8/18/2019 Notas teóricas a «Los Nuer»

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Notas de lectura «Los Nuer» E.E. Evans-Pritchard

Editorial Anagrama, BCN, 199 !"rimera edici#n 19 $

Esta obra claśica merece nuestra atención en tanto descripción de la organización social delpueblo nuer, con especial dedicación a su sistema político, sistema de grupos de edad y susistema de linajes, en tanto los paralelismos con las gangas.

«Las tribus nuer están divididas en segmentos. A los segmentos mayores los llamamos

secciones tribales primarias y estas están segmentadas, a su vez, en secciones tribales

secundarias que están también segmentadas, a su vez, en secciones tribales terciarias.(..)

Una sección tribal terciaria comprende una serie de comunidades de aldea que se componen

de grupos de parentesco y domésticos. » (pág. 1 !" # continuación, durante $arias páginas, se dedica a describir el proceso reconstituido deoposición entre segmentos con respecto a una institución %undamental&eud o cadenas de$endettas. 'na de las consecuencias istóricas de las series $indicati$as son las migracioneslocales y la re)territorialización del país nuer.

«Los segmentos de una tribu tienen muc!as de las caracter"sticas de la propia tribu. #ada

uno de ellos tiene su nombre distintivo, su sentimiento com$n y su territorio $nico. (..) #uanto

más peque%o es el segmento tribal, más compacto es su territorio, más cercanos están sus

miembros, más variados y más "ntimos son sus v"nculos sociales generales y más intenso es

su sentimiento de unidad. #omo veremos, un segmento tribal está cristalizado en torno a un

lina&e del clan dominante de la tribu y cuanto menor sea el segmento, más determinará el

comportamiento el sistema de grupos de edad y producirá acción colectiva dentro de él. As",

pues, no sólo var"a la co!esión pol"tica con las variaciones de la distancia pol"tica, sino que

además aquella es una unción de la distancia estructural de otros tipos .» (pág. 1*+"

«#ada segmento está segmentado, a su vez, y e'iste oposición entre sus partes. Los

miembros de cada segmento se unen para la guerra contra los segmentos adyacentes del

mismo orden y se unen con dic!os segmentos adyacentes contra secciones mayores ».bidem

-in embargo, es en la página 1** donde se concreta la descripción analítica central delsistema político nuer&

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« As" pues, como !emos se%alado anteriormente, siempre e'iste contradicción en la

de inición de un grupo pol"tico, pues es un grupo solo en relación con otros grupos. Un

segmento tribal es un grupo pol"tico en relación con otros segmentos del mismo tipo y &untos

orman una tribu solo en relación con otras tribus nuer y tribus e'tran&eras adyacentes que

orman parte del mismo sistema pol"tico, y sin esas relaciones poco signi icado podemosatribuir a los conceptos de segmento tribal y tribu. n este caso estamos !aciendo la misma

a irmación que al e'aminar la palabra cieng*+ que los valores pol"ticos son relativos y que el

sistema pol"tico es un equilibrio entre tendencias opuestas !acia la escisión y la usión, entre

la tendencia de todos los grupos a segmentos a segmentarse y su tendencia a combinarse

con segmentos del mismo orden. La tendencia a la usión es in!erente al carácter

segmentario de la estructura pol"tica nuer, pues, aunque todos los grupos tienden a dividirse

en partes opuestas, dic!as partes !an de tender a undirse en relacón con otros grupos,

dado que orman parte de un sistema segmentario. sa es la razón por la que la isión y la

usión en los grupos pol"ticos son dos aspectos del mismo principio segmentario, y las tribus

nuer y sus divisiones !an de entenderse como un equilibrio entre esas dos tendencias

contradictorias y, sin embargo, complementarias. (..) de !ec!o, todos los elementos de lo

que llamamos ecolog"a e'plican !asta cierto punto las caracter"sticas demográ icas de la

segmentación pol"tica nuer, pero la tendencia !acia la segmentación !a de considerarse

como un principio undamental de su estructura social. (..) -uc!as veces no resulta nada

ácil decidir si !ay que considerar a un grupo como una tribu o como el segmento de unatribu, pues la estructura politica tienen (sic) carácter dinámico. (...) n las tribus mayores, los

segmentos reconocen una unidad ormal, pero puede !aber poca co!esión real e ectiva.

igue a irmándose el valor tribal, pero las relaciones reales pueden estar en con licto con él,

dado que se basan en lealtades locales dentro de la tribu, y, en nuestra opinión, ese con licto

entre valores rivales dentro de un sistema territorial es la esencia de la estructura pol"tica .»(pp. 1**)1*!".

«(...) llegamos a la conclusión de que cuanto más variados y recuentes son los contactosentre miembros de un segmento, más intensa es la oposición entre sus partes. /or

paradó&ica que parezca dic!a conclusión a primera vista, la observación de la constitución de

un sistema segmentario y la re le'ión sobre ella nos obliga a aceptarla .» (pág. 1* "

En relación a la institución «%eud» (trad. comovendetta " lo ele$a al rango de institución

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política /ue representa la práctica social necesaria para esceni%icar este rasgo estructural& elcon%licto. 0aeud tiene subtipos, como la blood eud , y se resuel$e con $iolencia, amenazade la misma o por el «je%e piel de leopardo». El derec o nuer está basado en la %uerza1.

«La vendetta* ( eud) es una institución pol"tica, pues es un modo de comportamiento

aprobado y regulado entre comunidades dentro de una tribu. (..) La constitución tribal requiere los dos elementos de una vendetta* ( eud)+ la necesidad de venganza y los medios

para llegar a un arreglo. l medio para llegar a un arreglo es el &e e piel de leopardo (..) ».ág. 1!2

3 El sistema de parentesco

El sistema de linajes (segmentos clánicos" y el de parentesco en general están $inculadoscon el sistema político o, al menos, territorial. 0a coincidencia de nominati$os para el linaje, el

territorio y la sección primaria y secundaria así lo indica. ero nada más (seg4n ritc ard".

3 El sistema de grupos de edad.

«0odos los muc!ac!os iniciados durante una serie de a%os sucesivos pertenecen a un

mismo grupo de edad (ric) ». ág. 5*

« A los guerreros no les está pro!ibido casarse y no gozan de privilegios ni su ren

restricciones di erentes de los otros !ombres adultos. Los grupos no desempe%an uncionesadministrativas, &ur"dicas ni pol"ticas de cualquier otra clase espec" ica 1o desempe%an

unciones militares de inidas. n realidad, en nuestra opinión el sistema de grupos de edad

nuer no debe considerarse como una organización militar (..) Los &óvenes recién iniciados

están deseosos de realizar su primera incursión guerrera y consideran su deber ganar ama

de valor para su grupo, y es probable que ueran sobre todo los !ombres del grupo de edad

más &oven quienes dirigieran las incursiones .» ( ág. 5!1"

0os grupos de edad manejan el lenguaje de parentesco para dotarse de mayor %uerzaemoti$a. 0o rein$entan o redirigen para $alorizar estas %raternidades eternas. areciera unmodelo de parentesco ritual o compadrazgo.

1 Foucault señala lo mismo en su ensayo «La verdad y las formas jurídicas» respecto al drecho germánico, que seg n seinfiltr! en la tradici!n "ajorromana# en todo caso, la " squeda de la verdad no es sino un acto de poder$

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