Pienso luego estorbo Segunda edición

Pienso luego estorboTextos en defensa de

la Universidad Autónoma de la Ciudad de México



Claudio Albertani

Juan Pablos EditorMéxico, 2013

PiEnso luEgo Estorbo. tExtos En dEfEnsadE la univErsidad autónom a dE la Ciudad dE méxiCode Claudio Albertani (coordinador)

Primera edición, noviembre 2012Segunda edición, mayo 2013

D.R. © 2012, Claudio Albertani

D.R. © 2013, Juan Pablos Editor, S.A. 2a. Cerrada de Belisario Domínguez 19, Col. del Carmen, Del. Coyoacán, 04100, México, D.F. <[email protected]>

Imagen de portada: Mario Marlo

Caricaturas: Chirín

ISBN: 978-607-711-106-1

Impreso en MéxicoReservados los derechos



Claudio Albertani

Juan Pablos EditorMéxico, 2013

PiEnso luEgo Estorbo. tExtos En dEfEnsadE la univErsidad autónom a dE la Ciudad dE méxiCode Claudio Albertani (coordinador)

Primera edición, noviembre 2012Segunda edición, mayo 2013

D.R. © 2012, Claudio Albertani

D.R. © 2013, Juan Pablos Editor, S.A. 2a. Cerrada de Belisario Domínguez 19, Col. del Carmen, Del. Coyoacán, 04100, México, D.F. <[email protected]>

Imagen de portada: Mario Marlo

Caricaturas: Chirín

ISBN: 978-607-711-106-1

Impreso en MéxicoReservados los derechos

[1]

índice

SeguimoS eStorbando. Nota a la segunda edición Claudio Albertani 9

Epígrafes 13

PerdimoS el miedo. Nota editorial Claudio Albertani 21

treS PalabraS. Introducción David Huerta 27

I. ¡autonomía, educación y libertad! La batalla por la UACM en el contexto nacional internacional Claudio Albertani 31 La universidad como fábrica de conflictos 33 De la academia tradicional a la universidad-empresa 38 La obsesión evaluadora y el capitalismo académico 44 La contrarrevolución educativa en salsa mexicana 48 Una universidad a contrapelo 53 Orozco y Ebrard Inc. 62 Orozco vs. uacm 73 La primavera uacemita 80 La traición del Segundo Consejo Universitario 86 Resistencia 91 ¿Estado de coma? 96 La huelga estudiantil 107

2 ÍNDICE

II. crónica de una PeSadilla. El calvario de la UACM en los tiempos de la rectora Orozco Claudio Albertani 117 1. Antecedentes (2001-2010) 117 2. Orígenes del conflicto (mayo de 2010- febrero de 2011) 119 3. La primavera de la UACM (marzo-julio de 2011) 122 4. Resistencia (agosto de 2011-agosto de 2012) 127 5. La huelga estudiantil (agosto-noviembre de 2012) 134

III. el jardín de ePicuro Claudio Albertani 149

IV. documentoS 163 A. oPinioneS 165 El negocio lucrativo de la educación superior privatizada Manuel Aguilar Mora 167 El juvenicidio 167 La educación como negocio 169 Hacia una educación liberadora y emancipada 174 Un programa ejemplar de filosofía en la UACM Enrique Dussell 177 Algunas observaciones sobre la crisis en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) Enrique González Rojo Arthur 180 Crisis en la UACM: Orozco pierde a Vlady Jaime Avilés 188 UACM: radicalidad y conflicto Carlos Fazio 192 La UACM: diez años, un conflicto, siete apuntes Tania Rodríguez Mora 202 La UACM y la ruta del conflicto. Tres decisiones de la rectora Hugo Aboites 213 Una primera decisión 215 La segunda decisión 218 En la búsqueda de una solución 226 Una tercera decisión 227

3ÍNDICE

La UACM y su rectora Octavio Rodríguez Araujo 229 La UACM en la picota Víctor Flores Olea 233 Charrazo en la UACM Humberto Musacchio 236 “Ejemplar”, la lucha de la comunidad de la UACM Manuel Pérez Rocha 239 Xenofobia en la UACM David Huerta 241 El fraude orozquista Ramiro Asunción 242 Solución ya al conflicto en la UACM Gilberto López y Rivas 246 La recomendación de la CDHDF a la administración de la UACM Raymundo Sandoval 249 ¿Qué esperar de un(a) rector(a)? Octavio Rodríguez Araujo 253

B. VoceS de la comunidad 257 Algunas razones por las que trabajo y estoy orgulloso de trabajar en la UACM Ernesto Aréchiga Córdoba 259 Carta abierta a la rectora Esther Orozco John Hazard 265 Cartas de estudiantes de la UACM 268 Carta a El Correo Ilustrado de La Jornada, 7 de abril de 2011 268 Carta a El Correo Ilustrado de La Jornada, 16 de febrero de 2012 268 El Correo Ilustrado, 28 de febrero de 2012 269 La UACM en Haverford College Marisol Cabrera Guevara 271 Enlace Comunitario de la UACM y la lucha de los pueblos originarios 274 Sobre el Centro Vlady de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) David Huerta 276 Hablan los estudiantes en resistencia Fabiana Medina 279

4 ÍNDICE

Una delegación de estudiantes de la UACM visita las universidades interculturales de Bolivia Fernando Rodríguez Ochoa 302 El despertar estudiantil Ricardo Vega 307 Tabla comparativa entre el Modelo de la UACM y el Modelo de Eficiencia (otras universidades, octubre 2012) Grupo de Trabajo Ad Hoc 314

C. la huega eStudiantil 327 ¿Por qué estalló la huelga estudiantil? Ramiro Asunción 329 Reflexiones sobre la huelga Leilanny Navarro 333 Nace el Foro Académico Foro Académico de la UACM 335 Consejo Estudiantil de Lucha Consejo Estudiantil de Lucha 338 Mensaje de internos Lalo y Charley 340 Compañeros universitarios 340 Garantizar la integridad de estudiantes Rosario Ibarra de Piedra 342 Carta de Axel Andonaegui, estudiante en huelga de hambre Axel Andonaegui 343 ¿Clases o paro? Mensaje a la comunidad Carmen Zenil 345 Ruta de solución del conflicto Consejo Estudiantil de Lucha, Consejeros Universitarios en Defensa del Voto y la Legalidad, Foro Académico de la UACM 349 Primera etapa 349 Segunda etapa 352 Tercera etapa 353 Pronunciamiento de Organizaciones Civiles sobre el conflicto en la UACM Organizaciones civiles 355

5ÍNDICE

Pronunciamiento del movimiento #YoSoy132 en respaldo a la UACM #YoSoy132 357

D. el triunfo de la huelga eStudiantil Claudio Albertani 361 1. Raíces 363 2. Memoria escueta de la irresistible caída de Esther Orozco 371 3. Plebeyas victorias 383

PoSfacio. una uniVerSidad joVen,una lucha ejemPlar Manuel Aguilar Mora 397

Detalles del Mural del comedor del plantel San Lorenzo Tezonco de la UACM, octubre de 2012 de Norberto Hernández López 405

Dedico esta obra a los trabajadoresy estudiantes que luchan con valentía

para defender nuestro proyecto educativo.

[9]

SeguimoS eStorbandonota a la Segunda edición

Claudio Albertani

La verdad no es una virtud, sino una pasión

Albert Camus, Cuadernos

En la nota introductoria a la primera edición de este libro, escrita en noviembre de 2012, dibujé tres escenarios posibles ante el grave conflicto que vivía la Universidad Autónoma de la Ciudad de México: 1) la poco probable victoria de la entonces rectora, María Esther Orozco Orozco; 2) la posible imposición de una suerte orozquismo sin Orozco; 3) el triunfo del movimiento en defensa de nuestro proyecto educativo. Ganó la tercera opción y de manera rotunda. Felicitémonos todos: estudiantes, en primer lugar, pero también profesores y trabajadores que contribuimos a la victoria.

Pienso luego estorbo fue muy bien recibido y, a principios de enero, ya estaba prácticamente agotado, sin embargo la incertidumbre sobre el desenlace de la lucha, que se prolongó hasta mediados de marzo, nos obligó a retrasar esta segunda edición. Añadimos un texto a cargo de Manuel Aguilar Mora y un posfacio mío, en donde narro los acontecimientos que llevaron a la caída de la ex rectora y, al mismo tiempo, intento hacer un balance del movimiento. Contamos, además, con nuevas fotos de la profesora Isabel Sanginés sobre las últimas etapas del movimiento, mientras que el DVD se enriquece con los trabajos de A Contrapelo Colectivo, entre los que destaca la toma de la sede administrativa Eugenia.

10 CLAUDIO ALBERTANI

La inclusión de un número abundante de epígrafes no obedece —claro está— a pruritos académicos, ni es un ejercicio de erudición anodina. En la línea de Lautréamont, de Walter Benjamin y de los situacionistas éstos pretenden ser artefactos contra el conformismo, “bandidos armados que irrumpen en el camino despojando de su convicción al caminante”. Más importante aún: se proponen acudir a esa cita secreta entre las generaciones pasadas y la nuestra que sintetiza el programa del cronista apasionado.

No inventamos nada. La lucha por la democratización de la educación es muy antigua y era necesario echar en cara al lector que tenemos padres y abuelos nobles. Nos acompañan, entre otros: Rabelais, Montaigne, Étienne de la Boétie, Rousseau, Ferrer i Guardia, Bakunin, Marx, Nietzsche, Tolstoi, Kafka, Freinet, Simmel, Tagore, Camus, Freire, Ernst Bloch, González Casanova, Castoriadis, Edgar Morin, Vaneigem… En un artículo de 1928 sobre la Reforma Universitaria, José Carlos Mariátegui ya señalaba la pertinencia de la participación de los estudiantes en el gobierno de las universidades, la necesidad de lograr la docencia y la asistencia libres, la socialización de la cultura, la renovación pedagógica y científica, así como la implantación de una verdadera democracia universitaria…1 ¿Les suena?

Hoy, en pleno siglo XXI, los nuevos aristócratas coloniales, esos que despachan en todos los partidos y en todos los continentes, siguen en su intento de convertir a la enseñanza en un privilegio del dinero, en un órgano de casta que transmite servidumbre y dependencia. Que lo logren o no, depende de nosotras y nosotros. La tarea es la misma de siempre: arrancar la tradición al conformismo que invariablemente está a punto de subyugarla. Sirva la modesta pero relampagueante experiencia de nuestra lucha para reforzar la convicción que es tiempo de abandonar la fe insensata en el autoritarismo y la alienación mercantil.

1 José Carlos Mariátegui, “La Reforma Universitaria”, en <http://biblioteca.clacso.edu.ar//ar/libros/grupos/reforAboit/22mariate.pdf>.

11SEGUIMOS ESTORBANDO

Dedico esta nueva edición de Pienso luego estorbo a los estudiantes del Colegio de Ciencias y Humanidades de la UNAM, a los profesores del Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal y a los valientes maestros de Guerrero, Oaxaca y Chiapas que dicen ¡No! a la Reforma Educativa de Peña Nieto, del PRD y del PAN. Una reforma engañosa que se parece como gota de agua a la aberración que Esther Orozco intentó llevar a cabo en la UACM. No es, en primer lugar, una reforma educativa, sino una reforma administrativa que, sin ningún planteamiento pedagógico y sin comprensión de la realidad social de México, busca aplicar el libre mercado al sector educativo y, al mismo tiempo, despoja de sus derechos laborales a los maestros.2 Satanizados igual que nosotros, ellos saben muy bien que es preciso luchar por las cosas áspe ras y materiales para conquistar las cosas finas y espirituales.

abril de 2013

2 Véase al respecto la entrevista con las maestras Concepción Nieves y María de la Luz Arriaga, en <http://rompeviento.tv/Bienvenidos/?page_id=702>.

[13]

Los thelemitas tenían empleada su vida no según leyes, estatutos ni reglas, sino según su franco arbitrio. Se le van taban de la cama cuando buenamente les parecía, bebían, co mían, trabajaban, dormían cuando les venía en gana; nada les desvelaba y nadie les obligaba a comer, beber ni ha cer cosa alguna. De esta manera lo había dispuesto Gar gantúa. En su regla no había más que esta cláusula:

Haz lo que quieras

Porque gentes bien nacidas, libres, instruidas y rodeadas de buenas compañías, tienen siempre un instinto y aguijón que les impulsa a seguir la virtud y apartarse del vicio, a es te acicate le llaman honor. Cuando por vil sujeción y clau sura se ven constreñidos y obligados, pierden la noble afección que francamente los inducía a la virtud; y dirigen todos sus esfuerzos a infringir y quebrantar esta necia servi dumbre, porque todos los días nos encaminamos hacia lo prohibido y constantemente ambicionamos lo que se nos niega.

Rabelais, Gargantúa

¯

Anaxímenes escribía a Pitágoras: «¿Qué provecho puedo yo sacar del conocimiento de la marcha de los astros cuando tengo siempre presentes ante mis ojos la muerte y la servidumbre?». En aquella época los reyes persas preparaban la guerra contra los griegos. Cada cual debe hacerse la con si

EpígrafEs


deración siguiente: «Hallándome devorado por la am bi ción, la avaricia, la superstición, la temeridad, y albergando además interiormente otros tantos enemigos de la vida, ¿es lícito que me preocupe del sistema del mundo?».

Michel de Montaigne, Ensayos

¯

Toda educación racional no es en el fondo más que la inmolación progresiva de la autoridad en beneficio de la libertad. La aspiración final de la educación reside en el desarrollo de hombres libres, imbuidos por un sentimiento de respeto y amor hacia la libertad de los demás.

Mijail Bakunin, Escritos políticos

¯

No tememos decirlo: queremos hombres capaces de evolucionar incesantemente; capaces de destruir, de renovar constantemente los medios y de renovarse ellos mismos; hombres cuya independencia intelectual sea la fuerza suprema, que no se sujeten jamás a nada; dispuestos siempre a aceptar lo mejor, dichosos por el triunfo de las ideas nue vas y que aspiren a vivir vidas múltiples en una sola vida. La sociedad teme tales hombres: no puede, pues, esperarse que quiera jamás una educación capaz de producirlos.

Francisco Ferrer i Guardia, La escuela moderna

¯

Si me pongo a pensarlo, tengo que decir, que, en muchos sentidos, mi educación me ha perjudicado mucho. Este reproche afecta a una serie de gente: a mis padres, a unos cuantos parientes, a determinados visitantes de nuestra casa, a diversos escritores, (…) a un montón de maestros (…), a un inspector escolar, a unos transeúntes que caminaban lentamente, en una palabra, este reproche serpentea por toda la sociedad como un puñal y nadie, lo repito, nadie está desgraciadamente seguro de que la punta del puñal no

15PIENSO LUEGO ESTORBO

vaya a aparecer de pronto por delante, por detrás o por un lado. No quiero oír réplica alguna a este reproche, porque he oído ya demasiadas, y puesto que, en la mayoría de las ré plicas, he sido también refutado, incluyo también dichas réplicas en mi reproche, y declaro que mi educación y esta re futación me han perjudicado mucho en más de un sentido.

Franz Kafka, Diarios 191013

¯

Los buenos principios dicen que el voto es libre. Es decir, que los votos favorables al gobierno serán considerados como expresados libremente. En cuanto a los otros, y con el fin de eliminar las secretas trabas que se hubieran podido poner a la libertad de la elección, serán descontados siguiendo el método preferencial, añadiendo el plus divi sionario, esto es, el cociente resultante de dividir los su fragios no expresados por el tercio de los votos eliminados. ¿Está claro?

Albert Camus, Estado de sitio

¯

Criticar la arrogancia, el autoritarismo de intelectuales de izquierda o de derecha, en el fondo igualmente reaccio narios, que se consideran propietarios, los primeros del saber revolucionario, y los segundos del saber conservador; criticar el comportamiento de universitarios que pretenden concientizar a trabajadores rurales y urbanos sin concien tizarse también con ellos; criticar un indisimulable aire de mesianismo, en el fondo ingenuo, de intelectuales que en nombre de la liberación de las clases trabajadoras imponen o buscan imponer la “superioridad” de su saber académico a las “masas incultas”, esto lo he hecho siempre.

Paulo Freire, Pedagogía de la esperanza

¯

En la sociedad deshumanizada del capital triunfante, la pedagogía liberadora seguirá interpelando a las personas


por razón de los valores humanos en que se basa. Afirmará el valor del hombre consciente y crítico, en vez del “recurso humano” instrumental y subordinado. Apelará al sentido universal de la justicia contra los mitos de la excelencia discriminatoria y del darwinismo social; rechazará la en tronización de los mercados como razón para vivir, pro pugnando que la economía esté al servicio de las nece sidades humanas; se rehusará a aceptar una interpretación pragmática o fatalista de la historia exigiendo el derecho a transformarla; y seguirá enarbolando el ideal de una so lidaridad comunitaria por razón del obvio destino común de los hom bres.

Pablo Latapí, en la revista Proceso

¯

Aprender a aprender en la creación de relaciones emer gen tes está ligado a aprender a aprender el sentimiento, la vo luntad, la tenacidad o perseverancia, las habilidades prácticas, y el manejo pensado y vivido, convivido de ins trumentos y de re laciones personales o colectivas, así como el hacer y hacer bien en la producción y la lucha, y en el prestar ser vicios y au xilios especializados o comunitarios, ciu da da nos, so li darios.

Pablo González Casanova, Las nuevas ciencias y las humanidades.

De la academia a la política

¯

La idea de autonomía no puede ser fundada ni demostrada, toda fundación o demostración la presupone (ninguna “fundación” de la reflexión sin presuposición de la re fle xividad). Una vez puesta puede ser razonablemente argumentada a partir de sus implicaciones y sus consecuencias. Pero puede también y, sobre todo, debe ser explicitada. Se derivan entonces consecuencias sustantivas, que dan un contenido, ciertamente parcial, a una política de la autonomía, pero le imponen también limitaciones. En efecto, se requiere, en esta perspectiva, abrir lo más posible la vía a la manifestación del instituyente —y además introducir el


máximo posible de reflexividad en la actividad instituyente explícita, así como en el ejercicio del poder explícito.

Cornelius Castoriadis, “Poder, política y autonomía”

¯

La autonomía es el actuar reflexivo de una razón que se crea en un movimiento sin fin, de una manera a la vez individual y social. (…) Que esta autonomía pueda efectivamente alterar el comportamiento del individuo (como sabemos que lo puede hacer), quiere decir que éste ha dejado de ser puro producto de su psique, de su historia, y de la institución que lo ha formado. Dicho de otro modo, la formación de una instancia reflexiva y deliberante, de la verdadera subjetividad, libera la imaginación radical del ser humano singular como fuente de creación y de alte ración y le permite alcanzar una libertad efectiva, que pre supone ciertamente la indeterminación del mundo psíquico y la permeabilidad en su seno, pero conlleva también el hecho de que el sentido simplemente dado deja de ser planteado (lo cual sucede siempre cuando se trata del mundo socialhistórico), y existe elección del sentido no dicta do con anterioridad. Dicho de otra manera una vez más, en el des pliegue y la formación de este sentido, sea cual sea la fuen te (imaginación radical creadora del ser singular o recepción de un sentido socialmente creado), la instancia reflexiva, una vez constituida, juega un rol activo y no prede ter minado.


¯

Pero, la autonomía tampoco puede quedarse ahí, para ser útil a la sociedad tiene que traducirse en el desarrollo de un pensamiento autónomo y la capacidad de análisis y de juicio con base en referentes claros y debidamente funda men tados. De nada sirve que las instituciones tengan autonomía si las comunidades académicas no cuentan con la posibi lidad de pensar de manera crítica, analítica, inteligente


y autónoma para contribuir al desarrollo de la sociedad generando conocimientos y referentes de pensamiento humanístico y científico.

Ley de la UACM, “Exposición de motivos”, 2º apartado, Crear un espacio académico autónomo

¯

Es necesario aclarar que la crítica no consiste en la denostación o en el simple señalamiento de defectos y debi lidades; la crítica es el uso de la razón, de la ciencia y de la cultura para develar los prejuicios, los engaños y los au toengaños. El objeto central de la crítica no son las personas, ni los hechos mismos, lo son las falacias, los tabúes, la propaganda, las obsesiones, las traiciones del inconciente, los estereotipos, la incorporación subrepticia de los intereses en el razonamiento.

Ley de la UACM, “Exposición de motivos”, 2º apartado, Crear un espacio académico autónomo

(nota a pie de página)

¯

La política es proyecto de autonomía: actividad colectiva reflexionada y lúcida tendiendo a la institución global de la sociedad como tal. Para decirlo en otros términos, concier ne a todo lo que, en la sociedad, es participable y com par tible.


¯

Los rebeldes descubren que la liberación consiste en la apropiación y reestructuración del conocimiento experto y crítico, en la organización y alimentación de la base de datos significativos para la solución de sus problemas, y para ligar el razonamiento y la acción de los muchos, así como para articular los recursos defensivos y ofensivos (alimenticios, energéticos, morales, sociales, culturales, políticos, económicos) de que disponen o que se allegan o que pro du


cen. En todo caso, tienen que salirse de las compu ta doras y afrontar —con ellas o sin ellas— una lucha que se parece a las de clases, a la de los opresores y oprimidos, a la de explotadores y explotados, contra los acaparadores de ri quezas, bienes, servicios, y con los excluidos de pan, casa, salud, medicina, trabajo, educación; con poblaciones varia dísimas de ciudadanos, de pueblos, de trabajadores… insu misos, rebeldes; tal vez desde ahora revolucionarios que cons truyendo sus propias organizaciones destruyen la falta de libertad y de justicia, de dignidad y de autonomía, que han impuesto las mafias, las élites, las oligarquías, las bur guesías, los complejos militaresempresariales.

Pablo González Casanova, Las nuevas ciencias y las humanidades.

De la academia a la política

¯

Niño o adulto, todo ser humano tiene derecho a instruirse en el conjunto de los conocimientos antiguos y modernos, prácticos y teóricos, concretos y especulativos, literarios, artísticos, científicos y tecnológicos.

Raoul Vaneigem, Declaración de los derechos del ser humano, Art. 4

[21]

Perdimos el miedoNota editorial

Claudio Albertani

Para conocer tiene uno que perder el miedo.

Pablo González Casanova

Estas palabras, pronunciadas por don Pablo al recibir el premio Cosío Villegas, otorgado por El Colegio de México, condensan el sentido más profundo de la situación que perdura en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Los estudiantes, trabajadores y profesores en lucha perdimos el miedo. La UACM está haciendo historia. Ignorada, menospreciada o, de plano, calumniada durante los primeros diez años de su vida, hoy atrae la atención de los periódicos, gracias a la lucha que libramos para mantenerla con vida, frente a una administración que quiere acabar con ella. Si bien es cierto que los me dios conservadores siguen desacreditándonos, también lo es que el gran público comienza a comprender que la UACM es un lo gro del movimiento democrático del país, además de ser un proyecto educativo de trascendencia nacional y, me atrevo a decir, mundial.

La causa del conflicto es clara: existe, por un lado, una universidad que pretende ser profundamente innovadora y lucha por el derecho a existir al margen de los parámetros neoliberales. Por el otro, tenemos a una rectora que, en complicidad con el Gobierno del Distrito Federal, quiere llevar a cabo una contrarreforma educativa y para lograrlo compra voluntades, pisotea la dignidad y los derechos de estudiantes y trabajadores,


violenta diariamente la legalidad institucional y emplea el presupuesto de manera discrecional.

Como se detalla en las páginas que siguen, el problema empezó como conflicto laboral y siguió como conflicto académico. Ahora es todo esto, más un conflicto estudiantil, pues los estudiantes tomaron los cinco planteles de la UACM en protesta contra la última felonía de la administración: el desconocimiento de los resultados de las elecciones para elegir al Tercer Consejo Universitario, en las que ganamos los oposito res con un margen de dos a uno. De manera que la rectora Oroz co convirtió a nuestra universidad en el espejo de la sociedad mexicana: una política laboral que anticipa las contrarreformas del PANPRI y un fraude electoral de proporciones inau ditas. Un dato resume su magnitud: Carlos Arriaga, el profesor de Ciencias Políticas que se ostenta como secretario técnico del Consejo Universitario impuesto por rectoría obtu vo 6 (seis) votos; dos de las estudiantes que fueron injusta mente eliminadas de la contienda, Rocío Trujillo y Lucía Muñoz, obtuvieron arriba de 400 (cuatrocientos), en lo que fue la votación más concurrida de nuestra historia.

La larga lucha de la comunidad académica de la UACM, de la que da cuenta el libro, no concluye aún. Y por dos razones esenciales:

1. Es una amplia movilización para restaurar la legalidad institucional, que solo concluirá con la instalación legal del Tercer Consejo Universitario (el órgano central de gobierno, donde deben estar representados paritariamente profesores y estudiantes de la universidad), instalación posible únicamente con el respeto irrestricto a los resultados de las eleccio nes de agosto; y, como consecuencia ineludible, con la revocación del mandato de la rectora Orozco, responsable principal de esta crisis en la UACM.

2. Es un movimiento de largo aliento que busca defender y profundizar los rasgos originales del proyecto educativo de la UACM, objetivo clave que todavía tendrá muchos episodios por delante. El capítulo titulado “El jardín de Epicuro” (y algunos textos reunidos en la sección de Documentos) contie

23PERDIMOS EL MIEDO

ne reflexiones teóricas e históricas que sustentan este mo delo innovador y democrático de universidad popular.

¿Qué sigue? Nos encontramos en un impasse. El movimiento llegó al piso de lo no negociable: reconocer al Consejo Universitario impuesto de manera ilegal y fraudulenta por la rectoría es imposible y, por su parte, Orozco no está dispuesta a conceder nada. Sabe que para gobernar necesita un CU a modo. No hay posibilidad de entendimiento.

Tenemos que conceder que la rectora ha hecho gala de una notable capacidad táctica y, a lo largo de los últimos meses, se ha mostrado audaz, mucho más audaz que nosotros. Fraguó un golpe de estado y, lejos de preocuparse por el vacío institucional en que se encuentra, se va de la mesa de negociación propiciada por sus propios jefes en el GDF. Viola todos los acuerdos y compromisos, ignora el dictamen de los “amables componedores”, desecha las opiniones del secretario de Educación del DF, Salvador Martínez della Rocca, y exhorta a sus huestes a sabotear toda posibilidad de entendimiento.

Su negativa a acatar —al menos en sus puntos medulares— la histórica Recomendación emitida por la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal y el desaire a todas las instancias de mediación ha provocado la zozobra incluso en las filas del gobierno capitalino, su principal aliado. ¿Por qué la recomendación es histórica? Porque es la primera vez que una universidad es objeto de escrutinio en el rubro de los derechos humanos y porque, como se explica de manera detallada en el libro, la recién creada Quinta Visitaduría, especializada en atender asuntos laborales, acredita graves violaciones al derecho a la libertad sindical y de asociación, cometidos en agravio de personal académico y administrativo. Sin embargo la audacia de la rectora no es una muestra de fuerza. El poder siempre emplea una mezcla de garrote y zanahoria; acompaña la política de represión con la política de cooptación. Cuando se que da con el puro garrote, es que está muy débil.

Así las cosas se vislumbran tres escenarios posibles, aunque la situación es muy confusa y no es fácil hacer previsiones. El primero, improbable, es una victoria de Orozco obtenida ya sea con la intervención de la fuerza pública para


recuperar los planteles, ya sea a través del cansancio y el desgaste del movimiento estudiantil. En este caso, empezaría una cacería de brujas para acabar con la oposición y seguir adelante con las contrarreformas. El segundo, más probable aunque indeseable, es la permanencia de una suerte de orozquismo sin Orozco con un Consejo Universitario legalmente instalado, pero disminuido y timorato. Esta es la apuesta de la llamada “tercera vía” —ni orozquista, ni antiorozquista, sino todo lo contrario…—, un grupo de poder que pretende llevar a cabo las mismas contrarreformas aunque de manera menos agreste. El tercer escenario es la apuesta del movimiento: la derrota de Orozco y de todo orozquismo disfrazado y la defensa de ci dida del proyecto educativo de la UACM con un Consejo Uni versitario combativo que asuma hasta las últimas consecuencias sus tareas de gobierno. La suerte no está echada y cualquier desenlace es todavía posible.

Nacido como instrumento de reflexión sobre la lucha que libramos los diferentes sectores de la UACM, este libro se di rige a todas las personas que consideran importante el futuro de la educación en México. Es ahora, precisamente ahora, cuando más importancia cobra la defensa de la educación alternativa. El trabajo está articulado en dos secciones y la que está a mi cargo se articula en tres capítulos. En ¡Autonomía, Educación y Libertad! presento los lineamientos fundamentales de nuestro proyecto educativo —sus logros, pero también sus limitaciones— y enmarco el conflicto en el contexto de los movimientos de resistencia contra la privatización de la educación pública. La complementan Crónica de una pesadilla, una suerte de cronología que reúne los hechos centrales del movimiento y El Jardín de Epicuro, un intento de balance con algunas conclusiones de carácter personal.

La importante introducción de David Huerta enmarca las tres palabras clave del movimiento —“autonomía”, “educación” y “libertad”— en su contexto histórico y filosófico. En la sección Documentos, agrupé diferentes aportaciones. En Opiniones, el lector encontrará algunos textos en defensa de nues tra institución, escritos por conocidos analistas y escritores de diferentes tendencias. En Voces de la comunidad, los

25PERDIMOS EL MIEDO

protagonistas abordan los principales hitos del conflicto, cada uno desde su propia perspectiva. La parte sobre La huelga estudiantil es un primer intento de juntar documentos y testimonios significativos acerca de este acontecimiento, el más importante desde el nacimiento de la UACM, a sabiendas que es sólo un inicio y será necesario profundizar mucho más sobre el tema. Las ilustraciones están a cargo de Chirín, seudónimo de un joven y talentoso estudiante de la carrera de Arte y Patrimonio Cultural de la UACM que prefiere conservar el anonimato.

Agradezco a todos, compañeras y compañeros, que se sumaron al proyecto y espero no haber defraudado sus expectativas. Va un agradecimiento especial a Fabiana Medina que hizo aportes importantes a mi texto y a Manuel Aguilar Mora que ayudó a hacer posible el libro. Con la generosidad y la pro fesionalidad que lo distinguen, Jesús Anaya, amigo y colega, pasó largas horas revisando el manuscrito. El único responsable de eventuales errores soy yo, por supuesto. Gracias también a nuestra editora, Blanca Sánchez, que aceptó con gusto embarcarse en la aventura.

Noviembre de 2012

[27]

Tres palabrasInTroduccIón

David Huerta

Al Consejo Estudiantil de Lucha

Las tres palabras (“autonomía”, “educación” y “libertad”) que han sido utilizadas con insistencia por los estudiantes en paro de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) —en especial a lo largo del conflicto iniciado el 28 de agosto de 2012— merecen un examen detenido: una valoración crítica, capaz de discernir en ellas, en esas palabras, ciertas perspectivas fecundas para el movimiento estudiantil y para la comunidad universitaria en cuyo seno mismo nació ese movimiento.

Ese pequeño experimento procuraría extraer de esa especie de consigna un discurso razonado a partir de los significados y valores que esas voces llevan dentro de sí. Es lo que me he propuesto en estos renglones, a partir de una invitación a participar, en las afueras de Casa Talavera —centro cultural de la UACM—, el martes 9 de octubre de 2012 en las mesas redondas organizadas de un ciclo llamado, precisamen te, “Coloquio Autonomía, Educación y Libertad” (CAEL).

El grito o consigna “autonomía, educación y libertad” tiene un peso específico desde varios puntos de vista: en una perspectiva histórica, señala un horizonte secular, una sociedad abierta, una organización laica de las relaciones sociopolíticas; en el contexto de los valores morales, se aparta de las formas confesionales de sujeción, vigilancia y cerrada formación “espiritual”, y se inscribe en un marco civilizado de republi

28 DAVID HUERTA

canismo democrático; dentro de la cultura general, expresa un concentrado e intenso deseo de búsqueda de la verdad y de defensa de la razón en contra de la fuerzas coercitivas y represivas del conservadurismo. A todo esto hay que añadir un elemento cardinal: el hecho de que la UACM es la universidad pública, laica y democráticamente inspirada, que existe y funciona al servicio de las comunidades marginales de una de las metrópolis más grandes y complejas del mundo moder no.

La palabras “autonomía” tiene raíces griegas. La idea de auto nomía tiene su manifestación fundamental en aquello que la palabra misma, en sus sentidos originarios, despliega como significado activo: la potestad de un individuo o una colecti vidad para gobernarse o regirse de acuerdo con leyes formula das independientemente o al margen de los poderes establecidos. En una universidad, este acto se expresa en las decisiones co le giadas de los representantes de la comunidad de las escuelas, unidos en un órgano de gobierno dotado del poder para elabo rar planes de acción y para tomar decisiones: el consejo universitario. Cualquier ataque a este órgano es una agresión a la autonomía de la comunidad universitaria. En este sentido, las maniobras fraudulentas para alterar las elecciones del 10, 13 y 14 de agosto en la UACM constituyen un ataque de esta índole, orquestado por la rectoría y sus aliados. La conducta de la rectoría en la UACM ha sido, en este sentido, antiautonó mica en grados escandalosos.

En un horizonte secular, la palabra “educación” tiene una re lación de continuidad con la noción de “crianza”, cuya rea li dad práctica tenía ámbitos específicos: la casa familiar y la iglesia. La educación moderna se aparta netamente de esos espacios y tiene plenitud funcional y finalidad en el contexto del laicismo, punto nodal del mundo secular y moderno. En una universidad pública, secular y moderna, no caben el dogma religioso ni el paternalismo familiarista, pues la educación que le da dirección y sentido a sus tareas es necesariamente secular.

La educación pública y la autonomía universitaria adquieren su pleno valor, doble y complementario, en la convergencia de las formas libres de llevarse a la práctica: libertad para relacionarse con la sociedad y libertad para darse leyes propias

29TRES PALABRAS

en los términos de una comunidad puesta de acuerdo consigo misma; pero, sobre todo, libertad para allegarse el saber y bus car la verdad, es decir: para enseñar con la razón y para inves tigar sin restricciones, además de difundir la cultura y vincularse, en tanto comunidad intelectual, con las comunidades circun dantes, vecinas y objeto de su condición de institución pú blica.

La independencia o autonomía de quienes saben y se han pro puesto seguir adquiriendo saberes y destrezas es la forma por excelencia de la libertad universitaria. No la de quien se siente “libre” de contestar cualquier cosa si le preguntan dónde nació el poeta español Garcilaso de la Vega o cuál es el centro del sistema solar (la libertad que se confunde con ignorancia); sino la libertad de quien escoge la verdad para responder porque previamente ha adquirido, por vías sistemáticas y rigurosas, la respuesta: Garcilaso nació en Toledo, el centro de nuestro sistema es el Sol.

La UACM fue concebida, planeada y fundada tomando en cuenta una serie de comunidades urbanas más o menos marginales o de bajos ingresos, agobiadas por problemas innumerables y con un amplio núcleo juvenil apartado, por inercias del sistema, de la oportunidades para acceder a la educación superior: Iztapalapa, Tláhuac, San Lorenzo Tezonco, Cuautepec, el viejo casco histórico de la metrópoli, rodeado de barrios como Tepito y La Merced.

Las ciencias y las humanidades, la cultura y el arte, el de bate continuo y la perspectiva crítica forman, pues, la sustancia misma, la razón de ser y las vías de trabajo de una universidad, pública, autónoma, secular y urbana. Contra esa sustan cia, esa razón de ser y esas vías de trabajo, la rectoría de la UACM encabezó el golpe electoral del 22 de agosto, fecha en que des conoció el resultado de las elecciones y trató de instalar un con sejo universitario sin consenso, espurio y anómalo, sin mayoría legal ni legitimidad.

Quienes participamos en 1968 en la más amplia e intensa mo vilización social del México posterior a la Revolución de 1910 tenemos el recuerdo diáfano de un gran rector: el ingeniero Javier Barros Sierra, defensor de la universidad pública,

30 DAVID HUERTA

de sus estudiantes y profesores perseguidos, y también guardián de una ley republicana en cuyo marco adquiere todo su sentido la educación superior con un claro sentido social. Lo contrario de la conducta, la ética y los procedimientos que las autoridades de la UACM, y en especial la rectora Orozco, han mostrado desde el año 2010 y específicamente, con agresiva intensidad, en las semanas posteriores al 28 de agosto de 2012.

Durante más de diez años, la UACM ha sido un proyecto al ternativo de universidad pública. De la crisis de 2012 saldrá fortalecida o seguirá corriendo los graves riesgos del autoritarismo, la exclusión de los jóvenes marginados y la transformación de un proyecto noble en una institución al estilo de las universidades tradicionales, en sus vertientes y estribaciones menos renovadoras, más enquistadas en fórmulas estériles de educación. Para que eso no suceda, los estudiantes del Consejo Estudiantil de Lucha se comprometieron en una lucha ejemplar, ardua, extenuante, en defensa de sus escuelas. Los han acompañado habitantes de la Ciudad de México y los integrantes de las organizaciones de profesores, como el Foro Académico, convencidos, todos ellos, de la justicia del movimiento.

Producto de los eventos que sacudieron a nuestra universidad antes y durante la huelga estudiantil, Pienso luego estorbo ayuda a reflexionar sobre lo que está en juego, más allá del conflicto con la rectora Orozco: el futuro de la educación pública en nuestro país.

Ciudad de México 22 de octubre de 2012

[31]

I. ¡AutonomíA, EducAcIón y LIbErtAd!

LA bAtALLA por LA uAcm En EL contExto nAcIonAL E IntErnAcIonAL

Entendemos que el análisis de las dificultades de convivencia en los centros escolares tiene que ver, una vez más, con el problema de la pedagogía, es decir, su

naturaleza política. Por tanto, deberá estar coloreado de tintes ideológicos, a saber,

quién elige los contenidos, a favor de quién o de qué. Qué papel les corresponde a los

educandos en la organización programática de los contenidos; cuál es el papel, en otro

nivel, de los y las que en las bases —cocineros, porteros, cuidadores— están involucrados en la práctica de la escuela;

cuál es el papel de las familias, de las organizaciones sociales, de la

comunidad local.

Paulo Freire, Pedagogía de la esperanza

La Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) padece una guerra aparentemente insensata, dirigida por su pro pia rectora, Esther Orozco Orozco quien, en abril de 2011, pocos meses después de empezar su mandato, afirmó que somos “un fraude académico” y “un pantano sin reglas”, algo que debería de haber implicado su renuncia inmediata.1 En un primer momento, gran parte del mundo académico, la mayo ría

1 Véase los desplegados publicados en los periódicos La Jornada, 4 de abril de 2011 y Reforma, 5 de abril. Reproducido en la página de Esther Orozco, <http://www.estherorozco.net/?page_id=142>.


de los periódicos y las principales cadenas de radio la pre sentaron como una funcionaria valiente que lucha contra intereses oscuros, estudiantes descerebrados y profesores que no trabajan.2 Un año y medio después esa percepción ha cam bia do drásticamente. Surgió un vigoroso movimiento en de fen sa de la universidad que logró ganar las simpatías de una parte de la opinión pública y, por otro lado, la administración orozquista enfrenta serios cuestionamientos por corrupción, acoso laboral, violación a los derechos humanos y al contrato colectivo de trabajo.3

Algunos comentaristas alegan que el conflicto se debe a una pugna entre grupos de poder o a una lucha entre facciones del Partido de la Revolución Democrática (PRD) por el control de la universidad. Es verdad que la rectora pertenece a un grupo político definido: fue candidata a gobernadora por el PRD en Chihuahua (1998), ha sido funcionaria del gobierno capitalino, y promovió desplegados a favor de Marcelo Ebrard como candidato a la presidencia de la república y de Mario Delgado como candidato a jefe de gobierno. En cambio, nuestra lucha es ajena a los partidos políticos, no empezó con Orozco y no va a terminar cuando ella se marche. Se enmarca, más bien, en la ola de resistencias contra la expropiación del conocimiento que existe a nivel planetario aunque, como veremos, la personalidad de Orozco —peculiar, por decir lo menos— le imprime un sello particular.

Un mérito (involuntario) podemos reconocer a nuestra controvertida rectora. Su llegada produjo una crisis que puso so

2 Véase, entre otros, los artículos de Miguel Ángel Granados Chapa, “La rectora Orozco”, Reforma, 13 de abril de 2011; René Avilés Fabi la, “Esther Orozco: sensatez en la academia”, La Crónica, 18 de abril de 2011; Axel Didriksson, “El cambio en la UACM”, Proceso 1799, 24 de abril de 2011; Leo Zuckerman, “Desastre de modelo universitario”, Excélsior, 28 de abril de 2010.

3 Bertha Teresa Ramírez, “Pide Federico Anaya datos sobre uso de fondos en ICyTDF”, La Jornada, 25 de junio de 2012, Véase la Recomendación 14/2012 de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Fede ral, <http://www.cdhdf.org.mx/index.php/recomendaciones/porano/ 2012> y el texto de Raymundo Sandoval (en la sección IV: Docu mentos).

33¡AUTONOMÍA, EDUCACIÓN Y LIBERTAD!

bre la mesa problemas reales. El más grave es la distancia que existe entre el proyecto original de crear una universidad al margen de los valores empresariales y su realización práctica; entre la autonomía como valor central y la subordinación a instancias estatales que representan la negación de esa misma autonomía. Según el Diccionario de la Real Academia, crisis significa “cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente”. La segunda definición es la siguiente: “mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espiri tuales”.

En un libro importante, que arroja luz sobre nuestro propio conflicto, Pierre Bourdieu señala que el momento crítico rompe con la experiencia ordinaria del tiempo, entendido como simple reconducción del pasado o de un porvenir inscrito en el pasado y “todo deviene posible, los futuros parecen realmente contingentes, los porvenires realmente indeterminados, el instante realmente instantáneo, suspendido, sin sucesión previsible o prescrita”.4 La crisis abierta por la rectora en 2011 puede desembocar en la muerte de la UACM o en un proceso de saneamiento, complicado, sin duda, pero todavía posible.

LA unIvErsIdAd como fábrIcA dE confLIctos

Si echamos una mirada a la historia reciente, registramos que la educación en general y la universidad en particular son regiones socialmente sensibles, por lo menos desde las luchas estudiantiles de 1968. Al estudiar el caso francés, Bourdieu encontró que el sistema universitario no es ajeno a las dinámicas de los campos político y comercial, sino que es, esencialmente, un lugar de lucha por el poder. Y mostró que existen dos prin cipios básicos en pugna: el principio de la jerarquía social que está dado por diversos capitales (el capital heredado, el

4 Pierre Bourdieu, Homo Academicus, Siglo XXI, Buenos Aires, 2008, p. 235.


ca pital político y el capital económico) y el principio de la jerarquía cultural que está dado por la reputación científica o intelectual.5

A partir de la última década del siglo pasado, la mercificación, expropiación y privatización del conocimiento se vuelve parte de la restructuración económica y un factor de conflicto a nivel mundial.6 Surge lo que algunos autores llaman la “univer sidad global”, misma que se maneja como si fuera una fábrica: ejecutivos empresariales participan activamente en sus consejos directivos, consultores privados trazan sus estrategias, borran programas “no costeables” y miden la productividad de académicos y estudiantes.

Justo antes de la reunión de la Organización Mundial del Comercio que se celebró en Seattle, en diciembre de 1999, la representante de Estados Unidos, Charlene Barshefsky, afirmó abiertamente que su país pugnaba por el libre comercio no sólo en el rubro de capitales y mercancías, sino también en los servicios de salud y educación.7 A pesar de que la reunión fracasó, la propuesta tuvo éxito. Hoy, la mayoría de los gobiernos —de derecha, de centro y también de izquierda— actúa a partir del supuesto de que la formación escolar es un “capital” y que los “clientes”, es decir los estudiantes, tienen que pagar por ella.

Surgen, en respuesta, movimientos sociales que luchan contra la privatización de la enseñanza y por la producción de un conocimiento basado en los principios de gratuidad, coo peración y ayuda mutua. Las movilizaciones —que incluyen huelgas, ocupaciones de plaza públicas y tomas de instalacio nes educativas— se extienden de un país a otro y los protago nis tas son, en primer lugar, estudiantes, pero también profesores y

5 Ibidem. Véase especialmente el cap. IV, “Especies de capital y formas de poder”.

6 EduFactory y Universidad Nómada (compiladores), La Universidad en conflicto. Capturas y fugas en el mercado global del saber, Traficantes de Sueños, Madrid, 2010, <http://www.edufactory.org/wp/>.

7 Marjorie Griffin Cohen, “The World Trade Organization and PostSecondary Education: Implications for the Public System”, <http://bctf.ca/SocialJustice.aspx?id=6156&printPage=true>.


trabajadores precarios.8 En 2006, por ejemplo, Francia fue asolada por una rebelión masiva contra la Ley de Contrato de Primer Empleo (CPE, por sus siglas en francés) que legalizaba la precariedad laboral y, en 2009, los estudiantes tomaron otra vez las calles, ahora en protesta contra las reformas educativas del presidente Nicolas Sarkozy. En 2008, empezó en Italia una guerra educativa (que todavía no termina) provocada por la entonces ministra de Educación, Mariastella Gelmini, quien decretó drásticos recortes al presupuesto escolar (8 mil millones de euros) y la reducción del personal académico.

En ocasiones, las protestas se convierten en amenazas a la estabilidad nacional, como en Chile, donde los estudiantes han puesto de rodillas al gobierno de Sebastián Piñera, o en Grecia, donde las protestas contra el asesinato de un joven (diciembre de 2008) desembocaron en una vasta rebelión social con profundas repercusiones en toda la Unión Europea. El 22 de mayo de 2012, España vivió su primera e histórica huelga general del sector de educación pública, que incluyó primarias, secundarias, preparatorias y universidades. Cientos de miles de estudiantes marcharon contra los recortes presupuestales (10 mil millones de euros) y el aumento de hasta el cien por ciento en las tasas universitarias que pretende aplicar el gobierno de Mariano Rajoy.9

En América del Norte, destacan los movimientos por la abo lición de la deuda estudiantil. Como muchas otras, la Univer si dad de Berkeley, California, es sacudida por una ola de pro testas contra el aumento de las cuotas, el recorte de los fondos para estudios críticos, los despidos, la reducción de los de rechos estudiantiles y un largo etcétera. En octubre de 2010, los alumnos de la carrera de Economía —la misma que ha pro

8 Montserrat Galcerán, “La educación universitaria en el centro del conflicto”, en La Universidad en conflicto, ibíd.., pp. 1339; George Caffentzis, “University struggles at the end of the Edudeal”, Mute, vol. 2, no. 16, abril de 2010, <http://www.metamute.org/editorial/articles/universitystrugglesendedudeal>.

9 “Las manifestaciones cierran la jornada de huelga en la educación”, El País, 23 de mayo de 2012.


du cido un número importante de premios Nobel, alineados con la ortodoxia neoliberal— lanzaron un manifiesto a favor de una “nueva economía”, es decir una economía libre de los dogmas del neoliberalismo.10

La más reciente ola de movilizaciones se ha dado en Québec, en donde cientos de miles de estudiantes llevan a cabo paros, cortes de carreteras y bloqueos de puentes, contra el inu sitado aumento de las cuotas universitarias (75%), decreta do por el primer ministro, Jean Charest. Los estudiantes se suma ron a las demandas de distintos sectores sociales por la defen sa de la salud y contra los megaproyectos mineros e hi droeléctricos mostrando que el gobierno pone el dinero al servicio de las empresas, en lugar de invertir en programas so ciales.11

Estas luchas y muchas más expresan un conflicto decisivo de nuestra época: la contraposición entre los que propagan el evangelio de la ganancia y los que defienden los bienes comunes: territorios, agua, recursos, bosques, pero también información y conocimiento. El movimiento de los Indignados que irrumpió en el verano de 2011, volvió a poner el dedo en la llaga de la cuestión educativa, tanto en Europa como en Estados Unidos.

El caso de México no es diferente. Eduardo Ibarra Collado —del Laboratorio de Análisis Institucional del Sistema Univer sitario Mexicano (LAISUM)— informa que buena parte de las 45 universidades públicas del país pasan por conflictos de in tensidad variable.12 Destacan la Universidad de Guadala ja ra, la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, la Universi dad Autónoma de Chapingo (UACh), la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH) —en don

10 “Student Manifesto for New Economics”, <http://www.stwr.org/economicsharingalternatives/studentmanifestoforneweconomics.html>.

11 Juan Andrés Gallardo, “Canadá: 12 semanas de huelga estudiantil en Québec”, La Haine, 7 de mayo de 2012, <http://www.lahaine.org/index.php?p=61464>.

12 Ponencia presentada en el foro “La universidad pública en México y la Autonomía Universitaria”, 15 y 16 de junio de 2011, plantel Del Va lle de la UACM.


de el gobierno local lleva a cabo actos de violencia extrema contra estudiantes de la Universidad Nicolaita—,13 la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO), la Universidad Autónoma de Nayarit, la Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS), la Universidad Juárez del Esta do de Durango (UJED), el Instituto Politécnico Nacional (IPN), la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), la Uni versidad Autónoma Indígena de México (UAIM, ubicada en El Fuerte, Sinaloa) y la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán (UIIM), entre otras.

Gran parte de esos conflictos tienen que ver con los recortes de presupuesto, las injerencias de los gobiernos estatales en los asuntos internos de las universidades, los abusos por parte de las autoridades y la elección de esas autoridades. No siempre se resuelven de manera pacífica. El 29 de junio de 2011, el abogado Eduardo Bravo Campos —representante ju rídico de la UJED— fue acribillado en pleno centro histórico de Durango. El homicidio ocurrió justamente dos días antes de la reunión que debía llevarse a cabo en la Suprema Corte de Jus ticia de la Nación y en la que Bravo Campos rei teraría la de manda para que el litigio jurídico de la UJED con tra el gobierno del estado fuese atraído y resuelto directa mente por esta instancia de la justicia federal.14

Otras luchas importantes se llevan a cabo en las Escuelas Normales Rurales, que son la herencia del proyecto educativo impulsado por José Vasconcelos en la etapa posrevolucionaria.15 Ante los repetidos intentos de los gobiernos locales y federal por estrangularlas vía presupuestos cada vez más raquíticos, las protestas de los estudiantes se multiplican. Las respuestas suelen ser violentas. En diciembre de 2011, la Nor

13 “Violencia extrema contra estudiantes en Michoacán”, <http://de sinformemonos.org/2012/04/represionaestudiantesenmorelia/>.

14 “Repudio por el asesinato del abogado defensor de la autonomía de la UJED”, <http://ujedautonomia.blogspot.com/2011/06/marchaenre pudiolainseguridad30.html>.

15 Zósimo Camacho, “La resistencia de las normales rurales”, Revista Contralínea no. 99, 1º de abril de 2008, <http://www.contralinea.com.mx/archivo/2008/abril/htm/resistencianormalesrurales.htm>.


mal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, fue tea tro de hechos sangrientos con un saldo de dos víctimas fatales y un número indeterminado de heridos mientras que en octubre de 2012, policías federales y estatales desalojaron con lujo de violencia y detuvieron a cientos de estudiantes que ocu paban las escuelas normales de Tiripetío, Cherán y Arteaga, Mi choacán, demandando posponer un año la reforma cu rri cular.16

En la UACM no hemos tenido episodios tan graves que lamentar. Se han dado, sin embargo, casos preocupantes de agresiones físicas y amenazas a estudiantes del movimiento por parte de porros controlados por la rectoría, particularmente en ocasión de la huelga universitaria de 2012.17 La administración ha intentado, también, controlar la vida interna del Sindicato Único de Trabajadores de la UACM (SUTUACM), con la creación de grupos de choque, muy comunes en las universidades mexicanas desde la década de los cincuenta, pero ausentes en la UACM antes de la llegada de Orozco.

dE LA AcAdEmIA trAdIcIonAL A LA universidad-empresa

La universidad ha sido siempre una institución ligada al poder y, al mismo tiempo, una institución crítica de ese poder, un instrumento del dominio de clase y un espacio para cuestionarlo. En Occidente, su antecedente más remoto es la Academia, nombre de la escuela fundada por Platón, en Atenas, en el 387 a. C. Transmitía un estilo de vida aristocrático, centrado en la idea de que la educación era el eje fundamental para realizar el ideal platónico sobre la polis: el gobierno de los fi ló sofos

16 Carlos Fazio, “Ayotzinapa”, La Jornada, 23 de enero de 2012; Ernesto Martínez Elorriaga y Alfredo Méndez, “Detienen a 176 normalistas en Michoacán tras desalojos”, La Jornada, 16 de octubre de 2012.

17 A pesar de que rectoría acusa a los integrantes del movimiento de ser “violentos”, la verdad es que ninguno de sus partidarios ha sufrido agresiones físicas, mientras que los estudiantes del movimiento han sido golpeados repetidas veces. Véase el capítulo II.


(algo que ahora llamaríamos un “gobierno de los téc ni cos”).18 Instituciones similares existieron en el mundo islámico, en algunas regiones de Asia con las universidades budistas y sus venerables bibliotecas y en Mesoamérica con los calmécatl y la enseñanza impartida por los tlamatinimes.

Las universidades medievales europeas (Bolonia, París, Sa lamanca, Oxford…) tenían el objetivo de preservar y transmi tir la tradición grecorromana en la interpretación cristiana. Durante mucho tiempo, cumplieron con tres funciones extremadamente importantes, aunque necesariamente circunscritas a las minorías dominantes: enseñar el ejercicio de las artes liberales, cultivar el conocimiento más allá de sus fines prácti cos y abrir “ventanas” hacia el mundo.

El modelo entró en crisis con la modernidad. Las grandes revoluciones científicas e intelectuales de los siglos xvI, xvII y xvIII se desarrollaron, en gran parte, al margen de las universidades, mismas que permanecían subordinadas a la Iglesia. Newton fue un estudiante mediocre, Spinoza pulía lentes pa ra instrumentos ópticos, Descartes pasó una parte de su vida en una suerte de exilio autoimpuesto, Montaigne era juez… Otros sabios vivieron de sus rentas o fueron consejeros de príncipes; pocos tuvieron algo que ver con la academia.

La situación volvió a cambiar cuando, con la Ilustración y, sobre todo, con la Revolución Francesa, el espíritu laico y la observación científica tuvieron efectos demoledores sobre el conocimiento tradicional. Nació la universidad moderna, in corporada a los grandes procesos de transformación social en el ámbito del estadonación. Se consumó el divorcio entre filosofía y ciencia, a la vez que se reinventó la universidad como el ámbito de la producción de un conocimiento humanista, funcional a la sociedad burguesa.

El conocimiento se democratizó, al precio de quedar subor dinado a los imperativos del capitalismo naciente. Con su ha bitual clarividencia, Friedrich Nietzsche evidenció que esa universidad ya era un foco de banalización de la cultura. A pe

18 Platón, República, libros V y VI, <http://www.nuevaacropolis.es/filiales/libros/PlatonLa_Republica.pdf>.


sar de su elitismo aristocrático —o, tal vez gracias a él—, el filósofo del martillo vio con claridad que la función de las escuelas burguesas era hacer progresar a cada individuo únicamente en la medida en que llegase a ser “ordinario”. Lo que importaba no era su formación como ser humano, sino la porción de conocimiento necesaria para obtener rápidamente la mayor cantidad posible de ingresos.19

En el siglo pasado, la educación superior transitó por otros dos pasajes importantes. La universidad burguesa, orientada a la producción de mandos para la gestión del capital, dio pa so a la que algunos llaman universidadmasa, en el contexto del “Estado Protector”. La universidadmasa fue un mecanismo de movilidad social, producto de las luchas sociales del obreromasa —es decir, la generación de trabajadores que luchó contra el capitalismo en su etapa fordista— y, al mismo tiempo, un intento desde arriba por encapsular la creatividad y el potencial transformador de esas luchas.20 En México, adquirió rasgos peculiares, estrechamente relacionados con los sucesos de 1968, la lucha por la democracia y la gran capacidad corruptora del régimen.

La etapa siguiente —la que estamos viviendo— se relaciona con el último avatar del capitalismo: la globalización neoliberal. Arranca a finales del siglo xx cuando, con la nueva re volu ción tecnológica —esa “revolución total que se prosigue y repite continuamente”, vaticinada por Marx en su profe cía más acertada21— la producción de conocimiento adquiere características inéditas, directamente ligadas a la creación de plusvalía y, por tanto, de conflicto. El conocimiento ya no es par te del mundo de las “superestructuras”, sino que se encuen tra in

19 Friedrich Nietzsche, Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas (1872), <www.edu.mec.gub.uy/.../Nietzsche%20%20Sobre %20el%20porvenir%20de%20la%20educacion.pdf>.

20 Un intento de explicación cómo el modelo de reclutamiento universitario fue cuestionado en Francia, desatando una crisis global del sistema de enseñanza se encuentra en P. Bourdieu, Homo Academicus, op. cit., capítulo V, “El momento crítico”.

21 Karl Marx, El capital, libro I, capítulo VI (inédito), Siglo XXI, México, 1980, p. 72.


corporado en el trabajo vivo, en sus contradicciones y en sus luchas.

La informatización disminuye la cantidad de trabajadores di rectamente involucrados en la producción material y mo di fi ca radicalmente la naturaleza del trabajo mismo, profun di zan do la sumisión de los seres humanos al capital. Si en la revolución industrial los cercamientos (enclosures) suprimieron los derechos de propiedad colectiva sobre las tierras comunales, hoy el capitalismo ensancha sus límites invadiendo nues tra imaginación, disciplinando nuestra creatividad y esta bleciendo una relación estrecha entre la producción de mercancías y la producción de conocimiento. Se asiste, a la par, a una verdadera explosión de la biotecnología o industria de la vida, la nueva frontera del capitalismo y la fuerza técnica que moldeará la agricultura en las próximas décadas incorporando, entre otros insumos, los cultivos genéticamente modificados como la cura para la crisis alimentaria, según las re cetas del Banco Mundial y de las propias agroindustrias.

Así como Marx definió el trabajo vivo en oposición al trabajo muerto —el trabajo acumulado en el sistema de las máquinas que se yergue contra la subjetividad obrera—, un autor italiano, Gigi Roggero, esboza la categoría de conocimiento vivo para indicar el campo de la lucha de clases en la fase de lo que, junto a otros, llama “capitalismo cognitivo”. El conocimiento vivo (living knowledge) designa las potencialidades, las ambivalencias y las contradicciones de la fuerza de trabajo involucrada en la producción de bienes inmateriales y de innovación tecnológica.22

Otros autores relativizan el carácter “cognitivo” de este capitalismo señalando que el trabajo inmaterial, aunque estratégico, se combina siempre con formas arcaicas y depredadoras de explotación.23 Sin adentrarnos en el debate, lo cierto es que

22 Gigi Roggero, The production of living knowledge. The crisis of the university and the transformation of labor in Europe and North America, Temple University Press, Philadelphia, Penn., 2001, pp. 23, 26, 87111.

23 George Caffentzis y Silvia Federici, “Notes on the edufactory and Cognitive Capitalism”, <http://eipcp.net/transversal/0809/caffentzisfederici/en>.


el campo de la producción se ha expandido para abarcar to dos los ámbitos de la experiencia humana. El capitalismo realmente existente arrasa con todo: salud, educación, vivienda, derechos colectivos, saberes, culturas ancestrales, ciudades, recursos energéticos, mares, bosques, espacios públicos... Para emplear la conocida metáfora de Marx: el hombre de hierro somete al hombre de carne y hueso.24

Así las cosas, la vieja educación humanista no corresponde a las nuevas necesidades de la dominación capitalista. A partir de los años ochenta del siglo pasado, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), y los llamados organismos de cooperación internacional exigen acabar con el sistema escolar del Estado Protector desmembrándolo, segmentándolo y sometiéndolo al capital. Cobran fuerza, a la par, las llamadas “universidades corporativas” —esos Frankenstein educativos—, centros de producción, innovación y difusión del conocimiento, directamente vinculados a empresas transnacionales (Motorola, Dell, General Electric, Disney, etc.) con la función de elaborar, procesar y difundir conocimiento funcional a sus intereses.25

En la medida en que, con la crisis, se estancan las fuentes tra dicionales de financiamiento —que en gran parte proceden de los gastados gobiernos nacionales—, el espíritu corporativo invade las instituciones públicas y nace un monstruo: la universidadempresa, síntesis maligna de las diferentes formas de enajenación educativa. Wallerstein lo resume así: pri mero aparecieron instituciones que se establecieron como negocios con fines de lucro; después las universidades públicas buscaron y obtuvieron dinero de donantes corporativos que no tardaron en entrometerse en sus asuntos internos y finalmente las universidades públicas comenzaron a buscar patentes pa

24 Karl Marx, La tecnología del capital. Subsunción formal y subsunción real del proceso de trabajo al proceso de valorización (extractos de los manuscritos de 186163), Ítaca, México, 2005, p. 57.

25 Jeanne C. Meister, Corporate Universities. Revised and updated Edition. Lessons in building a worldclass work force, McGraw Hill, New York, 1998.


ra los trabajos en que sus investigadores habían descubierto o inventado algo, y como tal entraron a ser operadores en la economía. Es decir, se volvieron parte del negocio.26

Se acaba así la dialéctica entre universidad pública y universidad privada y el léxico mercantil —el léxico de la enaje nación— invade las instituciones públicas a todos los niveles. En el ámbito de la reflexión teórica —o mejor dicho, ideológica—, triunfa la llamada teoría del capital humano, según la cual la posesión de “bienes educativos” se equipara con cualquier tipo de inversión económica. Sin embargo, una educación evaluada con criterios meramente cuantitativos —ranking, calidad total, eficiencia terminal, excelencia académica, capital humano y conexos— no sirve más que para educar al conformismo. Como vaticinó hace medio siglo, Theodor W. Adorno, el gran crítico de la industria cultural, “la conmensurabilidad del conocimiento con lo experimentable se paga con la insuficiencia del conocimiento”.27

¿De dónde surge esa urgencia de medirlo, evaluarlo y certificarlo todo? La evaluación —señala Pablo González Casanova— no es un simple procedimiento técnico y, sobre todo, no es neutral. Se usa para impulsar un modelo determinado de educación y está directamente vinculada al tipo de proyecto que se busca implantar.28 El veredicto del gran erudito español y eterno insumiso, Agustín García Calvo, es todavía más severo: “las universidades han quedado reducidas a una sola condición real, que es la examinación: examinar, todo lo demás son cuentos. Tienen que examinar para producir por ese camino futuros funcionarios tanto del Capital como del Estado o de la Universidad misma, que es también una parte de esos implementos”.29 Se cumple la profecía de Adorno: la ena

26 Immanuel Wallerstein, “La educación superior bajo ataque”, La Jornada, 12 de marzo de 2012.

27 Theodor W. Adorno, Prismas, Ariel, Barcelona, 1962, p. 93.28 Pablo González Casanova, La universidad necesaria en el siglo xxi,

ERA, México, 2001, p. 66.29 Discurso de Agustín García Calvo ante los indignados de la Puerta

del Sol, 19 de mayo de 2011, <http://noticiasdeabajo.wordpress.com/ 2011/05/22/agustingarciacalvoenlapuertadelsol/>.


jenación de lo humano desemboca en la docilidad a las exigencias del poder; el conocimiento serio de las cosas y problemas se vuelve un producto secundario del mercado.

LA obsEsIón EvALuAdorA y EL cApItALIsmo AcAdémIco

“Todo lo que se mide, mejora”, rezaba un anuncio publicitario en Montreal, Canadá, en abril de 2008 al pregonar los méritos de un instituto de sondeos.30 Henos aquí en el corazón de la ideología de la evaluación: un bien o un servicio, público o privado, se tienen que medir en función de las necesidades de un hipotético consumidor final que dispone de la legitimi dad de emitir un juicio de “valor”, a partir de la convicción de que el clienteeselrey, desarrollada por el discurso del marke ting, en la década de 1970. La característica principal de la educación privada, pero también pública, de nuestro tiempo, es estar empapada de esa ideología.

Mientras se multiplican las metáforas sobre la sociedad del riesgo, el ascenso de las incertidumbres y el eclipse de los derechos colectivos (a la salud, al empleo, a la educación, a la vivienda…), la universidad pública pierde el monopolio de la producción de conocimiento del cual gozó durante un par de siglos para adquirir el estatuto de una empresa comercial, sometida a los mismos procesos de racionalización, flexibilización y globalización. Actualmente, es sólo un sitio de producción, organización y jerarquización de la fuerza de trabajo, junto a una cantidad de redes de cooperación social que son combinaciones conflictivas de autonomía y mando capitalista, de lucha social y de control desde arriba. Es decir, la universidad permanece como espacio estratégico sólo en la medida en que responde a necesidades empresariales y, contemporáneamente, deja de ser un factor de movilidad social para volverse un dispositivo de injusticia.

Algunos investigadores hablan, al respecto, de “capitalismo académico”, un término sugerente, inicialmente consagrado

30 Citado en Alain Caillé, L’idée même de richesse, La Découverte, París, 2012, p. 103.


a la educación superior, que puede extenderse al sistema escolar global y que tiene expresiones distintas en cada país.31 En la Unión Europea, destaca el Plan Bolonia, un proceso de restructuración de la educación pública iniciado en 1999 que se presenta de manera aséptica como la respuesta necesaria a los retos de la llamada “sociedad del conocimiento”, curiosa locución que encubre el avance de la ignorancia. Introduce, en realidad, un paquete de reformas encaminadas a delimitar las humanidades dando cabida a contenidos funcionales a las exigencias de las empresas y transformando el conocimiento, los saberes básicos y a los investigadores en un apéndice del mercado. Se impulsa, por ejemplo, la eliminación de las materias filosóficas en la educación secundaria y el bachillerato, algo que sucede también en México, lo cual muestra claramen te que se trata de una ofensiva general de la OCDE. Es interesante tomar nota de que en Europa los críticos del Plan Bolonia son tachados de violentos, irresponsables y retrógrados, exactamente como los disidentes de la UACM.

En Estados Unidos, existe una intensa campaña para acabar con el sistema de enseñanza pública. La educación superior ya no se considera una necesidad estratégica, sino un beneficio individual que genera costos que deben ser sufragados por el cliente, es decir el estudiante. Por otro lado, el desarrollo del estudiante mismo se evalúa ahora por medio del llamado “avance de valorañadido” (valuedadded progress), que mide también el rendimiento (performance) de los docentes sobre un periodo de tiempo dado, con drásticas consecuencias sobre la conservación de sus empleos.32

Esto sucede mientras el gobierno se retira de los subsidios a la educación, lo cual ha generado un aumento brutal de las co legiaturas (hasta 600 por ciento desde 1980) que endeuda

31 Sheila Slaughter y Larry Leslie, Academic capitalism: politics, policies, and the entrepreneurial university, John Hopkins University, Baltimore, 1997.

32 Rosemary Lee, “Occupy Los Angeles Freedom School”, ponencia presentada en la X Conferencia Trinacional en Defensa de la Educación Pública, México, DF, 17, 18 y 19 de mayo de 2012.


a los estudiantes a largo plazo.33 Para finales de 2010, el monto total de esa deuda alcanzó los 850 mil millones de dólares su perando en unos 20 mil millones el total de las deuda de los ciudadanos de EU por concepto de tarjeta de crédito. Así las cosas, analistas económicos señalan que la deuda estudiantil está por convertirse en una burbuja especulativa que puede estallar en cualquier momento.34

En ocasiones, el sistema de estímulos monetarios basados en exámenes estandarizados a maestros y estudiantes llega a extremos grotescos. El alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg —uno de los hombres más ricos del mundo— estableció las llamadas escuelas charter, centros de enseñanza semiprivada que operan como instituciones con fines de lucro dejando cuantiosas ganancias a los concesionarios. Los profesores cuyos estudiantes no pasan los exámenes “estándar” (standardized testing) elaborados por las empresas privadas pueden ser despedidos. La obsesión examinadora llega al punto de que, en cualquier momento, burócratas ajenos a las escuelas pueden interrumpir las clases exigiendo que se trabaje en cuadernos producidos (y vendidos) por las mismas empresas que llevan a cabo los exámenes.35

En América Latina, la acumulación capitalista articula tradicionalmente desarrollo y subdesarrollo, sumisión a los organismos transnacionales y colonialismo interno, tecnolo gía de punta y formas de explotación arcaicas, trabajo asala ria do y neoesclavismo. Aquí, la modernización educativa marcha junto al corporativismo, la educación electrónica va con los techos de cartón y la universidadempresa se alimenta del más

33 Noam Chomsky, “El ataque a la educación pública”, La Jornada, 8 de abril de 2012.

34 Datos citados en: George Caffentzis, “The student loan debt abolition movement in the United States” y Amanda Armstrong, “Insolvent futures / bonds of struggle” en: AAVV, The generation of debt. The univer sity in default & the undoing of campus life, Reclamation Journal, Sept. 2001, Berkeley, CA, <http://libcom.org/library/generationdebtuniversitydefaultundoingcampuslife>.

35 David Brooks, “Nueva York y el negocio de la educación pública”, La Jornada, 31 de diciembre de 2010.


rancio caciquismo. Se observan procesos regresivos similares a los detectados en Europa y Estados Unidos, mismos que generalmente se implementan en cuatro fases.

El primer paso es la llamada descentralización (a veces disfrazada como retórica de la autonomía), es decir la política de quitar recursos financieros a los gobiernos locales para después adjudicarles la responsabilidad del desastre educativo. Le sigue una estrategia más amplia de desmantelamiento del Estado de Bienestar que reduce todavía más los presu puestos educativos. Luego viene la evaluación estandardizada del desempeño estudiantil, con la intención de culpar a los docentes del fracaso y, por último, los cambios de contenido, la dis minución de las asignaturas humanistas y el énfasis en el co nocimiento “técnico”.

El caso más paradigmático es el de Chile, en donde el es ta do empezó a retirarse de todos los sectores de utilidad públi ca, pero especialmente de la educación, desde los tiempos de la dictadura pinochetista. Casi cuarenta años después, el resulta do es un sistema segregado, donde la participación de la edu ca ción privada en el total del sistema es cada vez mayor y donde el sistema de escuelas particulares desembocó en una fórmu la mixta de subvención estatal y familiar, en la que los funcio na rios públicos son también dueños de escuelas privadas. Según cifras de la OCDE citadas por la revista electrónica Desinformé monos, el 73 por ciento de la educación universitaria la aportan las familias, mientras que el promedio de los países miembros de tal organismo es de un 16 por ciento.36 Surgió, en consecuencia, un amplio movimiento estudiantil que tuvo un primer estallido importante en 2006, cuando miles de estudiantes de secundaria llevaron a cabo las protestas conocidas como la “Revolución de los Pingüinos”. En 2011 y en lo que va de 2012, el movimiento volvió a irrumpir en la sociedad chilena radica li zándose y volcándose hacia el objetivo de la educación gratuita.

36 Claudia Villagrán, “¡Educación pública, gratuita y de calidad! El gri to legítimo de la sociedad chilena”, <http://desinformemonos.org/ 2011/08/elgritoleg%C3%ADtimodelasociedadchilena/>.


La indignación es contagiosa. Hacia el otoño de 2011, Colombia se había convertido en el segundo país latinoamericano, después de Chile, asolado por protestas relacionadas con reformas al sistema educativo. Durante semanas, miles de estudiantes colombianos marcharon en rechazo a la nueva ley de educación superior por considerar que promovía la privatización de la enseñanza. Temeroso de una generalización de las protestas, el 15 de noviembre el gobierno desistió de la iniciativa.37 Así las cosas, el The Economist vaticina que el ac ti vismo estudiantil promete ser un rasgo cada vez más presente en la escena política latinoamericana.38

LA contrArrEvoLucIón EducAtIvA En sALsA mExIcAnA

En México la educación ha sido secuestrada desde los tiempos de Miguel de la Madrid (198288) cuando, con la crisis, el financiamiento estatal bajó el 30 por ciento y los salarios se depreciaron entre el 50 y el 60 por ciento. El primer giro importante se dio con la llamada descentralización educativa de 1992 que, bajo el pretexto de la “calidad” y la “rendición de cuentas”, promovió una reforma basada en criterios empresariales. La divisa era racionalizar, es decir reducir el presupuesto aumentando el número de estudiantes por salón y la carga laboral de los docentes.

En lugar de reparar un sistema educativo postrado por la falta de recursos, el gobierno optó por “evaluarlo” de manera que, durante los pasados veinte años, se aplicaron en nombre de la calidad unos 100 millones de exámenes estandarizados; más de un millón de maestros y académicos de todos los ni ve les son evaluados periódicamente; al mismo tiempo, que de ce nas de miles de escuelas, cientos de universidades, y miles de programas de estudio son también objeto de escrutinio.39

37 Agencia Notimex, “Miles de jóvenes colombianos rechazan nueva ley de educación”, La Jornada, 4 de noviembre de 2011.

38 Economist Intelligence Unit, “AL: estudiantes en lucha”, La Jornada, 13 de diciembre de 2011.

39 Hugo Aboites, “Evaluación universal: el extremo”, La Jornada, 14 de abril de 2012.


Entre los objetivos no declarados de la reforma, se hallaba acabar con el papel histórico de los maestros en las luchas sociales. ¿Cómo? Denigrándolos y responsabilizándolos por el desastre educativo. El plan se llevó a cabo gracias a la es trecha colaboración entre el gobierno y el Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación (SNTE), dirigido por Elba Es ther Gordillo, quien asumió el cargo de Secretaria General en el sexenio de Salinas (198894) y, recientemente, ha sido impuesta por seis años más. Gordillo, alias la Maestra, es la figura paradigmática del caciquismo en el ámbito de la educación: influye en el voto corporativo de sus agremiados y todos los presidentes de la república han tenido que pactar con ella. He aquí la particularidad del capitalismo académico en salsa mexicana: el sindicato, o mejor dicho la cúpula de un sindicato corrupto y corruptor, actúa en abierto contubernio con el gobierno federal en la definición, aprobación e aplicación de las políticas educativas.

Fundado en 1949, el SNTE tiene sus orígenes en el viejo proyecto social de la revolución mexicana en el que los maestros, especialmente los maestros rurales, tenían un papel es telar. Con su millón y 200 mil afiliados, es hoy el sindicato magiste rial más grande de América Latina y, aún cuando perdió su mística inicial, sigue ejerciendo un enorme control corporativo sobre sus adherentes. La influencia política del SNTE es enorme y no se limita al PAN o al PRI, sino que se extiende a todos los partidos, incluyendo al PRD y, por supuesto, al Par tido Nueva Alianza (Panal) del que es cabeza y fundadora la propia Gordillo.

A pesar de una ruidosa disidencia —la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE), con una fuerte presencia en Oaxaca, Michoacán y el Distrito Federal—, el sindicato aceptó pactar las contrarreformas promovidas por el gobierno: la descentralización (un eufemismo para indicar la disminución del presupuesto), los cambios normativos, las políticas y programas educativos, la restructuración escolar, el currículo, los nuevos programas e incentivos. En 2000, el SNTE aceptó ingresar al Programa para la Evaluación


Internacional de Estudiantes (PISA, por sus siglas en inglés), una prueba que los países adherentes a la OCDE aplican cada tres años para medir los conocimientos de lectura, matemáticas y ciencias logrados por jóvenes de 15 años inscritos en secundaria o bachillerato. En el sexenio de Felipe Calderón, el contubernio entre la cúpula sindical y el gobierno se plasmó en la Alianza por la Calidad Educativa (ACE), un plan que, entre otras cosas, lleva a nuevos extremos la cultura de la certificación, reforzando la idea, propia del capitalismo académico, de que los procesos educativos son “productos” que es preciso medir, contabilizar, clasificar y cuantificar con base en exámenes, encuestas y tests universales.40

La ACE introduce la figura supuestamente “objetiva” del concurso de oposición. Muy cacareada en los spots publicitarios de la ex secretaria de Educación y ex candidata del PAN a la pre sidencia de la república, Josefina Vázquez Mota, esta prueba no evalúa la exposición escrita y verbal del candidato, mucho menos su pasión y compromiso. Es, únicamente, un banal examen de opción múltiple que favorece a los candidatos astutos a expensas de los creativos. Aparte de ser una herramienta de opresión que se emplea para justificar la falta de una buena política educativa, induce al tráfico de influencias, al fraude y a la simulación.

Con el lema “evaluar para mejorar”, el SNTE y el gobierno federal impusieron la Evaluación Nacional de Logro Académico en Centros Escolares —más conocida como Prueba Enlace, versión vernácula del PISA que (una vez más) busca culpar a los profesores del rezago educativo— y la llamada “evaluación universal”, un examen aplicable a los mismos profesores, cuyo objetivo real es reducir la planta laboral en un 30 por ciento.41 Sin embargo, todo intento de evaluación para

40 Tatiana Coll Lebedeff, “Certificación, estandarización y norma: el trinomio del fraude en el país de la educación subrogada”, en: César Navarro Gallego (coordinador), El secuestro de la educación: el sexenio educativo de Elba Esther Gordillo y Felipe Calderón, Nuestro Tiempo/ La Jornada Ediciones / Universidad Pedagógica Nacional, pp. 93148.

41 “Podrían despedir a 30%de los maestros de primaria”, La Jornada, 15 de marzo de 2012.


mejorar la calidad de la educación debería de ser acor da do entre docentes y estudiantes, a través de indicadores múl tiples.42 Alguien podría argumentar que un sindicato de maestros de educación básica no tiene nada que ver con los asuntos de la educación superior. Error. La Maestra está metida también en las reasignaciones presupuestales a las universidades públicas. Con el control de siete de las doce secretarías de la Comisión de Educación del Congreso de la Unión y el 36. 6 por ciento del total de sus integrantes, entre afiliados y afines, el SNTE incide —y no precisamente para bien— en la suerte de muchas instituciones de educación superior.43

Lo cierto es que el SNTE se encuentra directamente involucrado en varios conflictos universitarios. En el Politécnico, la rectora, Yoloxóchitl Bustamante Díez —“mujer del año 2011” y gran amiga de Esther Orozco— enfrenta una demanda ante el Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje (TFCA), por favorecer al SNTE, secciones X y XI en perjuicio del Sindicato de Trabajadores del Instituto Politécnico Nacional (STIPN). Según Silvio Lira Mojica, secretario general del STIPN, sostener al SNTE conviene a las autoridades porque les permite actuar de manera discrecional. En cambio, para tratar con el STIPN deben respetar las normas de la institución. “Y es lo que no quieren”.44

En resumidas cuentas, la realidad universitaria se encuentra observada, monitoreada, analizada y supervisada por una enorme cantidad de (costosos) especialistas en evaluación y burócratas sindicales, totalmente ajenos a ese “conocimiento serio de las cosas” que evocaba Adorno, pero muy proclives al control y a la fiscalización. Empezaron midiendo la “pro

42 Hugo Aboites, “Evaluación no mejora calidad educativa”, <http://educacionadebate.org/2012/03/22/evaluacionnomejoracalidadeducativa/>.

43 Carlos Reyes, “El SNTE asigna presupuesto a universidades públicas”, <http://www.campusmilenio.com.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1493:elsnteasignapresupuestosauniversidadespublicas&catid=37:reportajeyensayo&Itemid=140>

44 Flor Goche, “Demandan a titular del IPN en TFCA”, Revista Contralínea, 10 de enero de 2012, <http://contralinea.info/archivorevista/index.php/2012/01/10/demandanatitulardelipnentfca/>.


ductividad”; luego pusieron en marcha un sistema de premios y castigos a estudiantes y profesores alentando estrategias centradas en la compraventa de servicios educativos, la competencia entre diferentes instituciones por fondos escasos y la competencia entre investigadores de una misma institución. Hoy, los ingresos que los docentes universitarios perci ben por concepto de estímulos pueden ser mayores a sus salarios y las consecuencia son palpables. Puesto que lo importante son los puntos, la enseñanza y también la investigación pasan a segundo plano. Se multiplican, en cambio, los plagios y auto plagios, las conferencias imaginarias, los artículos nunca es critos, la documentación apócrifa, las titulaciones en serie, etc., etcétera.45

Mientras tanto, el capitalismo académico avanza en todos los frentes. Lanzado en enero de 2012, el Programa Nacional de Financiamiento a la Educación Superior de Calderón privilegia el financiamiento a las escuelas particulares partiendo de la premisa de que la enseñanza superior privada es “mejor” que la pública. Inspirado en modelos tan cuestionados como el norteamericano y el chileno, Calderón echa a andar un programa de crédito a un plazo de 15 años y medio y una tasa de interés del 10 por ciento lo cual implica que si un estudiante recibe un crédito de 250 mil pesos, acabará pagando medio millón.46

La Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES) informa que en México existen 2.7 millones de estudiantes a nivel licenciatura, posgrado y educación técnica superior, de los cuales un 30 por ciento ya asisten a escuelas privadas.47 Si en la edad de oro del capita

45 Eduardo Ibarra Collado, “Capitalismo académico y globalización: la universidad reinventada”, <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010173302003000300017>.

46 “Calderón lanza en México programa de becas que en Chile y EU provoca revueltas sociales”, Sin embargo, 10 de enero de 2002, <http://www.sinembargo.mx/10012012/116250>.

47 José Antonio Román y Alejandra Arroyo, “Según la ANUIES, hay 2.7 millones de alumnos a nivel superior, 30% asisten a planteles de paga”, La Jornada, 10 de enero de 2012.


lismo asistencial era preciso incluir, ahora la divisa es excluir... ¿Cómo? Ya sea por la vía de las altas cuotas o por medio del examen de admisión, el principal instrumento de exclusión, en el ámbito de la educación superior pública.

En agosto de 2011, tan sólo en el área del Distrito Federal, los rechazados eran más de 200 mil por lo que surgió el Movimiento de Aspirantes Excluidos de la Educación Superior (MAES) que exige la eliminación de ese examen y su sustitución por mecanismos que garanticen condiciones de justi cia y equidad.48 En el ciclo escolar 2012I, de los casi 122 mil aspirantes a entrar a la UNAM, sólo menos de 10 por ciento obtuvieron un lugar y, a nivel nacional, el estigma del rechazo pesaba sobre millones más. Las estadísticas son crueles: únicamente tres de cada 10 aspirantes logran acceder a estudios superiores.49

unA unIvErsIdAd A contrApELo

La UACM es un intento —limitado, sin duda, pero significativo— de contrarrestar el capitalismo académico en su propio terreno: la exclusión. Se ha dicho que es la primera ins ti tución pública de educación superior creada en el Distrito Fede ral desde la fundación de la Universidad Autónoma Metropolitana en 1974. Es verdad, pero hay mucho más: la UACM es la única universidad pública que se sitúa explícitamente fuera del modelo empresarial y que no está penetrada por los diferentes sistemas de evaluación y estímulos anteriormente analizados. Al menos, así estaba estructurada hasta la llegada de Esther Orozco en mayo de 2010.

Unos fragmentos de su historia pueden ayudar a comprender las raíces del conflicto. Nuestra universidad nació el 26 de abril de 2001, como organismo público descentralizado del Dis

48 Santiago Igartúa, “Rechazados, excluidos y ninguneados”, Revista Proceso no. 1816, 21 de agosto de 2011, pp. 2931.

49 Isabel Sanginés Franco y Atzelbi Hernández, “Contra la exclusión universitaria en México”, Desinformémonos, no. 22, agosto de 2011, <http://desinformemonos.org/2011/08/“noaceptamosserrechazadosdelaunamnideningunauniversidad”/>.


trito Federal, por decreto del entonces jefe de gobierno del Distrito Federal, Andrés Manuel López Obrador. Es impor tan te recordar que no fue una concesión graciosa, sino la res puesta a dos movimientos populares surgidos en diferentes ámbitos de la ciudad: la lucha de los colonos de Santa Martha Aca ti tla, dele gación Iztapalapa, por convertir a la antigua cárcel de mu jeres en una institución escolar y el citado movimiento es tu dian til contra las reformas privatizadoras de la UNAM en 19992000.50

Antecedente inmediato de la UACM y fruto de las mismas luchas es el Instituto de Educación Media Superior del Distri to Federal (IEMSDF), que, como afirma su fundador, Manuel Pé rez Rocha, “se concibió poniendo en el centro de atención al joven y sus necesidades educativas y culturales. Para su elaboración se volteó la mirada al individuo, al educando, al joven, a sus necesidades intelectuales y afectivas derivadas de su edad, de sus condiciones culturales y sociales y de sus ne cesidades materiales. Con esta perspectiva, se definieron tres ámbitos esenciales de formación: científica, humanística y crí ti ca, y se especificaron los conocimientos, habilidades y actitu des que conforman cada uno de estos ámbitos. El plan de estudios es tá compuesto básicamente por humanidades (filo sofía, historia, letras, artes plásticas, música) y ciencias (físi ca, biología, química, matemáticas)”.51

También creada por Pérez Rocha, la UACM retoma y amplia ese proyecto a nivel universitario. Sus documentos funda cionales consignan que la educación es un derecho universal y la condición vital para la construcción de un mundo mejor. El objetivo era —y es— ofrecer a los estudiantes una formación profesional con énfasis en la problemática urbana, sin descuidar la cultura crítica y humanista y construyendo ventanas al mundo aquí y ahora, desde la Ciudad de México.

50 Véase el documental de Marisol Cabrera Guevara, Casa Libertad, Coordinación Enlace Comunitario, UACM, 2009. Estudiante de la UACM, Marisol ganó el primer lugar en el “Festival Iztapalapa en corto”, México, 2009.

51 Manuel Pérez Rocha, “La filosofía en la educación media superior”, La Jornada, 30 de junio de 2011.


La UACM admite a todos los estudiantes que cuentan con un certificado de educación media superior. El aspirante no se somete a un examen, no importa el promedio de sus calificaciones, el número de años transcurridos desde que egresó, su condición social, edad, pertenencia étnica, religiosa o de gé nero. El único filtro obedece a limitaciones presupuestales: cuando no hay cupo, se hace un sorteo ante notario público y si el aspirante no resulta beneficiado queda automáticamente admitido en la siguiente convocatoria. He aquí la manzana de la discordia. Sin embargo, este mecanismo tiene la ventaja de no ser curricular y de no culpabilizar a los excluidos, mismos que generalmente lo son debido a la falta de espacio y no por una supuesta carencia de habilidades.

Es importante recordar que la eliminación del examen de admisión no es una ocurrencia, sino que responde a un planteamiento pedagógico preciso. En un libro clásico, Stephen Jay Gould denunció, hace muchos años, la cosificación que implica asignar un lugar a una persona mediante la medición de su inteligencia, conocimientos o cociente intelectual. Según el gran paleontólogo estadounidense, el uso de estos números para ordenar a las personas en una escala de valor busca mostrar que los grupos raciales, clases sociales o sexos oprimidos y en situación de desventaja son inherentemente inferiores y merecen su estatus.52 Muchísimo o todo lo que dice Gould sobre esas pruebas se puede aplicar tal cual a los exámenes de admisión. Hay más. Aún admitiendo, sin conceder, que el examen de admisión sirva para medir los conocimientos de los aspirantes en un momento dado, no puede dar cuenta de su disposición a aprender y la experiencia dice que este es el factor determinante.

Retomando la terminología de Pierre Bourdieu, la supresión del examen de admisión es un intento de colmar el abismo entre las aspiraciones sociales y las posibilidades de acceso

52 Stephen Jay Gould, The Mismeasure of Man, W. W. Norton, New York, 1981. Véase en particular los capítulos: : “The Hereditarian Theo ry of IQ: An American Invention” y “The Real Error of Cyril Burt: Analysis and the Reification of Intelligence”. Agradezco A David Huerta por señalarme este texto fundamental.


efectivamente aseguradas por el sistema universitario lo cual es percibido como un peligro por las élites universitarias que ven en el acceso cerrado, una barrera para conservar sus privilegios.53

Como escribe John Hazard —uno de los profesores ilegalmente despedidos, precisamente por defender el proyecto original de la UACM—, “quienes se oponen a la innovación edu cativa arguyen que los programas que no le dan tanta importancia a los exámenes y calificaciones no han funcionado. Sería más acertado decir que no se han implementado y los casos en que sí empezaron a implementarse fueron obstaculizados, saboteados y al final, cancelados por las instancias gubernamentales y los sectores conservadores de la ciudadanía y de la clase empresarial. ¿Por qué no han sobrevivido es tos programas? Porque a las élites no les conviene la existencia de jóvenes cultos, libres y críticos”.54

Es claro, por otro lado, que la eliminación del examen no garantiza que los estudiantes puedan lograr su formación de manera satisfactoria. La autonomía implica eliminar toda injerencia externa, pero también tiene que ver con cómo estudia quien estudia. Entonces es fundamental la flexibilidad. En lugar de establecer un tiempo límite para concluir los estudios (semestres, años, ciclos, etc.), los estudiantes —quienes, en buena parte, no son de tiempo completo, sino que se desempeñan en varios trabajos o son madres solteras— pueden terminarlos según su propio ritmo.

Esto implica que los estudiantes reciben apoyo fuera de la clase ya que tienen la opción de buscar a sus profesores y de compartir con ellos la responsabilidad de construir una estrategia efectiva para seguir su formación. Los ejes formativos se centran en el libre intercambio de conocimiento, la flexibilidad curricular y la experimentación creativa. No se utilizan —o no deberían de utilizarse— los habituales dispositivos de coacción, medición, premios y castigos. Imperan, asimismo, los

53 P. Bourdieu, Homo Academicus, op. cit., capítulo IV, “Defensa del cuerpo y ruptura de los equilibrios”.

54 John Hazard, Con estos estudiantes. La vivencia en la UACM, manuscrito inédito de próxima publicación por la editorial Plaza y Valdés.


principios de igualdad y colegialidad, lo cual implica construir espacios de trabajo abiertos y plurales, en donde se bus can consensos, ciertamente, pero caben todas las posiciones y se acepta la diferencia.55 Los estudiantes tienen voz, se admite el disenso y se busca un aula menos catedrática y más interactiva.

Por el lado de los docentes, contrario a otras universidades públicas, no hay privilegios y no existen las usuales diferencias abismales entre los salarios de profesores que se desempeñan en un mismo trabajo. Durante los primeros años, la única disparidad admitida era entre profesores de tiempo com pleto, con nueve horas de clases por semana (repartidas en tres grupos y dos materias), y profesores de medio tiempo (con seis horas y dos grupos). Las contrarreformas promovi das por Orozco socavan este igualitarismo republicano, reintroduciendo las normas del capitalismo académico, de manera más o me nos disimulada.

Es falso que en la UACM se trabaje poco. Además de ser investigadores, los profesores tenemos que estar permanentemente disponibles para atender a los estudiantes, ya que una parte importante de nuestro compromiso se concreta fuera del salón, a través de asesorías y tutorías. El resultado es que los profesores acompañamos a los estudiantes en su proceso formativo de una manera que no se da en las otras universidades en donde, por lo regular, el docente llega, da su clase y se va. El modelo enfatiza asimismo la importancia del trabajo colegiado y la necesidad de superar la rígida relación entre los que “saben” y los que “no saben” buscando ir más allá de la educación “bancaria” que criticaba Paulo Freire.

Según el pedagogo brasileño, en la escuela tradicional los docentes “depositan” el saber en las cabezas de los estudiantes, como si fueran cajas de seguridad reforzando así una de las manifestaciones centrales de la opresión: la idea de que la ignorancia se encuentra siempre en el otro. El educador que “aliena” la ignorancia, se mantiene en posiciones fijas y será

55 Es significativo que cuando la academia de filosofía experimentó diferencias inconciliables, se optó por la escisión y la aceptación de dos enfoques completamente distintos en la misma carrera.


siempre el que sabe, en tanto los educandos serán siempre los que no saben. La rigidez de estas posiciones niega a la educación y al conocimiento como procesos colectivos de búsque da y es la base del pensamiento conservador.56 La práctica educativa no puede reducirse a enseñar pues dictar “cátedra” es un acto de absoluta verticalidad.

Como argumenta el pedagogo norteamericano Stephen Brookfield, la discusión es una manera válida de enseñar.57 No se trata de que el maestro pregunte y el alumno responda, sino de establecer una interacción y un diálogo para fomentar el pensamiento crítico y la puesta en perspectiva de las ideas, teorías o hechos que se están abordando. De manera que, en lugar de “impartir una materia”, en la UACM se trabaja un tema y todos los involucrados se asumen como estudiosos. Asimismo, la verdadera tarea del maestro no es —o no debe ría ser— “iluminar” al estudiante con su ciencia, sino acompañarlo en la aventura de construirse a sí mismo. La experiencia indica que el maestro puede enseñar incluso lo que ignora si lo que busca es emancipar al estudiante, es decir, si le estimula a usar su propia inteligencia.58

El objetivo es construir un saber colectivo que involucra al estudiante y también al maestro, mismo que es (o debería ser) sujeto a la evaluación fraternal de la comunidad. No siempre se logra, por supuesto, pero muchos han reparado en un hecho significativo: a diferencia de lo que sucede en otras ins tituciones, en la UACM es muy común que las personas —estu diantes, trabajadores y académicos— se abracen para saludarse, y esto a pesar del duro conflicto que vivimos. Con tra los preceptos de la universidadempresa, el proyecto uacemita pone el acento en la formación y en la condición de seres libres que todos podemos alcanzar si nos cultivamos. La for

56 Paulo Freire, Pedagogía del oprimido, Siglo XXI, México, 1999 (primera edición, Montevideo, 1970), pp. 6195.

57 Stephen Brookfield, Discussion as a way of teaching, <http://valen ciasagelibrary.pbworks.com/w/file/fetch/54130257/DiscussionasaWayofTeaching.pdf>.

58 Jacques Rancière, El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipación intelectual, Editorial Tierra del Sur, Buenos Aires, 2006, p. 18.


mación implica, entre otras cosas, la discusión de todas las ideas. En este ámbito, los criterios y mecanismos de decisión deben garantizar respeto y espacio de acción a quienes, sin ser mayoría, son portadores de proyectos de docencia o investigación alternativos.59

Algunos de estos principios se encuentran plasmados en la Ley de la UACM que otorga a nuestra universidad personalidad jurídica, patrimonio propio y la autonomía según lo consigna el Artículo Tercero Constitucional.60 En la exposición de motivos de dicha ley, se afirma que la UACM surge con el propósito de: 1) aumentar las oportunidades de educación superior; 2) crear un espacio académico autónomo; 3) instituir una universidad de carácter público; 4) desarrollar un proyecto educativo innovador; 5) constituir una comunidad académica; 6) garantizar la libertad académica y la pluralidad de pensamiento; 7) contribuir al desarrollo cultural, profesional y personal de los estudiantes; 8) asegurar un alto nivel en to das sus actividades académicas y la plena confiabilidad de los certificados, títulos y grados otorgados; 9) establecer una relación responsable con la sociedad.61

Uno de los ejes centrales de nuestra lucha es la autonomía y, como señala Ricardo Vega Ruiz —joven sociólogo egresado de la UACM—, “a diferencia de otras leyes universitarias, ésta no es una ley orgánica que restrinja la forma de organizar su autogobierno, por el contrario, deja a la propia institución, constituida por los maestros y los estudiantes, la responsabilidad de definir todo lo referente a la organización de su gobierno interno”.62

59 Ley de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, en Gaceta Oficial del Distrito Federal, 5 de enero de 2005, UACM, 2010, p. 11. La versión digital no incluye la exposición de motivos, <http://www.uacm. edu.mx/UACM/Marconormativo/tabid/1243/Default.aspx>.

60 “Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía, tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas”.

61 Ley de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, publicación de la UACM sin fecha, exposición de motivos, pp. 316.

62 Ricardo Vega Ruiz, “La defensa de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México frente a la contrarreforma neoliberal”, Revista OSAL,


Recordamos que una sentencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación eleva la autonomía universitaria a rango de garantía constitucional —lo cual implica que las universidades autónomas gozan de protección jurídica y que la única autoridad que puede modificar sus vidas internas son sus propios órganos de autogobierno.63 De manera que las autoridades capitalinas violan el Art. 3º Constitucional cuando definen a la UACM como una “institución de educación superior del Gobierno del Distrito Federal” y también la contraviene la administración de la UACM cuando aplica la Ley de Servidores Públicos a los trabajadores académicos y administrativos.64

Más allá de las argumentaciones jurídicas, la Ley de la UACM nos otorga un buen instrumento de defensa al incluir los principios de cooperación y apoyo mutuo como ejes ordenadores de nuestro proyecto educativo, en vez de la competencia y la sumisión al mercado. Lo anterior explica por qué nuestra universidad se encuentra permanentemente cuestionada por el establishment educativo y por políticos de todos los colores: es una universidad a contrapelo, una anomalía, una piedra en el zapato del capitalismo académico y hasta una amenaza para el actual sistema de hacer jugosos negocios con la

no. 31, mayo de 2012, <http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/osal/20120417105250/OSAL31.pdf>.

63 José Ramón Cossío Díaz, “La autonomía universitaria como garantía constitucional”, Perfiles educativos, vol. XXXII, número especial, 2010, IISUEUNAM.

64 “Las relaciones laborales, tanto del personal académico como del administrativo, se normarán por el apartado A del artículo 123 de esta Constitución”, Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, artículo 3º, frac. VII. Véase también el Artículo 28 de la Ley de la UACM: “Las relaciones laborales entre la Universidad y su personal académico y administrativo estarán sujetas a lo establecido en la Constitución y cumplirán con lo establecido en el apartado ‘A’ del artículo 123 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la Ley Federal del Trabajo”. Véase también, José Enrique González Ruiz, “Los docentes de la UACM no somos servidores públicos”, Revista Con tralínea, no. 265, 1º de enero de 2012, <http://contralinea.info/archivorevista/index.php/2012/01/01/losdocentesdelauacmnosomosservidorespublicos/>.


educación. Y sin embargo, funciona. En diez años ya formamos a un par de generaciones de estudiantes que no tenían cabida en otras universidades públicas y se formaron profesionalmente gracias a la UACM. Esto puede que no sea fácil de medir, pero es real.

Otro momento importante en la institucionalización de la UACM ocurrió en 2007 cuando se instaló el primer Consejo Uni versitario (20072010) que, según la Ley de la UACM es el máximo órgano de gobierno, por encima de rectoría. Está integrado de manera paritaria por representantes de estudiantes, docentes, además del propio rector y, sin derecho a voto, los coordinadores de planteles, los de colegio y los representantes del personal administrativo. A principios de 2010, el primer CU expidió el Estatuto General Orgánico (EGO) que refrenda el énfasis en los principios igualitarios y la construcción comunitaria, algo poco común en la normatividad universitaria dentro y fuera de México.65 Desafortunadamente, no pasó la propuesta de eliminar la figura del rector formulada por los con sejeros más consecuentes con el proyecto uacemita.

Por entonces, la UACM tenía cinco planteles, en gran parte ubicados en zonas marginales del Distrito Federal: Centro Histórico, Casa Libertad, Del Valle, San Lorenzo Tezonco y Cuautepec. Se impartían doce licenciaturas, seis maestrías, un Posgrado en Derechos Humanos, y dos doctorados. La oferta académica pretendía atender, con sentido crítico y atención a la problemática social, las necesidades concretas de la Ciudad de México de manera que, además de carreras humanistas como Creación literaria, Filosofía e historia de las ideas, Comunicación y cultura, Arte y patrimonio cultural e Historia y sociedad contemporánea, destacaban las científicas como Ingeniería en sistemas de transporte urbano, Ingeniería en sis temas energéticos y Promoción de la salud.

Existían también, el Programa de Educación Superior para Centros de Readaptación Social (PESCER),66 dirigido a los re

65 Texto completo en: <http://www.uacm.edu.mx/UACM/Marconormativo/tabid/1243/Default.aspx>.

66 El PESCER ofrece las carreras de Derecho, Ciencia Política y Administración Urbana y Creación Literaria. Además imparte los ta


clusos en las cárceles capitalinas y considerado uno de los mejores logros de la UACM67; Enlace comunitario, con la ta rea de establecer puentes con las comunidades ubicadas en las zonas de influencia de los planteles, a partir de la cooperación, el diálogo de saberes y la reciprocidad; y Letras Habladas, un proyecto creado por un grupo de jóvenes con discapacidad visual que aportan experiencias, conocimientos profesionales y trabajo cotidiano con el objetivo de producir materiales didácticos en audio y braille para estudiantes de licenciatura igualmente con discapacidad visual.68 Por otra parte, se había iniciado una copiosa producción editorial —con unos 180 libros publicados— que reflejaba un sólido trabajo de investigación.

orozco y EbrArd Inc.

El tema crucial del presupuesto ha sido controversial desde la llegada de Marcelo Ebrard a la jefatura del gobierno capitalino. Según la ley, la ALDF “asignará anualmente a esta institución, como mínimo para su presupuesto de operación, 3.4 salarios mínimos generales anuales vigentes en el Distrito Federal por cada estudiante con dedicación ordinaria”. El dinero lo entrega la Secretaría de Finanzas del gobierno de la Ciudad, no obstante los recursos realmente suministrados siempre han estado por debajo de esa cantidad, lo cual ha impedido que la UACM crezca e, incluso, que se terminen de construir los planteles ya existentes.

En abril de 2010, cuando se celebraron las elecciones para nombrar a un nuevo rector, se presentaron tres candidatos: Es

lleres de Matemáticas, Expresión Oral y Escrita, Introducción al Pensamiento Social y Conocimiento, Identidad y Aprendizaje.

67 José Enrique González Ruiz, “Educación en reclusorios, un logro de la UACM”, Revista Contralínea, no. 246, 14 de agosto de 2011, <http:// contralinea.info/archivorevista/index.php/2011/08/14/educacionenreclusoriosunlogrodelauacm/>.

68 Comunicación de Fermín Ponce, uno de los fundadores del programa, 9 de junio de 2012.


ther Orozco, integrante del Consejo Asesor de la UACM, fundadora en octubre de 2003 del Posgrado en Ciencias Ge nómicas de la UACM, y en 2007 directora del Instituto de Cien cia y Tecnología del Dis trito Federal (ICyT); Hugo Aboites, profe sorinvestigador de la UAMXochimilco, especialista en asuntos educativos; y En rique González Ruiz, coordinador del Posgrado en Derechos Humanos de la UACM. Ya entonces, algunos advertimos que ni la formación profesional de Orozco, ni sus responsabilida des políticas embonaban con el proyecto uacemita.

Especialista en genética y biología molecular, la doctora Orozco se jactaba de descender de Pascual Orozco, el controvertido general de la revolución mexicana que traicionó a Madero y se pasó al bando de Huerta.69 Ostentaba, por demás puntos de vista muy peculiares sobre la ciencia. Opinaba, por ejemplo, que “los transgénicos no son asunto malévolo” y que “la clona ción de seres humanos se va a dar más temprano que tarde”.70

En un libro de divulgación científica, escrito con una buena dosis de pragmatismo revestido de “objetividad”, y sin abor dar con seriedad el extenso debate ético al respecto, Oroz co de fien de los transgénicos argumentando que “es un asunto de segu ri dad nacional hacer investigación sobre la pro ducción de mejores alimentos, incluyendo los transgénicos, y aplicar los re sultados de esas investigaciones al campo para mejo rar los cultivos. Se dice que la ingeniería genética y los alimentos transgénicos podrían ser la respuesta para cosechar más y mejores granos en menor superficie”.71 ¿Se dice o la autora dice?

69 Entrevista de Octavio Plaisant Zendejas a Esther Orozco, Conversus. Revista de divulgación y periodismo científico del Instituto Politécnico Nacional, 2006, <http://www.periodistasenlinea.org/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1100>.

70 Ángel Vargas, “Los transgénicos no son asunto malévolo, afirma Esther Orozco”, La Jornada, 29 de mayo de 2009; “Científicos hablan sobre clonación humana”, <http://esmas.com/noticierostelevisa/mexico/ 400339.html>.

71 Esther Orozco, Así estamos hechos... ¿Cómo somos? De la lectura del genoma a la clonación humana, Fondo de Cultura Económica, México, 2008, p. 163.


Lo que Orozco oculta es que la ingeniería genética lleva al control del ciclo completo de la vida y a la manipulación de to dos los procesos de producción de alimentos, enfermedades y medicamentos bajo la égida del complejo estatalcor pora tivo. Como bien señala Andrés Barreda, “los organismos trans gé nicos son, en primer lugar, un producto social, un producto histórico que debe ser reflexionado por la totalidad de la comunidad científica, pero también por el conjunto de la sociedad, que no sólo consume este tipo de productos sino que también participa dentro de su producción social comple ja. Pero también, y sobre todo, por los campesinos, ese otro con junto de domesticadores milenarios de todas las semillas, que sin embargo son cada vez más excluidos de todo y que, gra cias al sesgo que tienen este tipo de productos de lata tec no logía, van a quedar todavía más marginados”.72

Tras admitir que las empresas AstraZeneca, Monsanto, DuPont, Novartis y Aventis controlan el cien por ciento de las semillas transgénicas, Orozco plantea de manera tramposa que “si los gobiernos invirtieran esta fórmula, cuando menos parcialmente, y los alimentos que se producen (transgénicos y no transgénicos) fueran de mejor calidad y se distribuyeran mejor, se podría paliar el hambre en el mundo”.73 La autora tampoco aborda el tema —no menor— de que todos los gobiernos del mundo, incluyendo los más poderosos, son rehenes de corporaciones como las que ella cita. Contrario a lo que escribe, la investigación científica —aun cuando se encuentra bajo la dirección del estado— raramente se fundamen ta en la búsqueda del conocimiento y satisfactores para cubrir las necesidades del hombre —“unas fundamentales y otras no tanto” [¡!]— y no se puede desligar de los multimillonarios intereses que la condicionan.74

Tan es así que, en ocasiones, los organismos estatales voltean la relación financiando ellos mismos a corporaciones pri

72 Andrés Barreda Marín, “La ingeniería genética en la producción estratégica y la hegemonía mundial”, <http://www.estudiosecologistas.org/docs/reflexion/mercantilizacion/transgenicos.pdf>.

73 E. Orozco, Así estamos hechos... op. cit., p. 22.74 E. Orozco, Así estamos hechos... op. cit., pp. 15859.


vadas con dinero público. La historiadora Ángeles Magda leno encontró que el 30 de octubre de 2007, es decir durante la gestión de Orozco, el ICyT pagó 6’790,000 pesos a la Rand Corporation —el famoso organismo ultraconservador que trabaja para las Fuerzas Armadas de EU y se ha visto envuelto en múltiples conspiraciones militares— para “identificar los sectores con mayor potencial para el desarrollo científico y tecnológico y elaborar un plan para su impulso en colaboración con los agentes económicos relevantes (cámaras, universidades, gobierno, comunidad científica, tecno lógica, etc.)”.75

El día 31 del mismo mes y del mismo año, el ICyT entregó 7’514,100 pesos a la empresa de consultoría en administración McKinsey & Co. —que en 2009 se vería envuelta en un escándalo mundial de compraventa de información y es señalada por Greenpeace como cómplice de la deforestación en varios países del Tercer Mundo—76 a fin de determinar “la ruta crítica para la generación de un nuevo espacio de esparcimiento [sic] y cultura para los habitantes de la Ciudad de México”.77 Uno se pregunta con qué criterios un gobierno supuestamente “de izquierda” solicita este tipo de servicios a este tipo de compañías...

Corroborando, por si fuera necesario, nuestras dudas sobre su empleo de la ingeniera genética, Orozco encargó al Hospital General de México, el proyecto denominado: “Identificación de los genes asociados al comportamiento criminal: mapeo del genoma humano con microchips de 1’000,000 de SNPs”.78 ¿La conducta “delictiva” tiene origen genético? ¿Exis

75 Convenio DA/C/001/2007. Véase: <http://www.icyt.df.gob.mx/trans parencia/Articulos/Art14/FraccXVII/RESUMEN_ADQUISICIO NES_2007.pdf> (página consultada el 29 de octubre de 2012).

76 Agencia Reuters, “EEUU acusa a un millonario de uso de información privilegiada”, 17 de octubre de 2009, <http://es.reuters.com/article/idESMAE59G0BT20091017>. Sobre las denuncias de Greenpeace, véase la página Wikipedia sobre McKinsey, <http://en.wikipedia.org/wiki/McKinsey_%26_Company>.

77 Convenio DA/BI/001/2007 (incluido en la página citada en la nota 75). 78 Convenio de colaboración no. 50, del 26 de octubre de 2007, ela

borado por la “Dirección de Salud, Biotecnología y Medio Ambiente”, por un monto de 1’250,000 pesos. Véase: <http://es.scribd.com/doc/


ten seres humanos, biológicamente distintos de los demás, predeterminados a “delinquir”? He aquí reaparecer como un fantasma la devaluada criminología lombrosiana, a pesar de que una y otra vez el tiempo nos ha demostrado que todo determinismo lleva consigo su propia negación dialéctica.

Desde su puesto de mando en el ICyT, Orozco impulsó la “sinergia necesaria” entre academia, empresa y gobierno distribuyendo premios y galardones a costa del erario público. Es verdad que se hallaba en una posición inmejorable para hacerlo. En 2000, fue colaboradora del equipo de transición de Vicente Fox, en 2004, ganó el premio “Mujer del Año 2004” en el área de salud que otorgan la corporación Master Card y la revista Glamour, y en 2006 el premio L’OréalUNESCO para las Mujeres en la Ciencia que ella aceptó a pesar de que, según Silvia Ribeiro, dicha empresa emplea en sus cosméticos nanopartículas que producen radicales libres, los cuales convierten a sus cremas antienvejecimiento en literales aceleradoras del envejecimiento mismo.79 No solamente esto: L’Oréal apoya activamente a Israel en el genocidio contra el pueblo palestino.80 La misma Orozco se ufana de haber colaborado con el Instituto Weizmann de Israel (fundado por el primer presidente de Israel, Chaim Weizmann, quien pactó con Inglaterra para establecer el Estado sionista81), en el área bacteriológica, muy restringida por sus usos militares.82

95579455/ICYTDFconvenio200710> (página consultada el 29 de octubre de 2012). El proyecto fue cancelado el 14 de julio de 2008 por medio del oficio no. 040/08, firmado por el doctor Jaime Berumen Campos.

79 Silvia Ribeiro, “Los problemas de la nanotecnología”, <http://odg.cat/documents/formacio/Problemas%20nanotecnologia%20SILVIA%20RIBEIRO.pdf>.

80 Octavio Plaisant Zendejas, “Esther Orozco, Premio Mujeres en la Ciencia 2006 de la UNESCO”, <http://www.periodistasenlinea.org/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1100>; Boletín Armas contra la guerra, no. 217, “Campaña de boicot a productos israelíes”, <http://www.ciaramc.org/ciar/boletines/cr_bol217.htm>.

81 Véase la página del Instituto Weizmann, <http://visitorscenter.weiz mann.ac.il/dweizmannhouse>.

82 El CV de Orozco se encuentra en la página del Cinvestav: <http://infectomica.cinvestav.mx/LinkClick.aspx?fileticket=iYXxnUeOKH0%3D&tabid=99> (fecha de consulta, 28 de octubre de 2012).


¿Y Ebrard? ¿Qué interés tenía en nuestra universidad? Para contestar, es necesario preguntarse quién es el personaje que se ostenta como el “mejor alcalde del mundo”. ¿Es un hombre de izquierda? Sería aventurado afirmarlo. Es, más bien, la cabeza visible de un grupo compacto de políticos rapaces que proceden del priísmo salinista y se muestran más interesados en los negocios que en las causas sociales.

Algunos lo ubican como el represor que toleró la tortura en las mazmorras de la policía capitalina y colocó en el Paseo de la Reforma la estatua de Heydar Aliyev, dictador de Azerbaiyán durante más de treinta años (heredó el poder a su hijo que actualmente gobierna).83 Los capitalinos lo recordarán como el funcionario de los grandes negocios que intentó (sin éxito) vender una calle. Otros le echarán en cara haber impulsado megaproyectos que ponen en riesgo el equilibrio ecológico del Valle de México: la Supervía Poniente, la construcción de zonas hoteleras en tierras ejidales, Ciudad Progresiva, la Arena México y la línea 12 del metro. Los trabajadores no olvidarán que bajo su administración el GDF entró en la lista de los en tes con mayor número de juicios por despidos injustificados, sólo detrás de Walmart y Comercial Mexicana, mientras que los bomberos le reprocharán sembrarles un sindicato blan co y des pedir a diez de ellos, bajo la acusación estrafalaria de exigir mejor equipo y más seguridad.84

En el ámbito específicamente educativo, Ebrard impulsó dos proyectos. Uno es la Escuela de Administración Pública

83 Jaime Avilés, “El mejor alcalde del mundo”, La Jornada, 28 de ma yo de 2011; Alejandro Cruz y Rocío González, “La tortura, práctica sistemática en la policía, afirma la CDHDF”, La Jornada, 26 de noviembre de 2011. Sobre la estatua de Aiyev, véase: <http://aristeguinoticias.com/ 1710/mexico/losmonumentosdeebrardparaazerbaiyaneneldf/>.

84 Lizbeth Padilla, “GDF, a la cabeza por despidos injustificados”, El Economista, 7 de junio de 2010; Enrique Sánchez, Jessica Castillejos y Gabriela Rivera, “El GDF anulará la venta de una calle a Comercial Mexicana” Excélsior, 27 de abril de 2011. Entre el 2 de septiembre y el 6 de octubre de 2012, 10 bomberos del GDF permanecieron en huelga de hambre en el zócalo capitalino. Cuando estaban al borde de la muerte, lograron ser reubicados en otras dependencia del GDF con el mismo sueldo, gracias a la mediación de la CDHDF.


del Distrito Federal, en cuyo consejo académico figura Orozco y en la que prestan servicio algunos profesores de la Academia de Ciencias Políticas de la UACM que le son adictos. Según su directora, Mara Robles, la EAP tiene como modelo a la École Nationale d’Administration de Francia —que Bourdieu menciona como un ejemplo paradigmático de segregación y jerarquización en la academia—85, la principal productora de la élite política gala, en donde, entre otros, se formaron Valery Giscard d’Estaing, Jacques Chirac y Nicolas Sarkozy.86 El otro, también llevado a cabo con la colaboración de Orozco, es “Ciudad del Conocimiento”, que promueve la creación de cuatro polos “educativos” en la zona metropo litana a fin de vincular de manera explícita a la industria privada con académicos e investigadores, a la manera del ca pitalismo académico.87

Tal vez, el proyecto político en materia de ciencia y tecnología de Marcelo Ebrard se encuentra mejor dibujado en su relación con un personaje poco mencionado, pero extremadamente influyente, no sólo en México, sino en el mundo entero: Juan Enríquez Cabot. Hijo del prominente político priísta Antonio Enríquez Savignac —antiguo secretario de Turismo e impulsor de Cancún, entre otros centros vacacionales, y en honor del cual Ebrard bautizó un vagón de la línea 12 del Metro—88 es también descendiente del clan norteamericano de los Cabot, una rancia familia bostoniana, fundadora y luego financiadora de la Universidad de Harvard.

Profesor de biotecnología, Juan Enríquez Cabot dirige el Life Science Project Harvard Business School y es dueño o

85 P. Bourdieu, Homo Academicus, op. cit.86 Entrevista de la directora general de la Escuela de Administración

Pública, Mara Robles, con Óscar Mario Beteta de Radio Fórmula, <http://www.escueladeadministracionpublica.df.gob.mx/index.php? option=com_content&view=category&layout=blog&id=42&Itemid=67>.

87 Véase: “Apuesta de una gran urbe”, 8 de marzo de 2011, <http://www.invdes.com.mx/icytdf/1263apuestadeunagranurbe>.

88 Manuel Durán, “Develan tren de Antonio Enríquez Savignac”, <http://noticias.terra.com.mx/mexico/estados/dedicantrendel12aenriquezsavignac,eac4df5ded6a8310vgnvcm10000098cceb0arcrd.html>.


pre sidente de los consejos de administración de un sinnúmero de empresas en las ramas químicas, farmacéuticas, biotecno lógicas, energéticas y del medio ambiente. Según la Ong ecolo gis ta Grupo ETC, Enríquez Cabot es además cofun da dor de Synthetic Genomics Inc. —empresa de pésima fama crea da en 2005, también con capital del financiero regiomontano Alfonso Romo (“amigo de Fox” en 2000 y en 2012 de An drés Manuel López Obrador89)— la cual es a la vez socia y financiadora del científico y empresario estadounidenses, J. Craig Venter, famoso por haber descifrado el mapa del geno ma humano.

Antiguo y muy cercano amigo de Marcelo Ebrard, Enríquez Cabot, además de distinguirse como un hábil y seductor conferencista, es, en primer lugar, un consumado y polifacético negociante. Como director general de ServiMet (Servicios Metropolitanos del DF), durante la administración de Manuel Camacho Solís, fue el hombre clave en la creación de uno de los mayores negocios inmobiliarios en la historia de la ciudad, al convertir el tiradero de basura de Santa Fe en una zona ultra exclusiva. Ese mismo espíritu empresarial rige su visión sobre las ciencias de la vida. Tal como señala Orozco, para Juan Enríquez Cabot “los grandes cartógrafos de hoy no hacen mapas de continentes, ríos, montañas o ciudades. Están haciendo mapas del genoma de todo lo que vive. Estos mapas es tán cambiando la forma en que miramos la vida, porque ellos darán las pistas cruciales para casi todos los negocios”.90

Fiel a esta creencia, el Instituto Craig Venter —fundado por el propio Venter, y financiado por la empresa de Enríquez Cabot—, no sólo creó un organismo vivo único a partir de cero con todas las implicaciones éticas que esto tiene, sino que además se dedica a la biopiratería en los ecosistemas marinos.91 En 2004, el yate de Venter, “The Sorcerer II” (El Hechice

89 Rosalía Vergara, “Alfonso Romo, ‘examigo de Fox’, se declara “amigo de AMLO”, APRO, 18 de abril de 2012, <http://www.proceso.com.mx/?p=304566>.

90 E. Orozco, op. cit., p. 142.91 Grupo ETC, “Sacudiendo el barco: La expedición de J. Craig Ven

ter para recolectar microbios, severamente cuestionada en Latinoamérica”, <http://www.etcgroup.org/node/92>. Orozco define a Craig Ven ter,


ro II), navegó alrededor del globo tomando muestras de diversidad microbiana en México, Costa Rica, Panamá, Ecuador (Galápagos), Chile, la Polinesia Francesa, entre otros lugares.92

Sea como fuere, las relaciones entre Ebrard, Orozco, Enríquez Cabot y Craig Venter son estrechas. En 2009, durante la crisis de influenza en México, Ebrard invitó a Craig Venter, entonces presidente de la empresa Celera Genomics, al propio Enríquez Cabot y a otros científicos para que secuenciaran el genoma del virus de la influenza porcina.93 En ocasión de la creación del Centro de Diagnóstico y Vigilancia Epidemiológica (CDE) del Distrito Federal, creado en diciembre de ese año, Orozco dijo lo siguiente: “hemos escogido a la UACM como sede del CDE porque es la Universidad de nuestra Ciudad y para aprovechar la infraestructura y el equipo del Programa en Ciencias Genómicas de esta institución, así como el conocimiento y la experiencia de sus jóvenes investigadores y estudiantes. De esta forma se potencia el trabajo del CDE y el de los grupos de investigación”.94

¿Por qué Orozco, en su calidad de investigadora emérita y funcionaria pública “de izquierda”, no denunció los peligros mortales que encierra la cría industrial de cerdos y pollos, mis

como un “empresario interesado en la ciencia y en su explotación económica, así un científico destacado” (op. cit., p. 122).

92 Silvia Ribeiro, “Combustibles nuevos, biopiratería vieja”, <http://www.rebelion.org/noticia.php?id=66592>. En el mismo artículo Ribeiro señala que, Valeria Souza, una científica citada con admiración por Orozco (op. cit., p. 92), es quien hizo el aporte más significativo de México al lucro privado de Venter pues “le brindó su permiso de colecta científica para que se llevara muestras de la vida microbiana única en Yucatán, sin más trámite ni control que una declaración de entendimiento por parte de la institución de Venter”.

93 Véase la nota en la página oficial del ICyT: <http://www.icyt.df.gob.mx/programastransversales/difusiondeltrabajodelicytdf/comunicadosicytdf/478comunicado27abril2009>.

94 Palabras de Esther Orozco, directora general del Instituto de Ciencia y Tecnología, durante la inauguración del Centro de Diagnóstico y Vigilancia Epidemiológica del Distrito Federal, <http://www.icyt.df.gob. mx/programastransversales/difusiondeltrabajodelicytdf/discursosicytdf/571discurso08diciembre2009>.


ma que se encuentra en manos de un puñado de gigantes transnacionales? La información al respecto era abundante y existían las denuncias de los valientes pobladores de La Gloria, Veracruz, y Chichicuautla, Puebla, quienes enfrentaron juicios por defender el medio ambiente y su salud.95 Como han demostrado Teresa Forcades y Silvia Ribeiro, entre muchos otros especialistas, las políticas públicas relacionados con las diferentes variedades de influenza, suelen estar vinculadas a empresas interesadas en ganar dinero y no precisamente en solucionar problemas de salud pública.96

Desde antes de ser rectora, Orozco y Ebrard involucraron a la UACM en el lucrativo negocio de las vacunas, como parte del proyecto Biometrópolis, nombre asignado a uno de los cuatro campus que integrarían “Ciudad del Conocimiento”.97 Con un costo calculado en cerca de 23 mil 256 millones de pe sos (nueve mil millones más que el monto solicitado por el ex gober nador Enrique Peña Nieto para el ejercicio 2011 del Estado de México), Biometrópolis se iba a ubicar en el predio de 72 hectáreas conocido como El Encino en la zona del PedregalAjusco. Aunque Ebrard comenzó a trabajar en ese proyecto desde su llegada al gobierno en 2006 y a buscar inversionistas con el apoyo de Manuel Camacho Solís, no logró echarlo a andar durante su mandato por diferentes causas. Sin embargo, todo indicaría que el proyecto se mantiene como iniciativa transexenal.98

95 Silvia Ribeiro, “Lógicas porcinas y vacunas más peligrosas que la gripe”, La Jornada, 26 de septiembre de 2009. Desde el 30 de abril de 2009, la Ong GRAIN había publicado la investigación “Influenza porcina. Un sistema alimentario que mata. La industria de la carne desata una nueva plaga”, <http://www.grain.org/article/entries/190influenzaporcinaunsistemaalimentarioquemata>.

96 Silvia Ribeiro, “Epidemia de lucro”, Rebelión, 29 de abril de 2009, <http://www.rebelion.org/noticia.php?id=84546>; Abdennur Prado, “El País contra Teresa Forcades”, 4 de noviembre de 2009, <http://www.rebelion.org/noticia.php?id=94536>. Véase también, Claudio Albertani, “Némesis Porcina”, 30 de abril de 2009, <http://www.fundanin.org/albertani9.htm>.

97 Documento citado en la nota 87.98 Véase, “Apuesta de una gran urbe”, Investigación y Desarrollo, 8

de marzo de 2011, <http://www.invdes.com.mx/icytdf/1263apuestade


En todo este contexto, utilizar a la UACM, una institución ya existente y en apariencia indefendible, como una plataforma para realizar jugosos negocios ofrecía enormes ventajas. Lo cierto es que los requerimientos de estos personajes para con cretar dicho fin y las características de proyecto educativo in cluyente de la UACM resultaban inconmensurables. En una en trevista concedida a Bertha Alicia Galindo para el programa te levisivo “Alcanzando el conocimiento”, Juan Enríquez Cabot expresó con claridad la abismal distancia entre ambos enfoques: “se necesita ser elitista en el mejor de los sentidos en edu cación. No elitista de que hayas escogido bien a tus padres y abuelos. Sino que si eres una gente en primer año de primaria en Oaxaca pero eres brillante, que te podamos identificar, premiar igual que premiamos a un jugador de futbol (…). Tenemos que hacer que las secundarias, que algunas de las preparatorias, que algunas de las universidades no sean de pase automático, no sean de todo para todos, sino que sean lo mejor de lo mejor de lo mejor y que puedan competir en cualquier parte del mundo. La segunda parte que hay que hacer es cuando se gradúen esos muchachos y muchachas haya empleos en nuevas empresas de alta tecnología donde puedan volverse millonarios en dos años, en tres años, en cinco años, porque solamente así vamos a duplicar el tamaño de la economía de México”. En la misma entrevista, Enríquez Cabot expuso la necesidad de entablar una alianza estratégica con el SNTE de Elba Esther Gordillo: “no creo que sea necesario cambiar todo el sistema. Lo que hay que hacer es llegar a un acuerdo con el sindicato de educación, con gobernadores, de que, digamos, cien primarias en un estado grande van a ser primarias de absoluta excelencia. Se van a tronar al diez por ciento de los alumnos en cada salón todos los años. Se van a tronar al diez por ciento de los maestros que dan clase en esas escuelas todos los años, para que quede lo mejor de lo mejor de lo mejor de lo mejor y siga com

unagranurbe>; “Biometrópolis, el proyecto que no prosperó”, Artu ro Páramo, Excélsior, 14 de octubre de 2012; Elvia Mendoza, “Mancera, por megaproyectos privados”, Revista Contralínea, no. 290, 26 de junio de 2012, <http://contralinea.info/archivorevista/index.php/2012/06/26/mancerapormegaproyectosprivados/>.


pi tiendo”.99 He ahí pues, lo que Ebrard, Juan Enríquez Cabot, Elba Esther Gordillo y Orozco pretendían hacer de la ciencia y la educación.100

orozco vs. LA uAcm

Ninguno de los proyectos impulsados por Ebrard tiene algo en común con los objetivos de la UACM. Se antojan, incluso, incompatibles, lo cual explica la tenaz convicción del jefe de gobierno de que nuestra universidad es una zona de desastre. La llegada de una rectora “amiga” abría, ahora, la posibilidad de “recuperarla” convirtiéndola en una institución al servicio de sus mega proyectos. Así como la EAP produce cuadros políticos, la UACM engendraría técnicos. Al fin y al cabo, pa ra Ebrard y su equipo la nuestra era la universidad del GDF.

Había una dificultad: el Consejo Universitario es autónomo y soberano. Cualquier intromisión abierta hubiera ocasiona do recelo, de manera que las maniobras para inducir la elección de Orozco fueron más bien discretas. Hubo telefonemas, pre siones y reuniones con los consejeros indecisos. En un arre ba to de entusiasmo orozquista, algunos profesores incita ron a sus estudiantes a recoger firmas para un campo paga do de plana com pleta en La Jornada, a favor de su candidata. En su momento protestamos, ya que la UACM pagó el costo y, además, usa ron de manera indebida su logo oficial. Después vino otro desplegado, ahora firmado por integrantes del Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del Instituto Politéc nico Nacional (Cinvestav), institución de donde es egresada e investigadora la doctora Orozco. Es decir, se violó considerablemente el espíritu y la letra de nuestra normatividad.

99 Véase <http://www.youtube.com/watch?v=pb7QLHDmaWg>.100 Juan Enríquez Cabot fue coordinador de prensa extranjera en la cam

paña de Salinas. Ahí dependía de Otto Granados Roldán, quien, no bleza obliga, en 2011 escribió un artículo avalando el calificativo de “de sastre” que la rectora aplica a nuestra universidad, “La estafa en la UACM”, <http:// www.desdelared.com.mx/aguascalientes/noticias/2011/opinion/0418ottogranados.html>.


Es importante tomar nota de que, en ese momento, la futura rectora no atacó abiertamente el proyecto. Se presentaba, al contrario, como su más ferviente defensora, de manera que muy pocos imaginaron cuáles eran sus verdaderas intenciones. El plan funcionó y el 21 de abril, día de la votación, la directora del ICyT obtuvo el 80 por ciento de las preferencias del Consejo Universitario, con la argumentación de que su cercanía con Ebrard ayudaría a resolver los problemas de presupuesto. “Fue por la lana”, declararía después un consejero, al cuestionarle su voto en favor de Orozco. El 7 de mayo de 2010, el jefe de gobierno asistió a la toma de protesta de la nue va rectora en medio de abucheos de los estudiantes.101 Algunos vieron su presencia como un buen augurio; ahora sí llegarían los recursos tan necesarios para la universidad. Otros la percibieron como el aviso de lo que vendría: la inten sificación de las presiones por controlar la universidad desde el GDF.

“En tiempos de paz, hagamos flechas”. He aquí, sintetizada en un lema sustraído a los apaches, la estrategia pedagógica de la nueva rectora.102 Y es que Orozco llegó con un mandato muy claro: apoderarse de la UACM para convertirla en una institu ción integrada a los otros proyectos educativos del jefe de go bierno. Sobraban, por ejemplo, las carreras hu manistas mientras que hacía falta fortalecer las científicas y, particularmente… el Posgrado en Ciencias Genómicas. Sobraba, de manera par ticular, la estructura profundamente democrática de la universidad, de manera que era urgente “hacerla más eficiente”. Ha cía falta, asimismo, colocar a incondicionales en los puestos clave de la universidad: la Coordinación Académica, la Secretaría General (entonces vacante) y Difusión Cultural.

El primer paso fue el intento de acabar con el sindicato, ya que el equipo de Orozco lo percibía como un estorbo. No se puede entender la crisis actual, sin este antecedente ominoso

101 Gabriela Romero Sánchez, “Entre abucheos, exigen a Ebrard más presupuesto para la UACM”, La Jornada, 8 de mayo de 2010.

102 Comunicado no. 37 de rectoría: <http://www.uacm.edu.mx/Eventosynoticias/Boletinesdeprensa/tabid/1177/Default.aspx>.


que dice mucho sobre los métodos de Ebrard y de su colaboradora, la doctora Esther Orozco.103

Las hostilidades empezaron pronto. En ocasión de la revi sión salarial de 2010, la nueva rectora rompió las negociacio nes y aconsejó a los trabajadores solicitar el incremento ofrecido por la universidad (2.76 por ciento, muy por debajo de la inflación) de manera individual. Sorprendentemente, el presidente de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje del Dis trito Federal (JLCyA), Ramón Montaño Cuadra (también del primer círculo de Ebrard), no solamente dio entrada a la petición, sino que les recomendó “suscribir un con venio a título personal”, cancelando de facto la bilate ra lidad establecida en el Con trato Colectivo de Trabajo y adelan tándose así a las propuestas de reforma laboral del PRI y del PAN (el encuentro está fil mado).104

Empezó, acto seguido, la injerencia de rectoría en los asun tos internos del SUTUACM, el secuestro de las cuotas sindica les (que continúa hasta la fecha) y el acoso contra los trabajadores considerados “conflictivos”. Según el Tribunal Interna cional de Libertad Sindical (TILS) —una prestigiada asociación civil sin fines de lucro que elabora reportes anuales sobre la situación laboral en México—, la administración de Orozco actuó desde sus inicios “mediante el apoyo de grupos de choque y provocadores en las asambleas y órganos de decisión”.105 He aquí la paradoja: una rectora que se auto de fine “progresista”, cobijada por un gobierno local supuestamente de izquierda aplica a los trabajadores sindicalizados las mismas políticas del gobierno panista contra el Sindicato Mexicano de Electricistas.

¿El objetivo? Domesticar al SUTUACM, imponer un mode lo sindical sin dientes, negociar contratos de protección y dejar a los trabajadores en la indefensión para llevar a cabo la an

103 Ángel Bolaños Sánchez, “Por lío gremial, rectoría retiene cuotas. Sindicato de la UACM entregará pliego petitorio”, La Jornada, 4 de diciembre de 2010.

104 Véase el video en <http://vimeo.com/14782603>. 105 Véase los sitios: <http://cilas.org/tribu.html y http://cilas.org/pu

blicaciones/comaud.pdf>.


siada contrarreforma académica. ¿Qué son los contratos de protección? Contratos simulados, presentados a espaldas de los trabajadores ante autoridades laborales complacientes por los patrones y negociados con líderes sindicales corruptos.106 Su existencia depende del control conjunto que ejercen esos líderes sindicales sobre los trabajadores. Un caso paradigmático en el sector privado se da en WalMart y en el sec tor público en el SNTE.

Rectoría urdía, mientras tanto, una “reorganización administrativa” por encima de los órganos colegiados y a espaldas de la normatividad. El folleto que la pregonaba llevaba, sin ironía, una cita de Darwin que decía así: “las especies más exitosas son aquellas que mejor perciben los cambios que se producen en el ambiente y replantean sus conductas para asegurar su futuro desarrollo y supervivencia”.107 En el aspecto académico, reintroducía un límite de permanencia en la universidad, acababa con la flexibilidad académica e imponía a los estudiantes la obligatoriedad de cursar un número determinado de materias por semestre. Es claro que cuando alguien que viene de fuera quiere imponer un pensamiento único, lo primero que se viola es precisamente el principio de colegialidad y las consecuencias están a la vista.

Sea como fuere, Orozco trabajaba duro para destruir nues tro proyecto educativo, pero no todo marchaba sobre ruedas. Los recursos prometidos por el jefe de gobierno nunca llegaron o, mejor dicho, llegaron de manera discrecional, directamente a la rectora, bajo la figura de “ampliación líquida”, un mecanismo poco transparente que le permitía decidir cómo y cuándo ejercerlos, sin consultarlo con nadie.

Tiempo después, la Comisión de Hacienda del Consejo Universitario exigiría llevar a cabo dos auditorías, una interna y otra externa, para esclarecer el ejercicio de los 250 millones

106 Alfonso Bouzas y Graciela Bensusán, “Foro sobre Contratos Colectivos de Protección Patronal”, 27 de febrero de 2008, <http://ccpp.iiec. unam.mx/main.html>.

107 Citado en el documento “Propuesta de reorganización administrativa”, UACM, s/f.


de pesos “recuperados por la UACM a partir de 2010”.108 Ignoramos en qué se invirtieron, pero sabemos que la rectora clausuró Enlace Comunitario y paró las publicaciones: ningún libro salió desde su llegada y sigue interrumpida la distribución de los ya editados. Cesó, además, las revistas Cultura Ur ba na y Mediorama, a pesar de que la primera tenía una importante aceptación en la Ciudad de México y la segunda era la principal revista digital de la universidad con más de 15,000 visitas mensuales —en parte desde el extranjero— y que per mitía a los estudiantes difundir sus trabajos tal y como lo plantea nuestro proyecto educativo.

Hacia octubre de 2010, la situación de nuestra universidad ya se debatía a nivel internacional. El sitio español Rebelión publicó un artículo en donde se destacaba que la nueva recto ra se aprestaba a echar atrás lo mejor de la UACM y se denunciaba el acoso contra los trabajadores disidentes. La conclusión era categórica: “conocemos muy bien las repercusiones de medidas de este estilo, contra las que siempre ha luchado el movimiento estudiantil. Se trata de negarle el derecho a la educación superior a un estrato social: los de abajo”.109

En noviembre, una investigación sobre trasparencia en las universidades públicas patrocinada por la ANUIES, colocaba a la UACM en los últimos lugares, ya que tenía “80% de los rubros en su portal, pero sólo 8% son datos útiles”.110 A es to había que añadir un nepotismo descarado: en la UACM ya laboraban la hermana de la rectora, Lorena Orozco Orozco (Posgrado en Ciencias Genómicas) y la hija de la rectora, Alejandra Sánchez Orozco, cineasta adscrita al Centro de Inves

108 Bertha Teresa Ramírez, “Piden auditar el ejercicio de 250 millones de pesos en la UACM”, La Jornada, 11 de mayo de 2012.

109 Los BrigadistasUNAM, “¿Qué está pasando en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México?”, <http://www.rebelion.org/noticia.php?id=114725>.

110 Ernesto Villanueva, “Transparencia y opacidad universitaria”, Proceso no. 1776, 14 de noviembre de 2010. En respuesta, Orozco afir mó que el Instituto de Acceso a la Información Pública del Distrito Federal le otorga un índice del 93.7 en materia de transparencia, sin embargo nunca contestó las acusaciones de la ANUIES, <http://www.uacm.edu.mx/transparencia/Inicio/tabid/1156/Default.aspx>.


tigación y Producción de la Imagen (CIPI). Ahora, la rectora confiaba la Coordinación de Difusión Cultural a Nora Huerta, desprovista de experiencia académica, pareja sentimental de su hija e integrante del grupo cabaretero Las Reinas Chulas.

En 2008, el ICyT había participado en la financiación de 13 programas de la serie de TV titulada “Gregoria la cucaracha”, mismos que se repitieron en 2012, ahora anunciados en espectaculares que llevaban el logo de la UACM.111 Incidenta lmente, la directora de la serie es Alejandra Sánchez Orozco, mientras que Nora Huerta es la creadora del personaje de Gre goria. De manera igualmente incidental, las otras intérpretes, Vanessa Bauche, Cecilia Sotres y Ana Francis Mor, figuran como firmantes de desplegados a favor de Orozco.112 Otro amigo cercano de la familia Sánchez Orozco, Edgardo Ganado Kim, fue nombrado responsable del Centro Vlady, entidad que alberga un acervo de más de mil obras de gran valor artístico.

La misión del Centro es investigar y divulgar la obra pictórica del maestro Vlady (Vladimir Kibalchich, 19202005) y el trabajo literario de su padre, el escritor y disidente ruso/bel ga Victor Serge (Victor Kibalchich, 18901947).113 En una entre vista con el periódico Reforma, Ganado Kim afirmó que Vla dy es tá “sobreinterpretado” [sic], mientras que en otros foros aseveró que es un “mal pintor”. 114 Ostentaba un conocimiento mo des

111 Bertha Teresa Ramírez, “El GDF pagó con sobreprecio 13 capítulos de Gregoria la cucaracha”, La Jornada, 13 de junio de 2011. Véase la página de transparencia del ICyT, <http://www.icyt.df.gob.mx/transparencia/Articulos/Art14/FraccXVII/20087.html>.

112 <http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=167221> y <http://www.proceso.com.mx/?p=303203>.

113 El Centro Vlady de la UACM fue inaugurado el 21 de junio 2007, por el entonces rector Manuel Pérez Rocha. A partir de entonces y hasta la fecha, la manera como se manejó es uno de los más tristes desatinos de nuestra universidad. Véase: C. Albertani, “El rector, Maquiavelo y las calabazas” (2008), <http://www.pergaminovirtual.com.ar/blogs/comunidaduniver666/3963/El+rector,+Maquiavelo+y+las+calabazas.html>.

114 Dora Luz How, “Revelan de Vlady proceso creativo” Reforma, 20 de mayo de 2011; Jaime Avilés, “Crisis en la UACM: Orozco pierde a


to de la obra vladiana y ciertamente no era un espe cialista en literatura soviética, pero no hacía falta. Ángeles Magdaleno aclara que su misión era otra: promover los docu mentales dirigidos por Sánchez Orozco y su colaborador, José Antonio Cordero, integrante del CIPI y pareja del propio Ganado Kim.115 Lo que se cuestiona, obviamente, no son las orientaciones sexuales de los funcionarios orozquistas, sino el tráfico de influencias.

¿Cómo explicar la impunidad de la señora rectora? Al comentar los procesos de resistencia contra el plan Bolonia, Mont serrat Galcerán señala que, “a pesar de su fuerza, los diversos movimientos estudiantiles, y no digamos ya las movilizaciones de los profesores, no siempre logran captar la complejidad de lo que está en curso. Y no sólo por la novedad de los cambios, sino porque una gran parte de los esfuerzos de los movimientos tiene que dedicarse a desentrañar el significado de las medidas aplicadas. Casi todas, por no decir todas las autoridades públicas implicadas en la educación universitaria, empiezan por negar la trascendencia de estos cambios, ya sea de buena o de mala fe”.116 Es precisamente lo que sucedió en la UACM. Orozco ocultó el sentido de sus reformas logrando en un primer momento confundir a la opinión pública y a una parte de la propia comunidad universitaria.

Otro factor es que una parte de la comunidad científica le otorgó un cheque en blanco, probablemente por razones corporativas. Un profesor emérito del Cinvestav, Marcelino Cereijido, admitió cándidamente que cuando le llegó la solicitud de suscribir una carta a favor de Orozco, la firmó sin mirar

Vlady”, La Jornada, 18 de junio de 2011; Oscar Cid de León, “Peligra acervo de Centro Vlady. Estudian retirar un millar de piezas del artista”, Reforma, 22 de junio de 2011.

115 Teresa Rodríguez de la Vega, “Carta Abierta a Nora Huerta”, 26 de junio de 2011, <http://portal.expresauacm.org/2011/06/cartaabiertaa norahuerta/>; Ángeles Magdaleno Cárdenas, “Carta abierta a Edgardo Ganado Kim”, 31 de mayo de 2012, <http://portal.expresauacm.org/ 2012/05/datossobredelitoscorrupcionynepotismodeestherorozcofamiliayoamigos/>.

116 Montserrat Galcerán, en La Universidad en conflicto, cit., p. 26 (véase nota 8).


pues “estamos presenciando un altercado (que no un debate) entre una brillante científica y un par de grupos de analfabe tas científicos”.117 La arrogancia de Cereijido trae a la memoria las reflexiones de Paul Feyerabend sobre los mitos que pro pagan los científicos acerca de su pretendida “objetividad” con el fin de eternizar los privilegios de que gozan. Según el autor de Contra el método, los ciudadanos no podemos dejar la democratización de la ciencia y de otras formas de conocimiento en manos de los científicos ya que esto significaría abandonar nuestras responsabilidades ante una de las instituciones más poderosas e intocables de la sociedad.118

La intervención de algunos intelectuales de prestigio —como el hoy fallecido Miguel Ángel Granados Chapa, quien escribió numerosos artículos en Reforma y concedió varias entrevistas a la doctora Orozco en su programa, Plaza Pública, de Radio Universidad, pero ninguna a la oposición— también jugó un papel importante. Señalamos que ninguno de los distinguidos partidarios de la rectora se acercó a la UACM, buscó conocer a sus estudiantes y comprender el conflicto. Mucho me nos se tomaron la molestia de aceptar nuestras invitaciones a debatir.

LA prImAvErA uAcEmItA

En el verano de 2010, grupos reducidos de estudiantes y profesores creamos espacios de discusión en los diferentes planteles, además de un blog y dos listas de correo en Internet.119 A principios de octubre, difundimos un volante que llevaba el título de “Universitarios por la autonomía” expresando preocupación por las actitudes de la rectora, poco apegadas a los

117 Marcelino Cereijido, “Carta a Martha Pérez Armendáriz”, cartel expuesto en los planteles de la UACM.

118 Paul Feyerabend, Contra el método, Ariel, Barcelona, 1974.119 Se trata de <http://portal.expresauacm.org/> y <http://twitter.com/

#!/autonomiauacm>. Existen también páginas en Facebook (<http:// www.facebook.com/pages/FUERAOROZCODELAUACM/1255060 54190561>), la revista electrónica <http://gacetamefisto.webs.com/> y el blog <http://porlauacm.wordpress.com/>, entre otros.


objetivos de la universidad.120 El volante encontró una amplia aceptación dando pie a una primera etapa de activismo que desembocó el día 18 en la creación de la Asamblea Universitaria, integrada por estudiantes, trabajadores administrativos y académicos. En esa época, estudiantes y trabajadores adoptamos la práctica de acudir masivamente a las sesiones del Consejo Universitario con pancartas y consignas, lo cual funcionó como un potente catalizador de la indignación creando una corriente alterna entre la comunidad y los consejeros opo sitores. Muy a su pesar, la rectora y sus acólitos tuvieron que acostumbrarse a nuestras coloridas manifestaciones disidentes.

Mientras tanto arreciaba la represión. A finales de 2010, fue ron despedidos Juan Carlos Barranco y Eduardo Alva, adscritos a la Coordinación de Servicios Administrativos. Ambos tenían amplio conocimiento de los malos manejos de la administración en el ámbito presupuestal. Detectamos, por otro lado, que el entonces coordinador académico, Facundo González Bárcenas (profesor de la Academia de Ciencias Políticas y Administración Urbana, y uno de los promotores del desplegado a favor de la candidata Orozco) había cobrado como servidor público en el GDF durante los años 2008 y 2009 una remuneración mensual bruta de 50,355 pesos, además de su salario como profesor de tiempo completo en la UACM. Esto puede que no sea totalmente ilegal, pero ciertamente es ilegítimo, pues nuestro sueldo como profesores es digno, precisamente porque se supone que somos trabajadores de tiempo completo, entregados a nuestras tareas educativas.121 Se confirmaba lo que por entonces ya sabíamos: el equipo de la rectora procedía del GDF y éste tenía un plan puntual para acabar con la “anomalía” UACM.

El 8 de marzo de 2011, día internacional de la mujer, rectoría organizó una grotesca “carrera en tacones” con el requi si

120 Volante circulado el 3 de octubre de 2010 en los planteles de la UACM, suscrito de manera individual por más de cien universitarios.

121 Páginas de la Contraloría del Distrito Federal consultadas el 6 de febrero de 2011: <http://www.contraloria.df.gob.mx/transparencia/ipo1406002009.php>, <http://www.contraloria.df.gob.mx/transparencia/ipo1406002008.php>.


to de que las participantes corrieran con tacones de más de siete centímetros (¡!). Sin abundar en los riesgos que signi fica para la salud una carrera con tacones, la iniciativa levantó gran indignación en la comunidad feminista dentro y fuera la universidad, ya que reproducía los lugares comunes más patéti cos de la desigualdad de género. Pese a las protestas, Orozco se negó a cancelar la carrera.122

Orozco estaba ganando, pero un acontecimiento inesperado cambió la correlación de fuerzas. El viernes 25 de marzo, la Comisión de Educación de la ALDF aprobó, a espaldas del CU y sin publicidad, una propuesta de modificación a la Ley de la UACM que incluía la figura de la reelección del rector(a) otorgándole además facultades especiales para “elegir al personal de confianza que estime pertinente”. Lo impulsaban dos asambleístas del Partido de la Revolución Democrática, Fernando Cuéllar Reyes y Alejandro Sánchez Camacho, en violación flagrante a la autonomía, al Artículo Tercero Constitucional, a la Ley Federal del Trabajo y al EGO. El silencio cómplice de la rectora reforzó la convicción de que la propuesta había sido cocinada en concertación con ella para ampliar sus atribuciones, despejar el camino a la contrarreforma y asegurar su permanencia al frente de la UACM.

Fue la gota que derramó el vaso. La que hasta entonces había sido una disidencia animada por un número restringido de académicos y trabajadores se volvió un movimiento social, cuyos actores principales eran estudiantes. El martes 29, unos dos mil integrantes de la comunidad académica se presentaron ante la ALDF para exigir respeto a la autonomía. Resonó entonces el grito que sería el principal lema del movimiento: “¡autonomía, educación y libertad! ¡Arriba, arriba la Autónoma de la Ciudad!”. Después de una negociación ríspida, una delegación mixta integrada por los diferentes sectores de la comunidad y por algunos consejeros, se entrevistó con la Comisión de Educación de la ALDF consiguiendo el compro

122 Sara Lovera, “La ciudadanía de las mujeres… y el caso Esther Orozco”, Proceso, 21 de abril de 2011, <http://www.proceso.com.mx/ ?p=268449>.


miso de que el dictamen no pasaría al pleno para su aprobación.

El 4 de abril, bajo la presión de la inesperada movilización estudiantil, el CU publicó en el periódico La Jornada un desplegado —suscrito por la propia rectora— que denunciaba la artera agresión de la ALDF.123 Dos páginas más adelante, sin embargo, aparecía otro desplegado en donde Orozco, tras cantar las loas de sí misma, se retractaba de lo expresado pá ginas antes y lanzaba graves acusaciones contra la UACM. Aludía a un llamado Coeficiente de Desempeño Académico (CDA) que habría utilizado para evaluar el desempeño de los estudiantes con criterios muy similares a los de la Evaluación Universal que impulsan Calderón y Elba Esther Gordillo. La conclusión, evidentemente tendenciosa, era que “los estudiantes se desempeñan con un coeficiente promedio de 2.5 en una escala de diez”. Reproducido por el diario Reforma el día 5 —en ambos casos con cargo al presupuesto universitario—, el desplegado escaló el conflicto. La respuesta del movimiento fue contundente: exigir su renuncia inmediata.

La rectora continuó denostando a la UACM, incluso cuando el propio Consejo Universitario le ordenó someter a su consideración toda declaración pública. Cobijada por el GDF y envalentonada por la simpatía de los medios de comunicación y hasta de algunos premios Nobel que firmaron un desple gado en su respaldo (cabe preguntar qué saben esos distinguidos científicos de nuestro proyecto educativo y del desempeño administrativo de su amiga124), declaró una y otra vez que la universidad no cumple con sus objetivos y por tanto necesita volver a fundarse.

Inauguró, además, el lenguaje del odio, un lenguaje —es im portante señalarlo— antes desconocido en la UACM y en todo caso indigno de una autoridad universitaria. He aquí un extracto de la página de Facebook que Orozco emplea para

123 <http://cu.uacm.edu.mx/sites/default/files/ACUERDOS%205EXTRA2011fin.pdf>.

124 “Proyecto de la Rectora UACM respaldado por ganadores de Premios Nobel”, Radio Fórmula, 21 de junio, 2011, <http://www.radioformu la.com.mx/notas.asp?Idn=180492>.


comunicarse con los estudiantes: “yo no intenté violar la autonomía, todo lo hicieron... los dirigentes de la marcha, Albertani, Hazard, Mogrovejo, Mosches, Benítez, para crear problemas adentro de la UACM. Ellos fueron los que manipu laron para que el diputado del PRI propusiera la reforma. (…) Ten cuidado, el día que vayas a ver al médico y te diga que tienes un tumor, no te vayas a enojar, mejor opérate el tumor, porque si no te puede matar”.125

Era sólo el principio. Pronto, sus incondicionales subieron el tono: revolucionarios trasnochados, chavistas, rebeldes sin causa, politiqueros en busca de plataformas, terroristas manipulados por intereses oscuros (siempre hay intereses oscuros), fascistas, mafiosos, alcohólicos, hijueputas, extranjeros, gringos, vagos, hippies, guerrilleros y un largo etcétera. Así las cosas, la CDHDF solicitó —con pocos resultados— medidas precautorias para garantizar la integridad física y sicológica de unas cuarenta personas entre estudiantes, profesores y trabajadores administrativos.126

Se acercaba el aniversario de los diez años de fundación de nuestra universidad y organizamos una semana de festejos alternativos que concluyeron el 29 de abril en la Plaza La Aguilita, en pleno barrio de La Merced, no lejos del Centro Cultural Casa Talavera, perteneciente a nuestra casa de estudios. Las mesas redondas, la proyección de documentales producidos por los estudiantes, el performance, los conciertos, el baile, desembocaron en momentos de gran intensidad. A diferencia de las celebraciones oficiales que iban a costar millones de pesos y que, a la postre, fueron suspendidas, nuestras fiestas causaron gastos menores sufragados por la propia comunidad.

125 <http://www.facebook.com/people/EstherOrozco/10000047991 5268>. Fecha: 6 de abril de 2011. La conversación fue sucesi vamente removida por razones evidentes. Sin embargo, una foto de la página en cuestión se encuentra en el expediente que abrimos en la CDHDF.

126 Texto integral de la solicitud: <http://directorio.cdhdf.org.mx/pdf/ 2011/05/documento310511.pdf>; véase también Bertha Teresa Ramírez y Alejandro Cruz, “La CDHDF solicita medidas precautorias para garantizar la integridad física y sicológica de 15 personas”, La Jornada, 1º de junio de 2011.


Ese mismo 29 de abril, estudiantes, trabajadores y profesores presentamos un documento respaldado por más de tres mil firmas exigiendo la revocación o renuncia de la doctora Orozco. La rectora no se inmutó y a principios de mayo, dio a conocer el “Diagnóstico de la UACM”, un documento —64 páginas de diapositivas en PowerPoint—, extremadamen te pobre, formu lado al margen de la comunidad y restringido al “Desempeño académico de los estudiantes inscritos de 2001 a 2009”, con el cual pretendía justificar científicamente su guerra contra nuestra universidad.

Según investigaciones realizadas por Isabel Argüello, reportera de Contralínea, entre sus autoras se encuentran Minerva Camacho Nuez, profesorainvestigadora del Posgrado en Ciencias Genómicas de la UACM y actual coordinadora académica; Ana María Riverón Rojas, de la Universidad de La Habana, becaria y luego directora de Proyectos a Financiar del ICyT; y Lilia López Cánovas, del Centro Nacional de Investigaciones Científicas de La Habana. Riverón Rojas y Camacho habían sido colaboradoras de Orozco en el ICyT, mien tras que López Cánovas tiene patentes registradas en la Oficina cubana de la propiedad industrial junto a Orozco y a la propia Riverón Rojas.127

¿Con base en qué principios “científicos” se confió a especialistas en biología molecular, sin experiencia en el rubro de la educación, la elaboración del Diagnóstico sobre la UACM? Lo cierto es que sus criterios se parecen como gotas de agua a los del capitalismo académico, contra el cual surgió el proyecto de la UACM. Es evidente que no se trata de un diagnóstico, sino de un discurso político justificado con fórmulas matemáticas.128 Un diagnóstico auténtico hubiese pa

127 Isabel Argüello, “La disputa por la UACM”, Revista Contralínea, no. 263, 11 de diciembre de 2011; <http://www.icyt.df.gob.mx/cc/JuntaDirectiva3a/PUNTO6_Partida_4112>; véase también: <http://www.ocpi.cu/boletines/boletin_178_feb_2003>; <http://www.patentesonline.com.mx/procesodetipificacionrapidademicroorganismosyjuegodereactivosempleado43540co.html>.

128 Fausto Fernández Ortiz, “Diagnóstico del diagnóstico”, Mefisto no. 2, julio de 2011, <http://gacetamefisto.webs.com/mefisto02.pdf>.


sado por una consulta a estudiantes, egresados, académicos y trabajadores, sin omitir a las instancias directivas.

LA trAIcIón dEL sEgundo consEjo unIvErsItArIo

En mayo y junio llevamos a cabo numerosas manifestaciones de protesta que culminaron en la toma simbólica de rectoría.129 El 10 de junio, integrantes de la Asamblea Universitaria presentaron un expediente de 29 cuartillas y 37 anexos con un total de más de 300 páginas en donde se enumeraban los mo tivos que ameritan la destitución de Orozco: violación a la au to nomía universitaria, campaña de desprestigio contra la UACM, desacato a los acuerdos del CU, uso de recursos para fines ajenos al interés universitario, nepotismo, tráfico de influencias, hostigamiento e incitación a la violencia, dis cre cionali dad en el manejo de recursos y desmantelamiento de áreas y programas estratégicos para el proyecto educativo y social.130

La documentación fue entregada personalmente a cada consejero universitario, acompañada de una carta que decía lo siguiente: “la permanencia de Esther Orozco al frente de nuestra institución es insostenible. Estamos convencidos de que su salida es un hecho, pero cada día que se retrasa lastima más a nuestra universidad. La revocación de mandato es la única vía que nos permitirá emprender con unidad los procesos de reforma y consolidación académica e institucional que necesitamos. Tú, como integrante de nuestro máximo órgano de gobierno, tienes en las manos la posibilidad de resolver esta crisis por la vía institucional antes de que el daño sea irreparable. Votar a favor de la destitución de Esther Orozco es, hoy

129 Jaime Avilés, “De las golondrinas al diálogo entre universitarios”, La Jornada, 5 de mayo de 2011.

130 Mirtha Hernández, “Fijan causales contra rectora de UACM”, Reforma, 11 de junio de 2011; Sara Pantoja y Geovana Royacelli, “Dan «causales» contra rectora”, El Universal, 11 de junio de 2011. Nótese que ambos periódicos han mantenido una línea editorial favorable a la rectora.


por hoy, la mejor manera de defender a la Universidad”.131 Para la rectora fue un momento difícil, pero sus incondicionales lograron aplazar la votación hasta después de las vacaciones.

El día 27 de julio, unos veinte activistas que cuestionaban la presencia de Orozco en el plantel de San Lorenzo Tezonco fueron fotografiados e intimidados por personal administrativo; el 28, tres estudiantes más fueron agredidos y golpeados por personal administrativo en el plantel Centro Histórico.132 Una vez más la rectora hizo gala de su actitud beligerante: “si guerra quieren, guerra tendrán”.133

Un nuevo hecho ominoso fue el nombramiento (29 de julio) como coordinador de Servicios Administrativos de José Antonio Cid Ibarra, ex asesor jurídico de Gloria Isabel Cañizo Cuevas, diputada en la IV Legislatura de la ALDF (20062009) por el Panal.134 Cabe mencionar que otro ex diputado

131 Carta de la Asamblea Universitaria Permanente entregada a los consejeros universitarios por la Comisión del Expediente de Revocación con fecha 21 de junio de 2011.

132 Volante circulado por la Coordinación Estudiantil de la UACM; Bertha Teresa Ramírez, “Personal de la escuela reprime a estudiantes que protestaban contra la rectora; tres heridos”, La Jornada, 29 de julio; Bertha Teresa Ramírez, “Dispuestos a declarar, testigos de agresiones a estudiantes de la UACM” y “Violencia en la UACM”, La Jornada, “Correo Ilustrado”, 1º de agosto.

133 Palabras pronunciada en el contexto del discurso de bienvenida de la rectora a los estudiantes de nuevo ingreso en San Lorenzo Tezonco: <http://www.youtube.com/watch?v=987gnbQMvuM&feature=mfu_channel&list=UL>.

134 Sobre los nexos entre Cañizo Cuevas y Orozco, véase: <http://www.icyt.df.gob.mx/documents/discursos/090603Orozco_Estancias.pdf>. El 3 de enero de 2012, La Jornada publicó un desplegado de apoyo a Mario Delgado como precandidato del PRD a la candidatura del gobierno de la Ciudad de México. Entre los firmantes se encontraba Esther Orozco. Por su parte, Gabriel Quadri, ex candidato a la presidencia por el Panal, un personaje que se declara partidario de “un sindicalismo aliado de la empresa” (La Jornada, 10 de abril de 2012), el 9 de mayo de 2011 escribió en Twitter: “¿Quién metería a sus hijos a la pejeuniversidad? Ese fraude debe ser denunciado, su rectora defendida, y la UACM cerrada o transformada”, <http://www.rumbo2012.com.mx/detalleAgenda.php?id=520>.


del Panal en la ALDF, Xiuh G. Tenorio, se desempeñaba co mo coordinador del entonces secretario de Educación del GDF, Mario Delgado, partidario entusiasta —y correspondido— de la señora rectora. Se comprobaban así los nexos entre el gobierno capitalino, la líder sindical más odiada del país y la administración de la UACM.135

Cid aplicó entre los trabajadores a su cargo una férrea disciplina y la degradación del ambiente laboral, pero su ta rea prin cipal era otra: transformar al sindicato en un gremio afín a la patronal. ¿Cómo? Por medio de la manipulación y la corrupción de representantes sindicales, la cooptación y pago de favores a trabajadores dóciles, amenazas de despido contra los disidentes y hasta el espionaje. Empezó rescindiendo los contratos a un trabajador administrativo, Nezahualcóyotl Luna Ruiz, y a un académico, Luis Briones. En ningún caso ha bía justificación para ello, sin embargo especialmente absurdo es el caso de Neza, oficialmente despedido por haber enviado un arreglo floral a su jefa “ocasionando con ello la alteración de la disciplina dentro del centro de trabajo”.136

¿Y el Consejo Universitario? Después de defender con dignidad la autonomía de la UACM frente a la ALDF y a la propia rectora, entró en una etapa de franca descomposición. La mayoría de sus integrantes se mostró más preocupada por la salvaguarda de sus intereses personales que por la educación alternativa. Es verdad que una consistente minoría integraba una oposición firme y valiosa, pero no pudo influir so bre el curso de los acontecimientos más que de manera simbólica.137

135 Luis Hernández Navarro, “Elba Esther, los panistas y la política” en César Navarro Gallego, El secuestro de la educación. El sexenio educativo de Elba Esther Gordillo y Felipe Calderón, La Jornada Ediciones/UPN, México, 2011, p. 27.

136 La cita procede del expediente laboral de Nezahualcóyotl Luna Ruiz.

137 Me parece necesario consignar sus nombres, dada la dignidad con que se desempeñaron: consejeros estudiantes: Fernando Rodríguez Ochoa (SLT), José Alonso Guillén Pineda (SLTsuplente), Julio César Ibá ñez Rangel (SLT), Manuel Luna Morales (SLTsuplente), María de los Ángeles Gutiérrez Castillo (SLT), Diana Sedano Álvarez (SLTsuplente), Salomón Ochoa Alvarado (CH), Sergio Arturo Dávila Ramírez (CHsuplente); administrativos: José Ernesto Ortiz Bautista (SLT), Ja


El 18 de agosto, con 19 votos a favor de 25 emitidos, un CU empequeñecido desechó el expediente de revocación. No importaron los malos manejos administrativos comprobados a la doctora Orozco, no contaron las múltiples irregularidades detectadas por la Comisión de Hacienda del propio CU, no valieron las actitudes represivas de la rectora hacia los disidentes, el daño hecho a la institución con sus declaraciones, o la evidente incompatibilidad entre ella y el proyecto uacemita.

Esther Orozco se quedó… ¡porque faltaba el procedimiento para destituirla! O, al menos, esta fue la argumentación esgrimida por el abogado general. Nadie hizo siquiera el in ten to de defenderla, precisamente porque era indefendible. Lo único que influyó fueron las plazas en el ICyT, las becas, via jes, prebendas, canonjías y favores personales que la seño ra rectora distribuyó a sus partidarios. Por entonces, la UACM se en contraba secuestrada por los que Luis Porter llama gángs ters académicos, personajes que son resabios de la sociedad disci plinaria con un discurso, resguardado en el lenguaje de la razón técnica y la sintaxis de la burocracia administrativa.138

Si bien la votación fue presentada como una victoria aplastante del orozquismo, un examen cuidadoso revela otra realidad. El Consejo Universitario debería de estar integrado por 60 representantes, sin embargo sólo 35 habían tomado posesión, por lo que había 25 escaños vacantes: 15 estudiantes y 10 académicos. De los 35 presentes, únicamente votaron 24, más la rectora; los diez faltantes decidieron salirse para no avalar el muladar. Los 18 votos que obtuvo Orozco, equivalen al 51 por ciento de los votantes y a un porcentaje mucho me nor si tomamos en cuenta los vacantes, de manera que se había

vier Darío Ramos López (Cuautepec); académicos: Aideé Tassinari Azcuaga (Cuautepec), Esther Muñoz Cervantes (Cuautepec), José Luis Fernández Silva (CL), Isaías López Morales (CL), Karla Montalvo de la Fuente (DV), Carmen Ros Aguirre (DVsuplente), Javier Gutiérrez Marmolejo (CH), Melita Morales Téllez (CHsuplente).

138 Luis Porter, “La universidad secuestrada. Gangsterismo académico”, Laboratorio de Análisis Institucional del Sistema Académico Mexicano, LAISUM, <http://laisumedu.org/showNota.php?idNota=216294&cates=&idSubCat=&subcates=&ssc=&m=mail1&p=mail1>.


evaporado el 80 por ciento de consensos que tenía cuando llegó.

Aún así, tenemos que admitir que una minoría no desdeñable de estudiantes, trabajadores y académicos comparte los propósitos de Orozco. ¿Cómo explicarlo? Hay muchas respuestas. Una es la corrupción ejercida hacia una parte del Consejo. Otra, más de fondo, es que después de llevar a cabo el rompimiento “económico” con el capitalismo académico, nuestra universidad no supo avanzar lo suficiente en el terreno pedagógico. Formados de manera acrítica en el sistema educativo dominante, muchos profesores nunca tuvieron la intención ni la capacidad de explorar otros caminos. Mucho menos contaron con el apoyo institucional para hacerlo.

A esto se añade un factor más. A pesar de tener ideas visionarias en el ámbito educativo y el mérito innegable de haber echado a andar el proyecto, el rector fundador, Ing. Manuel Pérez Rocha (20012010), cometió el error de no establecer reglas claras y transparentes para trabajar y estudiar en la UACM confiando en su capacidad —notable, es verdad— de mantenerlo todo bajo control. Una actitud responsable hubiera implicado sopesar los peligros a que se enfrenta una institución novedosa, controvertida y rodeada de enemigos poderosos. Tenía que haber consolidado los mecanismos de autogobierno y la institucionalidad interna. No solamente no lo hizo, sino que se mostró como un administrador cuestionable, por decir lo menos.

Lo cierto es que numerosos docentes entraron basados en los habituales criterios curriculares, más que por su adhesión explícita a los objetivos de la institución. Atraídos por el salario y no por las ideas, unos se negaron a cuestionar la educa ción “bancaria” y no renunciaron a los métodos autoritarios de la academia tradicional. Otros nunca se tomaron la molestia de estudiar la exposición de motivos de la Ley y en el fondo no la compartían. Otros más —pocos, por suerte—, manifestaron incluso propensiones hacia lo que los pedagogos denominan “sadismo en la enseñanza”.

Algo parecido sucedió del lado de los estudiantes. No todos comprendieron qué implica ingresar a una institución que co


loca la formación —no el examen, ni el título— en el centro del quehacer educativo. Con su apatía, muchos dejaron en claro que no compartían los principios de la UACM. Unos cuantos —como el consejero Julio César Chávez Bravo, partidario entusiasta de Orozco y ex precandidato a una diputación federal por el PRD— tomaron a nuestra universidad como un trampolín para empezar una carrera política. Otros, como el consejero Luis Miguel Hernández, aceptaron un trabajo en el ICyT a cambio de votar sistemáticamente a favor de la rec tora.139

Así las cosas, poco a poco, se fue perdiendo la mística ini cial, a la vez que se reproducían los vicios de otras universidades: burocratismo, inmovilismo, autoritarismo, corrupción al punto que uno de nuestros colegas opina que ya en tiempo de Pérez Rocha la organización pedagógica y curricular de la universidad contradecía “el espíritu de su propia ley”.

rEsIstEncIA

En agosto de 2011, envalentonada por haber eludido la revocación, la rectora lanzó el grito de Breno: ¡ay de los vencidos! La primera víctima fue una persona hasta entonces ajena al conflicto: Julia Cortés, enlace administrativo del plantel San Lorenzo Tezonco, una trabajadora que gozaba de la consideración de todos por su calidad humana y dedicación a la universidad. ¿Su delito? Desconocer los nombres de los estudiantes que habían organizado la protesta del 28 de julio.

El primero de septiembre, Julia fue removida de su cargo y el día 2 Cid le notificó que estaba despedida. Era una violación más al Contrato Colectivo de Trabajo, a la colegialidad y a todos los principios que nos rigen. El mensaje de la administración era claro, aunque muy poco académico: o con nosotros

139 Véase: <http://www.te.gob.mx/salasreg/ejecutoria/sentencias/toluca/STJDC03542012.pdf>; <http://www.icyt.df.gob.mx/transparencia/Articulos/Art14/FraccVI/Honorarios%20Transparencia2011.pdf> y <http://www.icyt.df.gob.mx/transparencia/sites/default/files/articulos/art14/FraccVI/estructura/remuneracion2012.pdf>.


o contra nosotros. Grave error. El conflicto volvió a ocupar las crónicas de los periódicos y esto, evidentemente, no convenía a Orozco, ni a Ebrard. Dice Maquiavelo: “el que persigue desordenadamente al enemigo después de derrotarlo, no busca sino pasar de ganador a perdedor”.140

Julia se convirtió en la bandera del movimiento e incluso personas que se habían mantenido neutrales exigieron su reinstalación inmediata. El 30 de septiembre, un nutrido grupo de estudiantes cerró pacíficamente las oficinas de la administración del plantel San Lorenzo Tezonco desconociendo al nuevo enlace impuesto por Cid, Jesús Rodríguez Godínez, conocido golpeador sindical y acosador de estudiantes. Exigían: 1) reinstalación inmediata de Julia Cortes Enríquez en el cargo de enlace administrativo y de los otros compañeros administrativos que habían sido despedidos de manera injusta y arbitraria; 2) alto a los despidos injustificados y al acoso laboral por parte de rectoría; 3) alto a la violencia institucional.141

En respuesta, la Contralora General de la UACM, Verónica Cuenca Linares (una funcionaria sumamente controversial: ex contralora en el ICyTDF en el periodo de Orozco, ex contralora en el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual (IMPI) —organismo que regula el registro de patentes— y ex subcontralora en la Secretaría de la Reforma Agraria (SRA) en donde fue sometida a juicio político por no sancionar el saqueo de bienes),142 culpó a Julia de la acción realizada por los estudiantes y la inhabilitó para desempeñar cualquier cargo en la universidad durante un año. Así las cosas, después de algunos intentos fallidos de reanudar el diálogo, el 18 de oc tubre, los estudiantes clausuraron simultáneamente los plante les

140 Niccoló Machiavelli, Dell’arte della Guerra, Biblioteca italiana Einaudi, libro VII, p. 178, edición digital, <http://www.letteraturaitaliana.net/pdf/Volume_4/t92.pdf> [la traducción es mía].

141 Comunicado de la Coordinación Estudiantil, 3 de octubre de 2011.

142 Véase: <http://portal.expresauacm.org/2012/06/respuestaalacontraloraveronicacuencalinares/> y <http://gaceta.diputados.gob.mx/Gaceta/57/2000/jun/20000615.html#Juicio20000525RefAgraria>.


San Lorenzo Tezonco, Centro Histórico y Del Valle durante 12 horas. En este último estaban anunciadas sendas conferen cias de los premios Nobel Oliver Smithies, de fisiología (2007), y Claude CohenTannoudji, de física (1997), de manera que el escándalo fue mayor.143

La nueva ola de protestas culminó el 23 de noviembre con la clausura simbólica de las oficinas administrativas de la UACM, en la avenida Eugenia. En esa ocasión, la rectora acep tó dialogar con los estudiantes y, aún cuando no quiso discu tir el pliego petitorio, se comprometió a aceptar la reivindicación fundamental del movimiento: no reintroducir el examen de admisión para los estudiantes de nuevo ingreso. Por entonces, la opinión pública empezaba a matizar sus simpatías. Si Orozco era tan buena administradora: ¿por qué no podía resolver el conflicto? El caso de Julia Cortés la pintaba de cuerpo entero: la rectora había convertido a la UACM en un campo de batalla.

Estaban en puerta las elecciones para renovar la coordinación ejecutiva del SUTUACM y el ignominioso despido de Julia motivó a que algunos activistas de la Asamblea Universitaria —entre otros, el autor de estas páginas— decidiéramos participar en una planilla, Autonomía Sindical, comprometida con la tutela de los derechos laborales y la salvaguarda del Contrato Colectivo, pero también con la defensa del proyecto original de la UACM. El 27 de octubre, a pesar de la injerencia de la administración que promovía descaradamente su propia opción, la Planilla Naranja, ganamos las elecciones de manera limpia, aunque ciertamente acotada (470 votos contra 433).144

Nuestra victoria cayó como balde de agua fría sobre la administración orozquista que inauguró una nueva etapa de su contubernio con el GDF. Y es que la Junta Local de Conciliación y Arbitraje (JLCyA) del Distrito Federal había aprobado

143 “Alumnos de UACM revientan la visita de premios Nobel”, Milenio, 19 de octubre de 2011.

144 El proceso electoral fue observado por el Centro de Reflexión y Acción Laboral (Cereal). Véase: “Informe de observación del proceso electoral en el SUTUACM”, <http://cencos.org/node/28327>.


una engorrosa lista de “criterios administrativos” que, bajo el eufemístico nombre de “criterios de funcionamiento”, imponía a los trabajadores unos 330 requisitos para el registro de nuevos sindicatos, la demanda de titularidad de los contratos colectivos y la toma de nota, entre otros aspectos.145

¿Qué es la toma de nota? Un procedimiento de corte fascista que somete a los sindicatos a la voluntad de las autoridades gubernamentales obligándolos a pedir permiso para constituirse, elegir sus directivas y reformar sus estatutos. Pilar de cualquier sociedad democrática, la libertad sindical —es útil tenerlo presente— implica el derecho de los afiliados a elegir libremente a sus representantes. La toma de nota coarta esa libertad ya que otorga al gobierno y a la patronal la posibilidad de destruir a los sindicatos incómodos. Un caso paradigmático es el del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) al que el gobierno federal panista negó durante mucho tiempo la toma de nota por razones políticas. El GDF hizo exactamente lo mismo con el SUTUACM entorpeciendo la toma de nota so pretexto de un supuesto conflicto interno. Una vez más, el “izquierdista” GDF competía con el “derechista” gobierno federal en coartar el derecho de libre asociación sindical y contratación colectiva.

El objetivo era evidente: descabezar al sindicato, dejar a los trabajadores en la indefensión y otorgar la toma de nota a la derrotada Planilla Naranja para llevar a cabo las contra rre formas de Orozco, sin el estorbo de un sindicato inde pen dien te.146 Aún así, el 10 de febrero de 2012, después de un desgastante estira y afloja que duró tres largos meses, la JLCyA nos otorgó la toma de nota, en gran parte gracias a una serie de exitosas movilizaciones en las que recibimos la solidaridad del sindicalismo universitario, así como del SUTIEMS, el sindica to del Instituto de Educación Media Superior (IEMS), la otra ins

145 Patricia Muñoz Ríos, “Instaura la JLCA del DF criterios de la cuestionada reforma laboral del PAN”, La Jornada, 15 de noviembre de 2011.

146 “Denuncian intento de imponer un sindicato en favor a UACM, El Financiero, 19 de febrero de 2012; véase también el texto de Humberto Musacchio en la sección de documentos del libro.


titución educativa creada por el GDF que —de manera na da casual— enfrentaba una problemática similar.

Mientras tanto, la situación laboral se iba agravando. Después del despido e inhabilitación de Julia, el 30 de octubre de 2011, le tocó al profesor Alberto Benítez, integrante de la Aca de mia de cultura científica y humanista, ex secretario téc nico del primer Consejo Universitario, uno de los ochos con se jeros que no votaron por Orozco y, en la actualidad, subsecreta rio de organización del SUTUACM. ¿Su delito? Haber reclamado —de manera, por demás, educada— a los consejeros orozquistas romper el quórum para evitar que el pleno del Consejo abordara el tema del despido injustificado de Julia Cortés. Ese incidente menor, que en otra universidad hubiese pasado inobservado, originó una denuncia contra Alberto Benítez por “malos tratos”. Siguió una caricatura de proceso, el uso faccioso de la Ley de Servidores Públicos y el fallo del abogado general de la UACM, José de Jesús Izquierdo Ubaldo: rescindir el contrato a nuestro compañero.

Era sólo el principio. El 14 de diciembre, ya convertida en gran inquisidora, Cuenca Linares dispuso “suspender”, es decir, dejar de pagar a Eduardo Mosches y a dos trabajadores más, Pedro de León e Hiram Valverde. Poeta, luchador so cial y activista antisionista, Eduardo Mosches era el encargado de la editorial universitaria desde su fundación. Integrante de nuestra planilla, ahora se desempeñaba como secretario de comunicación del SUTUACM. ¿La motivación? Se les acusaba —falsamente, por supuesto— de “falta de control, manejo y administración de los bienes que tiene con motivo de su empleo, como son los libros y revistas”.147

El 10 de enero de 2012, John Hazard —fundador en 2002 de la Academia de Inglés y uno de los profesores más queridos de nuestra universidad— recibió el citatorio de rigor: se le acusaba —con base en mentiras, obvio— de actos de violencia verbal y amenazas contra el consejero estudiante Julio César Chávez Bravo —sí, ese mismo que intentó ser diputado del PRD, sin lograrlo— y de lanzar un papel (¡!) a la conse

147 Expediente UACM/CG/AR/PAD0004/2011 de la contraloría interna de la UACM.


jera Gloria Luz Alejandre. Siguió otro citatorio con el mismo formato, promovido por el consejero Marco Trejo, quien le reprochaba haberlo tratado de “hipócrita”. Curiosamente, los consejeros en cuestión son los mismos que votan sistemáticamente a favor de la rectora. De nada sirvió el alud de cartas, pronunciamientos, protestas de estudiantes y académicos, y peticiones a favor de John, entregados personalmente a rectoría o publicados en los medios. Tampoco ayudaron las 1302 firmas de estudiantes que rechazaban la medida: el 25 de enero John recibió (¡por debajo de la puerta de su casa!) su carta de rescisión de contrato.

El 23 de enero recibí mi propio citatorio con las imputaciones usuales. Se me culpaba de violencia verbal hacia un estudiante con el que nunca crucé palabra y, ante la poca credibilidad del cargo, se me adjudicó la toma de las oficinas administrativas en San Lorenzo Tezonco, el 30 de septiembre de 2011. El círculo se cerraba. De los cinco trabajadores que el año anterior la rectora había acusado de ser “tumores”, tres ya estaban despedidos y yo me encontraba sometido a un proceso que, como los demás, concluiría con la rescisión del contrato, seguida de la habitual inhabilitación. El diseño es evidente: primero rectoría despojó al SUTUACM de sus fondos de resistencia y, acto seguido, corrió a los trabajadores di sidentes dejándolos en la indefensión. En ese contexto, fue allanado el domicilio particular de la Secretaria General del SUTUACM, María Auxilio Heredia Anaya, situación que fue denunciada por organizaciones sindicales y de defensa de los derechos humanos.148

¿EstAdo dE comA?

Hacia principios de 2012, prevalecía en la UACM un clima de terrorismo académico que se expresaba en la persecución de es tudiantes inconformes y en la rescisión de contrato a

148 “Alto a la persecución contra sindicalistas del SUTUACM”, <http://cencos.org/node/28629>.


tra bajadores disidentes, entre otras medidas coercitivas. Se otorgaban, al mismo tiempo, plazas, viáticos, recursos para investigación y otros privilegios a los incondicionales. En el discurso oficial imperaba la neolengua, ese vocablo que Or well inventó para indicar la expoliación del sentido de la verdad, de las emociones y sobre todo de la memoria colecti va. Se negaba rotundamente la existencia de un conflicto y, al marcar uno de los números telefónicos de la UACM, se es cuchaba el siguiente sermón, grabado en el contestador con tono de voz amable: sin gritos, sin golpes, sin chantaje, resolvemos mejor nuestros problemas. Nadie por ningún motivo debe abusar de ti. Por una UACM sin violencia.

La acción conjunta de la rectora, el GDF y el puñado de consejeros universitarios que la seguía estaba logrando el desmantelamiento de nuestro proyecto educativo. La Asamblea Universitaria sesionaba poco y, ante la imposibilidad de pagar una renta, imprimir volantes y llevar a cabo las actividades de rutina por falta de fondos, el SUTUACM se encontraba refugiado en las instalaciones del Sindicato de Trabajadores de la UNAM (STUNAM).

Los estudiantes estaban descontentos, pero la represión selectiva y la distribución —también selectiva— de becas tenían un considerable efecto anestésico y desmovilizador.149 ¿Becas? La última bofetada a nuestra normatividad fue la asignación de 850 becas con el requisito de tener un promedio de calificación mínimo de 8 y un máximo de 28 años de edad. Esto sucedía en una universidad que surgió para brindar oportunidades a personas que en ocasiones son padres de familia y en la que, por ley, no se puede discriminar a na die por razones de edad. Se vislumbraba, asimismo, el regreso de la competencia y la obtención de puntos por encima de la cooperación y la ayuda mutua que están en el origen de la UACM.

Aún así, el 27 de enero, volvimos a la calle con antorchas, pancartas y consignas para emplazar a la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal que diera curso a las que jas que muchos meses antes habíamos presentado por acoso,

149 Ricardo Vega Ruiz (véase nota 62).


agresión, discriminación y despidos injustificados. Exigíamos que la CDHDF emitiera una recomendación por violación a los derechos humanos y laborales contra estudiantes y trabajadores de la UACM con la correspondiente reparación de daño.150 La manifestación tuvo éxito: se pararon los despidos y, hasta el momento de concluir este texto, no se ha concretado tampoco el mío. Fue, además, un acto catártico que refrendó las relaciones afectivas entre los integrantes del movimiento y, al mismo tiempo, nos colocó nuevamente en el centro de las crónicas capitalinas.

El 1º de mayo nos llegó una bocanada de aire fresco. El Tribunal Internacional de Libertad Sindical dio a conocer su nuevo informe anual en donde se lee lo siguiente: “a lo largo de 2011 y en el transcurso de los primeros cuatro meses de 2012, el Sindicato Único de Trabajadores de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (SUTUACM) enfrentó violaciones al Contrato Colectivo de Trabajo (CCT) más graves aún que las denunciadas el año pasado. Éstas se dieron en el contexto de un conflicto mucho más amplio en torno a la permanencia de la rectora María Esther Orozco Orozco al frente de la institución”. La conclusión fue que “la situación que enfrentan los trabajadores de la UACM es sumamente gra ve. La administración se mantiene en una posición beligeran te, viola constantemente y de manera integral, el CCT y se muestra reacia al diálogo. (…) Si en 2010 la rectoría promovió —sin éxito— la negociación individual del aumento salarial, ahora promueve la devolución de las cuotas sindicales a cada trabajador, quebrantando así la negociación colectiva”.151

Las conflictos se desplegaban en diversos campos. Muy controvertido fue el Catálogo de Normas de Convivencia, presentado por la “Comisión de Asuntos Legislativos del Conse jo Universitario” el 15 de febrero de 2012. En sus sesenta artículos y 12 transitorios, destacaban los términos pandilla, res ponsabilidad, obligatorio, sanción, procedimiento y prohibido (once

150 Alejandro Cruz, “Marchan integrantes de la UACM para exigir renuncia de la rectora”, La Jornada, 28 de enero de 2012.

151 Véase la actualización en: <http://es.scribd.com/doc/92121652/anexocasos>.


veces). La idea de libertad aparecía únicamente dos veces y una de las cuales era en sentido restrictivo, cuando se decía “que los integrantes de la comunidad tienen derecho al libre tránsito y, por lo tanto, se considerará como una falta impedir el paso o el acceso a cualquiera de las áreas de uso común dentro de las instalaciones de la Universidad” (Art. 31). Quedaba prohibido “incurrir e incitar a la violencia física, verbal o psicológica; así como incurrir e incitar a la burla, el rechazo, la difamación, la injuria y la persecución. Igualmente está prohibido realizar lo anterior de manera personal o por medio de mensajes o imágenes en los medios de comunicación, en las redes sociales o por medio de cualquier tecnología de información y comunicación. El incumplimiento de este artículo será considerado falta grave” (Art. 23). He aquí la clara advertencia: se criminalizará todo intento de protesta.152 Si a esto se añade que algunos coordinadores de plantel prohibían pegar carteles sin autorización, queda claro que de lo que se trataba era de introducir el pensamiento único en una institución que había nacido con vocación democrática.

Otro tema crítico era el Congreso Universitario. El Estatuto General Orgánico consigna que el Segundo Consejo Universitario tiene el mandato de convocar a un “Congreso General Universitario (…), con el propósito de que la Comunidad elabore propuestas relacionadas con la política y los planes generales de desarrollo de la Universidad”. El fin es que la comunidad universitaria discuta “amplia, plural y democráticamente, sobre la estructura académica y administrativa que mejor convenga para el cumplimiento de los fines de la Uni versidad”.153 Puesto que un Congreso así no convenía a rectoría, el Segundo Consejo Universitario incumplió con el mandato ya que la normatividad fijaba un plazo de dos meses a partir

152 Texto de las normas en: <http://cu.uacm.edu.mx/sites/default/files/escanear0001_1.pdf>. Véase también: Claudio Albertani, “Dejad atrás toda esperanza, vosotros que entráis. Notas sobre el Catálogo de Normas de Convivencia de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México”, <http://www.somoselmedio.org/?p=282>.

153 Estatuto General Orgánico (cit. en nota 65), Art. 14, frac. V y Transitorio Cuarto.


de su instalación (agosto de 2010) para emitir la convocatoria y tres más para su realización.

A principio de 2012, después de muchos forcejeos, sin contar con recursos materiales y bajo el hostigamiento encubierto de rectoría, el Congreso empezó sus trabajos con una acotada participación de la comunidad, pero con discusiones sugerentes y varias propuestas de restructuración. Era una de las últimas oportunidades para dar pie a los verdaderos cambios que necesitamos y el resultado fue positivo. El 15 de ju nio, al término de la semana cumbre, se llegó al acuerdo de crear una estructura académicoadministrativa que minimiza el peso de rectoría y de las instancias unipersonales y coloca en el centro del gobierno universitario a órganos colegiados constituidos democráticamente. La administración, por su par te, seguía maniobrando y presionando para hacer pasar de manera vertical su propia propuesta de reorganización.

Mientras tanto, el movimiento estudiantil circulaba un fanzine, En estado de coma, cuyo título sintetizaba el sentimiento de impotencia que cundía entre algunos activistas: “a punta de amenazas, despidos, violaciones a los derechos de los trabajadores, docentes y estudiantes, la comunidad universitaria ha caído en un estado de desazón y parálisis que sorprende a propios y ajenos. Nuestro entorno se ha convertido en una zona donde la legalidad y la dignidad se intercambian por becas, sueldos, puestos, privilegios y promesas”.154 Nacida co mo una institución de educación alternativa, la UACM ya se había convertido en un espejo fiel de la sociedad violenta y corrupta en la que vivimos.

¿Estado de coma? Es verdad que el movimiento estaba cansado, pero la administración no se encontraba mejor. Con ta ba, eso sí, con el apoyo de la derecha. El senador con licen cia, Federico Doring y el diputado local, Juan Carlos Zárraga, ambos conocidos por sus cruzadas contra la educación públi ca, la elogiaban, sin olvidar a Isabel Miranda de Wallace, candidata del PAN a la jefatura de gobierno del Distrito Fede ral y, por su

154 Estado de Coma. Diagnóstico de la actualidad uacemita, no. 1, año 0, abril de 2012.


puesto, a Rosario Guerra, candidata del Panal.155 Seguía, mientras tanto, la intromisión de este partido en los asuntos in ter nos de la universidad. En ocasión de la campaña presidencial, trabajadores afines a la administración distribuyeron abiertamente la propaganda del candidato elbista, Gabriel Quadri, y el 30 de abril, la rectora nombró a Marco Antonio Téllez Espinoza su representante en la Defensoría del Estudiante en lugar de Sandra Montiel, ocasionando el asombro y la renuncia inmediata de los integrantes estudiantes de di cha instancia. Como Cid Ibarra, Téllez había sido asesor de la diputada del Panal, Gloria Cañizo Cuevas. 156

Se profundizaba, asimismo, la internacionalización del caso UACM. Además de muchas cartas desde Europa y Estados Unidos en apoyo a los profesores despedidos o acosados, la Conferencia sobre las luchas en y más allá de la universidad neoliberal, celebrada en Toronto, Canadá, los días 27 al 29 de abril de 2012, publicó un pronunciamiento a favor y otro tanto hizo la X Conferencia Trinacional en Defensa de la Educación Pública, celebrada en la Ciudad de México, los días 17,18 y 19 de mayo.157

155 Bertha Teresa Ramírez, “Panistas critican sistema de bachillerato implementado por el GDF”, <http://www.jornada.unam.mx/ulti mas/2012/05/15/195017628panistascriticansistemadebachillratoimplementadoporelgdf>; Lorena Morales, “Propone Wallace cambiar sistema de la UACM”, Reforma, 17 de mayo de 2012. En el debate pre sidencial organizado por el movimiento #YoSoy132 el 19 de junio, la candidata panista Josefina Vázquez Mota mencionó a Esther Orozco como posible integrante de su gabinete, <http://www.proceso.com.mx/?p=311510>. Aunque Orozco declinó la invitación, quedan asentadas las afinidades entre las dos mujeres, por lo menos en el rubro de la educación.

156 Estudiantes de la Defensoría del Estudiante renuncian a dicho órgano en solidaridad con Sandra Montiel, <http://portal.expresauacm.org/tag/defensoria/>, Bertha Teresa Ramírez, “Rectoría de la UACM impone en defensoría a persona afín al Panal”, La Jornada, 14 de mayo de 2012.

157 Massimiliano Tomba, “Solidaridad con profesor de la UACM”, La Jornada, 26 de febrero de 2012; Edufactory, <http://www.edufactory.org/wp/theuniversityisours/#spanish>; <www.trinationalcoalition.org>.


El 7 de mayo, al cumplirse dos años de gestión de la actual rectoría, el SUTUACM, la asamblea universitaria y el movimiento estudiantil, llevaron a cabo una jornada de resistencia en las inmediaciones del plantel Centro Histórico, ubicado en la céntrica avenida Fray Servando. Acompañados por unos doscientos integrantes de la comunidad, trabajadores despedidos de la UACM se encadenaron en la vía pública interrumpiendo el tráfico durante más de diez horas, sin dejarse amedrentar por la presencia amenazadora de los granaderos. En una conmovedora carta pública ofrecieron disculpas por las molestias que ocasionaba su protesta exponiendo lo siguiente: “Cada uno de nosotros fue despedido de manera injusta, ilegal y a espaldas del contrato colectivo de trabajo. (…) Denunciamos que desde el 7 mayo de 2010, fecha en que llegó a la rectoría la doctora Orozco, la UACM no ha conocido un solo día de paz. Denunciamos el intento de la rectora por destruir los fundamentos educativos de la institución que debería representar y defender. (…) Exigimos: 1. Reinstalación inme diata de los trabajadores cesados o suspendidos; 2. Defensa de la autonomía y del proyecto educativo de la UACM; 3. Re novación del Consejo Universitario en tiempo y forma; 4. Respeto a las resoluciones del Congreso Universitario”.158

El martes 8, la prensa anunciaba que tres luchadores sociales e intelectuales de larga trayectoria, Rosario Ibarra de Piedra, Paco Ignacio Taibo II y Héctor Díaz Polanco, habían aceptado la invitación del SUTUACM para integrar una comisión de mediación entre rectoría y los delegados sindicales, de la asamblea universitaria y del movimiento estudiantil.159

158 “A los automovilistas, a la opinión pública, a las autoridades del Distrito Federal”, carta de Alberto Benítez Oliva, Julia Cortés Enríquez, Eduardo Mosches Nitkin, Hiram Valverde Maldonado, John Hazard. Nezahualcóyotl Luna, Pedro de León Rosas, <http://sutuacm.wordpress. com/2012/05/page/3/>.

159 Bertha Teresa Ramírez, “Ofrecen intelectuales mediar en crisis de la UACM”, La Jornada, 8 de mayo de 2012; Bertha Teresa Ramírez, “Evade rectora de la UACM propuesta de mediación”, La Jornada, 24 de mayo de 2012; “Lamentan desaire de la rectora”, en “Correo Ilustrado”, La Jornada, 24 de mayo de 2012.


Un asunto vital era la renovación del Consejo Universitario, tal vez la última posibilidad de preservar el proyecto educativo de la UACM. La apuesta es que el tercero se muestre más digno que el segundo. El mandato es de dos años y vencía en agosto de 2012. Conscientes del peligro, Orozco y sus incondicionales maniobran para extenderlo hasta hacer pasar la reforma administrativa y el estatuto del personal académico a espaldas de la comunidad y del propio Congreso Universitario.

Ante el intento de rectoría por imponer la permanencia del Segundo Consejo Universitario más allá de su mandato, los días 21 y 22 de mayo la asamblea universitaria llevó a cabo una Consulta con dos preguntas sencillas: 1) ¿Estás de acuerdo con que el Consejo Universitario se renueve totalmente en agosto próximo, tal y como lo mandata nuestro Estatuto General Orgánico?; 2) ¿Estás de acuerdo con que las estructuras y estatutos que apruebe el Consejo Universitario se apeguen estrictamente a los acuerdos del Congreso Universitario, tal y como lo mandata nuestro Estatuto General Orgánico? Las respuestas fueron demoledoras para rectoría: contestaron 4396 personas y los “sí” oscilaron entre 94 por ciento (primera pregunta) y el 89 por ciento (segunda pregunta), en un ejer ci cio de participación democrática que superó numéricamente por mucho incluso la elección de los consejeros universitarios.

El 6 de junio, Héctor Díaz Polanco, Paco Ignacio Taibo II y Rosario Ibarra reiteraron la urgencia de que rectoría diera una señal de distensión honrando el compromiso de instalar la me sa de negociación con representantes del sindicato, de la asamblea universitaria y del movimiento estudiantil.160 El 13, la asamblea universitaria demandó que la Contraloría Mayor de Hacienda de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal audite la gestión 20102012 de la rectora sosteniendo que, “como habitantes de esta ciudad merecemos, sin lugar a dudas, que Esther Orozco Orozco aclare el cúmulo de irre

160 Bertha Teresa Ramírez, “Comisión mediadora pide a la rectora de la UACM instale mesa negociadora”, La Jornada, 7 de junio de 2012.


gularidades que ha dejado a su paso por la administración pública capitalina”.161

El 7 de junio, el diario anticastrista Nuevo Herald de Miami informó que Mercedes Arce Rodríguez, ciudadana cubana, y su marido, Miguel Álvarez Sánchez, habían sido detenidos el 31 de marzo en La Habana.162 Según este medio, Arce, ex funcionaria de la inteligencia cubana, se encontraba presa en Villa Marista, sede del Departamento de Operaciones de la Dirección de Contrainteligencia del Ministerio del Interior, por “cobro de comisiones y demás corruptelas”.163 Otras fuen tes señalaban que recibía comisiones y prebendas por sus relaciones con empresarios mexicanos que invierten en la isla.164 Habrá que corroborar la información. Lo cierto es que Arce, miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 2007, era profesora adscrita a la Academia de Comunicación y Cultura de la UACM, consejera académica y secretaria técnica de la Comisión Temporal para la Organización del Congreso Universitario, espacios desde los cuales había servido a la rectora de manera disimulada, pero eficaz votando sistemáticamente a su favor. A principio de marzo, se había ido de viaje a Cuba y nunca regresó.

Incidentalmente, su hijo, Miguel Álvarez Arce, es profesor de la Academia de Ciencias Políticas de la UACM, y su nuera, Ni via Marina Brismat Delgado, igualmente cubana, y profesora de la misma Academia, es también consejera universitaria

161 Bertha Teresa Ramírez, “Ofrece Ebrard indagar anomalías de la gestión de Orozco en el ICyT”, La Jornada, 14 de junio de 2012.

162 <http://www.elnuevoherald.com/2012/06/07/vfullstory/1222215/casodecorrupcionrozaalpresidente.html#storylink=cpy>. La noticia ya había sido publicada el 22 de mayo por el blog <http://cubaconfidential.wordpress.com/2012/05/22/washingtonpostcluelessagainwantsspyadmittedtous/> y el primero de junio en: <http://www.penultimosdias.com/2012/06/01/65005/>. Véase en este último espacio el interesante debate entre los lectores, algunos de los cuales son empleados de la UACM.

163 <http://www.latinamericanstudies.org/espionage/Alvarezspy1.pdf> y <http://www.latinamericanstudies.org/espionage/Alvarezspy 6.pdf>.

164 <http://cafefuerte.com/cuba/noticiasdecuba/politica/1936unaranazopararicardoalarcon>.


y, como su suegra, encubrió a Orozco en la votación por la revocación de mandato. No es todo. También son cubanos y orozquistas: el encargado de despacho de la Secretaría Académica de la UACM, Jesús Fandiño Armas —quien trabajó simultáneamente para el Tec de Monterrey y para la UACM, además de tener una beca posdoctoral del IPN y participar para una beca en el Concurso del Instituto de Física de la UNAM—, la coordinadora académica, Minerva Camacho y el encargado de la Imprenta universitaria (misma que desde su llegada no ha publicado nada), Ricardo Riverón Rojas.

Como ya señalé, la hermana de Ricardo, Ana María, fue primero becaria y luego directora de área del ICyT, además de coautora del controvertido “diagnóstico” de la UACM.165 No es, evidentemente, el origen nacional de las personas lo que las define, sino los intereses que defienden y es necesario precisar que en la UACM hay profesores cubanos críticos de la administración que no forman parte de esta red de complicidades.

Lo importante aquí es el doble discurso del orozquismo que acusa a sus detractores de ser la “legión extranjera”, mientras un grupo cercano y compacto de sus propios operadores políticos son de origen cubano. Hay más. En una universidad en donde las carreras humanistas o relacionadas con las ciencias sociales incluyen a las dos terceras partes de estudiantes y profesores, los puestos más importantes en el rubro académico después de la rectoría, el de Coordinador Académico y el de Secretario Académico, se encontraban en manos de científicos allegados a Orozco: la bióloga Minerva Camacho, especialista en “Genómica de agentes infecciosos de importancia veterinaria”, y el físico Jesús Fandiño Armas, especialista en nanotecnología, un área relevante en el proyecto “Ciudad del Conocimiento”.

Ángeles Magdaleno detectó que en el currículo de Orozco aparecen registradas patentes que son propiedad del Centro Nacio nal de Investigaciones Científicas de la Habana.166 Cu rio

165 <http://www.icyt.df.gob.mx/component/content/article/626>.166 Véase el documento de la Lic. América N. Santos Rivera de la

Oficina de Propiedad Intelectual: <http://es.scribd.com/doc/95522995/


sa mente, en el currículo de Cid Ibarra leemos que tiene expe riencia en los siguientes rubros: “Cambios de Actividad de Extranjeros, Cambio de Calidad Migratoria, Autorización de Primer a Tercer Refrendo, Trámite Administrativo para contraer Matrimonio con Ciudadana Cubana, Trámite de interna ción de Ciudadanos Chinos, Trámites de Naturalización”.167 Como sea, el 25 de junio, Cid Ibarra, fue despedido de la UACM. A pesar de que la administración no ofreció mayores explicaciones, lo cierto es que el movimiento lo mantenía acorralado.

Todo esto indicaba que la rectora podría estar involucrada en una compleja red de corrupción que incluye tráfico de influencias, nepotismo, relaciones turbias con el Panal, patentes, corrupción de consejeros universitarios, y negocios con ciudadanos cubanos desprovistos de escrúpulos. Ni castristas ni anticastristas, éstos comparten una manera de entender la vida, más allá de las ideologías: hacer carrera en el mundo académico y ganar dinero al amparo del poder.

A las 10:30 de la mañana del 29 de junio, en un acto desesperado y plagado de irregularidades, los consejeros orozquistas aprobaron fast track cuatro nuevas licenciaturas y seis nuevas maestrías, dictaminadas de manera anómala para favorecer los intereses de la familia Orozco Orozco. Destacaba el caso de la Maestría en Artes, Técnicas y Estudios Audiovisuales, presentada por un equipo de cinco integrantes del Centro de Investigación y Producción de la Imagen (CIPI) de la UACM, de los cuales tres cuentan sólo con grado de licenciatura, en tre ellos, José Antonio Cordero y Alejandra Sánchez Orozco, hija de la rectora.168 Minutos después, estudiantes y académicos cerraron durante una hora la avenida Ermita Iztapalapa, en las inmediaciones del plantel Casa Libertad: exigían la re

PATENTECUBANA>. El CV de Orozco se puede consultar en: <http://es.scribd.com/doc/95238921/OrozcoOrozcoEstherCuriculum>.

167 <http://www.uacm.edu.mx/UACM/Funcionariosyfuncionarias/tabid/1083/Default.aspx>. La página desapareció a partir del mes de julio de 2012, cuando Cid dejó de trabajar en la UACM.

168 Véase al respecto el texto de Ramiro Asunción incluido en la sección Documentos.


nuncia de Orozco y de los consejeros cooptados que se negaban a emitir la convocatoria para renovar el máximo órgano de gobierno de nuestra universidad.

LA huELgA EstudIAntIL

Una vez más nuestra lucha parecía estancarse. Y sin embargo, las condiciones estaban maduras para un viraje radical. Pocos comprendieron que el entorno social había cambiado a nuestro favor. Esa flor en el desierto que había sido la primavera uacemita de 2011 estaba por convertirse en el verano estudiantil de México con la aparición de #YoSoy132, el movimiento universitario centrado en la democratización del país y la denuncia de las manipulaciones mediáticas. Forjados al calor de muchas batallas, los activistas de la UACM se ganaron pronto la consideración de sus compañeros de otras universidades desempeñando un papel importante en la lucha contra la imposición de Peña Nieto, particularmente en la región oriente de la ciudad.

La administración de la UACM, por otro lado, se encontra ba en problemas. Impulsada por el jefe de gobierno, la rec to ra había llegado prometiendo orden y presupuesto, sin conseguir ni lo uno ni lo otro. En lugar de generar consensos, polarizó a la comunidad, al punto de no poderse presentar en los planteles, sin causar manifestaciones de repudio. ¿Cuántos de los encumbrados científicos que la apoyaban al principio se animarían hoy a firmar un desplegado a su favor? Orozco mostró ser un fiasco, un ídolo con pies de barro que se ha fabricado una historia con base en mentiras y falsedades.

Un asunto no menor era que la UACM vivió en paz durante los primeros nueve años de su existencia. No hubo conflictos graves, ni encono hasta la llegada de una administración “radical” que no compartía los fundamentos de nuestro proyecto educativo y se dedicó a desmantelarlo, sin importar las consecuencias. El resultado es que lastimó el tejido social de la UACM de manera severa, aunque esperamos no irreversible. Otro es que, a pesar de pregonar la “evaluación” y la “rendición de cuentas”, Orozco tuvo que admitir que carece de


cédula profesional.169 Puede que esto no sea un delito, pero tam poco pudo acreditar que tiene título de licenciatura, lo cual es una muestra de malos manejos de su parte.170 Si bien es verdad que, para fines de nuestro proyecto educativo (que no el de ella…) los papeles no son lo más importante, lo cierto es que la administración de la UACM ha intentado despedir a varios de sus mejores profesores alegando una supuesta falta de títulos académicos, lo cual no deja de ser una deplorable paradoja. Por demás, no se vale mentir y Orozco mintió repetidas veces: ahora sabemos que, contrario a lo que afirma en su currículo, tampoco fue profesora en la Universidad Autónoma de Chihuahua.171

Sabemos que pesaba sobre la administración la renovación del CU. Sometido a la presión del movimiento, el dismi nuido Segundo Consejo, cuyo mandato vencía el 22 de agosto, renunció al intento de perpetuarse a sí mismo emitiendo el 27 de julio la convocatoria para las elecciones del Tercer Consejo Universitario, a celebrarse el 10 de agosto. Los asesores de rectoría le apostaban a la incapacidad de la comunidad para organizarse en tan poco tiempo, pero se aseguraron también el control de los órganos electorales.

A la postre, los comicios tomaron la forma de un plebiscito: unas cuarenta planillas opositoras a la gestión de Esther Orozco y otras tantas que la sostenían. Se disputaban 55 escaños para estudiantes y académicos con derecho a voz y voto, más

169 Bertha Teresa Ramírez, “Ostenta Orozco títulos sin estudios universitarios”, La Jornada, 12 de septiembre de 2012; “Acusan a Orozco de no tener título”, El Economista, 13 de septiembre de 2012.

170 Bertha Teresa Ramírez, “Interponen una denuncia contra Orozco por ‘usurpar profesión’”, La Jornada, 27 de septiembre de 2012. El 28 de septiembre, Alejandro Chávez Guerrero, jefe de la Unidad de Información de la Universidad Autónoma de Chihuahua, certificó que el área competente “no encontró registro alguno de la tesis de licenciatura de la C. María Esther Orozco Orozco en las bibliotecas de esta Universidad Autónoma de Chihuahua” (oficio no. UIUACh AC.5159/2012, respuesta a la solicitud no. 061682012).

171 Véase: <http://conflictouacm.wordpress.com/2012/10/20/estherorozcoorozconuncafueprofesoraenlauniversidadautonomadechihuahuatransparenciauacm/>.


cinco administrativos con derecho a voz, pero sin derecho a voto. Con una afluencia de unos 4000 universitarios, fueron las elecciones más concurridas en la historia de la UACM. Aún así, los integrantes del “Colegio Electoral” realizaron prácticas que en la normatividad nacional son tipificadas como delitos electorales: no entrega de boletas en tiempo y forma, errores en los nombres de los candidatos, etcétera.

Debido a estas y otras irregularidades atribuibles a la administración, el proceso electoral se tuvo que repetir en Cuautepec, Casa Libertad y Centro Histórico, los días 13 y 14 de agosto. Al final, no hubo fraude en las casillas, sólo porque la comunidad se mantuvo atenta con decenas de observadores durante la votación y el conteo (que en ocasiones se prolongó hasta bien entrada la madrugada), de manera que el resulta do final fue demoledor para rectoría. A pesar de las condicio nes adversas, a pesar de la premura y de las trampas, los candidatos de oposición obtuvieron 33 de los 55 espacios con voto, es decir la votación quedó 2 a 1, 1 330 vs. 2 680 o, si se prefiere, 33 por ciento vs. 67 por ciento. En San Lorenzo Tezonco —el plantel más grande, el que cuenta con más estudiantes y profesores— la victoria de la oposición fue aplastante: diez a uno.

La rectora, sin embargo, conservaba la carta del “Consejo Electoral”, el órgano encargado de calificar el proceso, que estaba integrado por tres de sus incondicionales: Adalberto Robles Valadez, ex secretario técnico del CU en donde destacó como golpeador de la disidencia, más dos estudiantes que ya conocemos, Luis Miguel Hernández Ruiz y Julio César Chávez Bravo. A las 18 horas del 21 de agosto, unas horas antes de la fecha prevista para la instalación del Consejo, sin ningún fundamento jurídico, sin presentar pruebas y contraviniendo todos los códigos legales, éticos y universitarios, esos tres sujetos impugnaron el triunfo de nueve conseje ros opositores adjudicándoselo a cuatro orozquistas que perdieron en las urnas.

En el caso de San Lorenzo Tezonco, por ejemplo, el “Consejo Electoral” alegó que las dos fórmulas estudiantiles ganadoras por el Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales (con


más de 450 votos cada una, contra los cien del candidato —también antiorozquista— que seguía y los 35 de la candidata orozquista) ¡habían distribuido café y galletas a sus seguidores! Por si fuera poco, las sesiones del “Consejo Electoral” no fueron públicas, sus integrantes no presentaron las actas debidas y los impugnados nunca tuvieron derecho de réplica.

La perversa alquimia electoral instrumentada por Robles otorgaba al orozquismo la mayoría que no obtuvo en las ur nas: 26 consejeros contra 24, lo cual, aunado al voto de la rectora, le daba un pequeño margen para seguir destruyendo el proyecto educativo de la UACM. Así las cosas, los 33 consejeros de oposición formaron un bloque en defensa del voto y, en protesta por el fraude, decidieron no acudir a la instalación del Tercer Consejo, convocada para el día siguiente en el plan tel Cuautepec.

Ese día, la rectora y Robles, dieron un golpe de estado o, me jor dicho, una caricatura de golpe de estado. Violando los artículos 37 y 42 del propio CU, instalaron, sin verificación de quórum, un Tercer Consejo Universitario integrado únicamente por la minoría orozquista. Y es que al acto no acudieron más que unos veinte consejeros con derecho a voto y cuatro administrativos, aunque el número exacto no se conoce, pues no consta en el acta y no hubo pase de lista. La comunidad di sidente protestó de manera vigorosa y, durante el acto, la consejera estudiantil Elsa Campos dio lectura a un comunicado para denunciar la ilegalidad del procedimiento, después de que un estudiante arrebató el micrófono a Robles. Lo firmaban los 33 consejeros de mayoría quienes, en el mismo momento, ofrecían una conferencia de prensa en el auditorio del plantel Del Valle para denunciar estos hechos gravísimos que dejaban a la UACM en el estado de excepción, pues se encontraba despojada de su máximo órgano de gobierno.

Lo que sigue está en las crónicas de los periódicos de tiraje nacional. “¡Respeto al voto! ¡No imposición!”. Con estas consignas, el 28 de agosto, tres mil universitarios marchamos en defensa de la legalidad desde el plantel Centro Histórico al plantel Del Valle en donde se ubican las oficinas de recto


ría. Fue la manifestación más grande en la historia de la UACM. La protesta culminó con la toma del plantel por parte de los estudiantes. “Desde aquí le decimos a la rectora Esther Orozco: no vamos a dar un paso atrás, vamos a defender este proyecto, a tomar rectoría y en forma progresiva vamos a encaminar acciones para defender a nuestra universidad”.172 Estallaba la huelga estudiantil con una sola demanda: respeto al voto e instalación del CU tal y como emanó de las urnas. Empezaba una nueva fase del movimiento, caracterizada por un renovado protagonismo del sector estudiantil, ahora organizado por plantel, comités de lucha y una asamblea central como órgano deliberativo.

Así las cosas, la asamblea universitaria —hasta ese momento el principal órgano del movimiento— ya no respondía a la nueva realidad. El 5 de septiembre nació el Foro Académico, integrado por profesores que compartían la misma demanda de legalidad y reivindicaban como legítima la huelga estudian til (véase el siguiente capítulo). A su vez, el 11 de septiembre los comités de lucha dieron vida al Consejo Estudiantil de Lucha (CEL), integrado por los representantes (revocables) de cada plantel, mismos que tendrían a su cargo la coordina ción de la lucha y las mesas de negociación.

En las semanas sucesivas los estudiantes tomaron los otros cuatro planteles de manera escalonada, organizaron dos mar chas multitudinarias más (el 27 de septiembre y el 2 de octubre), levantaron barricadas, sufrieron el hambre y las inclemencias del tiempo, las irrupciones de los porros, el desgaste de la vida comunitaria, el ataque sistemático de la prensa, el engaño de la autoridades que simulaban el diálogo.173 Y sin embargo resistieron. Mostraron que tienen la ca pacidad de involucrarse en los asuntos de su propia insti tución haciendo realidad el principio de autonomía y volviéndose un referente de importancia nacional en el ámbito de las luchas por

172 28 de agosto, plantel Del Valle, discurso de Ramón Islas, alumno del Posgrado en Derechos Humanos.

173 El lector encontrará un seguimiento puntual de los hechos relativos al movimiento estudiantil en el siguiente capítulo y en la sección Documentos.


la defensa de la educación pública. En el camino, forjaron una identidad colectiva, algo que antes no existía en la UACM; una identidad anclada en la lucha social que, sin du da, será parte del patrimonio cultural de las nuevas generaciones. Aunque sabemos que el destino de la UACM sigue colgado de un hilo tenue, he aquí un avance que nos motiva.

La rectoría y sus incondicionales argumentaban que el daño causado por la toma de planteles y la pérdida de casi dos meses de clases era irreparable. Los huelguistas preguntaban: ¿qué aprendimos y qué dejamos de aprender a raíz del paro? Lo mismo valía para los profesores: ¿qué aprendimos o dejamos de aprender? La respuesta no era tan sencilla y sólo el tiempo podrá contestar.

Mientras tanto, la administración acumulaba derrotas diplomáticas. El 28 de septiembre, la Comisión de Derechos Hu manos del Distrito Federal (CDHDF) emitió la Recomendación 14/2012 sobre la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Era la primera Recomendación hecha a una universidad pública en la historia de las instituciones de educación superior a nivel nacional y, cosa nunca vista, el abogado general, Jesús Izquierdo Ubaldo, se rehusó a recibir el documen to que fue hecho público vía estrados.174 Las 67 páginas que la in tegraban (más 84 de anexos) regresaban a los orígenes del conflicto documentando, paso a paso, la guerra de Esther Oroz co contra la UACM entre octubre de 2010 y febrero de 2012.

La administración orozquista incurrió en violaciones graves que incluyeron el despido injustificado de los compañeros Alberto Benítez, John Hazard, María Julia Cortés y Héctor Nezahualcóyotl Luna, así como la suspensión sin salario del poe ta Eduardo Mosches. 175 En mi caso, se abrieron dos proce sos que no desembocaron en el despido, pero la administración los mantiene como espada de Damocles sobre mi cabeza, con el claro objetivo de callarme. Por otro lado, la rectora no se can

174 Alejandro Cruz Flores, “Rectoría de la UACM se niega a recibir recomendación de la CDHDF”, La Jornada, 29 de septiembre de 2012.

175 Claudio Albertani, “La rectora Orozco y la recomendación de la CDHDF”, La Jornada, 6 de octubre de 2012.


saba de indicarme a mí y a otros trabajadores críticos, como los principales responsables del conflicto que ella misma desató.176 ¿Nuestro delito? Somos defensores decididos y no cooptables del proyecto originario de la UACM.

Ahora la CDHDF confirmaba lo que siempre habíamos dicho: la administración promovió un patrón de violencia laboral contra los trabajadores con el objetivo de controlarlos. Los despidos y los procesos que abrió en la contraloría interna y a través del abogado general eran de carácter político y care cían de fundamentos legales. Además, los trabajadores mencionados no eran los únicos despedidos, pues existían otros ocho casos que no estaban incluidos ya que o eran posteriores a los hechos investigados o los trabajadores optaron por no presentar quejas en la CDHDF, aunque todos demandaron a la UACM ante la Junta Local de Conciliación y Arbitraje, misma que ya ordenó la reinstalación de Nezahualcóyotl Luna y de Irma Ramírez Rubio.

La Recomendación señalaba que la Coordinación de Servicios Administrativos de la UACM había actuado de manera arbitraria, al no reconocer a la representación sindical del SUTUACM en el periodo del 6 de noviembre de 2011 al 10 de enero de 2012. En el caso contra John Hazard, despedido, certificaba que el abogado general de la UACM se había extra limitado al no permitir a la representación sindical participar en las juntas aclaratorias con el argumento que aún no se daba la toma de nota, violando así el derecho a la libertad sindical.

La administración de la UACM afectó de múltiples maneras el honor de estudiantes, trabajadores y profesores, violó su libertad de expresión y los videograbó para iniciar contra ellos procesos administrativos. Se entrometió en los asuntos internos de la organización sindical, al retener de manera arbitraria las cuotas sindicales desde septiembre de 2010, argumentando la ausencia de una Comisión de Finanzas. Sin

176 Véase, por ejemplo, “La izquierda desestabiliza la universidad capitalina”, Milenio, 13 de septiembre de 2012; “La legión extranjera en la UACM”, <http://www.elzocalodf.com.mx/lalegionextranjeralauacm#.UFdhb2SLKMU>; Luz Elena Mota Rodríguez, “Surgen intereses tras conflicto en la UACM”, 24 horas, 8 de octubre de 2012.


embargo, “la forma de organización y administración del sindicato es un asunto interno del mismo y no le compete sancionarlo a la universidad”. Debido a la falta de recursos, el Sindicato no sólo tuvo que pedir asilo en las instalaciones de sindicatos hermanos, como el STUNAM, sino que además, mucho más grave, no pudo responder a las solicitudes de apoyo de los afiliados, en caso de defunción de familiares, por ejemplo.

La CDHDF puso particular énfasis en condenar las expresio nes xenofóbicas que utilizan contra los profesores no nacionales algunos empleados de confianza y asesores de rectoría, como Rodrigo Muñoz, autor del término despectivo “legión extranjera”. Este uso del peligro exterior es típico del pensamiento político de extrema derecha: ¿quién es un extranjero? Alguien malo y, a la vez, alguien peligroso…

La Recomendación era muy clara: la administración tenía que respetar la libertad sindical, reinstalar a los compañeros injustamente despedidos, cesar las procesos en curso en contra de trabajadores y depositar en la cuenta del sindicato los recursos que mantenía secuestrados. Se enfatizaba, asimismo, la urgencia de capacitar a los servidores públicos de la UACM —particularmente los de las áreas jurídicas y administrativas— en materia de derechos humanos y laborales, incluido el derecho a la libertad sindical. Con el objeto de contribuir a la resolución de los conflictos y mejorar la convivencia entre los integrantes de la comunidad universitaria, se planteaba, además, la necesidad de crear una Defensoría de los Derechos Universitarios.177

En los días sucesivos, lejos de “restablecer el tejido social de la comunidad universitaria”, la rectoría optó por seguir con sus provocaciones organizando mini marchas de inconformes con el paro para lograr el ingreso de la fuerza pública a las instalaciones tomadas por los estudiantes. Se escudaba

177 Para un análisis más detallado de la Recomendación, véase Flor Goche, “UACM se niega a recibir recomendación de derechos humanos”, Revista Contralínea, 29 de septiembre de 2012, <http://contralinea.info/archivorevista/index.php/2012/09/29/uacmseniegarecibirrecomendaciondederechoshumanos/>.


en la “autonomía universitaria”, misma que había transformado en sinónimo de impunidad, no rendición de cuentas, compra de voluntades, persecución política, criminalización...

Nuevamente, el movimiento de resistencia tuvo la fuerza política, intelectual y moral para propiciar una nueva mesa de negociación, ahora con la mediación de Servicios y Asesorías para la Paz (Serapaz), la coadyuvancia (cargada a favor de rectoría) de la Secretaría de Educación del DF y el subsecretario de gobierno, y la presencia de prestigiosos testigos de honor.178 Como se muestra en el siguiente capítulo, los resultados no fueron satisfactorios, sin embargo, por primera vez, las autoridades se tuvieron que sentar ante observadores imparciales que no les permitían ejercer la simulación y la impostura a las que estaban acostumbradas.

¿Y el gobierno capitalino? Marcelo Ebrard reiteró que no estaba en sus manos “retirar o dar apoyos a nadie”, pero seguía empecinado en desmantelar las instituciones educativas de carácter popular creadas por los gobiernos anteriores.179 Y es que, además de la UACM, estaba el caso —igualmente preocupante— del IEMS. Con 20 preparatorias y unos 25 mil estudiantes, la institución hermana de la UACM sufría una severa crisis por falta de recursos y de maestros. En algunos planteles las clases se realizaban en aulas de lámina, en donde maestros y alumnos convivían con el ruido, el polvo, el calor y el frío. Y esto sucedía mientras Ebrard canalizaba recursos a estudiantes de instituciones privadas. Exasperados, el 2 de octubre, los estudiantes del IEMS entraron en paro, de manera que ahora la totalidad del sistema educativo de la capital de la república se encontraba paralizado. ¿Qué más necesita ba la opinión pública para entender el origen del problema?

Por parte nuestra, dos años después de iniciada la lucha, los estudiantes, profesores y trabajadores hemos perdido la ingenuidad. Ahora sabemos que Orozco no está sola. La acom

178 Ángel Bolaños, “Allanan camino para solucionar crisis en UACM; firman acuerdo”, La Jornada, 7 de octubre de 2012.

179 Ana Cecilia Méndez, “Trabado, conflicto de la UACM”, Milenio, 20 de octubre de 2012.


pañan, entre otros, el PAN, el Panal, el PRI, la Coparmex, el aparato burocrático del GDF, los mandarines de la UNAM, del Poli, del Conacyt, del SNI, del Cinvestav...180 Sabemos que nuestra lucha no es contra una persona, sino contra un sistema y sabemos que la guerra aparentemente insensata contra la UACM tiene origen en múltiples y millonarios negocios. He mos ganado y perdido batallas, pero vamos a seguir defen diendo a nuestra universidad contra Orozco y contra quien venga pues la UACM es un logro del movimiento democrático del país y no puede perderse.

Quiero concluir con las palabras del gran periodista polaco, Ryszard Kapuscinski, extraídas de su libro sobre la caída del Sha de Irán, que se pueden aplicar muy bien a la administración de la UACM: “El poder es quien provoca la revolución. Desde luego no lo hace conscientemente. Y, sin embargo, su estilo de vida y su manera de gobernar acaban convirtiéndose en una provocación. Esto sucede cuando entre la élite se consolida la sensación de impunidad. Todo le está permitido, lo puede todo. Esto es ilusorio, pero no carece de un fundamento racional. Porque, efectivamente, durante algún tiempo parece que lo puede todo. Un escándalo tras otro, una injusticia tras otra quedan impunes. El pueblo permanece en silencio; se muestra paciente y cauteloso. Tiene miedo, todavía no siente su fuerza. Pero, al mismo tiempo, contabiliza minuciosamente los abusos cometidos contra él, y en un momento determinado hace la suma”.181

180 Fernando Óscar García Chávez, “UACM: educación secuestrada”, <http://www.todoteotihuacan.com/noticias.php?NT=18728>. El autor es presidente de la Coparmex, Ciudad de México.

181 Rysard Kapuscinski, El Sha o la desmesura del poder, Anagrama, Barcelona, 1987, pp. 1378.


bre la mesa problemas reales. El más grave es la distancia que existe entre el proyecto original de crear una universidad al margen de los valores empresariales y su realización práctica; entre la autonomía como valor central y la subordinación a instancias estatales que representan la negación de esa misma autonomía. Según el Diccionario de la Real Academia, crisis significa “cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente”. La segunda definición es la siguiente: “mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espiri tuales”.

En un libro importante, que arroja luz sobre nuestro propio conflicto, Pierre Bourdieu señala que el momento crítico rompe con la experiencia ordinaria del tiempo, entendido como simple reconducción del pasado o de un porvenir inscrito en el pasado y “todo deviene posible, los futuros parecen realmente contingentes, los porvenires realmente indeterminados, el instante realmente instantáneo, suspendido, sin sucesión previsible o prescrita”.4 La crisis abierta por la rectora en 2011 puede desembocar en la muerte de la UACM o en un proceso de saneamiento, complicado, sin duda, pero todavía posible.

LA unIvErsIdAd como fábrIcA dE confLIctos

Si echamos una mirada a la historia reciente, registramos que la educación en general y la universidad en particular son regiones socialmente sensibles, por lo menos desde las luchas estudiantiles de 1968. Al estudiar el caso francés, Bourdieu encontró que el sistema universitario no es ajeno a las dinámicas de los campos político y comercial, sino que es, esencialmente, un lugar de lucha por el poder. Y mostró que existen dos prin cipios básicos en pugna: el principio de la jerarquía social que está dado por diversos capitales (el capital heredado, el

4 Pierre Bourdieu, Homo Academicus, Siglo XXI, Buenos Aires, 2008, p. 235.