Mi credo pedagógico

John

Dewey

Tendencias contemporáneas y de la educación

Raquel Castellanos López

ARTÍCULO 3: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA

Ideas Principales:

Es imprescindible que las materias del programa escolar estén relacionadas con la vida

social del niño, con sus propias actividades. Éstas son las expresivas o constructivas.

La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la experiencia.

No hay que introducir conceptos de forma rápida sino hay que ayudar al niño a

razonar.

Una de las grandes dificultades de la enseñanza actual de las ciencias es que se

presentan contenidos de forma puramente objetiva. Debe introducir las experiencias

anteriores para su potenciar su aprendizaje.

Propuestas teóricas del autor relacionadas con las ideas del artículo:

El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es "experiencia".

No concibe al niño como a un “recipiente vacío al que se le deba de llenar de

conocimientos”. Lo que quiere decir es que las experiencias sociales deben

introducirse en el ámbito escolar, el aprendizaje debe llevarse a cabo mediante la

experiencia.

Se debe despertar la curiosidad en el niño para que éste aprenda por sí mismo y que el

maestro sea sólo un guía en el aprendizaje.

La escuela Activa es más un laboratorio, un taller que un lugar para escuchar lecciones.

Partiendo de la experiencia como núcleo central de la formación, la educación le

compete encauzar las actividades del niño teniendo en cuenta sus propios impulsos e

intereses.

Concibe la educación como un proceso interactivo.

Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias

criticando la escuela tradicional en la que se separa la vida académica de la social.

El método experimental de su pedagogía se basa en la educación de la destreza

individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de conocimientos

científicos.

RESUMEN DE LAS IDEAS MÁS IMPORTANTES DE LOS

OTROS 4 ARTÍCULOS DE MI CREDO PEDAGÓGICO

Artículo 1º: Lo que es la educación

Ideas principales:

La educación procede de la participación del individuo.

Formación continúa de la capa del individuo.

A través de la educación inconsciente, el individuo se forma en el heredero del capital

cultural formado por la civilización.

Educación más formal y técnica, organiza y diferencia este proceso impuesto por

naturaleza.

La verdadera educación se consigue a través de sus exigencias de situaciones sociales

en los que se haya el individuo.

El proceso tiene dos aspectos: psicológico y social (ninguno puede desvincularse del

otro). El primero es básico, punto de inicio y el segundo organiza, planifica y estructura

para el desarrollo social.

Artículo 2º: Lo que es la escuela

John Dewey considera la escuela como:

Institución social.

Como un proceso social.

Forma de vida en común destinada a conseguir fines sociales.

Jovellanos ya había hecho hincapié en la idea de socialización considerando al

hombre ilustrado como un hombre sociable, dando importancia a los valores

personales.

Artículo 4º: La naturaleza del método

Ideas principales:

El método es la manera que tiene el niño de desarrollar sus capacidades e intereses,

por lo que el alumno es un elemento activo (expresión).

Afirma que el movimiento y la acción preceden a la razón, y por tanto, las ideas son el

resultado de esa acción, mientras que las emociones son el reflejo de las acciones.

Esto quiere decir que la acción quiere ir ligada a la transmisión de conocimiento, y no

se puede basar el aprendizaje en los intereses del niño, por lo que John Dewey

defiende que debe existir un equilibrio entre los interese s y sentimientos, y entre

éstos y lo que se debe aprender.

Defiende que debe existir una relación entre el naturalismo (sentimientos e intereses)

y la razón, estando el aprendizaje basado en el método experimental, en el que los

niños deben hacer sus propias preguntas siendo el punto de partida de la acción.

Artículo 5º: La escuela y el progreso social

Ideas principales:

La educación es una base para el progreso y la reforma social.

Tiene en cuenta los ideales individuales y sociales.

El deber de la comunidad tiene que ser un moral supremo.

En la escuela tenemos la reconciliación de los ideales individuales y colectivos.

Mediante la educación la sociedad formula sus propios fines, organiza sus medios y

recursos para determinar la dirección en que desea moverse.

La educación representa la unión más perfecta entre la ciencia y el arte.

El maestro tiene que tener una misión no solo de educar a los individuos sino de

formar la verdadera vida social.

La estructura racional se derivó originariamente de Darwin ya que Dewey pensaba que la

mente humana es un producto de la evolución biológica. La inteligencia debería ser utilizada,

juzgada y modificada de acuerdo con su eficacia práctica de instrumento de subsistencia.

BIBLIOGRAFÍA

John Dewey nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos y murió

en 1952 en Nueva York.

Fue el filósofo norteamericano más importante de la primera mitad del siglo XX. Su

pensamiento se basaba en la convicción moral de que “democracia es libertad”, por lo que

dedicó toda su vida a elaborar una argumentación filosófica para fundamentar esta convicción

y a militar para llevarla a la práctica. El compromiso de Dewey con la democracia y con la

integración de teoría y práctica fue sobre todo evidente en su carrera de reformador de la

educación.

Dewey no dudaba en afirmar que “la formación de un cierto carácter” constituía “la única base

verdadera de una conducta moral”, ni en identificar esta “conducta moral” con la práctica

democrática.

Según Dewey, las personas consiguen realizarse utilizando sus talentos peculiares a fin de

contribuir al bienestar de su comunidad, razón por la cual la función principal de la educación

en toda sociedad democrática es ayudar a los niños a desarrollar un “carácter” –conjunto de

hábitos y virtudes que les permita realizarse plenamente de esta forma. Consideraba que, en

su conjunto, las escuelas norteamericanas no cumplían adecuadamente esta tarea. La mayoría

de las escuelas empleaban métodos muy “individualistas” que requerían que todos los

alumnos del aula leyeran los mismos libros simultáneamente y recitaran las mismas lecciones.

En estas condiciones, se atrofian los impulsos sociales del niño y el maestro no puede

aprovechar el “deseo natural del niño de dar, de hacer, es decir, de servir. El espíritu social se

sustituye por “motivaciones y normas fuertemente individualistas”, como el miedo, la

emulación, la rivalidad y juicios de superioridad e inferioridad, debido a lo cual los más débiles

pierden gradualmente su sentimiento de capacidad y aceptan una posición de inferioridad

continua y duradera”, mientras que los más fuertes alcanzan la gloria, no por sus méritos, sino

por ser más fuertes”

Dewey declaró en 1896 que “la escuela es la única forma de vida social que funciona de forma

abstracta y en un medio controlado, que es directamente experimental, y si la filosofía ha de

convertirse en una ciencia experimental, la construcción de una escuela es su punto de

partida.

Las obras completas de John Dewey se han publicado recientemente en treinta y siete

volúmenes con el título de Collected Works of John Dewey. Esta compilación consta de tres

series: The early Works of John Dewev. 1882- 1898: The middle Works of John Dewey. 1899-

1924: y The later works of John Dewey. 1925-1953

Algunas de sus obras más importantes son: Psychology (1887), El Estudio de la Ética (The Study

of Ethics), Tratado Democracia y Educación (1916) y Lógica (1938).