms que la de los hijos de Adn."(DTG 93)

"El Salvador se hallaba debilitado por el hambre, y deseaba con vehemencia alimentoscuando Satans se le apareci repentinamente".(DTG 93)

Para el que ha tenido un largo ayuno, sabr de lo que estamos hablando.solo por la palabra y la oracin se puede el ser humano sostener.

"No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".(Mt.4:4)Invirtamos esta cita para encontrar su verdadero significado:

"Slo de toda palabra que sale de la boca de Dios

Vivir el hombre".


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Al final de la batalla...

"El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan".(Mt.4:11)

"Despus que el enemigo hubo huido,

Jess cay exhausto al suelo, "con la palidez de la muerte en el rostro".Los ngeles sirvieron entonces al Hijo de Dios,mientras estaba postrado como moribundo. (Como muerto)Fue fortalecido con alimentos y consolado por un mensaje del amor de su Padre,as como por la seguridad de que todo el cielo haba triunfado en su victoria.(DTG 105)

El canto que solo los 144.000 saben y entonaran, mejor leamos la descripcin de la misma Biblia:

"Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion,y con l ciento cuarenta y cuatro mil,que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito en la frente.Y o una voz del cielo como estruendo de muchas aguas,y como sonido de un gran trueno;y la voz que o era como de arpistas que tocaban sus arpas.Y cantaban un cntico nuevo delante del trono,y delante de los cuatro seres vivientes,y de los ancianos;

"y nadie poda aprender el cntico sino aquellosciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra".

Cual es ese cntico?

"Entonces, al percibir de repente nuestros sentidos arrobados las glorias de la patria eterna,recordaremos que Jess dej todo esto por nosotros,que no slo se desterr de las cortes celestiales,sino que por nosotros corri el riesgo de fracasar y de perderseeternamente.

Entoncesarrojaremos nuestras coronas a sus pies,

y elevaremos este canto:(Que solo lo conocen los 144.000 y nadie poda aprender,POR QUE ELLOS TUVIERON LA MISMA EXPERIENCIA) (Apoc.14:3)

"Digno es el Cordero que ha sido inmolado, de recibirEl poder, yLa riqueza, yLa sabidura, yLa fortaleza, yLa honra, yLa gloria, y

Labendicin!" (DTG 106)


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REVISEMOS LOS PREMIOS-- Al que venciere:

1 - "Le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios".(Apoc.2:7)

2 - "No sufrir dao de la segunda muerte"

(Apoc.2:11)

3 - "Dar a comer del man escondido,y le dar una piedrecita blanca,y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual "ninguno conoce" sino aquel que lorecibe.

Ejercicio de comparacin:

(Apoc.2:17) Comparar con (Apoc.14:3)

Ninguno conoce?

Experiencia personal?

4 - " Y al que hubiere vencido y observado hasta el fin mis mandamientos", (!)Yo le dar autoridad sobre las naciones,y las regir con vara de hierro,y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre;y le dar la estrella de la maana.

(Apoc.2:26-28/VT.Amat.1798)

5 - "Ser vestido de vestiduras blancas;y no borrar su nombre del libro de la vida,y confesar su nombre delante de mi Padre,y delante de sus ngeles".(Apoc-3:5)

Estas promesas no la haban ledo en otra parte?

("stos son los que han)y han lavado sus ropas, y("stos son los que han) las han emblanquecido en la sangre del Cordero(Apoc.7:13)


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6 - "Yo lo har columna en el templode mi Dios,y nunca ms saldr de all;y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nuevaJerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios,

y mi nombre nuevo.(Apoc.3:12,13)

Estas promesas no la haban ledo en otra parte?

("stos son los que han) estn(r) delante del trono de Dios, y("stos son los que han) le sirven(r) da y noche en su templo"("stos son los que han) le sirven(r) da y noche al (y el) que est sentado sobre eltrono"(Apoc.7:15)

7 - Le dar que se siente conmigo en mi trono,as como yo he vencido,y me he sentado con mi Padre en su trono.(Apoc.3:21)

Que dijo?"VENCER... "AS COMO YO" HE VENCIDO"?

8 - Heredar todas las cosas,y yo ser su Dios,y l ser mi hijo.

(Apoc.21:7)

PREGUNTAMOS AHORA:

Por qu tanto premio?

No es que la salvacin es gratis?

Donde quedo la doctrina de que la salvacin es por gracia?

Como dicen los que predican la doctrina de la gracia barata.

Si fue por gracia entonces:

Porque nuestros antecesores tuvieron que pasar por tantas penurias?

Hay que vencer como el venci, ese es el detalle.

Ahora podemos decir y repetir que la salvacin no es por obras y que es por gracia, perocuando llegue el tiempo de la prueba vern si realmente, era por gracia cuando seamosdejados solos en el campo de batalla, solo con tu fe.


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REPASEMOS LOS PREMIOS-- Los que venciere:1- DA ACOMER(Relacin crisis final, tiempo de angustia)(Apoc.13:17)

2- NO SUFRE LA MUERTE (SEGUNDA)(Cualidad de los 144.000) Como Elas pasaran si ver la muerte(Apoc.7:14)

3- DA A COMER(Relacin crisis final, tiempo de angustia)(Apoc.13:17)

4 - DA AUTORIDAD

(Cualidad de los 144.000)(Apoc.7:15)

5 -VESTIDURAS BLANCAS(Cualidad de los 144.000)(Apoc.7:14)

6- COLUMNA DEL TEMPLO Y NUNCA SALDR DE AH(Cualidad de los 144.000)

(Apoc.7:15)

7- SE SIENTE EN EL TRONO. (Cualidad de los 144.000)(Apoc.7:15)

8 - HEREDARA TODAS LAS COSAS. (Cualidad de los 144.000)(Apoc.7:15)

Pregunto ahora:

No les parece un poco extrao, que las primeras promesas tengan que ver conalimentacin?

Al ser parte de la crisis que se avecina, y la prueba final.

Como dice la advertencia de la triple alianza, la Bestia, El Dragn y el Falso Profeta?

"Y que ninguno pudiese comprar(Y que ninguno pudiese) ni vender,sino el que tuviese la marca o

(sino el que tuviese) el nombre de la bestia,(sino el que tuviese) o el nmero de su nombre".(Apoc.13:17)


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LA POSTURA PRETERISTA Y FUTURISTA--. (Las dos van Juntas de la mano)

Puede que algunos tengan todava una postura futurista respecto al tema.

Notemos un pequeo detalle:

"Todava no estamos viviendo en el tiempo del fin","Todava esta no es la ltima generacin""Se encuentra muy lejos todo lo descrito en el libro de Apocalipsis"

Deberemos conformarnos hoy da la cita de Daniel 12:10Anda, Daniel, pues estas palabrasestn cerradas y selladashasta el tiempo del fin.(Dan.12:10)

Deberemos conformarnos hoy da la cita de Tesalonicenses:

Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os

entristezcis como los otros que no tienen esperanza.Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los quedurmieron en l.

"Porque el Seor mismo con voz de mando,Con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristoresucitarn primero".(1Tes.4:13,16)

No es esta la misma actitud de los 12 espas que fueron a inspeccionar la tierra?(Num.13:31)Y desanimaron a toda la congregacin y por esa causa fueron tendidos en el desierto, y su

generacin vagaron un lapso de por 40 aos da por ao (Num.14:34), si llegara ningn lugar.

Tanto repitieron y quejaron delante de su caudillo que los "haban sacado de Egipto para venira morir en este desierto"que se les hizo realidad su pesadilla y Dios escucho su peticin y seles cumpli, no entraron a la tierra prometida.Diles:Vivo yo, dice Jehov, que segn habis hablado a mis odos, as har yo con vosotros."Caern vuestro cuerpos muertos en este desierto"(Num.14:29)

Este grupo actu como con la cita de Daniel 12:10.

Los impos procedern impamente,y ningunode los impos entender.

Para estos ser la cita fnebre de Tesalonicenses (Con lazo negro incluido)

Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no osentristezcis como los otros que no tienen esperanza.Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los quedurmieron en l.Porque el Seor mismo con voz de mando,Con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristoresucitarn primero.(1Tes.4:13,16)

Mis amigos paguemos: fosa, tumba y ceremonia (todo incluido).(Apague y vmonos)


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SE ESTA PERDIENDO NUESTRA DENTIDAD?

Cmo olvidarnos del tema?

Olvidarnos de que somos un pueblo peculiar, que tiene doctrinas que le distinguende las dems religiones como los son:

- El santuario,- Las profecas de los libros de Daniel y Apocalipsis- Etc., ect.- Y otras muchas ms de las cuales nadie habla?

Y que de las nuevas generaciones?(Si es que las habr)

Seremos como las dems religiones que predican todos un mismo tema?Viviendo en un ecumenismo completo, unificando todas sus doctrinas conformndolas con lashijas de su madre.(Babilonia, la gran ramera)

Con tales razonamientos, solo dan ganas de ponerse llorar como dice el libro se Ezequiel.9:4.

NO ES CIERTO?

S que nadie escogi nacer en el tiempo que le toco vivir,de eso el nico culpable, Uds. sabrn quien.

Pensemos por un instante:

Pero

Si realmente estamos viviendo en el tiempo del fin?

Y si realmente esta es la ltima generacin que ha de vivirestos ltimos das?

Que tal, que nos hubiese tocado haber nacido para el tiempo de las rebeliones del pueblo deIsrael,y ojala estuvisemos del lado contrario.

! Vaya, que mala suerte


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Quines son entonces los 144.000?(1P).. Qu dice la Biblia?

Vi tambin a otro ngel que...tena el sello del Dios vivoy clam a gran voz... diciendo:"No hagis dao...hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestroDios".Y o el nmero de los sellados:"Ciento cuarenta y cuatro mil sellados".Entonces uno de los ancianos habl, dicindome:Estos que estn vestidos de ropas blancas,Quines son?, yDe dnde han venido?

Yo le dije:

Seor, t lo sabes.Y l me dijo:

"stos son los que han salido de la gran tribulacin,("stos son los que han)y han lavado sus ropas, y("stos son los que han) las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto("stos son los que han) estn(r) delante del trono de Dios, y("stos son los que han) le sirven(r) da y noche en su templo"y el que est sentadosobre el trono("stos son los que han) extender su tabernculo 'sobre ellos'.("stos son los que)Ya no tendrn hambre

("stos son los que) (Ya no tendrn) ni sed, y("stos son los que) (Ya el sol no) caer ms sobre ellos,("stos son los que) Ya el sol no caer ni (NINGN) calor alguno; porque el Cordero que("stos son los que han) est(r)en medio del trono los pastorear, y("stos son) los guiar a fuentes de aguas de vida; y("stos son los que) Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.(Apoc.7:1-4-18)("stos son los que tienen) la paciencia de los santos,("stos son los)que guardan los mandamientos de Dios y("stos son los que guardan) la fe de Jess.(Apoc.14:12)

En otras palabras:

Los 144.000 ser el tercer Elas que no sufrirn la muerte yLos 144.000 estarn vivos cuando Cristo regrese por segunda vez.

"He aqu, yo os envo el profeta Elas,

antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. "(Mal 4: 5, 6).


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LAS PARABOLA DE LAS DIEZ VIRGENES Todas se cansaron de esperar

Hasta este punto hemos dejamos lo mejor para lo ltimo, no hemos dicho nada en cuatro a este grupo selectoque tenga que ver con lo que ha revelado el Seor con respecto a este grupo especial y selecto siervos de Dioso bien podramos decirles profetaspara dejar ms claro su nombre.

Sabia Ud. como llama la pluma inspirada a los 144.000?

Sabe que parbolas hacen referencia a este grupo de fuerzas especiales?

Con la mencin de la palabra de Dios por medio de parbolas y la forma en que toco el tema la hna. White leva a quedar ms claro, este pequeo estudio y le pondremos la cereza al pastel.

Un par de parbolas de las que hace referencias la inspiracin, para no mencionar todas a las que hacereferencia sino las ms primordiales son:

1- LAS PARABOLA DE LAS DIEZ VIRGENES2- LOS OBREROS DE LA VIA

Ya habamos tocado atrs sobre esta parbola aunque brevemente, ahora la enlizaremos en su totalidadfijndonos en la parte que nos interesa.

Habamos dicho que el grupo de jvenes era muy reducido.Bueno, no menor del que pudo salir de Sodoma y Gomorra.Salieron cuarto personas y llegaron solo tres.

Si fuese por condicin espiritual, entonces podramos decir que solo un justo sali de esa ciudad.

Interesante numero, no creen?

LAS DIEZ VIRGENES

En ese da, el reino de Dios ser como diez vrgenes que tomaron sus lmparas de aceite y salieron alencuentro del novio. (A esperarlo)

Cinco de ellas eran descuidadas,Llevaron sus lmparas pero no llevaron aceite de reserva.

Y las otras cinco eran prudentes,

Llevaron sus lmparas y tambin aceite de reserva. Mi Seor tarda en venir(Mt.24:49)

Como el novio se demoraba mucho,Todas las jvenes se cansaron y se durmieron.

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EL ORIGEN DE LA PARABOLA

Cristo est sentado con sus discpulos sobre el Monte de las Olivas.

El sol se ha puesto detrs de las montaas y las sombras de la noche, a guisa de cortina, cubren los cielos. A

plena vista se halla una casa profusamente iluminada, cual si lo fuera para alguna fiesta.

La luz irradia en raudales de sus aberturas,

Y un grupo expectante aguarda en torno de ella,

Indicando que est a punto de aparecer una procesin nupcial.

En muchos lugares del Oriente, las fiestas de bodas se realizan por la noche.

El novio va al encuentro de su prometida y la trae a su casa. *A la luz de las antorchas la procesin nupcial

Va de la casa del padre de la esposa

A la del esposo donde se ofrece una fiesta a los huspedes invitados.

En la escena que Cristo contempla,Un grupo de personas est esperando la aparicin de los novios (PRIMER GRUPO)

Y su squito con la intencin de unirse a la procesin. (SEGUNDO GRUPO)

Cerca de la casa de la novia se hallan diez doncellas vestidas de blanco.

Cada una lleva una lmpara encendida

Y una pequea vasija para aceite.

Todas estn esperando con ansiedad la aparicin del esposo.

Pero se produce una demora. Quin es el causante de la demora?

Transcurre una hora tras otra,

Y las que estn esperando

Se cansan y se duermen.

(RJ14/7)

No hay nada de malo en quedarse uno dormido.S o no?Pero no a la hora menos esperada e inoportuna.Cuando se est en espera de un gran evento.

Al final solo un grupo estaba bien preparado para una eventual emergencia y una extensa espera,Como lo fueron las prudentes que se encontraban listas aunque no despiertas, en vela, como dijo Cristo.Muchos dirn:Si era un sueo como el de Cristo en la barca, pues no hay problema, ya que ese era un sueo confiado

El problema ser cuando se un tipo de sueo negligente, a sabiendas que no se est preparado.Aun as queda a expensas de una espera soolienta y sin necesidad de obtener aceite extra, a sabiendas que

lo necesita.


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EL CLAMOR DEMEDIA NOCHE

A la hora menos esperada,Mientras todas las vrgenes se encontraban dormidas

-Pero a la medianoche alguien grit:

Oigan!Viene el novio!Salgan a recibirlo!En ese momento,Todas las vrgenes se levantaron y prepararon sus lmparas.Las descuidadas les dijeron a las prudentes:

Dennos un poco de su aceite, nuestras lmparas se estn apagando!Pero las prudentes les respondieron:

No, no les podemos dar nada,Porque no quedar suficiente para ustedes ni para nosotras.Ms bien, vayan a los vendedores de aceite y compren para ustedes.

Ya se iban cuando


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Se escucha la voz de la esposa

Lleg el novio y las jovencitas que estaban listas entraron a la boda con l.De repente se despiertan las (Diez) que dorman y saltan sobre sus pies (Las Diez).

Ven la procesin que avanza, alumbrada por las antorchas y alegrada por la msica.

Oyen la voz del esposo y de la esposa. ------------

(La voz de la esposa?)

Las diez vrgenes toman sus lmparas y comienzan a acondicionarlas, apresurndose a marchar.

Pero

Cinco de ellas no haban llenado sus vasijas de aceite.

No presumieron que habra una demora tan larga,

Y no se haban preparado para la emergencia.

(RJ14/7)

Las cinco insensatas no son hipcritas(PVGM 338).Son insensatas porque no se han entregado a la obra del Espritu Santo.

En este sentido se parecen a los oidores representados por la tierra pedregosa(PVGM 339)

Mientras iban a comprar,

La procesin avanz

Y las dej atrs.

Afligidas, se dirigen a sus compaeras ms prudentes.

(RJ14/7)


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UN RECHAZO INESPERADO

Las cinco que tenan sus lmparas encendidas se

unieron a la muchedumbre, entraron en la casa con el

squito nupcial,

(RJ14/7)

Ya no vali la pena para nada, el hecho que hubiese,comprado y conseguido el aceite, y aunque lasalamparas estuviesen con buena luz, al final quedaronen tinieblas, con una verdad que para esa hora fuedemasiado tarde se cerr la puerta, miren comocontina la cita:

Luego, alguien le ech seguro a la puerta.(Mt.25:10)

Y la puerta se cerr.

(RJ14/7)

Cuando las vrgenes fatuas llegaron al saln del banquete,

Recibieron un rechazamiento inesperado. . .

(RJ14/7)Despus llegaron las otras vrgenes diciendo:

Seor, Seor! brenos la puerta!(Mt.25:11)

Pero l les contest:

La verdad es que yo nolas conozco!(Mt.25:1 -12)

FIN DEL RELATO

Mientras Cristo estaba sentado mirando el grupo que esperaba al esposo,

Cont a sus discpulos la historia de las diez vrgenes,

Para ilustrar con ese suceso

La experiencia de la iglesia

Que vivira

Precisamente

AntesDe su segunda venida.

(PVGM, pgs. 335, 336)


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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

(2)A qu grupo representa el clamor que despiertan a todas las vrgenes?

(3)Quines son, los que quedan en vigilancia continua?

(5) Quin es la esposa de la que se escucha su voz?

(1)Quin representa las vrgenes prudentes?

(4) A quien el grupo de las insensatas?

Recordemos que las vrgenes, incluyendo a la esposa, Obviamente son todas son mujeres.

(6) A que representa la mujer en la Biblia?

Revisemos la siguiente cita, de acontecimientos pasados y otros por cumplirse, y tendrn sus respuestas:

Este mensaje pareca ser un complemento del tercer mensaje, a l aadido como el clamor de media

noche (2) se aadi en 1844 al mensaje del segundo ngel.

La gloria de Dios reposaba sobre los pacientes y expectantes santos, quienes valerosamente daban la

postrera y solemne amonestacin, proclamando la cada de Babilonia y exhortando al pueblo de Dios a que

(4) de ella saliese para escapar a su terrible condenacin.

La luz derramada sobre los fieles penetraba por doquiera; y (1) los que en las iglesias tenan alguna luz, y

no haban odo ni rechazado los tres mensajes, obedecieron la exhortacin y(1) abandonaron las iglesias

cadas. (6)

Muchos haban llegado a la edad de la razn y la responsabilidad desde la proclamacin de los mensajes; yla luz brill sobre ellos, deparndoles el privilegio de escoger entre vida o muerte.

Algunos escogieron la vida y (5) se unieron con los que esperaban a su Seor y guardaban todos sus

mandamientos.

El tercer mensaje iba a efectuar su obra.

Todos iban a ser probados en l,

(1) y las almas valiosas iban a ser llamadas para que saliesen de las congregaciones religiosas.

- Se obraron potentes milagros.- Sanaban los enfermos, y

- seales y- prodigios acompaaban a los creyentes.- Dios estaba con la obra, y

Todos los santos, sin temor de las consecuencias, obedecan al convencimiento de su conciencia, (5) se

unan con los que guardaban todos los mandamientos de Dios, y poderosamente proclamaba por doquiera

el tercer mensaje.

(2) Vi que este mensaje terminara con fuerza y vigor muy superiores al clamor de media noche.

(TST2pag.43)


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LA PARABOLA DE LOS OBREROS DE LA VIA

Las lecciones de la parbola de la Via y de los dos hijos se aplican a todos los que han tenido laluz de la verdad. . . La instruccin contenida en estas parbolas es de gran valor.

Todos los que llevan responsabilidades, sean stas grandes o pequeas,

debieran estudiar cuidadosamente esta instruccin.(ATO8/4)

Muy temprano en su ministerio Cristo nuestro sabio Maestro, hace una gran revelacin en una parbola queEn la primera de estas dos historias la Biblia dice:

(La versin Kj06 para ms claridad leeremos, noten muy bien las palabras acentuadas en negrita o color)

LOS OBREROS DE LA VIA

El reino de Dios es como el dueo de una finca que sali bien temprano a contratar trabajadores para suviedo.Se puso de acuerdo con ellos en el pago por da de trabajo y los envi a trabajar a su viedo.

Nota:Pago por un da de trabajoTextualmente un denario.Era una moneda romana cuyo valor era equivalente al pago que generalmente se daba por un dade trabajo.

PRIMER GRUPO, PRIMERA HORA: 9AM

Casi a las nueve de la maana sali de su casa y vio a unos hombres que estaban sin hacer nada en laplaza de mercado. Les dijo:

Vayan ustedes tambin atrabajar en mi viedo y les pagar lo justo.

As que ellos fueron a trabajar all.

SEGUNDO GRUPO, SEGUNDA HORA: 12MD

Una vez ms, sali de su casa como al medioda

TERCER GRUPO, TERCERA HORA: 3PM

Y luego como a las tres de la tarde, e hizo lo mismo.

CUARTO GRUPO, LTIMA HORA: 5PM

Cuando eran las cinco, sali de su casa y encontr a otros desempleados en la plaza de mercado.

Nota:Noten ese detalle.

A una hora antes de la salida de la jornada.

l les pregunt:

Por qu ustedes no hacen nadaen todo el da?

Nota:

Ya prcticamente haba trascurrido la mayor parte del da, la hora ms pesada, del sol, la tuvieron queafrontar otros, y no estos ltimos, tomaron la hora ms fresca.Mire ahora lo que dicen los obreros


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Le contestaron:Es que nadienos da trabajo.

l les dijo:Vayan ustedes tambin a trabajar en mi viedo.

LA HORA DE LA SALIDA: (La noche entrada)

Cuando se hizo de noche, el dueo le dijo al encargado:Nota:Quin es el encargado?Se le conoce tambin como su mayordomo.Ser el portero, de las otras parbolas, conocido en toda la Biblia como El vigilante?

Llama a los trabajadores y pgales.Empieza desde los ltimos que se contrataron hasta los que se contrataron al principio.

Se presentaron los que se haban contratado a las cinco de la tarde y cada uno recibi el pago de un da.

Cuando llegaron los primeros que se haban contratado, creyeron que les iban a pagar ms, perorecibieron el mismo pago.

Nota:Estos al parecer venan por la paga nicamente, y no por disfrutar del trabajo.

Lo recibieron y empezaron a quejarse con el dueo del terreno, diciendo:

Los ltimos que se contrataron slo trabajaron una hora y usted les pag lo mismo que a nosotrosque trabajamos todo el da aguantando el calor.

Nota:Cunto es una hora en tiempo proftico?Se los dejo de tarea, aunque s que algunos ya lo saben.

LA REPRENSION DEL DUENO HACIA LOS QUE SE QUEJARON:El dueo le contest a uno de ellos:

Amigo, yo no soy injusto contigo.

No nos pusimos de acuerdo en que yo te dara el pago por un da de trabajo?

Nota:Los obreros no pusieron atencin a las instrucciones iniciales.Ni siquiera cuando les llama amigos (Buen detalle este a tomar en cuenta)Se les haba contratado a todos por igual, por la misma paga. (Premio)Fue despedido, el que se quejo?

Noten el detalle

Toma lo que es tuyo y vetea tu casa.Al ltimo que contrat quiero darle lo mismo que a ti.No tengo derechode hacer lo que quiera con mi dinero?O es queests celosoporque soy buenocon los dems?(Mt.20:1-15)

Nota:El dueo, es demasiado generoso, con la paga.Por ltimo agrega Jess una frase mgica que explica, unos detallesque ms adelante nos referiremos:


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Aquellos que son empleados en las primeras horas convienen en trabajar por una suma determinada;Los que son ajustados ms tarde dejan su sueldo al juicio del dueo de casa.(PVGMpag.327)

En los negocios mundanales, se otorga la compensacin de acuerdo con la obra realizada.El obrero espera que se le pague nicamente lo que gana.Pero en la parbola,Cristo estaba ilustrando los principios de su reino,Un reino que no es de este mundo.

El no se rige por una norma humana.(PVGMpag.328)

No es la cantidad de trabajo que se realizaO los resultados visibles,

Sino el espritu con el cual la obra se efecta lo que le da valor ante Dios.(PVGMpag.328)

El Seor desea que confiemos en l sin hacer preguntas con respecto a nuestra recompensa.Cuando Cristo mora en el alma, el pensamiento de recompensa no primar.Este no es el motivo que impulsa nuestro servicio.Es cierto que, en un sentido secundario, debemos tener en cuenta la recompensa.Dios desea que apreciemos las bendiciones que nos ha prometido.Pero no quiere que estemos muy ansiosos por la remuneracin,Ni que pensemos que por cada deber hemos de recibir un galardn.No debemos estar tan ansiosos de obtener el premio, como de hacer lo que es recto, independientemente detoda ganancia.El amor a Dios y a nuestros semejantes debe ser nuestro motivo.(PVGMpag.329)

Y por corto que sea nuestro servicio o humilde nuestro trabajo,Si con una fe sencilla seguimos a Cristo,No seremos chasqueados en cuanto a la recompensa.Aquello que aun los mayores (Los primeros) o los ms sabios hombres no pueden ganar, el ms dbil y el

ms humilde pueden recibir (Los ltimos).Los ureos portales del cielo no se abrirn ante el que se exalta a s mismo.No darn paso a los de espritu soberbio.Pero los eternos portales se abrirn de par en par ante el toque tembloroso de un niito.Bendita ser la recompensa de gracia concedida a los que trabajaron por DiosCon simplicidad de fe y amor(PVGMpag.334)


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LOS OBREROS DE LA HORA UNDECIMA

As es como les llama la pluma inspirada al grupo selecto de los 144.000,repasemos el detalle de la parbola:

Y saliendo cerca de la hora undcima, hall otros que estaban ociosos; y dceles:Por qu estis aqu todo el da ociosos?Dcenle:Porque nadie nos ha ajustado.Dceles:Id tambin vosotros la via, y recibiris lo que fuere justo.Y cuando fu la tarde del da, el seor de la via dijo su mayordomo:

Llama los obreros y pgales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros.Y viniendo los que haban ido cerca de la hora undcima, recibieron cada uno un denario.Y viniendo tambin los primeros, pensaron que haban de recibir ms; pero tambin ellos recibieron cadauno un denario.(Mt.20:6-10 VRV1909)

Esto es lo que ocurre con el pecador que, conociendo su falta de mritos,ha entrado en la via del Seor a la hora undcima*.

Su tiempo de servicioparece muy corto*,No se siente digno de recompensa alguna,Pero est lleno de gozo porque por lo menos Dios lo ha aceptado.Trabaja con un espritu humilde y confiado,

Agradecidopor el privilegio de ser un colaborador de Cristo.

Dios se deleita en honrar este espritu.(PVGMpag.329)

LOS OBREROS QUE SE ARRRPINTIERON?

Cuando el dueo de la casa fue al mercado a la hora undcima,Y encontr algunos hombres sin ocupacin, dijo:"Por qu estis aqutodo el da ociosos?"

La respuesta fue:"Porque nadie nos ha ajustado".Ningunode los que fueron llamados hacia la tarde del daestaba all por la maana.

No haban rechazado el llamamiento.Aquellos que rechazan y luego se arrepienten, hacen bien en arrepentirse;Pero no es seguro jugar con el primer llamamiento de la misericordia.(PVGMpag.329)


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LOS 144.000 NO SON JUDIOS

Los judos haban sido llamados primero a la via del Seor; y por causa de eso eran orgullosos y justosen su propia opinin.Consideraban que sus largos aos de servicio los haca merecedores de una recompensa mayor que losdems.

No los exasperaba ms que una insinuacin de que los gentiles haban de ser admitidos con igualesprivilegiosque ellos en las cosas de Dios.(PVGMpag.331)

A estos fueron los que el Seor los despidi, por no ser dignos de confianza.

Toma lo que es tuyo y vetea tu casa.Al ltimo que contrat quiero darle lo mismo que a ti.No tengo derechode hacer lo que quiera con mi dinero?O es queests celosoporque soy buenocon los dems?(Mt.20:15)

Esta parbola es una amonestacin a todos los obreros,Por largo que sea su servicio,Por abundantes que sean sus labores,Acerca de que sin el amor hacia los hermanos,Sin humildad ante Dios,Ellos no son nada.(PVGMpag.332)

Este es el espritu de todo verdadero servicio para Dios.Debido a una falta de ese espritu, muchos de los que parecen ser primeros (Judos) llegarn a ser ltimos,mientras que aquellos que lo poseen, aunque se los considere como ltimos, llegarn a ser primeros(Gentiles).(PVGMpag.333)


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ANALIZANDO LA VISION

Al analizar una de las visiones de la hna. White, sobre la crisis finalNos da la impresin de que ese grupo en especial:

PRIMERO:El grupo selecto, parece no tener ningn conocimiento acerca de profecas.

SEGUNDO:Al grupo solo se les ve en una actitud de constante oracin (Da y noche.)

"Porque... en aquel tiempo habr gran temblor sobre la tierra... "(Eze. 38: 19).

"Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clamaban ante Dios.Estaban plidos y sus rostrosdemostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna.Gruesas gotas de sudor baaban su frente". . .(MSV194)

Acaso no poda descansar su fe, en las simples promesas bblicas y del espritu deprofeca?

A pesar de que dice que tenan una fe robusta

Por que daban gritos?*Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.(Apoc.7:17)Por que estaban acongojados?*Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.(Apoc.7:17)Por que tenan sus rostros plidos?*Ya no tendrn hambre ni sed, (Apoc.7:16)Por que demostraban profunda ansiedad?*Han salido de la gran tribulacin(Apoc.7:14)Por que tenan una lucha interna?*Han lavado sus ropas, (Apoc.7:14)

Comparar con Apoc.22:14RV1960 - 1909)

Ejercicio de comparacin de texto

Han lavado sus ropas (Apoc.7:14)

Bienaventurados los que lavan sus ropas (VRV1960)Bienaventurados los que guardan sus mandamientos (VRV1909)

Por qu sudaban grandes gotas de sangre?*Las han emblanquecido en la sangre del Cordero. (Apoc.7:14) Justificacin por la feNo conocan las escrituras que decan que de esa hora seria librada su alma?

(Sal.9:9; Jer.30:7)


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Quines son entonces los 144.000? (2p).. (Biblia + Esp. De Prof.)

En una breve combinacin de citas, tanto de la Biblia como de la pluma inspirada daremos con la respuesta,Ya a estas alturas tenemos que tener identificado a ese grupo especial.Y conste que he dejado mi opinin de lado, son presento evidencia del la Biblia y de los comentarios de lapluma inspirada. Lo ms esencial son las simples palabras de Cristo, para no darle mucha vuelta a lapregunta a quienes representa y la cantidad; que muchos sostienen que es muy pequea.No por nada Cristo, menciona de la siguiente forma:LA AFIRMACION CLAVE DE CRISTO

Pregunta:

No se enoje Seor, pero me parece que es muy pequea la cantidad de obreros para el

tiempo final, representado por la cifra 144.000?

Jess responde:

A la verdad la mies es mucha, mas los obreros (son)pocos. (Mt.9:37)As es que los ltimos (Gentiles) sern los primeros,Y los primeros(Los judos) sern los ltimos (Mt.20:16)

As que estn listos, porque ustedes no saben el da nila hora (Undcima)En que vendr el Hijo del hombre*. (Mt.25:13)Todo en el contexto sobre las cuales trata el tema de los obreros de la hora undcima.

LA AFIRMACIONES CLAVES DEL ESPIRITU DE PROFECIA

A qu grupo representa el clamor que despiertan a todas las vrgenes?

- Ellos son los obreros de la hora undcima,- Los trabajadores de la vina que trabajaron solo una hora.- Los lanzan el clamor de la media noche.- La vos de la esposa.- Los gentiles que con disposicin y humildad hacen la obra sin pensar en la recompensa.

Vi que este mensaje terminara con fuerza y vigor muy superiores al clamor de media noche.

(TST2pag.43)

Los siervos de Dios, dotados con el poder del cielo, con sus semblantes iluminados y refulgentes de santaconsagracin, salieron a proclamar el celestial mensaje.Muchas almas diseminadas por las congregaciones religiosas respondieron al llamamiento y salieronpresurosas de las sentenciadas iglesias, como Lot sali presuroso de Sodoma antes de la destruccin de estaciudad.Fortalecise el pueblo de Dios con la excelsa gloria que sobre l reposaba en copiosa abundancia, ayudndolea soportar la hora de la tentacin.O multitud de voces que por todas partes exclamaban:"Aqu est la paciencia de los santos; aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de

Jess."Aqu est la paciencia de los santos; aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de

Jess."228 (Nota: * Apoc. 14: 12) (TST2Cap.42)


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LA PRIMERA VISION DE LA PLUMA INSPIRADAA qu pueblo representa el clamor de media noche?

POCO despus de pasada la fecha de 1844, tuve mi primera visin.

Estaba de visita en casa de la Sra. de Haines, en Portland, una querida hermana en Cristo, cuyo coraznestaba ligado al mo.

Nos hallbamos all cinco hermanas adventistas silenciosamente arrodilladas ante el altar de la familia.

Mientras orbamos, el poder de Dios descendi sobre m como nunca hasta entonces.

Me pareci que quedaba rodeada de luz y que me elevaba ms y ms, muy por encima del tenebroso

mundo.

Mir hacia la tierra, por si vela al pueblo adventista, pero no lo hall en parte alguna, y entonces una voz

me dijo:"Vuelve a mirar un poco ms arriba."

Alc los ojos y vi un recto y angosto sendero trazado muy por encima del mundo.

El pueblo adventista andaba por este sendero,

En direccin a la ciudad que en su ltimo extremo se vea.

En el comienzo del sendero, Detrs de los que ya

andaban, Haba puesta una brillante luz, Que

segn me dijo un ngel era l:

"Clamor de media noche."Clamor de media noche.(Nota: *Vase Mateo 25: 6.)

Esta luz brillaba a todo lo largo del sendero, Y

alumbraba los pies de los caminantes para que no

tropezaran. Delante de ellos iba Jess guindolos

hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de l,

iban seguros.

Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la ciudad estaba todava muy lejos, y que contaban con

haber llegado ms pronto a ella.

Entonces Jess los alentaba levantando su glorioso brazo derecho, del cual dimanaba una luz que ondeaba

sobre la hueste adventista y exclamaban:

"Aleluya!"

Otros negaron temerariamente la luz que tras ellos brillaba, diciendo que no era Dios quien hasta ah los

guiara. Pero entonces se extingui para ellos la luz que estaba detrs y dej sus pies en tinieblas, de modo

que tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jess, cayeron fuera del sendero abajo, en el sombro y

perverso mundo.


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AQU ENTRA EN ESCENA LOS 144.000

Estas escenas confirman que este grupo selecto, ser los que estn vivos cuando Cristo venga:

Pronto omos la voz de Dios, semejante a ruido de muchas aguas, que nos anunci el da y la hora de lavenida de Jess.

Los 144.000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz ;Pero los malvados se figuraron que era estruendo de truenos y de un terremoto.

Cuando Dios seal el tiempo, derram sobre nosotros el Espritu Santo, y nuestros semblantes se

iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedi a Moiss al bajar del Sina

Nota:Estn notando la uniformidad, de las escrituras, en todo el trabajo hecho?

Los 144.000 estabantodos sellados

y perfectamente unidos.En su frente llevaban escritas estas palabras:

- "Dios, Nueva Jerusaln," y- adems una brillante estrella con el nuevo nombre de Jess.

Los malvados se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y queran apoderarse de nosotros

para encarcelarnos,

Cuando extendimos la mano en el nombre del Seor y cayeron rendidos en el suelo.

Entonces conoci la sinagoga de Satans(Babilonia?)

Ms adelante en la visin

Despus cesaron de cantar los ngeles, y durante un rato, qued todo en pavoroso silencio,

Cuando Jess dijo:

"Quienes tengan manos limpias y puro el corazn podrn permanecer.

Luego reson la argentina trompeta de Jess, mientras que l iba descendiendo en la nube, rodeado de

llamas de fuego. Mir los sepulcros de los santos dormidos. Despus alz los ojos y manos hacia el cielo, y

exclam: "Despertad! Despertad! Despertad! los que dorms en el polvo y levantaos." Entonces hubo un

formidable terremoto. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los muertos revestidos de inmortalidad.

"Aleluya!" exclamaron los 144.000, al reconocer a los amigos que de su lado haba arrebatado lamuerte, y en el mismo instante fuimos nosotros transformados y nos reunimos con ellos para encontrar al

Seor en el aire.Juntos entramos en la nube y durante siete das fuimos ascendiendo al mar de vidrio, donde Jess sac

coronas y nos las ci por su propia mano. Nos dio tambin arpas de oro y palmas de victoria.

En el mar de vidrio, los 144.000 formaban un cuadro perfecto.Algunos tenan muy brillantes coronas y otros no tanto.

Algunas coronas estaban cuajadas de estrellas, mientras que otras tenan muy pocas; y sin embargo, todos

estaban perfectamente satisfechos con su corona.Jess levant su potente y glorioso brazo, y, posndolo en la perlina puerta, la hizo girar sobre sus

relucientes goznes, y nos dijo:

"En mi sangre lavasteis vuestras ropas y estuvisteis firmes en mi verdad. Entrad."Todos entramos, con el sentimiento de que tenamos un perfecto derecho en la ciudad.

Todos fuimos bajo el rbol, y nos sentamos para contemplar la gloria de aquel paraje


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Cuando los Hnos. Fitch y Stockman, que haban predicado el evangelio del reino y a quienes Dios haba

puesto en el sepulcro para salvarlos, se llegaron a nosotros y nos preguntaron qu haba sucedido mientras

ellos dorman.

Quisimos referirles las pruebas por las que habamos pasado; pero resultaban tan insignificantes

Frente a la incomparable y eterna gloria que nos rodeaba, que nada pudimos decirles y todos exclamamos:

"Aleluya! Muy poco nos ha costado el cielo."Pulsamos entonces nuestras ureas arpas cuyos ecos resonaron en las bvedas del cielo.

(TST1Cap.6)

Preguntamos ahora:

SON ESTOS 144.000 LOS QUE ESPERARAN AL SEOR CON VIDA SIN GUSTAR LA MUERTE?

Habr muchos que saldrn de las filas del mundo,

De las diferentes iglesias aun de la Iglesia Catlica,

Cuyo celo exceder en mucho al de los que han estado hasta ahora en las filas para proclamar la verdad.

Por esta razn los obreros de la hora undcima recibirn su denario.

- Estos vern la aproximacin de la batalla y- Darn a la trompeta un sonido cierto.- Cuando la crisis est sobre nosotros,- Cuando venga el tiempo de la calamidad,- Ellos avanzarn para ocupar la vanguardia,- Se ceirn la armadura completa de Dios, y- Exaltarn su ley;- Se adherirn a la fe de Jess, y- Sostendrn la causa de la libertad religiosa que los reformadores defendieron con arduo

trabajo y por la cual sacrificaron sus vidas... (MST3pag442)

Aunque stos [los nuevos conversos] confesarn la verdad y llegarn a ser obreros de Cristo en la hora

undcima, recibirn igual pago que aquellos que han trabajado todo el da (Mat. 20:1-16).

Habr un ejrcito de creyentes fieles que soportarn tan firmemente como una roca la ltima prueba...(MST3pag445)


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CONCLUSIONES FINALESMuchos y pocos

Cuntos son muchos en la cita de Daniel 12:10?

Crees que pueda tener la oportunidad de ser parte de esos "MUCHOS"?

Ser la multitud que no se poda contar los salvos de todas las generaciones?

Porque esa si no se puede contar, es imposible contar,Los salvos de ms de 6000 generaciones?Impensable para la mente humana.

El numero de salvos que esta determinado para el tiempo del fines 144.000 que quedaran vivos para pasar por la crisis final.

Hay una cifra que no est determinada y sern las almas de los decapitados(Apoc.20:4)

El numero de los consiervos que faltan que han de ser muertos.Ese hecho s que est bien determinado aunque no aclara la cantidad total.

"Y clamaban a gran voz, diciendo:Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasentodava un poco de tiempo, hasta que se completara el nmerode sus consiervos y sus hermanos, que tambin haban de sermuertos como ellos".(Apoc.6:10,11)

Ahora sidebemos confortarnos con la cita de Daniel 12:10 en su segunda parte

l respondi:"Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados

Para el justo ser la ltima parte del verso 10 del libro de Daniel 12"Pero los entendidos comprendern".Esta frase en comillas dice mucho,para el que sabe de lo que hablo, te da certeza, conviccin al da a da, sin importar lo quevenga.

Los 144.000 sern la cita del verso 15 de 1 Tesalonicenses 4"Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor:Que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor,no precederemos a los que durmieron.(1Tes4:15)

No les llena de esperanza esa gran oportunidad que tenemos por delante de poder entrar a la

tierra prometida sin conocer 'la incierta' muerte?

Qu gran regalo tan inmerecido no lo creen?

Lo despreciaras?


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Bibliografa:

- Biblia KJ06 King James- Biblia RV1909 Reina Valera- Biblia RV 1960 Reina Valera- Biblioteca BCA11 Cristiana ASD- TW Bible Sft- DESEADO DE TODAS LAS GENTES- Un agradecimiento aforoadventista.orgpor el espacio otorgado para el debate.
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Una produccin de:

Edicin a cargo de:

edit. by fabrios M.
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LOS 144.000. ¿ SIMBÓLICO O LITERAL?

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