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Ingreso 2021 IES N° 7 1 PROFESORADO EN CIENCIAS SAGRADAS INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR N° 7 “POPULORUM PROGRESSIO – IN.TE.LA.” SEDE SAN SALVADOR

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Ingreso 2021

IES N° 7 1

PROFESORADO

EN CIENCIAS SAGRADAS

INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR N° 7

“POPULORUM PROGRESSIO – IN.TE.LA.”

SEDE SAN SALVADOR

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IES N° 7 2

AUTORIDADES

MONS. CÉSAR DANIEL FERNÁNDEZ – OBISPO DE JUJUY

PBRO. OSCAR ALFREDO CÁCERES – REPRESENTANTE LEGAL

PROF. MARÍA DEL HUERTO RIZZOTTI – RECTORA

MGTER. IRENE PÉREZ DE PUGLIESE – VICERRECTORA (Sede San Salvador)

PROF. JORGE MAMANÍ – VICERRECTOR (Sede San Salvador)

LIC. MARÍA JOSÉ FERNÁNDEZ – VICERRECTORA (Sede San Pedro)

LIC. GLADIS GALLO – VICERRECTORA (Sede Perico)

A.P.U. ANALÍA ASAYE – REGENTE (Sede Libertador Gral. San Martín)

COORDINACIÓN DEL CURSO DE ORIENTACIÓN

RECTORA Prof. María del Huerto Rizzotti

DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN INICIAL Prof. Carolina Requelme

SECRETARÍA ACADÉMICA – DPTO. ALUMNOS Lic. María Sandra Cisneros

COORDINACIÓN DE LA CARRERA Lic. Jeannette Silva Rosales

EQUIPO DOCENTE Prof. Leticia Esquivel

Prof. Evelina Calizaya

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IES N° 7 3

PALABRAS DE BIENVENIDA

A LOS INGRESANTES 2021 DEL I.E.S. Nº7:

Deseamos, por este intermedio, darles una calurosa y fraternal bienvenida a nuestra Casa de

Estudios. Como institución educativa, sabemos lo que significa para ustedes este momento de su vida,

momento de decisiones, proyectos y de caminos por construir.

Durante la pandemia, y el cambio, exigido por el COVID-19, la Institución se adaptó a la situación

sanitaria reinante, centrando la formación en la modalidad de educación remota mediada por la tecno-

logía, siendo empáticos con la realidad socioemocional de docentes y estudiantes, en pos de allanar

las diferencias existentes.

La experiencia en el nivel superior supone el compromiso personal de aplicar todas sus capa-

cida-des, dedicación y compromiso para prepararse como profesionales comprometidos con la verdad,

con el saber, con la realidad social y desarrollarse como ciudadanos activos en la transformación de

los espacios que transitamos.

Busquen incansablemente el desarrollo hacia la plenitud humana, busquen incansablemente la

verdad, ejercitando permanentemente la libertad responsable. Así podrán formarse como hombres y

mujeres de espíritu abierto, dispuestos a escuchar, a comprender, a cuestionar, y también aceptar. Se-

rán personas preparadas para asumir los riesgos y las responsabilidades que requiere el ejercicio de

la profesión elegida y plenamente asumida.

Sabemos que el Señor bendice a quienes se esfuerzan por cumplir con el llamado vocacional

que está impreso en el corazón de cada persona. Por eso su dedicación y nuestros esfuerzos lograrán

alcanzar la meta.

Sean nuevamente bienvenidos, y que el Señor acompañe esta etapa de formación en sus vidas.

Prof. María del Huerto Rizzotti

Rectora I.E.S. Nº 7

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IES N° 7 4

EL CURSO DE INGRESO 2021

El Curso de Ingreso 2021 constituye un espacio de primer acercamiento a la carrera y tiene como

finalidad orientar y acompañar a los aspirantes en las exigencias del nuevo escenario de aprendizaje

que implica la educación superior, promoviendo el desarrollo de sus potencialidades y creando un es-

pacio de reflexión que les permita conocer un poco más de lo que significa estudiar en el IES Nº 7 y de

los requerimientos de la carrera elegida.

Dada la situación sanitaria por la pandemia del COVID-19, las actividades presentadas en esta

cartilla se desarrollarán entre febrero y marzo 2021, de forma totalmente virtual.

Dado que el actual ciclo lectivo de la escuela secundaria está finalizando con algún grado de incer-

tidumbre respecto de las fechas, es fundamental que, los y las estudiantes ingresantes al IES N° 7,

tomen conocimiento de las formas de contacto establecidas por la institución, a fin de canalizar por este

medio cualquier inquietud o dificultad que pudiera plantearse respecto a las Actividades de Ingreso.

Es importante que cada aspirante sea protagonista de sus aprendizajes, siendo necesaria su

participación activa, crítica y responsable en este proceso para favorecer su ingreso y permanencia en

la carrera elegida.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS DEL CURSO DE INGRESO 2021

• Generar instancias para el conocimiento de los principales aspectos que caracterizan la vida

institucional, compartiendo el ideario basado en la síntesis fe, ciencia y cultura.

• Ofrecer un acercamiento teórico básico al objeto de estudio de cada carrera.

• Orientar al aspirante en el abordaje de las características distintivas de la carrera en la que

se inscribe, poniendo énfasis en el perfil y oficio del estudiante del nivel superior.

EJES TEMÁTICOS

I. SER ESTUDIANTE DEL NIVEL SUPERIOR: En este eje se brinda información sobre aspectos

relevantes del I.E.S. Nº 7 para que el aspirante pueda conocer la institución. Ello permitirá adaptarse a

la nueva etapa de estudios, familiarizarse con el sistema del Nivel Superior, conocer el marco normativo

y aprender el rol de estudiante de una carrera profesional.

II. SER DOCENTE EN CIENCIAS SAGRADAS: Eje que presenta las características de la carrera,

plan de estudios, perfil del egresado y un taller de reflexión vocacional.

III. SABERES Y EXPERIENCIAS FORMATIVAS DE LA CARRERA: Eje que desarrolla los

núcleos temáticos básicos de la disciplina para que el aspirante pueda avanzar progresivamente

hacia el abordaje de contenidos básicos y de las herramientas necesarias para su cursado.

IV. EL OFICIO DE ESTUDIANTE: En esta área se brinda herramientas metodológicas para opti-

mizar la actitud del aspirante frente al estudio en el Nivel Superior.

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IES N° 7 5

FECHAS DEL CURSO DE INGRESO

Desarrollo de Contenidos

del Curso de Ingreso 22 de febrero al 05 de marzo

Evaluaciones 10 y 11 de marzo

Publicación de listas

de Ingresantes

15 de marzo

Classroom

Comisión 1

Comisión 2

Contacto

Página web: https://ies7-juj.infd.edu.ar/sitio/

Facebook: https://www.facebook.com/infopopu/

Mail de Coordinador: [email protected]

Mail Dpto. Alumnos: [email protected]

Teléfonos:

Mesa de Entrada: 0388 - 4224514

Tesorería: 0388 – 4240431

FIGURA CLAVE:

Coordinador de la Carrera: Lic. Jeannette Silva Rosales

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IES N° 7 6

REGLAMENTO DEL CURSO DE INGRESO

RESOLUCIÓN 406-R-16

Artículo 1: Del Objeto. El presente reglamento tiene por objeto regular las pautas institucionales

para la organización y desarrollo de las modalidades previstas para el ingreso de los aspirantes a todas

las carreras del IES N° 7 “Populorum Progressio – In. Te. La.”

Artículo 2: Del Curso de Ingreso. El curso de ingreso es de cursado obligatorio y se concibe

como el primer momento de la trayectoria formativa que los estudiantes realizarán en el Instituto de

Educación Superior N° 7, en ejercicio de su derecho a estudiar y construir un proyecto de vida en

relación con la profesión elegida.

Los propósitos del mismo son: Generar instancias para el conocimiento de los principales aspectos

que caracterizan la vida institucional, compartiendo el ideario basado en la síntesis fe, ciencia y cultura.

Ofrecer un acercamiento teórico básico al objeto de estudio de cada carrera. Orientar al aspirante en el

abordaje de las características distintivas de la carrera en la que se inscribe, poniendo énfasis en el perfil

y oficio del estudiante del nivel superior.

Artículo 3°: De la Pre-Inscripción.

Para ingresar a cada carrera del Instituto, el aspirante debe registrar personalmente su preins-

crip-ción en fechas que se estipulen para tal fin. Los requisitos para esta instancia son:

a. Con Secundario Completo: Fotocopia autenticada por autoridad competente y/o escriba-

no público del Título de Nivel Secundario o constancia de título en trámite.

b. Con Secundario Incompleto: Certificado de estudios de Nivel Secundario o constancia de

aprobación en trámite; donde se indique materias que se adeudan. Registrarán inscripción proviso-

ria los aspirantes que adeuden espacios curriculares de nivel secundario o polimodal, debiendo

completar estudios hasta la fecha que determine la Dirección de Educación Superior.

c. Documento Nacional de Identidad: fotocopia de ambas caras de la credencial.

d. Para Alumnos Extranjeros: certificado de estudios completo de Nivel Medio legalizado por

el Ministerio de Educación del país de origen, Embajada o Consulado Argentino, o Ministerio de

Relaciones Exteriores y Culto de Argentina; fotocopia de pasaporte y cédula de identidad del país

de origen.

e. Para Alumnos Mayores de 25 Años: los aspirantes mayores de 25 años con estudios in-

completos podrán registrar inscripción de acuerdo a la normativa vigente (RM 114/02 y resolución

interna N° 1082/02).

f. Pago del arancel de inscripción al curso de ingreso.

g. Completar la planilla de inscripción y ficha de antecedentes de salud, dando conformidad

bajo conocimiento del presente reglamento.

h. Dejar constancia de la elección del turno en el que desea efectuar el cursado en aquellas

carreras que tienen doble turno, respetando el cupo establecido.

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IES N° 7 7

Artículo 4°: De la Programación. El Curso se desarrollará al inicio del Ciclo Lectivo en fechas

programadas para tal fin, y se organizará en tres ejes interrelacionados, a saber: Ambientación al Nivel

Superior, Introducción al Conocimiento Disciplinar y Alfabetización académica. Las modalidades del

curso para cada carrera (ingreso presencial, semipresencial o ingreso directo) serán definidas por

Rectorado y Coordinación de Formación Inicial y dadas a conocer a través de la Cartilla de Ingreso

vigente al año de inscripción.

Artículo 5°: De la Acreditación del Curso de Ingreso. El curso será de aprobación obligatoria

para matricularse como estudiante en las carreras del Instituto de Educación Superior N° 7 “Populorum

Progressio – In. Te. La.”, debiendo acreditar las siguientes condiciones:

a. Cumplir con un mínimo de 65% de asistencia.

b. Obtener un promedio de las evaluaciones mayor o igual a 6 (seis), debiendo estar los 100%

de las mismas aprobadas en las carreras de Salud, y un promedio mayor o igual a 4 (cuatro) en

las otras carreras.

c. Para rendir las evaluaciones, los aspirantes deberán presentar indefectiblemente documento

que acredite su identidad.

d. La ausencia a la/s evaluaciones sólo podrá ser justificada por razones de salud o duelo

debiendo presentar a la coordinación de carrera, la respectiva certificación dentro de las 24 horas

en que se incurrió en la misma, a fin de tener derecho a las evaluaciones.

e. En caso de no justificar la inasistencia, automáticamente queda sin posibilidades de ingreso.

f. En caso de desaprobar, el aspirante tendrá derecho a una instancia recuperatoria, sólo si

existieran cupos disponibles en la carrera en la que se encuentra preinscripto.

g. Los exámenes deberán ser rendidos, indefectiblemente, en los días y horarios establecidos

en el cronograma. La Coordinación de la Carrera podrá efectuar modificaciones, cuando así lo obli-

guen razones de fuerza mayor.

h. Las calificaciones obtenidas serán publicadas en los transparentes del Instituto en fecha

determinada en el calendario académico institucional.

i. Los aspirantes que no cumplimenten con las condiciones y requisitos establecidos en el

presente reglamento no podrán matricularse como estudiantes del Instituto.

j. Los aspirantes que no hubieran ingresado podrán retirar la documentación presentada dentro

de los 60 (sesenta) días de iniciado el año académico.

Artículo 6°: Del Cupo de Ingreso. El cupo para el ingreso en cada comisión lo establece

Rectorado según disponibilidad de vacantes de cada carrera. Dicho cupo se conformará según orden

de mérito, determinado en función de los puntajes obtenidos por los aspirantes en las respectivas

evaluaciones. En caso de paridad en el orden de mérito se definirá el ingreso considerando el prome-

dio alcanzado en el Nivel Secundario, registrado en el certificado analítico respectivo.

No ingresarán aquellos aspirantes que no estén comprendidos en el listado de orden de mérito.

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IES N° 7 8

Artículo 7°: De las Situaciones Durante El Curso Pasibles de Sanción. Las situaciones im-

procedentes que impliquen la posibilidad de alterar la igualdad de oportunidades de los aspirantes en

la instancia de evaluación, como por ejemplo: la consulta de materiales impresos o digitalizados no

autorizados por el docente o a compañeros durante la evaluación, la copia de respuestas de evalua-

ciones ajenas o la corrección de los propios trabajos cuando sean entregados para la consulta y el uso

del teléfono celular o cualquier dispositivo tecnológico durante la evaluación, serán causas para la se-

paración del curso. La aplicación de esta sanción será inapelable.

Artículo 8°: De la Inscripción Definitiva. Una vez aprobado el Curso de Ingreso al I.E.S. Nº 7,

el estudiante deberá completar los requisitos de inscripción antes de la fecha estipulada por Dirección

de Educación Superior. De no concretar este trámite, se le dará la baja como estudiante de la Institución.

Requisitos complementarios:

• 2 fotos tipo carnet

• Partida de nacimiento (actualizada)

• Planilla Prontuarial

• Certificado de aptitud psicofísica (con ficha que otorgará el I.E.S. Nº7 una vez aprobado el

curso de ingreso con el detalle de estudios médicos solicitados para cada carrera)

Artículo 9°: Otras Disposiciones. Los casos no contemplados en el presente reglamento que-

darán sujetos a la decisión de Rectorado, quien podrá dictar normas complementarias de aplicación,

las que serán comunicadas oportunamente.

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IES N° 7 9

EJE I: SER ESTUDIANTE DEL NIVEL SUPERIOR

SER ESTUDIANTE

DEL NIVEL SUPERIOR

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IES N° 7 10

LA EDUCACIÓN SUPERIOR

La Ley de Educación Nacional (L.E.N.) Nº 26206 establece en los artículos 34 y 35 que la Edu-

cación Superior comprende tanto a la formación desarrollada en Universidades estatales o privados

autorizados, como en Institutos de Educación Superior de gestión estatal o privada.

Un Instituto de Educación Superior (I.E.S.) no es la Universidad, pero ofrece como aquella,

formación para el ejercicio de una carrera profesional en el ámbito de la docencia o como técnico

profesional especializado en alguna rama del saber.

Un IES puede establecer convenios con la Universidad para articular los ciclos de formación y

ofrecer el grado universitario a los sujetos que completaron sus estudios en los IES. Es importante

buscar la información necesaria de la carrera elegida para conocer fehacientemente la existencia de

algún tipo de articulación con la universidad.

¿Qué es el nivel superior?

En nuestro país la educación superior comprende las instituciones de formación superior, sean

universitarias o no universitarias, nacionales, provinciales o municipales, tanto estatales como

privadas, todas las cuales forman parte del Sistema Educativo Nacional regulado por la Ley

24.521. El artículo 3° de la mencionada norma plantea los fines y objetivos del Nivel.

Artículo 3°

La Educación Superior tiene por finalidad proporcionar formación científica, profesional, huma-

nística y técnica en el más alto nivel, contribuir a la preservación de la cultura nacional, promo-

ver la generación y desarrollo del conocimiento en todas sus formas, y desarrollar las activida-

des y valores que requiere la formación de personas responsables, con conciencia ética y soli-

daria, reflexivas, críticas, capaces de mejorar la calidad de vida, consolidad el respeto al medio

ambiente, a las instituciones de la República y a la vigencia del orden democrático.

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IES N° 7 11

EL I.E.S. Nº7 “POPULORUM PROGRESSIO - IN.TE.LA.”

El Instituto de Educación Superior Nº 7 “Populorum Progressio – In. Te. La.” forma parte de la

Educación Superior no universitaria. Pertenece a la Iglesia Católica, Obispado de Jujuy y fue creado

bajo el ideario de contribuir “al progreso de los pueblos con la misión salvífica de servicio, apoyo y

elevación de la cultura de la comunidad jujeña y en especial por la preocupación real de la Iglesia

por el desprotegido social”.

Los fines del I.E.S. Nº 7 son:

• Ser un instrumento de evangelización de la cultura y de diálogo entre ciencia y fe.

• Buscar la verdad y la promoción integral del hombre mediante la formación humanística,

religiosa, social, científica y profesional a través de la docencia y la investigación en sus

formas superiores.

• Formar la persona en una auténtica cosmovisión cristiana de manera que lleguen a ser hom-

bres preparados para desempeñar funciones de responsabilidad en la sociedad.

• Formar profesores y técnicos profesionales capaces de actuar con solvencia en conocimientos

y competencias eficaces y relevantes en el ámbito que les toque actuar.

• Desarrollar sus actividades con los principios y valores democráticos, republicanos y federales,

enunciados por la Constitución Nacional Argentina.

• Buscar constantemente respuestas adecuadas a los graves problemas contemporáneos,

particularmente de la realidad argentina y regional en un esfuerzo tendiente a promover la

cultura superior.

• Servir a la comunidad de acuerdo con su naturaleza, sin imponer discriminación de orden

religioso a sus alumnos, pero reflejando en su investigación y enseñanza el mensaje cristiano

como lo enseña a la Iglesia Católica en búsqueda ecuménica de la verdad.

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IES N° 7 12

LOGO DEL INSTITUTO

Por tratarse de una institución dependiente del Obispado de Jujuy, asume como logo institucional el

Escudo Episcopal del Obispo de la Diócesis de Jujuy, Monseñor Cesar Daniel Fernández.

El escudo de Monseñor Fernández se encuentra dividido en cuatro partes,

signo de las virtudes cardinales. Además, tiene el color oro, que, de acuerdo

a la tradición, significa vivir las virtudes de la fe, luz y sabiduría, y el color azul

símbolo de la verdad, caridad, justicia y lealtad.

La parte izquierda presenta tres cerros con los colores de la tierra jujeña. Apa-

rece una estrella blanca representando a la Virgen María, “estrella de la nueva

evangelización”, la espiritualidad del Sagrado Corazón de Jesús está marcada

por el símbolo del Corazón abierto, y la Palabra de Dios abierta con las letras

Alfa y Omega: Principio y fin de la historia. Al medio y por delante del escudo, aparece el báculo

pastoral, signo de Cristo Buen pastor, y recuerda al Obispo que debe conducir al rebaño hacia el

encuentro del Señor. El lema episcopal de Monseñor Fernández es: “Servir y dar la vida”.

LAS SEDES DEL I.E.S. Nº 7

Sede San Salvador Sede San Pedro Sede L.G.S.M. Sede Perico

Sarmiento Nº 268 Mitre Nº 257 Mariano Moreno

Nº 1368

Avda. Malvinas Ar-

gentinas Nº 199

Te: (0388) 4224514 Te: (03888) 422744 Te: (03886) 424494 Te: (0388) 4911909

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IES N° 7 13

ESPERO INGRESAR… ¿DÓNDE ESTOY?

UNA ACLARACIÓN IMPORTANTE CON RESPECTO A LAS COMISIONES

Cuando te inscribiste en el curso de ingreso de la carrera que elegiste, el Departamento Alum-

nos te incluyó en una comisión. Te recomendamos corroborar la comisión en la que te encuentras

inscripto/a y horario del primer encuentro a partir del 18 de febrero de 2021 en las páginas oficiales

del Instituto.

El Departamento Alumnos tiene como función canalizar los procedimientos administrativos per-

tinentes que los alumnos y docentes requieran. Una vez aprobado el Curso de Ingreso, tu situación

cambia, te transformas en alumno ingresante, y deberás presentar en el Dpto. Alumnos la documenta-

ción exigida por el Instituto.

UN RECORRIDO POR EL EDIFICIO DE LA INSTITUCIÓN:

PL

AN

TA

BA

JA

INFORMACIÓN Información general 08:00 a 22:00

BIBLIOTECA

Consulta de material en sala, pre-

sentando D.N.I. y recibo de pago

de inscripción al curso

(consultar por protocolo según la

situación sanitaria de la provincia)

08:00 a 12:00

14:30 a 22:00

FOTOCOPIADORA Fotocopiado

Encuadernaciones

08:30 a 12:30

15:00 a 22:00

KIOSCO

TESORERÍA Pago de aranceles varios 08:00 a 12:30

15:00 a 20:00

AULAS 1 a 3

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IES N° 7 14

PR

IME

R P

ISO

RECTORADO

Gestión directiva VICERECTORADO TM

VICERECTORADO TT

SECRETARÍA ADMINISTRATIVA

MESA DE ENTRADA Recepción y seguimiento

de Trámites

COORDINACIONES

DE CARRERA

Gestión técnica y pedagógica

de las carreras

Según turnos

de la carrera

SECRETARÍA ACADÉMICA Trámites de equivalencias y reso-

luciones de índole pedagógicas.

ÁREA PUBLICACIONES

COORDINACIONES

DE DEPARTAMENTOS

• Formación Inicial

• Formación Continua y Desarrollo

Profesional

• Investigación

COCINA

ORATORIO

AULAS 10 - 13

SE

GU

ND

O P

ISO

DEPARTAMENTO ALUMNOS

Trámites de constancias, inscrip-

ción por materias para cursado y

a exámenes.

Tramitación de libreta estudiantil.

Formación de legajos.

08:30 a 12:00

14:00 a 17:30

18:00 a 20:30

SECRETARÍA ACADÉMICA

ALUMNOS

AULAS 20 – 26

PATIO DE ESTUDIO

TE

RC

ER

PIS

O SAAD*

Asesoramiento, seguimiento,

atención permanente y

especializada, para garantizar la

permanencia y terminalidad de tus

estudios superiores.

Lunes, martes

y miércoles de

18:00 a 21:00 hs

SECCIÓN TÍTULOS

AULAS 30 - 37

DEPARTAMENTO PASTORAL Acompañamiento Espiritual.

Difusión del Ideario Institucional.

Martes de

18:30 a 21:00 hs

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IES N° 7 15

CONSIDERACIONES GENERALES

Una vez completado el proceso de admisión, es decir haya aprobado el curso de ingreso y

formalizado la inscripción definitiva en Departamento Alumnos cumplimentando los requisitos solici-

tados; comenzará a transitar la carrera elegida como un/a estudiante de Nivel Superior. Ello implica

una serie de derechos y obligaciones. En primer lugar, deberá tomar conocimiento de dos documen-

tos importan-tes en el ámbito de la Educación Superior:

- El Régimen de Correlatividades del plan de estudios de la carrera y,

- El Régimen Académico Provincial (RAP), que contiene la reglamentación general para el cur-

sado y aprobación de los/las espacios/ unidades curriculares, es decir lo que comúnmente se

conocen como materias.

La consulta a ambos documentos puede realizarse en biblioteca o en la coordinación de

la carrera.

En lo que al Régimen de Correlatividades se refiere, debe saber que, en este nivel, lo tendrá

que tener presente para progresar en el cursado de la carrera. De acuerdo al mismo, ya sea al mo-

mento de inscripción para cursar o rendir un/a espacio/unidad curricular, el requisito será haber apro-

bado o regularizado “la correlativa”, es decir aquella materia que, por sus contenidos, debe apren-

derse con anterioridad y de ese modo servir como base para apropiar saberes nuevos.

Un buen consejo es planificar la trayectoria estudiantil priorizando el circuito de correlativi-

dades especialmente cuando decida cuál examen preparar en primer lugar.

Otro documento que deberá tener en cuenta como estudiante de nivel superior es el Régimen

Académico Provincial.

Cada vez que inicie un año académico o cuatrimestre (primero o segundo) deberá inscribirse

en la materia que desee cursar, en Departamento Alumnos.

Ver el Régimen Académico de Emergencia (RAE 1762-E-20). Disponible en:

https://ies5tello-juj.infd.edu.ar/sitio/wp-content/uploads/2020/06/1762-1082-81-20-REGIMEN-

ACADEMICO-EXTRAORDINARIO-5-Copiar.pdf

Una aclaración: al iniciar el primer año de la carrera queda automáticamente inscripto en todas

las materias de primer año anuales y del primer cuatrimestre.

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IES N° 7 16

CONDICIONES PARA ACREDITAR LAS MATERIAS

CONDICIÓN Régimen Académico

Provincial Res. 6815-E/11

Régimen académico Excepcio-

nal Res. 1762-E/20

PROMOCIÓN

80% Asistencia

80% Trabajos Prácticos

aprobados

100% de evaluaciones

aprobadas con calificación

7 (siete) como mínimo con

una instancia recuperatoria

por cada evaluación.

Coloquio aprobado con

calificación 7 (siete).

a) Actividades obligatorias: 60 %

de presentación de trabajos

prácticos y/o actividades

establecidas según el formato del

espacio y/o unidad curricular.

b) Trabajo Integrador Final:

Aprobación con calificación de

siete (7) como mínimo, con

opción a instancias de

fortalecimiento.

En los casos de los estudiantes

que no promocionen se regirá

conforme al Articulo17° del

Régimen Académico Provincial

aprobado por Resolución

N° 6815-E/11.

REGULAR

Esta condición tiene una

duración de 2 (dos) años

calendario desde la finaliza-

ción del cursado y caduca

transcurrido ese plazo o

cuando el estudiante

resultare desaprobado por

tercera vez en la instancia de

examen final.

65% Asistencia

80% Trabajos Prácticos

aprobados

100% de evaluaciones

aprobadas con calificación

4 (cuatro) como mínimo con

una instancia recuperatoria

por cada evaluación.

Como alumno regular de-

berá rendir examen final

ante tribunal en los turnos

reglamentarios.

a) Actividades obligatorias: 40 %

de presentación trabajos

prácticos y/o actividades

establecidas según el formato

del espacio y/o unidad

curricular.

b) Trabajo Final: Aprobación con

calificación de cuatro (4) como

mínimo, con opción a instan-

cias de fortalecimiento.

LIBRE

En esta condición deberá

rendir ante tribunal

examinador, incluyendo una

instancia escrita y oral

(ambas eliminatorias).

Deberá aprobar cualquiera de

las instancias con una nota

mínima de 4 (cuatro) puntos.

Si el alumno fuera aplazado

por tercera vez, deberá cursar

o recursar.

Por opción: solo si lo admite

el diseño curricular de la

carrera.

Por condición:

b.1. Por no obtener la

regularidad

b.2. Por pérdida de la

regularidad

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IES N° 7 17

¿QUÉ ES UN EXAMEN FINAL?

Es una instancia de evaluación y acreditación presencial, oral y/o escrita, que da cuenta del logro

de los aprendizajes básicos que se plantean en una MATERIA para los alumnos en condición Regular

o Libre.

EL EXAMEN FINAL

Durante la enseñanza remota de emergencia el examen final de acreditación se regirá con idén-

tico protocolo aprobado por la Institución y toda otra norma que con posterioridad emita el Ministerio de

Educación.

¿CUÁNDO SE RINDE?

Los exámenes finales se desarrollan en un “turno” y las veces que el tribunal examinador

conformado por tres profesores (presidente, 1º vocal, 2º vocal) es convocado en el mismo turno se

denomina “llamado”.

LOS TIPOS DE TURNOS EXISTENTES SON:

Asimismo, la Dirección de Educación Superior

puede determinar turnos de carácter excepcional.

ORDINARIO EXTRAORDINARIO

Febrero/Marzo Dos llamados Con suspensión de cla-

ses

Autorizado por la Rectora

mediante resolución en los

siguientes casos:

• Cuando hayas terminado de

cursar y regularizar todas las

U.C. de la carrera.

• Cuando tengas pendientes

2 (dos) U.C. para completar

estudios.

Mayo Un llamado Sin suspensión

de clases

Julio/Agosto Un llamado Con suspensión

de clases

Septiembre Un llamado Sin suspensión

de clases

Noviembre/

Diciembre Dos llamados

Con suspensión

de clases

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Ingreso 2021

IES N° 7 18

¿DÓNDE ME INSCRIBO PARA RENDIR?

¿CUÁNTOS ESPACIOS/UNIDADES CURRICULARES PUEDO RENDIR EN UNA MISMA FECHA?

Hasta 2 (dos) siempre que no sean correlativas entre sí.

¿QUÉ ELEMENTOS NO DEBO OLVIDAR TRAER A UN EXAMEN FINAL?

• Libreta Estudiantil.

• Programa del/la Espacio/Unidad Curricular.

• Puntualidad tanto en la presencialidad como en la virtualidad.

¿QUÉ SUCEDE SI ME AUSENTO A UN EXAMEN FINAL?

Si por razones de salud o duelo no puede presentarse a rendir debe informárselo al coordi-

nador de carrera el mismo día del examen, salvo caso excepcional, y justificar presentando las cer-

tificaciones correspondientes dentro de las 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles.

PRESENCIAL VIRTUAL POR

EMERGENCIA SANITARIA

En el Departamento Alumnos, 48 (cuarenta y

ocho) horas hábiles antes de la fecha del

examen. Para realizar este trámite no debe

olvidar llevar: Libreta Estudiantil y Recibo de

pago de la cuota del mes fijado por Tesorería.

Para borrar la inscripción debe hacerlo con

24 (veinte cuatro) horas hábiles de antela-

ción al examen.

La Institución publicará a través de la página

oficial, dónde y cuándo se realizará la

inscripción.

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Ingreso 2021

IES N° 7 19

EJE II: SER DOCENTE EN CIENCIAS SAGRADAS

SER DOCENTE

EN CIENCIAS

SAGRADAS

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Ingreso 2021

IES N° 7 20

CARRERA

PROFESORADO EN CIENCIAS SAGRADAS

Resolución Ministerial N° 13961-E-19

El Instituto de Educación Superior “Populorum Progressio - In.Te.La.” incorpora a su oferta académica

a partir del año 1.999, la Carrera de Profesorado de CIENCIAS SAGRADAS para la Educación Inicial,

la EGB y la Educación Polimodal, plan de estudios que se convierte en el 2014 en el PROFE-

SORADO EN CIENCIAS SAGRADAS.

Se busca ofrecer a los estudiantes una amplia y sólida formación en las ciencias sagradas, procu-

rando desarrollar un conocimiento coherente e integral del misterio cristiano, en diálogo fecundo e

intenso con los desafíos de nuestro tiempo y los diversos contextos, con otras ciencias humanas, con

otras iglesias y tradiciones religiosas. Se espera que esta propuesta formativa capacite educadores

aten-tos y comprometidos con la historia y la cultura, sujetos activos en la construcción de formas

renovadas de identidad creyente. Con docentes preparados de esa manera se podrá pensar en

formar, a la luz del Evangelio, estudiantes críticos, capaces de elaborar, como producto de su indepen-

dencia moral e intelectual, su propio proyecto de vida, logrando vitalmente una síntesis entre Fe y Vida.

TÍTULO QUE OTORGA

“PROFESOR/A EN CIENCIAS SAGRADAS

• Familia profesional a la que pertenece: Carrera de Formación Docente

• Duración de la carrera: 4 años

• Modalidad: Presencial

PERFIL PROFESIONAL DEL DOCENTE EN CIENCIAS SAGRADAS

Finalidades Formativas de la Carrera

La propuesta atiende a las recomendaciones de la Jurisdicción y al marco legal en el cual se inscribe

el proceso de renovación de los Diseños Curriculares para la formación docente inicial. Procura respon-

der a las exigencias epistemológicas de la disciplina, a las expresiones culturales del entorno y a las

demandas pedagógicas - didácticas del sistema educativo. Tiene en cuenta las siguientes dimensiones:

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Ingreso 2021

IES N° 7 21

• La dimensión cultural e histórica presente en la formación religiosa, dado que el patrimonio

cultural, histórico y antropológico-axiológico de gran parte de las sociedades, en particular la

jujeña, está vertebrado por firmes contenidos religiosos.

• La dimensión humanizadora como aporte para la maduración de la personalidad integral del/'a

estudiante, enraizando los mismos objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de

ideas, valores y creencias que le permiten dar respuesta a sus interrogantes más radicales, ha-

ciendo posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.

• La dimensión ético-moral que explicita las exigencias morales que conlleva la formación ético -

religiosa. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes

capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del sujeto, en orden a hacer

posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad.

Son finalidades formativas del Profesorado en Ciencias Sagradas:

• Proporcionar a los/las futuros/as docentes los medios aptos para que logren encontrar su puesto

en una sociedad fuertemente caracterizada por conocimientos técnicos y científicos, a partir de

una sólida formación teológica-pedagógica con especial atención a la pluralidad de pensamien-

tos y confesiones religiosas.

• Preparar profesionales capaces de aprender, enseñar, generar y transmitir los conocimientos y

valores necesarios para la formación integral de las personas, el desarrollo nacional y la cons-

trucción de una sociedad más justa.

• Formar sujetos críticos, capaces de elaborar, como producto de su independencia moral e intelec-

tual, su propio proyecto de vida, logrando vitalmente una síntesis entre Fe, Cultura y Vida.

• Promover la construcción de una identidad docente basada en la autonomía profesional, el

vínculo con la cultura y la sociedad contemporánea, el trabajo en equipo, el compromiso con la

igualdad, la inclusión y la confianza en las posibilidades de los/as alumnos/as.

• Generar espacios de conocimiento y profundización de la enseñanza religiosa y su cosmovisión

del mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible una formación integral.

• Favorecer la comprensión e intervención de las prácticas docentes en sus distintas dimensiones:

disciplinar; didáctica; interactiva/comunicativa; comunitaria/social; cultural; institucional y política.

• Brindar herramientas para el ejercicio del rol docente como mediación cultural, reflexiva y crítica,

asumiendo la responsabilidad y compromiso ético de transmitir saberes socialmente significati-

vos, a través de la actualización y validación permanente del conocimiento científico, comunica-

tivo, técnico y artístico a nivel escolar.

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Ingreso 2021

IES N° 7 22

• Asumir la docencia como trabajo profesional institucionalizado, en el marco de una construcción

colectiva de intereses públicos, de aspiraciones compartidas y del derecho social a la educación.

• Respetar la diversidad cultura, lingüística y psicológica de los sujetos y grupos en situaciones de

aprendizaje cotidiano, desde una filosofía intercultural.

• Hacer presente las enseñanzas que promuevan la relación con lo trascendente en los procesos

educativos personales y sistemáticos de apropiación de los conocimientos y la cultura, en los

diversos contextos escolares.

• Impulsar la práctica del ejercicio docente, que permita a los/as estudiantes el abordaje de los

diferentes contextos escolares, como así también intervenciones pedagógicas adecuadas a los

sujetos de los niveles educativos inicial, primario y secundario y atendiendo las subjetividades

que se enmarcan en las ocho modalidades del sistema educativo, asegurando la inclusión de

los sectores más vulnerables de la sociedad.

• Orientar la práctica educativa teniendo en cuenta los ejes transversales seleccionados por la

jurisdicción: Educación Sexual Integral - Educación Digital, Programación y Robótica - Educación

Ambiental - Salud - Interculturalidad y Proyecto de Vida.

PERFIL DEL EGRESADO

El/La egresado/a con el título de Profesor/a en Ciencias Sagradas estará formado/a para ser un

profesional con una identidad docente fuertemente vinculada con la cultura y con el sentido reli-

gioso de la misma, basada en una visión teológico-pastoral que le permitirá realizar, en todos los

niveles de su incumbencia y modalidades del Sistema Educativo Nacional, la síntesis entre cultura,

fe y razón, desde una sólida formación integral. Esto propiciará una docencia:

• Competente para el ejercicio de su rol, articulando la teoría y la práctica desde los conoci-

mientos que proporcionan las ciencias humanas, sociales, de la educación, y de la comuni-

cación, con especial consideración de la teología, filosofía, psicología y antropología, a partir

de una visión integral del hombre, que incluye su dimensión trascendental.

• Testigo de una auténtica vida religiosa, fiel al mensaje evangélico, a la luz de las enseñanzas

del Magisterio de la Iglesia, promoviendo una presencia cristiana en el mundo, atenta a los

desafíos que plantea la sociedad y la cultura.

• Preparado/a para el desempeño de la docencia, desde su especificidad disciplinar, en un

contexto de pluralidad (ideológica, social, cultural y religiosa) respetuoso de la diversidad en

la que asumirá compromisos de lucha por la verdad, la dignidad y la justicia como valores

esenciales de todos los grupos humanos.

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Ingreso 2021

IES N° 7 23

Por ello el estudiante debe desarrollar capacidades para:

• Promover y fortalecer una cultura integradora, democrática abierta y pluralista ejerciendo esa

tarea con originalidad, responsabilidad, seriedad y verdadera libertad.

• Actualizar su propio marco de referencia teórico teniendo en cuenta que la titulación habilita para

la Educación Inicial, la Educación Primaria y la Educación Secundaria y establecer un nuevo diá-

logo con los saberes a ser transmitidos.

• Dominar los saberes a enseñar:

• Producir versiones del conocimiento a enseñar adecuadas a los requerimientos del aprendizaje

de los estudiantes

• Seleccionar, organizar, jerarquizar y secuenciar los contenidos y establecer sus alcances, en

función del aprendizaje de los estudiantes para los distintos niveles del Sistema Educativo y

modalidades que éste comprende.

• Actuar de acuerdo con las características y diversos modos de aprender de los estudiantes:

• Identificar las características y necesidades de aprendizaje de los sujetos como base para su

actuación docente, acompañando las trayectorias escolares de los mismos.

• Tomar decisiones pedagógicas que reconozcan y respeten la diversidad. Concebir y desarrollar

dispositivos pedagógicos para la diversidad asentados sobre la confianza en las posibilidades de

aprender de los sujetos.

• Dirigir la enseñanza y gestionar la clase:

• Planificar unidades de trabajo de distinta duración para una disciplina, área o un conjunto de ellas.

• Establecer objetivos de aprendizaje

• Planificar y utilizar una variedad de recursos y tecnologías de enseñanza y/o producirlos

• Tomar decisiones sobre la administración de los tiempos, los espacios y los agrupamientos de los

estudiantes y diversificar las tareas a resolver por los estudiantes, en función de sus distintos ritmos

y grados de avance.

• Diseñar e implementar estrategias didácticas diversas para favorecer las diferentes formas de

construir el conocimiento.

• Diseñar e implementar estrategias didácticas para promover el aprendizaje individual y grupal.

• Diseñar e implementar actividades que incluyan la enseñanza explícita de las capacidades orienta-

das a fortalecer los procesos de aprendizaje de los estudiantes de los niveles destinatarios.

• Diversificar las tareas a resolver por los estudiantes, en función de sus distintos ritmos y grados de

avance.

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Ingreso 2021

IES N° 7 24

• Utilizar la evaluación con diversos propósitos: realizar diagnósticos, identificar errores sistemáticos,

ofrecer retroalimentación a los estudiantes, ajustar la ayuda pedagógica y revisar las propias acti-

vidades de enseñanza.

• Diseñar e implementar diferentes procedimientos de evaluación para permitir a los estudiantes

demostrar sus aprendizajes de múltiples maneras.

• Producir y comunicar información sobre la trayectoria educativa de los estudiantes para ellos mis-

mos, sus familias y los equipos directivos y docentes.

• Intervenir en la dinámica grupal y organizar el trabajo escolar:

• Identificar las características de constitución y funcionamiento de los grupos y tomar decisiones en

función de estas.

• Dominar y utilizar un repertorio de técnicas para favorecer la consolidación de los grupos de apren-

dizaje.

• Planificar y desarrollar la enseñanza de las habilidades necesarias para vincularse responsable-

mente con los otros y para trabajar en forma colaborativa.

• Generar un clima favorable a la convivencia y el aprendizaje, en la institución y en las aulas.

• Promover la formulación de preguntas, la expresión de ideas y el intercambio de puntos de vista.

• Abordar conflictos o problemas grupales mediante estrategias variadas.

• Establecer y mantener pautas para organizar el trabajo en clase y el desarrollo de las tareas.

• Intervenir en el escenario institucional y comunitario:

• Identificar características y necesidades del contexto de la escuela, las familias y la comunidad.

• Diseñar e implementar experiencias de aprendizaje que recuperen las características culturales y

el conocimiento de las familias y la comunidad.

• Desarrollar estrategias de comunicación variadas con las familias, con diferentes propósitos.

• Utilizar educativamente los diversos recursos comunitarios y sociales

• Trabajar en equipo para acordar criterios sobre el diseño, implementación y evaluación de la pro-

puesta de enseñanza, así como para elaborar proyectos interdisciplinarios.

• Participar en la vida institucional.

• Comprometerse con el propio proceso formativo:

• Analizar las propuestas formativas del Instituto y las escuelas asociadas, para identificar fortalezas

y debilidades.

• Analizar el desarrollo de las propias capacidades profesionales y académicas para consolidarlas.

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Ingreso 2021

IES N° 7 25

ÁMBITO SOCIO OCUPACIONAL

Actualmente y partir de la sanción de la Ley de Educación Nacional N° 26.206, la estructura

del sistema educativo se halla en un nuevo proceso de modificación, por lo que el profesorado,

adhiriendo a los cambios, adopta por Resolución Ministerial la siguiente denominación: Profesorado

en Ciencias Sagradas.

Esta propuesta académica tiende a la formación de futuros docentes que puedan desem-

peñarse en calidad de profesor en los tres niveles del Sistema Educativo Escolar (Inicial, Primaria

y Secundaria) y en las 8 modalidades: Educación Rural, Adultos, Intercultural Bilingüe, Contextos

de Encierro, Hospitalaria, Educación Especial, Educación Técnica Profesional y Artística, en los es-

pacios curriculares de Formación Religiosa Escolar, Formación Cristiana, Religión, Teología, Doc-

trina Social de la Iglesia, Catequesis Escolar, Formación Doctrinal o cualquier denominación que re-

ciba en las instituciones confesionales y estatales.

Podrán ejercer en instituciones confesionales su rol docente en espacios curriculares como

Formación Ética, Formación Ética y Ciudadana en Educación Primaria y Ciclo Básico de la Educa-

ción Secundaria en escuelas de gestión estatal y/o privada y en las distintas modalidades del Sis-

tema Educativo Nacional. Tutorías, Orientación Escolar, Convivencia Escolar o sus denominacio-

nes en cualquiera de los niveles y modalidades. Educación Sexual Integral, Afectividad y Se-

xualidad, Educación para el Amor o denominaciones equivalentes en los tres niveles precedentes

y en las distintas modalidades.

La formación disciplinar específica habilitará también para el desempeño en coordinación y desa-

rrollo de acciones en Organismos Eclesiales a Nivel Nacional, Regional, Diocesano y Parroquial.

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Ingreso 2021

IES N° 7 26

ESTRUCTURA CURRICULAR

Año

Ca

mp

o d

e

Fo

rma

ció

n

Unidades Curriculares Régimen

Gral. Pedagogía Anual

Gral. Psicología Educacional Anual

Gral. Alfabetización Académica 1º C

Gral. Didáctica General Anual

Esp. Teología Fundamental Anual

Esp. Seminario Bíblico I Anual

Esp. Historia de la Filosofía 2º C

P. Prof. Práctica I Anual

Gral. Filosofía Anual

Gral. Historia de las Políticas Educativas en la Argentina Anual

Esp. Sujeto de la Educación Anual

Esp. Didáctica de la Formación Religiosa para la Educación Inicial y primaria Anual

Esp. Cristología Anual

Esp. Antropología Filosófica 1º C

Esp. Ética 2º C

Esp. Seminario Bíblico II Anual

P. Prof. Práctica II Anual

Gral. Educación Sexual Integral 1º C

Gral. Integración de las Tic en la Enseñanza 2º C

Gral. Sociología de la Educación. 1º C

Esp. Eclesiología Anual

Esp. Formación Ética y Ciudadana Anual

Esp. Bioética Anual

Esp. Didáctica de la Formación Religiosa para la Educación Secundaria Anual

Esp. Didáctica de la Formación Ética. 2º C

P. Prof. Práctica III Anual

Gral. Ética Profesional Docente 1º C

Esp. La Formación Religiosa y el Sujeto con Discapacidad Anual

Esp. Ecumenismo y Dialogo Interreligioso Anual

Esp. Tradiciones Religiosas y Religiosidad Popular Anual

UDI Unidad Curricular de Definición Institucional. 2º C

UDI Unidad Curricular de Definición Institucional. 1º C

P. Prof. Residencia Pedagógica Anual

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Ingreso 2021

IES N° 7 27

I

EJE III: SABERES Y EXPERIENCIAS FORMATIVAS DE LA CARRERA

SABERES Y

EXPERIENCIAS

FORMATIVAS

DE LA CARRERA

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Ingreso 2021

IES N° 7 28

PARA COMENZAR

QUERIDOS INGRESANTES 2021 DEL I.E.S. Nº7

Me es muy grato darte la bienvenida a nuestra Casa de Estudios y especialmente a nuestro PRO-

FESORADO. A partir de este momento queremos que sepas que ingresas a un espacio que es tuyo, a

un lugar que debe convertirse en un “espacio sagrado” donde podrás crecer, no solamente en lo inte-

lectual, sino en lo humano y en lo espiritual. No estarás solo, tus compañeros y tus docentes serán un

pilar fundamental en tu crecimiento personal y en tus avances como futuro profesional.

Sólo te pido que te comprometas con toda tu inteligencia y con toda tu alma en este tu nuevo

desafío, recuerda que Dios no se deja ganar en generosidad: tú debes hacer tu parte, Dios realizará

el resto.

En nombre de cada uno de tus docentes; BIENVENIDO

Cuenta siempre conmigo:

Lic. Jeannette Silva Rosales

Coordinadora Ciencias Sagradas

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Ingreso 2021

IES N° 7 29

En esta sección de la cartilla les presentamos la estructura de nuestra propuesta para el

desarrollo de este curso que se organizará:

EJES CONTENIDOS/SABERES RECURSO DIGITAL

(en la virtualidad)

EL SENTIDO

RELIGIOSO

DEL HOMBRE

Dios: un problema del hombre

Preguntas y exigencias «últimas»

Padlet,

Mentimeter,

LA REVELACIÓN

LA BIBLIA

¿Qué significa el término revelación?

El Credo

La biblia:

¿Qué libros encontramos en la biblia?

El Antiguo Testamento/ Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento

Coggle (mapas mentales)

Genially

Google Jamboard

ESPIRITUALIDAD

Y VOCACIÓN

El profesor de religión; educador.

El profesor de Religión; maestro en humanidad.

El profesor de religión; sembrador de fraternidad.

Classroom

Meet

Zoom

Formulario Google

CARACTERÍSTICAS DE LOS ENCUENTROS

VIRTUALES DURANTE EL CURSILLO DE INGRESO

Aula Virtual

Es el espacio o sitio en la web, pensado para la enseñanza, con la idea de hacer un uso edu-

cativo de internet, y será el medio de intercambio (ambiente virtual) donde la clase tendrá lugar. Las

tecnologías de la información y la comunicación (TIC) permiten que el estudiante acceda al material

de estudio y, a su vez interactúe con el profesor y con otros estudiantes. Por ejemplo, la Plataforma

Google Classroom.

Según Lineamientos “Curso de Ingreso 2021 a Carreras Docentes y Técnicas” de la Di-

rección de Enseñanza Superior (DES), que establece que la propuesta de cada carrera

deberá realizarse en formato digital, pensada para una cursada desde la virtualidad.

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Ingreso 2021

IES N° 7 30

Características del Aula Virtual

• Organización menos definida del espacio y el tiempo educativo.

• Uso más amplio e intensivo de las TIC.

• Planificación y organización del aprendizaje más guiado en sus aspectos globales.

• Contenidos de aprendizaje apoyados con mayor base tecnológica.

• La interacción social se lleva a cabo de forma virtual.

• Desarrollo de las actividades de aprendizaje más centrada en los estudiantes.

Ventajas de la educación en entornos virtuales

• La asincronía.

• Permite que cada estudiante aprenda a su ritmo.

• El acceso al contenido es más flexible y está disponible en cualquier momento y no se

restringe a las paredes del aula.

• Posibilidad de acceder a la información desde cualquier lugar que posea conexión a internet.

• Combina distintos recursos para mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje.

• Facilita el aprendizaje cooperativo y colaborativo.

• El alumno puede descargar el contenido y acceder a este, aunque no tenga internet.

• El estudiante, si lo necesita, puede repasar una lección o actividad si tiene dudas.

• No tiene que trasladarse a ningún centro de estudios.

• Le permite al alumno ser independiente ya que le da la oportunidad de organizar su tiempo.

El desarrollo de las clases virtuales puede ser:

Sincrónico

Proceso de aprendizaje en línea, llevado a cabo en tiempo real, donde la interacción del

alumno-profesor es simultánea.

Asincrónico

Se refiere al tipo de comunicación o proceso de aprendizaje que se produce de manera dife-

rida, es decir, en distintos tiempos. Este tipo de interacción permite el intercambio de información en

cualquier momento y le ofrece al estudiante la posibilidad de reflexionar, pensar, consultar el material

de referencia y estudiar los contenidos a su propio ritmo. Las herramientas de comunicación asincró-

nica como los foros son recursos muy útiles en las plataformas educativas.

La evaluación:

La instancia de evaluación se realizará a través de Formularios de Google, que nos permiten

respuestas cortas, párrafos, selección múltiple, casillas de verificación, colocar fecha y hora, entre

otras opciones.

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Ingreso 2021

IES N° 7 31

HORARIOS DEL CURSO DE INGRESO

Horario LUNES 22/02

MARTES 23/02

MIERCOLES 24/02

JUEVES 25/02

VIERNES 26/02

18:00

a 21:00

P. Evelina

P. Leticia P Leticia P Evelina P Leticia P. Evelina

LUNES

01/03

MARTES

02/03

MIERCOLES

03/03

JUEVES

04/03

VIERNES

05/03

18:00 a 21:00

P Leticia P Evelina

Examen P Leticia

(2 hs)

Examen P Evelina

(2 hs)

Corrección de Exámenes 1 Hs. P Leticia 1 Hs. P Evelina 18:00 hs Publicación de Resultados

ENLACE DE CLASSROOM

https://classroom.google.com/c/MjQ5MjExNDg2NzMw?cjc=qnoltwc

Código de Classroom es: qnoltwc

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Ingreso 2021

IES N° 7 32

EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE

Dios: un problema del hombre

A la hora de empezar a estudiar lo que dice la Revelación cristiana a propósito de Dios es

suma- mente importante que tomemos en consideración lo que, a propósito de Dios, piensa y dice el

propio hombre, antes o independientemente del cristianismo.

No es el cristianismo, en efecto, el que inventa e introduce en el mundo la idea de Dios, o del

Misterio. Tampoco lo son las otras religiones, o la religión en general. Toda religión surge, más bien,

como respuesta a un problema que es anterior a ella, un problema que el hombre se plantea por sí

mismo al reflexionar sobre sí y sobre la realidad que lo rodea.

Ciertamente, en la etapa primitiva de la humanidad y en la edad infantil del individuo, la idea de

Dios surge y se formula de manera ingenua, hasta mágica. Pero es porque en ese momento la razón

no se ha desarrollado todavía. Al crecer el hombre, y al enfrentarse con el misterio del mundo y de

su propia existencia, es precisamente ella, la razón, la que plantea la hipótesis de Algo o Alguien que

guarde en sí la explicación exhaustiva de ese misterio.

Esto significa dos cosas. Primero que existe en el ser humano una tendencia y un impulso

constante a plantear por sí mismo, desde sí mismo, desde su condición existencial, el problema de

Dios, o de aquello que entendemos con la palabra «Dios».

En segundo lugar, que esa tendencia y ese impulso - al que llamamos «sentido religioso» - es

un asunto de la razón. Una razón, por supuesto, que se haya adecuadamente desarrollado. No es

difícil, en efecto, observar que el sentido religioso decae o se corrompe precisamente cuando la razón

es débil, o cuando no se la usa correctamente.

Preguntas y exigencias «últimas»

Pero ¿qué entiende el hombre cuando, reflexionando sobre la realidad, dice: «¿Dios», o «¿Al-

guien», o «Algo»?... ¿Qué es lo que está buscando, o qué es lo que lo mueve a creer, o a plantear

la hipótesis, aunque sea, de un Dios?

En primer lugar, si observamos la experiencia de los hombres, y nuestra propia experiencia per-

sonal, caemos en la cuenta de que siempre y en todo caso lo que estamos buscando es «la verdad»,

es decir, el significado de nuestro existir y de todas las cosas, el por qué y el para qué de todo.

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Ingreso 2021

IES N° 7 33

Esta búsqueda del significado último de la vida y de la entera realidad, surge en nosotros y se

expresa a través de ciertas preguntas que todo hombre, si es hombre, conoce muy bien, como, por

ejemplo: ¿Qué es la vida?... ¿Qué es el mundo?... ¿Quién soy yo?... ¿Quién eres tú?... ¿Por qué

suceden cosas como el dolor, o el mal, o la muerte?... ¿Qué sentido tiene todo esto?... ¿Y por

qué, a pesar de todo esto, uno se apasiona y lucha y vive?

Es decir: en todas y cada una de estas preguntas es la búsqueda del significado (o de la ver-

dad) la que actúa, la que mueve y provoca y exalta nuestra mente, nuestro corazón, nuestra libertad.

Al mismo tiempo, si observamos la experiencia de los hombres en general y nuestra propia ex-

periencia personal, no es difícil darse cuenta de que el problema de siempre y de todos es también el

de la FELICIDAD. Cuando un hombre piensa o dice: «Dios», o «Misterio», o «Destino», es la felicidad

lo que está buscando.

Pues bien: aquello que llamamos «sentido religioso» se ubica, justamente, en el nivel de las

preguntas y exigencias últimas. Coincide con ellas. Y desde ahí se extiende a todas las otras, penetra

e invade a todas las otras. Oculto pero determinante, late y actúa en cada una de ellas.

Así, cuando un hombre está buscando, de una u otra manera, el significado de la vida y de

todas las cosas, o cuando está tratando satisfacer su hambre de verdad, de amor, de justicia, de

belleza, de felicidad, es el sentido religioso el que se ha activado y que actúa en él.

Claro que, si una persona se deja estar, o se deja llevar por la corriente, si una persona no está

comprometida con su vida y no la toma en serio, es difícil que esa chispa prenda y esa energía se libere.

La vida nos preocupa por el hecho mismo de vivir. Nos preocupa la salud, el trabajo, lo coti-

diano..., pero también nos hacemos preguntas más radicales, globales. El Concilio Vaticano II 1 las

formula así:

"¿Qué es el hombre?, ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte que, a pesar de

tantos progresos hechos, subsiste todavía?, ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan alto precia?,

¿Qué puede dar el hombre a la sociedad?, ¿Qué puede esperar de ella?, ¿Qué hay después

de esta vida temporal?". (Gaudium et Spes, 10)

Son preguntas sobre el sentido de la vida. Ahora bien, ¿dónde se encuentra la respuesta válida

y convincente? No vale concluir que la vida no tiene sentido.

1 El Concilio Vaticano II fue una reunión de obispos de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX. Comparativamente, fue el Concilio que contó con mayor y más diversa repre-sentación de lenguas y razas, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas. El Concilio se convocó con los fines principales de: Promover el desarrollo de la fe católica. Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles. Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de nuestro tiempo. Lograr la mejor interrelación con las demás religiones, principalmente las orientales.

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Esta búsqueda de sentido plantea, de modo natural, la búsqueda de Dios, de su rostro. Los ca-

minos de esta búsqueda son diversos. La persona humana puede descubrir signos de la presencia de

Dios en la naturaleza, en los acontecimientos de la vida, en las religiones, en lo profundo del corazón.

Dios se hace presente en la experiencia humana como la respuesta que da sentido a la vida. El

hombre debe hacer un acto de fe. Para los cristianos la respuesta de Dios se va desvelando a través

de la Historia de la Salvación y culmina en Jesucristo.

Todo lo dicho nos cuestiona ¿qué es la religión?, ¿por qué hay tantas religiones?, ¿qué tienen en

común?

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IES N° 7 35

MOCHILA BÁSICA PARA COMENZAR

En este último punto te presentamos algunos contenidos básicos que te serán necesarios

para comenzar el Profesorado.

DIOS SE DA A CONOCER AL HOMBRE: LA REVELACIÓN

Hemos visto cuán importante es para el ser humano encontrar las respuestas al sentido de su

vida. Para los cristianos, Dios toma la iniciativa y EL MISMO SE DA A CONOCER. ¡No nos deja

solos con nuestras inquietudes!

Esta acción de Dios, gratuita, libre y desinteresada, se llama REVELACIÓN.

La Iglesia sabe, por revelación de Dios y por la experiencia humana de la

fe, que Jesucristo es la respuesta total, sobreabundante y satisfactoria a las pre-

guntas humanas sobre la verdad, el sentido de la vida y de la realidad, la felici-

dad, la justicia y la belleza. Son las inquietudes que están arraigadas en el cora-

zón de toda persona y que laten en lo más humano de la cultura de los pueblos.

Por eso, todo signo auténtico de verdad, bien y belleza en la aventura humana

viene de Dios y clama por Dios.

Documento de Aparecida 380

¿QUÉ SIGNIFICA EL TÉRMINO REVELACIÓN?

ETIMOLÓGICAMENTE, “revelación” viene del verbo griego “apocalyptein” y de éste al latino

"revelare". Significan remoción de un velo que esconde algo a la vista. En el lenguaje común, es dar

a conocer lo que estaba previamente escondido. Es el acto de una comunicación inesperada de

un conocimiento con hondo significado vital.

TEOLÓGICAMENTE es la manifestación libre de Dios al hombre dentro del marco histórico.

Es gratuita y aporta novedad sobre Dios que llama al hombre a la fe y de este modo lo justifica.

La Revelación tal y como la entendemos tiene unos ELEMENTOS característicos que le son propios:

➢ DIOS revelándosenos por pura iniciativa suya.

➢ El HOMBRE con capacidad de acoger y responder en libertad (fe).

➢ CONTENIDO objetivo revelado.

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IES N° 7 36

La revelación se presenta, ante todo, como la forma histórica de la salvación.

Para poder comprender lo que es la Revelación, describiremos tal como la presenta un

documento del Concilio Vaticano II, el número 2 de la Dei Verbum.

«La Revelación es una libre iniciativa de Dios, una gracia suya y una muestra de la gran-

deza de su amor. Esta revelación de Sí mismo es una verdad y una realidad salvífica. Él es

objeto propio de la revelación.

Por esta revelación Dios hace de su Hijo Jesucristo el centro de la nueva economía

como principio único de salvación. El plan salvífico es hacer que el hombre participe de la

naturaleza divina».

Ya llegado a este punto, te habrás dado cuenta que si Dios entabla un diálogo con el hombre,

es de esperarse que éste responda:

•Dios habla…………………………….…….. REVELACIÓN

•El hombre responde…………………..…… FE

Cuando nos acercamos a Dios no lo vemos como un objeto más de estudio o de reflexión. Nos

aproximamos a la realidad de Dios como creyentes en búsqueda constante, desde la propia vida, y

par-tiendo de los grandes interrogantes del hombre. Creemos en El y lo identificamos como necesario,

fundamento de todo.

Tener fe es aceptar la palabra de otro, entendiéndola y confiando que es honesto y por lo tanto

que su palabra es veraz. El motivo básico de toda fe es la autoridad (el derecho de ser creído) de

aquel a quien se cree. Este reconocimiento de autoridad ocurre cuando se acepta que él o ella tiene

cono-cimiento sobre lo que dice y posee integridad de manera que no engaña.

Se trata de fe divina cuando es Dios a quien se cree. Se trata de fe humana cuando se cree a un

ser humano.

Hay lugar para ambos tipos de fe (divina y humana) pero en diferente grado. A Dios le debemos

fe absoluta porque Él tiene absoluto conocimiento y es absolutamente veraz.

"La fe es adhesión a Dios en el claroscuro del misterio; sin embargo, es también búsqueda con

el deseo de conocer más y mejor la verdad revelada" -JP II

Los símbolos de la fe, también llamados «profesiones de fe» o «Credos», son fórmulas articu-

ladas con las que la Iglesia, desde sus orígenes, ha expresado sintéticamente la propia fe, y la ha

transmitido con un lenguaje común y normativo para todos los fieles.

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Los símbolos de la fe más antiguos son los bautismales. Puesto que el Bautismo se administra

«en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19), las verdades de fe allí profesadas

son articuladas según su referencia a las tres Personas de la Santísima Trinidad. Los símbolos de la

fe más importantes son:

el SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES, que es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma,

y el SÍMBOLO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO, que es fruto de los dos primeros Conci-

lios Ecuménicos de Nicea (325) y de Constantinopla (381), y que sigue siendo aún hoy el símbolo

común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente.

Cada domingo, recitamos el Credo en la Santa Misa después de haber oído el Evangelio. El

sentido de recitar el Credo es tras escuchar la Palabra de Dios, y la explicación de esta Palabra por

el sacerdote, como respuesta a esta Palabra, hacemos una declaración de nuestra fe. Esto es porque

la fe nace de la escucha de la Palabra de Dios, es nuestra respuesta personal a esta Palabra, la

“obediencia de la fe”, como la llama san Pablo. Solamente una persona que ha escuchado a Jesús

puede después creer en Él.

Recitar con fe el Credo es recordar nuestro Bautismo y entrar en comunión con Dios Padre,

Hijo y Espíritu Santo, es también entrar en comunión con toda la Iglesia que nos transmite la fe y en

el seno de la cual creemos.

Escribe el Credo y realiza un esquema con los contenidos del mismo

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IES N° 7 38

LA BIBLIA

Cuando Dios se revela lo hace a través de hechos y palabras que fueron quedando en el corazón y

la sabiduría del pueblo a través de la SAGRADA TRADICION y de la SAGRADA ESCRITURA.

(¡Sobre el concepto de Tradición profundizarás cuando ingreses definitivamente en la carrera

…paciencia!)

Acercarnos a la Biblia es asomarnos a la COLECCIÓN DE LIBROS más importante de la

historia. En ellos nos ponemos ante los conocimientos acumulados de un Pueblo durante más de dos

mil años y que se expresa a través de diversas áreas del conocimiento de los hombres.

Pero la Biblia es, sobre todo, un LIBRO (unos libros) DIVINO, escrito no para enseñarnos

leyes científicas o históricas, sino con un doble objetivo, que es el alma de la revelación de Dios:

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IES N° 7 39

La manifestación de Dios a los hombres.

El conocimiento, por los hombres, de su plan de SALVACIÓN.

La Biblia es mucho más que un libro religioso.

Es, ante todo, un LIBRO SAGRADO, o, mejor dicho, una COLECCIÓN

DE LIBROS SAGRADOS.

Reconocer su carácter sagrado significa que, en su origen está Dios y que esta es su caracte-

rística principal y esencial. Si la interrogamos de cómo se puede y se debe vivir la existencia en

relación con Dios, diremos que ella es la VERDAD.

Las verdades que nos transmiten contestan al hombre sus preguntas más vitales y fundamen-

tales. Dan sentido a su existencia. Ofrecen vida. Por eso decimos también que la Biblia es Palabra

de Dios, que es Palabra viva.

¿Cómo está compuesta la Biblia?

Cuando nos ponemos a hojear una Biblia, inmediatamente nos damos cuenta que está formada

por muchos libros, unos más extensos que otros. Esta serie de libros que forman la Biblia o Sagrada

Escritura fueron escritos por muy diversos hombres, en épocas muy distintas, en circunstancias muy

variadas y con diversa finalidad. Hay en ellos, por ejemplo, historias populares, leyendas, dichos, ple-

garias, himnos, leyes civiles y religiosas, hechos portentosos, etc.

Todos estos libros son expresión de la fe en Dios y del sentir común de un pueblo, del pueblo

de Israel primero y del pueblo cristiano después.

La Biblia, el Libro por excelencia del Pueblo de Dios y, junto con la Tradición, testimonio vivo

de la Revelación o Historia de la Salvación, es Palabra de Dios y Palabra humana consignada por

escrito bajo la acción del Espíritu Santo, cuyo contenido lo forman todos los escritos canónicos del

Antiguo y Nuevo Testamento.

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¿QUÉ LIBROS ENCONTRAMOS EN LA BIBLIA?

La Biblia es una Biblioteca, formada por 73 libros con una gran riqueza de mensaje:

➢ Antiguo Testamento: 46 libros.

➢ Nuevo Testamento: 27 libros.

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IES N° 7 41

¿QUÉ CONTIENE LA BIBLIA?

EL ANTIGUO TESTAMENTO.

La primera parte de la Biblia coincide básicamente con la judía.

❖El Pentateuco (cinco libros). Es el primer conjunto. Su objetivo es mostrar la alianza de Dios con

su pueblo. Comienza con los orígenes del mundo y de la humanidad y narra el arranque y prime-

ras etapas de la Historia de la Salvación.

❖Libros Históricos. Explican las complejas relaciones de Dios con su pueblo. Es la historia de la

misericordia de Dios y de las infidelidades del pueblo. Narran la ocupación de la Tierra Prometida,

la institución de la monarquía, las luchas de Israel con sus enemigos, el destierro a Babilonia y la

vuelta, la lucha heroica del judaísmo frente al helenismo.

❖Narraciones Didácticas. Relatos de tipo biográfico sobre familias y personas. Su valor histórico

es escaso, son obras de ficción de carácter didáctico, parecidas a novelas ejemplares.

❖Libros proféticos. Los libros proféticos recogen datos biográficos, discursos, sentencias, adver-

tencias constantes al pueblo y a sus dirigentes para que no se apartaran de los caminos de Dios.

El profeta actúa como guardián de la alianza, denuncia situaciones y anuncia la salvación.

❖Libros poéticos. Profetas y sabios se expresaron a veces con formas poéticas. Pero aquí

nos referimos al grupo de los tres libros de poesía lírica: Salmos, Cantar de los Cantares y

Lamentaciones.

❖Libros sapienciales. Comunican experiencias de vida, dan consejos. Muestran con sentencias

cortas, refranes o discursos una forma de entender el presente.

NUEVO TESTAMENTO.

El tema del Nuevo Testamento es JESUCRISTO. Se trata mediante varios géneros literarios,

y se contempla desde diversas perspectivas. Su objetivo es anunciar el mensaje cristiano.

❖Evangelios. Evangelio significa Buena Noticia. El evangelio era un anuncio. Los cristianos em-

plea- ron el término para designar la buena noticia del Reino anunciado por Jesús y proclamado

por sus discípulos. Cuando la proclamación del reino pasa a unos escritos, a éstos se les llama

evangelios. Son los de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

❖Hechos de los Apóstoles. Los hechos o gestas de los primeros testigos de la Iglesia, prin-

cipal-mente de Pedro y Pablo. En el libro se expone qué es la Iglesia y cuál es su misión.

❖Cartas. Medios de comunicación que en el nuevo Testamento se convierte en instrumento de

evangelización a distancia, por obra, sobre todo de Pablo. Tratan del acontecimiento cristiano y

de cómo se interpreta y aplica su mensaje a situaciones diversas.

❖Apocalipsis. Apocalipsis significa Revelación, “descorrer un velo”. Dentro del género apocalíp-

tico se encuentra el Apocalipsis del N. T. Se dirige a cristianos perseguidos para alentarlos con

la esperanza del triunfo del bien sobre el mal y de la resurrección sobre la muerte.

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IES N° 7 42

TE INVITAMOS A ABRIR TU BIBLIA:

- Busca el Antiguo y el Nuevo Testamento. Identifica sus libros.

- ¡Realiza un listado con las abreviaturas de cada uno de los libros y …APRÉNDELOS!!

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IES N° 7 43

ESPIRITUALIDAD Y VOCACIÓN DEL PROFESOR

EN CIENCIAS SAGRADAS

Llegamos al último tema de esta cartilla y vamos a repensar lo que vimos en el primer punto

y focalizarnos en que nuestro proyecto de formación se inscribe en el SER DOCENTE EN CIEN-

CIAS SAGRADAS

La enseñanza de la religión aporta elementos relevantes para la consecución de la formación

plena y religiosa a la formación integral que pretende la escuela. Se centra en la persona, sus problemas,

sus expectativas y sus necesidades más profundas, para ayudarle a encontrar y conocer sus raíces, dar

razón de sus esperanzas y fundamentar sus ideales más nobles, es decir, para aprender a ser.

Esta enseñanza fundamenta, jerarquiza y promueve los valores comunes admitidos mayo-

ritariamente y los valores más peculiares de la fe cristiana, que contribuyen a formar personalidad

responsable, solidaria y libre; despierta y cultiva la capacidad crítica del alumno con un tratamiento

riguroso y científico del hecho religioso y del acontecimiento y el mensaje cristiano.

La escuela no puede olvidar su función de orientar, y responder a las grandes preguntas sobre

el sentido final de la vida, en las que el ser humano fundamenta su libertad y construye su propia

personalidad, es decir, donde el alumno aprende esencialmente a ser.

El profesor de religión, educador

La educación integral exige de todo profesor, y especialmente del profesor de religión, unas

actitudes y unas cualidades determinadas. La enseñanza de la religión aporta elementos esenciales

para que el alumno se conozca a sí mismo y conozca a los demás, para que respete a los otros e

incluso les sirva como hermanos suyos que son. Por ello, el profesor de religión, al igual que otros

profesores, debe ser un maestro educador en la medida en que contribuye y sirve a la formación

integral de sus alumnos sin olvidar ninguna de sus positivas potencialidades y hace de semejante

tarea su propia profesión.

Para el profesor de religión su trabajo se enmarca en una vocación que es llamada de Dios a

un compromiso y a una plenitud de vida.

La vocación educadora como la vocación cristiana es un don que Dios ofrece y que hay que

cuidar y potenciar como el mejor talento que se ha recibido. Es una vocación que tiene mucho de

generosidad y donación, pues su tarea es sobre todo dar, y necesita ser alimentada continuamente

con los con- tenidos mismos del mensaje que transmite, haciéndolos suyos, para no caer en el vacío

y el sinsentido de quien no tiene nada que entregar. Es una vocación que se nutre en una relación

con Dios cada vez más viva y en su inserción cada día más honda en la comunidad cristiana.

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IES N° 7 44

El profesor de Religión, maestro en humanidad

Educar a una persona es sobre todo humanizarla, promover sus capacidades más profunda-

mente humanas, impulsar su dignidad, libertad y responsabilidad en el quehacer junto a los demás,

ensanchar, fundamentar y dar sentido al ámbito de su humanidad, donde se desarrolla como persona

solidaria en medio de un mundo competitivo.

El profesor de religión como todo educador vocacional ha de vivir la gozosa experiencia de

la entrega de sí mismo en la tarea diaria de la educación del alumno, respetándole como ser personal

con una dignidad única e irrepetible, potenciando su sed de absoluto, su deseo de bien, su hambre

de verdad y su necesidad de realización plena en este mundo.

La fe cristiana reconoce y exalta la dignidad del hombre al proclamar incesantemente su origen

y destino más alto: el amor creador de Dios Padre que nos llama a ser hijos suyos en su Hijo Jesucristo,

fundamento de la fraternidad universal entre los hombres. Para la Iglesia, la persona humana es un

valor central en sí misma que fundamenta el servicio gratuito y la solidaridad con todos, especialmente

con los menos favorecidos. Por ello, el profesor de religión ha de ser maestro en humanidad.

El profesor de religión, sembrador de fraternidad

El profesor de religión, como educador, no se queda sólo en los sistemas, los programas y los

métodos, sino que establece una interrelación con los educandos, relación de empatía que les ayu-

dará a contrastar sus propios valores. Esta relación ha de estar impregnada de gratuidad, de aprecio

e interés por la persona del educando, de respeto a su libertad y a su misterio, y a la vez de compro-

miso con sus preocupaciones más vitales y profundas.

Hay actitudes educativas que cualifican a todo profesor creyente: la de ser servidor, reali-

zar un «ministerio» regulado por la ley del amor y, por tanto, ser sembrador de fraternidad en este

mundo. Esta actitud es básica en el profesor de religión, más aún si es consciente de que ha recibido

el encargo de dar a conocer el amor de Dios y los valores de su reino.

En consecuencia, en el profesor de Religión es prioritario el amor a la persona, la confianza en

la bondad fundamental del ser humano, la comprensión de sus debilidades y de la realidad concreta

de cada uno en tomo a la cual dialoga y realiza propuestas educativas y orientadoras. Su enseñanza

tiene un carácter formativo que se desarrolla mediante una relación educativa con los alumnos «rica

de amistad y de diálogo, capaz de suscitar en el más amplio número de alumnos, incluso no explíci-

tamente creyentes, el interés y la atención para una disciplina que alienta y motiva su búsqueda

apasionada de la verdad».

Su trabajo, dentro y fuera de la clase, tiene que llevar «el sello del amor cristiano, que es sen-

cillez, veracidad, fidelidad, mansedumbre, generosidad, solidaridad y alegría»

¿Estás dispuesto a emprender este camino?

Busca un video en la web que inspire tu vocación,

comparte el enlace en las horas de consulta y elabora una conclusión personal

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IES N° 7 45

RECURSOS ON LINE SOBRE RELIGIÓN

www.hazteoir.org: el portal del ciudadano activo". Si te gusta la vida pública, pero no sabes cómo

influir en los que toman decisiones, este es tu sitio

www.eltestigofiel.com: portal católico con varios canales de información, foros, galerías, noticias, libros, etc

www.conocereisdeverdad.org Sitio con muy abundante información sobre variados temas: históricos,

doctrinales, filosofía, Islam, actualidad, moral, apologética y un largo etc. Abundantes ilustraciones.

www.arvo.net Un portal católico con abundante material sobre cultura, fe y razón, actualidad, filosofía,

teología, bioética, educación, etc.

ElVaticano.com Megaportal en español. Índice de sitios católicos, documentos, noticias y abun-

dantes recursos.

www.vatican.va: El sitio oficial de la Santa Sede: documentos, noticias, archivos, actualidad. Especial

atención al Vatican Information Service, la agencia de noticias oficial del Vaticano.

Zenit.org Noticias diarias del mundo católico en su computador (sin cargo).

www.aciprensa.com: Documentos, directorio de sitios católicos, Enciclopedia Católica, liturgia.

Como para página-portal. También con servicio diario de noticias en su computador (sin cargo).

Encuentra.com. Un sitio muy completo con material católico variado. Vale la pena agregarlo a las

direcciones favoritas.

www.churchforum.org: Un sitio con abundante material católico, dedicado a la extensión del

Reino de Jesucristo.

www.corazones.org: Centro Católico de Evangelización. Abundante información católica, muy completo

www.buenasnuevas.com: Abundante material para padres y catequistas, en Argentina.

Catholic.net. Portal y directorio con abundante material, noticias, enlaces, foros, chats, meditaciones,

y un mar de otras cosas.

BIBLIOGRAFÍA

- WEICHS, Martin, svd: Vivir con Cristo. Edit. Verbo Divino y Edit. Guadalupe. 2ª edición. Bs. As. 2008

- CLAUDIO M. BURGALETA, SJ Manual de la teología para los católicos de hoy. Libros Liguori. 2009

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EJE IV: EL OFICIO DE ESTUDIANTE

EL OFICIO

DE ESTUDIANTE

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IES N° 7 47

ESTUDIAR EN EL NIVEL SUPERIOR

Iniciar el cursado de una carrera, requiere aprender el oficio de estudiar, como también requiere

de la entrega y el deseo de conocer y aprender sobre lo que se eligió y los enigmas que se le plantean

a cada uno respecto de lo que se desconoce.

Un estudiante de nivel superior es un profesional del estudio y del aprendizaje permanente.

Pensar con claridad, argumentar, organizar ideas es importante, pero, un estudiante superior debe,

además: intercambiar ideas, integrar grupos de trabajo, aceptar opiniones, juzgar críticamente situa-

ciones, comprometerse, leer e interpretar a diferentes autores de una manera crítica que permita

posicionarse con fundamentos. Todo esto no se logra pasivamente, sino a través de una partici-

pación activa en el estudio, en la vida académica de la institución, que comienza desde el ingreso a

una carrera.

Estudiante es una palabra que conlleva varias significaciones: viene del verbo Studio que sig-

nifica dedicarse, trabajar con empeño en, buscar con afán, desear, aspirar, es decir que el estudiante

es el que desea, busca, trabaja con empeño.

El acto de aprender de un alumno siempre supone que haya otro que enseña; la enseñanza

y el aprendizaje se dan en un campo que se crea entre profesor y alumno, El sujeto (estudiante)

es influido por el Otro (profesor), en la búsqueda de un saber más elaborado, es así que junto con

el deseo de saber está la relación transferencial con el otro (algún profesor en especial).

Estudiar es un proceso complejo que compromete a toda la persona a fin de alcanzar obje-

tivos de aprendizaje mediante el empleo racional de todas sus habilidades y procesos guiados

por el propio deseo de saber.

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IES N° 7 48

Estilos de Aprendizaje2

¿Qué es un estilo de aprendizaje?

De acuerdo con el “California Journal of Science”, un estilo de aprendizaje consiste en

una serie de características personales con las que naces y que desarrollas conforme vas

creciendo. Determina, entre otras cosas, a través de qué actividades y sentidos tiendes a absor-

ber información más fácilmente; ya sea a través de la vista, el oído, el tacto, el habla, la toma de

notas o una combinación de estas. Presta atención a las características de cada uno de ellos

para poder mejorar tu rendimiento académico.

¿Cuántos estilos de aprendizaje existen?

Tenemos tres grandes sistemas para representar mentalmente la información, el sistema de

representación visual, el auditivo y el kinestésico. La mayoría de nosotros utilizamos uno

más que otro, ¿por qué? Se desarrollan diferente en cada uno de nosotros y tienen sus propias

características.

A continuación, presentamos un breve resumen de tres de los estilos de aprendizaje más conocidos.

1. Sistema de representación visual

Es el sistema de representación dominante en la mayoría de las

personas. Ocurre cuando uno tiende a pensar en imágenes y a

relacionarlas con ideas y conceptos. Como por ejemplo cuando uno

recurre a mapas conceptuales para recordar ideas, conceptos y

procesos complejos. Por lo mismo, este sistema está directamente

relacionado con nuestra capacidad de abstracción y planificación.

¿Cómo sé si mi estilo de aprendizaje es visual?

• Presentan dificultades cuando las explicaciones son verbales.

• Eres muy observador.

• Aprendes mejor cuando el material es representado de manera visual.

• Eres capaz de memorizar utilizando patrones, imágenes y colores.

• Tienes mayor facilidad para recordar imágenes y videos.

• Te cuesta trabajo explicar verbalmente o recordar información verbal.

• Piensan y almacenan la información utilizando imágenes.

• Tienes una inclinación hacia las artes.

• Tienes una gran imaginación y un fuerte sentido del color.

• Te resulta fácil la lectura silenciosa y no necesitas leer en voz alta.

2 https://blogs.unitec.mx/vida-universitaria/estilos-de-aprendizaje-visual-auditivo-y-kinestesico-cual-eres

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2. Sistema de representación auditivo

Las personas que son más auditivas tienden a recordar mejor

la información siguiendo y rememorando una explicación oral. Este

sistema no permite abstraer o relacionar conceptos con la misma faci-

lidad que el visual, pero resulta fundamental para el aprendizaje de

cosas como la música y los idiomas.

¿Cómo sé si mi estilo de aprendizaje es auditivo?

• Aprendes fácilmente al prestar atención a lo que dice o narra el profesor.

• Eres capaz de recordar signos audibles con cambios de tono de voz, entonaciones y acentos.

• Puedes repetir con habilidad y recordar lo que dice alguien más en una conferencia o en una clase.

• Se te da bien los exámenes orales y las presentaciones.

• Eres bueno en relatar relatos, narraciones, historias y cuentos.

• Te gusta estudiar con música y puedes recordar datos y personas con ella.

• Te resulta más fácil la lectura en voz alta que la lectura silenciosa.

3. Sistema de representación kinestésico

Se trata del aprendizaje relacionado a nuestras sensaciones y movi-

mientos. En otras palabras, es lo que ocurre cuando aprendemos más

fácilmente al movernos y tocar las cosas, como cuando caminamos al

recitar información o hacemos un experimento manipulando instru-

mentos de laboratorio. Este sistema es más lento que los otros dos,

pero tiende a generar un aprendizaje más profundo y difícil de olvidar,

como cuando aprendemos a andar en bicicleta.

¿Cómo sé si mi estilo de aprendizaje es kinestésico?

• Te gusta aprender a través de experiencias, como prácticas en laboratorio, juegos, modelos,

incluso representaciones tangentes de lo que estudias, como un globo terráqueo o un esqueleto humano.

• Eres una persona inquieta, que se mueve constantemente al hacer tarea o concentrarse en

una actividad.

• Necesitas involucrarte en lo que estás aprendizaje, de lo contrario, te cuesta mucho y se

convierte en algo cansado.

• Tus movimientos son una extensión de tus pensamientos creativos.

• Tienes la necesidad de expresarte de forma corporal.

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¿Se puede tener los tres estilos de aprendizaje?

¡Claro que sí! De hecho, nadie se adscribe enteramente a un solo sistema, puesto que

todos desarrollamos formas de aprendizaje complejas que resultan de la combinación de muchos

factores. De ahí, por ejemplo, que haya quienes necesitan estudiar en silencio y quienes pueden

hacerlo escuchando música.

Siempre hay que tener en cuenta, que las personas aprenden de maneras distintas.

Técnicas de Estudio para Mejorar tu Aprendizaje3

1. Subrayar lo importante:

Este es uno de los métodos de estudio más conocidos. Debes destacar las partes más sig-

nificativas del texto usando colores, un resaltador, plumones, etc. Antes de realizar el subrayado

debes leer y comprender el texto.

2. Realiza tus propios apuntes:

Este es uno de los hábitos de estudio más conocidos. Se trata de resumir lo más importante con

nuestras propias palabras para así recordarlo. Ten en cuenta que no debes dejar fuera ningún dato

clave. Puedes hacerlo de manera tradicional con lápiz y papel o usar herramientas online que te permi-

tan hacer anotaciones digitales como: Quickoffice, Penultimate, Squid, Simplenote y Moleskine Journal.

3. Mapas mentales:

Esta es una técnica muy efectiva que te enseñan en el colegio sobre como estudiar mejor. Un

mapa mental resume y organiza nuestras ideas. Si lo hacemos bien, puede ahorrarnos muchas horas

de estudio y asegurarnos sacar una buena nota en el examen. Puedes elaborarlo tú mismo a mano o

utilizar herramientas digitales como Mindmanager, XMind, Coggle, Freemind, Goconqr, entre otros.

4. Fichas de estudio:

Si quieres asimilar datos concretos como fechas, números o vocabulario deberás seguir este

método de aprendizaje. Es útil usarlas en materias que incluyen el uso de números o aprender otro

idioma. Aquí se realiza un proceso de memorización, pero divertido. Se pueden elaborar fichas de

manera manual o a través de apps como Cram, Quizlet, Flashcard Machine, etc. que pueden desa-

rrollar desde tu celular o PC.

3 https://www.idat.edu.pe/blog/12-tecnicas-de-estudio-para-potenciar-tu-aprendizaje

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5. Ejercicios y casos prácticos:

¿Alguna vez te ha pasado que no entendías la teoría o técnica de alguna materia con tan

solo leerlo?

Realizar ejercicios o resolver casos prácticos son muy útiles para asimilar una teoría de

manera más sencilla. Esto se aplica especialmente en cursos relacionados a las Finanzas, Con-

tabilidad, Estadística, Negocios, Física, y todas aquellas que muestren problemas y números. Al

resolverlos, podremos comprender la aplicación de la teoría.

6. Tests:

Realizar tests en los días previos al examen es una excelente manera de repasar y pre-

pararse para el gran día. Aquí podremos comprobar en qué área estamos bien y en cuáles nos

falta aprender. También podemos compartir tests con nuestros compañeros y descubrir detalles

importantes que hemos omitido.

8. Brainstorming:

Hacer una reunión de grupo y realizar una lluvia de ideas sobre un determinado tema es

uno de los métodos de estudios más útiles al momento de realizar trabajos en grupo. Tener

diferentes ideas y perspectivas ayuda a resolver dudas y llegar al fondo de la materia si es que

te estas preparando para un examen. Está técnica es muy recomendable.

9. Reglas Mnemotécnicas:

Si deseas memorizar listas y conjuntos esta técnica te gustará. Solo tienes que asociar con-

ceptos con otros que te sean más familiares. Por ejemplo, la palabra CHON se usa para recordar los

siguientes elementos de la tabla periódica: Carbono, Hidrógeno, Oxígeno y Nitrógeno.

10. Organizar el estudio:

Otra técnica que puedes usar para aprender a estudiar mejor es desarrollar un calendario

y tomar en cuenta tus objetivos y el tiempo que tienes disponible. Puedes programarlo en tu

propio celular, enlazarlo a Google Calendar con alertas o simplemente elaborar uno a mano y

ponerlo en un lugar visible de tu escritorio.

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11. Métodos basados en imágenes:

El método para memorizar con dibujos consiste en utilizar tus propios dibujos para repre-

sentar de forma visual tus ideas (Sketchnoting - Ver Anexo). Las imágenes creadas deben ser

incorporadas como imágenes mentales que guiarán el recuerdo de los elementos que expresan

y pueden ser:

• La representación figurada (para ideas concretas: el corazón se representa dibujándolo

esquemáticamente.

• La relación semántica (para ideas abstractas): defensa se puede representar con un escudo.

• La semejanza lingüística: tasa se representa dibujando una taza.

• La relación por asociación libre o espontánea: Perú se puede representar dibujando la

ciudadela de Machu Picchu.

A veces es más sencillo asociar conceptos con imágenes o dibujos. Si se te hace fácil

esto puedes seguirlo como uno de tus hábitos de estudio.

12. Crea foros online para preparar el examen:

Otra manera de aprender a estudiar usando las nuevas tecnologías sería a través de los

campus virtuales de las instituciones o de espacios web como Blogger (de Google) o Facebook,

el alumno puede crear foros para proponer distintas preguntas sobre la materia que va a dar

examen y propiciar que el resto de estudiantes participen para dar la mejor respuesta.

Consejos para Estudiar a Distancia4

1. Descubre tu método de estudio

Puedes elegir el método de estudio que te sea más útil para comprender y poner en práctica

los contenidos de tu carrera.

Lo ideal es que conozcas todas las posibilidades que se presentan frente a tus ojos. Apro-

vecha los e-books y sus bondades tecnológicas para leer, escribir, subrayar, agregar notas y hasta

escuchar en audio los textos escritos. Puedes combinarlos con técnicas tradicionales, tomando nota

de los aspectos importantes en un apunte para no perder tus mejores ideas.

Prueba también con la elaboración de resúmenes, el diseño de esquemas o mapas menta-les,

la asociación de conceptos con imágenes o la lectura en voz alta si necesitas memorizar algún dato.

4 https://noticias.utpl.edu.ec/5-consejos-para-estudiar-a-distancia

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2. Encuentra tu horario

Define un horario en el que te sientas despejado y con apertura para ejercitar tu mente. Un

buen espacio de estudio es un aspecto fundamental para tener éxito en tus estudios.

Durante una semana, intenta estudiar cada día en un horario diferente. Fíjate durante qué ho-

ras logras mayor concentración –a la mañana temprano, después del almuerzo o por la noche–,

cuando el tiempo te rinda más y te canses menos, habrás encontrado el momento ideal para estudiar.

3. Identifica tu lugar

Elige un lugar en la casa en el que puedas trabajar concentrado/a, tranquilo/a y de manera

productiva. ¡La comodidad ante todo! Busca un lugar con buena luz, asegúrate que tu silla (si te

sientas) sea lo suficientemente cómoda (porque allí pasarás un par de horas al día) y que tu

mesa te permita una movilidad suficiente para las herramientas de trabajo que usarás (además

de tu computador o dispositivo).

4. Controla tu progreso

No esperes el último día para enviar tus trabajos, realizar actividades o rendir evaluaciones.

Lo mejor es que hayas creado un hábito de estudio que te permita cumplir con determinadas

obligaciones a tiempo y así puedas valorar tu aprendizaje de forma permanente.

Si bien realizar una evaluación no es muy divertido, es una herramienta indispensable para

realizar un seguimiento a tus avances. Utiliza los recursos pedagógicos que generalmente se

encuentran al final de los capítulos en los libros y guías, como tests y casos de estudio, u opta

por investigar en Internet y plantéate retos con ejercicios nuevos que pondrán a prueba tus co-

nocimientos fuera de tu zona de confort.

5. Incorpora las nuevas tecnologías

Internet, redes sociales y dispositivos móviles, son herramientas que te permiten estar in-

terconectado con el mundo entero desde tu hogar. Si estás a un clic de conversar con tu mejor

amigo, ¿por qué no estarlo con tus compañeros de estudio?

“Quien no se comunica, no existe.” Esta es una regla de oro en ambientes virtuales. Apro-

vecha al máximo los recursos en línea que tienes a tu alcance, como chats, tutorías y foros

virtuales, o crea grupos en WhatsApp y Facebook para que puedas realizar trabajos en equipo y

relacionarte con personas, tal como lo hicieras en una modalidad de estudios presencial.

Estudiar a distancia y no encontrarte en un aula física, no significa que estás solo. Aprender

de forma colaborativa es importante porque te permite compartir ideas y despejar dudas con tus

compañeros y docentes,

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6. Gestiona tu tiempo de manera inteligente

Existen en la Web diferentes aplicaciones que puedes descargar para ayudarte a llevar control

de tu tiempo de manera efectiva, tomando cortos descansos para recargar tu energía y retomar las

actividades pendientes. Algunas de las aplicaciones que te pueden servir son: Forest, Stay Focused

and RescueTime

7. Cumple las entregas con tiempo

Si tienes envíos de actividades en fechas puntuales, evita hacerlos a última hora. La tecnología

no tiene palabra de honor y en muchos casos puede fallar.

8. Motívate y diviértete

Tener metas a largo plazo, está bien, pero tenerlas a un futuro lejano, no te beneficiará. Dicen:

pequeñas acciones, grandes logros. ¡Prueba hacerlo!

Si divides tu meta en pequeños pasos, será más fácil ver resultados, medir los avances y mo-

tivarte por lograrlo. Si tienes que leer tres capítulos de tu libro, proponte leer la mitad hasta una hora

determinada y cuando lo hagas, prémiate cambiando de actividad: puedes tomar un descanso, es-

cuchar música, comer un snack o jugar con tu mascota y volver a tus estudios.

Estudiando a distancia, tú eliges tu forma y tu ritmo de aprendizaje. Puedes hacerlo cuándo

y dónde quieras, sin olvidar la responsabilidad y disciplina que conlleva.

Sueño y Aprendizaje5

Los seres humanos funcionamos con un ciclo básico de sueño-vigilia. El respetar este ciclo

permite al organismo desarrollar la actividad necesaria cuando estamos despiertos y favorecer

el descanso y restauración en el organismo durante el sueño.

Muchos jóvenes, comienzan con ciertos “desarreglos” en sus horarios, acostándose más

tarde, ya sea por ver televisión o estar conectados a Internet, entre otras causas, desajustando

el reloj biológico y con consecuencias de cansancio para los días siguientes.

En el nivel superior, los desajustes pueden ser más frecuentes, prolongando las horas de

estudio hasta altas horas de la noche, considerando que, al otro día, generalmente, deben asistir

temprano a clases y/o rendir una evaluación.

5 https://www.ucsc.cl/blogs-academicos/sueno-y-aprendizaje/

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Es bueno saber que durante el sueño se lleva a cabo una función restauradora significativa

y fundamental de nuestro organismo, que en el caso de los estudiantes es de vital importancia.

Es en este periodo cuando los contenidos de la memoria de corto plazo acumulados durante el

día se “empaquetan” y quedan contenidos como memoria a largo plazo: esto es el aprendizaje.

Esto explica un fenómeno interesante que los estudiantes deberían considerar: si el sueño pro-

fundo, que tiene lugar durante las primeras horas de la noche, es afectado por el efecto de algu-

nas sustancias (como cafeína, bebidas energéticas, tacaco, alcohol y algunos fármacos), lo que

debía quedar almacenado en la memoria de largo plazo se pierde u olvida.

Por ende, el impacto de afectar nuestro ciclo regular de sueño-vigilia, desincronizando nuestro

reloj biológico, tiene un efecto directo en el rendimiento y el aprendizaje. Además, es importante

considerar que este estilo de vida, mantenido prolongadamente, da lugar a estados de estrés, pu-

diendo afectar negativamente el rendimiento académico y la salud en general.

ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA

Actividades de lectura y escritura requeridas para aprender en el nivel superior:

Toma de Apuntes

Importancia de los apuntes

La instancia fundamental de la actitud activa en clase está dada por la toma de apuntes. Obiols

(2004, 35) afirma que el estudiante que no toma apuntes, al término de la exposición del profesor

seguramente estará familiarizado con el tema y podría contestar algunas preguntas que se le

formularán inmediatamente después de la clase, pero no estaría en condiciones de presentar el tema,

ni de contestar preguntas más complejas y, apenas dos o tres días después, sólo tendría un pálido

recuerdo. La experiencia muestra que los alumnos que toman apuntes tienen, en general, notas muy

superiores a las de los que no los toman.

Son muchas las razones que hacen de ellos un instrumento valiosísimo:

• Ayudan a la concentración: La tarea de escribir resumiendo las ideas principales, sin dejar de escu-

char lo que sigue, nos exige un esfuerzo muy grande, y así es muy difícil que nos “escapemos” del tema.

• Controlan la comprensión: Si no tomamos apuntes, cuando el profesor nos pregunta: ¿está

claro?, “entendieron?”, a lo mejor repetimos rutinariamente que sí, sin detenernos a pensar si realmente

Comprendimos. Si tomamos apuntes a cada instante tendremos que resumir y expresar con nues-

tras palabras lo que el profesor explica. Si no comprendemos no podremos escribir y entonces, po-

dremos pedir al profesor las aclaraciones que sean necesarias. A veces algunos alum-nos dicen que

cuando toman apuntes no entienden o prestan menos atención. Lo que ocurre es que al tomar apuntes

descubren que no entienden.

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• Ayudan a la retención: a lo mejor comprendo muy bien lo que el profesor explica. Su clase

me resulta tan clara y tan simple que me parece imposible olvidar lo aprendido. Sin embargo, muchas

veces algo muy simple, con el paso del tiempo, se va haciendo más y más confuso, hasta olvidarse

por completo. El apunte tomado en clase ayuda a grabar el contenido en la memoria y permite el repaso

posterior. Por otra parte, aun cuando la explicación respondiera punto por punto a lo que dicen los

libros, de todas maneras, tomar apuntes servirá para saber qué temas son para el profesor más

importantes y cómo los expone, y como introducción o repaso de la lectura bibliográfica.

¿Cómo tomar apuntes?

1 - Ubicarse bien: Parece una trivialidad, sin embargo, es habitual que los alumnos de las primeras

filas tengan mejores notas que los que se sientan al fondo del aula. Elegir un lugar apartado del pro-

fesor, suele expresar el deseo de no participar en clase, o hacerlo de una manera enteramente pasiva.

2 - Ser puntuales: Los alumnos que faltan mucho o llegan tarde a clase, tienen apuntes

incompletos, pierden la ilación de los temas. Es importante ser puntual y cuando tenga que faltar,

pedir los apuntes a un compañero que sepa tomarlos. Leer estos apuntes o los propios, antes de

comenzar la clase siguiente, ayudará a “estar en tema” desde el primer instante.

3 - Ser prolijo y ordenado: La prolijidad y el orden en los apuntes son causa y efecto del orden

en nuestros pensamientos. Se toman apuntes desordenados de lo que se ha comprendido de un

modo desordenado, y esos apuntes no harán más que acentuar la confusión. Si, por el contrario, se

tienen apuntes prolijos y ordenados, éstos ayudarán a tener ideas claras y precisas.

4 - Guardar bien los apuntes: Tomar los apuntes en hojas sueltas o en único cuaderno para

diversas materias, sin orden ni separación reduce notablemente su efectividad. Es importantísimo

que los apuntes se agrupen por materia y en estricta sucesión cronológica.

5 - Fechar y numerar las clases: Colocar un encabezamiento que contenga la fecha, el nombre

del profesor, el número de clase y el tema que va a tratar, ayuda a ubicar la clase, a descubrir si los

apuntes están completos ya que profesor corresponden.

6 - Resumir: La exposición del profesor no puede, ni debe ser tomada textualmente. Hay que

resumir de sus palabras las ideas centrales dejando de lado las reiteraciones, algunos ejemplos y los

detalles de menor importancia.

7 - Hacer sinopsis y esquemas: Ir enumerando los temas, haciendo cuadros sinópticos y

esquemas a medida que la explicación del profesor avanza es una técnica que cuesta al principio

pero que representa una innegable utilidad.

8 - Consignar la bibliografía: El profesor puede mencionar autores y libros. Durante la clase puede

parecer un detalle erudito, totalmente accesorio. Sin embargo, a veces resulta necesario, al estudiar

la materia, profundizar en el pensamiento de un autor mencionado en clase, para comprender

un tema. La oportuna anotación del mismo y de sus obras, evitará búsquedas innecesarias.

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9 - No interrumpir los apuntes: Cuando el profesor dialoga con los alumnos o cuando “se va del

tema”, algunos alumnos dejan de tomar apuntes. Si el profesor hace preguntas a los alumnos, o éstos

dan opiniones, formulan críticas a la exposición o interrogan al profesor, las ideas que surjan de ese

intercambio pueden ser tanto o más valiosas que la misma exposición. A veces el profesor da por sabi-

dos los temas que un alumno expuso, o que explicó al contestar una pregunta y no volverá sobre ellos.

Si no se toma apuntes, tales aspectos se escaparán. Si el profesor habla de algo, que parece no

tener relación con el tema, puede que ésta sea importante y recién al terminar se advierte porqué.

Por más que el alumno haya desarrollado excelentemente la técnica de tomar apuntes, los mismos

siempre requieren algunas tareas de completar el apunte con posterioridad. Hemos visto alumnos que

hacen apuntes tan completos que apenas si deben ser retocados. Otros al terminar la clase van a su casa

y los pasan en limpio. Ambos extremos son exagerados. Nunca los apuntes están completos si fueron

tomados de una clase dinámica, pero volver a pasarlos lleva demasiado tiempo. Si hemos dejado es-

pacios adecuados en las hojas podremos realizar varias tareas de complementación posterior:

• Colocar subtítulos.

• Subrayar ideas centrales y definiciones.

• Completar aspectos faltantes.

• Realizar una síntesis de la clase o un cuadro sinóptico.

• Colocar notas sobre la bibliografía.

• Anotar preguntas a formular al profesor.

• Anotar opiniones personales.

• Anotar opiniones o datos obtenidos de los libros.

Resumen y Síntesis

El resumen es una de las estrategias que va a resultar de mayor utilidad cuando deba trabajar

con textos escritos. Respetando la información relevante y fundamental del texto original si realiza

buenos resúmenes de los textos de cada materia durante el cursado, cuando llegue a las épocas de

exámenes no necesitará volver a leer los textos originales, sino sus propios resúmenes.

Resumen del texto no es una transcripción de las ideas que ha subrayado previamente. El

resumen de un texto es la construcción de un texto nuevo que presenta de manera condensada los

aspectos más significativos del texto original. No es una suma de oraciones y fragmentos aislados,

sino una organización, una trama estructurada y coherente de significados. Es muy importante que

las ideas aparezcan adecuadamente relacionadas mediante conectores y nexos, de tal modo que el

resumen aparezca como un texto organizado, cohesionado y coherente.

Los conectores y los nexos son esas palabras que permiten establecer relaciones lógicas y

semánticas entre palabras, frases, oraciones y párrafos. Algunos ejemplos:

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• Relaciones causa/efecto: porque, ya que, a causa de, de allí que, por ello, etc.

• Relaciones de oposición: pero, sin embargo, aunque, etc.

• Relaciones de unión: asimismo, además, también, etc.

Un resumen es una forma redactada de organizar la información. Consiste en una exposición

breve y ordenada de las ideas fundamentales que integran un todo, respetando el estilo y vocabulario

del autor. Es decir, elaborar un resumen supone la capacidad para exponer en pocas palabras lo que

se ha dicho o escrito, sin modificar los conceptos básicos.

Una síntesis consiste en una reducción del texto a sus conceptos esenciales, pero con

un vocabulario y estilo propio o sea integrando el contenido desde una perspectiva personal y crea-

dora. No es necesario utilizar los términos del autor, ni el orden que el mismo dio a sus ideas. Se

diferencia del resumen fundamentalmente porque posibilita una elaboración personal.

Lectura Comprensiva

La lectura es la fuente principal en cualquier tipo de estudios. Es una tarea de exploración

a fin de obtener las ideas principales y descubrir la jerarquía que estas ideas guardan entre sí.

Lectura comprensiva

Leer bien requiere comprender. Cuando el texto es simple, de fácil comprensión no habrá

difi-cultad. Una lectura de punta a punta bastará y se la podrá acompañar con el subrayado del

texto, resúmenes, o realizar un cuadro sinóptico o un esquema o un fichaje. Pero hay veces en

que una lectura directa no permite una adecuada comprensión porque el texto es difícil. ¿Qué

hacer en esos casos?:

1 - Lectura de aproximación: antes de analizar a fondo el texto conviene dar un vistazo

general. Este tipo de lectura proporciona una visión panorámica de la materia que se estudia. Puede

ser una leída rápida o una lectura salteada (o sea, salteando al azar algunas frases y leyendo otras);

de esta manera se puede vislumbrar la intención del autor, lo que se propone al escribir, cómo está

organizado el texto, etc.

2 - Lectura analítica: Una vez realizada la lectura de aproximación se puede entrar de lleno al

estudio pormenorizado del texto. ¿Qué hacer cuando no se entiende algo? Algunos alumnos tienen el

vicio de seguir de largo pensando que a lo mejor más adelante lo entenderán. Se acostumbran a pasar

de largo autores y personajes que no conocen, palabras que no comprenden, lugares o ciudades

que no ubican. Este vicio debe ser corregido a través de la consulta. Al consultar el significado

de una palabra o investigar quién es un personaje o dónde queda y cómo es un lugar geográfico, la

lectura adquiere sentido. Es importante la aplicación de las técnicas de subrayado, resumen, sinopsis,

esquemas y fichaje durante la lectura analítica. Para comprender no sólo se debe entender las pala-

bras, sino que se debe captar el significado de cada frase. Pero aún esto no basta, es necesario asimilar

el pensamiento entero del autor. Para eso hay que descubrir cuál es la idea central, sus ideas secun-

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darias, cómo se relacionan entre sí; es decir, captar la estructura del pensamiento del autor.

Lectura comprensiva de un texto breve

Una tendencia muy común en la lectura de estudio de un texto, sea un artículo o el capítulo de

un libro, es la de leerlo rápidamente, varias veces, hasta que se memoriza su contenido. Esta

práctica tiene una consecuencia, también generalizada: se graba sin haber hecho un análisis de las

ideas que contiene, sin distinguir los diferentes grados de importancia de las afirmaciones, sin

identificar con precisión de qué cosa habla y el marco de referencia desde el cual la trata. En una

palabra, sin elaboración intelectual.

La raíz de una mala lectura de estudio es, casi siempre, el olvido de que las palabras son

símbolos de cosas de este mundo y de ideas de hombres concretos; y que cuando se encadenan

en oraciones describen relaciones entre cosas y entre conceptos. Este olvido transforma la lectura

de manipulación simbólica de la relación en una mera interpretación memorística de los signos

del lenguaje, en un ejercicio de verborrea que no tiene referencia ni a las cosas ni a las de los autores.

Estas características son algunas de las causas que explican la falta de atractivo que la lectura

tiene hoy, aun para muchos estudiantes. Al perder su carácter de recreación en diálogo con el autor

y reducirse memoria, lo raro sería que presentara algún interés.

La lectura comprensiva es otra cosa. Su aprendizaje requiere casi los mismos esfuerzos que

el diálogo, pero es también igualmente agradable. Las técnicas de lectura de espigueo, de subrayado

y notación marginal ayudan a descubrir su estilo.

Instrucciones para su ejecución

a) Reflexión sobre el título del texto para ubicarse mentalmente en el tema y en la disciplina

desde la cual se lo trata.

b) Efectuar una primera lectura rápido o lectura de espigueo para tener una idea global, aun-

que vaga. Leer tratando de reconocer el tema o el problema central y el esquema, la estructura racio-

nal o marco de referencia utilizado por el autor. Algunos aspectos del texto facilitan este recono-

cimiento: por ej. Los subtítulos (cuando los tiene) indican la estructura temática; las palabras en bas-

tardilla (siempre que no signifiquen que la palabra pertenece a otro idioma) señalan un concepto

importante o técnico o una intención de énfasis en el autor; las expresiones como “por lo tanto”, “en

consecuencia”, identifican las conclusiones de una argumentación. Esta lectura debe ser tan rápida

como lo permita una comprensión mínima (debe decirlo el lector porque varía de un individuo a

otro). No es necesario buscar una comprensión acabada y en detalle del contenido sino sólo una idea

aproximada y vaga de la totalidad. No interesa si al terminar la lectura resulta imposible expresar

verbal-mente con precisión lo comprendido.

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c) Releer lentamente, considerando idea por idea, sucesivamente a medida que se avanza en el

texto; buscando las ideas esenciales y observando sus relaciones recíprocas: deteniéndose en lo con-

ceptos nuevos o técnicos para establecer bien su significado y cuáles son los términos mediante los

cuales se expresan. Es decir, hacer una lectura analítica y a medida que se identifican las ideas esen-

ciales se subrayan. Dado que los escritores acostumbran a desarrollar sólo una o dos ideas impor-

tantes en cada párrafo, conviene hacer este análisis buscándolas desde la perspectiva del párrafo

visto como una totalidad. Por el mismo motivo, la lectura debe detenerse un momento al terminar cada

uno de ellos para sintetizarlo, o sea, para hacer una lectura sintética. Comprendida la idea central del

párrafo se, la expresa muy brevemente y se la anota en el margen, o sea, se realiza la notación marginal.

En la lectura de espigueo se intenta descubrir intuitivamente el esquema de desarrollo te-

mático o la estructura racional del texto; ahora es el momento de precisarlo, diferenciando bien los

sucesivos aspectos del tema tal como los va presentando el autor. Para hacerlo es útil tener pre-

sente que un tema puede pensarse desde distintos esquemas conceptuales o marcos de refe-

rencia, dentro de los cuales lo más generales son:

a) para los textos de ciencias empíricas: hechos - problema - hipótesis - consecuencias;

b) para los textos filosóficos: hechos - problema - tesis - argumentación.

En síntesis, leer cada párrafo subrayando lo esencial y, al terminarlo, volcar lo esencial en una

notación marginal. Cada dos o tres párrafos leídos así, revisar la notación marginal anterior para

descubrir y mantener el hilo del desarrollo.

REDACCIÓN DE TEXTOS ACADÉMICOS6

La importancia y especificidad de los textos científicos

Los textos académicos son elaboraciones intelectuales que abordan un tema particular o profun-

dizan en él, y lo hacen de una manera formal. El ámbito donde se emplean los textos académicos son

aquellos espacios donde se adquiere y difunde conocimiento formal sobre una determinada disciplina.

La ciencia como discurso tiene cualidades específicas que la diferencian de otros tipos de dis-

cursos y modos de conocer. Cada modo de conocer tiene un género y subgéneros literarios que le

son propios y el género científico es uno de ellos.

Los enunciados que conforman el corpus del conocimiento científico, tienen normas, estilos y

convenciones que organizan y validan el discurso científico.

6 Adaptación realizada por la UVQ sobre el libro de Botta, Mirta (2002). Tesis, Monografías e informes. Nue-

vas normas y técnicas de Investigación y Redacción. Biblos, Buenos Aires. El presente informe se basa en y contiene extractos de dicho libro.

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Diferentes subgéneros en la literatura científica

Una de las características principales de todo descubrimiento, hallazgo o logro científico, es el

imperativo ético de ser dado a publicidad. El conocimiento científico, como construcción social, se

nutre de los resultados de investigaciones precedentes, las cuales, si no fueran publicadas,

dificultarían nuevos descubrimientos. De modo que, el propio sistema científico ha previsto y

generado diversas formas y procedimientos mediante las cuales se garantice la comunicación y

publicidad. Estos constituyen diversos “subgéneros” de la literatura científica. Primero veremos

cuáles son las características que distinguen a cada uno de ellos y luego veremos aquellas cuestio-

nes que son comunes a todos.

La monografía

Es el género más difundido. Consiste en el tratamiento por escrito de un tema específico estudiado

e investigado. Con este nombre se conoce en la vida universitaria el primer intento de escribir un artículo

científico. No obstante, debemos evitar considerar a la monografía como un “género menor”, dado que

grandes descubrimientos han sido originados, concebidos o germinados en trabajos monográficos.

El trabajo monográfico requiere un entrenamiento previo en las técnicas de lectura, de

estudio, de fichado bibliográfico, de la metodología propia de la disciplina y de redacción de informes.

Por lo general, la monografía consiste en un primer “acercamiento” a un tema específico, por lo cual

girará básicamente en torno a una investigación bibliográfica y a la relación de diversas posturas

sobre un mismo tema. Habitualmente, una monografía tiene entre 30 y 80 páginas.

En cuanto al tema de una monografía, Botta nos recomienda:

• sentir interés personal por él;

• que sea sencillo y no esté ligado a otro tema con el cual se confunda o se complique;

• que esté claramente delimitado, es decir que lo entendamos con precisión conociendo sus límites

• que sea pequeño en extensión.

Pasos a seguir en la realización de una monografía

En el planteamiento inicial:

• elección del tema,

• adquisición de la información básica,

• elaboración del plan de trabajo.

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A lo largo del trabajo:

• recolección de datos,

• ordenación e interpretación de los materiales.

En la redacción final:

• formulación coherente de los argumentos,

• firmeza de las conclusiones,

• precisa distribución final de la exposición.

El Informe

Todo trabajo de investigación científica trabaja directamente con la realidad, ya sea a través

de un trabajo “de campo”, de una experiencia de laboratorio, del trabajo con fuentes documentales,

etc. El informe es el tipo de trabajo escrito adecuado a esta tarea de observación directa y forma

parte de la tarea cotidiana de cualquier investigador.

El informe en la educación superior

Es un simple esbozo o ensayo provisional a propósito de un fenómeno también simple y

limita-do, con una exposición sintética, muy diferente del verdadero trabajo de “investigación de

campo” o de “investigación de laboratorio”.

Consiste básicamente en describir y llevar registro de una situación real de cualquier

fenómeno natural o social, que sean relevantes a cualquier disciplina científica. En el trabajo de

laboratorio o en el trabajo de campo el informe consiste en una descripción de los fenómenos

observados y la información recogida y una interpretación de ellos en términos de los conocimientos

teóricos con los que cuenta el alumno.

La redacción del informe debe ser encabezada por una introducción breve que incluirá la

explicitación del interés despertado por el fenómeno que se observa y se describe, los límites de la

descripción y la enumeración de las fuentes informativas e instrumentos de que se ha dispuesto, lo

mismo que el plan de observación que se ha seguido.

El cuerpo del informe deberá exponer objetiva, clara y ordenadamente todo el conjunto de

fenómenos observados, indicando los elementos que intervienen en ellos y las circunstancias en que

aparecen. Al mismo tiempo, en las ciencias de campo se indicarán en cada caso las características

y el valor atribuidos a las fuentes informativas, generalmente personales y orales, cuidando ofrecer

las razones pertinentes.

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IES N° 7 63

Para ofrecer una descripción más ordenada se debe intentar la organización estadística de los

datos, de manera que pueda disponerse de cuadros, gráficos, ilustraciones, mapas, organigramas,

etc., que facilitan la visión e interpretación de los materiales.

Finalmente, el informe deberá brindar, con una cierta prudencia en la formulación y los alcan-

ces, las conclusiones que se desprenden de los materiales informativos ofrecidos y señalará con clari-

dad los principales fenómenos o aspectos de ellos que deban ser más ampliamente investigados y los

métodos que se consideren más idóneos para realizar tales estudios posteriores. Es preciso observar

la mayor objetividad y, por lo tanto, se pondrá mucho cuidado en evitar las apreciaciones subjetivas o

juicios de valor. El lenguaje deberá ser por lo mismo lo más preciso y despojado posible y adecuarse

a una presentación sistemática, evitando cualquier ambigüedad o complicación formal.

Trabajos Prácticos

Deberán ser presentados adecuadamente. Dado que la realización de los mismos suele ser

domiciliaria (aunque esta condición no es excluyente, porque los hay aquellos solicitados en clase) y

se cuenta con tiempo suficiente para un desarrollo adecuado, se espera que los mismos cumplan

con los requerimientos comunes a todo texto científico o académico:

• Un adecuado uso del lenguaje académico y de la terminología propia de la disciplina.

• Una correcta distribución de los temas, ejercicios o actividades, incluyendo las consignas

dadas como encabezado a cada ítem.

• Evitar la redundancia en el desarrollo y el exceso retórico.

• Ser sintético y adecuarse a lo solicitado en las consignas.

• Una utilización correcta de las citas textuales.

• Un uso adecuado de las citas y referencias bibliográficas

Además, cada trabajo deberá presentar una portada o un encabezado (según lo permita el for-

mato del documento solicitado), donde se consigne el Nombre del Instituto, el nombre del/los alumnos,

el nombre de la materia y carrera, el trabajo práctico de que se trata (ej.: “Trabajo Práctico Número 1”)

y la fecha de entrega del mismo.

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IES N° 7 64

El Ensayo7

El Diccionario de la Real Academia Española define al ensayo como “un escrito en prosa

en el cual un autor desarrolla sus ideas sobre un tema con un carácter y estilo personales”. Los

dos aspectos destacados en esta definición hacen del ensayo un texto de carácter híbrido:

desarrolla un tema, tal como cualquier otro texto académico, pero o hace desde la mirada par-

ticular del autor.

Tipos de ensayo

El ensayo literario

Este tipo de ensayo se caracteriza por la libertad y variedad de los temas que aborda. Se

observa el mundo a través de la sensibilidad del autor. En el ensayo literario predomina la

forma sobre lo conceptual.

El ensayo literario se caracteriza por:

• El estilo: el autor intenta proponer un modo de escribir determinado. En este caso, se parte

de una historia mínima para avanzar hacia la reflexión. En los ensayos en general. El estilo puede

ser objetivo (distanciado y en tercera persona) o subjetivo (cercano y en primera persona).

• La narración: el ensayo literario suele presentar algún tipo de escena narrativa para, a

partir de dicho relato, producir una reflexión o sostener una postura, como se advierte en el final

del fragmento leído.

El ensayo científico

El ensayo científico combina el razonamiento propio de la ciencia y la imaginación. Com-

parte con la ciencia uno de sus propósitos esenciales: explorar la realidad y develar la verdad

de las cosas, pero sin dejar de lado las cualidades que lo hacen un hacen un hecho artístico, a

saber, la originalidad, la intensidad y la belleza de sus modos de expresión. El concepto de

científico no se refiere solo a temas propios de las ciencias naturales, sino que involucra tam-

bién a las ciencias sociales.

El ensayo argumentativo

El ensayo argumentativo tiene como propósito defender una tesis con argumentos para

persuadir o convencer al lector. Dicha opinión debe sustentarse por medio de argumentos que

pueden basarse en citas o referencias; datos concretos de experiencias investigativas: alusio-

nes históricas, políticas u otras; comparaciones, definiciones, entre otros recursos.

7 Sampayo, R. (edit). (2016). Literatura VI. Bs As, Ed. Estación Mandioca.

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IES N° 7 65

El ensayo expositivo

El ensayo expositivo comunica al lector ideas sobre un tema de carácter filosófico, polí-

tico, social, cultura, etc. Presenta información al respecto y la matiza con la interpretación del

autor y opiniones personales sobre el tema en cuestión.

El ensayo crítico-analítico

El ensayo crítico-analítico describe o analiza un hecho, fenómeno, obra o situación, emi-

tiendo un juicio profundo y fundamentado.

Partes de un ensayo

Si bien el ensayo es un género que no se caracteriza por adecuarse a una estructura

rígida, puede considerarse que sus ideas se organizan en tres partes:

•Introducción o planteamiento: es una de las partes fundamentales, ya que se trata de

la puerta de entrada al texto y la que permite captar la atención del lector sobre el tema en

cuestión. En esta parte del escrito se presentarán, además del tema, los objetivos que se pro-

pone el escritor, una tesis en torno a la cual se expondrán los argumentos y la organización que

seguirá el ensayo.

•Desarrollo o cuerpo: aquí se presentan los argumentos que sustentan la hipótesis,

como veremos más adelante, el autor de un ensayo suele utilizar, para tal fin, determinados

procedimientos o recursos de estilo.

•Conclusión o cierre: si en la introducción se presentó una tesis y en el desarrollo se dio

cuenta de los argumentos necesarios para comprobarla, en esta sección final se requiere dar

cierre al proceso argumentativo a través de una síntesis en la que se destaquen los puntos más

importantes del escritorio.

¿Cómo escribir un ensayo?

En el caso del ensayo no se puede hablar de un estilo definido, ya que depende de cada

autor, pero sí pueden señalarse algunas condiciones que deberían ser tenidas en cuenta a la

hora de escribir este tipo de texto:

• Es necesario que el contenido sea expresado con claridad, para que el pensamiento de

su autor pueda ser comprendido sin esfuerzo por el lector.

• Los términos y conceptos utilizados deben elegirse con precisión, evitando cualquier tipo

de ambigüedad.

• Las oraciones y los párrafos deben articularse en forma lógica, de modo que el escrito se

destaque por su coherencia.

• Un ensayo debe distinguirse por su consistencia, es decir, que al presentar los argumen-

tos no se incurra en contradicciones.

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ANEXO

Google Classroom

1.Menú: Aquí encontrarás un calendario, una lista de tareas pendientes, tus clases y mucho más.

2.Tablón: Aquí es donde verás las comunicaciones entre estudiantes y profesores.

3.Trabajo de clase: Se puede crear materiales educativos, asignar deberes y hacer preguntas a la clase.

4.Personas: Se guarda toda la información relativa a los estudiantes que forman parte de la clase.

El docente puede quitar a un alumno de la clase cuando lo considere conveniente.

5.Calificaciones: Con Google Classroom también se pueden poner nota a las tareas.

6.Ajustes de clase: Se puede cambiar la configuración de la clase y acceder fácilmente a otros

servicios de Google.

7.Código de la clase: Los alumnos deberán introducir este código para unirse a una clase.

8.Tema: Se puede personalizar la interfaz de cada clase con una imagen de archivo o una propia

9.Fecha de entrega próxima: Los estudiantes encontrarán aquí una lista de todos los deberes pendientes.

10.Publicaciones: Se pueden compartir archivos, enlaces y tareas con la clase.

Google Drive

Es una aplicación para guardar archivos de forma segura y acceder a ella desde cualquier

lugar. Es un Disco Duro Virtual que accedes teniendo una cuenta de Gmail.

En Google Drive no sólo se puedan guardar documentos, hojas de cálculo y presentaciones

en la nube, sino que se puede compartir con los usuarios que se desee. Asimismo, también se podrán

guardar de una forma segura desde archivos PDF a imágenes o vídeos, recibiendo notificaciones en

el momento en que otros usuarios hagan uso o comenten estos contenidos compartidos. Puedes,

incluso, realizar cambios en formatos de texto enriquecido y ver los cambios de los demás en tiempo

real. Tiene una capacidad de hasta 5 GV de forma gratuita.

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¿Qué podemos hacer con Google Drive?

Las herramientas que nos ofrece Google con esta aplicación son las siguientes:

• Procesador de texto

• Formularios

• Hojas de cálculo.

• Dibujos

• Presentaciones

• Las Herramientas de Investigación es la última incorporación a esta aplicación.

Google Jamboard

Es una pizarra digital colaborativa

¿Cómo iniciar la pizarra digital?

• Desde la barra del navegador

• Acceder desde GSuite (Gmail, Google Calendar)

• Acceso directo desde Drive

• Acceso desde móvil o tablet (Aplicación)

Manual básico de uso

1. Escritura a mano, forma y reconocimiento de bocetos

2. Insertar desde la unidad Drive

3. Buscar, seleccionar, insertar

4. Varias pizarras

¿Cómo usar la pizarra en una clase o tutoría por videoconferencia? (método básico)

¿Cómo usar la pizarra en una clase o tutoría por videoconferencia? (método avanzado)

Consejos para optimizar las clases

• Generar la clase/tutoría desde el calendario y añadir Meet y Jamboard

• Utilizar el móvil o una tablet como pizarra a la vez que la videoconferencia.

Una vez terminada la clase o tutoría se puede:

• Compartir la sesión (pizarra) desde la aplicación.

• Compartir la sesión (pizarra) desde tu computadora.

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IES N° 7 68

Sketchnotes

Qué es Sketchnoting (notas visuales)

El Sketchnoting es una técnica, enmarcada dentro del Visual Thinking (es una técnica metodoló-

gica que sirve para organizar y representar pensamientos por medio de dibujos), que consiste en tomar

notas de una forma más creativa en la que combinamos el uso de texto con elementos gráficos (por lo

general, dibujos sencillos). El 75% de nuestro cerebro está diseñado para procesar mejor la infor-

mación mediante imágenes, y por eso, cuando las utilizamos para apoyar contenido escrito obtenemos

un resultado fácilmente comprensible y visualmente muy atractivo, que ayuda a comprender y retener

conceptos, a conectar ideas y a llegar a un entendimiento superior de la situación.

¿Qué ventajas tiene un Sketchnote?

El Sketchnoting presenta muchas ventajas, entre ellas:

• Te ayuda a estar más concentrado, no te distraes y aumentas tu atención ya que tienes

que estar alerta para identificar los conceptos clave.

• Es más divertido que tomar notas textuales.

• Te ayuda a ser más concreto, conciso e identificar lo importante.

• Su síntesis nos facilita relacionar las ideas de una forma más ágil.

• Aumenta la visibilidad de la información enriqueciendo el contenido, lo que ayuda a

conectar con el usuario ya que suele asimilar y procesar los dibujos de una forma más

sencilla y rápida que todo texto.

• Facilita el procesamiento de información densa o compleja.

• Se fija mejor a nuestra memoria, estamos usando el cerebro derecho para los conceptos

y el izquierdo para la creatividad.

• Te llevas a casa tus propias notas, incluso las puedes compartir en las redes socia-

les. El Sketchnote se podría considerar una infografía artesanal en tiempo real.

Manual de Sketnoting disponible en:

https://ggili.com/media/catalog/product/9/7/9788425231469_inside.pdf

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IES N° 7 69

Tutoriales

• Google Classroom para estudiantes

https://www.youtube.com/watch?v=ptMBNJKHgYY

• Cómo enviar una tarea por Google Classroom siendo estudiante

https://www.youtube.com/watch?v=A51iM74sl6Y

• Cómo usar Google Drive

https://www.youtube.com/watch?v=G1qMhesHagk

• Tutorial básico de Google Jamboard

https://www.youtube.com/watch?v=9ZcidnPtA0E

https://cursos.pacoroca.es/codelabs/manual-jamboard/#4

• Cómo realizar un sketchnote

https://www.youtube.com/watch?v=flnxy5Yhank

• Mapas mentales

https://www.youtube.com/watch?v=OFR7YjqHRME

• Como hacer un mapa mental en línea con GoConqr - (00:07:39)

https://www.youtube.com/watch?v=rX5rTJfKBxI

BIBLIOGRAFÍA

• BOTTA, M. (2002). Tesis, Monografías e informes. Nuevas normas y técnicas de Investiga-

ción y Redacción. Edit. Biblos. Buenos Aires.

• DRAGO, A. (2001). Técnicas de Aprendizaje. Edit. Producciones Mawis. Bs. As. Argentina.

• FUENSANTA HERNANDEZ, P. (2001). Aprender a Aprender. Edit. Océano. Barcelona. España.

• MASSUN, I. (1992). Para estudiar mejor. Edit. Métodos. Bs.As. Argentina.

• MENÉNDEZ, N. y PALACIOS, A. (2001). ¿Si estudiamos mejor? Edit. A-Z. Bs. As. Argentina.

• PRIETO CASTILLO, F. y et al (1993). Estrategias de aprendizaje. Edit. Culturales. Mendoza.

Argentina.

2018

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IES N° 7 70

INDICE

AUTORIDADES ............................................................................................................................................. 2

COORDINACIÓN DEL CURSO DE ORIENTACIÓN ........................................................................................... 2

PALABRAS DE BIENVENIDA .......................................................................................................................... 3

EL CURSO DE INGRESO 2021 ....................................................................................................................... 4

FECHAS DEL CURSO DE INGRESO......................................................................................................... 5

FIGURA CLAVE: .................................................................................................................................... 5

REGLAMENTO DEL CURSO DE INGRESO ...................................................................................................... 6

EJE I: SER ESTUDIANTE DEL NIVEL SUPERIOR .............................................................................................. 9

LA EDUCACIÓN SUPERIOR ......................................................................................................................... 10

EL I.E.S. Nº7 “POPULORUM PROGRESSIO - IN.TE.LA.” ............................................................................... 11

LOGO DEL INSTITUTO ................................................................................................................................ 12

LAS SEDES DEL I.E.S. Nº 7 .......................................................................................................................... 12

ESPERO INGRESAR… ¿DÓNDE ESTOY?....................................................................................................... 13

CONSIDERACIONES GENERALES ................................................................................................................ 15

CONDICIONES PARA ACREDITAR LAS MATERIAS ............................................................................................... 16

¿QUÉ ES UN EXAMEN FINAL? ............................................................................................................ 17

¿DÓNDE ME INSCRIBO PARA RENDIR? .............................................................................................. 18

EJE II: SER DOCENTE EN CIENCIAS SAGRADAS ........................................................................................... 19

CARRERA ................................................................................................................................................... 20

TÍTULO QUE OTORGA ................................................................................................................................ 20

PERFIL PROFESIONAL DEL DOCENTE EN CIENCIAS SAGRADAS ................................................................ 20

Finalidades Formativas de la Carrera ................................................................................................ 20

PERFIL DEL EGRESADO .............................................................................................................................. 22

ÁMBITO SOCIO OCUPACIONAL ................................................................................................................. 25

ESTRUCTURA CURRICULAR ........................................................................................................................ 26

EJE III: SABERES Y EXPERIENCIAS FORMATIVAS DE LA CARRERA ..................................................................... 27

PARA COMENZAR ...................................................................................................................................... 28

CARACTERÍSTICAS DE LOS ENCUENTROS VIRTUALES DURANTE EL CURSILLO DE INGRESO ..................... 29

HORARIOS DEL CURSO DE INGRESO .................................................................................................. 31

EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE ....................................................................................................... 32

Dios: un problema del hombre .......................................................................................................... 32

Preguntas y exigencias «últimas» ...................................................................................................... 32

MOCHILA BÁSICA PARA COMENZAR ......................................................................................................... 35

DIOS SE DA A CONOCER AL HOMBRE: LA REVELACIÓN ..................................................................... 35

¿QUÉ SIGNIFICA EL TÉRMINO REVELACIÓN? ..................................................................................... 35

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IES N° 7 71

LA BIBLIA ........................................................................................................................................... 38

¿QUÉ LIBROS ENCONTRAMOS EN LA BIBLIA? .................................................................................... 40

¿QUÉ CONTIENE LA BIBLIA? .............................................................................................................. 41

EL ANTIGUO TESTAMENTO. ............................................................................................................... 41

NUEVO TESTAMENTO........................................................................................................................ 41

ESPIRITUALIDAD Y VOCACIÓN DEL PROFESOR EN CIENCIAS SAGRADAS .................................................. 43

El profesor de religión, educador ...................................................................................................... 43

El profesor de Religión, maestro en humanidad ............................................................................... 44

El profesor de religión, sembrador de fraternidad ............................................................................ 44

RECURSOS ON LINE SOBRE RELIGIÓN........................................................................................................ 45

BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................................ 45

EJE IV: EL OFICIO DE ESTUDIANTE ............................................................................................................. 46

ESTUDIAR EN EL NIVEL SUPERIOR ............................................................................................................. 47

Estilos de Aprendizaje ........................................................................................................................... 48

Técnicas de Estudio para Mejorar tu Aprendizaje ........................................................................................ 50

Consejos para Estudiar a Distancia ........................................................................................................ 52

Sueño y Aprendizaje .............................................................................................................................. 54

ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA................................................................................................................ 55

Toma de Apuntes .................................................................................................................................. 55

Resumen y Síntesis ................................................................................................................................ 57

Lectura Comprensiva ............................................................................................................................. 58

Instrucciones para su ejecución ........................................................................................................ 59

REDACCIÓN DE TEXTOS ACADÉMICOS ...................................................................................................... 60

La monografía ....................................................................................................................................... 61

El Informe .............................................................................................................................................. 62

El Ensayo ............................................................................................................................................... 64

ANEXO ....................................................................................................................................................... 66

Google Classroom.................................................................................................................................. 66

Google Drive .......................................................................................................................................... 66

Google Jamboard .................................................................................................................................. 67

Sketchnotes ........................................................................................................................................... 68

Tutoriales .............................................................................................................................................. 69

BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................................ 69

INDICE ....................................................................................................................................................... 70