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MATEO 28:19.- Y SU FALSIFICACINPor:*Ricardo Bblico* | Publicado: 14/02/2011 01:52 | | #Cont:5

Investigativa - y una simple reflexin a causade...

QU ES CONNOTADA LA ESTAFA POR LAADULTERACIN DEL VERSO DE MATEO 28:19

Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos ennombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.

Comentario: Este es el verso ms importante para los Trinitarios como para sostenersu falsa doctrina trinitaria y el falso nombre en el cual deben de ser Bautizadas las

personas y es muy evidente la importancia el demostrar que se trata de una descaradaestafa la adulteracin del verso por parte de la Iglesia catlica romana.

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CODEX SINAITICUS 300 d.C.En este Codex debera aparecer la palabra G4151 - pnema

de G4154; corriente de aire, i.e. respiracin (soplo) o brisa; por analoga ofigurativamente un espritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicacin) principiovital, mentalmente disposicin, etc., o (sobrehumano) ngel, demonio, o Dios (divino),

espritu de Cristo, el Espritu Santo:- aliento, espritu, espiritual, viento. CompareG5590.

para que pudiera decir =pnema (espiritu) = jgios (santo)

!!PERO NO DICE ELLO!!

Solamente aparece = jgios (santo) quedando "del santo" y no "del "espiritu( palabra agragada )" santo.

Comentario: Debemos considerar, que si realmente el Mesas Yesha pronunci estas

palabras "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" eso quiere decir quesus discpulos fueron DESOBEDIENTES Y PECADORES A PIACHERES que se perdernya que no obedecieron al Seor Yesha, de bautizar bajo la frase Trinitaria sino que

por propia determinacin lo hacan en el nombre del Seor Yesha.CLARO, QUE SABEMOS POR LAS MISMAS ESCRITURAS, QUE LOS DISCPULOS FUERONHOMBRES OBEDIENTES A LOS MANDATOS DE SU SEOR Y LA EVIDENCIA BBLICA ASI

LO DEMUESTRA

1Timoteo 6:3-5 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras denuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido,

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nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacenenvidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos

de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como FUENTE DEGANANCIA;>> [Bienestar material] >>> aprtate de los tales.

Comentario: Es cierto, que hablar del Bautismo es una materia ms profunda pero elanlisis de sta ocasin es para demostrar con evidencias que el versculo deMateo 28:19 est adulterado con la frase Trinitaria de origen catlico romano.

Hay que destacar que la misma Iglesia catlica romana afirman y reconocen que ellosalteraron la originalidad del versculo de Mateo 28:19.- En definitiva adulterando o

transformando el versculo al colocar la frase Trinitaria >>> "En el nombre del Padrey del Hijo y del Espritu Santo".

[[Hay que reconocer, que al menos la Iglesia Catlica Romana es frontal en reconocer

la adulteracin de Mateo 28:19, lo que seguiremos destacando en el transcurso deldesarrollo de sta observancia...]]

Continuemos y veamos...Cul es la Voluntad del Altsimo?El Altsimo NO desea castigar ni que se pierdan las personas. La Biblia dice claramente

cul es La Voluntad del Altsimo:1 Timoteo 2:4 "El cual (Dios) quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al

conocimiento de La Verdad. "Sabiendo esto, Cul sera la intencin de Dios alestablecer una iglesia sobre la tierra?

1 Timoteo 3:15 "para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios,que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de La Verdad."

El Altsimo estableci la Iglesia para tener, cuidar y difundir la Verdad, CUALQUIER

IGLESIA QUE NO TENGA LA VERDAD, ES PARTE DE BABILONIA Y DIOS ALTSIMO MANDAA SALIR DE ELLA [Apoc. 18:4].

LA TRINIDAD Y SU TERCERA PERSONA

Lector tal vez no entiendas como es que La Trinidad remplaza al Mesas Yesha, acontinuacin un estudio sobre una doctrina que ha sido torcida, perdiendo su hermoso

significado y mensaje, a saber, el Bautismo Cristiano.

En Nombre de Quin debemos serbautizados?

La generalidad de los feligreses de la cristiandad contestaran: en el Nombre del Padre,del Hijo y del Espritu Santo, es decir en el Nombre de la Trinidad! Y citaran el

siguiente versculo de:Mateo 28:19 "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el

nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo."Para ellos, este versculo es suficiente para probar 2 de sus teoras:

1. El bautismo debe hacerse en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.2. Que existe un Dios que es 3 en 1 y 1 en 3, es decir, una Trinidad.

Pero en realidad Mateo 28:19 dice muy poco, y todos sabemos que no debemos hacerdoctrinas con un solo versculo, interpretndolo a nuestra manera e ignorando elabundante testimonio de muchos otros textos que hablan del mismo tema, por lo

tanto, querer probar la trinidad con Mateo 28:19 es como querer probar:

* Que hay que guardar el domingo con Hechos 20:7* Que Pedro es la Roca en donde se fund la Iglesia con Mateo 16:18

* Que hay vida despus de la muerte con Lucas 16:19-31

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Es decir, no podemos declarar que los discpulos guardaban el domingo simplementepor que hay un versculo donde se menciona que estaban reunido ese da, pero no

dice nada en cuanto a un cambio del sbado por domingo.Tampoco podemos afirmar que Pedro es la Roca en la que se fund la iglesia, soloporque hay un versculo que se podra interpretar de esa manera, cuando tenemosmuchsimos textos (incluso del mismo Pedro) que declaran que esa Roca es Cristo.

Ni tampoco podemos probar que hay vida despus de la muerte solo porque un pasajeaparentemente apoya esa doctrina sin tomar en cuenta que se trata de una parbola y

que hay abundantes pasajes que declaran que los muertos nada saben.

Ensea la Biblia el bautismo en Nombre de la Trinidad?

Aparte de Mateo 28:19, en ninguna otra parte de la biblia se ensea el bautismo en elNombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, por el contrario se ensea muy

claramente que el Bautismo debe ser en el Nombre de Jess:Hechos 10:43 "De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l

creyeren, recibirn perdn de pecados por su Nombre."Hechos 10:48 "Y mand bautizarles en el Nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron

que se quedase por algunos das."Hechos 19:4,5 "Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo alpueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo.

Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el Nombre del Seor Jess."Hechos 22:16 "Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus

pecados, invocando su Nombre."1 Juan 2:6,12 "El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. Os

escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por suNombre."

Colosenses 3:17 "Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en elNombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l."

Se contradice la Biblia?

Aqu tenemos un problema, en Mateo 28:19 se ensea que hay que bautizar en elNombre de la Trinidad, pero en el resto de la Biblia se ensea claramente que el

bautismo es en el Nombre de Jess, tenemos solo 2 opciones:

1. Todos los apstoles, principalmente Pedro y Pablo, fueron unos desobedientes y nohicieron caso a la orden de Jess.

2. El Mesas Yesha no dijo en el Nombre del Padre, del Hijo y del EsprituSanto sino en mi Nombre (y todos los apstoles obedecieron). Aunque la

respuesta es lgica, la mayora prefiere decir que los apstoles fueron losdesobedientes, y no el mundo cristiano actual. En una ocasin una hermana me dijohay que hacerle mas caso a Jess que a los apstoles, pero si resolvemos esto tan

livianamente, tenemos un problema:

1 Timoteo 6:3-5 "Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras denuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido,nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacenenvidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos

de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente deganancia; aprtate de los tales."

Si los apstoles desobedecieron la orden del Mesas entonces estaban envanecidos, nosaban nada, deliraban acerca de cuestiones y contiendas de palabras, tomaban la

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piedad como fuente de ganancia y haba que apartarse de ellos!!! Eso es lo quealgunos Trinitarios prefieren creer antes que dudar de su amada doctrina Trinitaria.

Cmo comprobamos que el Mesas Yesha dijo en mi Nombre?

Esto es muy sencillo de comprobar, sencillamente tenemos que ver la misma orden enlos otros evangelios, para verificar cul Nombre se menciona ah:

MATEO 28:19 LUCAS 24:47 MARCOS 16:15-17

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y

del Espritu

Santo

Y que se predicase en su Nombre elarrepentimiento y el perdn de pecados en

todas las naciones,comenzando desde

Jerusaln.

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad elevangelio a toda criatura.El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el

que no creyere, ser condenado. Y estas sealesseguirn a los que creen: En mi Nombre echarn

fuera demonios; hablarn nuevas lenguas;

Claramente se trata de la misma orden, concluimos esto por las siguientes semejanzas:

1. Al bautismo segn Hechos 2:38.

2. Las 3 se encuentran en el captulo final de cada libro.

3. En las 3 est la orden de ir a todas las naciones.4. Las 3 hacen referencia al bautismo (arrepentimiento y perdn de pecados es una

referencia).5. Las 3 mencionan un Nombre.

Sin embargo la diferencia radica en el Nombre:

Mateo 28:19 En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo

LECTORES MEDITEN USTEDES LA POLMICA QUE OCASIONA EL VERSO DE Mateo28:19 POR LA DIFERENCIA NOTORIA A LO QUE NOS DICEN >>> Marcos Y Lucas, o

sea que si nos fijamos con responsabilidad estamos dos a uno en contra de lo quedice el verso de Mateo 28:19:

Lucas 24: 47 En el Nombre de YeshaMarcos 16: 15-17 En el Nombre de Yesha

La simple lgica, nos dice que estamos frente a una vulgar y descarada estafa poradulteracin en >>> Mateo 28:19 el cual dice >>> "EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y

DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO"

Lectores observen tambin Uds, las veces, que en la Biblia (NT) se menciona la fraseTrina >>> "EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO" >>>

Solo la encontrar por una vez en el verso de Mateo 28:19.- Verso que escontradictorio su mensaje si lo comparamos con sus similares de >>> Marcos Y Lucas.

Y si nos fijamos con el merecido cuidado Por cuantas ocasiones se menciona en la

Biblia "EN EL NOMBRE" del Seor, por el mismo Seor Yesha? >>> loencontrar por 17 Veces, vean ustedes ello en:Mat. 18:5 // Mat. 18:20 // Mat. 24:5 // Mr. 9:37 // Mr. 9:39 // Mr. 9:41 // Mr. 13:6 // Mr.

16:17 // Lc. 9:48 // Lc. 21:8 // Jn. 14:13 // Jn. 14:14 // Jn. 14:26 // Jn. 15:16 // Jn. 16:23 //Jn. 16:24 // Jn. 16:26

Comentario: Puedo decir, que existen ms evidencias de los padres eclesisticos de

la iglesia catlica, los cuales nos indican que ese verso de Mateo 28:19.- fueadulterado y saber tambin, que el Evangelio de Mateo fue escrito originalmente enhebreo. Igualmente destaco, que para los que estamos de parte de la verdad, nos es

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suficiente con las evidencias presentadas.CONSIDERANDO ADEMS QUE LA MISMA LA IGLESIA CATOLICA ROMANA HA

DECLARADO QUE ELLOS FUERON LOS QUE ADULTERARON EL VERSCULO DE MATEO28:19

Por qu en el Nombre del Mesas Yesha?El bautismo es un acto lleno de significado; el agua, la inmersin, el Nombre todo

tiene un significado, con esto tambin podemos comprobar que el bautismo no puedeser en Nombre de la Trinidad.

Qu simboliza el bautismo?En Quin y con Quin somos bautizados?

Romanos 6:3,4 "O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l paramuerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria

del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva."

Colosenses 2:11,12 "En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha amano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo;

sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l,mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos."

Cuando somos sumergidos en el agua simblicamente estamos siendo sepultados con el

"Ungido del Altsimo", dando a entender que morimos a nuestra vida pasada; y cuandosalimos del agua simblicamente estamos siendo resucitados con el "Ungido", dando a

entender que ahora tenemos una nueva Vida: la Vida del Hijo del Eterno.

Por ejemplo si Pablo hubiera sido crucificado y sepultado por nosotros entonces nostendramos que bautizar en nombre de Pablo:

1 Corintios 1:13 "Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? Ofuisteis bautizados en el nombre de Pablo?"

Ahora cabe pregntarse el Dios Padre muri? Eso es imposible pues la Biblia dice de

Dios Padre:

1 Timoteo 1:17 "Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios,sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn."

1 Timoteo 6:16 "el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien

ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperiosempiterno. Amn."

Por lo tanto no tiene ningn sentido ser bautizado en el Nombre del Padre, pues lnunca muri ni tampoco resucit, el bautismo es un rito que slo se puede aplicar en el

Nombre del Hijo.Glatas 3:26,27 "pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; porque todos

los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos."

Quin nos bautiza?

Las Escrituras muestran 2 bautismos diferentes:

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1. El Bautismo de Agua2. El Bautismo del Espritu

Juan 3:5 "Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y

del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios." Bautismo de agua Nacer de aguaBautismo del Espritu Nacer del Espritu

Quin nos bautiza con agua?

Juan 1:26 "Juan les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotrosest uno a quien vosotros no conocis."

Lgicamente el hermano que nos sumerge en el agua es quien nos bautiza con agua,Juan el Bautista, Pedro, Juan, Felipe, Pablo y todos los apstoles solo podan bautizar

con agua.

Cristo bautiz con agua?

Juan 4:1,2 "Cuando, pues, el Seor entendi que los fariseos haban odo decir: Jesshace y bautiza ms discpulos que Juan (aunque Jess no bautizaba, sino sus

discpulos)."

Por qu Jess no bautizaba?Porque l estaba dando a entender que su misin no era bautizar con agua. Entonces

Con qu nos bautiza el Mesas Yesha?

Mateo 3:11 "Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que vienetras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os

bautizar en Espritu Santo y fuego."

Esta es la razn por la cual tenemos que ser bautizados en el Nombre de Jess, pues les el nico que nos puede Bautizar con el Espritu Santo, Si no somos bautizados en el

Nombre de Jess, no podemos recibir el Espritu Santo!

La Biblia pone juntas las dos cosas:

Hechos 2:38 "Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en elNombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu

Santo."Hechos 8:14-17 "Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samariahaba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendovenido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba

descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en elNombre de Jess. Entonces les imponan las manos, yreciban el Espritu

Santo."

El siguiente pasaje es muy interesante, pues muestra personas que solo fueronbautizadas con agua y no recibieron el Espritu Santo, pero cuando fueron re-

bautizadas, en el Nombre de Yesha si lo recibieron:

Hechos 19:1-6 "Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,despus de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos

discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Nisiquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis

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bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismode arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus del, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del

Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el EsprituSanto; y hablaban en lenguas, y profetizaban."

Qu Espritu recibimos?Ahora piensa en lo siguiente:Si somos bautizados:

* En el Nombre de Cristo (Hch 10:48)* En Cristo (Rom 6:3)* Por Cristo (Luc 3:16)

* Invocando el Nombre de Cristo (Hch 22:16)* Sepultados con Cristo (Col 2:12)* Resucitados con Cristo (Col 2:12)

Entonces qu Espritu recibimos?

La respuesta es obvia, pero veamos como lo declara la Biblia:1 Corintios 12:13 "Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un

cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beberde un mismo Espritu."

Cul es ese Espritu del cual todos bebemos?Solo hay que retroceder dos captulos desde la cita anterior para encontrar la

respuesta:1 Corintios 10:4 "Y todos bebieron la misma bebida Espiritual; porque beban de

la roca Espiritual que los segua, y la roca era Cristo."

Esta misma Verdad declar Yesha el Mesas estando an en su ministerio terrenal:

De Quin dijo el Mesas Yesha que beberamos el Espritu Santo?

Juan 7:37-39 "En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz,diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la

Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban derecibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess

no haba sido an glorificado."

Juan 20:22 "Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo." LaBiblia ensea que el Espritu Santo es el Espritu del Hijo del Altsimo, nos damos

cuenta al comparar estos dos versculos:

2 Pedro 1:21 "porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que lossantos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo."

1 Pedro 1:10, 11 "Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros,inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, escudriando qupersona y qu tiempo indicabael Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cualanunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras

ellos."

Por lo tanto el Espritu que recibimos es el Espritu del Mesas Yesha,no un DiosEspritu Santo o Tercera persona de la Trinidad (una persona diferente al Mesas

Yesa).

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Romanos 8:9,10 "Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es queel Espritu de Dios mora en vosotros.Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, noes de l. Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa

del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia."

Lamentablemente los cristianos de hoy no quieren recibir el Espritu del Ungido Yeshasino a un "Dios Espritu Santo", SI NO TIENEN EL ESPRITU DEl "UNGIDO", NO

SON DEL "UNGIDO"!

Qu Espritu descendi sobre el Mesas Yesha cuando se bautiz?

Esta es una buena pregunta, pues obviamente no fue el Espritu del Hijo de Dios el quedescendi sobre l mismo, pero detrs de esta incgnita hay un hermoso paralelo

entre "el Padre y el Hijo" y entre "el Hijo y nosotros".

Qu pas cuando el Mesas Yesha se bautiz?

Lucas 3:21,22 "Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fuebautizado; y orando, el cielo se abri, y descendi el Espritu Santo sobre l en

forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres miHijo amado; en ti tengo complacencia."

En realidad la respuesta est en el mismo versculo. Desde el Cielo "Alguien" estabaprofundamente preocupado por ayudar a su Hijo a cumplir su misin, dndole el poder

para hacer milagros y sabidura para ensear a la gente.

Quin le daba el poder al Mesas Yesha para hacer sus milagros?Mateo 12:28 "Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera losdemonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios."

Quien era ese Espritu que moraba en Yesha y hacia las obras?

Juan 14:10 "No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo oshablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace

las obras."Hermosa declaracin, el mismo Padre ayudaba a su Hijo en su ministerio terrenal,

trabajando los dos juntos para salvar al pecador, pero aqu el Mesas Yesha nos dabaun ejemplo de lo que l quiere hacer con nosotros, miremos el paralelo:

* El Padre le dio su Espritu a su Ungido.* Yesha el Mesas nos da su Espritu a nosotros.

* El Padre que moraba en su Hijo haca las obras a travs de l.* El Hijo que mora en nosotros hace las obras a travs de nosotros.

Esta es una enseanza que est presentada en toda la Biblia:

Glatas 2:20 "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive

Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cualme am y se entreg a s mismo por m."

Entiendes lector y estudiante de las escrituras, ahora por qu el Mesas Yesha es elque nos bautiza con el Espritu Santo, y por qu el bautismo debe ser hecho en su

Nombre? Porque el Mesas Yesha nos da su propio Espritu, que es l mismodesvestido de su personalidad humana, para que muramos a nuestra vida pasada y

podamos nacer de nuevo.

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Cmo nacemos del Espritu?

Antes de contestar cmo, tenemos que contestar para qu.Adn y Eva eran hijos de Dios por creacin, pero cuando Satans logr que pecaran

dejaron de ser hijos de Dios y se volvieron esclavos de Satans:

Romanos 6:16 "No sabis que si os sometis a alguien como esclavos paraobedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o

sea de la obediencia para justicia?"

Un esclavo no tiene derecho a la herencia, solo los hijos tienen este derecho.

Juan 8:35 "Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo s queda parasiempre." Cul es la herencia que Dios ha prometido?

Mateo 19:29 "Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, omadre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar

la Vida Eterna."Sin embargo, como nosotros somos esclavos, no tenemos ningn derecho a heredar

nada, estamos destituidos y la nica herencia para nosotros es la muerte eterna.Entonces, Cmo podemos heredar la vida eterna? La respuesta es sencilla: volviendo

a ser hijos del Altsimo Dios, ahora tenemos que ser adoptados por Dios.

Cmo somos adoptados por Dios Altsimo?La nica manera se serlo es recibiendo el Espritu de adopcin:

Romanos 8:15 "Pues no habis recibido el Espritu de esclavitud para estar otra vez en

temor, sino que habis recibido el Espritu de adopcin, por el cual clamamos:Abba, Padre!"

Abba es una palabra aramea que podra traducirse como Papito, nosotros podemosdecirle Abba Padre a Dios nicamente si tenemos el Espritu de adopcin en nosotros,es mas, no somos nosotros lo que clamamos Abba Padre! Sino el Espritu mismo que

est en nosotros.

Cul es el Espritu de adopcin?

Glatas 4:6,7 "Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones elEspritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! As que ya no eres esclavo,

sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo."Este versculo encierra perfectamente todo lo que venimos diciendo:

ramos esclavos y estbamos destituidos de la Vida Eterna. Dios envi a su propio Hijo para rescatarnos.

El Hijo de Dios comparte su Espritu con nosotros. El Espritu del Hijo clama a Dios como su Padre.

Dios ahora ve a su Hijo en nosotros y nos adopta.

Es por esta razn que un Trinitario NO PUEDE SER HIJO DE DIOSALTSIMO. Somos hijos del Altsimo Dios porque tenemos a su Hijo en nosotros, los

Trinitarios tienen otro Espritu (Dios el Espritu Santo), otra Persona [[3 persona paraellos]], que no es el Hijo de Dios y por lo tanto no pueden ser adoptados.

Probablemente ahora entiendas este versculo:

1 Juan 5:11 "Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vidaest en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de

Dios no tiene la vida.Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el Nombre

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del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en elNombre del Hijo de Dios."

Hay alguna versin Bblica que confirme elbautismo en el Nombre del Mesas Yesha?

[1] La versin de la Traduccin Kadosh Israelita Mesinica de Diego Ascunce (2003)expresa el texto de la siguiente manera:

Mateo 28:19 "Por lo tanto, vayan a hacer talmidim (discpulos) a gente detodas las naciones, dndoles la inmersin en mi Nombre."

[2] Versin textual hebraica "EL CODIGO REAL"

Mattityahu (Mateo) 28:19 Id con urgencia y hacedme tantos talmidim(discpulos) como podis entre todas las naciones.

[3] Bblia versin "ISRAELITA NAZARENA (VIN)"

Mateo 28:19-20 Vayan y ensenles a guardar todas las cosas que yo les hemandado para siempre.*[Bautizndolos en mi nombre y he aqu, yo estoy con

vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.]

[4] Versin "REINA VALERA RESTAURADA 2011"Mateo 28:19 Por tanto, vayan, y enseen a todos los gentiles,

sumergindolos en mi nombre;*

[5] Manuscrito Hebreo del Evangelio de Mateo de Shem Tov.19 vayan ustedes

20 y (enseen)les a guardar todas laspalabras que les he mandado para

siempre.

VER ENLACE: matay-bilingue-1-shem-tov

Qu otra prueba hay de que Mateo 28:19 fue adulterado?Debera bastarnos el claro y contundente testimonio de las Escrituras para darnos

cuenta que el bautismo es en el Nombre del Mesas Yesha, pero para confirmarlo anhay ms pruebas histricas y muy interesantes:

Eusebio de Cesarea (c. 275 - 339)Tambin conocido como Eusebius Pamphili "Eusebio, amigo de Pnfilo". Fue obispo de

Cesarea y se le conoce como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritosestn entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo.

Estas son las citas de Eusebio que se refieren a Mateo 28:19 segn el texto existenteen su tiempo.

Las siguientes siete citas de Mateo 28:19 que se muestran a continuacin son de sulibro La Prueba del Evangelio. La intencin no es dar apoyo a la teologa o

filosofa de Eusebio, sino recoger de su acceso al texto de Mateo 28:19 en su da ytiempo. Para estas citas, Eusebio cuando fue proclamado Obispo de Cesarea tuvo

acceso a la famosa Biblioteca de Cesarea y por ende a referencias de Mateo 28:19 demanuscritos ms antiguos almacenados all las cuales no estn disponibles para

nosotros hoy da.

http://lasdoscasasdeisrael.files.wordpress.com/2011/04/matay-bilingue-1-shem-tov.pdfhttp://lasdoscasasdeisrael.files.wordpress.com/2011/04/matay-bilingue-1-shem-tov.pdf

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(1) Libro III, Captulo 7, 136 (a-d), p. 157

Pero mientras los discpulos de Jess estaban ms probablemente diciendo o pensandoas, el Maestro resolvi sus dificultades, con la adicin de una frase, diciendo ellos

triunfarn "En MI NOMBRE." Y el poder de Su nombre siendo tan grande, que losapstoles dicen: "Dios le ha dado un nombre el cual es sobre todo nombre, que en el

nombre de Jess se doblar toda rodilla, de las cosas en el cielo, y las cosas en latierra, y las cosas debajo de la tierra," l mostr la virtud del poder en Su

Nombre oculto de la multitud cuando l le dijo a Sus discpulos: "Id, y haceddiscpulos de todas las naciones en MI NOMBRE." l tambin ms fielmente

pronostica el futuro cuando l dice: "porque este evangelio debe primeramente serpredicado a todo el mundo, por testimonio a todas las naciones."

(2) Libro III, Captulo 6, 132 (a), p. 152

Con una palabra y voz l dijo a Sus discpulos: "Id, y haced discpulos de todas lasnaciones en MI NOMBRE, ensendoles a observar todas las cosas que yo os

he mandado," ...

(3) Libro III, Captulo 7, 138 (c), p. 159Cuando vuelvo mis ojos a la evidencia del poder de la Palabra, que multitudes haganado, y que enormes iglesias han sido fundadas por aquellos iletrados y pobres

discpulos de Jess, no en oscuros y desconocidos lugares, sino en las ciudades msnoblesMe refiero a la Roma Real, Alejandra, Antioqua, por todo el entero Egipto y

Libia, Europa y Asia, y en villas y lugares de campo y entre las naciones--Soyirresistiblemente obligado a repasar mis pasos, y buscar por su causa, y confesar queellos pudieron solamente tener xito en su osada aventura, por un poder ms divino, y

ms fuerte que el del hombre y por la cooperacin de Aquel que les dijo; "Haceddiscpulos de todas las naciones en MI NOMBRE."

(4) Libro IX, Captulo 11, 445 (c), p. 175

Y l orden a Sus propios discpulos despus de su rechazo, "Id y haced discpulosde todas las naciones en MI NOMBRE."

(5) Libro I, Captulo 3, 6 (a), p. 20De aqu por supuesto, nuestro Seor y Salvador, Jess el Hijo de Dios, dijo a Susdiscpulos despus de Su Resurreccin: "Id y haced discpulos de todas las

naciones,"y aadi "Ensendoles que observen todas las cosas, las cualesyo os he mandado."

(6) Libro I, Captulo 5, 9 (a), p. 24

"Id vosotros, y haced discpulos de todas las naciones, ensendoles queobserven todas las cosas, las cuales yo os he mandado." A qu podra referirse

l sino a la enseanza y disciplina del nuevo pacto?

(7) Libro I, Captulo 6, 24 (c), p. 42"Id vosotros a todo el mundo, y haced discpulos de todas las naciones...

ensendoles que observen todo lo que yo os he mandado."Las anteriores siete citas en referencia a Mateo 28:19 segn Eusebio refleja el versculocomo l lo ley del texto en la biblioteca de Cesarea. El problema con la mayora de lastraducciones incluyendo la Versin Reina Valera, cuando se relaciona al texto de Mateo28:19, es que ellas reflejan una adicin errnea de redaccin de origen Catlico yno las palabras correctas habladas por nuestro Maestro y Salvador. Ya que el verso y la

doctrina de la Trinidad estaba siendo discutida en su da, y al tener acceso aloriginal, Eusebio denunci la redaccin de Mateo 28:19 con la frase Trinitaria,

como la ms seria de todas las falsificaciones.

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Otros escritores antiguos citaron Mateo 28:19 de manera diferente a como aparece enlos textos griegos actuales. Algunos varan entre s, pero ninguno de ellos contiene

la frmula trinitaria, en el nombre del Padre, del Hijo y del EsprituSanto. Por lo tanto esa frmula fue aadida aos despus del tiempo en que vivieron

esos escritores cristianos de los primeros siglos de la Era Comn.

LA IGLESIA CATLICA LORECONOCE

La base de la doctrina catlica no es la Biblia, por lo que no le preocupa que susdoctrinas estn respaldada por un escrito est, ella misma lo reconoce:

Pregunta: Tiene usted alguna otra manera de probar que la Iglesia [Catlica] tienepoder para instituir fiestas por precepto?

Respuesta: Si no tuviese tal poder, no podra haber hecho aquello en lo cual estn deacuerdo con ella los religiosos modernos, no podran haber sustituido la observanciadel domingo, el primer da de la semana, en lugar de la observancia del sptimo da

Sbado; un cambio para el cual no existe autoridad Bblica.

Pregunta: Observa usted otras verdades necesarias como lo ensea la Iglesia, noclaramente establecida en la Escritura?

Respuesta:La doctrina de la Trinidad. El conocimiento de esta doctrina es

ciertamente necesario para la salvacin, no est en forma especfica ni explcitaen la Escritura, en el sentido protestante de interpretacin privada. (Esteban Keenan,

A Cotrinal Catechism (Un Catecismo doctrinal), 3era ed., p. 101, 174)De igual manera la Iglesia Catlica reconoce el cambio hecho a Mateo 28:19, como

veremos en las siguientes citas del Catecismo Bblico Vaticano II.

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El Catecismo de la Ciudad del Vaticano admite que el texto fue modificado:

(Traducido de la Pg. 164)

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En Cristo - La Biblia nos dice que los cristianos son bautizados en Cristo. (6)que pertenecen a Cristo. En Hechos de los Apstoles (2:38 - 8: 16 - 10: 48 - 19: 5) dice:

"bautizndolos en el nombre [persona] de Jess". - una mejor traduccin sera:"dentro del nombre [persona] de Jess". Slo en el 4 siglo, la frase "En el nombre

del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" se convirti en una prctica.

(Traducido de la Pg. 166)Adems, hemos visto cmo la iglesia primitiva bautiz: en primer lugar predicabanel Evangelio... Como resultado fe y obras lo cual era sellado y perfeccionado conel bautismo "en nombre de [persona] Jesucristo. Eran llamados Cristianos, es

decir, personas relacionadas con Cristo de modo especial. Ms tarde, "el nombre deJess " se desarroll y se convirti en "el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu

Santo."

Importantes evidencias EnciclopediaCatlica:

Enciclopedia Catlica de 1913, Vol. 2, pg. 365. Aqu los catlicos reconocen que elbautismo fue cambiado por la Iglesia Catlica.

Enciclopedia Catlica Vol. 8 "Justino Mrtir fue uno de los primeros Padres de laIglesia Catlica Romana que ayud a cambiar el antiguo bautismo de 'en el Nombre de

Jesucristo' a los ttulos de 'Padre, Hijo y Espritu Santo'".

Enciclopedia Catlica, 1967 edicin 2, Vol. 2 pg. 56, 59 "Una referencia explcita ala frmula trinitaria bautismal no es encontrada en los primeros siglos".

Y no solamente la Iglesia Catlica reconoce el cambio de la frmula bautismal que era

en el Nombre de Jesucristo, personas estudiosas de la historia yprestigiosas enciclopedias declaran lo mismo:

Enciclopedia Britnica, 11 edicin Vol. 3 Pg. 365-366, "La frmula bautismal fuecambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espritu Santo por la

Iglesia Catlica en el siglo II."

Vol. 3 Pgina 82 "en la ms antigua de todas las fuentes se afirma que el bautismotuvo lugar en el Nombre de Jesucristo".

Canney Enciclopedia de Religin, Pg. 53 "La Iglesia primitiva siempre bautiz en el

Nombre del Seor Jess hasta el desarrollo de la doctrina de la trinidad en el siglo II."

Hastings Enciclopedia de Religin, Vol. 2 Pg. 377-378-389 "El bautismo cristianofue administrado usando el Nombre de Jess. El uso de la frmula trinitaria de ninguna

manera se sugiere en la historia de la iglesia primitiva, el bautismo fue siempre en elnombre del Seor Jess, hasta el momento de Justino Mrtir cuando la frmula trinitariase comenz a utilizar. Hastings dijo tambin en el Vol. 2 Pgina 377, en relacin con

Hechos 2:38 "el nombre era sinnimo de persona. El pago se haca siempre en nombrede alguna persona, refirindose a la propiedad. Por lo tanto, al ser bautizados en el

Nombre de Jess se convertan en su propiedad personal". "Vosotros sois de Cristo." ICor. 3:23.

Nueva Enciclopedia Internacional, Vol. 22 Pg. 477 "El trmino "Trinidad" se

origin por Tertuliano, padre de la Iglesia Catlica Romana".

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Enciclopedia de Religin y tica, James Hastings, Pg. 384 "no hay pruebas [en la

historia de la iglesia primitiva] del uso de los tres nombres". Rev. Steve Winter

Manuscrito Hebreo del Evangelio de Mateo de

Shem Tov.VER ENLACE: matay-bilingue-1-shem-tov"Shem Tov, el hombre que posea un antiguo Evangelio de Mateo en Hebreo, era

hebreo y su precioso Libro data desde tiempos primitivos. Shem-Tov no era un adeptoa la Cristiandad Judaica Primitiva, sino que era del Judasmo. l no demasiado amigo de

la Cristiandad Judaica o Juda. Afortunadamente, l no tradujo su Libro Hebreo deMateo del Latn, la Vulgata Latina, Griego Bizantino, o alguna otra edicin Griega del

Evangelio de Mateo. Su fuente fue de una verdadera copia de Mateo. sta eraindependiente de la fuente Catlico Romana. l la recibi nicamente de

anteriores escribas Judos. Desde esa premisa podemos libremente recibirlo como textopuro y autntico." (Dr. Marvin Arnold, The BIBLE, TRINITY, AND MATTHEW 28:19, p. 70)

El Libro Hebreo de Mateo de Shem- Tov es el texto ms exacto del Primer

Evangelio que ahora existe. ste experiment un proceso diferente de transmisinque el del Griego, ya que ste fue preservado por los Judos, y por ende independientede la Comunidad Catlica." (George Howard, Hebrew Gospel of Matthew, Mercer Univ.

Press, Georgia, 1995, p. 190)Adems, el Dr. Arnold escribe, El Evangelio Hebreo de Mateo no tiene los ttulos yfrases Catlicas fabricados: "del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo." El Libro

Hebreo de Mateo est libre de tendencias, inclinaciones Catlico Romanas, einterpolaciones Trinitarias. (George

Howard, op. cit., p. 234).

Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov 28:19________

Texto en Hebreo Traduccin al EspaoljyWk.l l.khu L'khu

~'Tia i.tam Itam ir con ellos,Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov_________

Mateo 28:9-20__

http://lasdoscasasdeisrael.files.wordpress.com/2011/04/matay-bilingue-1-shem-tov.pdfhttp://lasdoscasasdeisrael.files.wordpress.com/2011/04/matay-bilingue-1-shem-tov.pdf

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Tomado de www.shemtov.org

"En resumen, Eusebio, un notable historiador, hered de Pamphilus una famosabiblioteca iniciada por Orgenes que pudo haber contenido fcilmente el texto

Hebreo original de Mateo, o si no, una copia del texto original de Mateo. Jernimo(d.C. 331-d.C. 420) apoya esto en la siguiente declaracin registrada en la cita debajo:* Catlogo de Escritores Eclesisticos - "Mateo, que es tambin Lev... compuso

un Evangelio... en el idioma y caracteres Hebreo... Adems, el mismo Hebreoest preservado hasta este da en la biblioteca en Cesarea de la cual el mrtir

Pamphilus tan diligentemente coleccion."

(Esta biblioteca en Cesarea se dice fue destruida por un incendio.)

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Knupfer, Editor de la Christadelphian Monatshefte - Eusebio entre sus muchos otrosescritos compil una coleccin de los textos adulterados de las Santas Escrituras, y "la

ms seria de todas las falsificaciones denunciadas por l, es sin duda latraduccin tradicional de Mateo 28:19."

Conybeare -- Despus de una moderada bsqueda en estas obras de Eusebio, heencontrado dieciocho citas de Mateo 28:19, y siempre en la siguiente forma: "Id

vosotros y haced discpulos de todas las naciones en mi Nombre, ensendoles queobserven todas las cosas, que yo os he mandado."

Por lo tanto, tenemos la confirmacin de tres testigos anteriores a cualquier "cdice" ocopias de manuscritos que se tienen hoy en da: Shem- Tov, F. C. Conybeare y Eusebio

de Cesarea. Todos verificaron que Mateo 28:19 no terminaba como lo vemos ennuestra RVR, sino con la redaccin de Jess as: "Id, y haced discpulos de todas lasnaciones en Mi Nombre, ensendoles que guarden todas las cosas que Yo os

he mandado."

Qu se debe hacer ante la Verdad?2 Corintios 2:17 "Pues no somos como muchos, que se benefician falsificando lapalabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de

Dios, hablamos en Cristo

2 Corintios 4:1-4 "Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio segn lamisericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo ocultoy vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino porla manifestacin de la verdad recomendndonos a toda conciencia humana delante

de Dios. Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden estencubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg elentendimiento de los

incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de lagloria deCristo, el cual es la imagen de Dios."

2 Corintios 3:16-18 "Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. Porqueel Seor (Cristo) es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor (de Cristo),all hay libertad. As, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos comoen un espejo la gloria del Seor,somos transformados a su semejanza con ms y ms

gloria por la accin del Seor, que es el Espritu. (NVI)

Deberamos bautizarnos de nuevo?

Despus de restaurar el manuscrito de Mateo 28:19 a su forma original:"Id, y haced discpulos de todas las naciones en Mi Nombre, ensendolesque guarden todas las cosas que Yo os he mandado." , surge naturalmente la

pregunta: "Yo fui bautizado en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Ahoraque soy consciente de que este Nombre no es Bblico, y que fue introducido por las

Madre de las Rameras y de toda doctrina falsa... Debera bautizarme de nuevo? Envez de responder de acuerdo a nuestra propia sabidura u opinin, dejemos que la

Palabra de Dios, que es nuestra norma de fe, responda a esta pregunta de vida eterna.En Hechos encontramos la respuesta.

Hechos 19:1-6 "Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,

despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertosdiscpulos, les dijo:Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le

dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu,

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pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. DijoPablo:Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo quecreyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo . Cuandooyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindolesimpuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en

lenguas, y profetizaban."

Es sencillo descubrir en este relato la respuesta a la pregunta. Pablo encontrdiscpulos, quines como la mayora de los de hoy, haban escuchado el mensaje del

Reino de Dios, y haban respondido a ese mensaje siendo bautizados conarrepentimiento del pecado. Pero an en esta situacin, no haban escuchado el

mensaje del Evangelio completo y verdadero como es en el Mesas Yesha. Lo mismoocurre hoy! Cuando fuimos bautizados no entendimos verdaderamente el significado y

la profundidad de este smbolo, de otra forma lo hubiramoshecho solamente en el Nombre del que muri y resucit para que tengamos vida

eterna. Para Pablo el prximo paso era obvio. Sabiendo que la promesa del EsprituSanto es nicamente para los que a travs de la obediencia por fe y el arrepentimiento

de los pecados son bautizados en el Nombre del Mesas Yesha,instruy que

sean bautizados nuevamente.Hechos 4:12 "Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el

cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos."

Estaba Pablo equivocado? O somos nosotros los que estamos equivocados? Pabloestaba en lo correcto, y de acuerdo a la promesa del Mesas Yesha, Pablo impuso sus

manos sobre las personas inmediatamente despus de haber sido bautizados en elNombre del Mesas Yesha y recibieron el Espritu Santo.

Recuerde: El bautismo en el Nombre del Mesas Yesha expresa fe en la encarnacin

de Yesha, la verdadera y autntica vida humana de Yesha, la muerte del Hijo de DiosAltsimo en la cruz por nuestros pecados y para el perdn de nuestros pecados en su

Nombre.Resumiendo, al usar el Nombre del Mesas Yesha en la frmula bautismal expresa feen:

1- La Persona del Ungido Yesha: Sus naturalezas. El Hijo del Altsimo Dios y el Hijo delHombre

2- El trabajo del Mesas Yesha: Su vida, su muerte, su entierro, su resurreccin y suintercesin como nuestro Sumo Sacerdote en el Lugar Santsimo.

3- El Poder y la Autoridad del hijo de Dios Altsimo para salvarnos completamente porS mismo.

Por estas verdaderas razones, el bautismo era, es y debe seguir siendo hecho en el

Nombre de nuestro Seor Yesha. Su Palabra y no las tradiciones y fabricaciones de los

hombres debera ser nuestro estndar que enseemos, creamos y obedezcamos. LaEscritura dice:

Deuteronomio 4:2 "No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuirisde ella, para que guardis los mandamientos de Jehov vuestro Dios que yo os

ordeno."

Este es el ltimo mensaje para el mundo Cristiano que se ha apartado del nico DiosVerdadero (Juan 17: 3) y de su nico Hijo Verdadero (Juan 3:16), y que ahora adora a

un Dios extrao llamado Trinidad y a su Tercera Persona, el cual se les manifiesta

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hablando en lenguas incomprensibles, revolcando a la gente por el suelo, excitando lossentidos con msica estridente, sanando enfermedades por medio de hombres quepredican y aman la mentira; con el fin de que la gente crea que Dios est con esas

Iglesias y que aprueba sus doctrinas babilnicas (la Trinidad, la inmortalidad del Alma,el culto a las imgenes). Pero quien en verdad hace todos estos milagros y

manifestaciones es Satans mismo que ha logrado que lo adoren como Dios, Dios elEspritu Santo.

Te invito a estudiar la Biblia con el deseo de encontrar al Mesas Yesha, La Verdad,pero l, es la Perla de gran precio, te puede costar todo lo que tienes; Yesha el Mesas

dej todo por ti...Ests dispuesto a dejarlo todo por l? (Fil 3:8)

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