11 L I B R E R I A1

"IDEAL"Rancagua (Chile)

Carrera Pinto 1075

Recomendamos las siguiente* o b r a s

1I1

nacionalismo Y Cultura" "La Segunda Guerra Mundiil" "viseria de la dialctica" i Jorge Nico!ai 1I >> "Biologa de b guerran "Obras completas" Rafael Barrett "Entre dos fascismos" Solano Palacio "Sistema de las contradicciones econmicas" P. J . Proudkon "Historia de la Revolucin Francesa'' P. Kroptkin "Nuestro programa" Errico Malatesta "Enciclopedia del conocimiento sexuar' Dres. Costler y Wi!ly "La sombra de las cumbres" Oscar Castro , , 19 "Huellas en la tierra.'' "Flauta de Caa" Gonzalo Drago l 'Rancagua" (apuntes p - r s une Llstoria) Flx Miranda S. Luis Heredia "Cmo re construir el socialismo" Jorge Veraclis "tQu6 es el anarquismo" "Las ruinas de Palmira" F. de Volney "Cocina naturista" ' Juan 20 Montoya R . H. de Ibarreta "La religin al alcance de todos" "La medicina natural al alcance de todos" Lezaeta

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Cancionero libertario Estudios Sociales (revista)

Solicitamos canje a i que enviamos nuestroslas revistas folletos.1

y periddicos, a las

Estamos en vas de mantener regularmente este ser y vicio de divulgacibn de cuadernos socisle~, espprn. mos la acogida que ya se ha dispensado al prirnaro, pn ra que el grupo e d i t ~ "Adelante" pueda editar luego r muchos trabajos cuya publicacidn est agotaza,.

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Hace ya mtichcs arios, Neno TTascoenvi un rn~~aje semejante a los obrerw del campo de 'Portugal. En ers ocsicin, Ias palabras del revoilucionario encontmron kombres y mujeres que z p ~ d a r o a difundir tan valientes coa mo certeros pensamientos, porque lo que V ~ E G O planteaba era cosa que el campesino portugus sufria en su propia carne, entonces como ahora. El campesino cumprendi mejolr a tmvs de ese mensaje, el rol de trabajador y ?a explotacibn de qua era victima, a la vez que se di cuent a de lo que vala su cuota de trabajo en llu soceidad. Pero, mas que eso, entendi perfectamente el papel de marchar junto con el otro trabajador y la in~portliciaque tiene pus la verdadera felicidad del Embrz, el ~iociame h~dstalograr un &a el manejo de la tierra, sin la odiosa intervencin del amo, al que ~ l oimporta !a ganancia, aunque para ello liayan d@inorir junto a la,3 siembras, los que vienen amsnarldo la riqueza del latifundio. Este mensaje del compaero portugusl ha sido adaptado, para hacerlo ms c~mprc:>sible, e~nLsiderando1 modalidades del (campesinado chile~ilio.No ae ha zriprinjido pi agregado nada importante, por csrmto e pmblcnzz ! del -obrero del campo, en el fondo, es 13iempre igual en Bste ai eri otro pan% de 1s tierra. Slo interasa, que !GIS obreras del canrpo ayuden a su difusin, porque de este modo se trabaja para hacer cada c%a ms gra@e el cococimiento de los probIemast que rodean aJ campesinmilo. E n este melusiaje hdlarkn 105 hombres; y las mujerea del oarnpu respuesta a muchas cos%z,,que tal vez nc~ cbnseguiran por s s d o s aclarar. Hsllarn ta1b"- una so3 iea lucin clara y seceilla en otros &.-psctoade la vida a p a wia; disiparn muchas dudas, y haizb veT& c~ncretaraie

dgunos pensamientos que nadie haba venido a confirmar. Por todo eso, e? que ezte mensaje tiene impcrtancia indiscutible, y mi por mucho el trabajo ms concreta que se ha hecho sobre la vida y la accin del trabajador del campo; pero, a la vez que orieirtador e infor~iiativo, quier e lcgrar del trabajador del campo junto con el cono@?mienta de su propia realidad agraria, una actitud f i r a e y ejemplar en el sentido de asociar sus fuerza,:, y susi &sipiracicnes, para resolver cuanto antes el pmblema del latiflindio. Que sirviendo en ese enti ti do, resolvei' de un mcdo prctico el problema capital de ~u vida y en gran parte, el de la ciubeistencia de los dems trabajadores y obreros. Cc~mpaerosdel campo : nue.utra Editorial quiere que e.qte folleto no sea un ecfuerzo mar, como papel impreso, quiere que sea conocido por todos IGBhombres y mujeresi del campo que muchas veces no tienen qu leer en sus inetantes de descanso o de entretenimiento en el propio hogar. Con slo ESO, ya hab;is hecho mucho.

Inquilino, pastor, campesino o trabajador rural, t u tarea es la ms til entre todas, tu trabajo e@la b x e de las industrias, y el encargo que te da la sociedad es entre todos el principal. El trigo de nuestro pan 4 escazo y pleque501 pan mgro de los pobres y el hlaaco pan de los ricos- viene de los campos Que riegafi con t u sudor, al fro, al viento, a la liuvia, al e d o al. d o r abrasador de lwt taii-des del verano. La carne, que 10s' obreros m l conocen; 1% vinos, que a van a adornar lais mesas repletas, m son servidos por el 4 ganado que tu cras y por las vias que t cuidas y podas. La leche, el queso, la mantequilla -los buenos alimentos de que tanto carecen-las pobres criaturas, p a d a s , amarillas y enfermizas, y que t m t o sobra a los robustos Woseres ti quien ordeas, b ~ t o jy pileparas. Tcrdfoeso que t , haces, todo eso es lo que t arrancasi a la tierra que cultivas, a Im animaIes qi?e nutres y cuidm. Sin ti y s n el minemi que extrae el carbn, el cobre y i otros rninem!~,seran imposibles k s industrias, desapareceran las sociedades y las hambres moriran todos. To+ dos los isem que producen cosas tiles para el sustento, abrigo, comodidades, 1p simple comodidad de los seres humano?, son necesarios a,i hombre de nuestro tiempo, que a ya no puede vivix como e hornbrc de hace millare-es de a.'m, mas el tuyo es ms importante, d primero) y el rnb .~g~esisio.

;No obstante, es el m& duro, el ms largo,, el peor pagado y el ms desprieciado! ;T que eres el productor por excelencia, eres el que soporta el trabajo ms rudo, eres el mks miserable y humillado! Tu trabajo os bestial, de sol a sd; t u salario! no be da siquiera para comer; t u sustento y el de t u familia, escaso y malo; la casa que habitas es un rancho desabri; gado y msero y t ~ vestidos viejos y malos. s T, que a r y , siembras, !iinpias y Rcoges en la era; t qire engordas el ganado, t que t e ves cercado de piedras y zarzas, no estks~ alimentado con h'mtura, no tienea comodidad ni abrigo segwo. T qi?e niantienes a 10s ricos, a los, ~abioal,a las ciudades, eses analfabeto; ests, privado de gozar cosas be]!as y delicadas, de la alegra de saber, dq los frutos y del entusiasnzo de la solidaridad y de la asociacinl. Porque e s t h mal pagado, brutaimente sobrecargado de trabajo, eres ignorante; y porque eres ignorante, vives apartado de tus hermanos. Y del mismo modo, porque no t e unes a otros no conoces lo que vales y le que puedes exigir por tu trabajo; no conoces t u s derechos, no tienes fuerzas para defenderte; y por esto eres ignorante, eres solo. est; mal retribuido), sobrecargado y robado. L4s miseria, la igncrancia y la d e s ~ ~ n i n forman una cadena de iziales que t e sujetan; cada, una asegura y se une a los otros. estos males. T, el trabajador ms Pero no son ~ 6 1 0 fitil y necesario erasi el ms despreciado. El patrli te trzta con dureza, con desdn y malos modos y no protestas; la gente de lae ciudades, llena de pretensiones y va-. nidosa, se rie de'tus maneras y de tus palabras, de tus, trajes y de t u inocgncia; se divierte a costa de t u i g n u ~ rcmcia,- de t u miseria, de t u rudeza y de t embr~itecZ u miento. Ya pensaste en t u situacin? Pensaste en la rudeza de tu trabajo? No por cierto. Creiate que esa situacin ers eterna,

para todosi y para siempre, que tti trabajo, no tendra otra recompensa, j no e s verdad ? Pues, t e engaaiste . Tu pena no es eterna, tus males tienen remedio. El trmino de t u esclavitud y de t u mismia depende de t . Depende primer o de tu resolucin, depende despui de tu esfu,erzo unido al de t u s iguales'. Y si no, escchame.

T que vives, como los, tuyos del escaso Salario, y en las condicioiles dr que te1 habl y mwclmt ms qUe t conoces, compara t u ~ituacincon la del patrn que t e explota; con la del propietario de Ja tierra que cultivas, de 10s instrumentos que manejas, de las mquinas y carroiB que conduces. El~a criakura, que siendo duega de tod s o y selior de todo, de tus brazos, de t u trabajo, del fruto de t u fatiga, que hace de t Lin esclavo -pues esclclvo e2 aqul quet trabaja por cuenta ajen&- esa criatura puede si quiere vivir cmoda y regaladamente en la ciudad o ir al campa nicamente para aivertir~eo para verte traijajar. . . Y port qu? Cul ea la razn de esa desigualdad? i F u 6 esr seicrr, ese amo, ese propietario, quien hizo las tierras, o el que las trabaja? Fu l qukn cort la madera, extrajo, I ~ r i d i fcrj ,el h i ~ t r o 105 arados; y y de de las mwinas? ;No ron !as tierras y las, colsa~sque en ella existen naturalmente propiedad de todo 10s: sere; hurhanos, y no s o ~ Pnstr~?n~entos trabajo, conlo las. los dv faenas agricolas, como todas l x , obras humanas, Bruto de la labor de mi!es y millases de trabajadores, cuya part9 no ee puede separar? Tu amo dir que hered 10s bienes que pcsee. Mas, ;con qu derecho lns hered? ;Y cmo y quin se' los leg a, suls antepasados? Por la violencia, por el rabo1 astuto o

a mano armada, responde la histeria de los tiempos pasad~ y de loS tiempos presentes. No es otra cosa, desde las tiempos en que la tierra le fu q u w d a a los indgenas, desde que &a tierna fu coilquistada. -Por el trabajo, dir t u amo. esMas por el trabajo, muy raramente y con fuerzo, puede una persona reunir una pequea cantidad, y si esa persona deja de trabajar, pronto SR cmtzume. Y e: peculio es tanto 0,rnsi cmtoso de reunir cuanto mjs jrudo, b ~ u t a ly necesario es el trabajol: as el funcionario, de categora, el empleado de! un banco, los granCae3 empleados pueden vivir mejor y ahorrar rnhs de prisa que t. Cmo es que el trabajo h a de enfquecer, si ciianto ms trabajo haee, ms miserable es el trabajador Util? T slo c u a ~ d o tienen las Saciendas para vender, puede enriquecerse. Y esta riqueza viene t m i t ~ mes de prisa, cuanto mayor es !el capital, cuanto naayor sea el btuiefieia que recoge y cuanto ms esclavcs trzbajan por cuenta de l. Porque 10s beneficios y las rentas, no son m53 que el sudor de otros. E s mucho ms fcil que un rico doble o triplque su riqueza, prospergr con la miseria y empobrecimiento d e los campesinos mal pagados, que u ~ cainpcrfns 3.d hacer i economas. . Finalmente, c6mo es que las tierrasl, granjas y huertos estn en poder de los propietarios, que .se dan b ~ t e n a vida y,no en vuestras manos, e a l de ,los campesinos, hia jos, nieto; y descendientes que siempre trab&jawn, durante siglos Y siglos? Tu amo ( o el hijo heredero), dir. todava que fu la, inteligencia' la que di a sus ,nhue1o3 y a ellos h propiedad y el gobierno de las cosas. %lastq amo, comlo, propietario, puede vivir lejos de {sus tierras, en u n a rica capital, sin qonocer nadrt del trabajo, confiando slo e Ia ~ e r i c i a 1 de m administrador y no ser conocedor ni eriLeii&lido en la agricultura. Pero este mtenciirfo o agGnomo, conlo tal, es m trabajador cemo otro ciialqui~ra, f i rnhq pleeiso que no ~

los dem5.s y no tiene ms, derechm que lo$ otros a los, frutos del trhajo. Si no puedes vivir sin entendidos o agrnomos, sin a m a puedes pasar muy bien. Tu =o, slo como amo, est dispenlsado de trabajar, vive del sudor ajeno, es d~tinopara los que trabajan; tiane inters en que haya abundancia de gentei sin trabajo, para que bajen los jornales; tiene ganancia coi1 la c a e s r tia; impide que se produzcan ]as cosas eii abundancia. Y daspu$si, si todo fuese de todos y a todosl les Euese dado lo que necssitani, tamo t u amo, no tendran todos, como tu amo, medios de iistrzlirse, d$ adquirir capacidad y conwirnientos, de trabajar bien y con me^ su trabajo? Es que tu ama no1 te puede decir que el origen y razn de un DERECEO DE PRBPTl3DAD, e s la fuerza y 1s violencia!. Pdra abrirte !os ojos, abrir los ojos a tus hemznos que s a quiemS le dan la fuerza- y estaba perdida. Po~ dras librarte de vivir si* amos y Juchar pzra conquistarla, seria el fin del mundo. . . para ellos, 10s amos. . .

E n um isla muy buella para la siembra, ~olitaria,en medio del mar, viva una familia ocioes bien cuidada y dimentada, que se decia dt~efiay sehra de toda la isla, propietaria de tierras, casas, arados, ganado, todo. Para manten-iier esa familia en la ociokidad y bien comidos, afanhbanse, clecde la maana hasta la noche, media docena de trabajadores huesudos, suc;ss, tostados par el SG~,, alimentados y mal abrigados, ellos, se3 rnujstres y mal siis hijos. Slo ellois conocan (su trabajo, saban las pocas de la siembra, los modos de cultivar la tierra, el manejo del amdo y de todos la3 instrurnecto~ trabajo, y de eran! elles quiemes entre si cornbinizban y dietri'ouan las tareas, unindose para m&-,rudzz y dividindose para las mks leves y c~i-tas,.En caanto E? 103 hijos del patrn,

op.exqg wr:,i.zry

c p ~ z n asaiz?@ soJqsanu u y ; p j s y j SOttrEJ? SOpaU A SaCiX!? !:s.eJqx?[ - ~ d q s a 0{1p se1 oCay q m la 'sspuonaosuoa sns 6 ose:, s x aqos u ~ q s q ~ y a spuEnJ 'sauoq.eci so1 csp s x ~ x q y ~ pz). sol -sadrnq 21 enb oua un . e y q enb [a 'asa ~ o A .aoCattr d S?UI ;rympojrd usjpod A u?!a.g~qsq xoCam usgua? 'aopypna).t: ao@m a e q e y a ' ~ ~ [ a rus;uroa anb 'aeyy%;n 6 assq,ro)sa n sal ~ ~ l r mjuaq ou s6 snb 'sa)u.e anb ~ocaurzrr~5eya s op rb -07 arib ~~3pua~uurc:, uiolrq22~ou s a , r o p ~ f e q s ~ $ ua soq .ss;re s.el azqos x.ellpq EJ [os la A 3 3 ~ ~ 3 , -g@',prnA xasti.13 Z s o p q a J sor 'jryanpoxci s ozadma %Lag, q 'opsdr! la jrzfau~ms ' o p ~ u s % 3 a125a3 a 'me[ el L a q 1 p xa@s 6 ~;re[~q ' ~ a 3 ~ m1C n ~ q u r a s ' ; r ~ . ~ q a m ~ s z s E a ~ -U[E~UIOD B I Z P sa~opaCeqe,rqso1 ' s a ~ p ? ~ ~1st 1C ,SaAa,qm -. s.el 2 n d asopu?pyhrp ' s s p n ~se~ n d asopu?yun 's2a~oqs.el !S a e~~rra xy-tq;J.tsp -e 6 ~ z u ~ q r n o a sop.eJqurqsoag 'uo~.esaa r! ou s a x o p ~ j k q ~ q so%%-oxsdmsssp ~o.4vrrx Ia ua u e q q so1 -anb atib uoaaAan:, 6 oyanur uoxa@gp as qdyauyad 1'6~' .art'alo osorxnj la xod *s.opq!rnoh s a u o ~ q ~ d ap saaaayp so1 -m 601 eAqd ua wonquoarra 'sopezpoir~oq'saxop~C.t.q~~rq sol .s?ndsap lsz?j~[.usq! q a ua anb Sol: sopoq uoxe%oys as u uopz2aa.cqTxIa 7 ?!prrny anb 1.e~oduraq alxanj un aupaq -os "P1qsoa s1 ap oyanm opo).xede asopugyq~rlJ- FIrcIrivya rcoIaAid zpuq s u n ua -';rszrrIa xod oaszd u x ~ 3 aisp E vil un -:tr_rr~jVI.zpoq no3 ?nJ o;avqaydoxd la ' E J ~ uanq un oxad solrqoaou ap TJas anb? 'qaaqsns sou d oC~q~irq 'mrr anb sp ;ra?~q't?d13 aod asen$ ou 1s ! p\?pJan sa 'p.ep;ra~ sx:asopu?yJqr,D -cap ' u ~ j p u o ba~ I p n y nm ka~qtuoqSa.rqod sol , s p l j a+!a s!zg~pod omp? 'jm ~ o asanj ou !S ;yv! ;oyaajsy)ss 1C 0oyau.e opo') d 'opm:, ue z a ap o p u a p p ' E ~ I ' E ~s~ Q S B ~ Z SouBm W1 ~ a ~ J ~ bsoys~12-ras ~r!@+anb s y 2~ 3 ~ q sss ; !so1 j ou oqusq s-eJJua:m o~mqa!do~d s p s y ?nb A ? 's.e~aqua~ua3 u.eq~>adio~qs~ la stq A s % u w dm1 I? mqvqa~iibu!o xeqJolsa r! ucqr 'saaopz.q~37 so1 ap wmcnui II soCyy LO^ L I B ~ E ~ 0 'jrepnAe ap Z ~ A 0 ~ 3 u3aG

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de los amos, que lejos de serles tiles y necesarios, tienen intereses contrarios a los vuestros y a los de vuetros hermano3 de trabajo. Los amos quieren p a g a de salario lo menos posible para ganar mucho ms; y vosotros precisis dejaros robar cada vez menos, el fruto de vuestro trabajo, y eso s610 lo conseguiris asociadosl, pues separados, desunidos, nada, podis. Los patrones tienen i.nteri.s en que los trabajadores estn desunidos y muchoa'desocupados, para que los salarios sean pequeos; y vosotrols mcesitisl trabajar todos, c?c estar unidos para que no haya qt~ieiitenga necesidad de aceptar una retribucin por un servicio por pequeo que Eea. Los amos, para vender caro y con luci-o tienen necesidad de limitar la produccin de los articulas) de consumo, dte retener, almacenar los, productos, y & o dejarlos pots drlr : vosotros queris satisfaqer vueslrar; necesidades. As hay tantas tierras incultas, tantas mquinas sin trabajar, tantos materialel-, desperdiciados, cuando hay tanta gente quz alimentar, veisitir y abrigarse y tantos brazos desocupados o mal ocupados. Vosotms haris como los trabajadores da la i d a ; m@ no podis como e:lo8s contar con una tempestad. La temp ~ t a libertadora tenkis que prepararla y hacerla v~sotso.; d mlsmos. T 31 tus igudes tenis que asccic~ros desde ahora a , u que izo sea sino para resistir a la c o n s t a ~ t e gaaisncia d e los capitalistas, para extudiar y drfendei vuestros intereses, para conocer. bien vueskro trabajo y mestra.s necesidad@~, como el mejor! modo de organizar el pri~]r.ero y as satisfacer las segundas.

Y as, cuando tuviras la fuerza y la capacidad necesarias, coi1 la ayude .indispensable ?le vuestros hermanos de l a s ciridsdes, pssaris d vivir sin ama3 ni p a t r o m ~ , y producir todo pcr vliestrm manols y por vuestra c u e ~ t a .

Ya debcs h&er comprendido que es m2s justo y sobre: todo, ms til a los hombres, que pertenezca todo a todos, es como deber, ser; y no Lino contra todas y todos contra. uno, como sucede hoy, por la razn de est