Pobres, pobreza, identidad Pobres, pobreza, identidad y representaciones y representaciones

socialessocialesIrene Vasilachis de GialdinoIrene Vasilachis de Gialdino

Vasilachis se pregunta:Vasilachis se pregunta:

¿De qué manera los medios ¿De qué manera los medios construyen a los sujetos y las construyen a los sujetos y las relaciones sociales entre ellos?relaciones sociales entre ellos?

¿Qué efectos producen los discursos ¿Qué efectos producen los discursos y representaciones que los medios y representaciones que los medios de comunicación construyen de “la de comunicación construyen de “la pobreza” y en qué medida pobreza” y en qué medida consolidan con ella una imagen de consolidan con ella una imagen de las personas pobres fundada en su las personas pobres fundada en su “diferencia”?“diferencia”?

Corpus:Corpus:

Vasilachis analizó 171 noticias Vasilachis analizó 171 noticias seleccionadas al azar y referidas seleccionadas al azar y referidas directa o indirectamente a niños que directa o indirectamente a niños que trabajan y/o viven en la calle trabajan y/o viven en la calle aparecidas en distintos diarios y aparecidas en distintos diarios y revistas de la República Argentina revistas de la República Argentina entre el abril de 1993 y noviembre entre el abril de 1993 y noviembre de 2001. de 2001.

La categorización léxica de los niños que La categorización léxica de los niños que trabajan y/o viven en la calletrabajan y/o viven en la calle

236 menciones utilizadas para nombrara a 236 menciones utilizadas para nombrara a los chicos que trabajan y/o viven en la los chicos que trabajan y/o viven en la

callecalle

45% son metáforas

72%: “Chicos de la calle”

La metáfora “chicos de la La metáfora “chicos de la calle”calle”

La preposición “de” indica pertenencia, a diferencia de La preposición “de” indica pertenencia, a diferencia de la preposición “en”, que, de utilizarse, señalaría la preposición “en”, que, de utilizarse, señalaría simplemente el lugar en el que desarrollan su simplemente el lugar en el que desarrollan su actividad o en el que se encuentran. Ese “de”, que actividad o en el que se encuentran. Ese “de”, que también indica origen, procedencia, ascendencia también indica origen, procedencia, ascendencia oscurece y, a la vez, reemplaza el vínculo afectivo, oscurece y, a la vez, reemplaza el vínculo afectivo, biológico, cultural, social con la familia de origen y liga biológico, cultural, social con la familia de origen y liga a estos niños con un ámbito al que no le alcanzan las a estos niños con un ámbito al que no le alcanzan las reglas sociales y familiares, que tienen “leyes reglas sociales y familiares, que tienen “leyes propias”, y que está, por lo demás, comúnmente propias”, y que está, por lo demás, comúnmente asociado al lugar de lo que se abandona, se desecha, asociado al lugar de lo que se abandona, se desecha, y también de lo peligroso.y también de lo peligroso.

La calle es, también, percibida como un La calle es, también, percibida como un espacio ajeno, dado que es un lugar de espacio ajeno, dado que es un lugar de tránsito para todos, pero extraño a cada tránsito para todos, pero extraño a cada uno. En ese sentido – dice Vasilachis- la uno. En ese sentido – dice Vasilachis- la apropiación de un recurso de uso apropiación de un recurso de uso colectivo, como es el espacio público, por colectivo, como es el espacio público, por parte de un grupo está también vigente parte de un grupo está también vigente en el empleo de esa metáfora. en el empleo de esa metáfora.

Esas características, generalmente Esas características, generalmente negativas y vinculadas a carencias de negativas y vinculadas a carencias de distinto orden, con las que la calle es distinto orden, con las que la calle es asociada, terminan así ligándose a la asociada, terminan así ligándose a la identidad de los niños que trabajan y/o identidad de los niños que trabajan y/o viven en ella. viven en ella.

Estas carencias son:Estas carencias son: ProtecciónProtección CuidadoCuidado ReparoReparo ControlControl OrdenOrden LimpiezaLimpieza OrganizaciónOrganización NormasNormas

Ejemplos:Ejemplos:

““Infancia y marginalidadInfancia y marginalidad. . Prostitución. Cuando la pobreza las Prostitución. Cuando la pobreza las

obliga a convertirse en hijas de la calle”obliga a convertirse en hijas de la calle”(La Nación, 6/11/93)(La Nación, 6/11/93)

Con la metáfora “hijas de la calle”, la filiación y el origen familiar está tergiversada. En este caso, esa filiación aparece como ineludiblemente impuesta por la situación de pobreza, la que antes obligó a las niñas a realizar acciones rechazadas por la sociedad aun por personas adultas, es decir, que son esas acciones las que representan como conduciendo a un irreversible cambio de filiación.

““Los hijos de las lágrimas”Los hijos de las lágrimas”(Página 12, 25/5/95)(Página 12, 25/5/95)

Esta metáfora ataca doblemente la Esta metáfora ataca doblemente la filiación de estos niños ya que mientras filiación de estos niños ya que mientras

que con el significado literal se que con el significado literal se sustituye la filiación natural familiar se sustituye la filiación natural familiar se

alude a la tristeza resultado del alude a la tristeza resultado del abandono del cual son objeto. abandono del cual son objeto.

En estos dos ejemplos, al trastocarse la En estos dos ejemplos, al trastocarse la filiación de los niños que trabaja y/o filiación de los niños que trabaja y/o

viven en la calle, se vulnera su viven en la calle, se vulnera su identidad existencial, pero también su identidad existencial, pero también su

identidad esencial, al negar el identidad esencial, al negar el componente común que los iguala al componente común que los iguala al

resto de los seres humanos y remarcar resto de los seres humanos y remarcar respecto de ellos una génesis de respecto de ellos una génesis de

naturaleza no humana: “La calle”, “las naturaleza no humana: “La calle”, “las lágrimas”. lágrimas”.

““Los chicos de las alcantarillas”Los chicos de las alcantarillas”(Clarín, 21/7/96)(Clarín, 21/7/96)

La asociación con lo oscuro y lo La asociación con lo oscuro y lo tenebroso, que enlaza además a tenebroso, que enlaza además a los niños que trabajan y/o viven los niños que trabajan y/o viven

en la calle con lo sucio, lo en la calle con lo sucio, lo malsano, lo que carece de valor, malsano, lo que carece de valor,

lo que se desecha y se arroja lo que se desecha y se arroja afuera, lo que está por debajo de afuera, lo que está por debajo de

la sociedad. la sociedad.

Otras descripciones de los chicos Otras descripciones de los chicos que trabajan y/o viven en la calleque trabajan y/o viven en la calle

““Cada vez más chicos de la calleCada vez más chicos de la calleEl fenómeno marca una alarmante disminución El fenómeno marca una alarmante disminución de la edad en que los chicos de la calle inician de la edad en que los chicos de la calle inician un camino que no tiene otra alternativa futura un camino que no tiene otra alternativa futura

que la prostitución o la delincuencia”que la prostitución o la delincuencia”(La Razón, 15/10/1996)(La Razón, 15/10/1996)

Aquí el delito y la prostitución está representados como acciones necesarias e ineludibles que los niños llevan a cabo en el presente y/o que realizarán en el

futuro.

Se los muestra como estando sometido a situaciones de las que es prácticamente imposible liberarse.

““La crisis de la seguridad. De la La crisis de la seguridad. De la marginalidad a la delincuencia.marginalidad a la delincuencia.

En los últimos siete años aumentó 62% el En los últimos siete años aumentó 62% el número de jóvenes excluidos”número de jóvenes excluidos”

(La Nación, 21/4/99)(La Nación, 21/4/99)

En este titular se ve como necesaria la relación En este titular se ve como necesaria la relación entre la situación de pobreza y el delito. Este entre la situación de pobreza y el delito. Este

titular muestra el sentido unívoco este proceso titular muestra el sentido unívoco este proceso con la afirmación “de la marginalidad a la con la afirmación “de la marginalidad a la

delincuencia”. delincuencia”.

¿Qué pasa con los lectores ¿Qué pasa con los lectores frente a estos discursos?frente a estos discursos?

Los resultados de ese proceso cognitivo que realiza, en Los resultados de ese proceso cognitivo que realiza, en este caso, el lector de los titulares, se incorporan a su este caso, el lector de los titulares, se incorporan a su acervo de conocimientos del que forman parte el acervo de conocimientos del que forman parte el conjunto de conceptos, modelos, categorías al que ese conjunto de conceptos, modelos, categorías al que ese lector apela para identificar primero a los sujetos y sus lector apela para identificar primero a los sujetos y sus relaciones, los conocimientos, los procesos históricos y relaciones, los conocimientos, los procesos históricos y sociales, para comprenderlos y decidir en consecuencia sociales, para comprenderlos y decidir en consecuencia su futura acción o actitud respecto de esos sujetos. su futura acción o actitud respecto de esos sujetos.

De esta manera, la utilización reiterada por los medios De esta manera, la utilización reiterada por los medios de prensa de las metáforas determinan la construcción de prensa de las metáforas determinan la construcción de una identidad de los niños que trabajan y/o viven en de una identidad de los niños que trabajan y/o viven en la calle con rasgos negativos, dado que las inferencias y la calle con rasgos negativos, dado que las inferencias y asociaciones que el lector debe hacer para comprender asociaciones que el lector debe hacer para comprender el sentido de esa metáforas conducen a trastocar la el sentido de esa metáforas conducen a trastocar la afiliación de esos niños, sustituyendo la natural por afiliación de esos niños, sustituyendo la natural por aquella provista, entre otras, por “lágrimas”, “la noche” aquella provista, entre otras, por “lágrimas”, “la noche” o, en general, “la calle”o, en general, “la calle”

Consecuencia:Consecuencia:

Cuando un niño que trabaja y/o vive en la calle se Cuando un niño que trabaja y/o vive en la calle se aproxime a ese lector, lo más probable es que éste aproxime a ese lector, lo más probable es que éste recurra a ese conjunto de nociones, de conceptos, recurra a ese conjunto de nociones, de conceptos,

de categorías que ha incorporado, que ha aprendido de categorías que ha incorporado, que ha aprendido respecto de ese niño, es decir, que apele a las respecto de ese niño, es decir, que apele a las diferentes formas en las que ese niño ha sido diferentes formas en las que ese niño ha sido

representado discursivamente y que han contribuido representado discursivamente y que han contribuido a diseñar la imagen cognitiva que el lector tiene de a diseñar la imagen cognitiva que el lector tiene de

ese niño. ese niño. Esta imagen condiciona la experiencia del que Esta imagen condiciona la experiencia del que

conoce, obstaculiza la total manifestación del que conoce, obstaculiza la total manifestación del que está siendo conocido, impidiendo el total despliegue está siendo conocido, impidiendo el total despliegue de la identidad de éste y el conocimiento de ella por de la identidad de éste y el conocimiento de ella por

el que conoce. el que conoce.

El empleo de esos recursos cognitivos tiene, entonces, respecto de l sociedad en su conjunto, la

función de reproducir valores, jerarquizaciones, formas de poder, de control y de dominación.

Respecto del que emplea esos recursos cognitivos se da un doble movimiento: por un lado, de

afirmación de su propia identidad existencial y de su posición social; y por el otro, de negación de la

identidad esencial de los “otros” – al no reconocerlo como iguales- y por ende, de sus derecho, sus

atributos, y sus posibilidades de existencia.

Las acciones de privación de la Las acciones de privación de la identidad mediante las que los medios identidad mediante las que los medios de prensa se refieren, por lo general, a de prensa se refieren, por lo general, a los niños que trabajan y/o viven en la los niños que trabajan y/o viven en la calle son violatorias de los derechos calle son violatorias de los derechos fundamentales dado que, según la fundamentales dado que, según la

Declaración Universal de los Derechos Declaración Universal de los Derechos Humanos, todas las personas tienen un Humanos, todas las personas tienen un rasgo común que los hace iguales, ese rasgo común que los hace iguales, ese

rasgo es la rasgo es la

DIGNIDAD INTRÍNSECADIGNIDAD INTRÍNSECA..