Personajes del Guegüense
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1. PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS.
Personajes Principales de la obra:
• El Güegüense
• Don Forsico
• Don Ambrosio
• Capitán Alguacil Mayor
• Gobernador Tastuanes
• Escribano eal
• egidor eal
Personajes !ecundarios de la obra:
"as Mujeres:
• Do#a !uc$e Malinc$e % &junto a dos damas 'ue la acompa#an(
"os Mac$os:
• Mac$o%moto) Mac$o%*iejo) Mac$o%mo$+no y Mac$o%guaja'ue#o
2. ATUENDO DE LOS PERSONAJES DEL GUEGUENSE
"os espa#oles *isten trajes y sobreros coloniales elegantes con lentejuelas y altas medias) demás de máscaras
pintadas con bigotes y pelo rubio o casta#o) y ojos a,ules o claros- "os mesti,os usan máscaras con bigotes
oscuros) sombreros de paja) ropas menos ostentosas) cal,an sandalias o *an descal,os y portan un c$isc$il &o
sonaja( puntiagudo de metal- "os mac$os *an descal,os y usan c$alecos con lentejuelas y máscaras de caballos)
una crin de mecate y tambi.n portan c$isc$il metálico- "as damas no están enmascaradas y usan *estidos largos
collares y aretes-
4. De qué trata la obra.
"a obra del Güegüense es una s+ntesis de la /usi0n de las culturas espa#ola e ind+gena 'ue combinan el teatro) la
dan,a y la m1sica) siendo considerada entre las e2presiones /ol3l0ricas y literarias más distinti*as de la era
colonial en Am.rica "atina y toda europa-4
. De !o"!e #ro$%e"e la #alabra &ue&ue"'e.
El nombre de la obra pro*iene del personaje principal) El Güegüense) el cual se deri*a de la palabra 5a$uatl
"huehue" ) 'ue signi/ica 6*iejo6 o 6sabio6-7
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(. )ue e' el &ue&ue"'e o *a+,o Rat-"
El Güegüense es una obra atracti*a y muy interesante por los componentes 'ue la con/orman como comedia
bailete: parlamentos) m1sica y dan,as) as+ como por la indumentaria teatral de los actores) la cual se asemeja a
las utili,adas en sus or+genes) con algunas modi/icaciones y enri'uecimientos 'ue se $an *enido dando a lo
largo del tiempo-
. Cua"!o /ue e'+r%ta0
"a obra teatral /ue escrita por un autor an0nimo a /inales del siglo 89) ;riginándose en el Atrio de la
Parro'uia Central de Masaya) es la e2presion o/icial de la 9irgen dela Asunci0n de Masaya) con*irti.ndose en
una de las más antiguas obras de teatro ind+gena del $emis/erio ;ccidental- !e transmiti0 oralmente durante
muc$os siglos $asta 'ue /inalmente /ue escrito y publicado en un libro en 4<=>-
. Or%&%"ale"te e" que %!%oa /ue e'+r%ta 3 +ua"to' ,a '%!o tra!u+%!o.
!eg1n la primera *ersi0n escrita de la obra) esta tiene ?4= parlamentos y /ue originalmente escrito en 5á$uatl y
espa#ol-
. Coo /ue !e'+ub%erto el &ue&ue"'e.
E2isten *arias teor+as sobre la /ec$a de su surgimiento) pero s+ se sabe con certe,a 'ue su lengua primigenia de
representaci0n era el ná$uatl local- "a obra se presentaba como teatro callejero) en las narices de las autoridades
coloniales espa#olas ci*iles y militares-
El pueblo de la ,ona $ab+a demostrado su /uerte carácter con un directo rec$a,o y rebeld+a contra el dominio
espa#ol desde la llegada de los primeros con'uistadores-
15. Coo ,a '%!o +la'%/%+a!o el &ue&ue"'e 6)ué #er'o"a7e ,a" ,e+,o e'ta' +la'%/%+a+%o"e'8
Güegüense) una /igura *enerable y respetada en la 5icaragua pre$ispánica- Este se de/iende de las acusaciones
lan,adas contra .l por las autoridades coloniales gracias a una serie de estratagemas *erbales- En lugar de
en/rentarse directamente o desa/iar a la autoridad) .l procura mostrarse siempre cooperati*o y conciliador
mientras recurre a artima#as para soca*ar la autoridad espa#ola- Entreme,clados en las procesiones de la calle)
los espectáculos son representados generalmente por oc$o personajes principales acompa#ados de bailarines y
de un conjunto de *iolines) guitarras y tambores- "os trajes) las máscaras de madera) los sombreros y otros
atributos distinguen a los di/erentes personajes- "a tradici0n resulta /amiliar para la mayor+a de la poblaci0n
$ispano$ablante de 5icaragua) debido a 'ue la tele*isi0n nacional da una amplia cobertura a la procesi0n anual
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de !an !ebastián- El personaje es tan popular 'ue los nicaragüenses $an acu#ado la e2presi0n: @poner cara de
Güegüense para re/erirse a alguien 'ue aparenta someterse a la autoridad) mientras trabaja sutilmente para
soca*arla-
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11. E" que 'e ba'a la +o%+%!a! !e el &ue&ue"'e8
En la obra de El Güegüense sin duda se encuentran una serie de caracter+sticas del modo de ser del
5icaragüense: la $ip.rbole para contar las cosas o los $ec$os 'ue le sucedieron o le suceden en la *ida
cotidiana) lo astuto para lograr 6buenas6 oportunidades a las situaciones) el burlarse de su propia tragedia) la
comicidad) el $umor eu/em+stico) el aire de /ac$ento) la capacidad para comunicarse con el otro y el uso
6inteligente6 de las palabras) la suspicacia ante los demás) pero a la *e, la candide, con las cosas 'ue se le
promete) en /in una serie de cualidades de la personalidad propia del nicaragüense 'ue es reconocible en
cual'uier parte del mundo-
12. )ue '%&"%/%+a el "obre Ta'tua"e 3 #orque 'e +o"'%!era u"a burla a la' autor%!a!e' E'#a9ola'8
El Gobernador Tastuanes es la autoridad má2ima y el Capitán Alguacil Mayor su /uer,a policial- El Escribano
eal y el egidor eal son /uncionarios gubernamentales locales- Do#a !uc$e Malinc$e es $ija del Gobernador
Tastuanes y las dos damas son sus sir*ientas- P;BE en los parlamentos) el Güegüense despliega con
picard+a /rases de doble sentido y simula /recuentemente una sordera para burlarse y enga#ar a las autoridades
del Cabildo eal $ace tambi.n gala de sus mara*illosas mercanc+as)las 'ue enumera en repetidas ocasiones
Esas mercanc+as son reales seg1n su$ijo Don Forsico) pero su $ijo Don Ambrosio e2presa con enojo 'ue son
/alsas) acusando a su padre de c$arlatán y embustero- Finalmente el Güegüense cierra su trato con una /iesta en
el Cabildo eal-
1:. Cuale' 'o" lo' elee"to' #re;+olob%"o' !e"tro !e la obra.
Mientras el abinal Ac$+) conser*ando su /isonom+a ind+gena) apenas se muestra mesti,o en su indumentaria y
en la sincresis religiosa de su ritual) El Güegüense tal como lleg0 a nuestros d+as posee una raigambre tanto
ind+gena como espa#ola- Por eso se $a considerado la obra maestra del arte dramático) popular y mesti,o) del
área mesoamericana la primera obra del teatro aut0ctono $ispanoamericano de asunto colonial y el te2to
/undacional de la literatura nicaragüense-
14. Cou"e"te e" que /%e'ta' #atroa"le' !e N%+ara&ua 'e #ree"ta El Gue&ue"'e 3 e" que /e+,a'.
El Güegüense es presentado durante las /iestas patronales de !an !ebastián en Diriamba &departamento de
Cara,o( del 4 al > de enero- "a obra incorpora te2to) bailes) gestos) saltos y sones al ritmo del atabal y el pito-
1(. El &ue&ue"'e e' e'#e7o !e "ue'tra %!e"t%!a! "a+%o"al8
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El nicaragüense es una composici0n m1ltiple) pero tambi.n todas la nacionalidades del mundo lo son- 5o s0lo
6nosotros6 &estas comillas ya son la,os d.biles 'ue reclaman no s0lo delimitaci0n de territorios) parentesco)
$abla) discursos y *alores( somos los $ip0critas y mal$ablados- "os $ay en cual'uier sitio- Entonces no $ay
di/erencias por'ue está en todos lados- Es como la sabidur+a taoista: si lo negro y lo blanco) en el yin yan) está
en ambos lados) 'uiere decir 'ue no $ay dos lados) sino uno solo) y la di/erencia 'ue *emos en ambos es de
pura cantidad- En realidad) el derec$o de la di/erencia) en todos lados) es el consumo- Probablemente yo comonicaragüense comparta muc$os más *alores con los costarricenses 'ue con algunas comunidades originarias de
mi propio pa+s como los mis3itos &sobre todo con a'uella corriente 'ue ya tiene $asta una constituci0n con sus
preceptos y ley orgánica para el d+a 'ue se separen(- ; 'ue los a/rocaribe#os 6nuestros6 se sientan más
solidarios con los a/roamericanos de EE y con los criollos de Puerto "im0n) en Costa ica) 'ue con
mesti,os como yo-
"Lo que llamamos 'mestizo' %% nos dice un antrop0logo latinoamericanono %% no es a menudo más que un indio
que se niega o no se asume como tal, en virtud del estigma que pesa sobre su identidad y la discriminación que
l mismo conlleva! arcy #ibeiro a$irma!!! que nosotros surgimos de una negación, de la desindianización del
ind%gena, de la desa$ricanización del negro y hasta de la deseuropeización del europeo!!!6 A lo mejor) por esto
1ltimo) agregar+a yo) es 'ue 6sentimos6 &básicamente la clase media( 'ue nos /alta algo) 'ue carecemos de algo)
'ue debemos buscar $acia arriba y $acia a/uera algo 'ue precisamente es lo 'ue ya tenemos- "a situaci0n
recuerda esa e2presi0n de Fredric3 ameson sobre el 6candor y la inocencia6 'ue .l cree mirar en las obras de
Garc+a Már'ue, 'ue le recuerdan al pasado de su propio pa+s) el mismo) para regresarle el cumplido a este
caballero re*olucionario) 'ue nosotros ad*ertimos en las de 5oam C$oms3y) en las 'ue miramos el 6candor y la
inocencia6 'ue recuerdan al "enin duro del 6mperialismo /ase superior del capitalismo6-
1. Cua"!o la UNESCO #ro+lao al &ue&ue"'e +oo obra ae'tra !el #atr%o"%o oral e %"ater%al !e la
,ua"%!a! que '%&"%/%+a !%+,a !e+lara+%-".
"a Proclamaci0n ten+a por objeto:
• sensibili,ar al p1blico a la importancia del patrimonio oral e inmaterial y a la necesidad de
sal*aguardarlo
• e*aluar y documentar el patrimonio oral e inmaterial mundial
• alentar a los pa+ses a crear in*entarios nacionales y a adoptar medidas jur+dicas y administrati*as para
proteger su patrimonio oral e inmaterial
• /omentar la participaci0n de artistas tradicionales e int.rpretes locales en la de/inici0n y re*itali,aci0n de
su patrimonio inmaterial-
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1. Porque e" la obra !el &ue&ue"'e lo' #er'o"a7e' ut%l%<a" a'+ara'
"as mascaras sir*en por'ue imagino 'ue al principio de la inauguraci0n de la obra la cr+tica no era muy bien
aceptada por el gobierno) por lo 'ue las mascaras $ac+an la labor de critica un poco menos peligrosa y $asta
pudo ser una /orma de e*adir las repercusiones de los pol+ticos de la .poca-