Reecontrarse con el pasado- Parte 1
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2015 4 25 larunbata GARA 2 EG1 EGUNEKO GAIAK Entre 300.000 y un millón y medio de muertos, según ven- gan los datos desde Ankara o Ereván. Los que superaron el hambre, enfermedades y ata- ques terminaron en Siria, en ciudades como Deir el-Zor. Otros fueron más lejos: a Líba- no, al Estado francés, a Argenti- na y EEUU. La otrora importante comunidad armenia de Anatolia ha menguado de los dos millo- nes a apenas 50.000. En la parte turca hay orgullo nacionalista y temor por las compensaciones que el Estado podría pagar si reconociese la versión armenia. El desacuerdo estriba en la intención del Impe- rio otomano de eliminar a un grupo de personas por razones étnicas. Los armenios insisten en que las masacres fueron ide- adas incluso antes de 1915. Los diferentes gobiernos turcos se escudan en el caos: la I Guerra Mundial y las revueltas arme- nias azuzadas por las potencias cristianas, especialmente Rusia. En Anatolia, cien años des- pués, la sociedad se debate entre la negación pública y académica y las pujantes voces intelectua- les que reclaman reconocer el genocidio. Hasta 1980 era un te- ma tabú, con una única verdad: un error dentro de una guerra. La llegada al poder del Partido Justicia y Desarrollo (AKP) supu- so el primer cambio social con un tibio intento por reescribir la inmaculada concepción de la República de Turquía: los histo- riadores abandonaron el temor e intelectuales como Orhan Pa- muk y Elif Shafak reconocieron (para luego ser juzgados) los eventos de 1915 como un genoci- dio. En diciembre de 2008, dos- cientos académicos reconocie- ron ‹‹la Gran Catástrofe›› que sufrieron los armenios. Historia pintada de blanco Estos pasos y la llegada de inter- net han servido para que algu- nos se cuestionen el supuesto error otomano. Cemre Özbek, de 23 años, afirma que ‹‹la historia de lo que sucedió en 1915 está pintada de blanco›› en los libros de texto. Estudia Historia en la Universidad de Ankara y siente frustración por el negacionismo instaurado en la enseñanza su- perior: ‹‹Aquí se habla de las re- vueltas armenias, de la batalla de Gallipoli, pero no de lo que sucedió en abril de 1915››. ¿Según lo que sabe, hubo un genocidio? ‹‹Creo que hubo ge- nocidio, puede que incitado por los alemanes. Los Jóvenes Tur- La estudiante Cemre O zbek ante uno de los monumentos que conmemoran la lucha turca durante las primeras de cadas del siglo XX. Miguel FERNÁNDEZ IBÁÑEZ Miguel FERNÁNDEZ IBÁÑEZ Cemre Özbek, de 23 años, afirma que ‹‹la historia de lo que sucedió en 1915 está pintada de blanco›› en los libros de texto. hutsa hutsa Hutsa hutsa J UNIO DE 1915, HUSEYIN NESIMI VA A DIYARBAKIR. DEBE COMPARECER ANTE EL GOBERNADOR POR NO CUMPLIR LOS PRECEPTOS DE LOS J ÓVENES TURCOS: LA DEPORTACIÓN MASIVA DE ARMENIOS. A MEDIO CAMI- NO, LE MATARON , DICEN QUE POR EXPRESA ORDEN DEL GOBERNADOR RESHID. LA HISTORIA DE NESIMI, EL GOBERNANTE DE LICE QUE SALVÓ LA VIDA DE 6.000 ARMENIOS, ES UNA MÁS DE LAS QUE TIENEN HEROICAS FIGURAS OTOMANAS Y KUR- DAS. LAS OTRAS HISTORIAS, COMO LA DE RESHID, SE RE- CUERDAN CADA 24 DE ABRIL, FECHA EN LA QUE SE CONMEMORA EL INICIO DE LO QUE LOS ARMENIOS LLA- MAN ‹‹GENOCIDIO››. CRÓNICA> EL GENOCIDIO ARMENIO R EENCONTRARSE CON EL PASADO
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Este reportaje publicado en el diario GARA explica la visión de los habitantes de Anatolia sobre lo que turcos consideran víctimas de guerra y los armenios genocidio.
Transcript of Reecontrarse con el pasado- Parte 1
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2015 4 25 larunbata GARA 2
EG1EGUNEKO GAIAK
Entre 300.000 y un milln ymedio de muertos, segn ven-gan los datos desde Ankara oErevn. Los que superaron elhambre, enfermedades y ata-ques terminaron en Siria, enciudades como Deir el-Zor.Otros fueron ms lejos: a Lba-no, al Estado francs, a Argenti-na y EEUU. La otrora importantecomunidad armenia de Anatoliaha menguado de los dos millo-nes a apenas 50.000.En la parte turca hay orgullo
nacionalista y temor por lascompensaciones que el Estadopodra pagar si reconociese laversin armenia. El desacuerdoestriba en la intencin del Impe-rio otomano de eliminar a ungrupo de personas por razonestnicas. Los armenios insistenen que las masacres fueron ide-adas incluso antes de 1915. Losdiferentes gobiernos turcos seescudan en el caos: la I GuerraMundial y las revueltas arme-nias azuzadas por las potenciascristianas, especialmente Rusia.En Anatolia, cien aos des-
pus, la sociedad se debate entrela negacin pblica y acadmicay las pujantes voces intelectua-les que reclaman reconocer el
genocidio. Hasta 1980 era un te-ma tab, con una nica verdad:un error dentro de una guerra.La llegada al poder del PartidoJusticia y Desarrollo (AKP) supu-so el primer cambio social conun tibio intento por reescribir lainmaculada concepcin de laRepblica de Turqua: los histo-riadores abandonaron el temore intelectuales como Orhan Pa-muk y Elif Shafak reconocieron(para luego ser juzgados) loseventos de 1915 como un genoci-dio. En diciembre de 2008, dos-cientos acadmicos reconocie-ron la Gran Catstrofe quesufrieron los armenios.
Historia pintada de blanco
Estos pasos y la llegada de inter-net han servido para que algu-nos se cuestionen el supuestoerror otomano. Cemre zbek, de23 aos, afirma que la historiade lo que sucedi en 1915 estpintada de blanco en los librosde texto. Estudia Historia en laUniversidad de Ankara y sientefrustracin por el negacionismoinstaurado en la enseanza su-perior: Aqu se habla de las re-vueltas armenias, de la batallade Gallipoli, pero no de lo quesucedi en abril de 1915. Segn lo que sabe, hubo un
genocidio? Creo que hubo ge-nocidio, puede que incitado porlos alemanes. Los Jvenes Tur-
La estudiante Cemre Ozbekante uno de los
monumentos queconmemoran la lucha turca
durante las primerasdecadas del siglo XX.
Miguel FERNNDEZ IBEZ
Miguel FERNNDEZ IBEZ
Cemre zbek,
de 23 aos,
afirma que la
historia de lo
que sucedi en
1915 est
pintada de
blanco en los
libros de texto.hutsahutsa
Hutsa
hutsa
JUNIO DE 1915, HUSEYINNESIMI VA A DIYARBAKIR.DEBE COMPARECER ANTEEL GOBERNADOR POR NO
CUMPLIR LOS PRECEPTOS
DE LOS JVENES TURCOS:LA DEPORTACIN MASIVA DE
ARMENIOS. A MEDIO CAMI-NO, LE MATARON, DICENQUE POR EXPRESA ORDEN
DEL GOBERNADOR RESHID.LA HISTORIA DE NESIMI, ELGOBERNANTE DE LICE QUESALV LA VIDA DE 6.000ARMENIOS, ES UNA MS DELAS QUE TIENEN HEROICAS
FIGURAS OTOMANAS Y KUR-DAS. LAS OTRAS HISTORIAS,COMO LA DE RESHID, SE RE-CUERDAN CADA 24 DEABRIL, FECHA EN LA QUE SECONMEMORA EL INICIO DE
LO QUE LOS ARMENIOS LLA-MAN GENOCIDIO.
CRNICA> EL GENOCIDIO ARMENIO
REENCONTRARSE CON EL PASADO
