Introducción a la FilosofíaQuinta semana

Gabriel García TorresLibro básico: “EL Mundo de Sofía” de

Jostein Gaarder

El helenismo

• Alejandro Magno fue rey de Macedonia. Aristóteles. durante algún tiempo fue su profesor

• Alejandro unió la civilización griega con Egipto y todo el Oriente hasta la India

• Emergió una sociedad universal protagonizada por la cultura y lengua griegas

• Este período se lo llama helenismo. Duró 300 años

El helenismo

• Con helenismo se entiende tanto la época como la cultura griega

• La cultura griega dominaba los renios helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto.

• Se sitúa entre los años 320 y 50 a.C.• A partir del año 50 a. C. empezó la ventaja política y

militar de Roma que conquistó los reinos helenísticos• La cultura romana y lengua latina se impusieron dese

España hasta gran parte de Asia

Religión, filosofía y ciencia

• El helenismo borró fronteras de distintos países y culturas

• Mezcló ideas religiosas, filosóficas y científicas de griegos, romanos, egipcios, babilonios y sirios

• Se produjo un sincretismo: surgieron religiones que recogían diversos dioses e ideas

Religión, filosofía y ciencia

• Esa parte de la Antigüedad se caracterizó por la duda religiosa, la desintegración religiosa y el pesimismo

• «El mundo está viejo», se decía• La filosofía se movía hacia la salvación y el

consuelo• Debía librar a los seres humanos de su angustia

vital• Se borran los límites entre religión y filosofía

Religión, filosofía y ciencia

• Atenas siguió siendo la capital de la filosofía• Alejandría y su gran biblioteca fue la capital de las

matemáticas, la astronomía, biología y medicina• La filosofía helenística continuó trabajando en ideas y

planteamientos tratados por Sócrates, Platón y Aristóteles• Los tres trataron sobre la ética: buscar para los seres

humanos la manera más digna de vivir y de morir• En esta época, el proyecto filosófico más importante fue:

¿en qué consiste la verdadera felicidad y cómo la podemos conseguir?

Los cínicos

• Sócrates frente a una tienda: ¡Cuántas cosas que no me hacen falta!

• Antístenes, alumno de Sócrates, e inspirado en su modestia, funda la filosofía cínica

• La verdadera felicidad no depende de cosas externas como lujo y poder

• No depende de cosas fortuitas y vulnerables• Como no depende de esas cosas puede ser

lograda por todo el mundo

Los cínicos• Diógenes, alumno de Antístenes, es el más famoso de los

cínicos• Se dice que “habitaba en un tonel y que no poseía más

bienes que una capa, un bastón y una bolsa de pan. (¡Así no resultaba fácil quitarle la felicidad!) (Cf. p. 159)

• Alejandro Magno se colocó delante del sabio y le dijo: – Si deseas alguna cosa, te la concedo. – Diógenes contestó: «Sí, que te apartes un poco y no me tapes el

sol». • Con ello mostró que era más rico y más feliz que el gran

general, pues tenía todo lo que deseaba.

Los cínicos

• El ser humano no tenía que preocuparse por su salud

• Tampoco por la de los demás• Tampoco del sufrimiento o de la muerte tanto

propio como ajenos• Hoy en día las palabras cínico y cinismo se

usan como falta de sensibilidad ante el sufrimiento de los demás

Los estoicos

• Fundada por Zenón, alrededor del año 300 a.C.

• Solía reunir a sus alumnos bajo un pórtico. El nombre estoico viene de la palabra griega para pórtico: stoa

• Opinaban, igual que Heráclito, que todos los humanos formaban parte de la misma razón universal o logos

Los estoicos

• El ser humano es un microcosmos reflejo de un macrocosmos

• Existe un derecho universal llamado derecho natural

• El derecho universal se basa en la eterna razón del ser humano y del universo y no según el lugar o el tiempo (posición socrática y anti sofista)

Los estoicos

• Pensaban que el derecho natural es aplicable a todo el mundo, incluidos los esclavos

• Consideraron a las leyes de los distintos estados como “imitaciones incompletas de un derecho que es inherente a la naturaleza misma”

• No hay antagonismo entre espíritu y materia• Monismo: sólo hay una naturaleza (contrarios a

Platón y su dualismo o bipartición de la realidad)

Los estoicos

• Fueron cosmopolitas y se interesaron por la política como Marco Aurelio, emperador romano (121-180 d.C.)

• Promocionaron cultura y filosofía griegas en Roma, como Cicerón que formuló el concepto de humanismo

• Séneca (4 a.C.- 65 d. C.) “El ser humano es, para el ser humano, algo sagrado” Frase que es consigna de todo el humanismo posterior

Los estoicos

• Enfermedad y muerte siguen las leyes inquebrantables de la naturaleza

• El ser humano ha de conciliarse con su destino• Todo ocurre por necesidad. “De poco sirve

quejarse cuando el destino llama a la puerta”• Reaccionar con tranquilidad ante las

circunstancias de la vida

Los epicúreos

• Arístipo, (alumno de Sócrates): La meta de la vida debería ser conseguir el máximo placer sensual.

• «El mayor bien es el deseo, el mayor mal es el dolor».

• Epicuro fundó alrededor del año 300 una escuela filosófica en Atenas (la escuela de los epicúreos).

• Desarrolló la ética del placer de Arístipo y la combinó con la teoría atomista de Demócrito

Los epicúreos

• En el jardín donde enseñaban colgaba un letrero: «Forastero, aquí estarás bien. Aquí el placer es el bien primero»

• El resultado placentero de una acción debía ser evaluado con sus efectos secundarios

• Un resultado placentero a corto plazo tiene que evaluarse frente a la posibilidad de un placer mayor, más duradero o más intenso a más largo plazo

Los epicúreos

• El «placer» no tenía que ser necesariamente un placer sensual, también pertenecen a esta categoría valores tales como la amistad y la contemplación del arte

• Para vivir una vida feliz hay que superar el miedo a la muerte. Para esto, Epicuro se apoyó en la formulación de Demócrito de los «átomos del alma».

Los epicúreos

• “La muerte no nos concierne pues, mientras existimos, la muerte no está presente. Y cuando llega, nosotros ya no existimos”

El neoplatonismo

• Fue la corriente filosófica más destacable de la Antigüedad

• El neoplatónico más importante fue Plotino• Pensaba que el mundo está en tensión entre dos

polos. En un extremo se encuentra la luz divina, que él llama «Uno», otras veces la llama «Dios».

• En el otro extremo está la oscuridad total, a donde no llega nada de la luz del Uno

• La oscuridad no tiene existencia alguna se trata de la ausencia de luz

El neoplatonismo

• Más cerca de Dios están las Ideas eternas, que son las formas originarias de todas las criaturas

• En todas partes de la naturaleza brilla algo de la luz divina

• Todos es uno porque todo es Dios. Incluso las sombras del interior de la caverna tienen un tenue resplandor de Uno

• Plotino tuvo una experiencia mística: su alma fue a fundirse con Dios

Misticismo

• Una experiencia mística significa que uno experimenta una unidad con Dios o con «el alma universal»

• En el momento de la fusión, el místico tiene la sensación de “perderse a sí mismo”, o desaparecer en Dios de la misma manera que una gota de agua «se pierde en sí misma» cuando se mezcla con el mar

Indoeuropeos• Los judíos pertenecen a la civilización semítica y los griegos

y los romanos pertenecen a la civilización indoeuropea. • La civilización europea tiene estas dos raíces• Por indoeuropeos entendemos todos los países y culturas

que hablan lenguas indoeuropeas. • Todas las lenguas europeas, excepto las ugrofinesas (lapón,

finés, estoniano y húngaro) y el vascuence, son indoeuropeas.

• También la mayor parte de las lenguas índicas e iraníes pertenecen a la familia lingüística indoeuropea.

Indoeuropeos

• Hace unos 4.000 años los indoeuropeos primitivos habitaron las regiones alrededor del Mar Negro y del Mar Caspio.

• Pronto se inició una migración de tribus indoeuropeas hacia el sureste, en dirección a Irán y la India;

• Hacia el suroeste, en dirección a Grecia, Italia y España;• Hacia el oeste a través de Centro-Europa hasta Inglaterra

y Francia; • En dirección noroeste hacia el norte de Europa • En dirección norte hasta Europa del Este y Rusia

Indoeuropeos

• Tanto los escritos Vedas de la India, como la filosofía griega se escribieron en lenguas que estaban emparentadas.

• «Lenguas emparentadas» suele implicar «pensamientos emparentados», razón por la cual solemos hablar de una civilización indoeuropea

• Esta cultura se caracterizaba por su fe en múltiples dioses (politeísmo)

Indoeuropeos

• Un rasgo común es concebir el mundo como un drama entre fuerzas del bien y del mal

• La visión era el sentido más importante de los indoeuropeos

• La literatura de hindúes y griegos, iraníes y germanos se caracteriza por grandes visiones cósmicas.

• Tenían una visión cíclica de la historia

Los semitas

• Originarios de la península arábiga• Las tres religiones occidentales: el judaísmo, el

cristianismo y el islam tienen bases semitas• Tanto el Corán como el Antiguo Testamento están

escritos en lenguas semíticas emparentadas• Sin embargo el Nuevo Testamento fue escrito en

griego. Su configuración está marcada por las lenguas griega y latina y por la filosofía helenística

Los semitas

• Han sido monoteístas: creen en un solo dios. Esto se da en el cristianismo, el islam y el judaísmo

• Tienen una visión lineal de la historia: desde la creación hasta el día del juicio final

• En las tres religiones, la historia existe para que Dios pueda realizar su voluntad en el mundo

• Si para los indoeuropeos lo importante era la visión, para los semitas es el oído. Se basan en saber escuchar la palabra de Dios

Israel

• 1000 años a.C. y cuando no existía ninguna filosofía griega, ya oímos hablar de los tres grandes reyes de Israel: Saúl, David y el rey Salomón

• Israel bajo el reinado de David, vivió una época de grandeza política, cultural y militar

• Se dividió en Israel al norte y Judea al sur• Israel fue invadido por asirios y judea por los

babilonios

Israel

• Profecías del juicio final: aquellas que vaticinan el castigo del pueblo de Israel por no acatar la Ley de Dios

• Profecías de Salvación: Las que anuncian un mejor futuro para el pueblo de Israel

Jesús

• Jesús dejó en claro que no era ningún rebelde militar o político

• Predicó la salvación y el perdón de Dios para todos los hombres

• Llamaba Padre a Dios, lo que irritó a los letrados• Dijo que el «reino de Dios» es amor al prójimo,

preocupación por los débiles y los pobres y perdón para los que han ido por mal camino

Jesús

• El reino de Dios o “El nuevo pacto” significa que debes amar al prójimo como a ti mismo

• Además debemos amar a nuestro enemigos• Debemos poner la otra mejilla y no perdonar

siete veces sino setenta veces siete• No podemos salvarnos a nosotros mismos• Las severas exigencias éticas del sermón de la

montaña, muestran que ningún hombre es justo ante Dios

Pablo

• Pablo dice: “Si Cristo no ha resucitado, nuestro mensaje no es nada y nuestra fe no tiene sentido”

• Cristo es una traducción griega de la palabra judía Mesías. Las dos significan “el ungido”

• Pablo, que era fariseo, se convirtió pocos años después de la muerte de Jesús

• Con muchos viajes de misión por todo el mundo greco-romano, convirtió al cristianismo en religión universal

Pablo

• Escribió muchas cartas a las primeras comunidades cristianas

• Apareció en Atenas, donde se escandalizó por la cantidad de estatuas paganas

• Visitó la sinagoga judía y conversó con filósofos estoicos y epicúreos

• En su discurso en el Areópago reveló que Dios no tiene necesidad de lo que las manos de los hombres puedan ofrecer

Pablo• En Dios vivimos, nos movemos y existimos• Somos de la estirpe de Dios (tenemos una divina presencia

constitutiva)• Con Pablo en Atenas el cristianismo empieza a entrar en el

mundo Greco-romano• Poco tiempo después de la muerte de Jesús había

comunidades cristianas en ciudades importantes griegas y romanas: – Atenas, Roma, Alejandría, Éfeso y Corinto

• En trescientos o cuatrocientos años todo el mundo helenístico se había cristianizado.

Credo

• Pablo tuvo una enorme influencia en el interior de las comunidades cristianas

• Sostuvo que el «viejo pacto» entre Dios e Israel había sido sustituido por el «nuevo pacto» establecido por Jesús entre Dios y todos los hombres

• El credo resume los dogmas cristianos más importantes

Credo

• Uno de esos dogmas es que Jesús es Dios y hombre.

• «Un Dios perfecto y un hombre perfecto»• Con la entrada del cristianismo en el mundo

grecorromano acontece un encuentro convulsivo entre dos civilizaciones

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