UNIVERSIDAD DE GUAYAQUILFACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICASPSICOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

1. NEIL DUEÑAS

2. EMILY PINCAY

3. ERICK LANDAZURI

4. NAIN LEÓN

5. MIGUEL FLORES

6. EVELYN SALTOS

INTEGRANTES:

TEMA: EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN

1. MODELOS DE COMUNICACIÓN

SEGÚN DIFERENTES ESCUELAS

MODELO ESTRUCTURALISTA

• Ferdinand de Saussure como el fundador de los

métodos de esta teoría.

• El

• La

Significante -SignificadoDenotación -Connotación

El Modelo Estructuralista

tiene en cuenta

Las relaciones de intercambio entre las personas

Las reglas que explican las relaciones de intercambio de las personas

Los campos que implementen el código identificado

MODELO CONDUCTISTA

• La teoría conductista defiende la actuación "estimulo-

respuesta“ y el Análisis del modelo de sociedad que se

estaba creando a partir de la industrialización.

Psicología conductista

Comunicación de masas

Y

Un QUIEN, genera estimulo

El estimulo se convierte en contenido

Se facilitan canales que ayudan a transmitirJuego de Sujeto Pasivo y Sujeto Activo

No se explican las relaciones, se delimitan

MODELO FUNCIONALISTA

• Las áreas de investigación de Lasswell y su

correspondiente “fórmula” se pueden esquematizar

así:

El Enfoque Behaviorista

La Fórmula de Lasswell

SE ESTUDIA DESDE

Objetivo:

Obtener una descripción objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido

MODELO GESTALT

• El enfoque de la comunicación que nos ofrece Paul

Watzlawick no es una perspectiva intrapsíquica.

• Lejos de que el modo de comunicar o intercambiar

información sea consciente o inconsciente, lo

importante es cómo se comunican las personas aquí y

ahora y cómo se influyen mutuamente.

GESTALT: ENUNCIADOS

• Porque los individuos se comunican en un mismo código que no se ve alterado dentro del canal.

• Porque se toma en cuenta la situación del receptor.

• Porque se analiza el cuadro en el que se encuentra la comunicación.

• Porque la comunicación digital está en concordancia con la comunicación analógica

• Porque la puntuación está bien definida.

• Porque el comunicador tiene su receptor.

MODELO PSICOANALÍTICO

• Más bien se ocupa la subjetividad de un individuo, el

analizado, sobre todo en su trayectoria constructiva, y

la relación de ese individuo con otro individuo, el

analista. Para el Psicoanálisis la comunicación es algo así como un implícito en la historia de la configuración subjetiva del analizado, y algo importante a observar en la situación de encuentro entre el analista y el analizado.

AnalistaAnalizado

MODELO PSICOANALÍTICO

• Desde la perspectiva de la Comunicología posible lo

que analiza el Psicoanálisis es la historia de la

comunicación en la vida de un individuo.

• Lo que sucede entre el analista y el analizado cuando

el analizado transfiere al analista algo sobre su propia

subjetividad y su forma de entender las relaciones

intersubjetivas. El tema es de una gran riqueza e

importancia para el proceso analítica, y lo puede ser

también para la Comunicología posible.

MODELO HUMANISTA

• El comunicador humanista es una persona única autónoma

con procesos mentales que buscan activamente información,

consciente de sí misma y de su enraizamiento en la sociedad,

con libertad de elección y responsable de la conducta

resultante. El componente básico del proceso de la comunicación es el ser humano.

El comunicador humanista tiene como fin aprender a vivir en un mundo carente de sentimientos sin adoptar su modo de obrar. La persona sana es aquella que trata de llegar al otro.

CARACTERÍSTICAS DEL MODELO HUMANISTA

• La comunicación se define como compartir significados

• Se considera al ser humano como un sistema que funciona dentro de una jerarquía de otros sistemas.

• El componente básico del proceso de comunicación humana es la persona.

• La función básica del proceso de comunicación humana es desarrollar relaciones.

• La unidad básica del proceso de comunicación es la caricia.

• El énfasis en la persona como totalidad requiere conciencia de la propia capacidad reguladora con sus aspectos afines de elección y asertividad

2. PARADIGMA

ANTROPOLÓGICO

SOCIOLÓGICOSEMIÓTICO

CIBERNÉTICO

PARADIGMA SOCIOLÓGICO

• Reflexión metodológica de las escuelas

norteamericanas.

• Se configura a partir de la estudiada fórmula de

Lasswell, que limita y ordena el campo del paradigma

sociológico. Función de los paradigmas

1. La función informativa2. La función de la interpretación3. La función de la transmisión

cultural4. La función de distracción

KATZ & LAZARSFELD

• Han analizado los efectos de los mensajes.

• Llegando a una serie de conclusiones,

formulaciones clásicas de toda teoría de la

comunicación

1. Los medios de comunicación aumentan yprofundizan el refuerzo de las actitudes de losreceptores, previamente existentes.

2. Los públicos seleccionan los medios decomunicación según sus preferenciasideológicas.

3. Los medios de comunicación difunden susmensajes en el complejo entramado social, enlos distintos grupos humanos.

PARADIGMA SEMIÓTICO

• El Modelo semiótico desarrolla algunos conceptos

básicos, que pueden ser condensados en los puntos

siguientes:

1. La lengua es un modelo general, abstractoy constante.

2. La lengua es un sistema de signos queadquieren valor.

3. Un signo es un fenómeno de doble cara.4. La lengua es un sistema que no conoce

más que su propio orden.

PARADIGMA ANTROPOLÓGICO

• El hombre es una persona libre y responsable, que se proyecta al exterior y se comunica con los demás por medio de la palabra, del gesto, de las actitudes y de las conductas

• El hombre está destinado a vivir en sociedad, y por ello su dimensión social y su dimensión comunitaria es una relación con los demás.

• El hombre es comunicación, el hombre es diálogo, es un ser que piensa y que al pensar elige.

PARADIGMA ANTROPOLÓGICO

• Se han definido varias teorías para ofrecer una perspectiva de la comunicación humana que también es aplicables al campo de la comunicación colectiva

• Estudio de la Cultura de masas

• “apocalípticos”no hace reflexión sobre la producción del mensaje y quienes lo realizan, bajo que intenciones, y plantea al receptor con una visión acrítica de su entorno comunicacional

• “integrados” son aquellos que prefieren el carácter de unión y democratización que representa esta cultura emanada por los medios, y que llega sin problemas a toda la comunidad.

PARADIGMA CIBERNÉTICO

• Norbert Weiner, filosofo estadounidense, es considerado como el padre de la cibernética.

• ElParadigma Cibernético lo definió como:

“Estudio teórico de los procesos de comunicación y de control en sistema biológicos, mecánicos y artificiales”

• Pretendía alcanzar la comprensión del intercambio de información en cualquier sistema, ya sea biológico, mecánico o artificial

PARADIGMA CIBERNÉTICO

• La comunicación cibernética es

considerada como circular y sin fin, ya

que cuenta con un elemento que la hace

así, este elemento es el feedback

(Devolución de una señal modificada a

su emisor) :

• Ayuda a ajustar la conducta futura a los

hechos del pasado

• Es utilizado para regular la entropía

comunicativa –caos universal- mediante

la retroalimentación

3. ESCUELAS PSICOLÓGICAS Y SUS APORTES A LOS

PROCESOS COMUNICATIVOS:

ESCUELA PSICOANALÍTICA, ESCUELA FUNCIONALISTA/CONDUCTISTA,

ESCUELA DE LA GESTALT.

ESCUELAS PSICOLÓGICAS Y SUS APORTES A LOS PROCESOS COMUNICATIVOS

Es el conjunto de actividades vinculadas al intercambio de datos. La

comunicación comienza con una actividad psíquica: el mensaje surge

del pensamiento y se plasma a través del lenguaje. En el desarrollo de

la comunicación, entran en juego las habilidades psicosociales del

individuo para comunicar.

¿QUÉ SON LOS PROCESOS COMUNICATIVOS?

• Escuela Funcionalista• Escuela de la Gestalt• Escuela Psicoanalítica

ESCUELA FUNCIONALISTA

“¿quién dice qué?, ¿en qué canal?, ¿a quién y con

qué efecto?”

Considera que la comunicación es parte

característica de la vida y su organización

LASSWELL

• La vigilancia del entorno

• La relación entre los componentes sociales

para dar respuesta a este entorno y

• Transmitirlo de una generación a otra.

las funciones comunicativas se fundamentan en

ESCUELA FUNCIONALISTA

Agrega las funciones y disfunciones

“manifiestas y latentes”

WRIGHT

“El entretenimiento”

Habla de las actividades básicas que tienen los medios fijando un análisis

en una función que no había sido antes mencionada

Que invaden a la sociedad formada por subgrupos, individuos y sistemas culturales.

ESCUELA DE LA GESTALT

Explica los fenómenos de la

percepción.

Percibimos “formas”,

entendiéndolas como figuras que

se destacan sobre un fondo, en un

todo con sentido.

Atribuimos un significado

a los significantes, pero

también asignamos un

sentido preciso a esas

expresiones.

“Competencia comunicativa de los actores”

Es la capacidad de ambos actores para

producir e interpretar mensajes de forma

razonable y contextualizada.

Las representaciones actúan dando significado a

las expresiones.

• Código semántico

• Códigos culturales de

contexto social, etc.

EN

LA

CO

MU

NIC

AC

IÓN

ESCUELA PSICOANALÍTICA

Es un implícito en la

historia de la

configuración subjetiva

del analizado, y algo

importante a observar

en la situación de

encuentro entre el

analista y el analizado.

Se ocupa la subjetividad de un

individuo, el analizado, sobre todo en

su trayectoria constructiva, y la

relación de ese individuo con otro

individuo, el analista.

EN

LA

CO

MU

NIC

AC

IÓN

Analiza la historia de la comunicación en la vida de un individuo.

Su interés en lo que sucede al interior del individuo no incluye categorías ni operaciones sobre la comunicación.

ESCUELA PSICOANALÍTICA

• Se ocupa la subjetividad de

un individuo, el analizado,

sobre todo en su trayectoria

constructiva, y la relación de

ese individuo con otro

individuo, el analista.

• Analiza la historia de la

comunicación en la vida de

un individuo

ESCUELA DE GESTALT

• En la comunicación, las representaciones actúan

dando significado a las expresiones.

• Atribuimos un significado a los significantes

GRACIAS!!BIBLIOGRAFÍA:

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