OBRA POÉTICAFRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

POESÍA BARROCA: ¿CONCEPTISMO O CULTERANISMO?

A. Parker: No son dos estilos opuestos.

CULTERANISMO: Denota la latinización del lenguaje (cultismos,

hipérbaton, etc.) el empleo de las metáforas genéricas

típicamente gongorinas (nieve, cristal, oro, etc.) CONCEPTISMO: Procedimiento metafórico

característico de la época. Es la base de todo el estilo barroco europeo.

El ingenio que engendra conceptos opera con la misma agudeza. (Rico)

QUEVEDO : POETA BARROCO

Extensa cultura. Cultivo de diferentes géneros, temas, registros

expresivos. Humanismo: Su poesía grave, amorosa y

satírica parte de las mismas convenciones literarias

IMITACIÓN DE FUENTES CANÓNICAS combinadas en un COMPLEJO INTERTEXTUAL que dialoga con TEXTOS NO LITERARIOS de la época. Multiplicidad de fuentes. Exploración. Reelaboración ingeniosa. Conceptismo agudo en los diferentes tipos de

poesía.

EN SU POESÍA DISTINGUIMOS TRES GRUPOS BÁSICOS: POESÍA AMOROSA (poemas que continúan

la tradición petrarquista, entre otras, y recrean el discurso amoroso renacentista).

POESÍA MORAL (temas de raigambre ética, comunes al discurso religioso cristiano y a las corrientes neoestoicas de la filosofía moral en el Renacimiento).

POESÍA FESTIVA -SATÍRICA O BURLESCA (poemas que recrean figuras y situaciones características del discurso satírico).

Las ramas de su poesía tienen sus paralelos en tratados en su prosa, salvo la amorosa.

POESÍA AMOROSA

Se inserta en la tradición de Petrarca. Lo imita y reescribe (Góngora, no). Raigambre neoplatónica + poesía cortés +

poesía erótica latina REVITALIZA MOTIVOS Y CÓDIGOSFuentes: Odas de Horacio. Tragedias de Séneca. Farsalia de Lucano. Tratados de la época sobre el amor (León

Hebreo), Elegía romana de Tíbulo, Propercio u Ovidio. EXPLORA UN MULTIPLICIDAD DE CAMINOS

CANCIONERO DEDICADO A LISI:

“Canta sola a Lisi y a la amorosa pasión de su amante” Ficción de una pasión. Amor platónico, intelectual, más allá de la muerte. Al modo del canon supremo de la poesía amorosa de

Petrarca Modo autobiográfico de Boscan: instruir al lector sobre

el amor y la poesía. Estos poemas se encuentran en los apartados de las

musas: ERATO ("canta poesías amorosas, esto es, celebración

de hermosuras, afectos propios y comunes del amor, y particulares también de famosos enamorados, donde el autor tiene, con la variedad, la mayor parte”). En El Parnaso español 1648 de Gonzales de Salas

EUTERPE: (Dedicada a la pasión amorosa pero que incluye poemas morales.) . En las Tres musas últimas 1670 – Aldrete)

POESÍA AMOROSA

CÓDIGO PETRARQUISTA + Repertorio de géneros motivos y figuras, metáforas y referencias mitológicas del Renacimiento italiano:

Inefabilidad de la pasión Dolor del enamorado Conjunto de metáforas para la descripción de la

belleza femenina: modelo ideal La nieve de la dama blanca y fría Las redes y cadenas de oro del cabello Amor con dios El fénix con su eterno ciclo

POESÍA AMOROSA

NEOPLATONISMO La amada inaccesible, idealizada. El secreto de amor. La comunicación frustrada entre amante y

amada. El amor constante. La queja dolorida. El peregrinaje de amor.

Sin embargo, Quevedo rompe con las convenciones del petrarquismo en (Blanco):

Pasión angustiada, violenta y amarga. No hay perspectiva de un más allá,

después de la muerte.

Desengaño.

POESÍA AMOROSA

Elementos básicos que la estructuran:

La amada. El amante El modelo de relación amorosa entre ambos.

POESÍA AMOROSA

LA AMADA: -Hermosura platónica -Modelo de retrato tópico (cabello de oro, rostro de

nieve, labios de coral). La descripción es punto de partida de la AGUDEZA CONCEPTISTA, lo físico pasa a segundo plano.Ejemplo:

Lo que me quita en fuego me da en nievela mano que tus ojos me recata,Y no es menos rigor con el que matani menos llamas su blancura mueve.

EL AMANTE- Voz dolorida sometida a la cruel enfermedad

del amor (tópica desde la poesía latina hasta Petrarca).

- En persecución de la posesión.

El motivo dominante es el DOLOR:Pero EXAGERACIÓN DEL TORMENTO AMOROSO Volcanes, prisiones, cárceles, infierno, pesadillas…

POESÍA AMOROSA

Para Ignacio Arellano la poesía amorosa de Quevedo se asienta al igual que los otros tipos de poesía “en el conceptismo agudo basado en reescrituras múltiples de modelos poéticos que adapta, imita o niega a menudo en forma paródica”

CORPUS MIXTO –sin contradicciones-

POESÍA AMOROSA

«Oyente, si tú me ayudascon tu malicia y tu risa,

verdades diré en camisa,poco menos que desnudas.»

EL CONCEPTISMO EN QUEVEDO

Fernando Lázaro Carreter resume la posición estética de Quevedo:

“Quevedo combatió la oscuridad, satirizó despiadadamente a Góngora, al culterano umbrático y a su turbia inundación de jerigonzas. Él no quería ser oscuro, sino ingenioso; no se propondrá de continuo la expresión encubierta, como Góngora; aunque tampoco defenderá, como defendía Lope, la constante llaneza e inteligibilidad del lenguaje; y así, cuando la ocasión se le ofrezca, él dispondrá también aquel deleite indagatorio que Góngora se propone estimular en el lector; pero lo dispondrá, no mediante la oscuridad formal, sino en la dificultad, sutileza o complicación del concepto...”

JUEGO CONCEPTISTA

SEMEJANZA CONCEPTUOSA: Comparación y metáfora

“Este que ves hinchado como cuero” (Quevedo)

JUEGO CONCEPTISTA

Ponderación misteriosa

Alusión “seis libras de zarza” - zarzaparrilla = sífilis

Falsa etimología calvo - calvario

Disociación: re-catada = catada muchas veces

PROCEDIMIENTOS Y RECURSOS

EQUÍVOCO: “Ducados compran ducados, escudos pintan escudos, y tahúres muy desnudos con dados ganan condados”. (Góngora) “que a esperar tiraniza el que se es-conde (Quevedo)

CALAMBUR:“Dícenme que hace Lopico contra mis versos adversos; pero si yo versifico, con el pico de mis versos a este Lopico lo pico”. (Góngora)

ANTANACLASIS “Non permitades que esposas vuestras esposas aflijan, que a esposas traban las manos y a esposas quitan las vidas”. (Quevedo)

PARADOJA “Vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero que muero porque no muero”. (Santa Teresa) “Muere la vida” (Quevedo)

OXÍMORON “ponzoña dorada” (Quevedo) “rugido callado” (Rubén Darío)

RETRUÉCANO

“A Roma vais por todos, más vos roma por todos vais a todas las regiones”. (Quevedo)

ANTÍTESIS

“Devanan sol y luna, noche y día” (Quevedo)

HIPÉRBOLE

“Érase un hombre a una nariz pegado” (Quevedo)

HIPÉRBATON

“Huye sin percebirse, lento, el día”

(Quevedo)

METÁFORA “Cítaras de pluma” (Góngora) “Crespa tempestad” (Quevedo)

METONIMIA

“El regalo no me deja dormir”

“Pluma ágil”

SINÉCDOQUE

“Que menea fulminando el hierro insano”

(Fray Luis de León)

LISIS, POR DUPLICADO ARDIENTE SIRIO (484)Continúa la significación de su amor con la hermosura que le causa, reduciéndole a doctrina platónica

 Lisis, por duplicado ardiente siriomiras con guerra y muerte l'alma mía;y en uno y otro sol abres el día,influyendo en la luz dulce martirio. Doctas sirenas en veneno tiriocon tus labios pronuncian melodía;y en incendios de nieve hermosa y fría,adora primaveras mi delirio. Amo y no espero, porque adoro amando;ni mancha al amor puro mi deseo,que cortés vive y muere idolatrando. Lo que conozco y no lo que poseosigo, sin presumir méritos, cuandoprefiero a lo que miro lo que creo.

LOS QUE CIEGO ME VEN DE HABER LLORADO (444)Padece ardiendo y llorando sin que le remedie la oposición de las contrarias calidades

 Los que ciego me ven de haber lloradoy las lágrimas saben que he vertido,admiran de que, en fuentes divididoo en lluvias, ya no corra derramado. Pero mi corazón arde admirado(porque en tus llamas, Lisi, está encendido)de no verme en centellas repartido,y en humo negro y llamas desatado. En mí no vencen largos y altos ríosa incendios, que animosos me maltratan,ni el llanto se defiende de sus bríos. La agua y el fuego en mí de paces tratan;y amigos son, por ser contrarios míos;y los dos, por matarme, no se matan.

LISI, EN LA SOMBRA NO HALLARAS FRESCURA (505)

A Lisi, que cansada de cazar en el estío, se recostó a la sombra de un laurel

Lisi, en la sombra no hallarás frescura,tú, que con dos ardientes luminaresa la sombra la traes canicularesque dieran a los Alpes calentura.

Del antiguo recato y composturahan olvidado a Dafne estos lugares,pues de dos soles tuyos, singulares,quien huyó de uno solo se asegura.

Mas viéndole en tus ojos dividido,para poder estar en ti dos veces,otras tantas le mira en ti vencido.

Y siente que, como ella, le aborreces,pues a su sombra y tronco has retraídolos rayos que le niegas y le ofreces.

LO QUE ME QUITA EN FUEGO, ME DA EN NIEVE (306)

Recatada Aminta, que cubre sus ojos

Lo que me quita en fuego, me da en nievela mano que tus ojos me recata;y no es menos rigor con el que mata,ni menos llamas su blancura mueve.

La vista frescos los incendios bebe,y, volcán, por las venas los dilata;con miedo atento a la blancura tratael pecho amante, que la siente aleve.

Si de tus ojos el ardor tiranole pasas por tu mano por templarle,es gran piedad del corazón humano;

mas no de ti, que puede, al ocultarle,pues es de nieve, derretir tu mano,si ya tu mano no pretende helarle.

CERRAR PODRÁ MIS OJOS LA POSTRERA (472)

Amor constante más allá de la muerte

Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera;

mas no, de esotra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama la agua fría,y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido,venas que humor a tanto fuego han dado,medulas que han gloriosamente ardido

su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrá sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.

ES HIELO ABRASADOR, ES FUEGO HELADO (375)

Soneto amoroso difiniendo el amor

Es hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado;

es un descuido que nos da cuidado,un cobarde, con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado;

es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero parasismo;enfermedad que crece si es curada.

Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¡Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!

TRAS ARDER SIEMPRE, NUNCA CONSUMIRSE (371)

Tras arder siempre, nunca consumirme;y tras siempre llorar, nunca acabarme;tras tanto caminar, nunca cansarme;y tras siempre vivir, jamás morirme;

después de tanto mal, no arrepentirme;tras tanto engaño, no desengañarme;después de tantas penas, no alegrarme;y tras tanto dolor, nunca reírme;

en tantos laberintos, no perderme,ni haber, tras tanto olvido, recordado,¿qué fin alegre puede prometerme?

Antes muerto estaré que escarmentado:ya no pienso tratar de defenderme,sino de ser de veras desdichado.

OSAR, TEMER, AMAR Y ABORRECERSE (367)

Osar, temer, amar y aborrecerse,alegre con la gloria atormentarse;de olvidar los trabajos olvidarse;entre llamas arder, sin encenderse;

con soledad entre las gentes verse,y de la soledad acompañarse;morir continuamente; no acabarse;perderse, por hallar con qué perderse;

ser Fúcar de esperanzas sin ventura,gastar todo el caudal en sufrimiento[s],con cera conquistar la piedra dura,

son efetos de Amor en mis lamentos;nadie le llame dios, que es gran locura:que más son de verdugo sus tormentos.

COMUNICACIÓN DE AMOR INVISIBLE POR LOS OJOS (448)

Si mis párpados, Lisi, labios fueran,besos fueran los rayos visüalesde mis ojos, que al sol miran caudaleságuilas, y besaran más que vieran.

Tus bellezas, hidrópicos, bebieran,y cristales, sedientos de cristales;de luces y de incendios celestiales,alimentando su morir, vivieran.

De invisible comercio mantenidos,y desnudos de cuerpo, los favoresgozaran mis potencias y sentidos;

mudos se requebraran los ardores;pudieran, apartados, verse unidos,y en público, secretos los amores.

PINTA EL «AQUÍ FUÉ TROYA» DE LA HERMOSURA

Rostro de blanca nieve, fondo en grajo,

la tizne presumida de ser ceja,

la piel que está en un tris de ser pelleja,

la plata que se trueca ya en cascajo;

habla casi fregona de estropajo,

el aliño imitado a la corneja,

tez que con pringue y arrebol semeja

clavel almidonado de gargajo.

En las guedejas vuelto el oro orujo,

y ya merecedor de cola el ojo

sin esperar más beso que el de el brujo.

Dos colmillos comidos de gorgojo,

una boca con cámaras y pujo,

a la que rosa fue vuelven abrojo.